民族傳統(tǒng)文化作文匯編7篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?下面是小編整理的民族傳統(tǒng)文化作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
民族傳統(tǒng)文化作文 篇1
我們生長(zhǎng)在這里。沐浴著孔子孟子帶來(lái)的儒雅之風(fēng),成長(zhǎng)在迷人的運(yùn)河的懷抱里。傳統(tǒng)的氣息一直在這塊大地上流動(dòng),滲透在濟(jì)寧的每一個(gè)角落里。
曲阜·孔子故里
炎熱而喧囂的夏天里,只有這里,才是寧?kù)o的。孔廟并不是一個(gè)富麗堂皇的宮殿,而是普通的木房子。從古至今,有哪一個(gè)擁有如此之高學(xué)問(wèn)的人,卻住如此普通的房屋?只有孔子,他愛(ài)好讀書(shū),不恥下問(wèn),一身純正的'儒學(xué)風(fēng)范給曲阜更添光彩,是濟(jì)寧的一顆明珠。
當(dāng)我們?cè)趤?lái)到孔廟,請(qǐng)安靜一點(diǎn),儒雅的風(fēng)氣,不希望聽(tīng)到吵鬧。
嘉祥·石雕之鄉(xiāng)
一個(gè)巨大的獅子,眼睛瞪得滾圓,嘴里的兩只獠牙仿佛隨時(shí)都會(huì)伸向你一般,一團(tuán)火球臣服在它腳下,像風(fēng)火輪一樣威風(fēng)凜凜。
剛來(lái)嘉祥,你可能會(huì)背著隨處可見(jiàn)的石獅子嚇一大跳,無(wú)論是廣場(chǎng),還是餐館,都能看到它們。原因是嘉祥的石灰?guī)r儲(chǔ)量豐富,而這里的人們又心靈手巧,于是一座座栩栩如生的石雕就降生了,裝點(diǎn)著這個(gè)城市的同時(shí),也給這里帶來(lái)了一個(gè)美譽(yù)——“石雕之鄉(xiāng)”。
任城·運(yùn)河之濱
春天漸漸來(lái)臨,不僅是花草獲得新生,運(yùn)河也煥發(fā)生機(jī)。小魚(yú)小蝦結(jié)束了寧?kù)o的冬,開(kāi)始了熱鬧的春。來(lái)來(lái)往往的船只為濟(jì)寧帶來(lái)新鮮的氣息,運(yùn)河畔的小販也開(kāi)始叫賣了,整個(gè)濟(jì)寧的春天,從這里開(kāi)始。
濟(jì)寧市河流眾多,再加上京杭大運(yùn)河穿城而過(guò),被譽(yù)為“江北小蘇州”。而正是這條運(yùn)河,穿過(guò)了濟(jì)寧大地,帶來(lái)了別樣的生機(jī)與歡樂(lè)。
濟(jì)寧·印象
傳統(tǒng)與地方特色在這片城市里煥發(fā)光彩,沐浴著儒雅之風(fēng)的樂(lè)章,在運(yùn)河之畔越唱越響。
民族傳統(tǒng)文化作文 篇2
“吃餃子啦!”聽(tīng),這是什么聲音?原來(lái)到冬至,家家戶戶要包餃子了。你想知道餃子的知識(shí)嗎?就聽(tīng)我說(shuō):“餃子像耳朵,吃了它耳朵不會(huì)凍著。餃子不但能吃,包的時(shí)候,而且可以包出各種各樣的形狀!蔽襾(lái)說(shuō)說(shuō)我和媽媽冬至包餃子的經(jīng)歷吧!
有一次,我和媽媽包餃子,媽媽準(zhǔn)備了一個(gè)硬幣說(shuō):“寶貝,我們把這個(gè)硬幣包到餃子里面,看誰(shuí)能先吃到硬幣,好嗎?”“好,吃到硬幣是不是最有福氣?”“嗯!眿寢岦c(diǎn)點(diǎn)頭。我把餃子包出各種各樣的形狀。餃子熟了,我想一定能吃到。我一吃,“啊!什么東西?”我奇怪地說(shuō),連忙拿出來(lái)一看,原來(lái)我吃到了硬幣。我問(wèn)媽媽:“媽媽,我吃到了硬幣,該怎么辦?”媽媽想了一會(huì)說(shuō):“你有福氣,媽媽請(qǐng)你吃麥當(dāng)勞!薄耙!”我大聲喊。突然,我涼涼的耳朵,居然“熱”了起來(lái)。既又吃到了餃子,還讓耳朵“熱”了起來(lái),真是一舉兩得。冬至吃餃子代表了人們美好的祝愿。
傳統(tǒng)文化中剪紙是一項(xiàng)少不了的.,只要有一點(diǎn)剪紙技術(shù),有剪刀和紙,什么都能剪出來(lái)。我試了試,真的什么都能剪出來(lái),比如:長(zhǎng)方形、正方形、兔子、房子……
茶也是傳統(tǒng)文化之一,中國(guó)最有名的茶是龍井茶,鐵觀音……
春聯(lián)也是春節(jié)家家戶戶必貼的,聽(tīng)說(shuō)“!钡怪N是表示福來(lái)了。
生活中處處都有傳統(tǒng)文化,真像一座巨大的寶庫(kù),我愛(ài)這些傳統(tǒng)文化,更愛(ài)我們的國(guó)家。
我介紹了這么多傳統(tǒng)文化知識(shí),你也用一段通順的話來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解吧!
民族傳統(tǒng)文化作文 篇3
濟(jì)寧,孔孟桑梓之鄉(xiāng),文化禮儀之邦,有豐富的人文古跡,位于曲阜的“三孔”已成為世界物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)然,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也不計(jì)其數(shù)?酌先宓览^世長(zhǎng),運(yùn)河文化貫古今。身邊的傳統(tǒng)文化,讓我們感受到濟(jì)寧的人文地理和悠久的歷史。
甏肉干飯香氣四溢
米飯粒粒飽滿,甏肉質(zhì)地柔嫩、肥而不膩、爛而不糜,海帶軟糯可口……作為一個(gè)地地道道的濟(jì)寧人,甏肉干飯應(yīng)該再熟悉不過(guò)了。松軟的米飯配上可口的海帶、甏肉、卷煎、肉丸子,真是錦上添花。生長(zhǎng)在運(yùn)河之濱,享受到這樣的美味,這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。
巧手剪紙令人嘆服
一雙巧手,一把剪刀,一張紅紙,是再普通不過(guò)的東西?蛇@三者若是結(jié)合起來(lái),人們還不得不嘆服。/一只纖細(xì)的手拿起剪刀,另一只手輕輕掌著紅紙,剪刀在巧手的靈活操縱下在紅紙中不斷地穿梭,讓人眼花繚亂,地上不時(shí)落下幾片不規(guī)則的紙片……不一會(huì),一張精美絕倫、巧奪天工的剪紙就出現(xiàn)了。徜徉在民間文化,欣賞到這樣的技巧,這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。
儒雅之氣蔚然成風(fēng)
彎下腰撿起一片廢紙,俯下身扶正一個(gè)歪斜的`牌子,伸出手關(guān)閉一個(gè)流水的水龍頭;見(jiàn)面先說(shuō)“您好”,要人幫忙先說(shuō)“請(qǐng)”,與人告別說(shuō)“再見(jiàn)”,文明用語(yǔ)常掛嘴邊……齊魯儒風(fēng),吹入了濟(jì)寧,吹入了濟(jì)寧的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),吹入了濟(jì)寧的千家萬(wàn)戶。儒雅之氣,已經(jīng)蔚然成風(fēng)。沐浴著孔孟儒風(fēng),感受到這樣的風(fēng)氣,這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。
孔孟之鄉(xiāng),禮儀之邦。我身邊的傳統(tǒng)文化的儒雅樸實(shí)就會(huì)在濟(jì)寧這片沃土上生根發(fā)芽,長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)!
民族傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)城市化進(jìn)程就如一列高速前進(jìn)的火車,身為乘客的我們?cè)谲嚿线未能仔細(xì)觀看沿途的風(fēng)景我們便一嘯而過(guò)。我們的文化亦是如此,那些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化還未來(lái)得及被我們帶上車,我們就迫不及待地去吸收新文化。
“愛(ài)蓮堂”,“飲冰室”……一個(gè)個(gè)作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運(yùn),一個(gè)個(gè)文化的烙印成為教科書(shū)上的記憶卻消失在現(xiàn)實(shí)中。隨著它們的消逝,我們的文化記憶也將被時(shí)間淘盡。如果我們不在肩負(fù)傳承傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任,我們將成為精神的流浪兒,無(wú)家可歸。
端午節(jié),我們用以紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的節(jié)日,在我們中國(guó)存在了幾千年的節(jié)日,竟被韓國(guó)人申請(qǐng)為他們的專屬節(jié)日,這個(gè)消息一出,許多國(guó)人都為之氣憤,忍不住破口大罵。我在聽(tīng)到這則消息時(shí)憤慨之余也不禁感到悲哀。緣何這個(gè)在中國(guó)歷史存在了這么久的節(jié)日,我們卻不懂得珍惜,不去重視,現(xiàn)在被別人捷足先登卻又在痛心疾首?
或許這次的“端午節(jié)”事件只是一條導(dǎo)火索,它點(diǎn)燃了國(guó)人漠化傳統(tǒng)文化所帶來(lái)的'危機(jī),它一下子將某些崇洋媚外,中國(guó)傳統(tǒng)文化的缺失等等潛/在的危險(xiǎn)都炸了出來(lái),迫使人們?nèi)ッ鎸?duì)它,去深思,去解決它。
然而對(duì)于傳統(tǒng)文化的冷落問(wèn)題,我們也不是沒(méi)有采取過(guò)措施。教育部就曾經(jīng)擬定將15首京劇列入中小學(xué)生音樂(lè)課的教程。這消息一出,的確有許多人拍手贊賞。京劇,是我國(guó)的國(guó)粹,能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧,它需要在濃郁的藝術(shù)氛圍下滋生,成長(zhǎng),盛開(kāi)乃至遍地開(kāi)花。
京劇具有濃郁的地域風(fēng)情,這是它的魅力所在。然而這一優(yōu)點(diǎn)卻是其在此次的傳承過(guò)程中遭遇尷尬;泟≡趶V東都面臨著觀眾流失,人才青黃不接的窘境,字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要循序漸進(jìn),在孩子們都還沒(méi)有了解一首曲目的背景,含義,就要求學(xué)唱,這樣的傳承根本毫無(wú)作用。文化的傳承不是一次性地動(dòng)用大量的人力,物力,財(cái)力教學(xué)生。
京劇是國(guó)粹,但傳統(tǒng)文化沒(méi)有高低優(yōu)劣之分,每一種傳統(tǒng)文化都鐫刻著中華文化的烙印。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的真正意義在于使傳統(tǒng)文化不要淹沒(méi)在歷史的洪流中,而要形成百花齊放,百家爭(zhēng)鳴的盛景。
民族傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó),是歷史上的文明古國(guó),自古流傳下數(shù)不盡的文明禮儀和傳統(tǒng)文化,在歷史的長(zhǎng)河中不斷流淌,可現(xiàn)在,傳統(tǒng)卻被人們踢在墻角,低聲抽泣。
傳統(tǒng)在數(shù)千年的優(yōu)勝劣汰中留下,是有原因的。茶葉的幽香和那高山流水般的茶藝遠(yuǎn)超于那杯苦澀的紅酒,那回味無(wú)窮的中式羹湯遠(yuǎn)勝于那茹毛飲血的牛排,那古香古色的漢服使人婀娜多姿,而T恤卻不可以。
就在上周,家里來(lái)了兩位奇怪的客人,一位又矮又胖,卻穿著古樸的緊身青褂,另一個(gè)則又高又瘦,鼻尖頂著對(duì)小眼鏡,頗有番古時(shí)秀才的風(fēng)度!翱靵(lái),喝杯咖啡吧!”媽媽走出來(lái)招呼道,說(shuō)著要打開(kāi)咖啡袋,“不用不用,”高瘦的叔叔卻擺手,從包里掏出了袋茶葉。我躡手躡腳地走到門口,只見(jiàn)他提起水壺,輕輕一沖,一拉,茶葉就慢慢地舒張開(kāi)了身子,由深綠轉(zhuǎn)為淡綠,一提蓋,一股沁人的香氣沖入鼻腔……
太陽(yáng)漸漸西沉了,爸爸招呼著他們出去吃飯,走在路上,媽媽突然說(shuō):“去吃牛排吧,我卡都帶了!甭(tīng)了這話,我們自豪地走進(jìn)了牛排店。
一進(jìn)店門,只見(jiàn)那昏暗而又穢濁的燈光打在臉上,讓人昏昏欲睡,端上來(lái)的牛排夾雜著血絲,讓人食欲大減。“算了,算了,還是去吃面吧!”爸爸一開(kāi)口,便得到了我們的全票通過(guò),看著桌子上那白凈的`面條和翠綠的蔥花兒,我如餓鬼一般捧著碗,三下兩下便吃得一干二凈,暢快淋漓。
傳統(tǒng),這被沿襲了數(shù)千年的東西,如今卻被追求時(shí)尚的人們踢在灰蒙蒙的墻角,那被蒙住的美好,正在悄悄地低聲哭泣,在吶喊,人們?cè)谧非笮缕媸挛飼r(shí)不要忘了它們,也去聽(tīng)聽(tīng)傳統(tǒng)的心聲。(指導(dǎo)老師/老山羊)
民族傳統(tǒng)文化作文 篇6
傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,她是我們中華民族的獨(dú)特風(fēng)采,是我們民族的瑰寶,她魅力無(wú)窮,價(jià)值無(wú)限,我們有責(zé)任讓傳統(tǒng)文化傳承下去。
她是我們民族的精神營(yíng)養(yǎng),她教育了一代又一代的子孫,她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字,讓一代又一代的兒女懂得了什么是對(duì)國(guó)家忠誠(chéng);李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴,讓世世代代的子孫明白了什么是對(duì)長(zhǎng)輩的孝敬;“頭懸梁,錐刺股”激勵(lì)了一批又一批的學(xué)子;季布的一諾千金,讓后代懂得了“誠(chéng)信”的重要性;孔子、孟子、王陽(yáng)明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統(tǒng)文化教育著一代又一代的人,滋養(yǎng)著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。
但是,在當(dāng)今外國(guó)文化的影響下,我們的傳承出現(xiàn)了問(wèn)題。越來(lái)越多的`人喜歡西洋風(fēng),他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人;他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。對(duì)他們而言,傳統(tǒng)文化正在漸行漸遠(yuǎn)
在埃及和韓國(guó)爭(zhēng)奪我們?cè)旒埿g(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),在我國(guó)的馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),中華民族的子孫該何去何從?我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏,當(dāng)下又該何去何從?我們應(yīng)該在情人節(jié)的玫瑰中和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒了!
想起一句名言:忘記就等于背叛。我們應(yīng)當(dāng)守住中華民族的瑰寶,讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去,讓她在新時(shí)代里煥發(fā)生機(jī)!
民族傳統(tǒng)文化作文 篇7
那日讀書(shū),讀到人燕同居,喃語(yǔ)繞梁,不免想起被取締了的院落平舍,一陣心悸。燕子已無(wú)梁可依,無(wú)檐可入,隨之一起消亡的,是千年的傳統(tǒng)文化。
“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾照古時(shí)人”,然而,多少古人篤行的傳統(tǒng),今天卻杳無(wú)了。
在音樂(lè)未誕生前,蟲(chóng)鳴文化是古人生活的重要構(gòu)件?梢韵胂,十月蟋蟀入床底,秋風(fēng)蕭颯,曠野清朗,只聽(tīng)得沉沉蟲(chóng)鳴,何其歡樂(lè)!但伴著汽車?yán)群腿碎g爭(zhēng)吵,蟲(chóng)鳴文化只留下絕唱和挽歌。
消逝的文化又何止蟲(chóng)鳴?我們身處一個(gè)極其悲哀的時(shí)代,先輩留給現(xiàn)代人的人文資源,精神功課,在一代代傳承中被修篡,甚至摧毀!奥湎寂c孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,這是青年才俊王勃的不羈心境,如今的少年,誰(shuí)又能在旱地拔蔥般豎起的建筑后尋找出地平線上的落霞?
更為甚者,是傳統(tǒng)佳節(jié)。前幾日正是重陽(yáng),古人稱之“登高”。登高眺遠(yuǎn),抒懷酬志,放牧視野,文人們爭(zhēng)相潑/墨,百姓們邀友約醉。王勃,陳子昂,李白,崔顥,從滕王閣吟到幽州臺(tái),從天姥山念及黃鶴樓,傳統(tǒng)的登高節(jié),真是個(gè)懷遠(yuǎn)的好主題!恍然醒之,我們?nèi)缃瘢翁庍m于登高游目?百米高塔?直聳云霄的觀光梯?——充斥著冰冷的'金屬味,散發(fā)著人人浮躁的氣息……
我們睥睨天下,肆意規(guī)劃任何欲望的海拔;我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),卻忘了為何出發(fā)。那些值得我們虔誠(chéng)的傳統(tǒng),只剩下一個(gè)遙遠(yuǎn)的背影。
一個(gè)民族傲然屹立的底氣,是需要?dú)v史的積淀和文化的底蘊(yùn)的,但現(xiàn)代人太過(guò)冒犯,實(shí)在不仁不義。古老的傳統(tǒng)文化,天然的邏輯,被破壞;那個(gè)天光明澈、風(fēng)物燦爛的世界,漸行漸遠(yuǎn)……無(wú)數(shù)傳統(tǒng)文化消逝了,消逝中,似乎只剩下強(qiáng)大的人類!
我們要回首駐留,向消逝的傳統(tǒng)致敬,并盈淚挽留。
我們已損失慘重,就請(qǐng)喚醒我們的感官心靈,贖回我們的傳統(tǒng),重建我們的原配世界。
衷心致敬于消逝的傳統(tǒng)文化!
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