愚公移山讀后感精選15篇
看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的愚公移山讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愚公移山讀后感1
今天我讀了一個(gè)叫《愚公移山》的小故事。它使我懂得了一個(gè)道理。
它講的是從前有一個(gè)名叫愚公的老人，他家的門口有兩座大山。一個(gè)是太行，另一個(gè)是王屋。愚公和家人每天出門都要繞很遠(yuǎn)的路，很不方便。愚公想如果有條路該多好啊，這樣再也不用繞著走了。因?yàn)檫@個(gè)原因，愚公決定要把家門口的大山搬走。他每天都要早起和家人一起挖山、搬山。就這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年。中間不管有多少困難、多少傷痛他都沒(méi)有退縮過(guò)。因?yàn)樗@種堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝。他命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了堵在愚公家門口的兩座大山。從此以后，這里不再有高山阻擋了。
從這個(gè)故事中看，愚公是一個(gè)有毅力和敢于創(chuàng)造的人。他不懼怕任何困難，沖破阻力，堅(jiān)持不懈的做著自己認(rèn)為該做的事情。我更明白了一個(gè)道理，那就是無(wú)論遇到多么困難的事，只要有恒心、有毅力，堅(jiān)持不懈的.做下去，就會(huì)獲得成功！回想自己在學(xué)習(xí)上一遇到什么問(wèn)題就放棄，不想辦法解決。比起愚公這位老人家，我很慚愧。從今天起我下定決心學(xué)習(xí)愚公這種堅(jiān)持不懈的精神。
今天，我在課外書上讀了一篇文章，名字叫《愚公移山》，把我深深的打動(dòng)了。
這篇文章主要寫了：從前有兩座山，叫太行和王屋，這兩座山擋了愚公一家人出行的路，于是召集家人提議說(shuō)要把兩座山搬走，這樣全家人外出都方便了，結(jié)果家人都同意了。第二天，愚公就帶領(lǐng)全家人開(kāi)始搬山了，漸漸的，愚公的鄰居也加入到搬山隊(duì)伍里來(lái)。這時(shí)，一個(gè)叫河曲智叟的人取笑愚公說(shuō)：就憑你們這些人連一些小土丘都搬不動(dòng)，竟然想把王屋、太行兩座大山搬走，真是太愚蠢了。愚公笑著回應(yīng)說(shuō)：兩座山再大也是不會(huì)再增高了，而我們的子子孫孫是無(wú)窮無(wú)盡的，只要我們堅(jiān)持下去，就一定能把兩座山搬走。說(shuō)完后就接著干起活來(lái)，不在理會(huì)河曲智叟了。過(guò)了一段時(shí)間，山神害怕了，就把愚公的事情告訴了玉皇大帝，玉皇大帝也被愚公的精神感動(dòng)了，就派了兩位大力神把太行、王屋兩座山搬走了。從此以后，愚公一家人出門再也不用繞遠(yuǎn)了。
這篇文章讓我懂得了無(wú)論做怎樣的事情，只要我們堅(jiān)持不懈的努力，就一定能取得好的結(jié)果。
愚公移山讀后感2
今天，在老師的推薦下讀了《列子》，我讀了《列子》中的湯問(wèn)篇，湯問(wèn)篇中《愚公移山》《大禹治水》《夸父追日》《兩小兒辯日》等。我最喜歡里面的寓言故事——《愚公移山》，因?yàn)�，故事給我很大的啟示：不管做什么dou要堅(jiān)持，也要竭盡全力，努力才有收獲的道理。
《列子》中愚公移山主要講述愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。
文章中：在太行、王屋兩座大山，而年近九十歲的'愚公面對(duì)大山，因?yàn)榈缆范氯M(jìn)出都要繞許多的彎路，為了子孫后代，愚公想法設(shè)法削平阻擾，鑿山開(kāi)路，堅(jiān)持不懈的為移山大業(yè)作出努力，感動(dòng)了上天，使玉帝派夸娥氏的兩個(gè)兒子下凡去把王屋、太行兩個(gè)大山移動(dòng)到現(xiàn)在的位置。
這個(gè)《愚公移山》寓言故事是我們很熟悉的文章，里面的愚公精神是一種很值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)，現(xiàn)在這一篇文章中，卻發(fā)現(xiàn)提倡人們最值得擁有一種精神的原因，那就是：提倡“愚公精神”的原因。
這則故事，主要是歌頌?zāi)切﹫?jiān)持不懈、鍥而不舍、努力奮斗的人們，為了他人的生活所付出汗水和努力。
而我們現(xiàn)在的優(yōu)越生活，都是先輩們依靠自己的拼搏精神一點(diǎn)點(diǎn)為我們打造出來(lái)的，我們應(yīng)該感到自豪。我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，在沒(méi)有先進(jìn)設(shè)備，利用雙手和勤勞的智慧消除阻擾。而現(xiàn)在是初中生的我，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。學(xué)習(xí)愚公堅(jiān)持不懈奮斗努力的精神，講究學(xué)習(xí)方式，勤于補(bǔ)拙。所以說(shuō)：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)愚公精神，并支持愚公精神。
在《列子》中的寓言故事還有很多個(gè)，比如學(xué)過(guò)的《兩小兒辯日》《夸夫追日》等。那就讓我們一起去品讀和賞析國(guó)學(xué)的魅力吧！
愚公移山讀后感3
有這樣一個(gè)故事：古時(shí)候，有個(gè)叫愚公的人，他家前面有兩座大山，出入非常不方便。于是，他決心率領(lǐng)子孫移山。有一個(gè)叫智叟的老頭來(lái)阻止并嘲笑他的做法太不聰明了，愚公不氣不惱地說(shuō)：“我死了，還有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的。而這兩座山卻不會(huì)再增高了，怎么會(huì)挖不平呢？”他毫不動(dòng)搖地每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝，上帝就派兩個(gè)神仙背走了這兩座大山。從這個(gè)故事里，我們可以得到一個(gè)啟示：無(wú)論做什么事，都要有持之以恒的精神。持之以恒是成功的第一秘訣。
古今中外，凡有所建樹(shù)的人，無(wú)一不具有持之以恒的精神。唐代詩(shī)人李賀就是一例。他每次外出總要隨身攜帶一個(gè)錦囊——“詩(shī)袋”，一有見(jiàn)聞感觸、妙言佳句就隨手記錄下來(lái)，投進(jìn)“詩(shī)袋”。這樣一天天過(guò)去，他的“詩(shī)袋’舊益充實(shí)起來(lái)，成了寫作素材的寶庫(kù)。而我們有的同學(xué)一聽(tīng)到要寫作文，便頭腦發(fā)脹，因?yàn)闆](méi)有材料，“難為無(wú)米之炊”有的同學(xué)雖看了許多書，但是沒(méi)思索、不練習(xí)，也還是竹籃打水一場(chǎng)空；還有的同學(xué)練習(xí)了，可今天心血來(lái)潮就寫點(diǎn)，三分鐘熱度一過(guò)，就擱下了。這樣怨天尤人，又怎么能提高寫作水平呢？倘若有一股愚公移山的持之以恒的精神，那又何愁作文寫不好呢？
恒心是你步入成功殿堂的一把鑰匙，是你通向成功的'必經(jīng)之路。可是，怎樣才能做到“持之以恒”呢？要做到這一點(diǎn)，就要有“咬定青山不放松”的決心，要自始至終，堅(jiān)持不懈。馬克思為了寫《資本論》一“咬”就是40年。歌德為了完成詩(shī)劇《浮士德》一“恒”就是60年。憑著這樣一種持之以恒的精神，他們終于取得了成功。
古人言：“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折�！敝v的也是持之以恒的道理。讀了《愚公移山》一文之后，我想，如果每個(gè)人都有愚公那種持之以恒的移山精神，孜孜不倦，鍥而不舍，那么，我們國(guó)家很快就會(huì)達(dá)到實(shí)現(xiàn)四化的光輝理想。
愚公移山讀后感4
愚公移山的故事想必大家都看過(guò)吧!但不同的人有不同的看法，今天我就來(lái)話談?dòng)薰粕健?/p>
我首先表示對(duì)愚公的敬佩，但有人認(rèn)為愚公移山既不科學(xué)，也不現(xiàn)實(shí)，不如搬家來(lái)得方便。所以我要來(lái)談?wù)勎业挠^點(diǎn)——愚公應(yīng)該移山。
首先，愚公移山正視生活中的困難，對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的矛盾毫不躲避，做到了從實(shí)際出發(fā)。其次，這樣做不僅很好的解決了“出入之迂”的問(wèn)題，也為家鄉(xiāng)提供了更為廣闊的.發(fā)展空間。而且，他的做法產(chǎn)生了巨大的精神作用�？v觀歷史，中華民族多次陷入危難，而正是愚公移山的精神使我們勇敢的從危難中站起來(lái)。還記得毛主席的文章《愚公移山》嗎?他在文中熱情歌頌了愚公精神。60年代的“學(xué)習(xí)愚公精神，建設(shè)美好祖國(guó)”為當(dāng)時(shí)的發(fā)展提供了多么大的促進(jìn)作用呀!沒(méi)有愚公移山的精神，我們便不可能擁有祖國(guó)的今天，也不可能擁有美好的未來(lái)。
記得諾貝爾嗎?他在發(fā)明研究炸藥時(shí)，曾失去了他的親人，又受到人們的排斥，還有研究炸藥時(shí)的種種問(wèn)題。這些都如一座大山壓在諾貝爾的面前，他是怎樣做的呢?是逃避現(xiàn)實(shí)?是放棄試驗(yàn)?都不是。他就如愚公一樣，堅(jiān)持將面前的大山搬走，最后，諾貝爾成功了!
且不說(shuō)愚公移山對(duì)不對(duì)，再來(lái)看看搬家的行為。我認(rèn)為搬家是一種典型的逃避矛盾的錯(cuò)誤做法，是一種自私的治標(biāo)不治本的做法，這樣做只會(huì)讓家鄉(xiāng)變得更貧窮，閉塞，愚昧，落后。的確，搬家避難就易，實(shí)屬明智之舉，然而這樣做并未解決根本問(wèn)題。由此看來(lái),愚公移山的確為正確做法。
愚公并不愚，他在正視矛盾的基礎(chǔ)上,為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn),也為自己的生活提供了便利，更為后代子孫造福。這樣一舉三得，又何樂(lè)而不為呢?現(xiàn)代生活中缺少的不正是愚公以山的精神嗎?愚公移山所表現(xiàn)出來(lái)的持之以恒、奮斗不息的精神早已成為中華民族精神的主體。是一種應(yīng)受到贊揚(yáng)和推崇的行為，相信在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們一定會(huì)用行動(dòng)來(lái)證明這個(gè)真理!
愚公移山讀后感5
今天，我讀了“愚公移山”的故事。 90歲以消除他們的房子兩個(gè)山的面前，引起了我的思考。
這個(gè)中國(guó)故事發(fā)展主要問(wèn)題寫了以前太行、王屋有兩座山，北山愚公面對(duì)山住著。他苦于山北交通阻塞，就召集全家人一起來(lái)移山。有人能夠支持他，但也需要有人不支持。無(wú)論學(xué)習(xí)別人進(jìn)行支持與否，他依然沒(méi)有堅(jiān)持通過(guò)自己的觀點(diǎn)。
看到這，我不僅仔細(xì)想想：愚公帶領(lǐng)子孫不休移兩座山，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，何不換一種思維來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題的方法嗎？他不能這么難移山，只要上線的舉動(dòng)！挖在地下移山，如果石頭入海，漁民生活在海灘上肯定是不小的沖擊之后。但是，如果此舉不會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，而他的`兒子也騰出更多的時(shí)間做有用的事情，不是嗎？
在生活中，也是一個(gè)如此。當(dāng)我們可以遇到一些問(wèn)題時(shí)，也要勤于思考，用智慧來(lái)解決這些問(wèn)題。不必舍近求遠(yuǎn)，抓住這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵，才能更有效地、輕松地作文進(jìn)行解決實(shí)際問(wèn)題。
以我為例：那次數(shù)學(xué)考試，我遇到了一道數(shù)學(xué)題。 我想不起來(lái)，但我沒(méi)有放棄。 經(jīng)過(guò)我的不懈努力，終于想出了兩個(gè)解決辦法。 一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單，另一個(gè)相對(duì)復(fù)雜。
我選擇了第二種方法，最后交了論文。幾天后，報(bào)紙發(fā)布了，那個(gè)問(wèn)題是因?yàn)橛?jì)算錯(cuò)誤，而失去了分?jǐn)?shù)。
我不能責(zé)怪我自己在我的心臟：為什么不嘗試這樣做，第一種方式？如果我選擇第一種方法可能無(wú)法在復(fù)雜的計(jì)算出錯(cuò)。
通過(guò)我們這次學(xué)習(xí)考試，我也感悟了很多，愚公精神也是企業(yè)一味地移山，卻沒(méi)有想到搬家這么一個(gè)簡(jiǎn)單的更有效的方法。
閱讀“愚公移山”的故事，我覺(jué)得有點(diǎn)愚公移山精神，堅(jiān)持不懈，但覺(jué)得他的頭腦治愈，不思物種找到一個(gè)解決問(wèn)題的辦法。
在生活中我們總會(huì)遇到一個(gè)這樣、那樣的難題，我們必須要從多個(gè)管理方面去思考，打開(kāi)學(xué)生思維，找到更有效的方法來(lái)進(jìn)行解決。
愚公移山讀后感6
在不久之前，我在老師的講解下學(xué)習(xí)并閱讀了《愚公移山》這篇寓言故事。在故事中列子用簡(jiǎn)短的文字生動(dòng)地描述出了愚公用他的不懈努力和誠(chéng)懇的心靈感動(dòng)了天帝，并使他幫助了愚公的故事。
在生活中，愚公的不懈就好似我們學(xué)生于優(yōu)秀學(xué)習(xí)成績(jī)的不懈追求，即使同目標(biāo)還相隔兩座大山的艱難險(xiǎn)阻也會(huì)想方設(shè)法地翻躍或移除面前的`困難。在這樣的困難面前會(huì)有人同意你的想法，真誠(chéng)地幫助你，但同樣也會(huì)有一些人會(huì)不信任你、嘲諷你。你要做好充分地準(zhǔn)備并時(shí)刻在你的內(nèi)心中不斷加深你的決心。在走向成功的道路上會(huì)有不少的麻煩，也會(huì)有不少的方法來(lái)解決。當(dāng)你猶豫不定時(shí)，你要運(yùn)用你那靈活的頭腦來(lái)解決。在不斷地領(lǐng)悟與擊破困難的同時(shí)，你也學(xué)會(huì)了愚公移山的的精神，這種精神其實(shí)隨處可見(jiàn)，可能只是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
愚公從來(lái)也不愚，他只是堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，不懈地去向自己所定的目標(biāo)前進(jìn)，他不畏懼困難，有深遠(yuǎn)的目標(biāo)，有不為他人所言而動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心，他只是默默地奉獻(xiàn)著。其實(shí)他可以只顧著自己搬離這深山，但他沒(méi)有，他想念著村中的親鄰，以最誠(chéng)摯的心奉獻(xiàn)著，也正是這樣養(yǎng)誠(chéng)心感動(dòng)了天帝，也使拿著蛇的山神畏懼不已，害怕愚公這樣不停地干下去從而使那高大無(wú)比的山被移除，神并不是萬(wàn)能的，而人是有無(wú)限可能的，只要你愿意堅(jiān)持，同樣使神畏懼。
同樣天與神并不萬(wàn)能，唯有堅(jiān)定不移的決心才是最強(qiáng)大的。當(dāng)你擁有一顆堅(jiān)定不移的決心時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，困難并不是不可能突破的，只要你堅(jiān)信你就可以突破，終有一天你將會(huì)突破這個(gè)困難。
有的人說(shuō)列子的寓言太淺顯無(wú)越，我則認(rèn)為列子的寓言生動(dòng)靈巧。列子對(duì)愚公的描寫與見(jiàn)解令我嘆為觀止。愚公不愚，智叟不智，這文章的寓意實(shí)在是深刻，讀過(guò)的許多天之后仍然讓人浮想聯(lián)翩。
愚公移山讀后感7
愚公移山的故事在我國(guó)家喻戶曉；愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。
今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精嗎？按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：他為什么不搬家呢？一家?guī)卓诒成闲欣罘^(guò)大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說(shuō)愚公移山的`精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山｜”的精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位快九十歲的老人去完成這項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問(wèn)題�？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心十足，才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分，我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。
原來(lái)世上最動(dòng)人的事物都是熨貼著大地應(yīng)運(yùn)而生的。山太高了，于是使它不近人情。
故事當(dāng)然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯(lián)想翩翩。但我們始終相信這個(gè)結(jié)局是真實(shí)的，完美的。愚公拿著斧錘向我們?cè)忈屃怂娜硕▌偬�，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的資本。
像山一樣執(zhí)著，堅(jiān)韌，然后，向命運(yùn)宣戰(zhàn)。
相信落下的汗水終會(huì)滋潤(rùn)出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。
因?yàn)椋覀兪乔f(wàn)萬(wàn)個(gè)愚公。
愚公移山讀后感8
愚公移山貴在精神。愚公覺(jué)得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅(jiān)定，迎難而上，移開(kāi)山道。后來(lái)感動(dòng)神靈，搬走大山。如果愚公當(dāng)時(shí)空有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有恒心和毅力，那么移山都是空談。
今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精嗎?按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：他為什么不搬家呢?一家?guī)卓诒成闲欣罘^(guò)大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說(shuō)愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的'精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位快九十歲的老人去完成這項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。但愚公沒(méi)
有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問(wèn)題�？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，做事不僅要有堅(jiān)定的信念，更重要的是付諸行動(dòng)，去實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會(huì)迎刃而解。有人習(xí)慣在溫室里成長(zhǎng)，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重?fù)?dān)壓肩。在通往理想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動(dòng)。不怕苦，苦一時(shí);害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個(gè)人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。人生就應(yīng)該像一條河一樣，奔流不息，不要做一泓不起漣漪的湖水。要像暴風(fēng)雨中的海燕那樣展翅翱翔，搏擊風(fēng)浪，豈能做膽怯地躲藏在巖石下的企鵝?
愚公移山讀后感9
今天，我學(xué)習(xí)了一篇課文叫《愚公移山》，在我們現(xiàn)代的生活中肯定會(huì)遇到一些難事，有些人要求效率，要求三下兩下就做完了，還有些人做事認(rèn)真，滴水穿石，鐵杵磨成針，最后也一樣做成了。
它的大意是：一個(gè)叫愚公的人，他發(fā)動(dòng)力鄰居和家人一起去挖家門前的兩座大山。他們?nèi)找共煌５赝诹耸�，也只挖掉了大山�?0分之1。有一個(gè)河曲智叟的人，知道后，去勸愚公別挖了，就一定會(huì)做到的。說(shuō)完，他又挖了起來(lái)，十個(gè)月過(guò)去了。大山的一半終于被挖掉了。玉帝聽(tīng)到這個(gè)消息大吃一驚。就讓兩個(gè)神仙把山背走。
讀了這個(gè)《愚公移山》的故事，我的'感觸很深。我知道做任何事都要堅(jiān)持不懈，否則會(huì)付之東流的。《孟子教子》這個(gè)故事，也證明了這一點(diǎn)。孟子是一個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子。一點(diǎn)也不愛(ài)看書，總上一天學(xué)，逃學(xué)一天。他的媽媽知道后，讓孟子到她房里。孟子的母親走到織布機(jī)前，你不好好學(xué)習(xí)，就會(huì)像這塊布一樣，前功盡棄。從此，孟子不在調(diào)皮搗蛋了，開(kāi)始用功讀書了。最后成為了一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。在現(xiàn)實(shí)生活中，我覺(jué)得堅(jiān)持不懈也很重要。
今年，我去參加了打手球比賽。一開(kāi)始，我們?cè)诰毩?xí)打比賽的時(shí)候，我每一次接隊(duì)友徐蕙萍傳過(guò)來(lái)的球，總一而在，再而三的把球給掉了，讓我們隊(duì)輸了。趙老師，走到我身邊，拍拍我的肩：“劉毅鈞，你好好打呀！”我聽(tīng)了這句意味深長(zhǎng)的話，一下子明白了趙老師話中有話，心里面一陣陣感嘆：唉！劉毅鈞呀，你太差了。你還是放棄吧！從此，我不去手球了。日子一天天過(guò)去了，我已經(jīng)被淘汰了。這消息不脛而走，傳到了媽媽的耳里�；氐郊�，媽媽對(duì)我這個(gè)態(tài)度，十分不滿。媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“堅(jiān)持不懈才是好樣的�！眿寢尩脑捵屛乙粫r(shí)到我自己身上缺乏的品質(zhì)。
第二天，我來(lái)到學(xué)校第一件事，就去對(duì)趙老師說(shuō)：“趙老師，我要繼續(xù)打手球。不要做一個(gè)半途而廢的女孩�！薄皻g迎你還歸隊(duì)！”趙老師對(duì)我賀喜道。錢學(xué)森說(shuō)過(guò)：“不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈就終會(huì)有成的。”我覺(jué)得自己以后一定要做一個(gè)堅(jiān)持不懈的女孩。
愚公移山讀后感10
今天一陣風(fēng)，把我吹入了《愚公移山》這個(gè)故事里，喚醒了我。這是一個(gè)神話故事。講述的是愚公和后代不顧勸阻移山，后感動(dòng)天帝，把山移走了的故事。
愚公困苦于交通阻塞，決定移山。雖眾人勸阻，依舊堅(jiān)持自己的看法，堅(jiān)定地去移山！在自己出行不方便的情況下，能夠想辦法自己解決困難，而不是繞道而行，精神可嘉，值得敬佩！
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)遇到大大小小的困難。靜下心來(lái)想一想：在人的一生中，會(huì)是一帆風(fēng)順嗎？不會(huì)！生活中如無(wú)一絲波動(dòng)，生活還有意義、還會(huì)燦爛嗎？
遇到不會(huì)的題目，是自己獨(dú)立思考，還是靠老師、周圍的`同學(xué)的幫助求解決？
記得在一次做證明題時(shí)，我被困住了，滿滿的條件呀！該從哪入手呢？心徹底地慌了！當(dāng)然也可以不做，因?yàn)槔蠋煏?huì)講，但我的心理非常得不平衡：不做怎么能行？！我必須獨(dú)立思考解決的辦法來(lái)完成這道題。只有這樣！
既然條件多，那我挨個(gè)試！第一種，不行！第二種，不行！第三種……第五種終于給了我偌大的驚喜�？梢詮倪@入手。隨即，我越做越入迷。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)題不只有一種做法，還可以逆推。這讓我感到只有獨(dú)立思考了，才會(huì)有解決問(wèn)題后的滿足感，就如愚公移山一樣。
不僅在做證明題時(shí)讓我有這種感悟，而且在我學(xué)國(guó)畫時(shí)，也遇到了墨過(guò)濃又停水無(wú)法稀釋的情況。我皺著眉頭一直在思考怎樣將墨調(diào)淡。都停水了，沒(méi)水怎么能調(diào)，似乎有些不可能。干脆放棄吧，又有點(diǎn)舍不得！我討厭自己的束手無(wú)策！而小展就不同，用口唾沫就把墨汁調(diào)到極致，調(diào)出自己想要的結(jié)果。就好似愚公一樣，無(wú)論遇到怎樣的挫折，想盡一切辦法去解決，堅(jiān)持到底！
讀了這個(gè)故事我感受頗深！遇到問(wèn)題只有不斷想辦法，堅(jiān)持去做才能解決困難！而不是放棄，做一個(gè)懦夫！
愚公移山讀后感11
前幾天剛剛學(xué)完《愚公移山》這篇文言文，自己真的被老愚公那堅(jiān)持不懈的精神所打動(dòng)了，所以情不自禁地想寫一寫。這篇課文講述了這樣一個(gè)故事：古時(shí)候有位老人叫愚公，他看見(jiàn)太行和王屋兩座大山阻擋了人們的去路，便帶領(lǐng)全家人去移動(dòng)那兩座大山。他們又是鑿石頭，又是挖石塊。有一位人稱“智叟”的老頭，他以嘲笑的語(yǔ)氣勸阻愚公：“你怎么會(huì)傻到這個(gè)地步呀!就憑你的這些力氣，能搬動(dòng)這兩座大山嗎?”愚公卻說(shuō)：“你才傻呢!我雖然搬不動(dòng)這兩座大山，但我還有無(wú)窮無(wú)盡的子子孫孫!他們可以繼承我搬山的精神呀!而這兩座大山卻不會(huì)增高�！苯K于有一天，愚公移山的精神感動(dòng)了玉皇大帝，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
開(kāi)頭寫二山既高且大，而愚公僅以全家力量來(lái)“平險(xiǎn)”，已初見(jiàn)其“愚”;接著寫運(yùn)土石，工具“箕畚”是十分小的，而倒土地點(diǎn)“渤海之尾”又是十分遙遠(yuǎn)的，如此移山，看來(lái)更是“愚不可及”。但這些僅僅是事物的表象。及至智叟前來(lái)阻止移山，愚公說(shuō)出了“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增”的道理，他在我心中的形象霎時(shí)便的高大起來(lái)——原來(lái)他的.見(jiàn)解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人之上，真是“大智若愚”啊!
愚公移山貴在精神。愚公覺(jué)得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅(jiān)定，迎難而上，移開(kāi)山道。后來(lái)感動(dòng)神靈，搬走大山。如果愚公當(dāng)時(shí)空有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有恒心和毅力，那么移山都是空談。我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，做事不僅要有堅(jiān)定的信念，更重要的是付諸行動(dòng)，去實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會(huì)迎刃而解。有人習(xí)慣在溫室里成長(zhǎng)，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重?fù)?dān)壓肩。在通往理想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動(dòng)。爸爸告誡我：“不怕苦，苦一時(shí);害怕苦，苦一世。”愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個(gè)人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。
愚公以實(shí)例告訴我們：信念+信心+恒心=成功。當(dāng)然學(xué)習(xí)也是這樣，只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功～
愚公移山讀后感12
故事是這樣的，很久很久以前，在河陽(yáng)住著一個(gè)村子，村里住著一戶人家，當(dāng)家的.名叫愚公，這個(gè)村子每次出入，都要走很遠(yuǎn)的路，繞開(kāi)大山，這一天，愚公終于坐不住了，他召集大家把山給移開(kāi)，可是沒(méi)有人去幫助他，人們都說(shuō)，要想把大山移開(kāi)，那簡(jiǎn)直就是天方夜譚、雞蛋碰石頭，比登天還難，說(shuō)著人們都散了。 愚公嘆了嘆氣，就和他兒孫三人開(kāi)始挖山，最后村里的人都被他感動(dòng)了，就和他一起開(kāi)始挖山。不久后，山神把這件事稟報(bào)給了玉皇大帝，玉皇大帝就派夸父把兩座山移開(kāi)了，從此再也沒(méi)有高山阻礙太們了。 我覺(jué)得愚公這種堅(jiān)持不懈的精神是很值得我們學(xué)習(xí)的，幾年來(lái)，他頂著大伙的譏笑、諷刺持續(xù)挖山，直到挖完為止，他們數(shù)十年如一日，這種持之以恒的精神很值得學(xué)習(xí)，寫完這篇文章后，我在心里發(fā)了誓，一定要好好學(xué)習(xí)，和愚公一樣，做一個(gè)堅(jiān)持不懈、說(shuō)到做到的人。
愚公移山讀后感
最近我讀了《愚公移山》一文，我深受感動(dòng)。
《愚公移山》講的是愚公家前面有兩座大山，擋住了村民的去路，他想把大山移走。于是他就率領(lǐng)全家老老小小手提鋤頭開(kāi)始挖山。鄰居智叟就開(kāi)始嘲笑愚公，可愚公仍然不放棄，最后愚公的精神感動(dòng)了玉皇大帝，他派夸娥氏的兒子把兩座大山都背走了。贊揚(yáng)了愚公鍥而不舍的精神。
文章最讓我感動(dòng)的是愚公對(duì)智叟說(shuō)的話：“是的，我是老了，在世上的時(shí)間不會(huì)太多了。但我死了，有我的兒子，兒子死了，還有孫子，孫子又會(huì)生兒子，兒子還會(huì)有兒子，子子孫孫干下去，不怕大山平不了�！彼麨槭裁催@樣說(shuō)呢？那是因?yàn)橛薰绣浂簧岬�。所以，為了方便村民的出行，就率領(lǐng)自己的家人去挖山，愚公寧可自己挨累，也要把大山挖走，這是何等崇高的精神��！
與其說(shuō)愚公移山的精神感動(dòng)了玉皇大帝，還不如說(shuō)他靠鍥而不舍的.精神搬走了大山。愚公這種鍥而不舍的精神多么值得我學(xué)習(xí)��！和他比起來(lái)，我差得遠(yuǎn)了。在學(xué)習(xí)上，我遇到難題就退縮。例如：數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單的題我 都做不上，主要差在計(jì)算題上。因此媽媽給我買了口算題卡。剛開(kāi)始我還做的認(rèn)真，可是，不幾天，我就堅(jiān)持不住了。后來(lái)考試時(shí)，我的計(jì)算題還是錯(cuò)。我以后也要像愚公一樣，鍥而不舍，金石可鏤。
讓我們一起向愚公學(xué)習(xí)吧！
愚公移山讀后感13
《愚公移山》這個(gè)故事，我是聽(tīng)著長(zhǎng)大的。這則千古流傳的寓言，激勵(lì)著一代又一代炎黃子孫�？赡芤�?yàn)樘。?dāng)時(shí)讀得時(shí)候并沒(méi)有體會(huì)到此間蘊(yùn)含的真理。今天重又翻看它，才真正感受到愚公移山的堅(jiān)定和勇氣。
今天細(xì)細(xì)讀來(lái)發(fā)現(xiàn)其中有很多是我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的，其中有兩點(diǎn)是最重要的：
第一學(xué)習(xí)愚公直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干的精神。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神。在我們生活工作中存在著很多的“山”。在這些山的面前我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度對(duì)待它？是通過(guò)“搬家”來(lái)避開(kāi)它或找領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險(xiǎn)，不怕困難，敢于面對(duì)。這正是感動(dòng)我們的地方。在工作中我們不可避免的會(huì)遇到這樣那樣的困難我們不能捻輕怕重，把困難的'事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進(jìn)行，也不可能在工作中提高自己認(rèn)識(shí)和工作能力。
第二要學(xué)習(xí)愚公一家通力協(xié)作為共同的目標(biāo)一起努力的精神。
移山一事，并不是愚公一人的功勞。是全家乃至附近村民一起努力的結(jié)果。我們平時(shí)有些人取得了一點(diǎn)成績(jī)，就飄飄然起來(lái)把自己看成是無(wú)所不能的人，不可或缺的人。其實(shí)這樣的想法是錯(cuò)誤的。無(wú)論任何成績(jī)的取得，這其中雖然離不開(kāi)某些個(gè)人的努力，但更不能離開(kāi)眾人的齊心協(xié)力。我們應(yīng)該在這篇文章中深刻領(lǐng)悟到“眾人拾柴火焰高”的道理。否則，便會(huì)產(chǎn)生個(gè)人崇拜主義的心理，導(dǎo)致盲從；落到自己身上，又會(huì)產(chǎn)生個(gè)人英雄主義的言行，導(dǎo)致冒進(jìn)。這于人于己、于國(guó)于民均不利。因此，我們?cè)诎龘P(yáng)愚公精神的同時(shí)，不要忽視了集體的智慧和力量，應(yīng)兩者并舉，攜手同進(jìn)，共創(chuàng)美好未來(lái)。
通過(guò)愚公精神的學(xué)習(xí)我們不僅要看到愚公埋頭苦干的創(chuàng)業(yè)精神，也應(yīng)該領(lǐng)悟到全力合作互相配合得重要性和必要性大家攜手共創(chuàng)質(zhì)監(jiān)事業(yè)的美好明天！
愚公移山讀后感14
《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇，故事講的是愚公苦于門前的太行、王屋兩座大山擋道，給他正常的生活造成了嚴(yán)重的障礙，于是立志將這兩座大山搬走。于是，他號(hào)召全家男女老少挖山不止。當(dāng)鄰人智叟笑話他們“甚矣，汝之不惠”之時(shí)。愚公卻豪邁地回答說(shuō)：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”
愚公很愚，而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖“方七百里，高萬(wàn)仞”的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深入理解就不難發(fā)覺(jué)，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的.“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。
記得有一次，我在做一道數(shù)學(xué)題時(shí)，做了許久都沒(méi)有做出來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我越做心情越煩，只好扔下那道題不管了。后來(lái)，我學(xué)了《愚公移山》這篇文章，知道了只要堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”來(lái)面對(duì)一切挑戰(zhàn)，最后達(dá)到成功之路，獲得的是成功后的喜悅；而如果在困難面前低頭，面對(duì)一次次挫折，望而生畏，那么將會(huì)一事無(wú)成。如果我們能像愚公那樣面對(duì)困難毫不畏懼，我們肯定能戰(zhàn)勝眼前的難題。
愚公那種碰到困難不退縮，不放棄堅(jiān)持、樂(lè)觀的精神讓我們深深地震撼。使我理解只要努力。堅(jiān)持就一定會(huì)成功的，不要理會(huì)別人的眼光，別人的說(shuō)法。另外做事也要反方向看問(wèn)題，不管有多難。我們一定要有一種不放棄、不拋棄的理念。而我們學(xué)習(xí)時(shí)往往對(duì)不會(huì)做的題不動(dòng)腦筋，敷衍塞責(zé)；遇到疑難就低頭，見(jiàn)了困難就逃避。捫心自問(wèn)，這樣的做法，豈能成大事？從今往后，我要向愚公學(xué)習(xí)，面對(duì)困難不低頭、不逃避，樹(shù)立敢于克服困難的信心，學(xué)好每一門功課，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
為了我們的明天，為了我們的前程，為祖國(guó)美好的未來(lái)，我們要繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚(yáng)光大。
愚公移山讀后感15
在我國(guó)古代的神話故事《愚公移山》中，愚公憑借著堅(jiān)持不懈，勇于挑戰(zhàn)困難的精神，終于把山移走了。而在另一本繪本故事《明鑼移山》中，明鑼帶著房子和行李，一步一步跳著“移山舞”最終也把山”移”走了，不免讓人啼笑皆非。但是這兩種方法到底哪種更好呢？
我覺(jué)得是《明鑼移山》里跳著“移山舞”，帶著家具和房子“移山”的方法比較好。因?yàn)椤耙粕轿琛边@種一步一步往后退屬于“退一步海闊天空”的精神，在困境時(shí)，我們不能一味的鉆牛角尖，有時(shí)候換個(gè)角度看待和解決問(wèn)題會(huì)更快的達(dá)到目標(biāo)。《愚公移山》里的愚公，雖然品質(zhì)可嘉，但他這樣在本來(lái)就艱苦的條件下硬著頭皮去移山，不僅效率低下，還會(huì)耗費(fèi)更多的人力、物力，這也是一種對(duì)資源無(wú)用的消耗。
《愚公移山》中的愚公說(shuō)了一句話：“即使我死了還有兒子在呀，兒子又生孫子；孫子又生兒子；孫子的兒子又生兒子；兒子又有了孫子；子子孫孫無(wú)窮盡，可山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”這話聽(tīng)上去沒(méi)錯(cuò)，可實(shí)際上并不是這樣的。愚公一門心思的想移山，可能他的.兒子不想��！他的孫子想嗎？孫子的兒子想嗎？他的子子孫孫都想嗎？他還能保證他的兒子，孫子，子子孫孫不能半途而廢？所以說(shuō)，愚公只是從自己的角度出發(fā)，完全沒(méi)有考慮到別人的感受。當(dāng)今社會(huì)也是一樣，若將父母的意愿強(qiáng)加到下一輩的身上，剝奪他們追求自己人生目標(biāo)的權(quán)利，也是不可取的。
另一個(gè)角度上來(lái)看，愚公移山時(shí)會(huì)砍伐很多的樹(shù)木，破壞了生態(tài)系統(tǒng)，一點(diǎn)也不環(huán)保，而明鑼“移山”只是簡(jiǎn)單的搬家，不僅省時(shí)省力還不會(huì)造成環(huán)境破壞，不會(huì)讓許多小動(dòng)物無(wú)家可歸，豈不是兩全其美？
我認(rèn)為，“愚公精神”是必須要代代相傳的優(yōu)秀品質(zhì)，但我們要學(xué)會(huì)多角度的看待問(wèn)題，學(xué)會(huì)變通才能在生活中事半功倍！
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