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高中讀后感

時(shí)間：2024-08-16 03:48:31 觀后感我要投稿

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高中讀后感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的高中讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

高中讀后感

　　高中讀后感篇1

　　蘇聯(lián)的高爾基一生有許多著名作品。其中《童年》是他自傳體小說(shuō)三步曲中的第一部。

　　翻開(kāi)書的第一頁(yè)，他這樣寫道“給我的兒子”我想這也許是他想讓兒子知道自己苦難的童年吧。

　　在沉痛的氛圍中外祖母出現(xiàn)了，雖然阿廖沙(即高爾基)的父親死了，但她的到來(lái)卻使他重見(jiàn)光明，文中有這樣一段話“在她沒(méi)來(lái)以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我?guī)ьI(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來(lái)，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，——是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。”在與外祖母接觸的這一小段時(shí)間里，阿廖沙就下此斷言，可見(jiàn)她的人格魅力之高。

　　但是，幸福相處的日子并不是很多，“一種濃厚的，色彩班駁的，離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開(kāi)始奔流了�！蹦鞘橇钊酥舷⒌摹⒊錆M可怕景象，普通俄羅斯人的生活。在彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧中，阿廖沙的童年生活也真正拉開(kāi)了帷幕。

　　這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。

　　我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。

　　她可以說(shuō)是為自己而活，也可以說(shuō)是為別人而活。在無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜之中，她讓我覺(jué)得是在為和平爭(zhēng)取點(diǎn)什么，也許是寧?kù)o，也許是快樂(lè)，總讓人捉摸不透。這大概就是因?yàn)樗纳屏迹跒閯e人付出時(shí)，她已忘懷了自己。就像冰心《觀舞記》所寫的那樣“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”外祖母就像這個(gè)舞蹈者，在自我付出時(shí)，她忘懷了所有。

　　在《童年》整部作品中，高爾基對(duì)外祖母的外貌描寫生動(dòng)而形象，惟妙惟肖，如“她微笑的時(shí)候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出堅(jiān)固的雪白的牙齒，雖然黑黑的兩頰有許多皺紋，但整個(gè)面孔仍然顯得年輕，明朗。但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖兒給弄壞了。她從一個(gè)鑲銀的黑色鼻煙壺里嗅煙草。她的衣服全是黑的，但通過(guò)她的眼睛，從她內(nèi)心卻射出一種永不熄滅的、快樂(lè)的、溫暖的光芒。她腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動(dòng)卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個(gè)可愛(ài)的動(dòng)物�！蓖庾婺傅男蜗篑R上出現(xiàn)在眼前，特別是她那件神秘的黑衣服，似乎在里面藏有鮮為人知的秘密。

　　導(dǎo)讀中說(shuō)外祖母的`形象是俄羅斯乃至世界文學(xué)中最光輝、最有人性，同時(shí)也是最富藝術(shù)魅力的形象之一。那獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步分子“好事情”就是最理性，但永遠(yuǎn)被人討厭，熬到孤獨(dú)盡頭，直到人們心中醒悟，才能得到關(guān)愛(ài)的極富藝術(shù)魅力的形象之一。在喜歡外祖母這個(gè)人物的同時(shí)我也喜歡“好事情”。雖然他叫好事情，但他一點(diǎn)也不好，為了他熱衷的科學(xué)事業(yè)，他把房東的地板燒壞了，墻紙弄臟了，撕破了。

　　他一個(gè)人孤獨(dú)得可怕。連快樂(lè)女房客的那只可愛(ài)的貓也不往他的膝蓋上爬。原因就是他身上有股酸味(我想可能是他在研究某化學(xué)物發(fā)出的酸味留在了身上)。最可悲的是“最有人性”的外祖母也不去接近他，還叫阿廖沙不要老在他身邊轉(zhuǎn)。

　　是的，“好事情”他真的是可憐極了。由于貧窮，他只穿一些破衣服;為了事業(yè)，他幾乎沒(méi)有朋友。他知道沒(méi)有人會(huì)喜歡他，還故意不讓阿廖沙接近自己，他明知道阿廖沙可能會(huì)是他在這兒的好朋友，但為了阿廖沙的家人不罵他，“好事情”也只能自己承受孤獨(dú)的折磨。因?yàn)樗峭獾厝�，一個(gè)親人也沒(méi)有。他總是憋著、憋著，“哪怕對(duì)一塊石頭，對(duì)一棵樹(shù)，也想談?wù)勑摹边@是常人所無(wú)法想像的。不禁讓我想到一些創(chuàng)造事業(yè)的人們，雖然他們掙了許多錢。但是由于繁忙，他們放棄了其它的一切，也失去了其它的一切�？擅總€(gè)人所追求的人生都是不同的。當(dāng)有些人在追求生活美，欣賞日出日落，享受絲絲涼風(fēng)，品味月下美酒時(shí)，而有些人卻一心追求著自己的事業(yè)夢(mèng)。對(duì)于“好事情”更可以說(shuō)是一種精神與心靈共同追求的夢(mèng)。物質(zhì)生活只是人生的小小點(diǎn)綴，而因事業(yè)所取得的成就更被他所喜愛(ài)。

　　讀完書的最后一頁(yè)，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。

　　在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

　　高中讀后感篇2

　　林立著的書架里，排排書脊上，黑體字的書名，白色的書皮，《玩的就是心跳》平庸的明了，但“心跳”一詞，足以挑起醫(yī)學(xué)生敏感的神經(jīng)，并斷定王朔肯定在這本書里杜撰有動(dòng)人的故事。偶或翻翻，不知覺(jué)間已翻至末頁(yè)，頭腦竟一片空白，毫無(wú)思緒。在悲嘆我十幾年的讀書生涯如此淺薄的同時(shí)轉(zhuǎn)而又心存不服，再次翻閱，方才有些收獲。

　　整本書講述了這樣的一個(gè)故事：主人公方言無(wú)所事事，終日與朋友吃喝玩樂(lè)，忽一日被懷疑有殺人前科，且殺的是自己的好友高洋。于是乎他不得不找出自己當(dāng)時(shí)有不在場(chǎng)的證據(jù)，遂一日日整理記憶，可偏偏仍缺關(guān)鍵的七天。他拜訪舊友，苦心孤詣，卻仍舊理不出那七天的去向。在一番番的追尋中，最后發(fā)現(xiàn)，這竟是好友跟他玩心跳，一場(chǎng)殺人的游戲。十年前，高洋，高晉，劉炎，馮小剛復(fù)員南下，遭遇后，為掀起生活的波瀾，玩起了這樣的游戲：馮小剛以高洋的身份跳崖而死，而高洋又以方言的身份，處處留下“殺人”痕跡，也是因著這些線索，警察最后才找上方言，故事方才開(kāi)始。

　　講故事容易，寫故事難，而要讀懂故事更不容易�！锻娴木褪切奶返墓适轮v得撲朔迷離。夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)，過(guò)去與現(xiàn)在，多重畫面，萬(wàn)千思緒交織在一起，時(shí)空混亂，顯得支離破碎，猶如書中所說(shuō)的“夢(mèng)境中的人物是模糊，淡褪，不合邏輯地交織在一起，像用沾滿油的手從水里抓一條滑溜溜的魚，有力使不上，眼睜睜地看著它從手里一點(diǎn)點(diǎn)滑掉消失在水里。”難怪那么多人對(duì)著書中的文字，使不上力氣，抓不住故事，像看了一盤可以快進(jìn)快退的錄像帶，最后剩下的是，每次回憶時(shí)都會(huì)出現(xiàn)的穿條格襯衫的人，找喬喬時(shí)那龐大無(wú)處不在的臉，大街上玻璃窗里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的黑衣人，陌生而又熟悉的劉炎的照片，亦真亦假敲打著號(hào)碼盤的嗒嗒聲，以及隨著記憶傾盤而出的紫羅蘭的香味……

　　這些畫面，往往讓人摸不著頭腦，但它們無(wú)非關(guān)系著這樣的一些人：剛從三軍各種兵復(fù)員直奔南方城市對(duì)新生活有無(wú)限期許的方言、許遜、汪諾海，懷著紅寶石來(lái)投靠南方這幫朋友的馮小剛，有著人生際遇的劉炎，喜歡被稱為凌瑜的百姍，公共財(cái)產(chǎn)夏紅、喬喬，知性女人李江云。

　　一個(gè)人，，一件事，似乎永遠(yuǎn)都搭不上邊，但他們就是勾勒了一個(gè)故事，并見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代。那是一個(gè)怎樣的時(shí)代？平民很被動(dòng)，眼睜睜看著外國(guó)人拿著外匯券去黑市倒賣，卻費(fèi)盡力氣掏盡自家人的外匯券。服務(wù)業(yè)、文藝界看著外國(guó)人的'顏面，點(diǎn)頭哈腰。地位高點(diǎn)的便會(huì)鐵起面對(duì)人頤指氣使，更有人會(huì)順手牽羊，時(shí)不時(shí)去監(jiān)獄感受一下政治氣氛，也有人成為公共財(cái)產(chǎn)，任人擺布。

　　這就是在當(dāng)時(shí)無(wú)所不在的“文化”，很多人“吃”了，便罷，不吃的，也“因襲”了它的核心被它塑造了，即便是“從樹(shù)上剛下來(lái)的原始人”那般“澄明無(wú)邪的頭腦”也會(huì)不復(fù)存在。除去個(gè)人特質(zhì)，不得不承認(rèn)，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)想要遠(yuǎn)離賣命年代而大展身手的他們，終究變得不安分而又怯弱，“盡管已經(jīng)長(zhǎng)大卻永遠(yuǎn)像小時(shí)候一樣只能在游戲中充當(dāng)好漢和兇手�！彼麄円�(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代，也成為了時(shí)代的一部分。

　　他們的夢(mèng)談終究不是夢(mèng)想，他們的友誼也不能稱為友誼，即便是也一樣遭到質(zhì)疑。剛復(fù)原的他們有很多的想法，想享受新生活，這固然好，()但是他們卻拿著那點(diǎn)復(fù)員費(fèi)于吃喝玩樂(lè)間，錢揮霍玩了，一事無(wú)成了，夢(mèng)想也成為了空談。他們?cè)跓o(wú)聊之極竟生發(fā)出了紅寶石這樣的天方夜譚，騙了馮小剛來(lái)南方，一并揮霍掉了他想要投入生意利上加利滾出大雪球的錢。友情遭到質(zhì)疑，愛(ài)情也一樣，對(duì)于方言，百姍是忠貞的，但于混亂的取鬧中，真心卻遭質(zhì)疑。他們高調(diào)入世，卻一敗涂地，人矮了下去，撐不起了自尊，無(wú)聊了，想要成為被議論的中心，想要永垂不朽，于是便釀就了一場(chǎng)游戲。

　　或許我抓住的只是一個(gè)隱約可辨的虛形，但這是我的理解，對(duì)這個(gè)故事的解讀。

　　這本書中，李江云饒人深思的話語(yǔ)常常讓我回味。當(dāng)方言對(duì)那空白的七天耿耿于懷的時(shí)候，她說(shuō)出了這樣的一番話：這是一個(gè)借口，從你對(duì)這件事的熱衷程度看你除了要搞清這件事證明你的無(wú)辜，更多的是想對(duì)自己心中有數(shù)。你那么慌，因?yàn)槟阃蝗徊涣私庾约毫�，少了一塊東西你拼不出自己的形象了。我想如果你清楚那段時(shí)間在干什么，哪怕干的是壞事，你也不會(huì)那么慌。再也沒(méi)有什么比對(duì)自己有個(gè)透徹的了解更重要的事了，起碼你知道下一步干什么怎么干，讓別人決定去向是可怕的。讀李江云的話，我讀出了一種態(tài)度，不管生活里有多少?gòu)?fù)雜的人繁雜的事，都應(yīng)該保持著對(duì)生活認(rèn)真，對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。這樣，我們才能保持著一種平衡的心理，透徹地生活。

　　這本書的很多語(yǔ)言描寫，華麗中不顯做作卻又不失哲理。“那云猶如被一只無(wú)形的巨手揉捏成一尊尊一組組栩栩如生的萬(wàn)物形態(tài)：時(shí)而群師抖鬃仰首，時(shí)而萬(wàn)馬疾蹄奔踏，時(shí)而雪山壁立千仞，時(shí)而鐘乳筍柱羅列如狼�！泵鑼懙煤苊钣仲N近現(xiàn)實(shí)。當(dāng)他在舊友的描述中找不到胡同里的那個(gè)人時(shí)又寫到，“這些門里居然關(guān)著我過(guò)去的一段生活，我應(yīng)該叩開(kāi)那扇門才能把它們釋放出來(lái)？我有強(qiáng)烈的感覺(jué)，我在這些沉浸在陽(yáng)光中的院落里遺失了什么，像遺留在屋里的煙味，看不見(jiàn)嗅得到，像人坐過(guò)的沙發(fā)，人雖去，溫猶存�！别埲松钏嫉脑掯r明地勾勒了一個(gè)找不到但又放不下過(guò)去的迷茫人。

　　《玩的就是心跳》，好好品嘗，慢慢咀嚼，會(huì)發(fā)現(xiàn)在思維的頁(yè)碼中，翻頁(yè)過(guò)的頁(yè)碼和未打開(kāi)的頁(yè)碼，將黑白分明。

　　高中讀后感篇3

　　認(rèn)真讀完《告訴孩子你真棒》這本書后，自己受到了強(qiáng)烈的震撼，“那些整天逼著孩子學(xué)習(xí)的父母缺少的正是對(duì)孩子的信心。那些對(duì)孩子‘推著、壓著、吵著、罵著’的父母，恰恰是缺少對(duì)孩子的自信。”

　　仔細(xì)思量自己的教學(xué)，我又何嘗不是這樣，當(dāng)學(xué)生學(xué)得不如我所預(yù)期的那樣好的時(shí)候，我自己首先失去信心，并在言語(yǔ)和行動(dòng)中表露出來(lái)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到打擊，產(chǎn)生我就不是這塊料的想法，讓自信的大廈從此坍塌。

　　其實(shí)我們也看到在教學(xué)中對(duì)孩子說(shuō)：“有進(jìn)步”、“還可以做得更好”、“不要泄氣，再努一把力就會(huì)成功！”、“我真為你驕傲！”、“沒(méi)關(guān)系，失敗是成功之母”……等積極有進(jìn)步的言語(yǔ)暗示時(shí)，孩子就會(huì)興高采烈，喜悅洋溢在臉上，更加努力地去做到最好；但很多時(shí)候我們也會(huì)脫口而出：“我已經(jīng)講了很多遍啦，怎么還不會(huì)呀”、“怎么講，你也不會(huì)明白的”、“算啦，就這樣吧”、“怎么這么笨啊”，對(duì)孩子的過(guò)失，做不到寬容和理解，一味的表示不滿，品頭論足、求全責(zé)備，給孩子帶來(lái)過(guò)多的負(fù)面信息�？吹骄趩蕦懺诤⒆拥哪樕系臅r(shí)候，我們沒(méi)有深思過(guò)這樣的言語(yǔ)和指責(zé)對(duì)孩子會(huì)造成怎樣的心理負(fù)擔(dān)；沒(méi)有深思過(guò)這樣的行為會(huì)不會(huì)讓孩子喪失自信。

　　對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有天分并不重要，重要的是有沒(méi)有興趣，有沒(méi)有自信。看著孩子對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心，我們是不是應(yīng)該反思一下自己的教學(xué)：是不是為教書而教書；是不是應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些教學(xué)的藝術(shù)，像盧勤那樣愛(ài)孩子，尊重孩子、理解孩子，懂得孩子，讓孩子生活在“你能行”的環(huán)境中，讓孩子慢慢地由消極變?yōu)榉e極，將“你能行”變成“我能行”。讓孩子體驗(yàn)到成功的感覺(jué)，建立自信，重塑理想之殿堂。

　　因此，在教育孩子的過(guò)程中我們應(yīng)該做到

　　一、尊重孩子的人格。

　　尊重人格是不分時(shí)間、地點(diǎn)的，也不分優(yōu)點(diǎn)多還是缺點(diǎn)多。如果一位老師在孩子有成績(jī)時(shí)就尊重他，在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)就不尊重他，任意褒貶，這就做錯(cuò)了。老師不妨用心理?yè)Q位的方法想一想，自己有了缺點(diǎn)、錯(cuò)誤時(shí)，希望別人怎樣對(duì)待自己。孩子渴望被尊重，首先是被家長(zhǎng)和老師尊重孩子。尊重孩子，就不能對(duì)孩子說(shuō)有辱人格、有傷自尊的語(yǔ)言。

　　二、幫助孩子成功，經(jīng)常鼓勵(lì)孩子。

　　任何微小的成功，都能增強(qiáng)人的自信。一個(gè)孩子，當(dāng)他寫好一個(gè)字，做對(duì)一道題，正確回答了老師的問(wèn)題，他都有成績(jī)的喜悅，會(huì)期望自己下一次做得更好。作為老師，給孩子幫助，讓他有點(diǎn)滴的成功體驗(yàn)，并不是多么難的事情。這就是大處著眼，小處著手。在一個(gè)個(gè)小小的'成功中，積累一分一分的自信。

　　我讀過(guò)一篇文章叫《一位母親與家長(zhǎng)會(huì)》，文章中的母親共參加了孩子的三次家長(zhǎng)會(huì)。第一次參加家長(zhǎng)會(huì)，幼兒園的老師說(shuō)：“你的兒子有多動(dòng)癥，在板凳上連三分鐘都坐不了，你最好帶他去醫(yī)院看一看�！�

　　回家的路上，兒子問(wèn)她老師都說(shuō)了些什么？她鼻子一酸，差點(diǎn)流下淚來(lái)。因?yàn)槿?0名小朋友，惟有他表現(xiàn)最差：惟有對(duì)他，老師表現(xiàn)出不屑。然而母親做出很自豪的樣子對(duì)兒子說(shuō)“老師表?yè)P(yáng)了你，說(shuō)寶寶原來(lái)在板凳上坐不了一分鐘�，F(xiàn)在能坐三分鐘了。其他的媽媽都非常羨慕媽媽，以為全班只有寶寶進(jìn)步了。那天晚上，她兒子破天荒地吃了兩碗米飯，并且沒(méi)有讓她喂。第二次家長(zhǎng)會(huì)，小學(xué)老師對(duì)母親說(shuō)：“全班50名同學(xué)，這次數(shù)學(xué)考試，你兒子排49名。我們懷疑他智力有些障礙，您最好能帶他去醫(yī)院查一查�！蹦赣H她流淚了，然而，當(dāng)她回到家里，卻對(duì)坐在桌前的兒子說(shuō)“老師對(duì)你充滿信心。他說(shuō)了，你并不是個(gè)笨孩子，只要能細(xì)心些，會(huì)超過(guò)你的同桌的，這次你的同桌排在第21名�！�

　　兒子暗淡的眼神一下子充滿了光，沮喪的臉也一下子舒展開(kāi)來(lái)。兒子溫順得讓她吃驚，好象長(zhǎng)大了許多。第二天上學(xué)時(shí)，去得比平時(shí)都要早。第三次家長(zhǎng)會(huì)，母親坐在兒子的座位上，等著老師點(diǎn)她兒子的名字，因?yàn)槊看渭议L(zhǎng)會(huì)，她兒子的名字在差生的行列總是被點(diǎn)到。然而，這次卻出乎她的預(yù)料，直到結(jié)束，都沒(méi)有聽(tīng)到。她有些不習(xí)慣。臨別，去問(wèn)老師，初中老師告訴她：“按你兒子現(xiàn)在的成績(jī)，考重點(diǎn)高中有點(diǎn)危險(xiǎn)�！�

　　她懷著喜悅的心情走出校門，心里有一種說(shuō)不出的甜蜜，她告訴兒子“班主任對(duì)你非常滿意，他說(shuō)了，只要你努力，很有希望考上重點(diǎn)高中。高中畢業(yè)了，一個(gè)第一批大學(xué)錄取通知書下達(dá)的日子學(xué)校打電話讓她兒子到學(xué)校去一趟。她有一種預(yù)感，她兒子被清華錄取了，因?yàn)樵趫?bào)考時(shí)，她給兒子說(shuō)過(guò)，她相信他能取這所學(xué)校。她兒子從學(xué)�；貋�(lái)，把一封印有清華大學(xué)招生辦公室的特快專遞交到她的手里，突然轉(zhuǎn)身跑到自己房間里大哭起來(lái)。邊哭邊說(shuō)：“媽媽，我一直都知道我不是個(gè)聰明的孩子，是您……”，這時(shí)，她悲喜交加，再也按捺不住十幾年來(lái)凝聚在心中的淚水，任它打在手中的信封上。文中的這位母親給予兒子的就是一種激勵(lì)的愛(ài)，使兒子總有一種做得更好的欲望。我想如果我們老師能做想那位母親那樣就教育我們的學(xué)生，那么我們會(huì)成為非常棒的老師。

　　三、用全面的眼光看待孩子，用發(fā)展的眼光看待孩子。

　　孩子是一個(gè)完整的人，是一個(gè)不斷發(fā)展的人，看待孩子應(yīng)有全面的眼光、發(fā)展的眼光。有了這樣的觀念，就不會(huì)一葉障目，只看一點(diǎn)，不計(jì)其余，也不會(huì)因孩子一時(shí)表現(xiàn)欠佳而氣急敗壞、大發(fā)雷霆。

　　四、教孩子學(xué)會(huì)積極的自我暗示法

　　對(duì)于做事缺乏信心的孩子，特別是那些自卑感強(qiáng)的孩子，在不斷肯定他們的微小進(jìn)步、指出他們的閃光點(diǎn)的同時(shí)，要教育他們?cè)诿媾R困難和挫折時(shí)，進(jìn)行積極的自我暗示：“我能行”，“我再努一把力就會(huì)做好的”，“我不會(huì)被困難嚇倒”……

　　總之，學(xué)會(huì)欣賞孩子，給孩子一個(gè)自信的世界，讓孩子感覺(jué)今天比昨天學(xué)得好。讓孩子帶著自信步入人生的每一段旅程！

　　高中讀后感篇4

　　嚴(yán)耕望先生在學(xué)界一直以治學(xué)一絲不茍，規(guī)模宏大且考證精密著稱，被譽(yù)為“中國(guó)史學(xué)界的樸實(shí)楷模”�！吨问啡龝肪褪菄�(yán)先生傳授治史經(jīng)驗(yàn)的三本小書的合集，分別是《治史經(jīng)驗(yàn)談》、《治史問(wèn)答》、《錢賓四先生和我》，前兩個(gè)部分主要是談及一些治史的經(jīng)驗(yàn)，最后一部分是回憶作者跟隨錢穆賓四先生學(xué)習(xí)的日子。

　　全書的第一部分為《治史經(jīng)驗(yàn)談》，這部分主要是談一些研究的方法、原則，使用史料的注意事項(xiàng)及論文寫作的一些內(nèi)容。作者以其自身的體驗(yàn)告訴我們治史的原則在于：從大處著眼，小處入手，以具體問(wèn)題為先著，從基本處下功夫；固守一定原則，不依傍，不斥拒，能容眾說(shuō)（包括各種理論與個(gè)別意見(jiàn)），隨宜適應(yīng)，只求實(shí)際合理，不拘成規(guī)。而方法就是：堅(jiān)定意志，集中心力，以拙為巧，以慢為快，聚小為大，以深鍥精細(xì)為基礎(chǔ)，而致意于組織系統(tǒng)化。目標(biāo)在：真實(shí)，充實(shí)，平實(shí)，密實(shí)，無(wú)空言，少皇論，但期人人可以信賴，有一磚一瓦之用；若云文采，非所敢望，光輝則心向往之而已。這些都是作者一生治學(xué)之經(jīng)驗(yàn)，意在告訴我們做學(xué)問(wèn)一定要踏實(shí)，細(xì)心，不可急功近利；史學(xué)意在求實(shí)，不可妄自臆斷。首先作者談到了“專精”與“博通”的問(wèn)題，作者認(rèn)為二者應(yīng)該同時(shí)具備，史學(xué)本身的博通于史學(xué)專精的研究是很重要的。而對(duì)于斷代研究作者認(rèn)為不能把時(shí)間限制得太倉(cāng)促，研究一個(gè)朝代，至少要對(duì)三個(gè)朝代有著很深刻的了解。作者還通過(guò)大量的例證告訴我們?nèi)绻麛啻芯恐痪窒蘖艘粋€(gè)朝代那這很有可能會(huì)出現(xiàn)致命的錯(cuò)誤。歷史學(xué)是一個(gè)聯(lián)系的整體，所以作者強(qiáng)調(diào)要集中心力與時(shí)間作“面”的研究，不要作孤立“點(diǎn)”的研究，要建立自己的研究重心，不要跟風(fēng)搶進(jìn)。作為歷史研究的材料，歷朝歷代所修正史即為基本材料。作者認(rèn)為對(duì)于正史是需要花大量的時(shí)間進(jìn)行通讀的，只有這樣才能對(duì)這一個(gè)時(shí)代的歷史有一個(gè)整體性的把握，而且不易遺漏一些重要的史料。作者治學(xué)一向以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，而作者最值的我們學(xué)習(xí)的地方就是他肯踏踏實(shí)實(shí)的將正史通讀，而從正史中尋找問(wèn)題。作者強(qiáng)調(diào)要看人人所能看到的書，說(shuō)人人所未說(shuō)過(guò)的話。新的史料極其難得，我們不能總是寄希望于新的史料，而是要善于在舊的史料中尋找出新的問(wèn)題。我們要注意普通史事，即歷史上一般現(xiàn)象，不要專注意特殊現(xiàn)象，普通現(xiàn)象才是社會(huì)的群像，歷史的主流，應(yīng)為史學(xué)家所把握。作者還強(qiáng)調(diào)原始史料的重要性，在利用史料時(shí)要盡量引用原始史料，而不是經(jīng)過(guò)人為改寫或轉(zhuǎn)寫過(guò)的史料。

　　通過(guò)對(duì)嚴(yán)先生治史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我們不難看出，先生一生治學(xué)都是用一些在常人看來(lái)是很笨拙的辦法，卻做出了很多自認(rèn)為聰明的人永遠(yuǎn)也無(wú)法超越的成績(jī)。先生肯坐冷板凳，肯一字一句的去通讀正史，這都是很多人不屑去做的事情，可最后事實(shí)證明只有這樣踏踏實(shí)實(shí)的方法才是史學(xué)研究的正道。

　　在接下來(lái)的《治史問(wèn)答中》，先生就前一部分的觀點(diǎn)又做了深入的解答，而且談到了一下自己的興趣點(diǎn)，而且作者還認(rèn)為宋史可以是青年大展拳腳的`園地。這部分仍是關(guān)于治學(xué)的一些方法、建議，但核心思想和第一部分是一樣的，所以這里就不再贅述。

　　第三部分是《錢穆賓四先生與我》，主要講的是作者跟隨錢穆先生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和一些感悟。嚴(yán)耕望先生一生一直跟隨著錢穆先生，所以很受先生器重，在作者的筆下讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)身為人師的錢穆賓四先生。在這里我們同樣看到了民國(guó)時(shí)期史學(xué)界的繁榮景象，看到了那時(shí)思想的自由。那是的北大同一門課可以有很多教授開(kāi)設(shè)，然后每位教授都會(huì)講述自己的觀點(diǎn)，一種百家爭(zhēng)鳴的氛圍中，錢先生的《國(guó)史大綱》就是在北大講義的基礎(chǔ)上整理而成，可謂中國(guó)通史著作中的精品。據(jù)作者回憶在錢先生的第一節(jié)課時(shí)，就說(shuō)歷史學(xué)有兩只腳，一只腳是歷史地理，一只腳就是制度。中國(guó)歷史內(nèi)容豐富，講的人�？筛鲬{才智，自由發(fā)揮。只有制度與地理兩門學(xué)問(wèn)都很專門，而且具體，不能隨便講。但這兩門學(xué)問(wèn)卻是歷史學(xué)的骨干，要通史學(xué)，首先要懂這兩門學(xué)問(wèn)，然后自己的史學(xué)才有鞏固的基礎(chǔ)。正如先生所說(shuō)制度和地理正是我們學(xué)習(xí)歷史的敲門磚，只有充分把握這兩個(gè)領(lǐng)域才有能力去做其他方面的研究。

　　總之，本部書對(duì)于歷史學(xué)習(xí)者是一筆財(cái)富，作者以其一生的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)為我們講述歷史研究的方法，尤其是對(duì)于初學(xué)者是很有借鑒意義的。

　　求實(shí)，永遠(yuǎn)都是歷史研究者應(yīng)該追求的；嚴(yán)謹(jǐn)，永遠(yuǎn)都是歷史研究者應(yīng)該具備的品質(zhì)；踏實(shí)，這是歷史研究的根基。

　　高中讀后感篇5

　　最近正在重讀《家》這部經(jīng)典著作。初一的時(shí)候只讀過(guò)一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經(jīng)典。

　　巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過(guò)一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。

　　《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫過(guò)去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁......這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。

　　覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟三人的不同命運(yùn)也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。

　　覺(jué)新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛(ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對(duì)他是有一些批判的，大多是通過(guò)覺(jué)慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。

　　覺(jué)民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛(ài)情，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。

　　“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨。

　　《家》中的重要人物覺(jué)慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的。但因?yàn)椤拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠(yuǎn)走了。作者通過(guò)覺(jué)慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。

　　作品中四位女主人公不同的命運(yùn)中又有著某種相同——

　　瑞玨，舊社會(huì)的一個(gè)女人，可以說(shuō)死在封建的禮教下，也可以說(shuō)是死在她對(duì)愛(ài)情的.追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對(duì)愛(ài)情追求下，也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。因?yàn)樽钇鸫a他追求到了她的愛(ài)情，那是有價(jià)值的死;但在那個(gè)封建思想彌漫的社會(huì)下，如果說(shuō)她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個(gè)例子，所以說(shuō)她死于封建禮教會(huì)讓我覺(jué)得她的沒(méi)有任何的價(jià)值。所以我更愿意說(shuō)瑞玨是被愛(ài)情葬送......

　　巴金在回憶自己寫下這些文字時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣一段話：“我熟悉我所描寫的人物和生活，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^(guò)了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見(jiàn)的，也是我所愛(ài)過(guò)和我所恨過(guò)的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說(shuō)，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉!我真不忍挖開(kāi)我的回憶的墳?zāi)�，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史�！�

　　“青春畢竟是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞的泉源”......

　　高中讀后感篇6

　　生命的意義在于奮斗，奮斗的價(jià)值在于付出，不是為自己，也不是為別人，而是為了自己所愛(ài)的事業(yè)。如同《沒(méi)有任何借口》中所述，“沒(méi)有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。正因?yàn)槿绱�，大批西點(diǎn)軍校的畢業(yè)生在各自的領(lǐng)域中都獲得了非凡的成就。

　　《沒(méi)有任何借口》的核心就是一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神，是一種服從誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。西點(diǎn)軍校之所以能夠培養(yǎng)出那么多優(yōu)秀的人才，就在于它將“沒(méi)有任何借口”作為學(xué)生的行為準(zhǔn)則，使西點(diǎn)軍校的學(xué)生在任何一個(gè)團(tuán)體都表現(xiàn)出了良好的.團(tuán)體精神……

　　因此，讀了《沒(méi)有任何借口》，本人也因找到一種“兵”的感覺(jué)而感慨萬(wàn)千。聯(lián)想到我國(guó)軍營(yíng)中用得最多的一句話“堅(jiān)決服從命令”以及《沒(méi)有任何借口》中不管什么時(shí)候軍校的學(xué)生遇到學(xué)長(zhǎng)或軍官問(wèn)話，只能有四種回答：“‘報(bào)告長(zhǎng)官，是’；‘報(bào)告長(zhǎng)官，不是’；‘報(bào)告長(zhǎng)官，沒(méi)有任何借口’；‘報(bào)告長(zhǎng)官，我不知道’�！背酥�，不能多說(shuō)一個(gè)字。因此高瞻遠(yuǎn)矚的校領(lǐng)導(dǎo)向我們推薦《沒(méi)有任何借口》，其深遠(yuǎn)意義主要在于希望每一位管理人員都以羅文精神勉勵(lì)自己，努力成為羅文式的管理者。作為學(xué)校的中層領(lǐng)導(dǎo)，我們深刻領(lǐng)會(huì)到校領(lǐng)導(dǎo)的用心良苦：愿每一位中層領(lǐng)導(dǎo)都以生命的激情對(duì)待工作，在追求卓越的路途中鍥而不舍、完美執(zhí)行。

　　對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，需要我們沒(méi)有任何借口地來(lái)做完自己的事情；對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，需要我們義無(wú)反顧地承擔(dān)一切責(zé)任；對(duì)于一所高校來(lái)說(shuō)，更需要我們無(wú)條件地接受領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)交給的任務(wù)，而不是去尋找一大堆借口來(lái)搪塞完不成的任務(wù)。借口是拖延的溫床，借口的實(shí)質(zhì)是推卸責(zé)任，我們不要讓借口成為自己的習(xí)慣，不管在什么條件下，對(duì)待工作我們要無(wú)條件的執(zhí)行，要時(shí)刻銘記這是我們的工作，工作中是沒(méi)有小事的，我們必須認(rèn)真的對(duì)待一切事情，要視服從為美德，這樣我們才能做到不去為了尋找各種借口而說(shuō)出一些沒(méi)必要的謊話。

　　《沒(méi)有任何借口》是高校每一個(gè)管理人員都需要學(xué)習(xí)的一種理念，也是肩負(fù)“教書育人”神圣使命的教育者應(yīng)具備的素質(zhì)，我們必須沒(méi)有任何借口的完成各項(xiàng)任務(wù)，才能無(wú)愧于我們的心靈，無(wú)愧于我們的學(xué)校，無(wú)愧于我們的社會(huì)；“沒(méi)有任何借口”還是做人的一種境界，只有鏟除個(gè)人的私心，一心為著學(xué)校，一心想著他人，我們才能做到?jīng)]有任何借口的完成一切，才是一名合格的靈魂工程師。

　　“沒(méi)有任何借口”體現(xiàn)了一個(gè)人積極向上的生活態(tài)度。我們每一個(gè)人對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友，都有一定的責(zé)任，正因?yàn)榇嬖谶@樣那樣的責(zé)任，才能對(duì)自己的行為有所約束。尋找借口就是將自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)或他人，我們的責(zé)任也將隨著借口煙消云散。沒(méi)有什么不可能的事情，只要我們不把借口放在我們的面前，就能夠做好一切，就能完全地盡職盡責(zé)。

　　在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到機(jī)會(huì)的來(lái)之不易，我們必須帶著滿腔的熱情去對(duì)待每一份工作，我們要時(shí)常懷抱一顆感恩的心去迎接每一份工作，而工作就意味著責(zé)任，我們必須全力以赴地努力工作，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對(duì)同事負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，認(rèn)真貫徹“以人為本”的教育理念，忠實(shí)履行“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”的人才培養(yǎng)宗旨，為學(xué)校、為社會(huì)付出自己的智慧、熱情、責(zé)任、想象和創(chuàng)造力，秉承“沒(méi)有任何借口”的理念，把尋找借口的時(shí)間和精力用到努力工作中來(lái)，因?yàn)楣ぷ髦袥](méi)有借口，人生中沒(méi)有借口，失敗沒(méi)有借口，成功也不屬于那些尋找借口的人。不要用任何借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞，完美的執(zhí)行是不需要任何借口的。正像書中所說(shuō)“任何借口都是推卸責(zé)任，在責(zé)任和借口之間，選擇責(zé)任還是借口，體現(xiàn)了一個(gè)人的工作態(tài)度�！彼援�(dāng)我們有了問(wèn)題，特別是難以解決的問(wèn)題的時(shí)候，有一個(gè)基本原則可用，而且永遠(yuǎn)適用，就是永遠(yuǎn)不放棄，永遠(yuǎn)不要尋找借口為自己開(kāi)脫。尋找解決問(wèn)題的方法，是最有效的工作原則。

　　借口是一種不好的習(xí)慣，一旦養(yǎng)成了找借口的習(xí)慣，就會(huì)讓我們的工作變得拖沓而沒(méi)有效率，會(huì)讓我們的人生變得消極而最終一事無(wú)成。所有的工作都是由一件件的小事組成，一個(gè)對(duì)小事不負(fù)責(zé)的人，也承擔(dān)不起大事業(yè)。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，杜絕任何一次尋找借口的行為。相信如果我們的每一名中層領(lǐng)導(dǎo)及至管理者都能做到“沒(méi)有任何借口”，我們的學(xué)校將會(huì)蒸蒸日上，我們的明天將會(huì)無(wú)比輝煌，我們將會(huì)在“辦好讓人民滿意的教育”方面更有所建樹(shù)！

　　高中讀后感篇7

　　一群淳樸而純實(shí)的人們，為了活著而在奔波，為了活著而在努力奮斗。在夾縫“煉獄”中生存，本道生活太過(guò)不易，經(jīng)歷太多生生死死，經(jīng)歷太多喜悅苦痛，大喜大悲之下，最終縈繞在心頭的是看清一切的淡然。合上書，撫平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的漣漪，認(rèn)真思考起來(lái)�！盎钪边@個(gè)詞的本身其實(shí)就是對(duì)于《活著》這本書最好的詮釋吧。

　　活著，那到底什么才是活著呢?是一生璀璨輝煌，名利雙收，就此走向人生巔峰?還是吃喝不愁，放飛自我，肆意揮霍?還是窮苦一生，茫然無(wú)助，默然忍受坎坷一生?不，都不是!活著，是繁華落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷，是以活著為基本目的而產(chǎn)生對(duì)生命本身的一種要求。

　　福貴想活著，于是他就去做了，努力的活著!翻看《活著》一書的評(píng)論，是微微有點(diǎn)詫異的。我并不喜歡去反駁別人的想法，但我真的不太認(rèn)同“富貴的后半生是一種麻木的茍活”的這一類的想法。福貴只是蕓蕓眾生的一員，他有著去補(bǔ)償他過(guò)去所犯下的錯(cuò)誤的權(quán)利，同樣，他也可以有著過(guò)一個(gè)平凡的生活的權(quán)利。前半生，福貴欺民霸市，目無(wú)尊上;后半生，他戾氣全無(wú)，只想為自己的后半生而打拼。福貴想活著，于是他在經(jīng)歷了一次次傷心苦痛后選擇了堅(jiān)強(qiáng)去忍受。曼德拉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起。我欣賞這種有彈性的生命狀態(tài)，快樂(lè)地經(jīng)歷風(fēng)雨，笑對(duì)人生。”所以，像福貴這種有彈性的承受生活的所有苦難，能接受自己從高處跌落下來(lái)的落差，還不足以證明他的努力，他的奮起嗎?難道就因?yàn)楦ＹF在后半生并沒(méi)有活出我們期待中的樣子，就因?yàn)樗某聊淌�，而把他的行為看成是一種“麻木的茍活”嗎?不，他能度過(guò)生命中的所有不幸，這是他對(duì)待生活的態(tài)度，一種始終不會(huì)出現(xiàn)“絕望”的態(tài)度。曼德拉不就這么說(shuō)的嗎?“你若不屈服，這世界又能把你怎樣”?

　　《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。而余華，就像一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活殘酷的.本質(zhì)從一層層的假象里剝離出來(lái)。記得余華在他《活著》一書中寫到：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。這就是對(duì)感動(dòng)深刻的理解。真正在苦難的拷打下刻畫出的輪廓是堅(jiān)硬與無(wú)奈的，更是無(wú)聲的。因?yàn)榱?xí)慣苦難，習(xí)慣到自己都不覺(jué)得它是苦難。福貴經(jīng)歷了太多的坎坷，習(xí)慣到最終把自己都當(dāng)成了一位人生的看客。

　　福貴生活的時(shí)代背景可能就帶有點(diǎn)灰色低沉色彩。從國(guó)民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土改運(yùn)動(dòng)，再到大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)，自然災(zāi)害時(shí)期……雖小說(shuō)有意淡化了社會(huì)政治背景，但是這樣反而更容易讓我們看清楚福貴想掙扎卻愈發(fā)掙脫不開(kāi)的無(wú)力，看清苦難下一種最原始的生存狀態(tài)，也因此，讓我們更近一層地去感受福貴的忍耐之路的心酸歷程。也許，一個(gè)人前半生的罪過(guò)要拿他整個(gè)后半生來(lái)贖還，也許一個(gè)人不能選擇生活的因，一個(gè)人生活的果卻可以去選擇。所以活著的人本身就是偉大的，他戰(zhàn)勝了太多的存在和不存在、發(fā)生和沒(méi)有發(fā)生的意外。

　　活著又何必多言。余華在自序中說(shuō)道：“‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！碑�(dāng)我們學(xué)著去忍受，當(dāng)我們學(xué)著去用樂(lè)觀承受生命之重，當(dāng)我們把活著當(dāng)成一種責(zé)任，那么苦難和悲痛也就不再有剛提起苦難和悲痛的那般苦澀，自然生活中也就不再存在絕望�！扒рx一發(fā)”大概就是在說(shuō)這樣一種對(duì)苦難的巨大承受力吧。活著，責(zé)任，樂(lè)觀，堅(jiān)持，所有的詞匯合起來(lái)讓我有了一層新的領(lǐng)悟。

　　淡然!是晚年福貴給我最大的感觸。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過(guò)萬(wàn)千世界，經(jīng)歷過(guò)生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，不再問(wèn)花開(kāi)幾許，只問(wèn)是否淺笑安然。一人一牛，樂(lè)的安然自在。

　　整個(gè)故事已經(jīng)讀完，人物的結(jié)局也已經(jīng)了解，心中的澀然久久未平，但晚年福貴心中的淡然也算是給我們讀者的一絲絲欣慰了吧!

　　說(shuō)到這里，我開(kāi)始感激我現(xiàn)在所擁有的一切，比起福貴的不容易，我實(shí)在幸福太多。就讓我載著樂(lè)觀的心態(tài)，且歌且徐行，去尋找活著的意義吧!

　　高中讀后感篇8

　　《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來(lái)了。

　　這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西�？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格萊小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明她是一個(gè)”愚人”，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感？對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的'置若罔聞？對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。

　　文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn)；而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐—伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患�，一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。

　　伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò)：“我們的性情非常相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古。”就是因?yàn)檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻。伊麗莎白：如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可能是個(gè)女權(quán)主義者。但關(guān)心自己的姐妹。直接，偶爾不懂禮節(jié)，調(diào)皮一點(diǎn)。卻是這樣迷住了達(dá)西。最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。

　　這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。

　　達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

　　作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。

　　若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人，《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。

　　高中讀后感篇9

　　一只交織著親情、愛(ài)情、友情的風(fēng)箏永遠(yuǎn)在兩個(gè)阿富汗男孩心中揮之不去。這是一個(gè)關(guān)于愛(ài)、恐懼、愧疚、救贖的故事。

　　《追風(fēng)箏的人》是美國(guó)作家卡勒德?胡賽尼的第一本小說(shuō)。起初不能明白為什么要以一只風(fēng)箏作為標(biāo)題，直到讀完整本書后才漸漸明白過(guò)來(lái)，這一個(gè)以風(fēng)箏為引子展開(kāi)的故事是那樣的令人感動(dòng)與惋惜。在主人公阿米爾眼里，那個(gè)追風(fēng)箏的人，那個(gè)有著兔唇的人，那個(gè)說(shuō)“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”的人是那樣的老實(shí)，忠厚而又那樣的單純。那是把他視做好朋友的人，可是卻因?yàn)樗呐橙鯚o(wú)能，他背叛了他的好朋友——哈桑。

　　書中描寫了阿富汗一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)——“風(fēng)箏比賽”，這是一種流行于廣大阿富汗兒童的童年的游戲，風(fēng)箏飛得最高，并且堅(jiān)持到最后，就會(huì)在所有人眼中有著至高無(wú)上的榮譽(yù)。這個(gè)象征著尊嚴(yán)與成就的“風(fēng)箏比賽”卻給哈桑和阿米爾的友誼帶來(lái)了一生都難以彌補(bǔ)的裂痕。那條充滿罪惡，陰暗的小巷中發(fā)生的一切永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傷害了哈桑以及阿米爾，使阿米爾在往后的生活中充滿了自責(zé)與愧疚。

　　哈桑是這本書中最讓我動(dòng)容的人。他的一生太過(guò)于多舛了，混亂的家庭關(guān)系，被摯友背叛，這些常人無(wú)法原諒的事情在他的身上卻得到了諒解。他視阿米爾為他一生追隨的人，他將自己的姿態(tài)放得那樣低，他甚至可以為阿米爾付出所有，因?yàn)樗悄菢拥膼?ài)阿米爾。哈桑對(duì)阿米爾少爺?shù)母星�，是無(wú)謂回報(bào)的付出，是不辭辛勞的堅(jiān)守，是無(wú)所畏懼的袒護(hù)。阿米爾因?yàn)榧刀矢赣H對(duì)哈桑的愛(ài)護(hù)而誣陷哈桑偷手表以達(dá)到將哈桑趕走的目的，哈桑不但沒(méi)有記恨他，反而為了保護(hù)阿米爾而被阿瑟夫侮辱，更是在阿米爾走后為了保護(hù)阿米爾的房子而被殺害。從開(kāi)始到結(jié)束，哈桑都沒(méi)有一絲怨恨阿米爾。每一次想起哈桑對(duì)阿米爾說(shuō)到“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍�！蔽业男闹心欠N無(wú)以言表的心酸和感動(dòng)令我眼眶泛紅，喉嚨梗塞。“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”是哈桑善良純潔的寫照，是他對(duì)阿米爾鄭重的情感表達(dá)，也是他對(duì)阿米爾矢志不渝的承諾。在他為阿米爾站出來(lái)時(shí)說(shuō)的那一句“阿米爾是我的朋友”時(shí)，我不禁為這個(gè)善良的孩子感到心疼。

　　也許是這句話那忠貞不渝情感太過(guò)濃厚，讓阿米爾對(duì)自己的背叛以及懦弱無(wú)能感到深深地自責(zé)和痛苦，所以阿米爾選擇了疏遠(yuǎn)哈桑，因?yàn)樗麤](méi)有勇氣面對(duì)哈桑。最后哈桑和父親離開(kāi)，兩人一別，走上了各自的人生道路。二十年后，阿米爾在得知哈桑是自己同父異母的弟弟后，帶著自己與父親的罪行開(kāi)始了贖罪之路。經(jīng)過(guò)不懈的努力，他終于找到了哈桑的兒子并且完成了一個(gè)男人的成長(zhǎng)。

　　阿米爾，在經(jīng)過(guò)二十年的精神折磨后，終于找回了二十多年前未能擁有的勇氣。當(dāng)他看到那張神似兒時(shí)玩伴的臉時(shí)，他明白，他無(wú)法再次逃避了。為了解救哈桑的兒子，他想盡各種辦法，歷盡千重苦難萬(wàn)種障礙，甚至不惜犧牲自己來(lái)得到心靈的救贖。他以自己的勇氣和贖罪般的努力戰(zhàn)勝了二十多年前的敵人阿瑟夫。他贏了，他戰(zhàn)勝了他與哈桑及哈桑兒子的敵人，也戰(zhàn)勝了自己心中的執(zhí)念!

　　作者似乎并不想這么簡(jiǎn)單的放過(guò)阿米爾。哈桑兒子的.一次又一次自殺和對(duì)生活充滿絕望的態(tài)度使得這個(gè)救贖之路愈發(fā)坎坷。在醫(yī)院里，哈桑兒子命懸一線，他在病房外跪地禱告的情節(jié)將整個(gè)小說(shuō)推向了高潮。“只有那些失去真主的人才能找到真主，真主真的存在，他必須存在�！边@一句更是為整本小說(shuō)灌入了靈魂。阿米爾的人格由此發(fā)生了蛻變。

　　故事的結(jié)局回歸平淡，哈桑的兒子跟阿米爾回到了美國(guó)生活，但是他與阿米爾的心結(jié)依舊沒(méi)有解開(kāi)。當(dāng)阿米爾在海邊重新拿起風(fēng)箏線的時(shí)候，他終于找回了自己。

　　我從這本書不只是看到了阿富汗的宗教問(wèn)題以及政治問(wèn)題，還看到了人性的弱點(diǎn)與本質(zhì)。哈桑那種深入靈魂的全心全意為一人的態(tài)度在現(xiàn)在的社會(huì)中屈指可數(shù)，那種赤子之心能夠熾熱所有人�？墒前⒚谞栐诿鎸�(duì)現(xiàn)實(shí)以及自己的罪行時(shí)表現(xiàn)出的懦弱不就是社會(huì)大部分人的縮影嗎?我們?nèi)狈Φ挠職馐刮覀冨e(cuò)過(guò)了許多本該擁有的東西。勇氣也許并不能所向披靡，但是膽怯終究會(huì)碌碌無(wú)為。做人做事，最重要的不就是負(fù)責(zé)任嗎?學(xué)會(huì)做人，首先就要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，對(duì)自己愛(ài)的人和愛(ài)自己的人負(fù)責(zé);也要勇往直前，對(duì)自己愛(ài)的人忠誠(chéng)勇敢。不要讓自己的懦弱傷害到你身邊愛(ài)你的人，那樣你將會(huì)在自責(zé)與懊悔中度過(guò)余生。

　　做一個(gè)追風(fēng)箏的人，在奔跑中懷揣夢(mèng)想與勇氣，一路高歌，一生無(wú)悔。

　　高中讀后感篇10

　　《傲慢與偏見(jiàn)》是一直想讀的一本書，由于自己總是不能安穩(wěn)下來(lái)，所以直拖到現(xiàn)在，這本書主要講述了男女主人公，由互相的偏見(jiàn)到誤會(huì)解除，最后到二人戀愛(ài)。故事的描述也像是王子與灰姑娘的愛(ài)情故事。讀起來(lái)津津有味。

　　班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁，而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止，也從來(lái)不曾讓女兒接受教育，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書室尋求平靜。簡(jiǎn)·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識(shí)上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與小妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；小女兒愛(ài)慕虛榮、注重享樂(lè)、跳舞和與軍官斗鬧取樂(lè)是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來(lái)了一個(gè)有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠(chéng)不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個(gè)宴會(huì)彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡(jiǎn)，與簡(jiǎn)·班納特相互愛(ài)慕；而彬格萊的好朋友達(dá)西·費(fèi)茨威廉個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺(jué)中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因?yàn)榘嗉{特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開(kāi)始就對(duì)傲慢的達(dá)西存有偏見(jiàn)，兩人的感情變化引起了故事的發(fā)展，主要就是描述他們這段關(guān)系的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

　　書中的時(shí)代背景會(huì)造就許多不同的愛(ài)情觀："彬格萊先生儀表堂堂，大有紳士風(fēng)度，而且和顏悅色，沒(méi)有拘泥做作的氣習(xí)。但是達(dá)西卻立刻引起全場(chǎng)的注意，因?yàn)榇蠹叶技娂妭髡f(shuō)他每年有一萬(wàn)磅的收入。男賓們都稱贊他的一表人才，女賓們都說(shuō)他比彬格萊先生漂亮得多。"人們就是以財(cái)富來(lái)衡量一個(gè)人的。在達(dá)西與伊莉沙白的年代是趨于保守的，也會(huì)有貴族與平民的上的障礙；相較于現(xiàn)代這樣的情形就會(huì)比較少發(fā)生。在我看法里我認(rèn)為愛(ài)情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會(huì)因?yàn)樾误w的接近或分開(kāi)而有所改變，青春和愛(ài)情，都是天底下最容易消逝的東西；一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深愛(ài)過(guò)，是一種怎樣的幸福呢?或者說(shuō)，一個(gè)女人在一生中錯(cuò)過(guò)一個(gè)深深愛(ài)她的男人，是一種怎樣的遺憾?傲慢和偏見(jiàn)，就屬于人類弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表而已。而出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見(jiàn)對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。小說(shuō)人物全然融入其社會(huì)現(xiàn)實(shí)，依循社會(huì)規(guī)則，譜出故事情節(jié)。由于明白婚姻關(guān)系可提供階級(jí)提升與經(jīng)濟(jì)改善的機(jī)會(huì)，財(cái)力與社會(huì)地位為決定結(jié)婚對(duì)象的相關(guān)條件。一般人喜歡以貌取人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付"討人喜歡"的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非常"紳士"。使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語(yǔ)，可能于伊麗莎白的.年紀(jì)有很大的關(guān)聯(lián)，即使她是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對(duì)于一個(gè)人是好是壞，還只是看淺表的。她非常不希望在別人眼里看來(lái)她是一個(gè)無(wú)知而虛榮，又沒(méi)有教養(yǎng)的女人，可她也只是一個(gè)處在那種時(shí)代的而不甘于做一個(gè)配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對(duì)于這個(gè)人的品格的要求超過(guò)了財(cái)富的要求，這一點(diǎn)是值得贊賞的，畢竟是在有一個(gè)愛(ài)錢的母親的教育下長(zhǎng)大的。不過(guò)對(duì)于這樣一個(gè)母親，她還是感到了自卑，才會(huì)在面對(duì)韋翰的謊言時(shí)，盲目的相信那個(gè)"高高在上"的達(dá)西是個(gè)卑鄙的人，從而使自己在他面前時(shí)的自卑心得到解脫。不過(guò)幸運(yùn)的是伊麗莎白沒(méi)有被這些真正的蒙住雙眼。

　　傲慢與偏見(jiàn)，在書中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專長(zhǎng)去替這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門是萬(wàn)物之長(zhǎng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢?所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拚吧！

　　高中讀后感篇11

　　越長(zhǎng)大越孤單讀后感房慧我始終都學(xué)不會(huì)用華麗的語(yǔ)言去包裝自己的文字，我始終都是用瑣碎的文字來(lái)表達(dá)我的情感，越長(zhǎng)大越孤單讀后感房慧。 -------題記從小就羨慕那些朋友多得是，有那麼多的玩伴，隨手便地抓的人。而對(duì)于我這個(gè)EQ智商不高的人來(lái)說(shuō)，何談容易。他們總是有說(shuō)不完的話，數(shù)不盡的傾聽(tīng)者，打不完的招呼，雖然我也有幾個(gè)私交，不過(guò)無(wú)非就是那幾個(gè)玩的要好的，曾經(jīng)一度認(rèn)為自己有自閉癥，朋友也有時(shí)這樣問(wèn)我。不過(guò)總結(jié)來(lái)說(shuō)就是有點(diǎn)孤僻，不喜歡太熱鬧的地方，喜歡呆在自己的世界里，靜靜地，不想內(nèi)心的那片凈土受到外界的干擾，可表面安靜，害羞的我，可又有誰(shuí)知在寢室盡情釋放自我，所以我被蓋上了雙面人的稱號(hào)。只是心中永遠(yuǎn)有這那樣一塊兒禁地是屬于我自己的，我曾試著想慢慢打開(kāi)它，卻發(fā)現(xiàn)好難。就像樹(shù)上最高枝頭的那顆蘋果，不曾嘗過(guò)，卻擔(dān)心它的苦澀。小時(shí)候，總是自己呆在家中，把所有的燈都打開(kāi)，因?yàn)楹ε潞诎担莻€(gè)時(shí)候是在上幼兒園，個(gè)子小抅不到開(kāi)關(guān)，摸著黑小心翼翼的踩著凳子，有時(shí)會(huì)哭著從晚上等到白天媽媽下班。

　　把電視聲音開(kāi)得很大，因?yàn)槟菢硬挪挥X(jué)得害怕，總是羨慕那些一回到家就能見(jiàn)到父母的孩子，就是那麼一個(gè)小小的愿望我都無(wú)法去實(shí)現(xiàn)，在別人眼里卻只是輕而易舉的事情。那個(gè)時(shí)候認(rèn)為自己好孤單，然而隨著長(zhǎng)大那種孤單一也淡去了，本以為這樣我就可以變的堅(jiān)強(qiáng)，不會(huì)再去那樣的依賴父母，然而心理上的孤單與日俱增，真的好孤單好無(wú)奈，以前的孤單比起來(lái)實(shí)在算不上什么。在大人的眼中我們還是未經(jīng)歷長(zhǎng)大的孩子，童真，稚氣。根本不會(huì)去關(guān)心哎呀學(xué)費(fèi)怎麼又要交了？菜價(jià)怎麼又漲了？......

　　心無(wú)雜念，未成熟未長(zhǎng)大的孩子，沒(méi)有壓力，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)。。。。。。安心過(guò)著豐衣足食的日子，可只有我們知道，自己已經(jīng)長(zhǎng)大，自己在變，或者怎樣慢慢成長(zhǎng)，因?yàn)闊o(wú)論是誰(shuí)在父母眼中終究是個(gè)孩子。但在別人眼中未必是這樣的。我就是這其中的一員，從小在父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大，溫室里的花朵。童真的孩子，總是把所有的事情看的太簡(jiǎn)單美好，一直生活在自己的童話世界里，那里只有快樂(lè)和美好。即使是看電視和小說(shuō)，都會(huì)選擇美好快樂(lè)的結(jié)局來(lái)看，無(wú)非就是想看到圓滿的結(jié)局。這是一個(gè)男孩悲傷流浪的故事，也是一群倔強(qiáng)的女孩子追求真相的故事。李可以背負(fù)著血緣之痛，四處躲避。他不允許任何人靠近，他越這麼孤傲就越吸引周圍的人的好奇。

　　他做了一個(gè)旅人，踏上未知的旅程，無(wú)法�？�，無(wú)法安心，沒(méi)有朋友，沒(méi)有目標(biāo)，放逐，流浪。他的冷漠，目中無(wú)人，不接受任何人的關(guān)心，活在自己的世界里，冰冷的像南極的冰島。越長(zhǎng)大越孤單好像成為孩子的代名詞，張大中感受到孤單的滋味，是自己與周圍的一切更加生疏，與熟悉的人如同路人甲路人乙，身上長(zhǎng)滿難以靠近的刺，把自己包裹起來(lái)，用堅(jiān)硬的一面去防備他人更多的時(shí)候，把一些事一些話埋在心里，正是這種的心理上的變化使自己變得麻木孤單，不愿與他人交流。孤單越來(lái)越鮮明，越來(lái)越可怕，沒(méi)有兒童時(shí)代的天真活潑，我也想過(guò)簡(jiǎn)單的共同追求，也許隨著長(zhǎng)大，看大的世界越來(lái)越大，懂得的越來(lái)越多，接觸的越來(lái)越深明白一些道理，對(duì)這個(gè)而世界上的規(guī)則了解的'越來(lái)越透徹，才發(fā)現(xiàn)自己變了許多，變得有私心變得計(jì)較，變得有防備，使我們明吧夢(mèng)想很難去實(shí)現(xiàn)，明白未來(lái)的路很長(zhǎng)路很坎坷，自然變的孤單迷茫，天空很大卻看不清楚，好孤獨(dú)。

　　我們不得不承認(rèn)，盡管我們每個(gè)人的內(nèi)心還是向往著童真，但并不可能像從前一樣快樂(lè)，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的志向不同，經(jīng)歷不同，所談?wù)摰氖虑橐膊灰粯�。好想再回到那無(wú)憂無(wú)慮的童年，因?yàn)槟菢硬挪挥X(jué)得累，才可以輕易被滿足，才不覺(jué)得孤獨(dú)。好像再躺在外婆的懷里聽(tīng)唱著那首幾百遍的歌，就是那首歌陪伴我到長(zhǎng)，那首歌好像這樣唱的“天黑黑，欲落雨，天黑黑，黑黑”真想回到那個(gè)犯了錯(cuò)躲到大人懷里的小女孩，長(zhǎng)大后，一切好像都變了，變得好陌生，變得好孤單�？偸窍肫鹜甑臅r(shí)光，卻在，念念不忘中淡去了。

　　是否成人的世界背后總有殘缺，我走在每天必須面對(duì)的分岔路，我懷念過(guò)去單純美好的小幸福。。。。。。年輕的一代，在成長(zhǎng)路上，終究是寂寞的，但記得長(zhǎng)大孤單了，千萬(wàn)不要抱怨，這畢竟對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是人生的一個(gè)“坎”，只要勇敢去面對(duì)，一切都會(huì)好的。

　　高中讀后感篇12

　　那一夏的繁花開(kāi)敗了青春中無(wú)數(shù)悲喜，你的淺笑曾照亮我多少踽踽獨(dú)行的回憶。煙蒙水迢山寂，沿歲月的紋路尋找期許的自己。

　　躲在文字的屋檐下看過(guò)去瀝瀝滴雨，每份青春都有似曾相識(shí)的快樂(lè)與痛楚。青春錯(cuò)落的糾葛，百轉(zhuǎn)千回。與書中的文字初遇，卻似與過(guò)去的自己重逢。每個(gè)人的青春，都有一個(gè)男孩教會(huì)我們成長(zhǎng)，一個(gè)女孩教會(huì)我們?nèi)?ài)。

　　一公里海風(fēng)外夾雜著裸露沙臺(tái)的潮氣，摩挲著薄霧遮掩下的夜空。這片星空也許溫存著鄭微操場(chǎng)邊與阿正熟悉的呢喃，也或許是阮莞一個(gè)人的思念。對(duì)于我記憶里的操場(chǎng)，教室，街道，在心里已翻云覆雨。

　　記得有個(gè)叫北島的人默契的寫出了我的心事，他說(shuō)，世界小的像一條街的布景，我們相遇了，你點(diǎn)點(diǎn)頭，省略了所有的往事，省略了問(wèn)候。

　　那時(shí)我像鄭微一樣“愿用逝去的青春，賭一次永恒。”但時(shí)間讓我們明白，青春和美麗一樣，都脆弱的如干枯的紙。也就只有阮莞用生命的靜止，讓青春不朽。

　　青春就像轉(zhuǎn)瞬的煙火，而時(shí)間卻如漫長(zhǎng)的打坐。有些人在青春中教會(huì)了我們?nèi)绾稳?ài)便匆匆離開(kāi)，每個(gè)的人的內(nèi)心只能耕種一次，凋零后便任其荒蕪。就像我們的一顆心，曾經(jīng)火熱的揣在胸膛里，滾燙的無(wú)處安放，亟不可待地找人分享這溫度，從沒(méi)想過(guò)它有一天會(huì)冷卻，冷到我們只得自己環(huán)緊自己，小心翼翼。青春我們只能猜中開(kāi)頭，卻永遠(yuǎn)猜不中結(jié)尾。當(dāng)鄭微遇到陳孝正時(shí)轟轟烈烈的奔赴，她曾說(shuō)“林靜給了我最懵懂的愛(ài)情的夢(mèng)想，陳孝正才是真正給了我愛(ài)的啟蒙的那個(gè)人�！弊罱K卻也只是路遙馬亡。青春本來(lái)就是疼痛的，在小寫的牧歌里充盈著笑容與歡愉，再大寫的牧歌里卻只有思念與別離。

　　很多次，我都不敢走的太近，怕正好遇上你，但是，又怕看不到你窗口的.燈光。多少人的愛(ài)像老張一樣，每份深愛(ài)都是秘密，可我們?nèi)韵嘈排惆槭亲铋L(zhǎng)情的告白。沒(méi)有人的青春是一張白紙�，F(xiàn)在你閉上眼，在那段時(shí)光里想到的不是仇恨不是離別不是傷悲，是愛(ài)和對(duì)愛(ài)的渴望。即使緘默和守望鑄成了最為厚重的城墻，但我們明白那段薄情相待的日子終究會(huì)被原諒。村上曾說(shuō)，每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。

　　最初的狂歡，最后的離散。那些記憶中鮮活的人像飄零的花，散落在天涯。那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于穿越世界的旅行，如今我們?cè)谏钜估镲嬀疲优鲈谝黄�，都是�?mèng)碎的聲音。過(guò)去的自己與歲月的歌都遺落在成長(zhǎng)的路上，浸滿日出前的露水。是否有一天我們也會(huì)爐火旁打盹，回憶青春。不管時(shí)間多么蒼老，在陌生的街角遇到，我還是能一眼認(rèn)出曾經(jīng)的那群人，憶起當(dāng)時(shí)彼此歡暢的時(shí)辰。青春，以你為名。當(dāng)一個(gè)人合上讀完書，跌宕的思緒久久不能平息。()耳畔王菲空靈的聲音“漫長(zhǎng)的告別是青春盛宴”。是呀，多么痛的離別，曲終人散�？赡茉偾鄣墓适露家呀�(jīng)遺忘，但是自己寫的楔子和結(jié)局卻歷歷在目。沒(méi)有人催著，走一段又一段的路，過(guò)一座又一座的橋，賞一朵又一朵的云，每個(gè)陌生的風(fēng)景卻都似曾相識(shí)，那段曾經(jīng)，與他們一起走過(guò)。人已陌路，心卻思念著。青春的確是本太倉(cāng)促的書。

　　我們一生有可能遇到很多人，有時(shí)正好同路，就會(huì)在一起走一段，直到我們遇到了真正想要共度一生的那個(gè)人，才會(huì)把余下的旅途全部交給這個(gè)人，結(jié)伴一起到終點(diǎn)。辛夷塢在書中的這個(gè)句子讓我想起了熟悉的那句話，遇一人白首，擇一城終老。可是那段歲月里，錯(cuò)誤的每個(gè)瞬間當(dāng)成了永恒，最終在時(shí)間的渡口，一直有人在走，那些曾以為天長(zhǎng)地久的人也只是生命中匆匆的過(guò)客，遠(yuǎn)去的人和離岸的船，只留在自己荒蕪空洞的眼中。記得在哪里看過(guò)這么一句感傷的話，其實(shí)你我擁有的都是這樣的淡青春，沒(méi)有兵荒馬亂，沒(méi)有動(dòng)蕩不安，沒(méi)有生離死別不外乎遇到這些人，經(jīng)歷這些事，走過(guò)同樣的年月，錯(cuò)過(guò)該錯(cuò)過(guò)的人。

　　正如故鄉(xiāng)是用來(lái)懷念的，青春就是用來(lái)追憶的，當(dāng)你懷揣著它時(shí)，它一文不值，只有將它耗盡后，再回過(guò)頭來(lái)看，一切才有了意義--愛(ài)過(guò)我們的人和傷害過(guò)我們的人，都是我們青春存在的意義。只有走過(guò)才能記起當(dāng)時(shí)路旁的櫻花開(kāi)得有多么爛漫，當(dāng)時(shí)的笑像燃燒的火焰，想起當(dāng)時(shí)風(fēng)一般的少年，想起那時(shí)明媚的自己。只是那時(shí)像自己道聽(tīng)途說(shuō)的一個(gè)傳說(shuō)，向往卻飄渺。說(shuō)實(shí)話，我感謝這本書，感謝我重逢了那時(shí)的自己，那些過(guò)往，只是眼角有些濕潤(rùn)。并沒(méi)有人免我驚，免我苦，免我四下流離，免我無(wú)枝可依。在眼下弄壞了的時(shí)光里，安放了太多妄想。沒(méi)有人永遠(yuǎn)青春，卻永遠(yuǎn)有人青春，那些人還在，在自己的回憶里，在青春的眼眸里。

　　致我們我們終將逝去的青春，致我們我們縫縫補(bǔ)補(bǔ)的感情，致我們一再錯(cuò)過(guò)的愛(ài)人，致我們永不褪色的回憶。

　　青春，那一霎的煙火，曾給予我黯淡里最明媚的光亮，讓我獨(dú)涉蒼涼的光陰。只是綻放后只留一地的冰涼。明天，每個(gè)人回不去的青春。

　　高中讀后感篇13

　　去年暑假，九寨溝旅行回來(lái)的路上遇見(jiàn)了長(zhǎng)江，黃黃的混濁的江水超出我對(duì)黃河的想象，一如這世風(fēng)狂泄，泥沙俱下的世道。因此，我漸漸地更喜歡文字的世界，可以讓人海闊天空地想象，比現(xiàn)實(shí)世界美得多。

　　比如那清新剔透、天馬行空的《小王子》，像九寨溝透徹清涼的水，卻隨手可觀，不必千里迢迢趕去欣賞。

　　讀它，是一種很簡(jiǎn)單的幸福。

　　第一次看《小王子》是在兩年前，雜志上的一篇序言——《我是那只等愛(ài)的狐貍》，注明選自《小王子》。與眾不同的味道把我迷住了。

　　很快地我在網(wǎng)上訂了書。送來(lái)后，打開(kāi)第一頁(yè)，我就愛(ài)不釋手了，令我驚喜的不僅有奇妙的文字，還有圣�？颂K佩里的那些畫兒�？吹叫⊥踝永锩嬉粯拥漠嬅�，我才知道，原來(lái)那些小人和花花草草曾經(jīng)并且一直在這樣憂傷的童話里生長(zhǎng)著。

　　我摘錄了《小王子》的一些文字，和朋友們分享：

　　那些人們，他們往快車?yán)飺頂D，但是他們卻不知道要尋找什么。于是，他們就忙忙碌碌，來(lái)回轉(zhuǎn)圈子…

　　我的生活很單調(diào)。我捕捉雞，而人又捕捉我。所有的雞全都一樣，所有的人也全都一樣。因此，我感到有些厭煩了。但是，如果你要是馴服了我，我的生活就一定會(huì)是歡快的。我會(huì)辨認(rèn)出一種與眾不同的腳步聲。其他的腳步聲會(huì)使我躲到地下去，而你的腳步聲就會(huì)象音樂(lè)一樣讓我從洞里走出來(lái)。（小狐貍的話）

　　比如說(shuō)，你下午四點(diǎn)鐘來(lái)，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開(kāi)始感到幸福。時(shí)間越臨近，我就越感到幸福。到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會(huì)坐立不安；我就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福的代價(jià)。但是，如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候該準(zhǔn)備好我的心情…應(yīng)當(dāng)有一定的儀式。（小狐貍對(duì)小王子說(shuō)）

　　我如果有五十三分鐘可支配，我就悠哉游哉地向水泉走去…（小王子對(duì)忙碌的商人說(shuō)）

　　喏，這就是我的秘密。很簡(jiǎn)單：只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見(jiàn)的。（小狐貍對(duì)小王子說(shuō)）

　　我到過(guò)一個(gè)星球，上面住著一個(gè)紅臉紳士。他從來(lái)沒(méi)聞過(guò)一朵花。他從來(lái)沒(méi)有看過(guò)一顆星星。他什么人也沒(méi)有喜歡過(guò)。除了算帳以外，他什么也沒(méi)有做過(guò)。他整天嘮叨的就是你剛才所說(shuō)的.那句話：‘我正忙著要緊的事呢！’他覺(jué)得自己很了不起。不過(guò)，這還能算個(gè)人嗎！不，他不能算人，他只是個(gè)蘑菇！

　　這顆行星真奇怪！什么都是干燥、堅(jiān)硬的，人們一點(diǎn)想象力都沒(méi)有。他們只是重復(fù)別人對(duì)他們說(shuō)的話……在我的家鄉(xiāng)，我有一朵花。她總是自己先說(shuō)話……

　　“你們一點(diǎn)也不象我的那朵玫瑰，你們還什么都不是呢！”小王子對(duì)玫瑰們說(shuō)�！皼](méi)有人馴服你們，你們也沒(méi)有馴服過(guò)任何人。你們就象我的狐貍過(guò)去那樣，它那時(shí)只是和千萬(wàn)只別的狐貍一樣的一只狐貍。但是，我現(xiàn)在已經(jīng)把它當(dāng)成了我的朋友，于是它現(xiàn)在就是世界上獨(dú)一無(wú)二的了。”

　　我的那朵玫瑰花，一個(gè)普通的過(guò)路人以為她和你們一樣。可是，她單獨(dú)一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)樗俏覞补嗟�。因�(yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械�。因�(yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來(lái)的。因?yàn)樗砩系拿x是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)我聆聽(tīng)著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒濉?/p>

　　我那時(shí)什么也不懂！我應(yīng)該根據(jù)她的行為，而不是根據(jù)她的話來(lái)判斷她。她使我的生活芬芳多彩，我真不該離開(kāi)她跑出來(lái)。我本應(yīng)該猜出在她那令人愛(ài)憐的花招后面所隱藏的溫情�；ㄊ嵌嗝醋韵嗝�！我當(dāng)時(shí)太年青，還不懂得愛(ài)她。”

　　那么美的文字讓我謙卑，自慚形愧。我只能用一段一段的原文來(lái)表達(dá)我對(duì)《小王子》的喜愛(ài)。

　　一直沉睡的天性被他美麗的憂傷喚醒了，我試著去憐惜一花一木，去同情小人小物，試著培養(yǎng)自己豐富的情感世界，試著搭建自己宏偉的精神殿堂，抵抗這個(gè)瘋狂世界里肆虐的物欲，拯救我那日益物質(zhì)化的堅(jiān)硬的心靈。

　　小王子有那么純真的思想，那么美麗的想象力�？吹叫⊥踝樱屛蚁肫鹫趶奈覀兩砩显�(jīng)有過(guò)，但已經(jīng)流失的一些東西……成長(zhǎng)帶來(lái)了什么？越來(lái)越像書中的大人們么？

　　小王子樂(lè)觀地成長(zhǎng)，流浪世界。流浪中，小王子看到了世間百態(tài)，形形色色的人在物欲橫流的社會(huì)里迷茫著：

　　國(guó)王，坐在只有禮服大小的星球上支配著他的權(quán)利……

　　愛(ài)虛榮的人，“在那些愛(ài)虛榮的人眼里，別人都成了他們的崇拜者�！�

　　酒鬼，為了忘卻羞愧而喝酒，因?yàn)楹染贫呃ⅰ?/p>

　　實(shí)業(yè)家，只愛(ài)計(jì)算著天文數(shù)目，喜愛(ài)擁有卻不知如何去管理……

　　點(diǎn)燈人，“小王子瞅著他，他喜歡這個(gè)點(diǎn)燈人如此忠守命令。”

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　　他們唯一的共通點(diǎn)：玩著大人們的數(shù)字游戲、心中充滿欲望、虛榮、熱衷名利、有著自甘墮落的自圓其說(shuō)邏輯，缺乏對(duì)真實(shí)世界的愛(ài)和興趣�！斑@些大人們真是奇怪極了�！�

　　“人們一點(diǎn)想象力都沒(méi)有。他們只是重復(fù)別人對(duì)他們說(shuō)的話…”，“只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見(jiàn)的�！薄�