藝術實踐活動心得體會（通用11篇）
我們從一些事情上得到感悟后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。到底應如何寫心得體會呢？下面是小編整理的藝術實踐活動心得體會，歡迎大家分享。
藝術實踐活動心得體會 1
首先，學生先闡明一點，藝術創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動想象，二者結合，才體現出作品的“意”。搞藝術創(chuàng)作是要經常深入生活的，從生活到藝術是不斷熟悉藝術規(guī)律和駕馭藝術規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術領域里，我想我永遠是一名學生。因為我的欣賞水平、對生活的認知以及社會經歷是遠遠不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談談我對藝術創(chuàng)作源泉的一點理解。
先說藝術創(chuàng)作的主體—藝術家。真正的藝術家應是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術作品，來體現自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術家我不知道他的姓名和經歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動了無數人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎?真正的藝術品，是有著最高層次境界的。
它不應是作品本身所表現出的物體在世間的價值和效用等關系。應首先用情感來體驗其意義上的形式美，這才是藝術品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現，他是超乎自然之表面現象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現形式。藝術家不是商人，藝術是用來欣賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術的融合方為自然，健全偉大的藝術，又應必然是生活的反應，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術實踐的重要性。一個從沒有出過遠門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時候，曾試著寫過懸念探險題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構思什么�，F在想想，當時的自己很蠢，沒有那方面的經歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構思太幼稚了，而且很容易出現故事框架上的漏洞。所以生活實踐是藝術創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。
再舉一個最簡單的例子，我上小學的時候，每次學校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因為我們有開心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術創(chuàng)作的靈感。還有關于繪畫。畫家為什么總去野外寫生?無外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實的形象嗎?這就說明藝術創(chuàng)作也不光是來源于真實生活，也有很多基于生活境況上的個人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個積累的漫長的`過程。
我是一個90后年輕人，當然很關注社會上的一些時尚流行的事情。就說現在社會上有很多人搞行為藝術，其實這種“藝術”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進鮮血淋漓的牛肚子中，現場的村民有很多人當場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術，有什么生活經歷讓你有這種強烈的藝術創(chuàng)作的欲望?是回歸母體嗎?還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”(他是個50歲左右的男人)我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動了無數聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經歷讓他有了對人、對生活的認識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動得無數聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術表現力!
論文寫到這，已近尾聲。對于藝術的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實踐，生活經歷。有豐富的經歷就不會缺乏藝術創(chuàng)作的靈感和藝術水準。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術創(chuàng)作源泉的認識。
藝術實踐活動心得體會 2
在寒假的某一天，我去市青少年活動中心參加動漫考級。那天早晨，天空中飄著淅瀝小雨，我?guī)е唤z緊張進入了考試場地。在考試之前，我進行了精心的準備，我練習的題目是：一個屠夫在殺雞，他的秀才兒子不忍心看到這樣血淋漓淋的場面，在旁邊捂著臉哭泣，露出痛苦的神情。
為了把這幅畫畫得生動有趣，我天天去輔導老師家里練習兩小時，一段時間以后，老師夸我畫得真好，我自己也對通過考級充滿了信心。但一進考室，我卻傻眼了，之前練習的題目跟這次考試的題目壓根沒有關聯。這次考級要求畫一個拿著花、正在笑的小男孩。
我要通過的.二級考試，要求畫出小男孩的靜態(tài)表情。霎時間，我腦袋里一片空白，但我又很快鎮(zhèn)靜下來開動思維。進過一番苦思冥想后，我決定畫一個拿著花、戴眼鏡、正在微笑的小男孩。
監(jiān)考老師一看到我的畫就皺起了眉頭說；“這張畫根本不是動漫的畫風，簡只是是一張兒童畫�！闭f罷，她拿了一張紙對我說：“要重畫一遍�！蔽抑匦庐嬃艘槐椋@次我畫了一個小孩，手捧著鮮花，跨著馬步，微笑著面對大家。這次畫畫經過了涂涂改改，不太美觀，所以我再次向老師要了一張紙，重新將這幅畫重畫了一次。
這次我畫的十分流利，當我畫完這一整幅畫時，考級結束的鈴聲響了起來，我寫好了自己的名字，把試卷交了上去。幾個月后，我拿到了動漫二級證書。學習動漫課以后，我參加了學校的卡通畫比賽，得到了二等獎。
藝術實踐活動心得體會 3
歷時一個多月的第八屆校園文化藝術節(jié)落下了帷幕，本次藝術節(jié)活動以“迎世博，做一個有道德的人”為主題，通過開展豐富多彩的藝術活動，充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)新精神，發(fā)展學生的藝術特長，發(fā)現人才，培養(yǎng)人才。以“喜迎世博”為契機，通過生動活潑和學生喜聞樂見的形式，激發(fā)學生對生活、對學校、對社會的熱愛。以藝載德、以藝促智，充分發(fā)揮藝術教育的育人功能，健康校園文化生活。
秉著“崇德尚才求實創(chuàng)新”的明德精神，在全體師生的共同努力下，藝術節(jié)圓滿的落下了帷幕�，F做以下總結：
本屆校園文化藝術節(jié)的'活動原則是“人人參與，人人受益”。讓每一位同學都能參與進來，享受藝術的熏陶，營造良好的學習氛圍。讓每位學生都能展現特長，挖掘自身潛力，提高藝術素養(yǎng)。藝術節(jié)活動內容力求多樣化，內容涵蓋文學、藝術等方面，活動貼近校園生活，有益學生身心健康。活動形式力求多樣化，包括大合唱比賽、手抄報電子小報、課本劇小品、軟硬筆書法、繪畫、征文、校園歌手、個人才藝、朗誦、攝影比賽等項目�；顒訒r間采取相對集中與分散舉行相結合的辦法，前后歷時1個半月時間，以課外時間為主進行組織活動。
各年級積極參與，參加比賽的同學們在緊張的學習之余，擠出自己的休息時間排練節(jié)目，從不叫苦叫累。相關負責籌備和評審的老師們、各班主任老師和后勤工作人員在整個藝術節(jié)活動中傾盡全力，互相配合，以出色的表現完成了各項工作，保證了藝術節(jié)的順利開展。藝術節(jié)期間，評委老師們對各項活動進行了認真的評比和總結，評出了一些的優(yōu)秀節(jié)目。并于6月初為全體師生送上了一場別開生面的文藝匯演。
在本次藝術節(jié)活動中學生會的同學們也發(fā)揮了積極的作用，除了積極參與活動外還參與主持節(jié)目、布置宣傳櫥窗優(yōu)秀作品展示等。為學校和同學們的發(fā)展貢獻了自己的力量。
本次藝術節(jié)不僅為學生張揚個性、表現自我、展示藝術才華提供了一個平臺，也成為了我校德育工作的一個重要部分。藝術活動項目豐富而精彩。本次活動能夠成功舉行，與全校各部門的積極參與、相互溝通和統(tǒng)一行動是分不開的。各部門，年級組體前準備各項工作，確保了各活動如期彩排、表演。
豐富多彩的明德初中第八屆校園文化藝術節(jié)，在師生們的掌聲、笑聲中圓滿地落下了帷幕，但她的影響并未結束，學生們在藝術節(jié)活動中所受的影響是深遠的，他們必將在藝術的天空飛得更高更遠。
藝術實踐活動心得體會 4
說起腰鼓，我現在的話可是滔滔不絕。最近，我們學校搞起了腰鼓特色，老師帶頭打起了腰鼓，而且我們學生也每人一個腰鼓。自從有了腰鼓，有的同學們可以說是爭分奪秒地利用一切可以練習的時間在練習打腰鼓�？刹皇菃嶂灰抡n鈴一響，校園里便響起了腰鼓聲。我們可不是打著玩的，而是我們學校要創(chuàng)建腰鼓特色啦！這不，為了迎接星期五的檢查，我們一直在學習打腰鼓。 腰鼓打起來節(jié)奏非常好聽。不信，你聽“咚啪，咚啪、咚咚啪……”，每次聽到這聲音我都有一種說不出來的感覺。總之，這種感覺很舒服，很奇妙。
打腰鼓還很好玩。我們許多同學都喜歡學習打腰鼓。一到練習的`時候，我們大家都特別地興奮，似乎有使不完的勁。有一次體育活動課，因為老師家里有事沒能教我們打腰鼓，大家傷心得不得了，做起游戲來似乎也不開心。 腰鼓給我們帶來很多樂趣，還能鍛煉我們的身體，真是一個好東西。
上周五是我們學校腰鼓操比賽的日子，“啪啪啪啪……”熱烈的掌聲響起，腰鼓操比賽正式開始了。第一支隊伍出場，啊，紅綢辮子！和我們班一樣啊。他們是我們的競爭對手，我目不轉睛的盯著，只見他們的動作整齊劃一，每個同學面帶微笑，表演實在太棒了，我不由得緊張起來。
時間一分一秒地流逝，距離我們班出場的時間越來越近，我的心跳也越來越快，如果忘了動作怎么辦如果表演不好怎么辦那豈不是丟了我們班的臉我深吸一口氣，努力讓自己平靜下來。只聽見一句“下面出場的是崇德五一）班”，頓時，我的緊張情緒煙消云散了。上場后，我的腦子里全是動作要領，我應著鼓點用力敲著。紅綢在眼前飛舞，就像蝴蝶在翩翩起舞。耳邊，同學們的鼓聲強勁有力，大家都賣力認真地表演著。
短短的幾分鐘過去了，我們班的比賽結束了。隨著“崇德五一，爭創(chuàng)第一”的口號，我們退出了賽場。因為剛才賽場上的全神貫注和用力，我的額頭冒出了大滴大滴的汗珠。通過這次比賽我認識到集體的力量是偉大的，我們班是個團結奮進的班集體，優(yōu)秀的班集體。
藝術實踐活動心得體會 5
作為一個普通學生，我總覺的缺少一點什么，總是呆在平靜的地方做著天真的事，今天除了睡覺以外，終于做了一件有意義的事雖有點累但也值得。
20xx年xx月xx日，xx學院團組織志愿著效勞大隊組織去看望敬老院的活動，一路上，隊伍浩造蕩蕩的走去，有很多人還以為我們是去旅游的呢，走了半個小時，終于到了，心中起伏不斷，又有點顧慮，然而一個下午，這種顧慮就被沖擊得云消霧散，這確實是一種愛心之旅，更是一種心靈的洗禮。
因為我們今天來的有點早，很多老人還在睡覺，院子里只有幾位老人在曬太陽，然后有人去和老人們說話，我話說的不是太好，可我會聽，雖然只是短短幾個鐘頭，但我們給老人帶來了心理撫慰，帶來了溫難，讓他們不再感成到孤獨。
接著就是給老人們清掃院子，時間在不知不覺過就已過去。在這次活動中我學到了很多，我覺得自己就是一個雷鋒，我很自豪這種自豪不是在學校能夠體會到的。公益勞動是種忘我的勞動，他是一種能夠塑適美好心靈的活動。
這次活動中，我百感交集。老人在自己工作崗位上奉獻了一輩子，現在盡管子女都不在身邊，但依舊保持了一份堅強、樂觀的心態(tài)�；匦：�，我的心情久久不能平定，他們的`笑容、語言一直在心中回蕩，我覺我應該發(fā)動更的人參與獻愛心活動中，在提高自己實踐能力的同時也培養(yǎng)著關愛生命、效勞他人的美好情操。同時也感謝志愿者效勞大隊，給我們這次時機。最后讓我們共同攜手，一起讓社會變得更加和諧，美好。
藝術實踐活動心得體會 6
小學的時候，就有不少同學問我：“你是不是上過有關唱歌的課啊，你唱得好有特點，好像是學過。”我就認為，這種藝術不是教出來的，我只是按照自己的心情去刻畫它，藝術的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內心生活的奧秘和熱情的世界。就算一個人的音樂之路不會變成歌唱家啊之類的，但是有夢就要去追求，我就是在追求藝術。先不說自己的聲音是否有天籟般的美妙，也不說是否有信天游的高亢，即使是沙啞、一般的嗓音，也能編織出美妙的旋律，唱出自己的心情，喊出自己的特色。他們都叫我”金鈴兒”，說是因為我的'聲音像銀鈴般的清脆，唱童聲很好，但是你們想過，聲音像孩子一樣的，會喜歡唱很快的節(jié)奏，那種流行音樂嗎？唱歌的藝術是不在于聲音的好壞的。當然，你說唱歌是一門技藝，這也是錯的。這是為什么？因為藝術它不是技藝，它是一個真正的藝術家體驗了感情的傳達！現在我們所熟知的歌唱家——鄧麗君，這位情歌天后的聲音一直都保存到現在，這是藝術的流傳，也就是說藝術是恒久的，生命是短暫的。
去年參加文藝匯演的時候，我們旁邊的一個學校的指導老師在不停的叮囑學生唱歌時發(fā)聲的要點，還嚴厲的瞪著眼珠子說不允許出一點差錯。我就納悶了，為啥要這么嚴厲、這么粗暴呢？搞得學生多緊張啊，我看到幾個學生的額頭都冒汗了。當然最后的成績還是我們學校的高�，F在的歌手上臺當然也緊張，但他們都在舞臺上展現自己的時候融入了音樂中，享受著這美妙的旋律。但是這些“鴨梨”山大的學生就會在唱歌時努力想老師教的要點，以至于唱不出真感情。
藝術是一種享受，一切享受中最迷人的享受。你如果不去認真享受藝術，而是把拿手的好技藝當作是一門藝術，那你在認識藝術的開始就錯了。不能過多的去修飾，不能太“生活化”，不然那就不叫藝術，變成平淡無奇的生活了。藝術本身就是一種表現美的形式，這可以是一種自然美，也可以是表現自己本身的魅力，也是體現心靈的美麗。
你有沒有過疑問？為什么藝術家叫做藝術家呢？你會說：“他們畫畫很好、他們書法特別棒、他們歌唱得很吸引人，他們�！边@是錯的。他們之所以被稱為藝術家，是因為他們有發(fā)現美的眼睛。為什么羅斯福說：每當一位藝術家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝。因為這個世界缺少發(fā)現美的眼睛，而藝術家的逝去，就是美麗根源的逝去。我們要學會欣賞，才能發(fā)現這個世界上更多的美麗��！
有特色的歌曲，有給人想象空間的繪畫，這才是出特征的藝術呢。
藝術實踐活動心得體會 7
偶爾翻看老電影《小城故事》，整個電影故事比較簡單，什么電影藝術手法，演員表演相比現代電影都遜色很多。但是看完整部電影還是在心底默默的有一種感動，感動之一是那種執(zhí)子之手與子偕老的真摯愛情。感動之二是男主角對于木雕文化的不懈的追求。
木雕不僅是一門技術更是一門藝術。像片中老木雕師傅說的做木雕必須用心，這是一種細致活，必須耐得住寂寞，不為繁世事所擾。想想當下，在這么一個物欲橫流的世界，想做一個清心寡欲的木雕者真的需要很大的勇氣和毅力。
起初，故事的開始總是那么的簡單，我對木雕藝術知之甚少，更談不上什么喜愛。機緣巧合，不甚幸之結識松園，也許命里本有此緣。首先是對松園此名略有感動，因為應市場經濟的潮流，好多做木雕這一行的都開始趨炎附勢，取個時尚、喜慶的名字，而松園卻能堅守本分，堅持自己。松之傲骨精神也，園乃聚氣之地。松，表傲迎風雪，頂天立地之精神；園，聚天地靈氣，日月精華之意念。這也是松園人做木雕的精神。
先從材質說起，材乃雕刻之基礎，選好材才能雕好作品。回到小城故事，老師傅還說了一句話，有些朽木，雕到最后發(fā)現內芯都是壞的，這樣肯定出不了好作品。松園堅守這一觀念，所有我們看到的松原作品，都是選取的上等好木材。跟松園師傅學了幾招鑒別好木材的手段，概括四個字“望聞問切”。望，觀其色澤、紋理；聞，叩之聽其聲；問，問其產地；切，感受其質。有人說這四個字是中醫(yī)老先生看病時用的手法，實際上對待一個家具我們也要向對待一個人一樣，用心就能感受一切。
再說說雕刻的工藝，在我不了解雕刻藝術之前，看到一些紋飾，不會太在意，因為自身因素我無法欣賞其所謂的藝術魅力。在我專研一些中國古典文化之后，慢慢開始理解那些紋飾，但這也僅僅只是理解，因為藝術不是我們看到什么就是什么，藝術是要我們去感受的，感同身受，才能融入。所以，我開始學會融入性的思考，我在想象著這些紋飾的意境，最終感覺自己慢慢的開始融入這些具有生命力的木雕藝術之中。
最后說說木雕藝術的生命力。因為人都具有很強的情感因素存在，他們渴望交流、溝通，而從生命學角度，木雕是不具有生命力的，所以，如果單純的把木雕是木頭雕刻成的'物品，其只具有物質的價值，而沒有藝術價值。所以我們想要木雕只有作為藝術品，才能富有生命力，才能給人帶來美得藝術享受，才能達到與人在精神、靈魂上的溝通。
一榫一世界，一卯一天堂，生命力是過每一個細節(jié)展現出來的。當我們置身于一個木雕藝術的世界里，我們看見的不僅僅是一件件普通的家具，而是一個個具有生命力的藝術品。每一件藝術品都浸透著工藝師傅的心血，我們仿佛可見雕刻師的那一雙粗糙的大手在木材上舞動，揮灑自如，游刃有余。
世界很大，我們一生中可去的地方很多，可閱覽的風景無數；世界很小，只要用心體會，每一處細節(jié)都可以看出整個世界。對于木雕的藝術的欣賞，我們有時需要融入禪的思想，佛家講究入世與出世，于塵世間理會佛理之真諦。宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。
藝術實踐活動心得體會 8
新一期的國培終于開始了，作為新晉教師，我非常高興參加這次全省組織的網絡“國培”計劃。通過觀看裴純禮老師的視頻講座，我從中得到許多體會與有效教學實踐經驗，受益匪淺，對提高自己的教學實踐和教育教學能力有很大的幫助。
一、教師要確立“有效教學”這一先進理念
教學效益問題是教育課程改革必須面對的和無法回避的。作為在一線教學的教師，我深有體會：學生學習負擔重，教師輕松不起來，是現今教育的普遍現象，作為教師，我們首先要建立“有效教學”這一先進理念，認真學習人家的現代先進的教學理論，掌握有效教學的行動策略和方法，并努力在課堂教學實踐中身體力行，并認真貫徹教育局的“三維互動、五步導學”的教學法。
二、教師必須掌握并在實踐中嫻熟地運用教學藝術
教學是一門科學，又是一門藝術，只有科學與藝術的有機統(tǒng)一，才相得益彰，教師要有扎實的專業(yè)知識，廣博的文化科學知識和良好心理品質才能勝任某學科的教學。但如何把教材內容很好教給學生，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的能力和發(fā)展他們的智力，就必須有嫻熟的教學藝術。教師在教學活動過程中要善于隨機應變，挖掘課本中的情趣因素和藝術魅力，調動學生學習的積極性，達到教學形式與內容的完美統(tǒng)一。
三、教師教學技能的掌握
教師掌握教學技能是為達到教學目標服務，教學技能的掌握需要在反思中構建，
〈1〉教師要對自己的教學活動認真進行反思，通過反思教學過程才能使教學操作經驗上升為個人的內在素養(yǎng)。
〈2〉教師要主動構建經驗的意義，教師發(fā)揮主體能動性去提升經驗，提高技能應用的自覺性，其對教學技能的獨到理解與創(chuàng)造性的'應用凝聚著教師的理性的思考和對規(guī)律的尊重。
四、教師要為學生樹立良好的榜樣
教師的言行往往對學生影響很大，尤其是正處在模仿能力極強的小學，教師的言行將對學生的言行舉止都有著著重要的影響�！皫熣撸詡鞯�、受業(yè)、解惑也�！苯處煵粌H要“授業(yè)”、“解惑”，還要“傳道”，而且是放在第一位的，可見教師所承擔的社會責任有多大。教師的身教重于言教，如果教師把自己不良道德的一面顯露在學生面前，不但致使自己的“苦口婆心”變的十分蒼白，而且會在學生心靈深處打下烙印。
藝術實踐活動心得體會 9
一節(jié)成功的好課，與教師的教學藝術是密不可分的。在課堂教學中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學的各種教學藝術，必然會收到良好的效果。
一、教師的語言藝術
教師的語言藝術在課堂教學中點有重要地位。優(yōu)美、流暢、動聽的語言能夠牢牢地吸引學生的注意力。使整個課堂教學處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語言藝術應表現為：聲音宏亮、抑揚頓挫、語速適中、生動準確、娓娓動聽。在教學中若能根據不同的教學內容恰到好處地運用語言藝術。靈活多變的設置各種不同的教學情境誘導學生“入境“。必然有助于學生的學習興趣，獲得良好的教學效果。
二、教師教學的情境藝術
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的`教學激情投入到課堂教學當中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學習情境，而且還能使學生由于 受到教師教學激情的感染而全身心投入到學習中去。在這樣輕松愉快的教學氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語言生動活潑，還能使學生的學習情緒飽滿、思維活躍。
而一節(jié)好課還與教師良好的教態(tài)有著內在的聯系，是不可分開來捍的，教態(tài)是教師教學素質和能力的結合體。所以教師必須保持良好的教態(tài)。做這一點，教師首先要熱愛教育 啞，熱愛自己所教師的學生。這樣，才能在課堂上油然而生責任感。自豪感，教會表現出和藹可親、嚴中有愛、微笑始終的良好教態(tài)。
三、調動學生興趣的教學藝術
興趣作為一種行為的動力，它將推動學生積極主動、自覺的學習。因而在教學中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學生學習的興趣。這親，既可以激發(fā)學生的學習熱情又能拓寬學生的思維能力。在課堂教學中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終 處于教師預定的效果。
四、教學中教師隨機應變的藝術
一位合格的教師還應具備課堂教學中各種突發(fā)事件的應變能力，這種應變能力的高低也直接體現出教師的自身素質問題。比如：在課堂上，有的學生淘氣，把一只剛會飛的小鳥或一只大青蛙帶來不小心發(fā)出的鳴叫聲，因而影響到了學生的注意力。這時，作為教師就要適應這種突發(fā)事件，掌握好隨機應變的教學藝術，迅速穩(wěn)定學生的學習情緒，控制好課堂秩序，圓滿完成教學任務。
在教學中教師的語言藝術、情緒藝術 與教態(tài)藝術，調動學生興趣的藝術、隨機應變的教學藝術是相互聯系，密不可分，缺一不可的，也是上好堂好課的重要保障。
藝術實踐活動心得體會 10
作為一個教育一線的教師，我非常喜歡《教育是慢的藝術》所說的“慢教育”這個詞。教育并不是立竿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學生長成參天大樹。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。
“不管貼著什么標簽，永遠不要去愛使兒童備受折磨的教育體制。不需要智慧，不需要反復思量，只要稍加觀察，我們眼中就會時常含著淚水�！边@一段話是張文質先生《教育是慢的藝術》教育斷句一則中的兩句話。類似的話語在張先生的這本書里比比皆是。直面教育、直面教育的責任、直面自己內在的責任，似乎是張文質先生在本書中的核心觀點�；叵胱约浩綍r的教學實際，我很有感觸。
平時的教學中我會經常遇到一些“問題學生”,他們在學習上基礎較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學習習慣，對學習失去信心。給我的教學工作增加了很大難度。但每次自己遇到這種情況自己總是不愿放棄他們，雖然有時自己耐心也會耗盡，也會大喊大叫，但不管同事怎樣好心提醒，我就是不愿就此放棄。但卻不可否認自己的否定性思維還是太多。今后真的要肯定孩子們的進步；雖然他們進步的速度比較慢。應該給他們更多的鼓勵、啟發(fā)、引導、耐心、寬容、等待……。自己今后還要給學生更多的時間和空間。
教育是需要感悟的。為人父母，育人的經驗是慢慢感悟出來的。我們老師的許多教學經驗也需要我們在教學中慢慢地去感悟。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生�！敖逃镊攘υ谟诩钆c喚醒”。
教育需要等待。教育要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。教育作為一種“慢的藝術”，尤其需要合理地對待孩子的.不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術。
“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影�！闭媸且粍┣逍褎r時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。
教育需要永恒的責任。一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去。如何讓孩子明確活到老學到老是生存的需要，走出校園后，還愿努力頑強的活著，甚至讓自己更好的活著。這才是我們作為教育工作者真正需要承擔起的責任吧。
以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，也讓孩子慢慢地學會欣賞這種成長才是真正的教育。
藝術實踐活動心得體會 11
學校每年會有幾次盛會，最讓我們期待的，就是元旦匯演了。今年的元旦藝術節(jié)，我決定不再只做一個觀眾，而要親自站上那個舞臺，讓自己成為焦點。
我準備的節(jié)目是一個小品，演員一共有三位。在經歷了撰寫劇本。準備道具。分配角色等一系列環(huán)節(jié)后，我們已經達到了能熟練表演的程度，接下來只希望在面對全校幾千名觀眾時能夠正常發(fā)揮了。
演出那天，我坐在座位上默默地回想臺詞。語氣和表情，既緊張又忐忑，一旁的同學們都試圖使氣氛變得緩和些，讓我們感不到壓力與緊張。
我們的節(jié)目是第七個。時間過得很快，我們要上臺了。我告訴自己，不要緊張，正常發(fā)揮就沒有問題。
開口講的第一句話有些緊張，因為是第一次在全校面前表演節(jié)目，我一點底氣也沒有。搭檔比我有舞臺經驗，她悄悄給我遞了個眼神，示意我放開些，別怕出丑。我告訴自己別怕，就當是表演給自己看，這樣想著想著，心就漸漸平靜下來了，我們也就順利完成了節(jié)目。
下臺后，同學們夸我們表演得很成功，我感到一種沉甸甸的滿足感，我的表演被大家認可了。
這第一次的登臺演出在我的腦海中留下了深刻的印記。它讓我認識到其實我們每個人都可以成為主角，成為焦點，關鍵在于自己要有勇敢去做。每個人的潛能都是不可估量的'，不要輕易斷言自己辦不到，要敢于去嘗試，不試你永遠不知道自己可以收獲什么，試一試我們或許會有意想不到的收獲。最重要的是，相信自己的實力，放開自己，大膽去做。
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