【精選】春節(jié)的的由來(lái)作文3篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的春節(jié)的的由來(lái)作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
春節(jié)的的由來(lái)作文 篇1
春節(jié)是中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。
原始社會(huì)有“臘祭”的儀式：秋收以后人們都要祭祖一番，酬謝神靈的保佑、祖先的蔭庇，祈求來(lái)年再獲豐收。久而久之，就成了一種風(fēng)俗。堯舜時(shí)候起，人們就開(kāi)始過(guò)春節(jié)了。
春節(jié)的時(shí)間在歲首，就是每年的第一天。古時(shí)候，歲首的時(shí)間不一樣。夏朝的歲首是農(nóng)歷正月初一，商朝是農(nóng)歷十二月初一，周朝是農(nóng)歷十一月初一，秦是農(nóng)歷十月初一，漢武帝時(shí)重新把歲首定在農(nóng)歷正月初一，同時(shí)采用“太初歷”，規(guī)定農(nóng)歷正月初一為元旦，俗稱(chēng)“新年”。春節(jié)原名“元旦”，隋代杜臺(tái)卿在《五燭寶典》中說(shuō)：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔�！薄霸钡�.本意為“頭”，后引申為“開(kāi)始”，因?yàn)檫@一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱(chēng)為"三元"；因?yàn)檫@一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱(chēng)“三朝”；又因?yàn)樗堑谝粋�(gè)朔日，所以又稱(chēng)“元朔”。宋吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中解釋?zhuān)骸罢滤啡眨^之元旦”�！墩f(shuō)文解字》中對(duì)“旦”字的解釋為“從日見(jiàn)一上，一，地也�！北硎咎�(yáng)剛剛從地平線(xiàn)上升起，就是早晨的意思。因?yàn)樗謩e表示一年的第一個(gè)早晨，正月的第一個(gè)早晨，所以稱(chēng)“元旦”和“正旦”。除上述稱(chēng)謂外，春節(jié)還稱(chēng)“開(kāi)年”、“開(kāi)歲”、“芳?xì)q”、“華歲”等，在諸多稱(chēng)謂中以稱(chēng)“元旦”最普遍，時(shí)間最長(zhǎng)久。
辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府規(guī)定采用陽(yáng)歷紀(jì)年，并把公歷的元月一日定為元旦。這樣春節(jié)就成了正月初一的稱(chēng)呼。其實(shí)，春節(jié)這個(gè)名稱(chēng)古已有之，是專(zhuān)指立春而言的。自從民間把農(nóng)歷正月初一稱(chēng)作春節(jié)以后，就不再把立春叫春節(jié)了。
春節(jié)的的由來(lái)作文 篇2
我們中國(guó)有許多傳的統(tǒng)文化節(jié)日，如：中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)……今天我就來(lái)說(shuō)說(shuō)春節(jié)由來(lái)吧！
每一年的陰歷一月一日就是我們中國(guó)的傳統(tǒng)春節(jié)。在春節(jié)里人們有放鞭炮、貼窗花、貼門(mén)神、貼紅對(duì)聯(lián)的習(xí)俗。這是為什么呢？傳說(shuō)在很久很久以前，有一只叫“夕”的怪獸，它經(jīng)�？雍Π傩�。有一年春節(jié)夕又來(lái)坑害百姓了！一位老人請(qǐng)出了灶爐神，讓他去請(qǐng)一位神仙來(lái)除掉“夕”這只怪獸。灶爐神到了天庭之后，向玉皇大帝上報(bào)了“夕”在人間的所作所為，玉皇大帝大怒派“年”去除掉“夕”。“年”到了人間找到了“夕”，經(jīng)過(guò)一番惡斗，年終于戰(zhàn)勝了“夕”�！澳辍备吲d的`對(duì)村里的人說(shuō)：“爺爺奶奶、叔叔阿姨以后你們每年的一月一日只要放鞭炮、貼窗花貼門(mén)神、貼紅色的對(duì)聯(lián)……就可以驅(qū)趕像夕這種怪獸了�！贝謇锏娜藗兏吲d的異口同聲說(shuō)：“太好了”！
啊！我們的傳統(tǒng)文化節(jié)日是多么的豐富多彩呀！
春節(jié)的的由來(lái)作文 篇3
宋代已用名片拜年，稱(chēng)為“飛帖”。各家門(mén)前貼一紅紙袋，上寫(xiě)“接�！�，即承放飛帖之用。
拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步，拜年的“包裝”日漸更新?lián)Q代，但是，中國(guó)人過(guò)年的傳統(tǒng)、拜年的習(xí)俗和在這傳統(tǒng)與習(xí)俗中蘊(yùn)含的對(duì)親友的祝福、對(duì)新年的期望，并未隨著公元紀(jì)年數(shù)字的增加而減少、淡化。
在道賀中豐富春節(jié)習(xí)俗
“拜年”是通俗的講法，此外尚有“見(jiàn)節(jié)”、“賀正”、“賀歲”等雅稱(chēng)�！鞍菽辍币辉~原有的含義，是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。人們外出相遇時(shí)要笑容滿(mǎn)面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“四季如意”、“新年快樂(lè)”等吉祥的話(huà)語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門(mén)拜年或相邀飲酒娛樂(lè)。
古時(shí)，倘若坊鄰親朋太多，難以登門(mén)遍訪(fǎng)，就使遣仆人帶名片去拜年，稱(chēng)為“飛帖”，各家門(mén)前貼一紅紙袋，上寫(xiě)“接�！眱勺�，即為承放飛帖之用。宋人周輝在《清波雜志》中說(shuō)：“宋元祐年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往”。至今的春節(jié)贈(zèng)送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風(fēng)。
拜年與除夕夜的團(tuán)圓飯一樣，是最能體現(xiàn)“年味”的春節(jié)習(xí)俗。在過(guò)去，家庭拜年順序?yàn)椋阂话萏斓�，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚輩給長(zhǎng)輩拜年，祝愿長(zhǎng)輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年，一般的規(guī)矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學(xué)、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過(guò)年好”的道賀聲中，拉近了彼此的距離，增進(jìn)了人與人的感情。正如古語(yǔ)所說(shuō)，拜年“以聯(lián)年誼、以敦鄉(xiāng)情”。
宋歲朝圖：這幅宋人繪的歲朝圖，重在顯示正月初一的拜年活動(dòng)。主人送往迎來(lái)，家中設(shè)酒待客，兒童在園內(nèi)燃放鞭炮煙花，大門(mén)上貼著門(mén)神，構(gòu)成了濃厚的節(jié)日氣氛。
在禮規(guī)中實(shí)現(xiàn)人文教化
儀式所強(qiáng)調(diào)的是對(duì)同一血親的認(rèn)同，而拜年正是從此開(kāi)始。給家人拜年，對(duì)于重構(gòu)家族或家庭成員內(nèi)部的人際關(guān)系十分重要；給親朋好友、同事領(lǐng)導(dǎo)等拜年，顯然是在重新梳理親朋好友間的人際關(guān)系，增強(qiáng)親密程度；還有些地區(qū)在正月初八之后要耍社火，人們都會(huì)扭著秧歌，踩著鼓點(diǎn)，到附近的村寨拜年，而這些活動(dòng)的真正意圖，就是重建一個(gè)更為廣泛的社會(huì)關(guān)系。
民國(guó)春節(jié)拜年祭祖。正月初一清早，穿戴一新的晚輩要給家中的長(zhǎng)輩（如父母、祖父母等）叩首拜年，以盡孝禮；長(zhǎng)輩則端坐受禮，對(duì)未成年的晚輩還要給一些“壓歲錢(qián)”。
舊時(shí)，拜年是老北京人過(guò)春節(jié)很重要的一項(xiàng)活動(dòng)。除自家慶賀外，親戚、朋友、同事、鄰里等從這一天起要互相拜年。
過(guò)去民間互訪(fǎng)拜年的形式，根據(jù)彼此的`社會(huì)關(guān)系，大體可分四類(lèi)：一是走親戚。進(jìn)門(mén)后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長(zhǎng)輩們依次跪拜。二是禮節(jié)性的拜訪(fǎng)。如給同事、朋友拜年。三是感謝性的拜訪(fǎng)。凡一年來(lái)對(duì)人家欠情的就要買(mǎi)些禮物送去，借拜年之機(jī)，表示謝忱。四是串門(mén)式的拜訪(fǎng)。對(duì)于左鄰右舍的街坊，到了年禧，見(jiàn)面彼此一抱拳說(shuō)：“恭喜發(fā)財(cái)”、“一順百順”。
首都博物館研究員、民俗專(zhuān)家沈萍認(rèn)為，年的文化屬性，除了辭舊迎新外，就是通過(guò)各種儀式重構(gòu)人際關(guān)系。晚輩給長(zhǎng)輩拜年還包含著“感恩”意識(shí)的培養(yǎng)。長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)通常是自然而然地傳遞，而晚輩缺乏回報(bào)長(zhǎng)輩的人性自覺(jué)。拜年不但是提升親情密切度的民間禮規(guī)，也是民間社會(huì)精神操練、人文教化、道德修養(yǎng)的自治活動(dòng)。
在現(xiàn)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)文化歸屬
辭舊迎新始終是過(guò)年也是拜年的主題、核心。拜年說(shuō)的話(huà)、送的禮，甚至吃的東西，無(wú)不體現(xiàn)出對(duì)新一年的期盼和祝福。此時(shí)人們心中充滿(mǎn)對(duì)未來(lái)的希望，對(duì)過(guò)往的人際關(guān)系中產(chǎn)生的摩擦、不悅等，多會(huì)采取一種寬容、化解的態(tài)度。從這個(gè)意義上說(shuō)，拜年的現(xiàn)實(shí)意義集中地體現(xiàn)在調(diào)適人際關(guān)系方面�？梢哉f(shuō)，中國(guó)人憑借著新年中的各種拜年儀式，建立了友誼，增強(qiáng)了互信，完成了和諧社會(huì)的建設(shè)。
中央民族大學(xué)教授祈慶富認(rèn)為，中國(guó)文化推崇含蓄，有些平日不便表達(dá)或不好意思表達(dá)的情感，均可借拜年之機(jī)抒發(fā)一下。人們抱一抱拳、拱一拱手、道一句“給您拜年”，一切都很簡(jiǎn)單，事實(shí)上卻是一種儀式。在這種簡(jiǎn)單的儀式中，平日里的誤會(huì)、不滿(mǎn)化作祝福、贊美，舒緩過(guò)往的矛盾，拉近了人與人之間的距離。
“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，回家過(guò)年�！边^(guò)年時(shí)人們更看重的是“情”。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事蕭放認(rèn)為，人是群居的社會(huì)動(dòng)物，尋求文化的歸屬與心靈的安頓。奉祀家族祖先，親人聚會(huì)歡樂(lè)，人們的精神在親情的浸潤(rùn)交融之中得以升華。今天是網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代
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