有關(guān)心理學(xué)的讀書心得（通用22篇）
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編為大家整理的有關(guān)心理學(xué)的讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心理學(xué)的讀書心得 篇1
暑假讀了《教育心理學(xué)》這本書，感想深刻。我認(rèn)識(shí)到了教育不僅僅是教學(xué)，教學(xué)過程中的心理輸導(dǎo)也是至關(guān)重要的。體育課不光是鍛煉身體，也需要在語言上給孩子心理疏導(dǎo)，使他們可以克服困難，享受到成功帶來的快樂。
教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，是為了系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕谭�，采取相�?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�；蛟S你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧�。有句話是這么說的：“好孩子都是夸出來的！”老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，就是對(duì)他們的賞識(shí)，就是對(duì)他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個(gè)月，僅僅一兩個(gè)月，奇跡就會(huì)這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過老師的鼓勵(lì)和表揚(yáng)，那位受鼓勵(lì)和表揚(yáng)的同學(xué)將帶著這個(gè)信念，去不斷的努力，總有一天他會(huì)真正成功的。我也會(huì)永遠(yuǎn)帶著這個(gè)信念：“好孩子都是夸出來的！”去關(guān)愛我的學(xué)生，最后我要說的是：賞識(shí)你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(zhǎng)處，肯定他們的每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠(chéng)地幫助他們，那么，奇跡就會(huì)發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì)變成好學(xué)生！
教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？
一、是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。
二、是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，這本書對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：
1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中，心理學(xué)問題比比皆是。但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩�，采取相�?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
2、可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人。
3、可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教。也就是說，教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長(zhǎng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
4、可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
作為老師，要做到：
一、熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)
"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除"拜金主義"。"仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
二、熱愛、尊重學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說："嚴(yán)是愛，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。"所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個(gè)道理。
四、教好書是師德的關(guān)鍵
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
我從感性上認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對(duì)共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的'學(xué)科。
不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
教育心理學(xué)給我提供的不只是一個(gè)研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識(shí)教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
要對(duì)自己提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師是文化的傳遞者，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。在通讀這本書后，我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。這本書談到教育心理學(xué)的對(duì)象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動(dòng)的過程，而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用，因此，關(guān)于教師的心理學(xué)問題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對(duì)象決定的，即教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì)，而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)。不同社會(huì)制度國(guó)家的教育，對(duì)心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國(guó)的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國(guó)的社會(huì)主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對(duì)心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題為目的的。
通過讀《教育心理學(xué)》這本書，我將會(huì)心理學(xué)里面的知識(shí)，正確運(yùn)用有效的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)等正面引導(dǎo)的外因作動(dòng)機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們?cè)诮虒W(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。
心理學(xué)的讀書心得 篇2
本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng)，便于自學(xué)。 在通讀本書后，對(duì)教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì)有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的。但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理，因此我就主要對(duì)本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對(duì)它的對(duì)象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
其次，關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？我在讀完以后有這樣的認(rèn)識(shí)：第一，是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二，是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩�，采取相�?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量；2可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的`品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)；可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教；可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
此外，本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀察法，實(shí)驗(yàn)法，調(diào)查法，總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體，有效的方法。 總的來說，本書對(duì)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)是非常有幫助的。
心理學(xué)的讀書心得 篇3
在聽胡媛艷和葛纓兩位老師講課的時(shí)候，總會(huì)多次聽到兩位老師談到《積極心理學(xué)》這本書，于是我對(duì)它產(chǎn)生了一些興趣，這個(gè)月把它從圖書館借出來，閱讀一番，并寫下這篇讀后感。
積極心理學(xué)，以“愉悅與幸�！睘橹黝}、關(guān)于美好生活的一門科學(xué)，著重研究那些能使生命更有價(jià)值意義的東西。這本書主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內(nèi)化動(dòng)機(jī)，第一是介紹人們獲得積極體驗(yàn)的方法，第二是指導(dǎo)人們?nèi)绾卧鰪?qiáng)這種積極體驗(yàn)以形成良好的人格特征，第三是如何運(yùn)用到建設(shè)積極的人性化的社會(huì)制度上，從而達(dá)到社會(huì)的和諧發(fā)展。
我在看了這本書之后，還是思考了一些東西：第一是認(rèn)識(shí)自己方面。人們總是要面對(duì)恐懼、悲傷、焦慮等各種情緒，因此，在遇到這些負(fù)面的情緒時(shí)要積極地面對(duì)。就像這學(xué)期，事情多且雜亂，基本上每門課都要做課堂報(bào)告，還有實(shí)驗(yàn)課的實(shí)驗(yàn)，水電校的工作，對(duì)于各種考核的準(zhǔn)備。難免產(chǎn)生一些負(fù)面情緒，但還得去面對(duì)，面對(duì)了才能做好。第二，活動(dòng)方面。無論學(xué)習(xí)還是生活，在參與活動(dòng)時(shí)要積極做好本分工作，這才能使活動(dòng)既愉快又有意義。還是以這學(xué)期為例，各種任務(wù)都是分組完成，只有先做好自己本分才能去幫助別人，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)任務(wù)的完成。
第三，態(tài)度方面�？鞓放c否在大多數(shù)情況下取決于自己的主觀意識(shí)。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行為問題，來建構(gòu)完善的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，正確的方向努力，要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。第四，身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因而堅(jiān)持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習(xí)慣都會(huì)對(duì)身體和精神健康大有益處。沒有鍵康的'身體就不能積極地去面對(duì)生活，尤其是到了大三，沒有了早、晚自習(xí)的限制，就更加頹廢，也沒有鍛煉。因此要改正自己不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
除了對(duì)自己的思考，這本書還引導(dǎo)我對(duì)社會(huì)層面的思考，我覺得當(dāng)前的大眾文化，及主流媒體取向，有兩個(gè)方面的特點(diǎn)：
第一是過于關(guān)注、贊揚(yáng)，以金錢為意義核心的成功標(biāo)準(zhǔn)，并以此為基礎(chǔ)的成就建設(shè)、工作取向、物質(zhì)享樂；忽視了對(duì)于道德修養(yǎng)、靈魂信仰、生命歸屬感等精神世界的思考與討論。整個(gè)社會(huì)，多了一些浮華，少了一些深刻。
第二是太過局限于對(duì)社會(huì)、人性問題，缺點(diǎn)及陰暗面的發(fā)掘與批判，就像一個(gè)演員的出軌，一個(gè)知名運(yùn)動(dòng)員的出軌，弄到全國(guó)人民都知道，沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
整個(gè)社會(huì)，多了一些陰郁，而少了一些對(duì)于美好生命的關(guān)注。在科技極速進(jìn)步、物質(zhì)極大繁榮、人類愈加富裕的同時(shí)，生命厚重感的缺失，以及幸福快樂的減少。這說明了人們?cè)诓粩酀M足自身欲望的過程中，心靈卻更加空虛起來，只能再次投身到談?wù)撆袆e人的過錯(cuò)，成為一些制造網(wǎng)絡(luò)暴力的鍵盤俠。而炫耀、攀比性的物質(zhì)消費(fèi)，便似乎成了主要的精神安慰。
家庭、愛情、友誼、人際關(guān)系，在金錢文化的沖擊下，逐漸走向功利、淡漠。在人際關(guān)系圈不斷擴(kuò)大的同時(shí)，是更多的寂寞與孤獨(dú)。在社交媒體網(wǎng)絡(luò)泛濫的今天，是我們明辨是非能力的下降。我們的思考能力在不斷地喪失，變得輕信、盲目。
在對(duì)待社會(huì)問題及自身的幸福感缺失的過程中，我們已對(duì)周圍的一切事物形成習(xí)慣性抱怨、隨性地批判的行為模式。卻沒有思考問題的產(chǎn)生本質(zhì)，以及如何解決自身存在的缺陷。社會(huì)財(cái)富大量累積，卻使得生活安全感在不斷喪失、生存壓力在迅速增大。在為工作、生存而愈加勤奮、辛苦的同時(shí)，身體、思考、道德、靈魂的惰性，卻在工作之余的生活中不斷增加。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，存在于整個(gè)社會(huì)，甚至充滿著我們國(guó)家整個(gè)教育體系，學(xué)校教育，家庭教育都可以體現(xiàn)。從小爸媽讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了掙錢。從小老師讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了提高升學(xué)率，好掙錢，當(dāng)然也為了我們以后能考上好大學(xué)，考上好大學(xué)的目的呢？是為了更好的掙錢�，F(xiàn)在到了大學(xué)，滿眼是各種技能訓(xùn)練，訓(xùn)練當(dāng)然是為了讓我們變得更厲害，可目的呢？是為了學(xué)校的名氣，為了掙錢。技能訓(xùn)練當(dāng)然是重要的，可是思想的教育更不能缺少啊。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，卻不能成為我們靈魂的歸宿。待到生命的臨終之時(shí)，也許才終會(huì)發(fā)現(xiàn)，什么樣的東西，是美好的。人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應(yīng)該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時(shí)，才不會(huì)為了虛度光陰、錯(cuò)過了什么而悔恨。
人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應(yīng)該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時(shí)，才不會(huì)為了虛度光陰、錯(cuò)過了什么而悔恨。
求不得，放不下，欲海無涯，一切皆為虛幻。我們則沉迷其中，無法自拔。好似沉迷在一個(gè)巨大的人生游戲中，而這游戲規(guī)則由極少數(shù)人所制定。絕大多數(shù)都從未懷疑過這套游戲規(guī)則，至始至終，在痛苦中掙扎。
我，偶爾思考。
心理學(xué)的讀書心得 篇4
作者從科學(xué)的角度論到：人的心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)的反映，只有客觀事物作用于腦，才有心理現(xiàn)象。有腦，無客觀刺激，無心理現(xiàn)象；有客觀刺激，無腦，也無心理現(xiàn)象。心理現(xiàn)象來源于不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)實(shí)（自然和社會(huì)）。所以人的心理發(fā)展主要受到社會(huì)生活條件的影響，具有明顯的社會(huì)性。心理是人內(nèi)在的神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)外在客觀的刺激從而產(chǎn)生的心理的現(xiàn)象，是條件的反射。
從作者的論述中，我們可知作者是從純科學(xué)的角度來論述人心理的現(xiàn)象。即是從科學(xué)的角度來了解人的心理現(xiàn)象，就不難有所偏差。因?yàn)槲覀冎廊耸且粋�(gè)有自主權(quán)，有思考能力，有創(chuàng)造性、有感情、有意志的有位格的活人。是有機(jī)性的在不斷地變動(dòng)中的人，有控制、改變、改造環(huán)境、外在條件的能力與智慧。人的內(nèi)在是絕對(duì)有自主能力的，在不受外在條件刺激的情況下也會(huì)有心理的活動(dòng)。從實(shí)際的例證上我們也看到，人的心情、行為，常常不是受到外在客觀條件的刺激而產(chǎn)生的。而是人本身心理的反應(yīng)，是人里面的那個(gè)能動(dòng)性的心理來控制自己的行為與感情。有的時(shí)候外面的條件、環(huán)境是非常美好的、快樂的，但是有的人雖身在這樣的條件刺激下卻沒有開心、快樂的心理現(xiàn)象。反之亦然，有的人生活在極其困苦的環(huán)境中或是在面臨死亡的境況中但是他沒有因此而有害怕、恐懼的心理現(xiàn)象，反而非常平安、平靜、不覺得痛苦而是歡樂。從這兩個(gè)方面我們可知，人的心理反應(yīng)與心理產(chǎn)生的現(xiàn)象不是外在條件的刺激與客觀事物的刺激，而是人心理本身的動(dòng)力產(chǎn)生的。從神學(xué)上來說，乃是因?yàn)槿擞徐`魂，人的'心理是根據(jù)人的靈魂來的。所以作者研究心理學(xué)的出發(fā)點(diǎn)就是錯(cuò)的，根基是錯(cuò)的結(jié)果必然是錯(cuò)的。
那么說心理學(xué)一點(diǎn)用處都沒有了嗎？不然，雖是人在自己封閉的系統(tǒng)里面產(chǎn)生出來封閉的思想學(xué)科。但還是對(duì)于人類有重大的貢獻(xiàn)的，對(duì)于人心理的疾病的醫(yī)治與人本身各個(gè)方面的發(fā)展是有些許幫助的。從作者對(duì)注意、氣質(zhì)、性格、能力等等的了解與研究，我們發(fā)現(xiàn)人在這些形成的過程中受到了多方面的影響與制約。從而我們就可以利用外在的條件與環(huán)境來塑造一個(gè)人，影響一個(gè)人及引導(dǎo)人的心理發(fā)展。從對(duì)心理學(xué)的了解與認(rèn)識(shí)，我們也可以看到心理學(xué)對(duì)于關(guān)懷人的事工上有很大的助益。了解了心理學(xué)，知道人心理的反應(yīng)，就可以根據(jù)其心理的反應(yīng)適時(shí)地引導(dǎo)與歸正。誠(chéng)如作者所說：人的心理傾向性是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，它決定著人對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。如果我們正確的引導(dǎo)人的心理，就可以把人帶到一個(gè)對(duì)世界有正確認(rèn)識(shí)有正確態(tài)度的人。心理學(xué)雖是在封閉的系統(tǒng)里面的學(xué)科，但也可以讓人在封閉的系統(tǒng)里生活得更好。
如果，心理學(xué)由一個(gè)有開啟系統(tǒng)思想的人來從新架構(gòu)的話，我想對(duì)人類會(huì)是一個(gè)更偉大的貢獻(xiàn)，對(duì)于人的心理問題也可以根治了。心理學(xué)固然是有益的，對(duì)于我們這些活在開啟系統(tǒng)里面的人有開啟系統(tǒng)思想的人來說。學(xué)了心理學(xué)，在以一個(gè)開啟的思想系統(tǒng)去應(yīng)用啟不是對(duì)心理學(xué)的應(yīng)用更有用嗎？心理學(xué)家在封閉的系統(tǒng)里面研究心理學(xué)而只能知道問題沒有能力解決本質(zhì)的問題，只有有開啟系統(tǒng)的有信仰的人才能知道問題而又能解決問題。這么說來，心理學(xué)在信仰的當(dāng)中也是有一定用處的，但要在信仰的管理之下來運(yùn)用。從心理學(xué)來發(fā)現(xiàn)、研究人心理的問題，以神學(xué)信仰來解決人的問題。
所以說，我們應(yīng)當(dāng)把心理學(xué)放在應(yīng)當(dāng)放的位置上。心理學(xué)可以是神學(xué)、信仰的仆人，可以讓信仰從心理學(xué)這條路來了解人的問題從而解決人本質(zhì)的問題。心理學(xué)是神學(xué)與信仰的仆人，心理學(xué)沒有神學(xué)與信仰來指引方向會(huì)迷失在封閉的系統(tǒng)里面；心理學(xué)服在神學(xué)與信仰的下面才會(huì)發(fā)揮更大的作用。
心理學(xué)的讀書心得 篇5
看了這本書，第一個(gè)感受是糾正了我對(duì)一些心理學(xué)原理的認(rèn)識(shí)。具體地講，以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自己是知道一點(diǎn)的，但是看書之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自己以前認(rèn)識(shí)的那樣，以前的認(rèn)識(shí)是片面的，有些甚至是錯(cuò)誤的。
比如關(guān)于“艾賓浩斯遺忘曲線”，我自己在寫文章的時(shí)候好多次用到這個(gè)心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時(shí)，偶爾也能看到作者引用這個(gè)心理學(xué)原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無意義音節(jié)作為記憶材料來得出這個(gè)遺忘規(guī)律的。后來的研究證明，如果學(xué)習(xí)材料是有意義的概念和原理，一旦學(xué)生理解之后，就很難遺忘。這個(gè)時(shí)候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學(xué)習(xí)與遺忘。這段論述對(duì)我的沖擊是很大的。站在“心理學(xué)”面前，我感覺自己真得太渺小了。同時(shí)，這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時(shí)教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習(xí)。對(duì)此，書中也有類似的論述，例如根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類，可知學(xué)習(xí)有言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略之分。在言語信息的一個(gè)亞類——符號(hào)學(xué)習(xí)中，因?yàn)榉?hào)學(xué)習(xí)屬于機(jī)械學(xué)習(xí)，故學(xué)習(xí)者可以在無意義材料中人為地賦予某些意義，使機(jī)械學(xué)習(xí)易于記憶。這種改進(jìn)記憶的`方法被稱為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論，對(duì)于艾賓浩斯的無意義音節(jié)材料，如果記憶者采取記憶術(shù)來記憶，那么其遺忘規(guī)律就不在是“先快后慢”了。
再如，當(dāng)前在討論教學(xué)問題時(shí)，經(jīng)常聽到“以學(xué)生為中心”的說法。那么，到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)？一般的說法是“以學(xué)生為中心”就是尊重學(xué)生，跟著學(xué)生的思維走，等等。這些當(dāng)然是對(duì)的，但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時(shí)應(yīng)仔細(xì)考慮學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識(shí)、技能、態(tài)度和信念。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)責(zé)任。在“規(guī)則學(xué)習(xí)的過程和條件”一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學(xué)情境中，完全由學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情況較少，更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點(diǎn)讓我聯(lián)想到，學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過程，但這個(gè)“過程”的發(fā)起者是教師，同時(shí)教師也是確保這個(gè)“過程”得以順利通暢的關(guān)鍵因素。
類似地情況還有很多，比如我們常說地教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、循序漸進(jìn)等教學(xué)原則，一直以為這種教學(xué)論是具有一定科學(xué)依據(jù)的，然而事實(shí)是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論�？茖W(xué)取向的教學(xué)論在20世紀(jì)60年代才開始興起。還有，如看了“學(xué)習(xí)心理”部分就會(huì)發(fā)現(xiàn)，機(jī)械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位，強(qiáng)化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義。
看了這本書，第二個(gè)感受是讓我看清了我們平時(shí)一些看似“不太好”的做法，其實(shí)具有重要的心理學(xué)原理。具體地說，在我們平時(shí)的教學(xué)中，有一些教學(xué)方法被“素質(zhì)教育”或者“新課程”套著一些“帽子”，殊不知，在這些“帽子”下面，隱藏著重要的心理學(xué)原理。
比如桑代克根據(jù)迷箱實(shí)驗(yàn)，提出可以把學(xué)習(xí)看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，并在這個(gè)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出三大學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。這三個(gè)定律反應(yīng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、練習(xí)、強(qiáng)化和反饋在這類學(xué)習(xí)中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是條件反應(yīng)形成和鞏固的過程，其中影響學(xué)習(xí)的最重要的條件是動(dòng)機(jī)和強(qiáng)化。雖然這些研究成果與當(dāng)今建構(gòu)主義心理學(xué)具有一定的差距，但也在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到朱國(guó)榮老師在杭州的那堂《長(zhǎng)方形面積》：課中，在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“長(zhǎng)乘寬”就是“每行幾個(gè)乘幾行”之后，朱老師安排了一系列的關(guān)于“每行幾個(gè)，有幾行”的強(qiáng)化練習(xí)。當(dāng)時(shí)我覺得這個(gè)過程有點(diǎn)死板，或者說給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點(diǎn)，感覺“不太好”。但從今天學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來看待這個(gè)過程，才發(fā)現(xiàn)那是符合心理學(xué)規(guī)律的。
看了這本書，第三個(gè)感受是增加了我對(duì)教學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的理解。具體地說，以前只知道該這么做，但為什么這么做，有沒有什么理論依據(jù)，是不知道了，而在看書之后，我找到了教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)接。
看了這本書，第四個(gè)感受是增加了我做好教學(xué)研究的信心。（）具體地說，以前總認(rèn)為教學(xué)研究是一件非常深?yuàn)W的事情，是那些非常聰明的人才能有實(shí)力去完成的事情，但是現(xiàn)在，我想我也可以去嘗試。
比如，國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家、學(xué)者通過長(zhǎng)期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果同教師的智力水平并無顯著的相關(guān)，教師的知識(shí)水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也無顯著相關(guān)。
再如，調(diào)查顯示，不經(jīng)過大量的課堂教學(xué)實(shí)踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
我們都身在教學(xué)一線，正在進(jìn)行著大量的教學(xué)實(shí)踐，我們都有成為教學(xué)專家的可能性，因?yàn)槲覀兙邆溥@樣的條件。
心理學(xué)的讀書心得 篇6
最近看了一本書，書的名字是《做自己的心理醫(yī)生》�？催@本書的初衷是因?yàn)樽罱鼘?duì)心理學(xué)比較感興趣。但是隨著閱讀的不斷增加，發(fā)現(xiàn)自己的收獲越來越多。
這本書總共分為八章。第一章提問環(huán)節(jié)，讓我們走進(jìn)未知的心理世界。主要是重在介紹什么是心理學(xué)以及我們不快樂，或者不受學(xué)生歡迎的一些原因。讓我們知道，心理學(xué)是一門科學(xué)。第二張是情緒自治，做優(yōu)秀的情緒管理者。通過這一章節(jié)的閱讀我了解到，我應(yīng)該用哪些方法去更加合理的調(diào)控我的情緒。第三張是心理自助告別病態(tài)心理。防患于未然，大概就是這個(gè)道理。第四章心靈殺手戰(zhàn)勝抑郁與強(qiáng)迫。抑郁與強(qiáng)迫是現(xiàn)代人容易遇到的兩種心理疾病。而本章節(jié)可以幫助我們?nèi)?zhàn)勝抑郁和強(qiáng)迫，從而享受快樂健康的人生。第五章，重塑自己跨越人格障礙。每一個(gè)人都不是十全十美的，我們可能會(huì)有一些瑕疵缺陷。本章節(jié)就可以幫助我們來塑造更完美的自己。第六章應(yīng)激障礙，誰能從容面對(duì)�，F(xiàn)實(shí)生活中總有一些突發(fā)狀況是我們無法提前預(yù)料到的。那么這時(shí)候就需要我們能夠采取一定的應(yīng)急措施。更好地幫助我們?nèi)?yīng)對(duì)這些突發(fā)狀況。第七章，特別關(guān)注特殊人群心理調(diào)適。教師這個(gè)職業(yè)，需要更加的了解學(xué)生青春期的一些心理調(diào)適，同時(shí)可以更好的與父母、長(zhǎng)輩進(jìn)行溝通交流。因?yàn)檫@里邊還有一個(gè)更年期心理調(diào)試。第八章美麗人生幸福要自己釀造。不完美也是一種美，我們要接受自己的現(xiàn)狀，并且努力的去完善自己，從而創(chuàng)造更輝煌更美麗的人生。
通過本書的閱讀，我收獲之一是，能夠做自己情緒的管理者，我可以采取一些方法來調(diào)控，我的情緒。因?yàn)槲矣X得我之前可能有些情緒化狀態(tài)，有時(shí)候一些事情的發(fā)生，會(huì)讓我的情緒波動(dòng)比較大。那么通過本書的閱讀知道情緒是可以由自己來控制，我們可以采取一些好的方法來轉(zhuǎn)換自己的情緒。如轉(zhuǎn)換注意焦點(diǎn)，通過適當(dāng)途徑發(fā)泄出來。而且還讓我意識(shí)到“語言暴力”是多么可怕。我們應(yīng)該拒絕“語言暴力”。而且要學(xué)會(huì)去應(yīng)對(duì)身邊的“語言暴力”。用對(duì)了方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們只需要認(rèn)清他們的內(nèi)心，然后對(duì)其行為不加理睬。不辯解也不對(duì)自己的行為做任何解釋，暗示自己，這是他們自己的事情與我無關(guān)，我沒有任何錯(cuò)不需要有愧疚。你一定要時(shí)刻提醒自己不要用“語言暴力”去傷害、詆毀、侮辱身邊的人。也不要因?yàn)樯磉叺娜擞谩罢Z言暴力”而去懷疑自己。我們應(yīng)該，繞開他們避開這些“語言暴力”的攻擊，不做其攻擊對(duì)象，這樣你的情緒就不會(huì)受到他們的影響。
身為一個(gè)初中老師，日常接觸的都是十二三歲的學(xué)生，那么這個(gè)年齡階段學(xué)生正處于所謂的“青春期”。心理學(xué)家稱其為“消極反抗期”也叫“青春叛逆期”，處在這個(gè)年齡段的孩子一般心理都不太成熟，心理閉鎖或叛逆成為普遍的心理現(xiàn)象和行為特征。那么這個(gè)階段的孩子一般有以下青春期心理：心理閉鎖及其心理關(guān)注；逆反心理及其心理關(guān)注。那么應(yīng)該如何對(duì)待青春期的孩子呢？在這里面我也學(xué)會(huì)了不少東西。心理學(xué)家建議，教育方式和孩子的人格形成之間有著十分特殊的密切聯(lián)系。首先我們應(yīng)該給孩子做出一個(gè)正面的`榜樣出來。我們可以嘗試用無知的心態(tài)去看待孩子的世界。因?yàn)楹⒆�，就是一張純白的畫紙。孩子的世界是比較純潔的，我們應(yīng)該放低姿態(tài)和孩子共同去認(rèn)識(shí)新事物，而不要總是用自己既往的經(jīng)驗(yàn)去處理現(xiàn)在的問題。其次還應(yīng)該允許孩子有自己的個(gè)性。每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的，我們應(yīng)該辯證地接納，允許孩子展現(xiàn)個(gè)性，并指導(dǎo)其正確理解和展現(xiàn)個(gè)性。再次改善與孩子的關(guān)系。我們應(yīng)該主動(dòng)與孩子搞好關(guān)系，在溝通時(shí)注重肢體語言的運(yùn)用，少用刺激性、貶低性的口頭語。最后用成長(zhǎng)和發(fā)展的眼光看待孩子，巧妙引導(dǎo)孩子面對(duì)早戀問題。我們應(yīng)該允許孩子犯錯(cuò)誤，在這個(gè)年齡階段里，比學(xué)習(xí)更重要的還有人格的塑造，我們不能忽視這一點(diǎn)，同時(shí)我們要明白知道，早戀問題，是一種不成熟心理的表現(xiàn)。需要有正確的引導(dǎo)，根據(jù)孩子的具體情況采取具體的處理方式，一定要巧妙，切忌操之過急。我們應(yīng)該給予孩子一定的理解。站在孩子的視角上看問題，幫助孩子但不要隨意為他們做決定，給予建議而不是命令。
通過這本書的閱讀學(xué)習(xí)。讓我認(rèn)識(shí)到，管教孩子，是需要藝術(shù)的。我們可以有更多更好的方法來與孩子溝通交流。從而讓孩子更喜歡這門課。當(dāng)然這只是其中的一個(gè)方面。除此之外我還學(xué)會(huì)，如何去管理自己的情緒，如何去塑造自己。所以我覺得當(dāng)你有心理壓力或者說，心里不痛快時(shí)，我們可以選擇，通過閱讀來緩解自己的情緒，而且在閱讀過程中，我們可以不斷的進(jìn)步。我想這大概就是閱讀的魅力�？梢曰鉄⿶溃�可以讓我們更加卓越。因此我誠(chéng)心建議大家多讀書，楊絳先生不也說過，“你的問題，在于書讀得不多但想的太多”。
心理學(xué)的讀書心得 篇7
前不久，我在工作中遇到這樣一個(gè)案例，時(shí)而脾氣特別不好的一個(gè)男孩，特怕媽媽。有時(shí)作業(yè)寫不好他就會(huì)把作業(yè)本全部撕碎，扔在地上又踢又踩的；玩的時(shí)候也一樣，一旦不小心碰到什么，他就會(huì)咬牙切齒的，不打得淋漓盡致就不放棄。這是怎么回事？我?guī)е蓡�，走進(jìn)書店選擇了《做孩子的心理醫(yī)生》這本書。拿起書，在頭腦中顯現(xiàn)一連串的問號(hào)，到底什么是心理問題呢？通過搜索資料，查閱書籍得出答案。心理問題是指人們心理上存在著某些障礙和疾患由此而產(chǎn)生的不良情緒和行為。與心理對(duì)應(yīng)的就是“心理健康教育”，心理健康教育具有三級(jí)功能，即：防止心理障礙；完善心理調(diào)節(jié)；促進(jìn)心理發(fā)展。我邊讀邊反思，應(yīng)該具體分析孩子的行為，了解孩子的心理，走進(jìn)孩子的心靈。
家長(zhǎng)和老師說了孩子幾句，孩子就會(huì)頂撞、摔摔打打或者情緒低落，甚至離家出走，逃學(xué)；和同學(xué)鬧矛盾就會(huì)大打出手。吃飯的時(shí)候孩子總是緊緊地捧住自己最愛吃的菜，不許別人動(dòng)等現(xiàn)象。身邊的人摔倒了，可以盡舉手之勞地扶一下，但是卻坐視不管、無動(dòng)于衷。我們不得不承認(rèn)，孩子們存在心理問題，自卑、焦慮、抑郁、恐懼，以及任性、孤僻、說謊、偷竊等等不良性格特征和行為習(xí)慣�！靶溟L(zhǎng)大自然直”的說法是錯(cuò)誤的�！叭f里長(zhǎng)堤，潰于蟻穴”，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，應(yīng)該引起我們的深思，孩子們的心理為什么會(huì)出現(xiàn)問題呢？
“冰凍三尺非一日之寒”，不要讓問題成為孩子們的心理定勢(shì)。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，就會(huì)聽到聲嚴(yán)厲色的訓(xùn)斥和挨打的現(xiàn)象。大人的意思很明確，訓(xùn)斥與挨打是因?yàn)槟惴噶隋e(cuò)誤，“犯了錯(cuò)誤就要受到懲罰”。換位思考，你問過孩子的心理是怎么想的嗎？“他們對(duì)我不好”“都不喜歡我”甚至出現(xiàn)逆反心理，破罐子破摔。同樣的一件事情，同樣的一種現(xiàn)象，同樣的一個(gè)動(dòng)作，孩子的想法和做法與成人是不一樣的。只有根據(jù)孩子的具體情況，分析孩子的行為和心理，才能夠真正了解他們、引導(dǎo)他們、教育他們。
孩子的心理是有三道“心理防線”。第一道是“情緒防線”：不在于你說得、批評(píng)得對(duì)不對(duì)，而在于是否在平等的前提下溝通。第二道是“事實(shí)防線”：我們要避免“不問青紅皂白”，允許他辯解，都要把孩子的話聽完。第三道是“理論防線”：不搞“訓(xùn)政”、講大道理，那是下策。
一些孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，但并不意味著他的心理就是健康的。優(yōu)異的成績(jī)有可能將一個(gè)孩子潛在的心理問題被掩蓋起來，這也許會(huì)影響他繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)他全面發(fā)展是有負(fù)面影響的。媒體中曾經(jīng)報(bào)道過“徐力殺母”的典型例子，原因就是因?yàn)槟赣H對(duì)他的學(xué)習(xí)要求太苛刻了。以及15歲研究生的天才少女自焚的事件等等。我們只能說學(xué)著“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的角度去看問題。曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生做了好事，老師忘記表揚(yáng)了，他非常生氣，就趁老師不注意就在水杯里放一點(diǎn)粉筆灰等等的報(bào)復(fù)心理。我們?cè)陉P(guān)注心理問題的同時(shí)，要明確“做人是做事之根本，做事是做人之途徑�！碑�(dāng)然，不是一味的批評(píng)和指正。因?yàn)椤皣?yán)是愛，松是害；不管不問要變壞”。我們要相信愛的.力量，沒有不被溫暖融化的雪花，沒有不被愛感動(dòng)的心靈。對(duì)孩子們寬容而不是縱容；嚴(yán)格而不是苛刻；一致而不是死板；靈活而有原則。切忌“久旱不管，一灌就滿”的方式和方法。
用榜樣的力量告訴孩子在游戲、學(xué)習(xí)生活中，懂得“處人不可任己意，要悉人之情。處事不可任己見，要悉事之理。”大人們的一個(gè)忽略、一種冷漠的態(tài)度都可能影響孩子的一生。面對(duì)問題孩子：我們心中懷著寬容、信任與愛的力量。因?yàn)槲乙恢毕嘈拧叭绻阏J(rèn)為一個(gè)人已不可救藥，那么他會(huì)真的一步步走向深淵；如果你認(rèn)定一個(gè)人是璞玉渾金，缺的只是雕刻而已，盡管他身上有些缺點(diǎn)，你的寬容與信任會(huì)使他自肅、自律、自策，他會(huì)真的成為一塊碧玉�！�
總之，在人的一生中，都是從不知道到了解，以及發(fā)生狀況來演變的。從幼兒園的孩子到兒童到青少年是人生過度的轉(zhuǎn)折期，他們內(nèi)心充滿矛盾與困惑，就如每一條項(xiàng)鏈，即使再小的一段，也不容易忽視。如果它生銹了，或者被風(fēng)雨侵蝕了，都會(huì)悄悄的斷裂，也就是人的心理發(fā)生了變化，或許就是人生的悲劇而就在此發(fā)生。生理因素、家庭因素、社會(huì)因素、學(xué)校因素都能影響到孩子。相信用“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”的做法，帶著耐心、誠(chéng)信、信心與真心走進(jìn)孩子的內(nèi)心，用愛、用關(guān)懷去“醫(yī)治”，解決孩子們的心理問題，使孩子能夠“生在苦中不知苦，面對(duì)困難不覺難”的境界，孩子們一定會(huì)健康快樂地長(zhǎng)大、成才！
心理學(xué)的讀書心得 篇8
最多體會(huì)的是：三歲以前對(duì)孩子一定給予滿滿的愛與呵護(hù)，讓他有安全感，建立你們之間的默契。養(yǎng)育的最佳時(shí)期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時(shí)分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來教育孩子的一種心理資本。同時(shí)也積攢了看護(hù)人的心理資本，將來你再教育他的時(shí)候，他才心甘情愿聽你話。
就像清朝末代皇帝～溥儀。他三歲登基，被所有人擁護(hù)，大臣見他下跪，太監(jiān)低眉順眼，百般忍耐遷就，造就了他胡作非為，打罵太監(jiān)，讓太監(jiān)吃石頭，吃地上的臟物，以此為樂趣，他不曉得什么是同理心。后來給他請(qǐng)了老師也不管用，他總是有他的歪理。
后來周圍的人發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)人對(duì)他說話特別管用，那就是他的奶媽王焦氏。當(dāng)他又一次讓身邊的人吃地上的東西，因?yàn)槟菛|西太監(jiān)吃不下去他大發(fā)雷霆時(shí)，身邊的人悄悄地把奶媽找來了。他說：“我知道奶媽是小腳，她走不快，我會(huì)主動(dòng)迎上去，看到奶媽我會(huì)撲到她的懷里，在她的`懷里那是我最快樂的時(shí)候！”他在《我的前半生》里寫道：“奶媽不會(huì)講什么大道理，但她知道我發(fā)脾氣不高興了，所以來看我。她悄悄地問我：‘聽說，是你讓他們吃地上的東西？皇上，他們也是人哪，人怎么能吃下那些東西呀？’”這時(shí)，溥儀回答說：“我只是覺得好玩�！蹦虌屨f：“可是我見不得這種事，如果你再這么玩，以后我也不敢來了……”聰明的奶媽言外之意是：“你要是哪天不高興，讓我也吃這些地上的東西，那我可受不了。所以我也不來了……”沒想到，這小皇上居然著急了，急忙喊道：“那不行，你得來！那我以后再也不讓他們吃地上的東西了�！�
這段真實(shí)的寫照讓我們看到什么？第一，奶媽對(duì)小皇帝擁有獨(dú)一無二的約束和控制力，這是來源于她曾經(jīng)的哺乳撫養(yǎng)，他們之間具有強(qiáng)烈的依戀關(guān)系；第二，這份能約束他、控制他的力量不是物質(zhì)性的，不是強(qiáng)制命令式的，也不是滔滔不絕講道理式的，而是情感性的。所以，心理約束和控制力實(shí)質(zhì)是一種情感的力量。
但要強(qiáng)調(diào)的是，這種因情感而形成的心理控制力具有形成的時(shí)間性要求和背景要求。只有在人完全無能無助時(shí)、陷入不能自主和自助的痛苦之中時(shí)，他人的耐心陪伴、及時(shí)呼應(yīng)、不計(jì)辛苦地幫助他解除痛苦的過程，才有可能積累起這種情感力量，形成這種心理控制力。
六歲之前是一個(gè)非常重要的階段，會(huì)影響孩子的一生！三歲之前有恩于他，從三歲開始立威于他，威就是威嚴(yán)。3—6歲就是給孩子立規(guī)矩，培養(yǎng)觀念的時(shí)候。父母在意并強(qiáng)調(diào)的東西會(huì)成為孩子的觀念。每天的生活連續(xù)起來就像一條潺潺流淌的小河，那么觀念就是這條河流不同場(chǎng)景的抓拍，每一幀畫面都是這條河流的標(biāo)記。缺愛的心靈就像荒漠，心理貧困有時(shí)比經(jīng)濟(jì)貧困更讓人絕望。心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心，一個(gè)體會(huì)過愛的孩子，才會(huì)愛別人，才會(huì)表達(dá)愛。受過挫折打擊的孩子才會(huì)有同理心，懂得換位思考。家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)呐u(píng)孩子，使其心理堅(jiān)韌，抗錯(cuò)能力強(qiáng)，不再嬌貴任性�，F(xiàn)在社會(huì)好多孩子包括年輕人動(dòng)不動(dòng)輕生，跳樓，喝藥，跟事發(fā)者相關(guān)人物有關(guān)，也許是老師說了什么刺激了孩子，不否認(rèn)老師有他的問題，但是家長(zhǎng)一點(diǎn)責(zé)任沒有嗎？為什么孩子的心理這么脆弱？工作以后遇到挫折怎么辦？輕生并不能夠解決問題。所以心理健康，人格健全，比什么都重要。適度懲罰其實(shí)也是一種保護(hù)，自己懲罰總比將來別人懲罰要好。
父母不僅要給予全程陪伴呵護(hù)，更要鍛煉孩子的忍耐力，意志力，延遲滿足以及抗挫的能力。性格取決于后天養(yǎng)成，心理教育更要恩威并施。父母給孩子什么，孩子就會(huì)給別人什么。父母希望孩子今后做一個(gè)什么樣的人，就要以什么樣的方式對(duì)待他。
很多孩子出問題時(shí)會(huì)瞞著家長(zhǎng)，為什么？因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)孩子不寬容、不民主，不能接納孩子。有的家長(zhǎng)說：“我的孩子愛撒謊�！边@意味著什么？孩子每次跟他們說真話，他們都持否定的態(tài)度，孩子以后就不敢再告訴他們真實(shí)的情況。要是家長(zhǎng)能接納孩子的一切，即使孩子犯錯(cuò)了，也能以合理的方式回應(yīng)，孩子就不會(huì)這樣了。
貴族是三代以上養(yǎng)出來的。養(yǎng)人是人生的一種修行。你這一代可能是不完美的，但你可以通過好好養(yǎng)育下一代，讓下一代比你更好，然后形成滾雪球效應(yīng)，代代相承得越來越好。而對(duì)成年子女要學(xué)會(huì)放手與接受。有人說，放手的愛，是母鷹親手將雛鷹推下懸崖那一刻的痛心與堅(jiān)定。
最后我想說：誰都無法預(yù)測(cè)人的一生會(huì)遇到什么挫折或磨難。有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的父母，在情感撫養(yǎng)到位的基礎(chǔ)上，一定要舍得讓孩子從身體吃苦，到心理耐苦，有意培養(yǎng)孩子的堅(jiān)強(qiáng)性格，這是一種更深更遠(yuǎn)的愛的付出。
心理學(xué)的讀書心得 篇9
看完《做自己的心理醫(yī)生》這本書后，我覺得這本書講得非常好，內(nèi)容通俗易懂，也令我有許多感慨。
其實(shí)由于現(xiàn)代人的生活方式的改變，生活節(jié)奏的加快，一些人的盲目無組織行為明顯增加，加之又過分地追求短期效益而忽視局部利益，導(dǎo)致失敗的幾率較高，內(nèi)心易失去平衡，容易產(chǎn)生這樣那樣的心理問題。許多心理專家們都一致認(rèn)為：”一個(gè)的心理狀態(tài)常常直接影響他的人生觀、價(jià)值觀，直接影響到他的某個(gè)具體行為。因而從某種意義上講，心理衛(wèi)生比生理衛(wèi)生顯得更位重要。“其實(shí)，一般的心理問題都可以自己調(diào)節(jié)，每個(gè)人都可以用多種形式自己放松，緩和自身的心理壓力和排解。面對(duì)”心病“，關(guān)鍵是自己如何去認(rèn)識(shí)它，并以正確的心態(tài)去對(duì)待它。雖然這比找心理醫(yī)生看病起來，還不能象看感冒發(fā)燒那樣方便，但只要提高自己的心理素質(zhì)，學(xué)會(huì)自己調(diào)節(jié)，學(xué)會(huì)心理適應(yīng)，學(xué)會(huì)自助，每個(gè)人就可以在心理疾患發(fā)展的某些階段成為自己的”心理醫(yī)生“。
首先是掌握一定的心理科學(xué)知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)心理問題出現(xiàn)的原因；其次是能夠冷靜清醒地分析問題的因果關(guān)系，特別是主觀原因和缺欠，安排好對(duì)己對(duì)人都負(fù)責(zé)任的相應(yīng)措施；另外，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)自己調(diào)節(jié)的能力，選擇適當(dāng)?shù)木歪t(yī)方式和時(shí)機(jī)也很重要。日常生活中最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是樹立正確的人生觀和處世觀，擁有正常睿智的思維，避免走入心靈的誤區(qū)。
首先要加強(qiáng)修養(yǎng)，遇事要泰然處之。要清醒地認(rèn)識(shí)到生命是由旺盛走向衰弱直至消亡，這是不可抗拒的自然規(guī)律。應(yīng)養(yǎng)成樂觀、豁達(dá)的個(gè)性，平靜地接受生理上的種種變化，并隨之調(diào)整自己的生活和工作節(jié)奏，主動(dòng)地避免生理變化而對(duì)心理造成的沖擊。事實(shí)上，那些擁有寬廣胸懷、遇事想得開的人是不會(huì)受到灰色心理疾病困擾的；其次是要合理安排生活，培養(yǎng)多種興趣。人在無所事事的時(shí)候最容易胡思亂想，所以要合理安排工作與生活。適度緊張有序的工作可以避免心理上滋生失落感，令生活更加充實(shí)，而充實(shí)的生活可以改善人的抑郁心理。同時(shí)，要培養(yǎng)多種興趣。愛好廣泛者總覺得時(shí)間不夠用，生活豐富多彩就能驅(qū)散不健康的情緒，并可以增加生命的活力，令人生更具有意義。
還有幾點(diǎn)也是很重要的：
一、盡力尋找情緒體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。一是多想想你所從事的事業(yè)，時(shí)時(shí)不忘創(chuàng)新，做出新的成績(jī)，躍上新的臺(tái)階；再者要關(guān)心他人，與欽佩、同事同甘共苦，無論悲歡、離合，都是對(duì)心理的撼動(dòng)，它會(huì)使人頭腦清醒，心胸開闊；三是多參加公益活動(dòng)，樂善好施，為子孫造福。最好是學(xué)會(huì)一門藝術(shù)，無論唱歌彈琴，還是寫作繪畫、集郵藏幣，都會(huì)人進(jìn)入一種的新的境界，產(chǎn)生新的追求，在你的愛好之中尋找樂趣。
二、持心理寧?kù)o。面對(duì)大量的信息，不要緊張不寧，焦急煩躁，手足無措，要保持心情寧?kù)o，學(xué)會(huì)吸收現(xiàn)代科學(xué)信息的方法，提高應(yīng)變能力。最后，要盡量多地設(shè)想出獲取它們的可行途徑，并選擇一個(gè)最佳方案行動(dòng)，從而減輕個(gè)人的心理負(fù)擔(dān)，又能做到事半功倍的效果。
三、適當(dāng)?shù)刈儞Q環(huán)境。一個(gè)人在一個(gè)缺乏競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境里容易滋生惰性，不求有功但求無過，過于安逸的環(huán)境反而會(huì)更容易引發(fā)心理失衡。而新的環(huán)境，接受具有挑戰(zhàn)的'的工作、生活，可以激發(fā)人的潛能與活力，變換環(huán)境進(jìn)而變換心境，使自己始終保持健康向上的心理，避免心理失衡。
四、正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)的關(guān)系要根據(jù)社會(huì)的要求，隨時(shí)調(diào)整自己的意識(shí)和行為，使之更符合社會(huì)規(guī)范。要擺正個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，正確對(duì)待個(gè)人得失、成功與失敗。這樣，就可以減少心理失衡。
最后引用著名心理健康專家Dr。George Stephenson總結(jié)的11條保持心理健康的的方法，可以給各位朋友參考下：
1、當(dāng)苦惱時(shí)，找你所信任的，彼此談得來，同時(shí)頭腦也較冷靜的知心朋友傾心交談，將心中的抑郁及時(shí)發(fā)泄出來，以免積壓成疾。
2、當(dāng)遇到更大的刺激，或遭到挫折、失敗而陷入自己煩悶的時(shí)候，最后離開你所面臨的環(huán)境，轉(zhuǎn)移下注意力，暫時(shí)回避以便恢復(fù)心理上的平靜，將心靈的創(chuàng)傷填平。
3、當(dāng)情感遭到激烈震蕩是，宜將情感轉(zhuǎn)移到其他活動(dòng)上去，忘我地去干你喜歡干的是，如寫字、打球等，從而將你心中的苦悶、煩惱、憤怒、憂愁、焦慮等情感轉(zhuǎn)移或替換掉。
4、對(duì)人謙讓，自己表現(xiàn)要適度，有時(shí)要學(xué)會(huì)當(dāng)配角和后臺(tái)工作人員。
5、多替人別人著想，多做好事，可使你心安理得，心滿意足。
6、做一件事要善始善終。當(dāng)面臨很多難題時(shí)，宜從最容易解決的問題入手，逐個(gè)解決，以便信心十足地完成自己的任務(wù)。
7、性格急躁的人不要做力不從心的事情，并避免超乎常態(tài)的行為，以免緊張的、焦躁，心理壓力過大。
8、對(duì)別人要寬容大量，不強(qiáng)求別人一定按你的想法去辦事，原諒別人的過錯(cuò)，給別人以改過的機(jī)會(huì)。
9、保持人際關(guān)系的和諧。
10、自己多親自動(dòng)手，破除依賴心理，不要老是停留在觀望階段。
11、制定一份既能使你愉快，又切實(shí)可行的修養(yǎng)身心的計(jì)劃，給自己以盼頭。
心理學(xué)的讀書心得 篇10
1、 無條件接納真實(shí)我
真實(shí)我是一個(gè)安全需要沒有得到滿足的孩子，他基本上處在人的潛意識(shí)層，我們平時(shí)難以覺察。我們的內(nèi)心深處沉淀著恐懼、內(nèi)疚、悔恨、自責(zé)和絕望，形成一種控制自己的巨大力量，左右著我們的選擇。
真實(shí)我就是你心靈深處的孩子��！這個(gè)孩子到了青春期，對(duì)你的逆反開始了，因?yàn)槟阋恢倍疾蛔鹬厮�，不關(guān)心他，處處對(duì)他指手畫腳，壓制并剝奪他自主選擇的權(quán)利，而且對(duì)他提出了過高的要求，給他施加了過大的壓力。于是，他專門跟你唱反調(diào)，有時(shí)明知你是對(duì)的，但他就是不按你說的去做，卻不斷地去做在你看來毫無意義、沒有必要的一些事情。你給他講道理根本沒用，于是，你對(duì)他大發(fā)雷霆，罵他沒出息，不爭(zhēng)氣�？墒�，你越生氣他就越來勁兒！你有所不知，孩子有孩子的邏輯，在這種情況下，他跟你爭(zhēng)的根本不是誰對(duì)誰錯(cuò)，而是一種人格尊嚴(yán)！
心理咨詢師是如何對(duì)待患者的呢？不管你是什么人，即使你是罪犯，即使你是不良少年，即使你是集吃喝嫖賭抽于一身的社會(huì)混混，在咨詢師眼里，你只是一個(gè)需要幫助的咨客。他對(duì)你是無條件的接納，他不會(huì)給你做思想政治工作，他不會(huì)訓(xùn)導(dǎo)你應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣，他的任務(wù)是幫你解決心理問題和心理障礙，使你獲得一種責(zé)任意識(shí)和選擇能力。這樣，你會(huì)感到溫暖，感到被理解和尊重，你會(huì)傾訴你的苦惱，于是咨詢師將發(fā)現(xiàn)你產(chǎn)生心理問題和心理障礙的癥結(jié)，并幫你化解掉。阻礙你情感和思維流動(dòng)的淤積一旦被清除，你的真實(shí)我將開始成長(zhǎng)。
現(xiàn)在，你就是自己的心理咨詢師，你首先要做的，就是無條件接納你的'真實(shí)我。
2、化解潛意識(shí)的怕，陪伴真實(shí)我度過“危險(xiǎn)期”，逐漸成長(zhǎng)
在夜深人靜時(shí)，閉上眼睛，深呼吸，由身體放松到意識(shí)放松，此時(shí)有可能發(fā)現(xiàn)一些平時(shí)難以察覺的東西，也許正是阻礙你成長(zhǎng)的障礙。譬如，沉淀在心底的恐懼，郁積在心頭的怨恨，啃噬心靈的內(nèi)疚等等。然后，運(yùn)用我們的知識(shí)和智慧，將這些恐懼、怨恨、內(nèi)疚一一化解和釋懷，從而獲得領(lǐng)悟。要趕緊把心得記錄下來��！在這里，佛家的智慧對(duì)我們有極大幫助，因?yàn)槿耸篱g的一切，都是夢(mèng)幻泡影啊，沒有什么能留得住，讓這些負(fù)性情緒折磨自己的心靈，真真是無明之致，劃不來！
強(qiáng)迫者往往對(duì)一些小事耿耿于懷，思前顧后，事前憂慮，事后后悔，這種注意力的分配不當(dāng)，影響了我們對(duì)大事、重要的事的關(guān)注和能力的發(fā)揮，于是又后悔自己這么做，又考慮以后應(yīng)該怎么做，這叫悔恨著剛才的悔恨，憂慮著剛才的憂慮！在這兩種情緒的糾纏下，對(duì)前途悲觀失望�；诤藓蛻n慮，歸根到底還是怕呀！
強(qiáng)迫者凡事好往壞處想，不停地想象和預(yù)測(cè)可能發(fā)生的不利結(jié)果，他又不愿意這么無休止地想下去，可一旦想開頭，就陷進(jìn)去了，不能自拔。我的經(jīng)驗(yàn)是，與其如此，倒不如一步到位：直接想到最壞的結(jié)局——死亡！誰都有一死啊，世道公平。一個(gè)人假如連死都不怕了，就會(huì)勇往直前，世間的成敗得失、恩恩怨怨也就沒有什么了，更何況那些雞毛蒜皮！
我所汲取的佛道智慧是：心存善意，積極進(jìn)取，勇敢面對(duì)，接納一切，承受一切，投入地愛一次、活一次，活出真我，活得無怨無悔。
3、勇于行動(dòng)，積極行動(dòng)，在行動(dòng)中改變自己，超越自己
千萬不要把強(qiáng)迫癥的癥狀當(dāng)作靶子，也不要把性格缺陷當(dāng)作靶子，這都是虛靶，如果你的火力被它們吸引過去，必死無疑！
你想讓真實(shí)我這個(gè)孩子變得自信和強(qiáng)大起來，就要尊重和信任他，要放手讓他自己去實(shí)踐，不要怕他給你惹麻煩，不要怕他碰壁摔跟頭。道理再明白也沒用，改變總是在自身的行動(dòng)中發(fā)生。
行動(dòng)是什么，行動(dòng)就是工作、學(xué)習(xí)、交友和娛樂，是你想做、應(yīng)該做，卻又不敢做、沒有信心做的事，這就是你的靶子。過去的已經(jīng)過去，不要想的太多，未來的還沒有到來，也不要想的太多，集中火力對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)在，迎難而上，迎怕而上。當(dāng)然，癥狀會(huì)干擾你的行動(dòng)，但這不能成為你停止行動(dòng)的理由，如果你以癥狀作為逃避的借口，安慰自己等治好了強(qiáng)迫將如何如何，就走入了誤區(qū)，永不能得救。
不要怕失敗，不要怕失面子，不要怕丟人現(xiàn)眼，不要掩飾自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，把毫無用處的虛榮心拋開，用真實(shí)我擁抱世界。
我們的毅力一定得用在這里：堅(jiān)決置具體癥狀和性格缺陷于不顧，咬著牙去行動(dòng)！不要祈求好結(jié)果，不要擔(dān)心壞結(jié)果，只要行動(dòng)了，就是成功。
心理學(xué)的讀書心得 篇11
我們都有的拖延癥：早在7月4日，所里推薦好書的時(shí)候，早早就定下了一個(gè)小目標(biāo)，自己推薦的書，自己要寫一篇讀后感。然而7月即將過去，結(jié)果定下的東西自己卻一而再再而三的拖延。就像《拖延心理學(xué)》里面形形色色的“患者”一樣，拖著不干某件事情，雖然知道這件事情自己應(yīng)該去做，但是就是不想立即去做。
當(dāng)初推薦這本書的時(shí)候，就是覺得現(xiàn)代人（特別是自己）或多或少都會(huì)有點(diǎn)拖延的壞習(xí)慣，所以在看到這個(gè)書名的時(shí)候就決定了要推薦這本書。兩位心理學(xué)家博克萊和萊諾拉寫的《拖延心理學(xué)》，作者為我們提供了達(dá)成目標(biāo)、管理時(shí)間、謀求支持和處理壓力等一系列方案來克服拖延問題，他們提供的方案極為實(shí)用并經(jīng)受過實(shí)踐的檢驗(yàn)。本書還考慮到工作和生活節(jié)奏不斷加快的當(dāng)代文化訴求，以及注入注意力缺失紊亂癥、執(zhí)行功能障礙癥等神經(jīng)認(rèn)知問題對(duì)拖延的影響。本書甚至還為生活和工作在拖延者身邊的人群提供了不少實(shí)用性的建議。
本書的兩位作者基于他們倍受好評(píng)和極具開創(chuàng)性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領(lǐng)域中汲取的豐富理論和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)拖延作了一次仔細(xì)、詳盡、有時(shí)也頗為幽默的探索。書中很好的闡述了一下作者對(duì)拖延的認(rèn)知：它是一種非理性的推遲行動(dòng)——也就是說，雖然明知道拖下去會(huì)變?cè)愀�，可還是心甘情愿地拖拖拉拉�，F(xiàn)實(shí)生活這種例子比比皆是，比如月初的績(jī)效計(jì)劃了去做某件事情，但是月中的時(shí)候卻一拖再拖，總感覺還有時(shí)間；這個(gè)是個(gè)很簡(jiǎn)單的事情，只要我去做就很容易完成；但是直到考核的那天才手忙腳亂，我為什么不早點(diǎn)時(shí)間去做呢？我如果早點(diǎn)去做可以這樣的？我如果早點(diǎn)去做可能會(huì)比這個(gè)做的更好？就是因?yàn)椤巴涎印眱勺謸糁辛宋业囊�，所以希望能夠通過這本書找找自己拖延的深層原因，以及希望找到解決的有效方法，同時(shí)也希望能夠給大家一點(diǎn)啟迪。
對(duì)于拖延的原因，作者歸結(jié)為：缺乏自信、反感心理、目標(biāo)和回報(bào)過于遙遠(yuǎn)、無法自己約束。我感覺自己應(yīng)該屬于后兩種吧。很多時(shí)候都是知道要做某事，應(yīng)該姚總愛什么時(shí)候做完，應(yīng)該怎么做，但是就是懶想晚點(diǎn)再去做，明天我有時(shí)間我明天再做，現(xiàn)在我需要休息下?lián)Q個(gè)時(shí)間再做吧，這個(gè)故事馬上就完結(jié)了我看完就去做。以上統(tǒng)統(tǒng)都是想拖延著的借口而已，這些想法都是不現(xiàn)實(shí)的，有些可能你自己都不知情，但是他卻存在于你的潛意識(shí)當(dāng)中，所以，意識(shí)到這些想法的虛假性是克服拖延的第一步。
分析了拖延的根源，書中還給出了行動(dòng)建議。
有個(gè)明確的目標(biāo)和可行性的計(jì)劃。拖延習(xí)慣自己覺得越嚴(yán)重，對(duì)自己更要有一個(gè)清晰的.目標(biāo)。確定了3天內(nèi)做完的事情，那么自己做計(jì)劃可以提前一點(diǎn)2天做完，提前給自己壓力或者焦慮，2天時(shí)間到了沒有完成應(yīng)該反思：我自己為什么沒有完成，這樣的后果我不想承擔(dān)，那么我要早點(diǎn)去完成它。循環(huán)反復(fù)，不知不覺中讓自己習(xí)慣這種模式。當(dāng)然目標(biāo)也要可行性，明顯需要3天的事情硬逼自己要2天完成那是自討苦吃。目標(biāo)需要把握兩點(diǎn)，一不要持續(xù)太久，二時(shí)間不要太緊湊。太久很容易讓人疲憊和沒有成就感，太緊湊不具有可操作性。
學(xué)會(huì)判斷時(shí)間。真正了解自己的時(shí)間，而不是大概、估計(jì)。最好的方法，單獨(dú)花一段時(shí)間記錄自己每天都在做些什么，然后分析哪些時(shí)間可以利用，哪些時(shí)間無法縮短或者很重要。同時(shí)，不要試圖去給自己找一個(gè)合適的時(shí)間和合適的狀態(tài)做某一件事情，因?yàn)檫@樣完美的事情很少發(fā)生。
通過身體減輕拖延。很多時(shí)候做事總是希望有一個(gè)好的狀態(tài)再開始，可是大部分時(shí)候很難發(fā)現(xiàn)有這樣的狀態(tài)�；蛟S這不單純是精神的問題，而且與身體有關(guān)。如果需要做，但是因?yàn)槲窇�，不想做，那么先做一些周邊的事情，把自己和環(huán)境融合起來，然后再去做自己要做的事情。
重復(fù)的做一件事。養(yǎng)成好習(xí)慣。一個(gè)人總是把一件事情做的很好，當(dāng)遇到下一個(gè)問題時(shí)，大腦自動(dòng)向好的方向去引導(dǎo)。因此生活中的做事方式、思考問題的方式也是可以通過重復(fù)形成習(xí)慣的。一旦形成習(xí)慣，這些好的習(xí)慣就總把自己引導(dǎo)向一個(gè)好的方向。找到針對(duì)自己拖延問題的好習(xí)慣，讓自己建立起本能的習(xí)慣，逐漸打開腦中對(duì)原有拖延習(xí)慣的連接，進(jìn)而改變拖延。
《拖延心理學(xué)》給克服拖延描述了一個(gè)克服拖延的征服之戰(zhàn)，想克服拖延，最好多聆聽內(nèi)心的掙扎，然后通過理性告訴自己，如何做才是正確的。當(dāng)然，拖延的壞習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕，也不能指望一朝一夕就將它一下子改變。日常生活中應(yīng)多給自己心理暗示，時(shí)刻提醒自己“笨鳥先飛”。
心理學(xué)的讀書心得 篇12
今年寒假《教師心理健康教育》讓我對(duì)自己和自己的工作有了新的認(rèn)識(shí)與思考。書中不僅詳細(xì)解釋了教師心理健康教育而且以各種淺顯的實(shí)例加以說明。在學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐有了以下不成熟的一點(diǎn)感想。
教師作為知識(shí)和道德的化身，常潛意識(shí)地把完美作為自己追求的人生目標(biāo)。工作中，總是希望自己在各方面都做到盡善盡美，并渴望他人看到、肯定自己的成績(jī)，現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人的個(gè)性、能力、特長(zhǎng)和機(jī)遇各不相同，而這些自身?xiàng)l件又在很大程度上制約著工作成績(jī)。業(yè)績(jī)并不一定能從教師自身的學(xué)歷、能力和花工夫的多少中直接反應(yīng)出來，而要從學(xué)生方面間接地反映。所以，成績(jī)和付出的勞動(dòng)并不總是成正比。所以，把原因都?xì)w結(jié)到自己身上來，就會(huì)帶來心理上的不良反應(yīng)，出現(xiàn)心理健康問題。
教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。
不可否認(rèn)，近年來教師的待遇得到了大幅度的提高，黨和政府花了很大的力氣在保障教師的工資兌現(xiàn)上，這些都極大地改善了我們的生活狀況，提高了工作熱情。但是，在工作待遇方面還是存在一些問題。一方面，當(dāng)前教師的報(bào)酬水平還是難以反映教師的勞動(dòng)價(jià)值。教師的勞動(dòng)價(jià)值很難有一個(gè)明確的量化標(biāo)準(zhǔn)，無法計(jì)算出一個(gè)準(zhǔn)確而合理的數(shù)目來。部分教師在心理上不平衡，自己的工作并不比公務(wù)員輕松，但工資待遇卻相差較大。另一方面，由地方財(cái)政不足，教師的工資仍難準(zhǔn)時(shí)足額到位，教師住房不能得到解決，而且醫(yī)療條件極差，這些因素都對(duì)教師工作心態(tài)的穩(wěn)定和心理情緒有一定的影響。面對(duì)太多的誘惑，很多青年教師總是會(huì)搖擺不定，對(duì)自己的選擇進(jìn)行重新思考或則提前出現(xiàn)職業(yè)倦怠以致影響教育教學(xué)工作。
如何消除教師心理上的不平衡呢？使教師以更加積極的心態(tài)投入到教育教學(xué)工作中去。教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的`綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。
在今后的教育教學(xué)中我一定會(huì)保持一顆健康，公平的心態(tài)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生，善待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)自己的學(xué)生，讓他們?cè)谳p松愉快的氛圍中快樂成長(zhǎng)，成為祖國(guó)的有用人才。同時(shí)自己也不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論，不斷充實(shí)自己，適時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)。
今天我看了心理健康的宣傳片，得到得啟發(fā)很大，這一宣傳片使我懂得了哪些事情應(yīng)當(dāng)做，哪些事情不當(dāng)做。
宣傳片里的小黃帽在不告訴自己的媽媽情況下，偷偷的拿了家里的5元錢，這件事情被同學(xué)們知道了，同學(xué)們卻誤以為小黃帽拿了家里的50元錢。這件事后，同學(xué)們都不愿意和小黃帽做朋友了。因此，小黃帽上課不注意聽講，當(dāng)小黃帽把他所做的事告訴了他的老師時(shí)，老師幫助了小黃帽，把他的煩惱給解決了，小黃帽就又恢復(fù)以前調(diào)皮的小黃帽了。
從小黃帽這件事情，使我懂得拿大人的錢要跟家里人說明清楚。再說，你拿這些錢干什么，如果家長(zhǎng)同意你就可以拿，如果家長(zhǎng)不同意你就不要拿，也不要去偷偷的拿，這樣的做法是錯(cuò)誤的。
挫折就是失敗，失利。有的人在挫折面前不害怕，不退縮，把挫折變?yōu)榧?lì)自己積極向上的力量。這種態(tài)度是正確的，對(duì)我們的心理健康有好處；有的人害怕挫折，逃避挫折，當(dāng)挫折發(fā)生的時(shí)候只知道痛苦和失望，這種態(tài)度是不對(duì)的，會(huì)損害我的心理健康。因此，遇到挫折我們要勇敢面對(duì)，不要退縮，這樣我們才能保持一個(gè)良好的心態(tài)，保證我們的心理健康。
今天我們?cè)趯W(xué)校的多功能廳看了關(guān)于心理健康的教育片，這個(gè)教育片給我留下深刻印象。
這個(gè)教育片主要講了小黃帽拿了家里的五元錢，可誰知，媽媽以為小黃帽拿了五十元錢，小黃帽的媽媽說他不誠(chéng)實(shí)，說小黃帽是壞孩子。小黃帽心情不好，也不和學(xué)校的同學(xué)玩了，天天無精打采、心事重重的，小黃帽認(rèn)為同學(xué)們也以為認(rèn)為他是壞孩子。但是這一切都逃不過老師的眼睛，放學(xué)時(shí)，老師主動(dòng)找小黃帽談心，小黃帽這才把這件事告訴老師，小黃帽問老師他該怎么辦？老師告訴他，一定要把這件事的事實(shí)告訴媽媽。果然，小黃帽的心結(jié)解開了，又回到以前那個(gè)天真快樂的小黃帽了。
如果我們?cè)谏钪幸灿龅搅祟愃频氖虑�，千萬不要把事情藏在心里，可以向父母、老師、朋友說出來，我們就不會(huì)總是心事重重的了。我們都希望老師、父母、朋友理解我們，關(guān)心我們，
這樣我們才能真正的解開自己心中的心結(jié)。
心理學(xué)的讀書心得 篇13
初次接觸這本書，是在實(shí)習(xí)楊妹妹實(shí)習(xí)期滿之時(shí)，這是一個(gè)很有心的妹妹，專門問了辦公室其他老師我的喜好，離開之時(shí)贈(zèng)予我這樣一本心理相關(guān)書籍。
作業(yè)批完之后，有時(shí)在辦公室、在教室就翻翻這本書，一翻就被它深深吸引。
書中提到“父母是那么固執(zhí)地認(rèn)定是非對(duì)錯(cuò)，又遠(yuǎn)比孩子強(qiáng)大得多，孩子們是怎么在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中活下來的？”是啊，在父母眼里的對(duì)錯(cuò)，有時(shí)候并不真的就是對(duì)與錯(cuò)。父母過于嚴(yán)苛，孩子得承受多大的壓力？難以想象孩子會(huì)如何應(yīng)對(duì)這樣的壓力。平心而論，作為父母，究竟花了多少時(shí)間學(xué)習(xí)做父母，又花了多少時(shí)間要求孩子？父母也許生活壓力很大，也許精神壓力很大，但父母畢竟是父母，孩子畢竟是孩子。孩子可以知道父母的壓力，但不一定能理解體會(huì)父母的壓力，這需要時(shí)間，在某一刻，孩子會(huì)突然長(zhǎng)大，會(huì)自然長(zhǎng)大。
“那兩個(gè)人的身高比你高一倍還多，所有的事你都得完完全全依賴他們，不光是吃喝，你的情感需求都得靠他們來滿足。他們通常都對(duì)你很好，你也用愛來回應(yīng)他們。但有些時(shí)候，他們會(huì)對(duì)你生氣，這讓你感到害怕和不快。他們那么高大有力，你感到很無助。”“因?yàn)闊o處可逃，我們唯一可做的就是適應(yīng)他們的每一次喜怒無常�！边@些話讀著心里不太好受，但事實(shí)就是如此，父母尚且無法管理自己的情緒，然而卻要求孩子做到心平氣和，做到不哭不鬧，做到不發(fā)脾氣，這確實(shí)不太合理。父母如果能做到不發(fā)脾氣，又能堅(jiān)持多少天呢？一天、兩天還是三天？也許我們并未察覺自己的喜怒哀樂，卻時(shí)常記得孩子的喜怒哀樂。
“我想讓他們對(duì)我滿意，為我驕傲�！薄耙苍S這就是我變得愛炫耀的原因�！痹瓉�，孩子愛炫耀有這么一層原因，父母極少對(duì)孩子滿意，極少為孩子驕傲。不過怎樣把握其中的度，適時(shí)夸贊孩子，是值得我們思考的。
“童年體驗(yàn)到的最強(qiáng)烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受�！蓖陮�(duì)一個(gè)人的影響較大，讓孩子度過快樂、輕松、美好的童年，還是悲傷、緊張、害怕的童年，我們成年人可以左右，而孩子卻沒辦法左右，也無從選擇。
“成長(zhǎng)的本質(zhì)就是要減少并打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立自主的人，很少有人能完全達(dá)成這點(diǎn)，有些人能部分達(dá)成，而很多人則會(huì)依賴一輩子�！薄绊槒男袨榭赡軙�(huì)導(dǎo)致有些人學(xué)會(huì)了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說，這些人永遠(yuǎn)都沒有長(zhǎng)大成人�！蔽覀兿硎苤⒆訉�(duì)我們的依賴，也越來越滿足孩子對(duì)我們的依賴，卻忘了成長(zhǎng)意味著不再依賴。孩子只有越來越獨(dú)立自主，脫離對(duì)父母的'依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)當(dāng)一面，才會(huì)真正長(zhǎng)大。就如，學(xué)生只有越來越獨(dú)立，不再依賴?yán)蠋熀图胰�，自主�?guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，才算是真正學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，才算是真正的學(xué)習(xí)的主人。
“從當(dāng)下的你，變成你想成為的自己，必定要經(jīng)歷行為和態(tài)度的轉(zhuǎn)變，需要付出艱辛的努力，需要勇氣和決心�！弊兂上氤蔀榈淖约�，也許就是獨(dú)自前行，獨(dú)自堅(jiān)持。懷揣著心底的那份信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，哪怕有質(zhì)疑，哪怕有委屈，哪怕跌倒，哪怕流淚，哪怕自己也質(zhì)疑自己，但依舊不改初心，也許這樣就可以變成想成為的自己，也許還有很長(zhǎng)的路，一路上需要自己去尋找芬芳，去汲取力量，去邁步向前。
“沒有一種批判比自己批判更強(qiáng)烈，也沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛�！碑�(dāng)我們自己批判時(shí)，自己懲罰時(shí)，那樣的懲罰比任何懲罰都要深刻。當(dāng)一個(gè)人處在“父母自己狀態(tài)”，他就會(huì)時(shí)常自己懲罰，時(shí)常置身父母和自己相處的情境之中，表現(xiàn)得像父母一樣。人有三種自己狀態(tài)——兒童、成人、父母狀態(tài)。處在“兒童自己狀態(tài)”的人，哭鬧、放縱的時(shí)候較多，總把自己當(dāng)做兒童一樣，表現(xiàn)得像個(gè)孩子。而處在“成人自己狀態(tài)”的人，既不像孩子，也不像父母，更像當(dāng)下的自己，有自己獨(dú)特的一面。因此，孩子不會(huì)是父母的復(fù)制品，他/她有自己獨(dú)立的思想，接受了不同的教育，或許會(huì)出現(xiàn)“父母自己狀態(tài)”，但他/她是獨(dú)特的自己，思維獨(dú)特、做法獨(dú)特的自己。
以前，我聽過許多教育相關(guān)講座，許多說法都存在一致，比如：孩子是父母的復(fù)制品。這一次，我第一次看到不同的觀點(diǎn)，也引發(fā)我不同的思考：孩子身上會(huì)有父母的影子，也會(huì)受到父母好的或不好的影響，但孩子的人生如何選擇，終究是父母無法左右的，就像孩子的伴侶如何選擇，也不會(huì)完全遵循父母的意愿和喜好，他/她總有自己的判斷和抉擇。孩子的一生，不會(huì)復(fù)制誰的人生，他/她的一生，是屬于自己的一生。
這本書，適合父母閱讀，也適合成人閱讀，有許多心理專業(yè)相關(guān)知識(shí)，也有許多關(guān)于教育、個(gè)人成長(zhǎng)的見解。心理健康知識(shí)總會(huì)幫助一個(gè)人了解自己，直面自己，學(xué)會(huì)自己調(diào)節(jié)，以最好的狀態(tài)活在當(dāng)下，迎接未知。正如之前參加培訓(xùn)聽到的一句話，人生的最高境界是能夠面對(duì)孤獨(dú)。
心理學(xué)的讀書心得 篇14
皮亞杰強(qiáng)調(diào)順應(yīng)生物自身的腦力發(fā)展水平，鼓勵(lì)順勢(shì)而上，教育者所要做的重要工作是啟蒙，他相信孩子在腦部神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展日益成熟的同時(shí)，孩子能在教師、家長(zhǎng)的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)那些“普遍的真理”。萊布尼茨和牛頓都是微積分的創(chuàng)立者，除此之外，大多數(shù)第二個(gè)發(fā)現(xiàn)者都被忽略掉了。關(guān)于造紙，各個(gè)大陸在過去彼此割裂的時(shí)代都發(fā)明了紙，但是很快教科書下了比較的結(jié)論，中國(guó)的造紙水平最高。我們一般只認(rèn)可最早的，最好的，最經(jīng)濟(jì)的。所以即使現(xiàn)在的教育者在談素質(zhì)教育，實(shí)際上仍是在堆積素材，讓普遍的真理看起來穿了一件衣服，等孩子興高采烈的去發(fā)現(xiàn)馬甲。不可知論者恐怕才是素質(zhì)教育真正的支持者。維果斯基作為蘇聯(lián)唯物主義的心理學(xué)家，強(qiáng)調(diào)我們發(fā)展的高度受到社會(huì)歷史發(fā)展水平的限制，學(xué)習(xí)先于發(fā)展，也就是說我們是在先學(xué)習(xí)，有了一定的積累之后才談的上發(fā)展。也就是說一群孩子在一起玩耍時(shí)有可能發(fā)現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡是近視鏡片的疊加，但是即使有了三角幾何方面的知識(shí)，也未必能發(fā)現(xiàn)勾股定理。最后，我想問，撇開那些高深的定理，又有多少家長(zhǎng)能夠容忍自己的孩子以“幸運(yùn)的發(fā)現(xiàn)者”來進(jìn)行探索和發(fā)展。大多數(shù)的教育乃是功利性質(zhì)的，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，我們從灌輸?shù)揭龑?dǎo)已經(jīng)是進(jìn)步，但最終也絕對(duì)無法容忍孩子再造一個(gè)世界。我相信皮亞杰的觀點(diǎn)，也就是說我們的智力高度可能發(fā)現(xiàn)一些共同的真相，殊途同歸。但是用我媽的話來說，徒弟都是一個(gè)師傅帶出來的，所以我覺得維果斯基的觀點(diǎn)更加貼合實(shí)際。其中基礎(chǔ)性的概念，我們會(huì)最終把基礎(chǔ)性概念簡(jiǎn)化成信息的雪片來保存，忘記曾經(jīng)是怎樣收集到他們的，所以會(huì)驚訝小孩子為什么這么愚蠢……我們已經(jīng)忘記了過去我們是如何掌握它的。就好像代際之間，常常經(jīng)歷過一些同樣的事兒，但是在一輪一輪的蛻變之后，留下的只有幾個(gè)普普通通的道理，而只依靠幾個(gè)經(jīng)典的句子不足以支撐起我們整個(gè)生活的信仰，仍然需要去實(shí)踐去內(nèi)化一些感受，為什么不同年齡階段的人總是很多隔閡，也正是因?yàn)樗麄兺浟嗽?jīng)的自己，而很多年輕人又去張揚(yáng)的姿態(tài)去招呼未來的自己。所以斷言未來和否定過去都成了一場(chǎng)無休無止的紛爭(zhēng)。
關(guān)于一個(gè)記憶的.多維度的理解會(huì)出現(xiàn)在生命中的各個(gè)角落，引起不同的共鳴�？梢苑Q之為3d記憶。又比如成年之后再去讀這類研究?jī)和奈恼�，�?huì)發(fā)現(xiàn)很多新的知識(shí)點(diǎn)，這也是發(fā)現(xiàn)自己的過程。皮亞杰認(rèn)為智力發(fā)展差不多在15、16歲就已經(jīng)定型，在這之后只是不斷的客觀化的過程，從圍繞自己，到逐漸接納客觀世界的多維度的發(fā)展規(guī)律，所以說我們始終都在成長(zhǎng)，都在更加貼近現(xiàn)實(shí)。智力最初的發(fā)展只是單向的維度，比如從高度來比較，之后發(fā)展到面積的比較，再發(fā)展到體積的比較。成年時(shí)候，我們需要做的還是多維度的思考問題，全面的解決問題。但是這樣看起來更像是情商的發(fā)展，實(shí)事上仍可以理解為智力的進(jìn)步。很多人成年之后嚴(yán)肅性閱讀量會(huì)驟減，這并不是壞事，教科書可以丟棄，投身生活的大舞臺(tái)可能是最好的出路，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活可以使人認(rèn)識(shí)到更多的維度。實(shí)事上，書本和知識(shí)的更替，需要自己的供給了，也就是自己選擇。如果不選擇，就越會(huì)發(fā)現(xiàn)它們教條的很，死板的很。所以你會(huì)錯(cuò)怪書本充斥著不靈活和假象。還有很多很多的書躺在哪里，只不過無人問津。我欣賞維果斯基的另外一個(gè)觀點(diǎn)，就是說對(duì)于陌生的領(lǐng)域，我們?nèi)詴?huì)沿用由淺入深的學(xué)習(xí)方法，從感性到理性，而不盡是像皮亞杰所說的，完全內(nèi)生化的思考。盡管我們更多的通過語言這種工具區(qū)構(gòu)建知識(shí)的內(nèi)涵，但是本質(zhì)上，我們可能更傾向于使用具象化的內(nèi)容、豐富的例子來作為入門。
圖片還是書上的圖片，只是換了個(gè)展示位置。既然那樣還不如直接看書上的。我覺得既然準(zhǔn)備了ppt就改多一點(diǎn)補(bǔ)充性的內(nèi)容，尤其在圖片上�？赡芪疫@個(gè)落后地區(qū)來的人已經(jīng)習(xí)慣了吧�？雌渌瑢W(xué)的博文，每個(gè)人都在認(rèn)真自己的認(rèn)真，感受自己的感受，要評(píng)論只有兩個(gè)字那就是—真實(shí)。每個(gè)人寫出自己的切實(shí)感受，給我印象深的是周俊艷同學(xué)，她的感想我覺得太細(xì)致了，學(xué)習(xí)就該有她那樣的態(tài)度才好。我得向她學(xué)習(xí)···實(shí)驗(yàn)課呢，是提交以及對(duì)視頻的再剪輯。那天有點(diǎn)匆忙，因?yàn)槌隽它c(diǎn)小狀況，因?yàn)槲彝洶阉夭膸н^去，又回宿舍取了一回，但是還是有一些東西不能用了，只能用學(xué)校機(jī)子上的一點(diǎn)東西，很遺憾，成品不咋樣。也怪我們之前沒把作品發(fā)布，我當(dāng)初想的是讓姐妹們一起再商量商量在發(fā)布，但結(jié)果····唉····
心理學(xué)的讀書心得 篇15
讀了《關(guān)注孩子的心理健康》一文，雖然文章的內(nèi)容我不只一次在網(wǎng)上看過，但是每次看關(guān)于孩子心理健康的文章，心理都會(huì)引起不少共鳴，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注自己孩子心理的健康�！蛾P(guān)注孩子的心理健康》一文的結(jié)語：每一個(gè)孩子都是天使。對(duì)孩子最大的愛，最好教育，就是給孩子健康的心態(tài)和健全的人格。只要我們擁有健康的心理，我們就能感受到道路兩旁有五彩芬芳的花，感受到我們的天空上也有溫馨的陽光。自己也有深深的體會(huì)和感悟。下面結(jié)合自己這幾年在教育孩子上，有關(guān)孩子心理健康方面，自己做的怎么樣？對(duì)照《關(guān)注孩子的心理健康》，哪些地方需要自己做的好，哪些地方需要改變自己教育孩子的方式方法，努力提高自己，讓孩子健康快樂的成長(zhǎng)。
自己感覺做的比較好的方面。我是家里的不大不小的孩子，有哥哥姐姐弟弟妹妹，很少得到父母的關(guān)注，我上面有三個(gè)姐姐，一個(gè)哥哥，父母就希望我是個(gè)男孩，但是我卻不如他們所愿是一個(gè)女孩。父親氣得不給我取名，半歲的時(shí)候，我母親帶我去外婆家，我三外公給我取的名。我雖然是姊妹中學(xué)歷最高的，但是我從上學(xué)開始一直到大二這段時(shí)間，心理一直是很郁悶的，帶著郁悶的心情上學(xué)，雖然我很努力，但是我的成績(jī)上高中以后就一直不好，每天都很壓抑，沒有一點(diǎn)快樂可言。上大學(xué)后，心理更壓抑了，每天心理都會(huì)有千百遍的自殺念頭，我也不敢去看心理醫(yī)生，心理壓抑的可怕，每天晚上都會(huì)失眠，我知道自己患上了抑郁癥，生活對(duì)我而言沒有一點(diǎn)是好的，每天都在不停的否定自己，感覺自己快要崩潰了，大一暑假我沒有回家，而是在學(xué)校的圖書館做兼職，我看了不少心理學(xué)方面的知識(shí)，自己感覺自己的心理好了一些，大二一年的時(shí)間里，我經(jīng)常到學(xué)校的圖書館里去看關(guān)于心理學(xué)方面的書籍，慢慢的我發(fā)覺自己變了，心情好了很多，大二結(jié)束放暑假的時(shí)候，我的心理問題徹底得到了解決。我感覺從未有過的輕松，學(xué)起東西來是那么的容易，好像撥開云霧見到陽光，好像久久在泥沼里掙扎的我突然走上了平坦的大路，路邊全市五顏六色的鮮花，當(dāng)時(shí)的心情真的沒有詞匯來形容，當(dāng)時(shí)我給我的三姐寫了一封信，這封信是關(guān)于自己這些年來的心情以及當(dāng)時(shí)的心情。一段時(shí)間前看快樂大本營(yíng)，張杰寫的歌《最接近天堂的地方》的心情，就是我大二暑假的那種心情。
我的孩子是女孩，雖然令我的父母和公婆很失望，他們有封建思想，我不怪他們。但是對(duì)于我而言，我更喜歡女孩。孩子還沒出生前，我就想好了，不論是男孩還是女孩，我都會(huì)同樣的關(guān)注孩子的健康康，尤其是心理上的健康我更加關(guān)注。從懷孕開始我就沒有上班了，我努力學(xué)習(xí)胎教知識(shí)，做好胎教教育。孩子出生后，孩子半歲的時(shí)候，家里買了房，經(jīng)濟(jì)相當(dāng)?shù)睦щy，欠了好多私人的的錢，我也沒有去上班掙錢，一直陪伴孩子成長(zhǎng)。07年3月份孩子出生，08年為了我能在家安心的在家?guī)Ш⒆�，老公為了還私人的`買房借的錢，不得不離開家來到江蘇找一家工資更高的公司來維持生計(jì)。為了孩子的心理健康，一家人在一起更有利孩子的健康成長(zhǎng)，我們沒有讓孩子成為留守兒童，老公來江蘇一個(gè)月后，我?guī)е⒆觼淼浇K，一家人又團(tuán)聚了。
從孩子出生到現(xiàn)在，孩子離開我最長(zhǎng)的時(shí)間就只有一周，我父親去世的時(shí)候，2015年3月底，我的父親去世了，我們奔喪回家，我把孩子讓孩子的小姑帶了一周，我不想讓孩子看到悲悲切切的場(chǎng)景，那時(shí)孩子只有3周歲。在孩子的教育過程中，我更喜歡跟孩子共情，記得幾天前的一天晚上，我的孩子樂樂自己畫畫，她畫了一個(gè)多小時(shí)畫了兩篇，她跟我說：“媽媽，我太累了，我畫不動(dòng)了”。我對(duì)樂樂說：樂樂畫了那么久了，我想也挺累的了，樂樂休息休息，不畫了。
我注重孩子身體的鍛煉。鍛煉身體，可以培養(yǎng)孩子的恒心和耐力，還可以結(jié)交朋友，為孩子進(jìn)入社會(huì)奠定基矗經(jīng)常帶孩子到戶外運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，樂樂會(huì)一邊鍛煉身體，一邊想起我教她的兒歌，唐詩(shī)，謎語之類的東西，特別是樂樂快滿三周歲的時(shí)候，她能獨(dú)自讀書了，有一些帶著孩子的父母，看到樂樂的表現(xiàn)，心理就急得不得了，回家后就買書來教他們的孩子讀書，孩子不跟他們讀，他們就動(dòng)武打孩子，人家孩子學(xué)幾年的東西恨不得一兩月就學(xué)會(huì)，弄得孩子哭哭啼啼，他們根本不關(guān)注孩子的心理，就只有父母的急功近利的思想。去年夏天的時(shí)候，我?guī)Ш⒆釉谕饷嫱�，碰到一個(gè)年輕的女士帶著一個(gè)小我家樂樂半歲的孩子，我們一起玩，到超市玩了，我家孩子那時(shí)特別喜歡獨(dú)自讀書，于是她也拿了一本書教孩子讀，孩子不愿意跟她讀，她就打孩子，孩子一邊哭一邊還得跟著她心不在焉的讀�？上攵暮⒆痈x書簡(jiǎn)直就是受罪。我更注重培養(yǎng)孩子的興趣，讓孩子想要讀書，喜歡讀書。
心理學(xué)的讀書心得 篇16
長(zhǎng)時(shí)間不曾讀書，更不曾這么認(rèn)真的讀書�！段乃囆睦韺W(xué)》（復(fù)旦大學(xué)出版學(xué)出版）又名《談美書簡(jiǎn)》，是朱光潛先生一部談美學(xué)的論著。朱光潛先生在美學(xué)界的造詣這里無需過多贅述，他是我國(guó)研究美學(xué)的始祖，一代美學(xué)大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識(shí)的淵博，旁征博引，學(xué)貫中西。在他的書中，古今中外的文獻(xiàn)引用得極多，而且所引用的英法
德等國(guó)關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實(shí)粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學(xué)角度、從哲學(xué)角度、從自然科學(xué)角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因?yàn)橹煜壬乃枷胧悄敲吹纳铄�；眼光是那么犀利；觀點(diǎn)是那么獨(dú)到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長(zhǎng)馬褂，在某個(gè)黃昏的清風(fēng)中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對(duì)我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。
那么，到底是什么美？
什么是美？朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對(duì)于一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究者或者說是理論研究者，簡(jiǎn)單草率地定義某種事物，總不免會(huì)把讀者引入歧途甚至?xí)Υ蠓�。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動(dòng)物的錯(cuò)誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學(xué)定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴(yán)格定義的，凡是由2個(gè)氫原子和1個(gè)氧原子化合而成的物質(zhì)就是水，這個(gè)不會(huì)因?yàn)椴煌擞胁煌捶ǘ淖�。然而我們很多人�?duì)美的定義其實(shí)都是成為美的條件，我們說腳長(zhǎng)的女人比腳短的女人要美，對(duì)稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯�。骸笆裁词菚r(shí)間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。
美不能定義，又不是事物固有的`屬性，那就沒有研究?jī)r(jià)值了嗎？朱先生告訴我們，美其實(shí)在某種程度上也是事物屬性，當(dāng)我們見到美的事物時(shí)，大多數(shù)人還是會(huì)覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時(shí)還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價(jià)值去研究。通俗一點(diǎn)講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經(jīng)過心靈的創(chuàng)造，所以美學(xué)研究的理論，不僅要講藝術(shù)，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學(xué)淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時(shí)候，我和大多數(shù)人一樣都有一個(gè)疑問，自已認(rèn)為美就是美，了解那么多有意義嗎？
那么，為什么要研究美？
現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩(shī)文，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時(shí)，我們會(huì)說，這里真美；當(dāng)我們讀到某處詩(shī)文讓我們身臨其近時(shí)，我們會(huì)說這首詩(shī)真美；當(dāng)我們讀到某篇文章讓我們長(zhǎng)期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時(shí)候，我們會(huì)說這篇文章真美。我們?cè)谡f美的時(shí)候，其實(shí)都只是一個(gè)隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗(yàn)，至于為什么會(huì)覺得美，我們都沒有意識(shí)進(jìn)行仔細(xì)的考量。我們要欣賞、判斷美，其實(shí)是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒有理由說這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當(dāng)我們明白美的本質(zhì)的時(shí)候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過程得著更準(zhǔn)確的力量（朱自清語）。
對(duì)于讀這本講哲學(xué)，講心理學(xué)的理論書籍，讀起來非常費(fèi)力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認(rèn)真讀完都是對(duì)不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個(gè)觀點(diǎn)，都列舉了十幾個(gè)思想流派的主流觀點(diǎn)，然后自己不輕易的判斷某種觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)，也不輕易接受某種觀點(diǎn)。在以過自己認(rèn)真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時(shí)“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時(shí)候，還努力去學(xué)習(xí)俄文，并且可以達(dá)到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時(shí)候，再去學(xué)計(jì)算機(jī)程序語言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國(guó)外對(duì)漢字排版領(lǐng)域多年的壟斷，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時(shí)常在纏繞著我。每當(dāng)一看到《文藝心理學(xué)》擺在我面前時(shí)，自不覺汗流夾背。
心理學(xué)的讀書心得 篇17
心理學(xué)專家李玫瑾在《心理撫養(yǎng)》一書中向父母?jìng)鬟f了這樣一種理念：養(yǎng)育孩子，心理撫養(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更重要。
李玫瑾教授先強(qiáng)調(diào)了家庭教育在孩子成長(zhǎng)中的重要性，然后寫了家庭養(yǎng)育者用心用情去對(duì)孩子做養(yǎng)心和品行的教育，最后還提到如何通過挫折教育等磨練心性。
01父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問題都可從父母身上找到影子。
父母對(duì)孩子的影響最大，不僅具有給予生命的決定權(quán)，還有物質(zhì)提供的決定權(quán)，照顧程度的決定權(quán)，甚至是性格發(fā)展的決定權(quán)。
孩子從身體到心靈，都是父母造就的。所以父母的撫養(yǎng)方式，尤其是早年的撫養(yǎng)方式很重要。
父母給孩子什么，孩子就會(huì)給別人什么，父母想讓孩子成為什么樣的人，就以什么樣的方式對(duì)待孩子。
試想一個(gè)從沒體會(huì)到愛的孩子怎么會(huì)把愛給別人？一個(gè)從沒感受過快樂的孩子怎么會(huì)擁有陽光開朗的心態(tài)？一個(gè)從沒被尊重過的孩子怎么會(huì)懂得尊重他人？
所以孩子的一切問題都是拜家長(zhǎng)所賜。
抓家庭教育，關(guān)鍵是抓家長(zhǎng)，而不是抓孩子�？吹胶⒆拥膯栴}時(shí)，家長(zhǎng)要先想想自己有什么責(zé)任，以往哪些地方做的不好，想明白了就趕快調(diào)整，家長(zhǎng)一調(diào)整，孩子很快也就跟著好了。
02要想一個(gè)人有健全的人性，一定要在他幼小的時(shí)候給予優(yōu)質(zhì)的情感撫養(yǎng)，小心呵護(hù)其社會(huì)情感的發(fā)展。
優(yōu)質(zhì)的情感養(yǎng)育來自媽媽的陪伴撫養(yǎng)，母愛不可戒，也無可替代。
一個(gè)人的情感發(fā)展取決于他生命的第一年，是否在撫養(yǎng)中擁有出于真正的愛而給予的足夠耐心、細(xì)心、寬容，甚至小小的縱容。對(duì)于一歲之內(nèi)的初生兒，爸媽大可放開地去愛他，給他足夠的情感營(yíng)養(yǎng)，用你的身體、你的擁抱、你的撫慰、你的笑容、你的聲音去表達(dá)愛。
當(dāng)然只有單一的愛也是不行的，當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)?shù)男袨槭且R上制止的，因?yàn)槟愕姆磻?yīng)就是為他建立處事規(guī)則。
3歲以后父母就要注意給孩子立規(guī)矩。6歲前的教育很關(guān)鍵，如何養(yǎng)成好的習(xí)慣，如何與人相處，如何面對(duì)是非對(duì)錯(cuò)，這些都需要父母在日常生活的點(diǎn)滴中教給孩子。
越是內(nèi)心平和的人越有內(nèi)在力量，越有后勁。因?yàn)槿嗽谄胶蜖顟B(tài)下，理性才會(huì)達(dá)到最佳狀態(tài)。
父母理性平和，孩子看到才會(huì)學(xué)到，父母急躁火暴，孩子自然是有樣學(xué)樣。
最好的教育是“不教而善”，也就是身教重于言教。當(dāng)然“不教而善”要符合兩個(gè)條件，一是父母長(zhǎng)期陪在孩子身邊，二是父母本身的言行善良、正派，即父母都是很好的人，工作認(rèn)真，顧及家庭，自律性強(qiáng)，好學(xué)上進(jìn)，孩子耳濡目染，自然差不了。
03家長(zhǎng)不僅要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和分?jǐn)?shù)，更要重視孩子的性格培養(yǎng)，一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實(shí)、吃苦耐勞、經(jīng)得住說、不輕易記恨的`性格。
現(xiàn)在還多家長(zhǎng)一說就是學(xué)習(xí)成績(jī)，考了多少分，第幾名。要么就是吃得好不好，住得舒適不舒適，而很少關(guān)心孩子心理上的成長(zhǎng)。
一個(gè)健康的孩子一定身心都健康，所以在物質(zhì)條件日益豐富的今天心理撫養(yǎng)顯得尤為重要。
孩子成長(zhǎng)中，不可不批評(píng)，也不可總是批評(píng)。同理，不能不表揚(yáng)，也不能總表揚(yáng)。
你難保孩子走上社會(huì)每個(gè)人都會(huì)像你一樣呵護(hù)他，你就不能把孩子養(yǎng)成玻璃心。
這就需要在平時(shí)的教育中，既要有恩于他，又要立威于他。訓(xùn)練孩子的心理承受能力，不能嬌慣或放縱，養(yǎng)成“錯(cuò)了也不能說”的心理。
對(duì)于不對(duì)的事，家長(zhǎng)就要勇于說“不”。
這種說“不”的教育方式，不僅僅是給孩子一個(gè)明確的態(tài)度：如果你做得不對(duì)，你再鬧我也不會(huì)讓步，我對(duì)你的愛是有原則的，事情的結(jié)果取決于你自己的表現(xiàn)。所有的孩子都會(huì)從中感知你的反應(yīng)。只要你夠堅(jiān)決，他就夠明白。從此之后，他將學(xué)會(huì)克制情緒，撒野般胡鬧的情況會(huì)越來越少。
有話好好說，也是社會(huì)生活中一個(gè)特別重要的規(guī)則。
要教會(huì)孩子有想法、有要求、有情緒時(shí)，要學(xué)會(huì)好好說話。為孩子建立一種與人溝通的言行方式，既可以讓他疏通自己內(nèi)心的情緒，也讓他明白，有些事情需要有不同的考慮，聽聽別人的話未必不是好的選擇。
通過延遲滿足練就耐性。比如想要的東西不能馬上到手，要通過等待甚至自己的努力才能得到，有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的耐性。
最后用體力之苦練就堅(jiān)韌意志。要想讓孩子心理堅(jiān)強(qiáng)并有韌性，一定要從身體之苦進(jìn)行磨煉。
當(dāng)然現(xiàn)在社會(huì)沒有那么多體力活來訓(xùn)練孩子，所以李教授給出的方案一是長(zhǎng)跑，二是游泳，通過這樣的運(yùn)動(dòng)來磨練。
其實(shí)好多抑郁癥的孩子都是比較宅的，從小缺乏體力之苦，不愛體育運(yùn)動(dòng)，一坐就是一天。
《運(yùn)動(dòng)改造大腦》里就提到通過運(yùn)動(dòng)能改善人的大腦，提高學(xué)習(xí)和工作效率，緩解壓力，治療抑郁癥等。
在孩子七歲前給他們多些屬于自己的時(shí)間，讓他們到屋外、到田野、到山上、到水里去玩，讓他們感受自由的快樂和生活的快樂，讓他們身體內(nèi)的神經(jīng)系統(tǒng)，也是心理活動(dòng)的基礎(chǔ)得到強(qiáng)化加固。當(dāng)他們的體質(zhì)強(qiáng)健后，意志力也會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，心理的彈性或韌性才有保障。
真正的愛不是單一的，多樣式的愛才能養(yǎng)育出健康的孩子。
心理學(xué)的讀書心得 篇18
一個(gè)好校長(zhǎng)就意味著一所好學(xué)校。如今，校長(zhǎng)對(duì)于學(xué)校的發(fā)展，對(duì)于教育質(zhì)量和辦學(xué)水平的提高，對(duì)于素質(zhì)教育的深刻理解和拂袖推進(jìn)，其積極性可以說無論怎樣強(qiáng)調(diào)，都不過分。作為校長(zhǎng)，要帶領(lǐng)全體教師，實(shí)實(shí)在在地去實(shí)現(xiàn)這樣的教育要求，去體現(xiàn)以至發(fā)展先進(jìn)的教育理念和有特色的辦學(xué)思想，這就疾苦肝很高的素質(zhì)來促進(jìn)創(chuàng)造力的形成。實(shí)踐表明，把一所學(xué)校辦好，對(duì)校長(zhǎng)的創(chuàng)造能力的要求尤為重要。
要使校長(zhǎng)有很強(qiáng)的創(chuàng)造力，急需提高心下幾項(xiàng)主要素質(zhì)
1、獻(xiàn)身精神
獻(xiàn)身精神是指為了自己的信仰、事業(yè)，心甘情愿地付出自己的一切，也就是古人、前人所說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”那樣一種精神。校長(zhǎng)的獻(xiàn)身精神集中表現(xiàn)為做“整個(gè)的校長(zhǎng)”，即把自己全部的精力無私地奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，奉獻(xiàn)給自己服務(wù)的學(xué)校；還表現(xiàn)為校長(zhǎng)對(duì)體現(xiàn)自己個(gè)性的辦學(xué)思想全身心地。那么首先需要高瞻遠(yuǎn)矚，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，并以此作為自己探索的起點(diǎn)；其次要在實(shí)踐中殫精竭慮，孜孜以求；再次要發(fā)前人未發(fā)之秘，辟前人未辟之境，做出獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
2、協(xié)和能力
生氣勃勃的學(xué)校各項(xiàng)工作不是校長(zhǎng)單槍匹馬創(chuàng)造的，而是校長(zhǎng)緊緊依靠廣大師生和社會(huì)各界齊心協(xié)力共同創(chuàng)造出來的。師生中和社會(huì)各界都蘊(yùn)藏著巨大的能量，校長(zhǎng)具備了相當(dāng)?shù)膮f(xié)和能力，就能使他們煥發(fā)出來，凝聚起來，形成無堅(jiān)不摧的辦學(xué)合力。另一方面，全校師生不僅是建設(shè)學(xué)校的動(dòng)力，而且是學(xué)校發(fā)展的重要載體。校長(zhǎng)的協(xié)和能力，首先要能夠凝聚起教師的聰明才智；贏得教師支持就贏得了辦學(xué)活動(dòng)，就能使哪怕原來很差的學(xué)校聲譽(yù)拔地而起。校長(zhǎng)贏得教育的尊重和支持，決不應(yīng)該靠什么“權(quán)術(shù)”，而是靠校長(zhǎng)崇高價(jià)格所具有的強(qiáng)大感召力、凝聚力。校長(zhǎng)的超群出眾的辦學(xué)思想和高瞻遠(yuǎn)矚的辦學(xué)目標(biāo)吸引著廣大教師，使廣大教師感到有奔頭，從而心甘情愿地為之奮斗，為之奉獻(xiàn)。校長(zhǎng)對(duì)教師的關(guān)心、體貼和寬容，能有效地解除教師生活上、精神上的后顧之憂，使教師全身心地投入到工作中去。其次，校長(zhǎng)的協(xié)和能力還表現(xiàn)在能充分爭(zhēng)取到領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的重視和關(guān)心，調(diào)動(dòng)起社會(huì)上的積極因素，服務(wù)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)。這也非常重要。
3、學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)，既是古老的又是全新的�！肮爬稀痹谟谌祟悘纳_始就學(xué)觀察、學(xué)說話、學(xué)走路、學(xué)做事�！叭隆笔钦f我們處在一個(gè)新事物、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)層出不窮的時(shí)代，在科技、經(jīng)濟(jì)、文化如此發(fā)達(dá)的今天，我們的校長(zhǎng)又不得不重新認(rèn)識(shí)、審視、思考學(xué)習(xí)問題。
學(xué)習(xí)能力是什么？就是“一個(gè)人學(xué)習(xí)的動(dòng)力、學(xué)習(xí)的毅力、學(xué)習(xí)的能力的總和�！蓖瑫r(shí)也構(gòu)成了學(xué)習(xí)能力的三要素。新時(shí)代的校長(zhǎng)必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)檎l的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)速度快，誰就能跟上時(shí)代，超過競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。具體表現(xiàn)在：快速全面獲取教育停息和知識(shí)的能力；符合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展要求更新觀念的能力；符合實(shí)際的有利于推動(dòng)教育發(fā)展的創(chuàng)新思維能力
校長(zhǎng)的身體和心理素質(zhì)
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，教育技術(shù)的迅速發(fā)展，社會(huì)對(duì)教育要求的日益提高，使校長(zhǎng)在日常工作中不僅要付出沉重的體力，更要耗費(fèi)大量的心力，久而久之容易陷入緊張、焦慮之中�！吧眢w是革命的本錢”，校長(zhǎng)身體狀況不佳，會(huì)導(dǎo)致學(xué)校的許多工作無法及時(shí)、順利地展開，學(xué)校的發(fā)展也勢(shì)必會(huì)受到影響。要有健康的身體，首先要強(qiáng)化健康意識(shí)，對(duì)自己的身體狀況有足夠的重視，定期到醫(yī)療部門進(jìn)行身體檢查，注意勞逸結(jié)合，注重日常保養(yǎng)，同時(shí)，科學(xué)地、有規(guī)律地進(jìn)行體育活動(dòng)，形成健康的`體魄；另一方面，養(yǎng)成良好的性格，調(diào)整好自己的情緒也同樣重要，應(yīng)該以一顆平常心去對(duì)待和處理各種關(guān)系，使自己在工作中保有旺盛的精力。
良好的心理素質(zhì)是校長(zhǎng)積極進(jìn)取的源泉。校長(zhǎng)要有樂觀開朗的性格，這是管理者聯(lián)系群眾，協(xié)調(diào)校內(nèi)外人際關(guān)系的重要心理?xiàng)l件。在特定條件下，這種性格可以成為消除人際障礙、化解人際矛盾的必要手段。作為一校之長(zhǎng)，無論在何時(shí)都應(yīng)保持樂觀、穩(wěn)定的情緒，要善于抑制自己的沖動(dòng)情緒。校長(zhǎng)要有寬容的心態(tài)，對(duì)師生員工要有愛心，面對(duì)持不同意見者不能簡(jiǎn)單粗暴地一棒子打死，應(yīng)該認(rèn)真地傾聽他人意見，合理的要接受，能包容他人的個(gè)性，對(duì)人之長(zhǎng)無嫉妒心，寬容犯過錯(cuò)誤的人，積極主動(dòng)地幫助對(duì)方改正錯(cuò)誤，對(duì)反對(duì)過自己的人要寬宏大量，切忌利用自己的權(quán)力公報(bào)私仇。只有具有寬容的心態(tài)，才能把各種各樣的人才團(tuán)結(jié)在自己周圍，群策群力辦好學(xué)校。
校長(zhǎng)要成就一番事業(yè)，必須敢于面對(duì)一切意料之中和意料之外的情況和問題，保持積極的心態(tài)、開闊的胸襟，樂觀向上，臨危不亂，處變不驚，善于克制沉著鎮(zhèn)靜。頑強(qiáng)的毅力和自信心也是校長(zhǎng)應(yīng)該具備的心理素質(zhì)，要有自己的分析判斷方法，不隨波逐流、人云亦云，在學(xué)校管理事務(wù)中，要有自己堅(jiān)定明確的目標(biāo)，而且一旦目標(biāo)確定下來。即使遇到再大的困難也不輕言放棄，而是努力創(chuàng)造條件，利用可以利用的各種資源，戰(zhàn)勝困難，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
心理學(xué)的讀書心得 篇19
近期讀完了《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》，我深有感觸：每一個(gè)兒童，他們的智力、性格、身體都是不同的，他們處于不同的家庭，生活在不同的環(huán)境下，在不同的學(xué)校上學(xué)，受到不同的教育，他們的成長(zhǎng)將會(huì)是各不相同的，他們的未來也將會(huì)是各不相同的。
這本書作者，皮亞杰是當(dāng)代西方國(guó)家著名的兒童心理學(xué)家。他早年研究生物學(xué)，后來研究?jī)和睦韺W(xué)，創(chuàng)立以他為首的日內(nèi)瓦學(xué)派。這個(gè)學(xué)派在當(dāng)代西方心理學(xué)界占有顯著地位，享有盛名。
皮亞杰的教育理論將兒童思維的發(fā)展劃分為四個(gè)大的年齡階段。分別為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。針對(duì)這四個(gè)階段幼兒的年齡、心理特點(diǎn)，皮亞杰在系統(tǒng)地進(jìn)行研究之后，得到了一套科學(xué)的結(jié)論。這一結(jié)論使后者受益匪淺。它有助于我們教育工作者更科學(xué)地了解孩子每一階段的特性，并能根據(jù)這些特性針對(duì)性地設(shè)計(jì)一套適時(shí)適合的教育方案，這樣的教學(xué)起到了事半功倍的效果。
書中很多的理論知識(shí)都是滿高深的，有些講解是很全面，但是范圍也廣，沒有多少細(xì)節(jié)，畢竟皮亞杰是理論的創(chuàng)始人，自然說話不一般了，那么我就教育學(xué)和兒童心理學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┫敕ò�，很淺顯的把自己的經(jīng)歷做個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)。
每一個(gè)家庭都是不同的，他們的貧富不同，家庭成員的文化素養(yǎng)不同，對(duì)待事情的方法和態(tài)度不同，生活方式不同等等，這就使得家庭對(duì)孩子的教育是千差萬別的。家庭又是社會(huì)的細(xì)胞，是兒童最早接觸到的社會(huì)環(huán)境，那么家庭的各種因素，如經(jīng)濟(jì)狀況、成員結(jié)構(gòu)、家長(zhǎng)的職業(yè)、父母的教養(yǎng)態(tài)度等都對(duì)兒童個(gè)性的形成產(chǎn)生影響。在這些因素中，父母的教養(yǎng)態(tài)度被認(rèn)為是兒童個(gè)性發(fā)展最重要的因素。父母是孩子的第一任老師，他們直接影響孩子的學(xué)習(xí)、生活、性格、習(xí)慣的養(yǎng)成等。有部影片中說，法官的兒子不一定是法官，而小偷的兒子一定是小偷。當(dāng)然這只是影片中的臺(tái)詞，并不具有權(quán)威性，但是這也同時(shí)說明了家庭影響的重要性。學(xué)好難，而學(xué)壞容易。家長(zhǎng)的高尚品德，孩子一定會(huì)受到影響，但是不一定也會(huì)成為高尚的人，可如果家長(zhǎng)的自私、貪婪、粗魯?shù)葠毫拥乃枷�，卻一定會(huì)給孩子帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。升級(jí)為媽媽后，我感受更深，雖然兒子還很小，但模仿能力卻很強(qiáng)，大人一個(gè)不以為然的`小動(dòng)作，他稍后就會(huì)重復(fù)給你看。別以為嬰兒就沒有他的心理動(dòng)態(tài)，孩子一出生便開始了心理活動(dòng)，他的每一個(gè)動(dòng)作就是他心理的表現(xiàn)。所以為人父為人母的我們，為了孩子，也一定要注意自己的言行、作風(fēng)，要為孩子做鏡子，做榜樣……
學(xué)校是小學(xué)生成長(zhǎng)的主要陣地，他們的整個(gè)小學(xué)時(shí)間，除了回家吃飯、睡覺、假期，幾乎都是在學(xué)校里度過。學(xué)校對(duì)小學(xué)兒童個(gè)性發(fā)展的影響，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
教師的影響。如果說家長(zhǎng)是孩子的第一任教師的話，那么小學(xué)教師對(duì)小學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的形成則真正起到了榜樣作用。由于受到年齡、心理等條件的限制，很多小學(xué)生對(duì)老師有一種恐懼和崇拜感，他們會(huì)盲目模仿老師的一切。因此小學(xué)教師一定要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行言教的同時(shí)，注意“身教”的作用，用自己的優(yōu)秀的一面來輻射、影響學(xué)生，起到潤(rùn)物細(xì)無聲的作用。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，對(duì)他們個(gè)性的形成與發(fā)展影響也是很大的。老師要是多表揚(yáng)、鼓勵(lì)某一個(gè)同學(xué)，那個(gè)學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生自信，就會(huì)有勇氣，就會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中顯現(xiàn)出自己的能力和才華來。同樣，如果老師對(duì)一個(gè)學(xué)生諷刺、打擊，那么這個(gè)學(xué)生就會(huì)在老師、同學(xué)面前抬不起頭來，自尊心受到嚴(yán)重的傷害，應(yīng)有的能力也得不到發(fā)揮。
課堂教學(xué)的作用。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，學(xué)生通過課堂教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的堅(jiān)持性、主動(dòng)性、獨(dú)立性、自制力和探索精神等個(gè)性品質(zhì)。特別是在課堂教學(xué)過程中，教師通過深入淺出、形式多樣的講授，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。而這些對(duì)于學(xué)生良好個(gè)性特征的形成具有重要意義。
所以，我們做小學(xué)老師的一定要重視自己的課堂教學(xué)，它將關(guān)系到幾十個(gè)孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
班集體的影響。對(duì)小學(xué)生而言，班集體就是他們生活的小社會(huì)。小學(xué)兒童學(xué)習(xí)生活的班集體，對(duì)他們個(gè)性的形成與發(fā)展有很大影響，特別是良好的班風(fēng)使學(xué)生形成團(tuán)結(jié)友愛、合作、大公無私等個(gè)性品質(zhì)。同時(shí)，在一個(gè)班集體中，每個(gè)人扮演不同的角色，可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和組織紀(jì)律性。因此作為班主任，一定要讓班級(jí)成為一個(gè)優(yōu)秀的班集體，讓它成為學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的搖籃，以便能成功地把他們送交社會(huì)。
心理學(xué)的讀書心得 篇20
作者是英國(guó)著名的兒童心理學(xué)家魯?shù)婪颉ぶx弗兒童心理學(xué)對(duì)兒童心理學(xué)這門學(xué)科現(xiàn)有的發(fā)現(xiàn)和成果做了一個(gè)介紹和總結(jié)，回答了近些年來家長(zhǎng)、老師和社會(huì)都廣泛關(guān)注的兒童成長(zhǎng)方面的問題。比如，有沒有一些正確的撫養(yǎng)孩子的方法，如何充分挖掘孩子的潛能，孩子的哪些問題是家長(zhǎng)和老師需要了解和矯正的，兒童每天應(yīng)該看多長(zhǎng)時(shí)間的電視，能夠從兒童期的行為預(yù)測(cè)長(zhǎng)大后的智力嗎，等等。兒童心理學(xué)的語言淺顯易懂，深入淺出。無論是選修心理學(xué)課程的學(xué)生，還是各級(jí)教育工作者，或者是想知道孩子為什么不高興了的家長(zhǎng)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童心理學(xué)不僅有用，而且有趣。兒童令人著迷，兒童非常重要。這兩個(gè)非常好的理由使我們想對(duì)兒童了解得更多一些。兒童令人著迷是因?yàn)樗麄兒统赡耆思认嗨朴植煌环矫�，他們明顯有潛力發(fā)展出成熟個(gè)體才具有的各種能力另一方面，他們具有只在他們那個(gè)年齡段特有的能力和要求，需要我們?nèi)コ姓J(rèn)、去尊重，也需要我們?nèi)リP(guān)注。兒童令人著迷還因?yàn)閮和诘谋举|(zhì)就是發(fā)展變化。觀察新生兒長(zhǎng)大成幼兒，再一步步長(zhǎng)成學(xué)齡前兒童、學(xué)齡兒童和少年、青年，試圖解釋這些變化中暗藏的各種機(jī)制，這不僅吸引人的智力工作，而且能滿足感情上的需要。
早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)心理有不可挽回的影響嗎我們?cè)诤畏N程度上是被遺傳因素塑造的為什么一些兒童比另一些兒童更早地獲得語言能力離婚對(duì)各個(gè)年齡段的孩子有什么樣的影響呢有最理想的方法幫助兒童學(xué)習(xí)解決問題的技能嗎哪怕僅僅是為了滿足我們的好奇心，我們也希望回答這些問題，以及其他很多在日常撫養(yǎng)和教育中產(chǎn)生的問題。兒童也是非常重要的，因?yàn)樯鐣?huì)的'未來取決于我們?cè)鯓訋Т蠛徒逃乱淮�。這樣，又有許多問題產(chǎn)生了。是否存在著某些正確的撫養(yǎng)孩子的方法，可以幫助他們充分挖掘潛能呢有哪些冒險(xiǎn)的因素是我們需要了解和避免的早期攻擊性是預(yù)示著以后暴力和犯罪的一個(gè)危險(xiǎn)信號(hào)嗎兒童能夠彌補(bǔ)回失去的重要經(jīng)歷嗎比如應(yīng)該在嬰兒期和父母形成親密關(guān)系的經(jīng)歷，比如在上學(xué)前要接觸很多讀物的經(jīng)歷。對(duì)這些問題的回答不僅對(duì)兒童的養(yǎng)育者有意義，對(duì)教育、福利、健康和教育領(lǐng)域的政策制定者也有意義，使他們可以制定出最符合兒童健康發(fā)展的政策。
兒童心理學(xué)的目標(biāo)是要通過客觀研究建立起一個(gè)能夠回答上面提出的問題的信息基地。這樣，我們就能夠得到兒童發(fā)展本質(zhì)的事實(shí)性結(jié)論，而不僅僅是一些看法。盡管兒童心理學(xué)還是一門年輕的學(xué)科，但它在過去的半個(gè)世紀(jì)左右有了長(zhǎng)足的發(fā)展。因此，在這樣的一本書里要將它的方方面面都講清楚是不可能的，也是不必要的。相反，本書的目的是要對(duì)現(xiàn)有的發(fā)現(xiàn)做一個(gè)總結(jié)，著重介紹近些年來大家廣泛關(guān)注的問題，并對(duì)兒童心理學(xué)的本質(zhì)及其成就做一說明。
我一直認(rèn)為兒童時(shí)期是一個(gè)很關(guān)鍵的時(shí)期，小時(shí)了了大未必佳，而通常引起兒童發(fā)展各異的因素其實(shí)都和兒童心理的發(fā)展趨勢(shì)有很密切的關(guān)系，兒童作為一個(gè)特殊的群體一方面，他們明顯有潛力發(fā)展出成熟個(gè)體才具有的各種能力。另一方面，他們具有只在他們那個(gè)年齡段特有的能力和要求，需要我們?nèi)コ姓J(rèn)、去尊重，也需要我們?nèi)リP(guān)注。
而全書對(duì)于兒童教育并沒有提供可供操作的具體建議，只可作為更加了解兒童的專業(yè)背景書籍來讀。對(duì)我的主要啟發(fā)是：
1、兒童心理發(fā)展是多種因素共同作用而成的，先天論、刻板理論都不足取。不要輕易給自己的孩子定性定型，因?yàn)閮和目伤苄允呛軓?qiáng)的。
2、安全保障、必要時(shí)提供幫助、在具體事例中提供經(jīng)驗(yàn)、以身作則，除此之外相信孩子的自己發(fā)展能力。
3、孩子的心是永遠(yuǎn)操不完的，家長(zhǎng)有兩種態(tài)度要不得：一種是事事操心、處處焦慮，孩子成長(zhǎng)過程中家長(zhǎng)常常患得患失，覺得自己犧牲和付出那么多，外界包括孩子都不理解、不合作，滿腹委屈不平抱怨；一種是總是自私地抽離，覺得養(yǎng)育教育孩子更多是對(duì)方或爺爺奶奶輩的事情，自己不管不顧或者只是無奈地做一些最基本的撫養(yǎng)工作。
4、每個(gè)孩子都是天使。你的孩子就是你的天使，不論他/她的來到是多么得偶然。他/她的性別、性情、身高、相貌都是那么偶然的唯一。他/她是你生命的又一個(gè)起點(diǎn)，你只能付出自己最大的智慧和努力去陪伴她們成長(zhǎng)，同時(shí)祝福她們，也祝福你自己。
5、是否做到讓孩子健康成長(zhǎng)的試金石是：孩子懂事之后對(duì)你的態(tài)度。這種態(tài)度在他/她人生的每個(gè)階段都可以考察。他/她是否真心愛你、疼你、欣賞你、感謝你，慶幸有你。
6、不同孩子有不同的天賦，但是在你的幫助和努力下，他/她都能成長(zhǎng)為最好的自己！養(yǎng)育兒童的不同方式。
心理學(xué)的讀書心得 篇21
——喚起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情 李順
從傳統(tǒng)的“名師出高徒”到目前的“高徒出名師”，都反映出教師往往過于注重培養(yǎng)“得意門生”， 而忽視培養(yǎng)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的現(xiàn)象。教師和成績(jī)好的學(xué)生接觸多，熱情解答他們提出的問題，對(duì)他們?nèi)〉玫某煽?jī)大加鼓勵(lì)，課堂上眼光也只是放在少數(shù)幾個(gè)人身上，甚至課堂上的師生互動(dòng)過程也由教師和少數(shù)學(xué)生承包了，這樣長(zhǎng)此以往，一些學(xué)業(yè)不良學(xué)生，養(yǎng)成了依賴心理，成了旁觀者，由壓抑變成了漠視，進(jìn)而和老師、和數(shù)學(xué)成了“陌路人”， 這是值得深思的一種現(xiàn)象。喚起數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，是擺在我們面前的一個(gè)重大課題。
案例：學(xué)生李？，王？，高二年級(jí)，據(jù)說小學(xué)和初中的數(shù)學(xué)成績(jī)不錯(cuò)，進(jìn)入高中后，兩人數(shù)學(xué)考試成績(jī)?cè)?jīng)多次不及格，學(xué)習(xí)上屢遭失敗，可以說心靈上受到嚴(yán)重的“創(chuàng)傷”，存在著一種失敗者的心態(tài)，學(xué)習(xí)自信心差，發(fā)展到課堂上悶頭睡覺或看小說，還感覺老師看不上他們，歧視他們，當(dāng)老師指出他們的錯(cuò)誤時(shí)，不服氣頂嘴，有時(shí)課后不做作業(yè)，有一種破罐子破摔的樣子。且此種現(xiàn)象不斷蔓延，嚴(yán)重的影響到周圍其它學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。
我對(duì)這兩位學(xué)生的診斷是：嚴(yán)重喪失學(xué)習(xí)熱情，對(duì)數(shù)學(xué)存在逆反心理。
對(duì)策是：慢火攻心，逐步誘導(dǎo)。
實(shí)踐中 ，我在全班開展了課前五分鐘學(xué)生講解活動(dòng)，每天由一個(gè)學(xué)生講解一道自己認(rèn)為感受深、方法好、對(duì)學(xué)習(xí)有很大幫助的題目 。對(duì)這兩位學(xué)生教師私下給以指導(dǎo) ， 或者替他們準(zhǔn)備講解內(nèi)容 ，待他們講完后 ， 當(dāng)眾表揚(yáng) ，這樣極大的激勵(lì)了他們的學(xué)習(xí)熱情。對(duì)學(xué)生的作業(yè)采取面批 ，幾人一組 。分析他們的不足與可取之處 。尤其是這兩個(gè)學(xué)生的作業(yè)，我叫到辦公室里面批，做得好的地方，批示以“好”、“很好”，“你很有潛力”等語句，使他們感到教師平等的對(duì)待他們，也在誠(chéng)懇的幫助他們。 在課堂提問中 ， 特別關(guān)注這兩個(gè)學(xué)生 ，讓他們多參與討論和回答問題 ，一次 ， 王？ 給出了我沒有料到的一種新穎解法 ，雖然有些紕漏和不成熟，但我當(dāng)即表揚(yáng)了他的這種創(chuàng)新精神 ，并以他的名字冠以“王×解法”， 在以后的.教學(xué)中經(jīng)常用到“王×解法”，該生大受鼓舞，樂得眉開眼笑。 由此班內(nèi)也掀起了爭(zhēng)創(chuàng)以自己名字命名的解題方法的學(xué)習(xí)活動(dòng)。和他們兩人關(guān)系密切后，他們經(jīng)常來找我討論問題，還給我出“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，“趣味數(shù)學(xué)題”考我 ， 我也不客氣的給他們出一些“趣味題”， 和他們“打賭”。有時(shí)為了一個(gè)問題，他們之間爭(zhēng)的面紅耳赤不說，和許多同學(xué)也爭(zhēng)的不可開交，經(jīng)常請(qǐng)我做裁判調(diào)停。這樣，一學(xué)期下來 ， 全班數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的局面大變樣 ， 同學(xué)們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情高漲 ， 原來不愛數(shù)學(xué)的學(xué)生 ， 也有了極大的興趣，期末數(shù)學(xué)成績(jī)大大提高。
通過此案例，我有以下體會(huì)：
1、數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生，除了學(xué)習(xí)能力差和沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣外，最主要的是缺乏學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和熱情。這種狀況的產(chǎn)生，一方面是學(xué)生自身的原因，由于在學(xué)習(xí)上屢遭失敗，使他們心靈上受到嚴(yán)重的“創(chuàng)傷”，存在著一種失敗者的心態(tài)，學(xué)習(xí)自信心差；另一方面是教學(xué)上的原因，如學(xué)校過分追求教學(xué)質(zhì)量，對(duì)學(xué)生期望值過高，迫使任課教師對(duì)學(xué)生要求過高，脫離學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，給學(xué)生造成心理和生理上的壓力所致；或因教師教學(xué)不得法，沒有在啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維上下功夫，使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中感到枯燥無味，把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)看成是一種沉重的負(fù)擔(dān)。
2、對(duì)學(xué)有困難的學(xué)生來說 ， 在成長(zhǎng)過程中 ， 在認(rèn)識(shí)事物過程中 ， 總會(huì)有種種情感的表現(xiàn) ， 如興奮、沖動(dòng)、懊喪、抑郁、低沉、消極？等，由于年少而往往消極部分多些。這些消極因素會(huì)嚴(yán)重地影響著大腦潛能的開發(fā)。當(dāng)學(xué)有困難的學(xué)生感到老師平等對(duì)待他們，給他們真正的情感關(guān)愛時(shí)， 內(nèi)心會(huì)涌出股股勇于進(jìn)取的勁頭。
3、用情感原理，喚起學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的熱情。教師不光是知識(shí)的傳播者，還肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展的重任。學(xué)業(yè)不良學(xué)生內(nèi)心有多方面的需要，其中最迫切的是愛的需要、信任的需要 ， 他們能從教師的一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)語態(tài)中了解到教師對(duì)他們的期望。因此 ， 教師要偏愛他們，要利用一切機(jī)會(huì)主動(dòng)接近他們，與他們進(jìn)行心理交流，和他們交朋友 ， 哪怕是對(duì)他們的微微一笑，一句口頭表揚(yáng) ， 一個(gè)熱情鼓勵(lì)的目光 ， 一次表揚(yáng)機(jī)會(huì)的給與 ， 都可能為其提供熱愛數(shù)學(xué) ， 刻苦鉆研數(shù)學(xué)的契機(jī)。
4、實(shí)施成功教育，幫助學(xué)生樹立成功的自信。學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良是一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期的過程 ，正如前面所說 ，由于屢遭失敗 ，心靈受到嚴(yán)重“創(chuàng)傷”，氣失去了自信心。教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生，不斷成功 ， 提高學(xué)生自尊自信的水平 ， 逐步轉(zhuǎn)變失望和失敗心態(tài) ， 形成積極的自己學(xué)習(xí)、自己教育的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制 ，實(shí)施成功教育 ， 創(chuàng)設(shè)成功教育情景 ， 給他們創(chuàng)造成功機(jī)會(huì) ，讓他們?cè)诮處煹摹俺晒θμ住敝懈械浇?jīng)過努力，可以取得成功，以達(dá)到轉(zhuǎn)化他們的目標(biāo)。
心理學(xué)的讀書心得 篇22
雖然上學(xué)時(shí)也學(xué)習(xí)了教育學(xué)心理學(xué)，但理論知識(shí)領(lǐng)悟得還不深刻。暑假里重讀了普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材高等師范院校專業(yè)基礎(chǔ)可教材《教育心理學(xué)》感覺受益匪淺。
讓我收獲最大的是第四章教學(xué)心理中教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)一節(jié)，它讓我對(duì)我們每節(jié)課都要出示的教學(xué)目標(biāo)有了新的認(rèn)識(shí)。第一，教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)方法的依據(jù)。一旦教學(xué)目標(biāo)確立了，教師就可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。第二教學(xué)目標(biāo)是我們進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)。第三，教學(xué)目標(biāo)具有指引學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。教學(xué)伊始，教師將教學(xué)目標(biāo)明確地告訴學(xué)生，有助于指引學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并把學(xué)生的注意力集中在要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)上。其中布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標(biāo)問題。它提醒每一位教師，使學(xué)生獲取知識(shí)或者能簡(jiǎn)單回憶我們所教內(nèi)容遠(yuǎn)不是教學(xué)所要達(dá)到的最終目標(biāo)，我們必須努力幫助學(xué)生達(dá)到更高水平的認(rèn)知目標(biāo)。
其次，從感性上讓我認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對(duì)共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得我思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對(duì)于教學(xué)的.實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
還有，我在讀完以后有了這樣的認(rèn)識(shí)：我認(rèn)為教師讀《教育心理學(xué)》第一，是因?yàn)槲覀円纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二，是因?yàn)槲覀円岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩�，采取相�?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�？梢愿玫嘏囵B(yǎng)學(xué)生的品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)�？梢愿嗅槍�(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教，可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
書中許多觀點(diǎn)，都讓我開始對(duì)我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來實(shí)現(xiàn)。所以教育問題就是人的問題，要解決教育問題，就要解決人的問題。我們教師是教育過程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專業(yè)地位，那么老師的專業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識(shí)嗎？我想，教師的專業(yè)地位更加體現(xiàn)在教師對(duì)教育心理方面知識(shí)的理解和運(yùn)用。所以從現(xiàn)在開始我不僅要加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的提升，更要加強(qiáng)教育心理知識(shí)的鉆研，讓我成為一位真正的好教師�？峙氯魏我晃唤處�，沒有多年的經(jīng)驗(yàn)積累，是很難把這些理論的知識(shí)和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，用所學(xué)的知識(shí)來解決教學(xué)中的問題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。
書中最后一章教師心理中教師的職業(yè)心理健康對(duì)我?guī)椭埠艽蟆?教師是一種特殊職業(yè)，工作對(duì)象是未成年的學(xué)生。教師的情緒變化會(huì)直接影響學(xué)生的情緒、心態(tài)。這就要求教師必須具備較強(qiáng)的自己控制能力。如果教師的自己控制能力不強(qiáng)，煩躁、易怒、處理問題不理智，或者不能公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，就會(huì)損傷學(xué)生的心理，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立情緒，學(xué)生也會(huì)模仿教師的作風(fēng)，養(yǎng)成不良的心態(tài)。長(zhǎng)期以來，由于師范教育中心理學(xué)科沒有受到應(yīng)有的重視，繼續(xù)教育中也很少重視心理學(xué)的訓(xùn)練，學(xué)校對(duì)教師的業(yè)務(wù)考評(píng)大多局限于所教授的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)的諸多原因，致使我們?cè)S多教師缺少心理科學(xué)方面的基本知識(shí)，既不能準(zhǔn)確判斷出學(xué)生心理方面的異常，也不能正確地運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)去科學(xué)地分析學(xué)生心理，解決心理問題。僅此還不夠，應(yīng)當(dāng)在所有教師中加強(qiáng)心理學(xué)進(jìn)修，使教師隊(duì)伍的心理學(xué)修養(yǎng)和應(yīng)用心理科學(xué)的能力有普遍提高。創(chuàng)造一代身心健康的學(xué)生，就是創(chuàng)造未來。
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