實用的端午節(jié)的作文匯編6篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的端午節(jié)的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)的作文 篇1
端午節(jié)由來已久 農(nóng)歷五月對應(yīng)地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三個月是夏季，夏季在五行中屬火，“巳”是火的出生狀態(tài)，“午”是火的極盛狀態(tài)，“未”是火的衰墓?fàn)顟B(tài)�；饸獾搅藰O盛的狀態(tài)，也就是陽氣達到了極盛狀態(tài)，就會物極必反，陰氣開始產(chǎn)生。五月初五是五月的開端，從此之后，陰氣開始產(chǎn)生，并逐漸增強，是陽氣強盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。大家都知道“否極泰來”這個詞，否卦(三陰在下，三陽在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對應(yīng)的還應(yīng)該有個“泰極否來”，只是因為人們喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦(三陽在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦(六爻全陽)。因為到了五月初五時，已經(jīng)開始“泰極否來”，所以，中國人很重視這個轉(zhuǎn)變，而且要通過一些方法來消除陰氣開始強盛可能即將帶來的不祥之氣。
為什么又把時間定為“初五”呢?一方面因為“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過渡;另一方面，中國的“陰陽合歷(即農(nóng)歷)”每月的開端并不是“初一”，而是根據(jù)那個月的“節(jié)”(二十四節(jié)氣中的節(jié))來確定，比如一年的開始不是從正月初一開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月初一開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時候。
從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來說，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開始的時候，所以也可以說是“初”的'意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因為“端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉(zhuǎn)衰的時候，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因為端午是天地之氣陰陽轉(zhuǎn)化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。如此等等，還有很多，不再多加解釋。
關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說，起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀(jì)念屈原說為這個節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的;三代夏至節(jié)說是與我國的歷法緊密相關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子主張采用此說;惡月惡日驅(qū)避說與我國的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說并不矛盾;吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點來加以說明，是近代以來的說法。
端午節(jié)的作文 篇2
記得小時候一到端午節(jié)的前幾日，外公總會給我買一套新衣服，以迎接過節(jié)，也算是節(jié)日的禮物。雖那時候家里不算窮，平日里也不少衣物之類的生活用品。但買件新衣服過節(jié)是每個孩子都無比期盼的!我們老家的端午節(jié)和大多數(shù)地方時間是不同的。待到臨端午節(jié)的前一夜，我們小孩子總是會把親人買給我們過節(jié)的新衣服拿出來，對著鏡子在身上來回的比劃幾次才肯入睡。但是沒到第二天我們是絕對不會穿的!就連躺在床上也是極矛盾的心情。既想馬上睡下，好讓端午節(jié)早早的來臨;又想不那么快就入睡躺著好好想想明天到底要買些什么小玩意兒�？上氲玫侥菚r對端午節(jié)是懷著怎么的一種心情的。可能節(jié)日的熱鬧并不是讓我們這些孩子高興的主要原因吧!最主要的應(yīng)該是親人給我們的那幾十塊錢吧!我們可以任意地揮霍，不受任何的'節(jié)制。這種情況是除了新年與端午什么時候都不曾有的。怎叫人不痛快呢?
幾個小伙伴把身上的幾十塊錢用完才是最痛快的事情!于是我們會到街上買些平時想買卻買不起的東西。從這條街走到那條街即使不買什么東西我們也會必然的走完!那一天賣各種各樣?xùn)|西的人特別多，平時看不到的那一天也不是什么稀奇的了。我們錢少，買不起的即便是看看心里也是樂滋滋的!走得有些累了，我們就坐在一片草地上或是躺在上面雙臂展開，仿佛在享受著這僅有的一切美好!那時的我，仿佛學(xué)會了享受。盡管我明知道有一天這一切都不會再屬于我......
當(dāng)年那樣平平淡淡的一個端午節(jié)到今天是這樣醉人的一份記憶。幾年來一直都很想回去過端午，但是總有各種各樣的事情牽絆著我。想找到以前的那群小伙伴再回想一次那時候的節(jié)日，又是這么的困難。也說不出這些年來像這樣的節(jié)日，我是懷著怎么樣的心情過來的，或許是我想象得到!每一次的畫面都是經(jīng)過我無數(shù)復(fù)雜的心緒才展現(xiàn)得出來的。盡管是這樣，我還是很愿意去回味一番，去把腦海的記憶加深一番。
可是都過去了!也不知道什么時候才能回到老家去再一次領(lǐng)略家鄉(xiāng)的端午節(jié)。再逛逛當(dāng)年自己走過的那條街，再嘗嘗當(dāng)年自己吃過的包著臘肉的粽子，再游到當(dāng)年自己視如床躺下的草地還有展開雙臂擁抱的那份專屬美好!
端午節(jié)的作文 篇3
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的`小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，正因那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。故鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
端午節(jié)的作文 篇4
許多節(jié)日都有各地的風(fēng)俗習(xí)慣，但我對家鄉(xiāng)南沙端午節(jié)的習(xí)俗記憶猶新、印象深刻。
今年的端午節(jié)那天，我和父親母親去湘湖游玩。正趕上下孫文華村在舉行端午節(jié)活動——粽香情濃，我們也積極地參與了活動。雖然活動還沒開始，但場地上早已人山人海。
場子中間放著一張大桌子，桌上擺著傳統(tǒng)五黃：黃魚、黃鱔、黃瓜、咸蛋和雄黃酒。聽父親母親說吃五黃可以抑制霉運，增強自己的精力。場地兩邊擺著長長的桌子，桌上放著密密麻麻的粽葉、糯米、紅棗。
活動開始了！第一場是包粽子比賽，人們紛紛圍攏過來，爭先恐后地拿起粽葉包了起來。雖然我不怎么會包，但看著大家的樣子，也學(xué)著包了起來。在我們身旁有好幾個奶奶也在包粽子，她們包得可快了，有的在放糯米，有的在用線把繩子扎牢。她們不但做法精確，而且動作敏捷，真是太厲害了！包完以后，我們得到了一個香囊包，這個香囊包味道怪怪的'，很像艾草的味道。
除了包粽子、吃粽子，更重要的項目就是賽龍舟。走出包粽子大廳，就可以看到湖面上有一條條龍舟飛馳而過，他們敲鑼打鼓，仿佛真的是一條條巨龍在向終點沖刺。岸上的人們也紛紛為他們加油鼓勁。劃到一半的時候，所有劃船手都力氣大增，好像吃了大力丸似的，又過了幾分鐘，競爭已經(jīng)進入了白熱化階段，所有人都用最后一絲力氣在拼命向前劃。100米！50米！20米！5號船突然發(fā)力，一下子超過了其它船，獲得了第一名。
我喜歡端午節(jié)，不僅因為可以吃到香甜可口的粽子，還讓我感受到各種傳統(tǒng)風(fēng)俗和豐富多彩的紀(jì)念屈原的活動。
端午節(jié)的作文 篇5
端午節(jié)還沒到，街邊的攤位幾乎都被賣粽子的占據(jù)了。粽子散發(fā)出陣陣的清香，沁入了人們的心脾，讓大家也熱火朝天地忙碌起來，被大家所感染，我們家也為迎接節(jié)日的到來做起了準(zhǔn)備。
媽媽起了一個大早，我也早早被喧嘩聲吵醒，爺爺去市場買包粽子所需的材料，有糯米、花生、臘肉等。爺爺一回來，大家便開始包起了粽子。我學(xué)著媽媽的樣子，把粽葉卷成筒，用各種材料填充，用多余的粽葉封口，用紅線纏上，放入鍋中煮，不到三個小時，我們便吃上粽子了。
大家開心地吃著粽子，在這樣歡樂的氣氛下，見多識廣的爺爺給我們講起了吃粽子的由來：屈原是春秋戰(zhàn)國時期楚國的.大臣，他主張聯(lián)齊抗秦，他的想法遭到了朝廷的反對，楚王就把他貶到現(xiàn)在的湖南。不久，秦王便率兵滅掉了楚國。聽到這一個消息，屈原萬分悲憤，誓與祖國共存亡，他抱著大石頭，投身汨羅江自盡了。當(dāng)?shù)乩习傩帐指袆�，紛紛劃著龍舟去救他，還向河中投食物，不讓魚蝦吃他�？蓭滋旌�，有人夢見屈原骨瘦如柴，十分疑惑，一名漁民說投入江中的食物被魚蝦所食。大家便用粽葉包起食物投入江中，讓魚蝦以為是龍角而不敢食。后來，逐漸演變成了端午吃粽子，紀(jì)念屈原。
吃著香甜的粽子，聽著爺爺?shù)闹v述，我體會到了中華文化的魅力，一個小粽子，竟讓我品味到了一個愛國詩人的偉大情懷。
端午節(jié)的作文 篇6
端午節(jié)有許多的習(xí)俗，如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習(xí)俗。 茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節(jié)，當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁谧约业拿恳粋�門的兩旁都插上一?茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節(jié)，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節(jié)長梯，在門的'旁邊(門框前)架好，然后小心翼翼地拿出一?茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一?茱萸草插上去，然后下來。
我們和外公在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過，門旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體，好像笑這對我們說“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
這就是我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗之一—插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習(xí)俗把古老又悠久的習(xí)俗一代又一代地傳下去。
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