有關(guān)元宵節(jié)的故事
有關(guān)元宵節(jié)的故事1
元宵節(jié)歷史 元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成過元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動意義。
元宵節(jié)花燈漢明帝永平年間（公元58——75年），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。
又說元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數(shù)萬，從昏達旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。
元宵節(jié)習(xí)俗 自從元宵張燈之俗形成以后，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》："南油俱滿，西漆爭燃。蘇征安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。"描繪了當(dāng)時宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時，每年正月十五舉行盛大的晚會，以招待萬國來賓和使節(jié)。據(jù)《隋書·音樂志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結(jié)彩，日夜歌舞奏樂，表演者達三萬余眾，奏樂者達一萬八千多人，戲臺有八里之長，游玩觀燈的百姓更是不計其數(shù)，通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧非常。在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的`狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685——762）時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。唐代是實行宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受處罰；唯獨在上元節(jié)，皇帝特許開禁三天，稱為"放夜"。沿至宋朝，張燈由三夜延長至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各種雜耍，情景更加熱鬧�！稏|京夢華錄》中記載：每逢燈節(jié)，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。"游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。"大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。
到了明代，朱元璋在金陵即位后，為使京城繁華熱鬧，又規(guī)定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥飛花放．龍騰魚躍，花燈焰火照耀通宵．鼓樂游樂．喧鬧達旦，這是我國最長的燈節(jié)，清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
猜燈謎 “猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項活動，燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國時期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋�！段淞峙f事·燈品》記載："以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。"元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為"燈謎"。如今每逢元宵節(jié)，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。 唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。 歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習(xí)俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。 傳統(tǒng)社會的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)了中國民眾特有的狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復(fù)雜的節(jié)俗已經(jīng)簡化為“吃元宵”的食俗。
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一、元宵姑娘
漢武帝的寵臣東方朔風(fēng)趣而善良。一日冬天去御花園賞梅，遇一宮女欲投井。朔搭救后問明原委，原來宮女名叫元宵，因進宮后長久不能見到親人而思念，遂起輕生念頭。東方朔同情并答應(yīng)幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問卦結(jié)果都是“正月十六火焚身”，長安城大恐慌。漢武帝向東方朔請教，朔言：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜。”解釋說：正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進城看燈，好似滿城大火，以瞞玉帝。是日晚，元宵雙親進城觀燈。在東方朔的幫助下一家終于團圓。
二、皮影相思
相傳，漢武帝愛妃李夫人死后，漢武帝非常想念她，于是一位宮女就穿上這位妃子的'衣服在月光下翩翩起舞�；实劭吹竭@位宮女影子以解思念之情。后人做詩：“張燈作戲調(diào)翻新，顧影徘徊卻逼真，環(huán)佩姍姍蓮步穩(wěn)，帳前活見李夫人�！闭f的就是漢武帝思念愛妃的典故，這也是皮影戲的最初來源。
三、破鏡重圓
隋朝軍隊滅南陳時，南陳昌樂公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執(zhí)一半，作為以后相見的憑證。并約定在正月十五元宵節(jié)賣鏡于市，以探對方消息。隋滅南陳后，昌樂公主入楊素府做妾，次年元宵節(jié)徐德言果真在街市上看到一個老頭在叫賣半片銅鏡，價錢昂貴，無人問津。徐德言在破鏡上題詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”楊素得知，成人之美，昌樂夫妻終于團圓。
四、燃燈七盞
宋代福州有個太守名叫蔡君謨，面對千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵節(jié)之夜必須燃燈七盞。有個窮人叫陳列，制了一個一丈多高的大燈，上書一首詩：“富家一盞燈，太倉一粒粟；窮家一盞燈，父子相對哭�！毕鞯教囟�，他只好收回成命。
五、雙喜臨門
王安石20歲時進京趕考，元宵節(jié)時路過一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石不會答，卻記在心中。到京后誰知主考官所出之聯(lián)竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石提筆就以招親聯(lián)作答，得中進士。衣錦還鄉(xiāng)時發(fā)現(xiàn)那聯(lián)居然仍未有人會答，王安石便又以考題聯(lián)作答，竟又得了個漂亮媳婦，實是雙喜臨門。
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傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死。 天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴人們。眾人聽說這個消息，就如頭上響一個焦雷，嚇得不知如何是好。 過好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死�！� 大家聽都點頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去。到正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的.火焰，心中大快。人們就這樣保住自己的生命及財產(chǎn)。為紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
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邂逅定情，未必便是美事
張舜美劉素香的故事算是個套路化的愛情喜劇，接下來的'這個就是更為復(fù)雜的狗血劇了。兩個故事的緣起頗為相似，同樣離不了元宵佳節(jié)，只是這位姑娘更主動些。
姑娘名為陳玉蘭，乃是太尉之女，因為太尉挑女婿眼光甚高，“一要當(dāng)朝將相之子，二要才貌相當(dāng)，三要名登黃甲。有此三者，立贅為婿;如少一件，枉自勞力”，所以小姐年方十九，尚未婚嫁，心情就不平靜了起來。這年元宵佳節(jié)，聽到外面一陣吹唱之聲，得知是少年阮生，芳心暗許，讓丫鬟送了一枚戒指過去以求相會�？蓛扇舜掖乙灰姳阌址稚�，阮生相思成疾，想了個辦法求庵中尼姑幫忙，約陳玉蘭小姐某日去庵中相見。小姐的母親陳夫人一同前來，于是小姐假裝困倦，尼姑提出請小姐去她房中午睡一會兒，就這樣小姐與藏于房內(nèi)的阮生終于相會，“兩人摟做一團，說了幾句情話，雙雙解帶，好似渴龍見水。這場云雨，其實暢快”。
然而好景不長，阮生生病已久，身體虛弱，“一陽失去，片時氣斷丹田;七魄分飛，頃刻魂歸陰府”，還在床上便一命嗚呼!小姐在慌亂中回了家，而阮家員外聽說之后欲找陳家索命，這時陳小姐發(fā)現(xiàn)自己已有身孕……于是兩家達成協(xié)議：將孩子生下?lián)狃B(yǎng)成人。生下的小孩取名陳宗阮，一表人才，出息得很，十九歲便高中狀元。于是母憑子貴，“當(dāng)初陳家生子時，街坊上曉得些風(fēng)聲來歷的，免不得點點搠搠，背后譏誚。到陳宗阮一舉成名，翻夸獎玉蘭小姐貞節(jié)賢慧，教子成名，許多好處�！�
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傳說元宵節(jié)是漢文帝時為紀念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后的兒子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。另有一說是元宵[1]燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的.分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
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這一則傳說與吃元宵的風(fēng)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一年冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹，自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面，每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團聚。 一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的'辦法。東方朔就說：“正月十五日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法�！闭f完，便扔下一張紅帖，揚長而去。
老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。 漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。 到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵聽到喊聲，終于和家里的家人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，所以這天叫做元宵節(jié)。
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元宵節(jié)的由來
傳說元宵節(jié)是漢文帝時為紀念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后的兒子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵耘橙酰瑑�(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后，呂后更是獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，原來跟隨劉邦打天下的朝中老臣以及劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
等到呂后病死后，所有呂后家族的人惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在呂后的`侄子上將軍呂祿家中秘密集合，一起商量徹底奪取劉氏江山。聚會密謀叛亂的事不小心傳到劉氏宗室齊王劉襄的耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐呂氏家族。他與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，一起設(shè)計殺了呂氏家族準(zhǔn)備帶頭叛亂的呂祿，把“諸呂之亂”徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第四個兒子劉恒登基，稱漢文帝，文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。
從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日。等到了西漢第7個皇帝漢武帝登基后，西漢的史學(xué)家司馬遷等人向漢武帝提議修訂歷法。于是，在創(chuàng)建“太初歷”時，就正式把元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。十年前的20xx年6月，元宵節(jié)被選入了我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！�
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元宵姑娘
漢武帝寵臣東方朔風(fēng)趣而善良。
一日冬天去御花園賞梅，遇一宮女欲投井。朔搭救后問明原委，原來宮女名叫元宵，因進宮后長久不能見到親人而思念，遂起輕生念頭。東方朔同情并答應(yīng)幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問卦結(jié)果都是“正月十六火焚身”，長安城大恐慌。漢武帝向東方朔請教，朔言：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜�！苯忉屨f：正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進城看燈，好似滿城大火，以瞞玉帝。是日晚，元宵雙親進城觀燈。在東方朔幫助下一家終于團圓。
皮影相思
相傳，漢武帝愛妃李夫人死后，漢武帝非常想念她，于是一位宮女就穿上這位妃子衣服在月光下翩翩起舞�；实劭吹竭@位宮女影子以解思念之情。后人做詩：“張燈作戲調(diào)翻新，顧影徘徊卻逼真，環(huán)佩姍姍蓮步穩(wěn)，帳前活見李夫人�！闭f就是漢武帝思念愛妃典故，這也是皮影戲最初來源。
破鏡重圓
隋朝軍滅南陳時，南陳昌樂公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執(zhí)一半，作為以后相見憑證。并約定在正月十五元宵節(jié)賣鏡于市，以探對方消息。隋滅南陳后，昌樂公主入楊素府做妾，次年元宵節(jié)徐德言果真在街市上看到一個老頭在叫賣半片銅鏡，價錢昂貴，無人問津。徐德言在破鏡上題詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”楊素得知，成人之美，昌樂夫妻終于團圓。
燃燈七盞
宋代福州有個太守名叫蔡君謨，面對千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵節(jié)之夜必須燃燈七盞。有個窮人叫陳列，制一個一丈多高大燈，上書一首詩：“富家一盞燈，太倉一粒粟；窮家一盞燈，父子相對哭�！毕鞯教囟校缓檬栈爻擅�。
雙喜臨門
王安石20歲時進京趕考，元宵節(jié)時路過一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步�！蓖醢彩粫�，卻記在心中。到京后誰知主考官所出之聯(lián)竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石提筆就以招親聯(lián)作答，得中進士。衣錦還鄉(xiāng)時發(fā)現(xiàn)那聯(lián)居然仍未有人會答，王安石便又以考題聯(lián)作答，竟又得個漂亮媳婦，實是雙喜臨門。
有關(guān)元宵節(jié)的故事9
點彩燈的來歷
傳說很久以前，人們打兇禽猛獸時，意外地打死了了一只迷路到人間的神鳥，惹怒了天帝。天帝下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，偷偷通風(fēng)報信。人們想出一個辦法，在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，以為是燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
東方朔與元宵姑娘
漢武帝的寵臣東方朔善良又風(fēng)趣。有一年冬天在御花園賞梅遇到一個宮女因思念家人卻無緣得見而準(zhǔn)備投井，東方朔非常同情，決定幫助她。東方朔在城里擺攤占卜，所有人問卦結(jié)果都是“正月十六火焚身”，長安城大恐慌。漢武帝向東方朔請教，東方朔出主意：“火神愛吃湯圓，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了�！钡搅苏率迦臻L安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了。
皮影相思
相傳，漢武帝愛妃李夫人死后，漢武帝非常想念她，于是一位宮女就穿上這位妃子的衣服在月光下翩翩起舞�；实劭吹竭@位宮女影子以解思念之情。后人做詩：“張燈作戲調(diào)翻新，顧影徘徊卻逼真，環(huán)佩姍姍蓮步穩(wěn)，帳前活見李夫人。”說的就是漢武帝思念愛妃的典故，這也是皮影戲的.最初來源。
破鏡重圓
隋朝軍隊滅南陳時，南陳昌樂公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執(zhí)一半，作為以后相見的憑證。并約定在正月十五元宵節(jié)賣鏡于市，以探對方消息。隋滅南陳后，昌樂公主入楊素府做妾，次年元宵節(jié)徐德言果真在街市上看到一個老頭在叫賣半片銅鏡，價錢昂貴，無人問津。徐德言在破鏡上題詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”楊素得知，成人之美，昌樂夫妻終于團圓。
雙喜臨門
王安石20歲時進京趕考，元宵節(jié)時路過一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步�！蓖醢彩粫�，卻記在心中。到京后誰知主考官所出之聯(lián)竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身�！蓖醢彩峁P就以招親聯(lián)作答，得中進士。衣錦還鄉(xiāng)時發(fā)現(xiàn)那聯(lián)居然仍未有人會答，王安石便又以考題聯(lián)作答，竟又得了個漂亮媳婦，實是雙喜臨門。
袁世凱禁元宵
傳說，竊國大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果后，一心想復(fù)辟登基當(dāng)皇帝，又怕人民反對，終日提心吊膽。一天，他聽到街上賣元宵的人拉長了嗓子在喊：“元——宵�！庇X得“元宵”兩字諧音“袁消”，有袁世凱被消滅之嫌，聯(lián)想到自己的命運，于是在1913年元宵節(jié)前，下令禁止稱“元宵”，只能稱“湯圓”或“粉果”。然而，“元宵”兩字并沒有因他的意志而取消，老百姓不買他的帳，照樣在民間流傳。
有關(guān)元宵節(jié)的故事10
這一則傳說與吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：傳說漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。但是有一年冬天，下幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹，自從她進宮以后，就再也無緣 東方朔與元宵姑娘的傳說
和家人見面，每年到臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死之。東方朔聽她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團聚。 一天，東方朔出宮在長安街上擺一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。這下一時之間，長安里起很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十五日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法�！闭f完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。 漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來足智多謀的東方朔。東方朔假意的想一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的.元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝。 此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。 到正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，大聲的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚。
如此熱鬧一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，所以這天叫做元宵節(jié)。
有關(guān)元宵節(jié)的故事11
自古張生故事多
宋話本《張生彩鸞燈傳》講了一個發(fā)生在元宵節(jié)的愛情故事：
年輕公子張舜美在元宵燈會上遇到了懷春少女劉素香，兩人互生好感，恰逢女子家中父母兄嫂趕江干舅家燈會，不在家中，劉素香便以花箋邀張舜美赴家中相會。張舜美自然是“喜出望外”，次日前往赴約，“兩個正是曠夫怨女相見，如狐虎逢羊，蒼蠅見血”。一番歡愉之后為能長久相伴，決計私奔。兩人行動果決，卻在“城中人要出城，城外人要入城”的人流中走散了。劉素香流落到尼姑庵中避居，張舜美生了場大病，病愈之后在京趕考，得中解元，但想到素香便黯然神傷。得了功名的張舜美返鄉(xiāng)路上，剛好路過尼姑庵，于是兩人時隔三年后終于重逢，迎來了大團圓的結(jié)局。
情節(jié)說起來不算稀奇，但故事講起來卻大有意趣。這個故事看后半段是命運捉弄、感人至深，但前半段的元宵相逢卻是活潑促狹，世俗輕佻。比如講張舜美怎樣去“撩”劉素香時，講到當(dāng)時乃有一套“調(diào)光經(jīng)”，內(nèi)容是給郎君們的“撩妹指南”，怎個“調(diào)光經(jīng)”法?熊龍峰刊四種小說中的版本是這樣：
冷笑佯言，妝癡倚醉。屈身下氣，俯就承迎。陪一面之虛情，做許多之假意。先稱他容貌無只，次答應(yīng)殷勤第一。
常時節(jié)將無做有，幾回價送暖偷寒。施恩于未會之前，設(shè)計在交關(guān)之際。意密致令相見少，情深番使寄書難。少不得潘驢鄧耍，離不得雪月風(fēng)花。往往的倉忙多誤事，遭遭為大膽卻成非。久玩狎乘機便稔，初相見撞下方題。
得了時尋�？创坏煤罄洗筻涤�。日日纏望梅止渴，朝朝晃畫餅充饑。呑了釣，不愁你身子正納降罷，且放個腳兒希。調(diào)光經(jīng)于中蘊奧，愛女論就里玄微。決烈婦聞呼即肯，相思病隨手能醫(yī)。
情當(dāng)好極，防更變，認不真時，莫強為。錦香囊乃偷之本，繡羅帕乃暗手之書。撇情的中心泛濫，賣乖的.外貌威儀。才待相交，情便十分之切，未曾執(zhí)手，淚先兩道而垂。摟一會，抱一會，溫存軟款，笑一回，耍一回，性格癡迷。點頭會意，咳嗽知心。訕語時，口要緊，刮涎處，臉須皮。以言詞為說客，憑色眼作梯媒。
小丫頭易惑，歪老婆難期。緊提蒼，慢調(diào)雛，凡宜斟酌，濟其危，憐他困，務(wù)盡扶持。入不覷，出不顧，預(yù)防物議，擦不羞，詬不答，提防猜疑。赴幽會，多酬使婢，遞消息，厚贐鴻魚。露些子不傳妙用，令兒輩沒世皈依。見人時佯佯不采，沒人處款款言詞。
所以張舜美“竦然整冠，湯瓶樣搖擺過來”，“情多轉(zhuǎn)面語，妒極定晴看”。想來姿態(tài)、眼神都大有講究，于是“那女娘子被舜美撩弄，禁持不住眼也花了，心也亂了，腿也蘇了，腳也麻了，癡呆了半響，四目相脧，面面有情�！�
能有這樣“調(diào)光經(jīng)”廣為流傳，足見街頭邂逅、暗定私情之事，在當(dāng)時絕非稀有。而元宵佳節(jié)，就成了付諸實踐的時機。
明·憲宗元宵行樂圖
張舜美與劉素香的故事流傳甚廣，經(jīng)過種種演繹，也被馮夢龍編入了《喻世明言》，題為“張舜美燈宵得麗女”，而其中的“調(diào)光經(jīng)”也與熊龍峰刊本有所不同：
元來調(diào)光的人，只在初見之時，就便使個手段。凡萍水相逢，有幾般討探之法。做子弟的，聽我把調(diào)光經(jīng)表白幾句：
“雅容賣俏，鮮服夸豪。遠覷近觀，只在雙眸傳遞;捱肩擦背，全憑健足跟隨。我既有意，自當(dāng)送情;他肯留心，必然答笑。點頭須會，咳嗽便知。緊處不可放遲，閑中偏宜著鬧。訕語時，口要緊;刮涎處，臉須皮。冷面撇清，還察其中真假;回頭攬事，定知就里應(yīng)承。說不盡百計討探，湊成來十分機巧。假饒心似鐵，弄得意如糖。”
“假饒心似鐵，弄得意如糖。”教人裝個高冷，真是和現(xiàn)在許多戀愛指南異曲同工。
有關(guān)元宵節(jié)的故事12
元宵節(jié)是漢文帝時為紀念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵耘橙�，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定，平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的'民間節(jié)日——“鬧元宵”。
有關(guān)元宵節(jié)的故事13
秀才拍馬獲狀元
傳說明成祖朱棣于某年元宵節(jié)微服出游時遇到一個秀才，談得很是投機。朱棣有意出聯(lián)試他才情，聯(lián)云：“燈明月明，燈月長明，大明江山一統(tǒng)�！蹦切悴帕⒓磳Τ鱿侣�(lián)，并且巧妙地將明成祖的年號“永樂”嵌入聯(lián)中：“君樂民樂，君民同樂，永樂天子萬年�！辈还苁怯幸膺�是無意，秀才這副拍馬聯(lián)都可謂對得恰到好處。不用說，此聯(lián)使龍顏大悅，該秀才也遂被賜為狀元。
老宰相試子出妙對
被稱為“父子雙學(xué)士、老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉父子，皆能詩善對。有一年元宵佳節(jié)，張府照例張燈結(jié)彩、燃放鞭炮。老宰相出聯(lián)試子曰：“高燒紅燭映長天，亮，光鋪滿地�！毙⊥⒂袼妓鲿r正好聽到門外一聲花炮脆響，頓時靈感一動，對曰：“低點花炮震大地，響，氣吐沖天�！贝寺�(lián)對仗工整，朗朗上口，極具口語色彩，堪稱妙對。
閔鶚元聞鼓文思涌
清朝浙江吳興人閔鶚元自幼善屬對，常常是出口成聯(lián)。有一年元宵節(jié)，他隨父親到毛尚書家做客。毛尚書家里張燈結(jié)彩，主賓擊鼓傳花，唱和宴飲，好不熱鬧。席間，毛尚書雅興大發(fā)，提議以元宵為題作聯(lián)屬對，以助酒興。是夜恰逢烏云遮月，星光暗淡，有一幕僚即景為一上聯(lián)云：“元宵不見月，點幾盞燈為山河生色。”這則上聯(lián)出來之后，滿座高官名士苦思冥想，卻最終沒人能對出下聯(lián)。這時，閔鶚元聽得鼓聲陣陣，不禁文思涌動，隨口吟出一則下聯(lián)：“驚蟄未聞雷，擊數(shù)聲鼓代天地宣威�！贝讼侣�(lián)一出，滿座為之拍案叫絕。
有關(guān)元宵節(jié)的'故事14
相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他的個性既善良又風(fēng)趣。如果宮里有誰得罪了漢武帝，總要靠東方朔來講情。
有一天冬天，下了幾天大雪 ，漢武帝覺得有點無聊，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面的準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就再沒和家人見面。每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。她想，既然不能在雙親跟前盡孝，還不如一死了之，于是才來投井。東方朔聽了她的遭遇，非常的同情她，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團聚。
這一天，東方朔出宮后，便在長安街上擺了一個占卜攤 。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了個大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位‘赤衣神女’下凡查訪。她就是奉旨燒長安的使者，你們?nèi)艨吹揭粋�騎粉色銀驢的紅衣姑娘，馬上跪地哀求。那姑娘便說：“我是領(lǐng)旨來燒長安的。玉帝還要站在南天門上觀看。既承父老求情，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法�！闭f完，便扔下一張紅帖，揚長而去。
老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”。漢武帝一看大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的.元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十六晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上進城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十六日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。元宵的父母親也帶著妹妹進城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”元宵聽到喊聲，終于和雙親、妹妹團聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十六照樣全城掛燈放煙火。
因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
有關(guān)元宵節(jié)的故事15
“少年人，往往奇遇”
元宵佳節(jié)的熱鬧，要先說宋朝。
孟元老在《東京夢華錄》中描摹北宋都城汴梁的元宵節(jié)盛景：“奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十余里，擊丸蹴踘，踏索上竿。趙野人，倒吃冷淘。張九哥，吞鐵劍�！泻锍拾賾�，魚跳刀門，使喚蜂蝶，追呼螻蟻。其余賣藥，賣卦、沙書地謎，奇巧百端，日新耳目。至正月七日，人使朝辭出門，燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝�！�
南宋周密在《武林舊事》形容杭州元宵節(jié)則是：“終夕天街鼓吹不絕，都民士女，羅綺如云，蓋無夕不然也。至五夜，則京尹乘小提轎，諸舞隊次第簇擁前后，連亙十余里，錦繡填委，簫鼓振作，耳目不暇給......”
南宋·李嵩《觀燈圖》
一言以蔽之，就是熱鬧。
而這場熱鬧里，最亮麗的風(fēng)景又一定是人——平日里難得出門的姑娘們身著漂亮衣裳，裝扮一新，相約游玩�？梢韵胂�，這些姑娘們的'心情有多歡暢，而路人男子們的感受又有多新鮮。
所以，想用詩詞記下這一番盛景的男詩人們，相當(dāng)不少。
比如陳世崇《元夕八首》：“風(fēng)飄蹀躞步搖輕，相喚相呼去看燈。笑整玉梅藏素手，香肩三角卸吳綾�！�
劉弇《佳人醉·元宵上太守》：“試新妝、嬉春粉黛，盈盈暗香，結(jié)誰家秾李�！�
比“欣賞”更曼妙的，是邂逅和定情。最是浪漫多情、親近市井的北宋詞人柳永，在他的《迎新春》寫下了這樣的場景：“列華燈，千門萬戶。遍九陌，羅綺香風(fēng)微度。十里然絳樹。鰲山聳，喧天瀟鼓。漸天如水，素月當(dāng)午。香徑里，絕纓擲果無數(shù)。更闌燭影花陰下，少年人，往往奇遇。太平時，朝野多歡民康阜。隨分良聚�？皩Υ司埃瑺幦酞毿褮w去。”
“少年人，往往奇遇”一句，平白無華，卻又那么令人心旌搖蕩。
還有更讓人熟悉的千古名句，歐陽修《生查子》中的“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”，辛棄疾《青玉案元夕》中的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處”，都足以讓人腦補出一段浪漫的愛情故事。
詞句太朦朧?《大宋宣和遺事》里有更具“現(xiàn)場感”的描述：
“那游賞之際，肩兒廝挨，手兒廝把，少也是有五千來對兒!”
說的是上元夜里，北宋汴梁城游賞的人群中明目張膽地并肩拉手的情侶，竟至少有五千對之多。
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