【精選】藝術(shù)作文集錦6篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的藝術(shù)作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

藝術(shù)作文 篇1

　　藝術(shù)讓我快樂，看著藍(lán)藍(lán)的天，圓圓的月，紫色的花，美麗的姑娘，藝術(shù)的思維極大的豐富了我的想象力。插上了藝術(shù)的翅膀，我飛的很高很高，然后會(huì)覺的很快樂。如魚在海中游、鷹在長(zhǎng)空的飛，那般的自由自在，在記憶營(yíng)造的世界中，我成了自己的`王。心無所慮，自由翱翔，藝術(shù)的世界，讓快樂來的更加的簡(jiǎn)單。

　　藝術(shù)讓我更加的美麗。對(duì)美的敏銳感觸，使得我能夠以更加自信的面貌出現(xiàn)在生活的每個(gè)角落。藝術(shù)讓我看到了美，也讓我發(fā)現(xiàn)了丑，但更重要的是它讓我能從丑中發(fā)現(xiàn)美。當(dāng)我試著努力去尋找生活中的每一個(gè)美麗的瞬間，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)生活充滿了美的時(shí)候，我能夠更加寬容的對(duì)待生活中的每個(gè)人，每件事，而這越發(fā)顯出了我的美麗。

　　藝術(shù)還讓我懂得去珍惜和面對(duì)。藝術(shù)的永恒之美在于它總能在某個(gè)方面打動(dòng)你的內(nèi)心，使你在靈魂的最深處忽然收到某種的震撼。如那充滿神秘的蒙娜麗莎的微笑，斷臂的維納斯，梵高的向日葵，面對(duì)這些充滿藝術(shù)之美的作品，更讓人更加去珍惜生活，因?yàn)檫@些永恒之美，悄悄的藏在生活的某個(gè)角落，正等著你去發(fā)現(xiàn)。而且用藝術(shù)來記錄美，更會(huì)讓人感慨，生活中的美，有時(shí)候停留的時(shí)間是那樣的短暫。

藝術(shù)作文 篇2

　　那年，老師經(jīng)常會(huì)用電子琴給我們上課。一個(gè)個(gè)黑白交錯(cuò)的琴鍵，手指輕輕一碰，就會(huì)奏出美妙的：這一個(gè)個(gè)動(dòng)人·的音符，再伴上電子琴獨(dú)有的音樂，讓我對(duì)電子琴有了深深的喜愛。

　　后來，在我的'強(qiáng)烈要求下，我讓媽媽幫我報(bào)了電子琴補(bǔ)習(xí)班。當(dāng)然，報(bào)了補(bǔ)習(xí)班，也不免要買一架電子琴，于是，媽媽忍痛割愛，幫我買了一架兩千多元的電子琴。剛開始，我坐在椅子上，雙手亂按電子琴的琴鍵，一個(gè)個(gè)美妙的音符在我的手掌下竟成了一個(gè)個(gè)“搗蛋音”。我彈不出像別人那樣動(dòng)聽的歌曲，心里暗自在打退堂鼓。

　　可當(dāng)老師上課時(shí)，這個(gè)“鼓聲”越來越響：老師讓我們彈出七個(gè)音符，別的小朋友都是有基礎(chǔ)的，哆來咪發(fā)唆拉稀對(duì)他們來說根本不算什么，可是我就不行啦，東碰碰，西彈彈，根本不知道在搞什么，楊老師看見我犯了難，就走過來單獨(dú)教我。我看著楊老師，又看看楊老師教我的七個(gè)音符，就自己再試了試，發(fā)現(xiàn)還是不行，后來人家都放學(xué)了，楊老師單獨(dú)教了我足足一個(gè)鐘頭，我才彈出來，經(jīng)過了一年的學(xué)習(xí)，我的手指已經(jīng)操控自如了，十指在黑白鍵中游走，媽媽說我彈琴的時(shí)候像一只美麗的花蝴蝶，給人一種美的享受。

　　一個(gè)月后，我參加了考級(jí)，功夫不負(fù)有心人終于，我獲得了三級(jí)證書。后來，在我大班畢業(yè)時(shí)，我?guī)е�同學(xué)們?cè)谌嗣翊髸?huì)堂上表演，那是第一次，我獲得了觀眾的掌聲。接著，五級(jí)，七級(jí)的證書接踵而來�？上У氖�，后來由于作業(yè)太多，我放棄了電子琴，只是有空時(shí)，我還會(huì)再彈彈這些曲子，因?yàn)槲覉?jiān)信，藝術(shù)，它是我們永遠(yuǎn)的回憶！

藝術(shù)作文 篇3

　　這天，我們上了一節(jié)美術(shù)課。

　　“叮鈴鈴”，上課了，我們來到多媒體教室，美術(shù)老師給了我們看了許多不一樣的東西。如，蘋果之淚，那個(gè)蘋果已經(jīng)爛了，老師說：‘‘這位藝術(shù)家想讓我們知道，地球只有一個(gè)。看，這個(gè)蘋果只剩下核了，這就是地球，這個(gè)作品警示人們不要濫用資源，否則就地球媽媽就會(huì)流下眼淚。’’老師還給我們看了一件沒有名字的藝術(shù)品，是方形的，里頭有一個(gè)螺旋，螺旋是立體的，像是真的。如果它屹立在你面前的.話，像是時(shí)空隧道一樣；如果你站在上面的話，好像要陷進(jìn)去似的。

　　接下來是自己制作的時(shí)間了。我做了一條魚，還有一個(gè)杯子，我想：這是一只想喝酒的魚。意思是：地球上的水都耗盡了，能上岸的魚都來搶奪這最后的水資源......然而，我的美夢(mèng)破滅了!一個(gè)老師把我的魚做成了海豚，把剩余的完整的兩張紙都依次做成了海豚，我傷心極了!

　　老師把背景推上了講臺(tái)，讓做好的放上合適的背景。我看到蝴蝶在花叢中飛舞；荷花在小河里靜靜地，靜靜地；梅花在嚴(yán)寒刺骨的冬天里一枝獨(dú)秀；人們?cè)趶V場(chǎng)上玩......

　　突然，下課的鈴聲把我從幻想中拉了出來�，F(xiàn)在的我與藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。我堅(jiān)信，以后我會(huì)在這璀璨的路上閃閃發(fā)光!

藝術(shù)作文 篇4

　　《蜀道難》是李白的代表作，也是我國(guó)文學(xué)寶庫中具有歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的不朽杰作。《蜀道難》本為樂府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，李白此詩是對(duì)傳統(tǒng)題材的再發(fā)揮。此詩的主題思想眾說紛紜，見解不一，我認(rèn)為它與政治現(xiàn)實(shí)還是有一定聯(lián)系的。詩歌創(chuàng)作于天寶初年，即李白第一次入長(zhǎng)安的時(shí)候，當(dāng)時(shí)表面繁榮的唐朝隱伏和醞釀著衰敗、變亂的危機(jī)。藩鎮(zhèn)割據(jù)，懷覬覦之心者，非徒安史。詩末抒發(fā)的感慨，當(dāng)是針對(duì)時(shí)局而發(fā)，寄寓著詩人的隱憂，詩歌借助神話傳說和民諺，馳騁豐富奇特的想像，運(yùn)用夸張手法，近乎完美地描寫出蜀道的奇和險(xiǎn)。唐代殷頁圃藪聳“可謂奇之又奇，自騷人以后，鮮有此體調(diào)”。相傳賀知章讀罷《蜀道難》，“稱贊者數(shù)四，號(hào)為‘謫仙’”。

　　《蜀道難》形象雄偉，感情熾烈，想象豐富，語言夸張。這是一首讓古今文人拍案叫絕的詩章。

　　詩歌開篇即憑空起勢(shì)，驟響徹天。詩人就通過連聲的驚嘆，層疊的比喻，突出地表現(xiàn)了蜀道那不同尋常的險(xiǎn)峻，然后又通過神話傳說，夸張的筆墨寫出了蜀道是歷史上不可逾越的險(xiǎn)途，給險(xiǎn)峻的天梯石桟蒙上了一層神秘色彩，為進(jìn)一步描寫蜀道的艱險(xiǎn)作了鋪墊。 上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。詩句氣勢(shì)磅礴，讓讀者在心目中對(duì)蜀道留下了深刻的印象。

　　接著按由秦入蜀的路線（長(zhǎng)安—太白山—峨眉山—青泥嶺—?jiǎng)﹂w—成都），具體細(xì)致的寫蜀道之難，難在何處。

　　先寫蜀道開辟之難。詩歌夸張地說自蜀開國(guó)四萬八千年以來，一直“不與秦塞通人煙”，后來五丁力士拽蛇導(dǎo)致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個(gè)悲壯的神話故事為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。

　　次寫蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴飛不過、猿猱愁攀援來反襯，用悲鳥、子規(guī)作烘托，極寫山的高峻奇險(xiǎn)；以“沖波逆折”“飛湍瀑流”的.直接描寫，用“崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”的夸張手法，極寫水的湍急兇險(xiǎn)。

　　繼寫蜀道人事之難。劍閣位置險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上不乏據(jù)險(xiǎn)作亂的先例，詩人懷著對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂、對(duì)人民的關(guān)切之情，警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn)，防止地方軍閥據(jù)險(xiǎn)作亂，殘害人民。

　　文末的結(jié)語寫蜀道之難導(dǎo)致的結(jié)果。行人望蜀興嘆，徒喚奈何，言有盡而意無窮，妙哉妙哉。

　　詩人以鬼神莫測(cè)的筆鋒，縱橫馳騁，時(shí)間上從四萬八千年之前的混沌初開至戰(zhàn)國(guó)而至中唐；空間上從長(zhǎng)安跨越數(shù)座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑；其他，從行人至鳥獸，從神話傳說至當(dāng)今世道……騰挪跌宕，驚心動(dòng)魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致。

　　本詩為樂府詩，形式自由，每句字?jǐn)?shù)從三言至十一言，參差錯(cuò)落，且三次換韻，非常適合表達(dá)大自然的奇觀和詩人熱情奔放的思想感情。詩歌融神話、傳說、諺語與景觀、人事、心理于一爐，想像豐富奇特，夸張新穎獨(dú)到，虛實(shí)結(jié)合，情景交融�！笆竦乐�難，難于上青天”一句，前、中、后出現(xiàn)三次，反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　全詩從形式到內(nèi)容，充分體現(xiàn)了詩歌的浪漫主義特色。詩人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰上有六龍回日之高標(biāo);狀道之險(xiǎn)阻，則曰地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。詩人馳走風(fēng)云，鞭撻海岳(陸時(shí)雍《詩鏡總論》評(píng)李白七古語)，從蠶叢開國(guó)說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那落筆搖五岳、笑傲凌滄洲的高大形象。

藝術(shù)作文 篇5

　　今天下午，我們四年級(jí)段去吳子熊玻璃藝術(shù)館參觀。

　　吳子熊玻璃藝術(shù)館就坐落在臺(tái)州市中心大道中段市民廣場(chǎng)北面，市委黨校西邊。我們坐車很快便到了那里。

　　我們一走下汽車，首先映入眼簾的是“吳子熊玻璃藝術(shù)館”幾個(gè)黑色有力的大字，我想它一定是玻璃雕的。

　　我們走進(jìn)大門，都被眼前的景像給鎮(zhèn)住了，一塊大型的玻璃“黃鶴樓”全景展現(xiàn)在前，上面還題了《黃鶴樓》的詩句，真可謂是妙手丹青！這是吳邦國(guó)贈(zèng)送的，吳大師就把它給刻了上去。

　　再往前面走去，我們看到了一副世界上最大的水晶象棋，我們禁不住好奇地跑過去摸了一下棋子，真是光滑細(xì)膩。繼續(xù)往前走，我門就來到一副名為《永立潮頭》的彩色雕象前，這副畫上畫著“鄧小平爺爺站立在浪潮前“，凝視著遠(yuǎn)方，這象征了鄧小平爺爺永站在時(shí)代潮流前沿，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷向前的豪邁氣概，這副雕像長(zhǎng)7米，寬5米，真是氣魄非凡呀！

　　我們來到了二樓，首先先來到中國(guó)館。我們先看了《八十七神仙卷》，那真是太神奇了，有同學(xué)仔細(xì)地?cái)?shù)了一下，說真得有八十七個(gè)其中的神仙。一個(gè)個(gè)千姿百態(tài)，栩栩如生，這真是巧奪天工呀！左則還有一張《天津時(shí)報(bào)》，這是世界首張玻璃報(bào)紙，令我們也開了眼界。而刻工最精細(xì)的就要數(shù)《清明上河圖》了，這是由吳子熊父子經(jīng)過了七個(gè)月之久的時(shí)間打造而成的，它生動(dòng)展示了宋朝封建時(shí)期社會(huì)的風(fēng)土人情。

　　我們又來到了國(guó)際館，它的頂上有世界名勝古跡雕像，特別是古埃及的'金字塔，別具風(fēng)味，這里還有吳子熊去過的國(guó)家，及他們送給吳子熊的硬幣，還有那些外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的題詞和外國(guó)名畫——大衛(wèi)頭像等都被吳子熊刻在了玻璃上，以做紀(jì)念。

　　然后，我們?cè)匐x開了國(guó)際館，來到了器皿館，這里的“蝦”活靈活現(xiàn)，好像會(huì)動(dòng)一樣。所以它命名為“游動(dòng)的蝦”。這兒還有大量的美麗花瓶、盤子，有的花瓶還在轉(zhuǎn)動(dòng)呢！

　　接著我們來到了水晶館，這里的寶塔、水晶鞋、觀音像、小艇……全都是用水晶雕刻而成的，它們一個(gè)個(gè)晶瑩剔透，形狀各異，大小不一，真是美極了。

　　隨后，我們又進(jìn)入了將軍館，這里最有意思的就是毛主席那首《長(zhǎng)征》的詩，詩是毛主席作的，可上面的字，卻是由五十六位老將軍、紅軍每人寫一個(gè)字拼成的，所以刻印在玻璃上的每個(gè)字各不相同，讓人大飽眼福！

　　最后，我們來到精品館，里面所有作品都是吳大師親自雕刻，精致至極。

　　整個(gè)參觀過程我們一邊懷著激動(dòng)和好奇的心情欣賞這些神奇的藝術(shù)作品，一邊受到祖國(guó)的文化和歷史的教育，開闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)。

　　時(shí)間在不知不覺中過去，傍晚，我和同學(xué)們都懷著依依不舍的心情離開了吳子熊玻璃館。

藝術(shù)作文 篇6

　　在中國(guó)的傳統(tǒng)中，藝術(shù)家向來是以清高、孤傲自稱的。這幾年來，藝術(shù)資本化、產(chǎn)業(yè)化的潮流浩浩蕩蕩，但是由于傳統(tǒng)，中國(guó)的藝術(shù)家們還不太好意思公開地把名利掛在嘴邊。直到成功打入歐美主流的日本藝術(shù)家村上隆說出了一些人心聲，在他的暢銷書《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》中，村上隆直白地講出：在藝術(shù)圈，如果要成功，就要按照西方的規(guī)則辦事，就要全身心投入地努力出名、賺錢。許多人一直都是這樣實(shí)踐自己的藝術(shù)之路，只不過村上隆第一個(gè)說了出來，他是皇帝新衣里的那個(gè)小孩。

　　當(dāng)成功成為衡量生活指數(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，村上隆的成功學(xué)暢銷藝術(shù)圈，就成了理所當(dāng)然的事情。要追隨西方的脈絡(luò)、要經(jīng)得起拍賣市場(chǎng)等流通市場(chǎng)的考驗(yàn)、藝術(shù)需要世界水平的營(yíng)銷策略 這些村上隆藝術(shù)成功學(xué)的語錄，好像說得都對(duì)，但是我不是很贊同，一味迎合西方藝術(shù)界、資本市場(chǎng)和客戶要求，似乎缺少了藝術(shù)的人文精神和獨(dú)立表達(dá)中國(guó)藝術(shù)圈里有不少反對(duì)商業(yè)化的人士，但是有一些藝術(shù)家的反對(duì)總是讓人有些懷疑。當(dāng)然，還有一些真正反對(duì)商業(yè)化的藝術(shù)家，在他們看來，商業(yè)化的藝術(shù)都是泡沫，他們孤獨(dú)而清苦的創(chuàng)作才是藝術(shù)史的正選。如果像村上隆一樣按照西方的脈絡(luò)和標(biāo)準(zhǔn)來創(chuàng)作，只能成就國(guó)際級(jí)的`設(shè)計(jì)師，而不是藝木家。

　　中國(guó)的藝術(shù)，從古代文人畫到當(dāng)代藝術(shù)，每一個(gè)時(shí)代的都印證著人文精神和獨(dú)立表達(dá)的重要性，優(yōu)秀的作品不可或缺。

　　日本的社會(huì)狀態(tài)就像北歐，在風(fēng)平浪靜、富裕安逸的這樣一種生活下，人們對(duì)這類所謂的藝術(shù)品需求量非常的大。而村上隆利用大的國(guó)際環(huán)境，走商業(yè)化的道路，從而躋身國(guó)際。而中國(guó)正處在波瀾壯闊的大時(shí)代中，無數(shù)的激流和暗涌能夠孕育出真正具有人文精神和自由表達(dá)的藝術(shù)家，并且中國(guó)的傳統(tǒng)精神也要求我們不斷的創(chuàng)新。如果大多數(shù)的國(guó)產(chǎn)藝術(shù)家都以村上隆的成功學(xué)為榜樣，中國(guó)的藝術(shù)界將變的無比功利和充滿利益。將喪失中國(guó)的傳統(tǒng)和精神氣節(jié)。

　　《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》值的一讀，因?yàn)槲镔|(zhì)社會(huì)的今天，物質(zhì)生活極為重要。關(guān)于藝術(shù)，我們要有一個(gè)度。即不讓其商業(yè)化，也要給藝術(shù)家們合理的收入。畢竟藝術(shù)家也是人。也是一種社會(huì)中存在的個(gè)體�！端囆g(shù)創(chuàng)業(yè)論》是一本值得一讀的書，因?yàn)樗�的確揭開了當(dāng)代藝術(shù)帷幕的一角，解釋了現(xiàn)代具有一定商業(yè)化的藝術(shù)也是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。

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