經(jīng)典名著讀后感【推薦】
認真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的經(jīng)典名著讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典名著讀后感1
秦文君筆下的賈里是一個幽默活潑、聰穎機智的男生。他與他的.死黨魯智勝經(jīng)常去做標新立異的故事，時常逗得我捧腹大笑。
令我最難忘的故事就是“三劍客”。“三劍客”當然就是賈里、魯智勝和陳應達。一次英語比賽，全班都請陳應達去參加，可他卻不肯“出山”。賈里和魯智勝為了班級榮譽假扮老師在電話里裝作老師建議陳應達去比賽。陳應達答應了。結果賈里被戳穿了，陳應達和賈里再也不那么熱絡了。從此再也沒有了“三劍客”，只有“二劍客”。在這件事情上我非常贊同賈里和魯智勝的做法。
但是魯智勝染上了煙癮，這使他的爸爸很是頭疼。魯智勝的爸爸委托賈里幫忙戒掉魯智勝的煙癮。賈里就裝作鬼鬼祟祟的樣子把信揣在口袋里，誘使魯智勝上鉤，到了信上說的地方。魯智勝按照信上所說，拿到了煙。剛點火，煙卷就像鞭炮一樣，“尾巴”上放出了黃光，他連忙丟掉，結果燙傷了手。其實這是賈里的妙計，那根“香煙”其實就是煙火只不過煙草與火藥調換了一下。自從這事發(fā)生后魯智勝一想到要抽煙就先想到香煙變煙火的場景，終于戒掉了煙。讀到這，我不禁佩服賈里的聰明機智，他的機智幫助了很多人，雖然賈里人有點毒舌但心地善良，愛幫助人。
經(jīng)典名著讀后感2
歐亨利是20世紀歐洲乃至世界文壇上最有影響力的文學巨匠之一。其小說大多反應19世紀末20世紀初英國資產階級社會金錢至上、私欲橫流的腐敗局面，有力地諷刺了資本主義社會的黑暗，但也不乏又感人至深的溫馨故事。
《愛的'奉獻》就是其中膾炙人口的篇目。故事中作者通過對小人物細致的描寫，加上其精彩絕倫的歐亨利式結尾，使人印象深刻，反映了在黑暗資本主義社會下社會底層人民相互依靠、惺惺相惜的真摯情感。
其中最令人難忘的是喬和德麗雅為了彼此不放棄學業(yè)、外出打工卻怕對方知道生活艱苦而放棄學業(yè)。那句“當你愛好藝術時。就沒有什么奉獻是難以承受的�！奔盍藬�(shù)萬人的心。是啊，“只消說‘當你愛的時候’”，再大的困難和挫折也經(jīng)不起愛的奉獻!
曾幾何時，人體捐獻器官轉運綠色通道挽救一個又一個人的生命;曾幾何時，春晚舞臺上一舞《千手觀音》讓人潸然淚下;曾幾何時，汶川地震“一方有難，八方支援”的眾志成城震撼天地……
愛的奉獻，一點一滴，匯成了長江黃河，噴薄入海;匯成了東升旭日，灑遍人間!
經(jīng)典名著讀后感3
水滸傳讀后感 《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創(chuàng)了白話章節(jié)小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對《水滸傳》及相關文化的研究被稱為水滸學，簡稱水學。
《水滸傳》曲折動人的情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過一個個場面展開、一個個細節(jié)描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個場面，寫他在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個場面，寫他走出酒店被店家喊住說：有大蟲傷人和三碗不過岡。武松懷疑店家用心不良，決計過岡。第三個場面寫他行數(shù)里，看見剝皮樹干上寫著有大蟲傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個場面寫他來到景陽岡上，看到山神廟前的`印信榜文確信有虎。接著第五個場面才寫他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個場面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過，以及武松的哨棒打在樹上被折斷，他就勢按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等 這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
經(jīng)典名著讀后感4
《誰動了我的奶酪》是一篇語言優(yōu)美、寓意深刻的寓言故事，作者斯賓塞。約翰遜（美）。他用通俗的語言、細膩的筆觸、明銳的洞察、揭示了一個人面對挑戰(zhàn)所應該做出的選擇。
故事內容大致是這樣的：兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個小矮人哼哼、唧唧共同在迷宮中尋找到了美味的奶酪并享受著。突然有一天，奶酪不見了，小矮人猶豫不決，一直為“誰動了我的奶酪”而煩惱，幻想有一天奶酪能夠重新出現(xiàn)。哼哼不愿意做任何改變，成天地追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實；唧唧也很痛苦、憤怒、消沉，但他逐漸意識到如不努力改變現(xiàn)狀就會被淘汰，于是，他穿上久置不用的`跑鞋，重新進入迷宮尋找。兩只小老鼠在享受的過程中對奶酪一天天減少的變化早有準備，便毫不猶豫地穿上跑鞋尋找新的奶酪，終于找到了理想的地方。
通過讀了這篇文章，我知道要想擁有這片奶酪，擁有這片奶酪所帶來的幸福，就必須有前進的勇氣，改變的決心，享受的心態(tài)，雖然這種改變會很痛苦，但快樂的感覺是令人難以抗拒的。
誰動了我的奶酪讀后感：奶酪不會是“一朝擁有，天長地久”，也不會是“天上掉餡餅”輕易可以得到的。所以我們現(xiàn)在只有好好學習，長大才能有出息。
經(jīng)典名著讀后感5
在許多本教師規(guī)定的海量閱讀書籍當中，我最喜歡的就是這本《史記》，因為它的里面有一個個能改變人心靈的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因為他能博覽群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因為他能在富有哲理的歷史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無法挑剔，贊嘆不已呀！
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自我的功勞，不自恃自我的才能，那就差不多了。我以前一向以為韓信是一個英雄，原先他也有狂妄的.一面，讓我重新認識了他。從而我明白了一個道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自我的光芒，就不要太驕傲，不然會起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈！
經(jīng)典名著讀后感6
小時候別人總說：“書是人類進步的階梯，書中自有黃金屋……”但，就算這樣我還是不怎么愛看書。喜歡看書，還是在高老師的“逼迫”下養(yǎng)成的。高老師讓我們看課外書，看過后讓家長簽字。在一定的時間內比賽看誰讀的多，是必讀的，所以我被迫讀書了。開始我為了得第一，所以囫圇吞棗的讀了讀，讓媽媽給我簽字，慢慢的我發(fā)現(xiàn)讀書也有很多的樂趣和值得我們學習的精神。
比如說《雷鋒的故事》做一件好事容易，做一生好事就難了，可是做一生好事雷鋒做到了。這不正是讓我們值得學習的地方嗎?那一篇篇生動的'童話故事，讓我哭過，也讓我笑過。我在書中還了解了安徒生，他小時候家庭條件不好，但是他在肌寒交加的生活中吸收了不少精神食糧，最終成為一位著名的童話作家。還有在《名人故事》中的高爾基的精神，在那么艱苦的條件下，還那么愛看書，比如說有一次，他給主人燒水，因為看書竟把空壺放在了煤火上，女主人看見空壺放上去而且燒壞了，非常生氣，就用木棍狠狠的打了一頓。當醫(yī)生心疼的從他的皮膚里弄出十幾根刺時，他說：“可以讀一本好書，被打一頓，沒什么�！彼@種精神不正是我們應該學習的嗎?
“一日無書，百日荒蕪。”這句話激勵著我看更多的好書。
經(jīng)典名著讀后感7
這幾天在讀汪曾祺先生的散文集，先生在文章里談了很多，講到了他的父母親，講到了故鄉(xiāng)的風物習俗。先生的文字很清新，雋美而不失情韻，彌漫著文人的志趣。而我感觸最深的是他對往事深厚的情感和驚人的記憶力。
在回顧從前的家時，他這樣寫道：“從科甲巷口到竺家巷口，計有這么幾家店鋪：一家豆腐店，一家南貨店，一家燒餅店，一家棉席店，一家藥店，一家煙店，一家糕店，一家剃頭店，一家布店�！�
盡管時隔多年，但舊時家門口的店鋪，先生卻依舊能夠如數(shù)家珍。我忍不住回想兒時門前的'店鋪，除了雜貨鋪記的真切，其他的印象都顯得渺茫了，仿佛蒙上了一層薄霧。那家雜貨鋪是我幼時常去的，幫媽媽買瓶醬油、買袋鹽，雜貨鋪的老板娘是個年過六旬的老太太，性格幽默，總拿我開玩笑，所以我印象格外深刻。因此我也格外佩服汪曾祺先生的好記性，家里的后花園，堂屋里的老爺柜，甚至兒時的小花燈，他全都歷歷在目。他寫他的父親，動情地回憶汪老先生的才趣，刻印章、扎風箏、拉胡琴……老先生的一舉一動仿佛就在讀者面前，汪曾祺先生與父親的深厚情感也透進了讀者的心里。文章就像一幅細細密密的工筆畫，向人們繪聲繪色、不急不緩地講述著高郵的風土人情。
經(jīng)典名著讀后感8
朋友介紹《解憂雜貨店》給我的時候，我看到作者是東野圭吾就覺可能又是一本驚悚的懸疑小說了。耐著性子讀完后驚喜地發(fā)現(xiàn)，作者一改以往所寫的推理小說框架，推理情節(jié)貫徹全書，懸疑而不驚栗，內容緊湊卻又輕松，布局精妙。
各式各樣的煩惱人人都有，東野圭吾先生運用了小說撰寫技巧將人們心中深層的煩惱編寫成感人的故事。故事背景以日本的一家傳統(tǒng)雜貨店作為空間的主軸，巧妙地運用了這家雜貨店，讓時空在此交匯成一個點。在雜貨店的前門讓書信穿越時空相互往來，串起整部書吸引人的.內容。故事以三位孤兒院長大的孩子，由于某些動機搶奪錢財逃到了這家雜貨店而開始。小說最重要的主題——煩惱經(jīng)由手寫的書信來往，絲絲入扣的情節(jié)牽引讀者的心隨之起伏。
如果問我這本書最想推介給哪些人閱讀，我想應該是給對自我缺乏信心的人。當我讀完時，思考與揣測作者想要傳達什么樣的人生觀給讀者？我個人解讀如下：人需要對自我有相當堅定的自信心，成功在于自信心而非在于選擇；命運是掌握在自己手中，無論身處什么樣的環(huán)境或是面對未知的未來，自己才是的控制者；每個人都需要誠實地面對環(huán)境給予的挑戰(zhàn)；煩惱來自自己無法控制的外在人、事、物，而我們卻如著魔似的想要控制無法控制的環(huán)境狀態(tài)。
經(jīng)典名著讀后感9
這個月我讀了莎士比亞這本書，這本書講的是莎士比亞小的時候十分熱愛學習，正好有一次有人請他們一家看戲，雖然莎士比亞當時很小，看不懂里面講的是什么，可是莎士比亞十分羨慕那些站在舞臺上蹦來蹦去的人，再會家的路上，莎士比亞說；"我長大了也要像他們一樣。什么？''爸爸十分驚訝的說，他的爸爸說；"你真的想像他們一樣？是莎士比亞堅決的說。爸爸說；"我絕對不會讓你像他們一樣的''爸爸大哄到，七歲時，莎士比亞要上文法學校了，他覺得文法老師太厲害了，還有一次要提出不上學了，當他們的領導死后，他們一家沒了靠山，于是，莎士比亞從此呆在家里，有時還在打工賺錢養(yǎng)家，迫不得以莎士比亞外出打工賺錢，起先跟著一個小的戲團，收入十分低，于是，找了好長時間才找到一個大一點的劇團，莎士比亞先是在那里干雜工，干的很好，慢慢的升到了主演員，最后又當上了編戲的.，編了好幾首戲，就這樣一直堅持到老了。
我們應該學莎士比亞堅持的精神，我以前就不這樣，這是一個發(fā)生在我身邊的一個很小的故事，有一天，媽媽叫我去市場買菜，因為我當時小，菜市場有離我家很遠，我走到半截，就感覺累，就又跑回了家，回家后，媽媽說了我一頓到最后還是媽媽自己去買黃瓜，我在家里看電視了。
經(jīng)典名著讀后感10
我讀了《培育和踐行社會主義核心價值觀》這一本書，感受頗深。書中的哲理讓我懂得了什么叫社會主義核心價值觀和以后如何踐行社會主義核心價值觀。
通過學習社會主義核心價值觀的哲理，讓我了解到青少年是一個龐大的社會群體，且小學生是這個群體里面不可分割的一部分。在建設祖國的過程中必將產生舉足輕重的作用。那么，我們作為當代小學生，應該如何踐行社會主義核心價值觀呢？
首先，我們要具有遠大的理想和堅定的信念。立下志向，樹立目標，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學生。中華民族是個講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、誠信、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。在學校要團結友愛，互相幫助，不說臟話；在家里要孝敬父母，尊老愛幼，熱愛勞動；在社會上，就要熱愛祖國，文明禮貌，誠實守信，遵紀守法，助人為樂。此外，我們還要做一個知識豐富、刻苦學習的'小學生。我們正處在學習知識的黃金時期，應聽老師的教導，努力學習，不斷提高自身素質，不辜負老師們的良苦用心。
千里之行，始于足下。讓我們牢記社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善；培育和踐行社會主義核心價值觀，我們應從日常小事做起，學會感恩，摒棄陋習，爭做新時代文明的小學生。
經(jīng)典名著讀后感11
《西游記》中的四個主角形象塑造十分鮮明。
其中，我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身，七十二變和騰云駕霧的本領讓我每次無不嘆為觀止，他就像現(xiàn)代影視里的superman一樣除魔為道，維護正義。他熱愛自由，性行不羈，一直是西天取經(jīng)隊伍里的主力。
唐僧，執(zhí)于善心善念，一心向佛，認為世間的所有物都是善良的，卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過于偏執(zhí)，而不能明辨是非曲直，幾次錯怪孫悟空并將其趕走，這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因為他一直堅定著想要普渡眾生的信念，才團結了取經(jīng)隊伍。
而豬八戒，他好吃懶做，做什么總想著吃和偷懶，不能消除雜念一心取經(jīng)，幾次三番的.慫恿取經(jīng)隊伍散伙，并多次在唐僧耳邊吹風，說孫悟空的壞話。但也在一直盡力努力的保護唐僧西天取經(jīng)。
沙和尚，給我的感覺一直是憨厚老實、任勞任怨的形象。隊伍里的行李一直都是他在挑著，但他并沒有絲毫抱怨。他十分平和安靜，以至于很多時候讓人都忽略了他的存在。他在隊伍里能力最弱，到也在一直盡心盡力的做好自己的事情，不給別人添麻煩。
總而言之，《西游記》中塑造的師徒四人的形象、性格特點大相徑庭，但人物個性十分鮮明。其中不同性格的人相輔相成，組合了一只完美的取經(jīng)隊伍。
這對我們今后的寫作，塑造人物形象也有很大的幫助。所以，《西游記》是一部十分優(yōu)秀、具有價值意義的神魔小說，無論看多少遍都無法厭倦。
經(jīng)典名著讀后感12
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人19__—19__年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師）是他們先做人、后成”家“，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
《傅雷家書》是一本”充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養(yǎng)讀物“�！陡道准視肥菍⑽覈膶W翻譯家、文藝評論家以及美術批評家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生19__年至19__年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。讀《傅雷家書》，感受的`是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣�！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。
經(jīng)典名著讀后感13
《水滸傳》和《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》并稱四大名著。
這個學期，我讀完了四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》的作者是施耐庵和羅貫中。這本書寫了一百零八位英雄好漢，有宋江、武松、林沖等等。
在這一百零八位英雄好漢當中，我最喜歡林沖。
《林沖棒打洪教頭》這個故事，大家都聽過，也學過，這個故事講的是：一天，在柴進的府上，柴進熱心招待林沖，突然，洪教頭進來了，看見柴進正在熱心招待林沖，就要和林沖比武。比武開始，只見林沖幾招就打敗洪教頭。柴進府上的人看了，都哈哈大笑，洪教頭只好不甘心地走開了。
《林沖棒打洪教頭》里的林沖和《武松打虎》里的.武松一樣，都有勇氣。
讀了《水滸傳》這本書，讓我明白了這樣一個道理：只要有足夠的勇氣，就可以戰(zhàn)勝世界上所有的困難。
而我在生活中就是一個缺乏勇氣的人。當我背書背不出來的時候，我總是不高興背，媽媽讓我努力背，結果我背書也背出來了。當我遇到難題時，我總是害怕，最后就解決不了難題，以致我現(xiàn)在的學習不太理想。作文
經(jīng)典名著讀后感14
利奧·羅思頓是美國最胖的電影明星。他的腰圍甚至有6.3尺。如果他走路時不小心跌倒，那就要同情一下被他挨著的那個人了，因為他已經(jīng)被壓扁。
1963年，他到外國演出時，因心力衰竭住進了醫(yī)院，盡管醫(yī)院的搶救人員用了最先進的儀器，還是沒能挽救他的生命。在自己的生命即將結束之前，利奧喃喃自語道：“你的身軀很龐大，但你需要的僅僅是一顆心臟．”在場的院長被這句話深受感動，他把這句話做成鋼字鑲在醫(yī)院大樓上。
“你的身軀很龐大，但你需要的僅僅是一顆心臟。”這句話不知感動了多少人。
有一年，摩爾也住進了這家醫(yī)院，他是個石油大亨。導致他舊病復發(fā)的原因是操勞過度。在傷好出院以后做了一個常人無法想到的`舉動??將公司賣掉。
后來，那家醫(yī)院五十周年大慶，邀請他參加。有一位記者問他為何把公司賣掉，他指了指大樓上的那句話，說：富裕和肥胖沒什么兩樣，都只不過超越了自己需要的東西罷了�！�
“富裕和肥胖沒什么兩樣，都只不過超越了自己所需樣的東西罷了�！币话闳丝傉f放棄自己不需要的，卻很少有人能夠做到。如果真的有人做到了，就能達到佛家的那種“得天自在，天欲無求”的境界了。
經(jīng)典名著讀后感15
因為黑澤明拍的一部同名電影，《羅生門》可能要算芥川龍之介所有小說里最為人所知的一個。但看過小說后便知，電影其實并非改編自這一篇，而是取材于另一篇《竹林中》。真正的小說《羅生門》，故事十分簡單，篇幅也很短小，講的就是一個饑寒交迫的武士遇到一個同樣食不果腹的老婦，在與之對話后突然大悟，放棄了思想掙扎，下手搶劫了老婦然后逃走的事。
動亂災害不斷的年代，給包括人心在內的一切都披上一層灰暗的色彩。落魄的武士在走投無路、無以為繼的情景下，不得不放棄良知以求活命，但能夠看出，即使在作出了決定之后，他仍然對殺人越貨這種行徑心存懷疑。可是，偶遇老婦的一番話，讓他放棄了原本處于道德層面的掙扎，退回到活著還是等死的簡單自問，從而做出了棄義偷生的選擇。
老婦是為了生計去拔死尸的頭發(fā)，武士是為了生存搶走老婦衣裳，這么做都非他們所愿，但除此之外，便沒有更好的活下去的出路。在那里，生死變成了超越道德的首要矛盾，而一條生命本身并沒有善或者惡的區(qū)分，于是正義與罪惡的界限模糊了。
武士最終心生歹念搶劫而逃，小說也在這荒誕的結局之中，引人走向對自身行為更深層的'思考。善與惡的界限究竟在哪里？是否為了生存就能夠無所不為？是否為活命而被迫做出的事就都能夠得到諒解，都能夠逃脫良知的審判？
芥川龍之介并沒有給出他的答案，他只是借筆下的人物承認了人性的黯淡一面，卻并沒有說這即是必然。
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