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春節(jié)傳說作文

時間：2024-06-26 09:02:15 春節(jié) 我要投稿

實用的春節(jié)傳說作文4篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的春節(jié)傳說作文4篇，希望能夠幫助到大家。

實用的春節(jié)傳說作文4篇

春節(jié)傳說作文篇1

　　守歲，就是在舊年的最後一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名熬年.探究這個習(xí)俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：

　　太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫年.它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談年色變。後來，人們慢慢掌握了年的`活動規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準(zhǔn)了年肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作年關(guān),并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋里吃年夜飯,由於這頓晚食具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

　　守歲習(xí)俗興起於南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。一夜連雙歲，五更分二年。人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。

春節(jié)傳說作文篇2

　　我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)。每到大年三十，商場里人來人往，大家都忙著買年貨。但你知道嗎？過年還有一個美妙的神話故事，我講給你聽吧！

　　傳說中，在一個山谷里住著一只叫“年”的怪鼠，每到春節(jié)的晚上“年”都會襲擊山下的一個村子。村子里的.人非常害怕年，準(zhǔn)備到城里過年，在路上，他們看見一個仙人，仙人對他們講“年”最害怕紅色的東西和響聲，人們聽了以后，連忙去買了春聯(lián)和鑼鼓。到了晚上“年”又來了，它看到紅色，聽到鑼鼓聲趕緊逃跑了，從此村莊太平了。

　　現(xiàn)在，我們每到過年，吃完午飯，就興高采烈地跑到爆竹店里買許多禮花。到了晚上，我便迫不及待的拿出禮花撕開包裝袋，取出禮花，用打火機小心翼翼的點燃后向天空發(fā)射，只聽一聲“啪”，一束美麗的煙花掛在天空上，五彩繽紛，好看極了。

　　這就是春節(jié)的傳說。

春節(jié)傳說作文篇3

　　歲時節(jié)日由來已久，歲時源于古代歷法，節(jié)日源于古代季節(jié)氣候，簡單地說是由年月日與氣候變化相結(jié)合排定了節(jié)氣令。

　　與二十四節(jié)同時并行的節(jié)日，在我國主要表現(xiàn)在各季各月朔望之間。確定節(jié)日的標(biāo)準(zhǔn)之一是以月的朔望圓缺為記。所謂朔日，是各月之初一，又稱元日，正月的朔日，謂元旦，舊歷新年之始。元旦為一歲最早的節(jié)日。一年之始的正月元旦是古俗中大慶大祭的節(jié)日延續(xù)至今，雖改稱春節(jié)，但民間仍然習(xí)慣稱新年。

　　年，既是時間概念，也是記時單位。年節(jié)無凝起源于計時單位的年。人類在漫長的蒙昧?xí)r代，沒有時間的概念，過著山中無歷日，寒暑不知年的生活，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和人類生活的需要，逐漸從天象和實踐活動中總結(jié)出了一套測定和計算時間的方法。

　　我們的祖先早在以采集和漁業(yè)為生的舊石器時代，就對寒暑來往的變化，月亮的圓缺，萬物生長和成熟的季節(jié)，逐漸有了一定的認(rèn)識。到了新石器時代，中國進(jìn)入了原始農(nóng)業(yè)社會，人們?yōu)榱苏莆崭鲿r節(jié)、不誤農(nóng)時，在長期的生產(chǎn)實踐中根據(jù)星象循環(huán)的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了春夏秋冬四季交替的周期；這對農(nóng)作物的種植、管理和收獲起了重要的作用。同時也結(jié)束了人們盲目度日的狀況，開始有計劃地安排自己的生活了。

　　年的名稱出現(xiàn)較晚。根據(jù)《爾雅》記載，堯舜時稱年曰載，夏代稱年為歲，商代改歲稱招，周代才稱之為年（后來唐玄宗天寶三年公元744年也曾改年為載，唐肅宗三載公元758年，又改為年）。中國古代是一個以農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)而著稱于世界的國度，據(jù)《史記周本紀(jì)》記載：周人從他們的遠(yuǎn)祖棄的時候起，既好種樹麻菽，棄被人民推崇為農(nóng)業(yè)的始祖，號稱后稷。到公劉之時，仍然務(wù)耕種，行地宜，所以，周民族是一個十分重視農(nóng)業(yè)的民族。因此，年的時間概念最初就是根據(jù)農(nóng)作物的生長周期循環(huán)而逐步認(rèn)識的。在《說文解字》中，最早對年解釋是谷熟也！《谷梁傳》記載：五谷皆熟為年，五谷皆大熟為大有年。這里所謂有年指的是農(nóng)業(yè)大豐收。在大有年的時候，人們一定要慶豐收。據(jù)記載，早在西周初年，人們就開始了一年一度的慶豐收活動。

　　在先秦時期，各地各代的歷法不一。西周時行周正，即以建子為歲首，（周歷的正月相當(dāng)夏歷的十一月）。同時在豳國又行豳歷，豳歷的歲終是十月，即周歷的十二月；豳歷的歲首為一之日，即周歷的正月，夏歷的十一月。在《詩紀(jì)豳風(fēng)七月》中，就記載了西周時期新舊歲交替時的風(fēng)俗活動。一般庶民結(jié)束田間的農(nóng)業(yè)勞動基本上已到了十月，進(jìn)入冬季了。冬季室內(nèi)是人的.主要活動場所，人們常把向北的窗戶堵上，在室內(nèi)生火，用煙熏鼠，準(zhǔn)備過年。所謂八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽，人們收得棗子，釀制美酒，慶豐收，敬老人。朋酒斯饗，日殺羔羊，臍彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆，美酒犧牲，歡慶新年，成為一項隆重的慶�；顒印Ｅc這種人的歡慶活動相對的是對神的敬獻(xiàn)。在豐收之后，人們?yōu)楦兄x神的保佑而舉行酬神賽會。酬謝神明的保佑，祭祀列祖列宗，用新米做的飯、新谷釀的酒，求神降福，求列祖列宗保佑來年再獲得豐收。在《詩紀(jì)周頌》中保留著一首秋收后祭祀祖先時唱的樂歌《豐年》：今年糧食收獲多么多呀！糧倉是那么高大，用豐收的五谷釀成酒和醴來祭祀祖先妣和神靈，讓神靈的恩澤遍施人間。

　　周代的這種歡慶豐年和祭祀活動，并沒有一個固定的日子，因此還不能算作嚴(yán)格意義上的節(jié)日，但由于每年都有收獲后的慶祝以及冬季的來臨，這種天定日的祝豐活動基本上是一年一度，形成了一個基本的規(guī)律作為年節(jié)的雛形，為以后年節(jié)的形成奠定了基礎(chǔ)。

春節(jié)傳說作文篇4

　　春節(jié)，在我國人民心目中是農(nóng)歷一年中的第一個也是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)來臨，千家萬戶寫春聯(lián)、貼春聯(lián)，是上千年來流傳下來的象征吉祥、表達(dá)人們向往美生活的民族風(fēng)俗。這在世界上是絕無僅有的.。按照當(dāng)代藝術(shù)大師周汝昌先生的話說，“春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動。”

　　早在兩千多年前的戰(zhàn)國時期，中原春節(jié)就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新�！睆膫鹘y(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。

　　什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》說，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁�；蛘哌€畫上這兩個神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春。”是我國最早的一副春聯(lián)。自孟昶題桃符以后，文人學(xué)士便群起效仿，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。

　　但是，到時了宋代，“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經(jīng)古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門淑氣新�！边@是春聯(lián)中掛人齒頰的

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