《活著》心得體會(huì)

　　我們有一些啟發(fā)后，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編幫大家整理的《活著》心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。

《活著》心得體會(huì)1

　　近期又重讀了一遍余華的《活著》，引發(fā)了一個(gè)問題，人為什么而活?

　　余華的活著很深刻地寫出了一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇，因?yàn)楦毁F嗜賭如命，最后卻賭光了自己的家業(yè)，變得一貧如洗，父親被自己被活活氣死了，而母親卻在這種貧窮的日子中得了重病，富貴去求藥，卻被拉去做了壯丁。最后母親死了，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上。富貴為什么而活著?

　　富貴最后活著是因?yàn)樾拇嬷鴮?duì)自己的親人的懷念以及對(duì)生活的感激。盡管一切痛苦的事情真實(shí)的發(fā)生在自己的身上，但是富貴卻慶幸自己曾經(jīng)有這么好的妻子和懂事的孩子，至少他是幸福的。

　　那么我們又是為了什么而活呢?

　　活著不是簡簡單單的生存，吃飯睡覺打游戲;也更不是碌碌無為，懶懶散散地過一天，活著的前提是珍惜自己的`生命，用愛去關(guān)心自己的家人。做自己想做的事情，實(shí)現(xiàn)不可能實(shí)現(xiàn)的夢想。

　　活著是一種勇氣，一種勇于面對(duì)生活中的不幸并且堅(jiān)強(qiáng)地走下去的勇氣，就像主人公富貴一樣，即使生活再怎么不幸，依舊沒有選擇自殺這一條道路;活著是一種責(zé)任，我們活著不僅僅是為了自己，也為了一些需要我們的人。當(dāng)你認(rèn)真想萬一那一天你不在了，你的親人，朋友要以何種方式去懷念你?

　　人生在世，活著便要活出一種不一樣的自我，要有自己的目標(biāo)堅(jiān)定地活著。

　　也許作者不僅僅要讓讀者思考怎么樣去活著，而且還是要讓讀者們知道我們這個(gè)世界的現(xiàn)狀，以及人們的命運(yùn)如何的不堪。也希望我們發(fā)現(xiàn)生命中其實(shí)是沒有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。

　　活著是為了什么?你們的答案呢?

《活著》心得體會(huì)2

　　我們要為活而活著，不是為生而活著。余華在《活著》這本中說：最初我們來到這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊?最終我們離開這個(gè)世界，也是因?yàn)椴坏貌蛔�。關(guān)于書中描寫我印象最深刻的一段是，為了搶救縣長夫人，學(xué)校組織學(xué)生抽血，富貴的兒子有慶和縣長夫人的血型匹配，一聲不吭直到血被抽干，醫(yī)生冷漠的表情沒有一絲生氣，沒有比活著更快樂，也沒有比活著更艱辛。

　　夕陽下老人和黃牛的背影被拉的很長，無聲地訴說著孤獨(dú)凄涼。年少的富貴是地主家的少爺，家境殷實(shí)，娶米行老的女兒為妻。但也如同尋常的富家少爺一般游手好閑，賭光了父輩積攢的家產(chǎn)，由富入貧一家人從地主家的豪宅搬進(jìn)了茅草屋。父母、兒子、妻子、女兒、女婿、外孫相繼離他而去，好像所有的活著的希望都被破滅。

　　敗盡家產(chǎn)，父親被活活氣死，母親也因此病倒在床，自己在為母親買藥的途中被抓去做壯丁，后來經(jīng)歷九死一生回從戰(zhàn)場回到家中時(shí)，已經(jīng)與母親天人相隔，或許是經(jīng)歷了太多人生的大起大落，放蕩不羈的富貴也體會(huì)到了安穩(wěn)生活的美好，一家人開始平平淡淡的生活。妻子家珍得了軟骨病身體日況俞下，失去了勞動(dòng)力，卻在一次次病痛中堅(jiān)強(qiáng)的熬過來讓人覺得有了生的希望，艱難而清貧的生活依舊在繼續(xù)，可誰知飛來橫禍，懂事的兒子有慶早上還開開心心的去上學(xué)，晚上卻只能從醫(yī)院領(lǐng)回來一具冰冷的尸體，離奇的被醫(yī)生抽干了鮮活的生命，沒有任何征兆。女兒鳳霞高燒未經(jīng)及時(shí)治療變成了啞巴，好在嫁了個(gè)好男人二喜，本以為可以幸福的活下去，可卻在生產(chǎn)時(shí)難產(chǎn)而死，隨著兒子、女兒的去世妻子家珍也在悲痛中離開了人世。女婿帶著兒子苦根生活雖然清貧但也不孤單，可誰又能想到他竟然會(huì)被兩塊水泥板夾死，死的那么慘烈，留下苦命的.苦根和富貴活著，可老天爺還是那么殘忍，苦根在吃豆子的時(shí)候被活活撐死，最后只剩下富貴一人，他花光所有的積蓄買了一頭將死的老牛，準(zhǔn)備和老牛一起死去。夕陽下，炊煙里一個(gè)老人牽著老牛喊著一個(gè)個(gè)過往的名字......

　　書中最令人感動(dòng)的便是富貴的妻子家珍，放棄富足的大小姐生活對(duì)富貴始終包容理解、不離不棄，就像她說的：“哪怕再苦，一家人也要在一起�！彼龍�(jiān)韌不拔，哪怕重病在床心里還是惦記著富貴，想為富貴減輕家庭負(fù)擔(dān)，她是一個(gè)勤勞樸實(shí)的農(nóng)村婦女，她是一個(gè)好妻子，也是一個(gè)好母親，但可悲的是她沒有屬于自己的人生。

　　哪怕再黯淡的歲月，也會(huì)有閃耀的光芒。縱觀富貴的一生，雖然經(jīng)歷的都是艱難困苦，但他沒有絲毫的膽怯和畏懼，始終追逐著生活的腳步前行，身邊的親人一個(gè)個(gè)離他而去，他從來沒有表現(xiàn)出絲毫輕生的念頭，始終堅(jiān)定著心中的信念，無論多大的打擊都不能摧毀他活下去的信念。與之相比，居高不下的離婚率、頻頻出現(xiàn)的各類校園自殺事件，是不是應(yīng)該引起我們深刻的反思？

　　“被命運(yùn)碾壓過，才懂時(shí)間的慈悲”不去懷疑生命的意義，惜時(shí)如金把每一天都當(dāng)做生命中的最后一天去對(duì)待，積極陽光、充實(shí)美滿。很多人說應(yīng)該把握生命中的機(jī)遇做最正確的選擇，我并不這么覺得，我們沒有預(yù)知未來的能力所以每條路對(duì)于我們來說的都是一樣充滿希望，走的是否長遠(yuǎn)取決于自己的努力，條條大路通羅馬。

《活著》心得體會(huì)3

　　人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著�！�—余華

　　電影以福貴、家珍（福貴的妻子）、二喜（福貴的女婿）、饅頭（福貴的孫子）四人吃飯的情景結(jié)束，以一種溫和的方式終止觀眾繼續(xù)了解福貴接下來的人生，但我們有理由相信，他們依然會(huì)好好活下去，盡管他們可能會(huì)因?yàn)闀r(shí)代，命運(yùn)的不幸而失去生命，但是這種繼續(xù)活下去的念頭不會(huì)改變。

　　有人說余華的小說透露出一種悲劇刻意堆砌，可是我在觀影的過程中卻覺得無比真實(shí)。是時(shí)代的悲劇，也有命運(yùn)的不公，更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人，父親被氣得離世。母親病重卻沒有醫(yī)治的物質(zhì)條件，更盼不到兒子的到來。解放戰(zhàn)爭后，福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶，偶然的意外令其離世。此后家珍也開始生病。文革斗倒了醫(yī)院老教授，鳳霞因生產(chǎn)大出血去世。所幸電影的結(jié)尾還是給了一點(diǎn)生命的溫存，小說的結(jié)尾卻也只有福貴和他的老牛一直活著。

　　剛開始房子沒了的絕望淹沒著福貴和電影外的我們，但隨著生活不斷變好和家人的不斷離世，我們似乎也覺得房子沒了，錢沒了再也不是什么大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，還得活下去，生活還得繼續(xù)，還得活著。

　　這部電影讓我想起霸王別姬，同樣是時(shí)代的縮影，同樣是歷史的故事，但這部片子更為生動(dòng)真實(shí)豐富全面地展示那些時(shí)代，那些人，那些生活。雖然沒有經(jīng)歷過，但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂的時(shí)代故事，那些過往只能從教科書上看到的只言片語。

　　我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事，更令我們了解我們的現(xiàn)在。為什么要銘記歷史，為什么要不忘過去，為什么要感恩現(xiàn)在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無法訴說，只能感受。

　　時(shí)代是進(jìn)步的，但也是充滿苦痛和災(zāi)難的。無論旁人看來苦難多么不可承受，但是人總能承受下去的，人不是被災(zāi)難所打倒，而是被自己所打倒。

　　在余華（小說《活著》的作者）在給麥田寫的序里提到，“”為何我當(dāng)初的寫作突然從第三人稱的角度轉(zhuǎn)化為第一人稱？現(xiàn)在，當(dāng)寫作《活著》的經(jīng)歷成為過去，當(dāng)我可以回首往事了，我寧愿十分現(xiàn)實(shí)地將此理解為一種人生態(tài)度的選擇，而不愿去確認(rèn)所謂命運(yùn)的神秘借口。為什么？因?yàn)槲业玫搅艘粋�(gè)最為樸素的答案�！痘钪�》里的福貴經(jīng)歷了多于常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒有；可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生時(shí)，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過的朋友們，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……“”

　　福貴所受的.苦難超于常人，任何一個(gè)旁觀者都認(rèn)為是不可承受的，而這苦難其實(shí)就是中國人的苦難的縮影。其實(shí)苦難落到別人的頭上的時(shí)候我們往往覺得難以想象與接受，這個(gè)人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據(jù)。其實(shí)真正落到自己的頭上的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生不僅僅是苦難，總能夠挨得過去。

　　“在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難�？墒�，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受�！蓖踝诱f的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了�！睘槭裁茨�?因?yàn)樽畹拖薅�，生命本能�?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。"

　　有時(shí)候會(huì)覺得歷史離我們特別遠(yuǎn)，其實(shí)是我們自己離生活特別遠(yuǎn)，活在網(wǎng)絡(luò)上的空洞與數(shù)據(jù)的繁復(fù)中，讓我們有時(shí)失去對(duì)某些純粹的實(shí)在的思考與理解。

　　歷史和現(xiàn)實(shí)能讓人知道人很渺小，但也很偉大。在災(zāi)難前顯得無力，但卻也在災(zāi)難前顯得無比珍貴。生命也是，愛也是。

　　相關(guān)啟示：電影《切爾諾貝利》《無問西東》，小說《時(shí)生》。

《活著》心得體會(huì)4

　　沒有主題，沒有中心，沒有刻意安排與布局，就這樣寫了。

　　只是因?yàn)樽x完《活著》太過感動(dòng)，便覺得一定要寫些什么讓這個(gè)世界知道，讓這樣珍貴的感動(dòng)留在我的生命中。

　　此時(shí)此刻，我是帶著淚寫的，不自禁啊，請(qǐng)?jiān)�諒我的年輕。

　　再想想，不知道鼻根酸了多少次，紙巾已經(jīng)堆積成雪原，不知道熱乎乎的眼淚什么時(shí)候停了，什么時(shí)候又涌了出來，只覺得涼在枕頭上，被單上。夜晚讀書真的承受不住這樣的感情。夜早就深了，可是現(xiàn)實(shí)全變了，找不到自己，找不到睡意，忘了明天的一切計(jì)劃，忘了夏夜窗外的蟬鳴。

　　有慶離開人世的那一段，心里一抽一抽，止不住的又酸又疼，我真不該怎么表達(dá)。福貴抱著兒子走回去的那一路，我好像也走了一遍。那風(fēng)呀，那路呀，那黑暗的夜呀，那個(gè)抱著兒子的父親，都像是我自己一樣。

　　感情豐富，我一向認(rèn)為這是福分。那時(shí)候，我覺得流著眼淚就是一種莫大的幸福，它讓我感受到自己血肉的存在，感受到勃勃跳動(dòng)的心臟，感受到生命的真實(shí)與厚重，眼淚的寬廣和偉大。好像自己也付出所有，愛了一場，能幫他承擔(dān)一次生離死別的痛苦。

　　我?guī)缀跏橇⒖滔氲搅恕短焖{(lán)色的彼岸》，想到了哈里。我記得當(dāng)初讀到死去的他回家看望父母與姐姐的場景，那種可望而不可及，那種欲言又止，那種隔離，那種思念，也是這般感慨萬分，心酸難釋。也許死亡是一個(gè)平常而真實(shí)的東西，它自然而然就來了。活在一個(gè)甜蜜的保護(hù)傘里，我將永遠(yuǎn)感受不懂何謂生命。而這兩本書，卻讓我感受到更多的痛苦與離別。我恍然發(fā)現(xiàn)：我命里的'幸福，簡直是幾百輩子修來的福分。是因?yàn)槲夷贻p，才讓我如此理所當(dāng)然地認(rèn)為自己會(huì)擁有他們一輩子，好像只要憑借善良和努力就可以�？墒撬�也許不是這樣的，我從一開始就錯(cuò)了。

　　命運(yùn)本就是我自己，我離不開它，它離不開我。我們來的時(shí)候因?yàn)椴坏貌粊恚蛔叩臅r(shí)候因?yàn)椴坏貌蛔�。所謂的幸福和不幸，都是相對(duì)的，是內(nèi)心給自己的安慰或者打擊，是我們選擇“活著”這一選項(xiàng)的底氣和毅力。說實(shí)話哦，有點(diǎn)誠惶誠恐，不知該如何去守住我所謂的福氣。

　　看著福貴，我還明白了生活不易，不僅如此，擁有了生命也很不易。個(gè)人，家庭，社會(huì)，世界，你有你自己的一切追求和美好的小天地，也會(huì)有逃不掉的責(zé)任與還不完的債，錯(cuò)綜復(fù)雜的命運(yùn)大網(wǎng)里，每個(gè)人都是一個(gè)點(diǎn)，不知誰是誰的開始，誰是誰的結(jié)局，誰和誰走散了，誰和誰走下去。

　　甚至是你自己，都無法預(yù)料明天你是否會(huì)如自己期望的那樣站在同樣的陽光下，大口大口呼吸著新鮮的空氣，足下是生你養(yǎng)你的土地。當(dāng)這一天又如你所期望的那樣過去了時(shí)，大聲笑吧，好好感謝生命給予你這樣的幸福，能讓你如愿地愛著與被愛著，如愿地活著。

　　我珍視生活，從前是，現(xiàn)在是，將來只增不減。每一束溫潤的陽光，每一滴輕輕的雨，每一場熱烈的日出，每一朵盛放的云，都令我感到那么幸福。春秋冬夏，花草樹木，親臨摯友，衣食起居——組成我生活的每一部分，我都熱愛它，發(fā)自肺腑地?zé)釔鬯�，拼盡全力地?zé)釔鬯�，因�(yàn)樗鼈兪俏覄?chuàng)造的，是隨我而產(chǎn)生的，是我每分每秒存在的證明，是我的每一滴血，每一根骨頭，每一次呼吸。

　　福貴的生活，就是一下一下有力的心跳。咱中國人是這樣過來的，從貧窮與落后中咬牙爬出來的，走過的彎路，含冤而去的事物，農(nóng)村生活的苦，都爬出來了。就算這樣的苦中，也能有令人潸然的幸福，福貴和家人的陪伴是又酸又甜的，那些農(nóng)田上度過的清晨與傍晚是又苦又香的，就連福貴一次次經(jīng)歷白發(fā)人送黑發(fā)人的時(shí)光，也是五味雜陳的。

　　“想讓一個(gè)死去的人回來，就要讓他的精神在另一個(gè)人身上得到傳承，那么他就會(huì)在這個(gè)人身上得到復(fù)活�！备ＹF懂，他仔細(xì)收藏好好家珍，鳳霞，有慶，二喜和苦根的精神和愛，繼續(xù)活下去。

　　所以，我讀到的那些苦，卻是福貴認(rèn)為的幸福。

　　然而，這條路是必經(jīng)的，早晚誰送誰都是永別。

　　所以，生活就是個(gè)含淚的微笑啊。

　　我不知道我是否從他身上，已經(jīng)汲取到一點(diǎn)點(diǎn)面對(duì)苦難的堅(jiān)強(qiáng)。

　　無論多久，我虔誠地希望，得到這份力量。

　　《活著》，活著，活著。

　　從我不受控制、如巖漿熱流般滾燙的淚水中，有什么東西大聲呼喊著這兩個(gè)字，重復(fù)著，響亮的，仿佛在宣誓一樣，仿佛在證明一樣。

　　那是我迫不及待地想告訴一切：我認(rèn)真且知足地活著！

　　我要加油，為了很幸福，要一直這樣守候著。

《活著》心得體會(huì)5

　　讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有個(gè)性大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人就應(yīng)知足。

　　我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因?yàn)槿说能浫�，因�(yàn)槿说牟欢�得知足，總是想要得更多�?/p>

　　《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的'。人的軟弱，使人應(yīng)對(duì)困境時(shí)往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨(dú)自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實(shí)的世界里，人的日子會(huì)有更合理的安排。

　　但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個(gè)環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自己忙于無好處的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì)為以前的生活盡不如意嗎或許那時(shí)，更多的便只留下懊惱和追悔了吧。

　　生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，理解現(xiàn)實(shí)，努力成長，好好活著，活著，活著……

《活著》心得體會(huì)6

　　我一直想問自己活著究竟為了什么？如果只是為了享樂，為何還要學(xué)知識(shí)？倘若單單是吃喝拉撒，和動(dòng)物又有什么區(qū)別？

　　活著要有目的，不僅僅是為了自己，還要讓身邊的人，感受得到，你的存在給了他幫助，讓他們分享你的愛。

　　我不期望能為后人留下點(diǎn)什么，只要他們看到我書寫生活的痕跡，攜得一片靈感，歡笑著對(duì)待生命，對(duì)待希望。也不期望我能做些什么，只要能夠善待每一天，不浪費(fèi)一分一秒的思索！一分鐘寫一首動(dòng)聽的詩，一秒鐘寫一個(gè)優(yōu)美的漢字！

　　不要說工作繁忙，忘了身旁的美景，而是你缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛！很多時(shí)候，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)，忽略了周圍的美麗，失去了太多的歡歌笑語，失去了多少磨練自己的機(jī)會(huì)。

　　走瀟灑之路，看精彩人生！要活出自己的個(gè)性，畏畏縮縮的生活，不如轟轟烈烈的拼搏。即便失敗，即使一無所有，即使粉身碎骨，內(nèi)心也是樂意的。畢竟曾經(jīng)拼殺過，嘗試過、經(jīng)歷過，沒有一絲后悔。

　　沒有理想的人生，有如一朵隨風(fēng)飄落的蒲公英，把生命交給了風(fēng)，一不小心就會(huì)落到水面上。而我們?nèi)魶]了理想，只好等著時(shí)間將自己吞噬。

　　每一天，都要有規(guī)劃，有任務(wù)，自然就會(huì)覺得活著并不單調(diào)乏味。而是有書香氣息的，

　　從一天天的工作中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)活著的價(jià)值！你很幸福，比起那些街頭閑逛的青年。

　　一萬年相對(duì)二十年，如何呢。也還是照樣的活�？晌以敢�，用那無意義的一萬年，換取有價(jià)值的二十年。雖然如流星，劃空而過，但我在別人的眼里留下的，是永恒的美麗。而那暗淡無光的黑洞，默默的陪伴著宇宙度過數(shù)萬億年…...

　　生命何其的短暫，把有限的生命，發(fā)揮無限的價(jià)值，這永遠(yuǎn)是一個(gè)神話。只需把握住自己的夢想方向，盡量的將自己的價(jià)值貢獻(xiàn)出來，你就已經(jīng)做得非常成功。

　　我想生命之所以有價(jià)值，是因?yàn)檎业搅嘶钪�的意義！一個(gè)人，既然來到了這世上，就要留下點(diǎn)什么。是點(diǎn)點(diǎn)的記憶，曾經(jīng)鼓動(dòng)著你我的夢想！是篇篇的美文，感動(dòng)著你我的心靈！

　　每一天，如果在默默的歲月里，隨心所欲的揮灑時(shí)光。只覺得是一種快慰，那么你留下的將會(huì)是遺憾和悲哀！不想沉默你的人生，就努力的繪畫出你未來的藍(lán)圖。要想贏得一句榮譽(yù)，何不把自己的畫卷描繪得絢麗多彩。

　　活著的意義，不須是高官門第，富貴美滿：只要存在行動(dòng)，飽含青春的激情，藏著美麗的夢想。你的存在，又何嘗不瀟灑，有意義。生存是一種自然規(guī)律，沒有人逾越它的界限。在這個(gè)界限里，創(chuàng)造你的奇跡，迸射智慧的光彩！

　　過去的，我們不要再回首往事。沉淀的，就讓它停留，前面還有很長的路，很多的風(fēng)景。你成功也好，失敗也罷，總之不要拉下后悔。

　　現(xiàn)在很多學(xué)生都很喜歡玩游戲，不是我要危言聳聽，玩游戲毀害生活。需要說的是，要理性的控制好自己的情緒。游戲有它獨(dú)特的思維方式，勾起個(gè)人的激情，鍛煉自己想問題的能力，開啟個(gè)人的智慧，從而使得自己看問題，有了全方位的思考！

　　杯子可以用來盛水，電燈照亮了黑暗，風(fēng)扇永不疲倦的帶來清爽！每種東西都有其存在的價(jià)值，每一個(gè)人也都能夠表現(xiàn)出不同的`價(jià)值。

　　我在大學(xué)里看到了很多對(duì)甜蜜的戀人。每天，除了用三分之一的時(shí)間睡覺，三分之一談戀愛，我們還有多少時(shí)間研究學(xué)術(shù)。當(dāng)然，合理分配時(shí)間的戀愛，對(duì)于自身的發(fā)展是很有意義的。從心理上來講，可以讓你的心智更為成熟，找到屬于自己的感覺，讓心情飛揚(yáng)！

　　活著其實(shí)就是為了取樂。這一輩子，能收獲多少歡樂，就能有多瀟灑！笑笑就把光陰拋在了身后，回首往事，是遺憾？是悲痛？是歡喜？是不舍？

　　都不重要了，只要真正快樂過，此生便無須感嘆。兩千多年已過去，秦始皇只留下一個(gè)名字；諸葛亮也化為了黃土一堆，只有《出師表》走到了今天。

　　我們的時(shí)間太短了！一百年很長嗎？我從老人的眼里讀出了答案，我在歷史的車輪里看到了答案！悠悠時(shí)光，如風(fēng)一般，涼爽過后，就是平靜。

　　我們每天都過著重復(fù)的日子。覺得活著十分單調(diào)乏味，缺少樂趣。其實(shí)活著就是為了證明自己的價(jià)值。假如不這樣，你含辛茹苦的工作，那又是為了什么？不就是想要得到別人的肯定，你真的努力過，付出過。

　　每一個(gè)人的價(jià)值是不一樣的。作為一名出色的歌手，他的價(jià)值是，讓聽眾產(chǎn)生聯(lián)想打動(dòng)他們的心，而獲得心理上的滿足；詩人，他的語言是美妙的，含蓄里面蘊(yùn)著真情，叫你心情舒暢，久久難忘；工人，誠誠懇懇的對(duì)待自己的工作，無須太多的話語，搭起橋梁、維修道路、構(gòu)建高樓——

　　壓抑的心、愁緒的情，又怎能波動(dòng)心靈。在這這個(gè)神奇的世界，有你呼吸的空氣，有你分享的樂趣!不能哭泣，就應(yīng)該好好珍惜眼前的生活，別妄自菲薄，活著總有你的價(jià)值。

　　活著是一種自然規(guī)則，沒有人逾越它的界限。我不想說你這一生，得到過什么，又失去過什么，我只想說，你這一生是不是真正快慰過？

《活著》心得體會(huì)7

　　故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀�！倍�牛聽到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去�！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊�！倍�在看到老人的解釋后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不高興，耕田也就起勁啦�！边@哪里是在和牛說話呢，老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近？他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系？初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。

　　“我”醒來上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“�！庇侄啻卧谖闹谐霈F(xiàn)，貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來。

　　第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。

　　第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒有對(duì)牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)�！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。

　　最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾，更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛”的家族復(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活著，無論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。

　　我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“牛”一方面在結(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺得最重要的是，“牛”有著它深刻的象征意義，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯�！芭！钡囊庀笤谥袊�本身就有著深刻的內(nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無聞，比如忍辱負(fù)重。

　　這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌，以及后來讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫，對(duì)生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長于斯的大地的`感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對(duì)當(dāng)下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來解釋，這種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。

　　有批評(píng)者認(rèn)為，福貴的活著只是一種麻木的存在，沒有幸福，也沒有尊嚴(yán)，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說法我是無論如何也不能同意的。且不說那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情，不說他對(duì)春生出于對(duì)來之不易的生命的珍重而選擇的不責(zé)怪，單就他對(duì)一頭垂死老牛的態(tài)度就能說明一切。如若麻木他又怎么會(huì)救回一頭老牛呢？歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？

　　他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐墶⒉惠p視、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù)，去愛。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂�！彼�謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng)，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的。”

　　福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話，這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！蔽蚁胛覀儧]有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判，因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受，我們誰也不能說自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)帲�我們誰也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。

　　“死也要活著”是戰(zhàn)場上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家，也對(duì)自己說的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨�？此沏Ｕ摰奈鍌�(gè)字里，生命的信念與堅(jiān)韌，對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì)那么不同。

《活著》心得體會(huì)8

　　我總以為一個(gè)人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂，這個(gè)靈魂時(shí)常閃躲，但亦毫不羞怯的袒露著。

　　《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種神秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍和吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹淖x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅，刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng)，似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陳熱烈的律動(dòng)……我的淚直直的落了下來。

　　書中，隨著富貴悠長的笑娓娓道來他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭終于敗壞家業(yè)，淪落為糊口而下地，回味的時(shí)候，我常常驚訝，這仿佛是看見一綹及纖細(xì)的'發(fā)絲被逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷，這種生命的韌性似乎講述著人生絕望地不存在。福遺的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍。一層層褪去人生的虛化，一層層撕掉人生的幸福依賴，一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)，可到最后，白嫩嫩的卻剩下一個(gè)最柔軟。最純凈的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著�；钪�，執(zhí)著的活著——已成為唯一能描述富貴的形容，也是對(duì)富貴最好的肯定與頌贊。至于幸�；虿恍腋＃�我們無法斷言，也許在旁人的眼里富貴是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也許更多的感受到了幸福，賀拉斯說：”人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權(quán)說他幸福，富貴的一生恍若一面鏡子，窄若一手掌，小弱一水滴，卻透出一個(gè)時(shí)代的背影。也許渺小的終于只是渺小，就如遭遇風(fēng)浪的舟船，我們可以挽救于搏擊，卻無法晚會(huì)沉默的結(jié)局，因?yàn)槿诵缘墓餐�，因�(yàn)橹灰�活著，除卻無奈，生命常有空白等待絢爛。

《活著》心得體會(huì)9

　　一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人講述一生的故事，有點(diǎn)凄慘，人活著，究竟是為了什么中國人兩千年的封建傳統(tǒng)是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。當(dāng)就留下自己時(shí)，我們又為誰而活呢

　　《活著》發(fā)生在哪里，作者沒有交代，但是從文中的細(xì)節(jié)和作者的背景能夠推斷是在浙北農(nóng)村，那是中國封建文化的精髓所在，也是中國的魚米之鄉(xiāng)，魚米之鄉(xiāng)的生活必須很愜意嗎

　　福貴，小說的主人公，一個(gè)很“舊社會(huì)”的名字，大福大貴，人們的愿望總是那么完美，而現(xiàn)實(shí)總是喜歡和我們開玩笑。從抗日戰(zhàn)爭，國共內(nèi)戰(zhàn)，土改，XXX，_到改革開放之初，主人公的一生就是濃縮的中國現(xiàn)代史。

　　年輕時(shí)候的福貴有著封建闊少的一切品性，吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬歲的標(biāo)準(zhǔn)，如果大學(xué)開這些課程的話前三項(xiàng)福貴必須能夠拿滿分，最后一項(xiàng)天生的白癡吧。家珍，小說的女主人公，具有中國封建社會(huì)婦女的一切美德，賢良、隱忍、任勞任怨。福貴的家珍的結(jié)合，用我們的話就是一朵鮮花插在了牛糞上。

　　抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，浙北很安靜，日本兵沒有打到那里，福貴和他的爹，一對(duì)的敗家子，依然過著悠閑的生活，老袓宗二百多畝的家產(chǎn)到福貴他爹那里就只有一百多畝了，抗戰(zhàn)結(jié)束，終究由于福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結(jié)束。人生一劫。

　　國共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，徹底悔悟，一家五口，隨苦，也其樂融融，剛看到點(diǎn)生活的曙光，卻被國民黨抓了壯丁，九死一生，回到家鄉(xiāng)和家人團(tuán)聚，女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。

　　土改因?yàn)檩數(shù)艏耶a(chǎn)而沒有被劃成地主，因禍得福分的五畝好田，一家四口，日子安定。

　　XXX，浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產(chǎn)。全民大煉鋼，超英趕美，三年自然、人為的災(zāi)害，險(xiǎn)些餓死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。

　　_，摧殘人性的年代，變態(tài)的社會(huì)，扭曲了的靈魂，永載史冊的'悲哀，可怕的歲月阿！兒子有慶人為夭折，人生四劫。

　　鳳霞產(chǎn)后大出血不治身亡，醫(yī)德的喪失是人類最大的悲哀，是對(duì)靈魂的褻瀆。人生五劫。

　　一生的好女人家珍病逝，傳統(tǒng)女性在中國大地逐漸不見，女強(qiáng)人如雨后春筍般涌現(xiàn)，社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。人生六劫。

　　女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少的背影，有點(diǎn)苦澀。人生七劫。

　　外孫苦根早夭，福貴阿，福貴，一個(gè)人的福貴。人生八劫。

　　改革開放之初，福貴一個(gè)人活在樂觀的世界里。

　　人，最重要的是活著。人生百態(tài)，各得其所。

《活著》心得體會(huì)10

　　隨著年齡的增長，淚點(diǎn)越來越低，真的看不得這種書。99年第一次看這書怎么就沒感覺哪?不可否認(rèn)，《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書皮簡潔的名字，頓時(shí)有一種沉重和滄桑的感覺。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個(gè)人，甚至一個(gè)家庭在時(shí)代浪潮中只能被無情地牽引著，對(duì)命運(yùn)有的只是無能為力的苦苦掙扎。想來是多么的殘忍和可怕，即便知道方向是錯(cuò)的，卻連站在原地尋求正確出路的權(quán)利都沒有。屈服，屈服，還是屈服，最后剩下的，只有：活著。

　　作者以第一人稱福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語調(diào)，織就了一幅人性的掛毯，語言風(fēng)格簡潔而有力，直抵人心。福貴開心，你會(huì)跟著開心，福貴難過，你也會(huì)跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿希望的，可是書中主人公福貴的命運(yùn)卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運(yùn)卻一次一次的與他開著玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開啟了通往“地獄”之門。和他相依相伴的最為親密的人一個(gè)一個(gè)的憾然離世，讓他承受著不能承受的痛苦，可就是這樣，命運(yùn)也沒有放過他，悲劇一個(gè)接著一個(gè)，眼淚完全不能表達(dá)那種刻刀在心頭刻下的烙印。

　　整本書讀起來都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨嘆命運(yùn)多桀，也都從書中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過往，因此產(chǎn)生共鳴，我想這就是余華文學(xué)作品做大的魅力吧。雖然整本書都很壓抑，但是只有一段讀來讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象，她的那個(gè)對(duì)象二喜出現(xiàn)后，整部書的最淋漓盡致的部分出現(xiàn)了：在那樣悲慘的命運(yùn)中忽然伸出了一雙溫暖的手，有力的.支撐了這個(gè)搖搖欲墜的家庭，不但出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，還帶來了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這里非常的激動(dòng)，體會(huì)了那種壓抑后突然釋放的快感。

　　其實(shí)每個(gè)人內(nèi)心都有糾結(jié)和掙扎：一方面對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿，一方面對(duì)于美好未來的憧憬和渴望。而在這糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬狀乃至憎恨這個(gè)世界。而就如作者的本書序所言：做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。至少我覺得作者在這部作品中是做到了這一點(diǎn)。他冷靜的看著福貴的人生從繁榮走向了凄苦，可是這個(gè)過程里感覺不到作者的同情或者悲憤，反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮，任意馳騁。

　　小的時(shí)候家里比較窮，爸媽總是為了生計(jì)忙碌著，到了晚上再忙家務(wù)，給我和哥哥縫縫補(bǔ)補(bǔ)、洗洗涮涮。有時(shí)候我說“媽你早點(diǎn)睡吧，別干了”記得媽媽曾經(jīng)對(duì)我說過：“人只要不死就得活著，活著就得干”。隨著年紀(jì)的增長慢慢的也體會(huì)了父母的艱辛。不管怎樣，每個(gè)人都有自己的生活，每個(gè)人的生活最后都要他自己去體會(huì)，在這個(gè)過程中，在最悲壯的時(shí)刻出現(xiàn)的時(shí)候，我希望我們能夠記住：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。

　　生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個(gè)又一個(gè)粗糙的補(bǔ)丁，但無論是華麗還是襤褸，我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗(yàn)，只有當(dāng)內(nèi)心與外物和諧之時(shí)，在人世的一遭才叫真正的生活。

　　正如我的題目“苦莫如福貴，樂莫如活著”。

《活著》心得體會(huì)11

　　《活著》是一部讀來讓人感到沉重的小說，那種翻開書頁的不忍，那種合上書后的隱隱不快，我很想知道一個(gè)需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強(qiáng)地活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚。白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊。終于的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。福貴是生者的贊譽(yù)或是悲哀，之于他我更多的同情卻又不得不為他的.淡然而新生絲絲敬意。他用平靜的面容掩飾著他內(nèi)心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我：平淡是福，活著真好。

　　以前喜歡閱讀但很少寫讀后感，這次不是不想寫而是看過讀友們寫的感覺自己更加詞窮，寫不出內(nèi)涵。人為何而活著？有人認(rèn)為是為了愛活著，有人認(rèn)為是因思考而活著，也有人認(rèn)為因?yàn)樨?zé)任而活著，而富貴卻說：“人，是為了活著而活著。”

　　年少時(shí)的富貴，因貪圖享樂不能自拔，最終從一個(gè)富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家，可當(dāng)他洗心革面重新做人的時(shí)候，又被命運(yùn)開了玩笑，給母親抓藥的時(shí)候又被當(dāng)壯丁抓走，茍且偷生只為一個(gè)單純的信念——一定要活著回家，富裕時(shí)已經(jīng)辜負(fù)了親人，而這次一定不能再辜負(fù)吧。終于活著回家，看到一雙兒女，雖然爹娘已經(jīng)去世，女兒因病不能變成啞巴，但一家人能在一起就是的幸福�？缮�活就是如此，明天和意外你永遠(yuǎn)不知道誰先到來。當(dāng)一切都在自我滿足的幸福之中時(shí)，有慶好好的就那么走了，當(dāng)看到這里的時(shí)候連自己都不相信就這樣走了，原本要?dú)⑷说母毁F因?yàn)閷?duì)方是當(dāng)初過命的兄弟而非縣長的時(shí)候就這么原諒了，可他原諒不了自己。

　　偷偷的把有慶埋了，擦干眼淚偷偷的回家，最后家珍還是知道了，善良的女人也接受這樣的事實(shí)。日子波瀾不驚的繼續(xù)，原本以為苦難就此結(jié)束雖然清貧但可以好好生活的時(shí)候，鳳霞走了，家珍走了，二喜（女婿）走了，最后甚至連五歲的外甥苦根也走了，有些接受不了這樣的情節(jié)，可最后又被富貴的開朗所感染著，趕著那頭叫做“富貴”的老牛，樂呵呵的面對(duì)屬于自己的生活。也許富貴覺得他不是單純的一個(gè)人活著，而是所有人再他一個(gè)人身上活著，活著看生活一天天變得更加美好。

　　為了活著而活著的人生，簡單明了，如果自己是富貴或許做不到如此活著，但更慶幸不是富貴，可以為活著而更美好的努力著。活著究竟是為了什么？對(duì)于自己來說，活著就是不辜負(fù)自己的所有角色，努力踏實(shí)的笑對(duì)生活，做想做的自己，好好活著。

《活著》心得體會(huì)12

　　面對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。

　　福貴正是這樣一個(gè)可悲的生者，他的一生其實(shí)是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對(duì)不會(huì)希望擁有那樣的傳奇。

　　福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被抓了當(dāng)壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，后來也因?yàn)榭h長夫人輸血而意外死去。

　　之后福貴經(jīng)歷了大躍進(jìn)、自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒有逃過命運(yùn)的魔爪，最后只剩下福貴一個(gè)人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”

　　合上這本沉重的.藍(lán)皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因?yàn)樗��?jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。

　　面對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。但是，正因?yàn)槿绱耍�生者才要更�?jiān)定地生活，那是因?yàn)樗麄儽池?fù)的，不僅僅是自己的明天。

《活著》心得體會(huì)13

　　“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！边@是作家余華在《活著》自序中寫到的，他同時(shí)提到“寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品�！弊x了他的作品，我相信他的感想是真真切切發(fā)自內(nèi)心的，他通過筆下“福貴”的一生來向人們訴說著活著的意義，活著是一種權(quán)利，是一種堅(jiān)持，是一種毅力。

　　《活著》從第一人稱的角度巧妙地將小說中的主人公“福貴”的一生展現(xiàn)在了讀者的面前，“福貴”年輕時(shí)家里面有祖上留下來的百畝良田，家財(cái)萬貫，家族在當(dāng)?shù)睾蘸沼忻�，但是由于他游手好閑，吃喝嫖賭，最后變賣家產(chǎn)，家庭走向了沒路……“福貴”的父母幾乎可以說是因?yàn)樗�的敗家而去世，他的妻子與一雙兒女也因?yàn)榧彝�慘敗，受盡窮苦的日子，每天為了柴米油鹽而操勞，日子過得一天不如一日。在他父母逝去之后，他又經(jīng)歷了喪妻之痛，失去子女、女婿、外甥之悲，他的一生大部分時(shí)間是在痛苦中度過的。在貧苦的現(xiàn)實(shí)面前，在失去親人面前，他堅(jiān)強(qiáng)著活著，他與有著和他相同命運(yùn)的老�！案ＹF”一同生活，這頭憨厚的老牛與他朝夕相處……

　　活著不是簡簡單單的生存著、吃飯睡覺;不是碌碌無為、懶散終日;也不是毫無理想、胸?zé)o大志。活著的前提是珍惜自己的生命，關(guān)愛親人，相互呵護(hù)，活著就是要活一口“氣”，這個(gè)“氣”字既包含了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，從而做出的努力，也包含了心懷夢想，勇往直前的豪情。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)小的挫折、失敗便垂頭喪氣，有精無彩。這些人是在適應(yīng)生活的過程中表現(xiàn)出對(duì)生活的極度不適應(yīng)，他們不能真正的讀懂活著的含義，他們不明白自己為什么而活著，他們甚至不知道自己應(yīng)該怎么活。其實(shí)他們只要學(xué)會(huì)變通，換一種思維方式，調(diào)整一下心態(tài)，他們將會(huì)活出不一樣的色彩。

　　人生在世，便要活出不一樣的自我。有這樣一群人，他們的生活態(tài)度積極樂觀，他們能夠在貧苦的生活中過得舒心;有這樣一群人，他們在生活中無私奉獻(xiàn)，他們活著的意義就是幫助他人，快樂自己;有這樣一群人，他們默默無聞，日以繼日的堅(jiān)守在自己的工作崗位上，他們不是為自己而活著，而是為了人類的幸福活著。這些人活著，展現(xiàn)出高尚的品質(zhì)，即使有朝一日他們離開了，依然會(huì)活在大家的心里。

　　活著有不一樣的方式，有碌碌無為、終日懶散的活著，也有勤勞勇敢、心懷夢想的活著。前者被世人唾罵，后者被奉為高尚;前者無益于社會(huì)，后者為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步作出貢獻(xiàn);前者止步不前，后者不斷邁進(jìn)新征程。

　　作品《活著》中的主人公生活在二十世紀(jì)的中國，“福貴”的一生是中國南方的貧苦村莊的農(nóng)民為了生存而斗爭的.一生，《活著》是作者余華以“福貴”的口吻講述了二十世紀(jì)中國大地貧苦百姓的真實(shí)現(xiàn)狀，同時(shí)借主人公“福貴”在殘忍的社會(huì)和政治變革的背景下所展現(xiàn)出的超凡勇氣，展現(xiàn)中國貧苦百姓的頑強(qiáng)毅力。

　　這部作品不僅僅是讓讀者思考人到底應(yīng)該怎么活著，而且還向廣大讀者再現(xiàn)了二十世紀(jì)中國的真實(shí)現(xiàn)狀，在殘忍的社會(huì)和政治變革的作用下，百姓過著貧苦慘淡的生活，吃不飽，穿不亂，人的命運(yùn)總是那么令人痛心和惋惜。

　　我們生活在當(dāng)代美好的社會(huì)環(huán)境中，閱讀《活著》，能夠讓我們了解二十世紀(jì)中國的風(fēng)土人情，百姓的生活狀態(tài)以及社會(huì)政治變換，同時(shí)也會(huì)讓我們從心底有所想，有所思�；钪�就要活出一種良好的精神面貌，要有不被挫折打倒的氣概;活著就要活出瀟灑的風(fēng)采，不拘一格，“我行我素”;活著就要活出自我的價(jià)值，大公無私，奉獻(xiàn)社會(huì)�！痘钪�》這部書為我們提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念，同時(shí)也讓我們學(xué)習(xí)了歷史，領(lǐng)略了不同年代的風(fēng)情。

《活著》心得體會(huì)14

　　讀罷余華的《活著》，一種莫名的感覺涌上心頭。我無法猜測當(dāng)時(shí)作者是懷著怎樣的心情寫的這部作品。但我作為一個(gè)讀者，在讀這個(gè)作品時(shí)候，深刻的覺得《活著》對(duì)于我來說是一次殘忍的閱讀。面對(duì)那黑色的書皮簡潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺。

　　在作品中，作者以第一人稱富貴的形象，平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語調(diào)，編織了一幅人性的掛毯。作品的語言風(fēng)格簡潔而有力，直戳人心。讓讀者走進(jìn)主人公富貴的世界，同他歡喜同他憂愁。

　　人生是一場奔向美好的，走向光明的，充滿希望的'旅程�？墒菚�中的主人公福貴的命運(yùn)卻截然不同。他出生在地主家庭，命運(yùn)卻一次次與他開玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個(gè)個(gè)離他而去，他承受著一個(gè)又一個(gè)的痛苦�？删退闶沁@樣，命運(yùn)依舊沒有放過他。悲劇一個(gè)接一個(gè)，整本書的故事很壓抑。但也有轉(zhuǎn)折，富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象。對(duì)象二喜出現(xiàn)后，富貴以為這個(gè)搖搖欲墜的家庭會(huì)走向好轉(zhuǎn)�？墒亲詈缶瓦B他的聾啞女兒也因?yàn)樯�孩子大出血失去了生命。命運(yùn)到最后，只有老黃牛陪伴著他。

　　每個(gè)人內(nèi)心都有著糾結(jié)和掙扎。一方面是對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿。一方面是對(duì)于美好未來的憧憬和渴望。而正是在這種糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。就像這本書序言所說的那樣，做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，而是應(yīng)該向人們展示高尚！

《活著》心得體會(huì)15

　　一個(gè)人的信仰是一生的追求和行為的準(zhǔn)則。方永剛說：沒有科學(xué)信仰的人是不幸的人，我的信仰就是馬克思主義; 我們做馬克思主義理論教員的，自己都不堅(jiān)信真理的話，怎么讓別人相信呢?自己都不感動(dòng)的'話，又怎么去感動(dòng)別人?

　　方永剛追求的是在平凡的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。他1985年7月畢業(yè)于上海 復(fù)旦大學(xué)，同年入伍到海軍大連艦艇學(xué)院任教。20多年來，他立足三尺講臺(tái)，辛勤耕耘，先后完成10多項(xiàng)政治理論研究課題，出版了16部政治理論研究專著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，多項(xiàng)成果獲國家圖書獎(jiǎng)、全軍政治理論研究優(yōu)秀成果獎(jiǎng);他深入工廠、農(nóng)村、街道、社區(qū)、學(xué)校、軍營，用人民群眾和廣大官兵喜聞樂見的方式和通俗易懂的語言，真情傳播黨的創(chuàng)新理論，僅近五年來，就為社會(huì)各界作輔導(dǎo)報(bào)告500余場次;他為人師表，誨人不倦，為部隊(duì)培養(yǎng)了近萬名優(yōu)秀基層政工干部，榮獲全軍院校育才獎(jiǎng)。正是在這平凡的崗位做出不平凡的成績。

　　方永剛追求的是信仰共產(chǎn)主義。他堅(jiān)定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論;真學(xué)、真信、真情傳播、真誠實(shí)踐黨的理論，為群眾作出表率，使黨的理論這一精神武器變?yōu)閺?qiáng)大的物質(zhì)力量。在當(dāng)今的歷史條件下，他不以物喜、不以己悲，始終如一地堅(jiān)定信仰和追求是值得世人好好學(xué)習(xí)。

　　方永剛追求的是一種精神——奉獻(xiàn)。他年均完成教學(xué)任務(wù)200%，為官兵和干部群眾作報(bào)告1000多場，撰寫論文100多篇10多年來，方永剛就是以這樣的節(jié)奏，為他的學(xué)生、聽眾和讀者解答著同一個(gè)問題：發(fā)展變革中的中國，路在何方? xx年11月17日，結(jié)腸癌手術(shù)6小時(shí)后，方永剛從麻醉中醒來，第一句話問的是研究生肖小平：你的畢業(yè)論文準(zhǔn)備得怎么樣了?讓妻子把自己的3個(gè)研究生叫到病房。做完第二次化療，他仍惦記著自己還有幾次課沒上完，要回去上課。系領(lǐng)導(dǎo)不同意，方永剛急了：我肚子有問題，但腦子沒問題，嘴沒問題!xx年1月15日，方永剛回到離開了兩個(gè)多月的教室。這堂課，方永剛講的是《新世紀(jì)新階段我軍歷史使命》。

　　古語有云：三軍可奪帥，壯士不可奪志，說的是一個(gè)人的信仰和追求是不可改變的;方永剛的事跡對(duì)此作了很好的詮釋。

【《活著》心得體會(huì)】相關(guān)文章：

《活著》的心得體會(huì)12-24

活著心得體會(huì)11-07

活著閱讀心得體會(huì)01-17

《活著》閱讀心得體會(huì)07-13

活著心得體會(huì)15篇02-09

《活著》心得體會(huì)15篇11-15

活著閱讀心得體會(huì)(11篇)03-11

活著閱讀心得體會(huì)9篇02-04

活著閱讀心得體會(huì)11篇01-17