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滿分作文

時(shí)間：2024-10-08 05:53:15 作文我要投稿

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　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的滿分作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

【推薦】滿分作文集合九篇

滿分作文篇1

　　古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個(gè)人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見(jiàn)其為人。

　　內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達(dá)不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國(guó)史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時(shí)流行過(guò)一句話：一個(gè)性格溫馴善良的男人，他做夢(mèng)也不會(huì)把刀插進(jìn)一個(gè)孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會(huì)行文浮躁局促；倘若個(gè)性褊急，又怎能完全定性行文呢？因而文章或多或少都會(huì)透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。

　　人清，文明，此之謂“言為心聲”。

　　內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說(shuō)我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動(dòng)，大抵也出于此。

　　生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“*”之時(shí)參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤(rùn)，在懸崖峭壁上俯瞰時(shí)積蓄了對(duì)生命的珍重；在惡劣高原上慶生時(shí)體悟了青春的沉甸�！皠�(dòng)輒行者無(wú)疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的'外化啊！“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對(duì)生命的堅(jiān)定與執(zhí)著；“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。

　　文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。

　　文字以一種無(wú)形力量使人與之發(fā)生共鳴，即便個(gè)人品行與行文有輕微錯(cuò)位，人也會(huì)受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質(zhì)，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國(guó)平曾言：“閱讀作為一種精神財(cái)富，任何人都無(wú)法剝奪�！比绱丝磥�(lái)，文字所迸發(fā)的力量著實(shí)能深刻影響人，那么個(gè)人文章中所言之品性又何嘗不會(huì)與人緩慢靠近呢？

　　文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時(shí)性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠(chéng)然與文章之內(nèi)涵時(shí)而不對(duì)應(yīng)。但必須承認(rèn)一點(diǎn)：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫(xiě)下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見(jiàn)文與人的一致性。

　　文至清，人至明�！拔娜缙淙恕奔仁潜厝�，又為清正之人的終生追求。

滿分作文篇2

　　今天，福山外語(yǔ)節(jié)——埃及文化周拉開(kāi)了序幕。我們大家來(lái)到了美麗的花園校區(qū)進(jìn)行參觀。與眾不同的是，今年的文化中是以博覽會(huì)的`形式，而以往則是以開(kāi)幕式的形式。我們首先來(lái)到了阿拉伯美食廣場(chǎng)。我喝了一杯椰子汁，吃了一些阿拉伯美食，埃，真好吃！吃飽了，大家都有了精神，個(gè)個(gè)精神飽滿。接下來(lái)，我們?nèi)チ藖啔v山大館。里面有著名的法羅斯等他的介紹，有那里美麗的照片。大家最喜歡的得屬阿斯旺館了。一走進(jìn)那里，跳入你眼眶的就是一座小型的“阿斯旺水壩”和一條“隧道”老師讓我們爬上“阿斯旺水壩”，早過(guò)它，跳下來(lái)，再通過(guò)“隧道”。在“阿斯旺水壩”上走時(shí)，我臉色蒼白，東晃晃，西晃晃，差點(diǎn)掉下去。離開(kāi)了驚險(xiǎn)刺激的阿斯旺館，我們來(lái)到了開(kāi)羅館。我在里面還喝了開(kāi)羅任何的茶，啊，真是清甜可口。我還玩了找圖案的游戲。一張紙上有一些圖案，要在開(kāi)羅館中找到，我和朋友們共同努力，終于找到了所有的圖案。參觀了那么多的“館”讓我們?yōu)樽约旱难劬饨饪剩覀冇肿哌M(jìn)了埃及電影館，里面有埃及的介紹片。盧克索館也同樣吸引人的眼球。

　　這次外語(yǔ)節(jié)形式新穎，內(nèi)容豐富，我很喜歡！

滿分作文篇3

　　我想到了圣�？颂K佩里的《小王子》。憂郁的小王子因?yàn)楹兔倒寤[別扭離開(kāi)了他的星球，最后又因?yàn)閼n慮回到玫瑰花身邊。我感到，最深最柔軟的愛(ài)，總是與憂息息相關(guān)的。

　　書(shū)中的小王子開(kāi)始并不理解愛(ài)的真正含義，當(dāng)他來(lái)到地球聽(tīng)了狐貍的話，明白所謂愛(ài)其實(shí)是一種“馴服”，這種馴服使他的玫瑰花與地球的5000朵玫瑰花不同以后，他懂得了愛(ài)。他的玫瑰花只有四根剌保護(hù)自己，她會(huì)寂寞嗎？憂心忡忡的小王子最終回到了玫瑰花身邊。

　　這個(gè)略帶憂傷的溫暖童話不知感動(dòng)了多少人，而現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是如此。印象中偉大的文學(xué)家都是皺著眉的，他們憂心著土地、農(nóng)民以及悲慘的孤兒和婦女，他們的筆尖沾染著無(wú)盡的溫柔和愛(ài)，因此那些作品才是曠日持久的，與大地同呼吸的，不被時(shí)光淡去的。

　　因?yàn)閻?ài)之深，所以憂之遠(yuǎn)。

　　昨晚和媽媽睡覺(jué)，黑暗中只有我們均勻的呼吸聲，媽媽握著我的手，輕輕地、摩挲著，不說(shuō)一句話，我卻能感受出這其中包含的所有情感，是愛(ài)，是憂，不是簡(jiǎn)單地?fù)?dān)憂，而是一種深沉的溫柔的感情。

　　這種含蓄的憂，在如今這直白的時(shí)代，又有幾人能感受，并愿意感受呢？人們都說(shuō)愛(ài)要大聲說(shuō)出來(lái)，愛(ài)很簡(jiǎn)單，可掛在他們嘴邊脫口而出的，真正是愛(ài)嗎？沒(méi)有憂的愛(ài)，到底有多深呢？

　　作家曹文軒的作品中總充斥著淡淡的憂，像《草房子》、《紅瓦黑瓦》，他說(shuō)孩子們需要這種略帶憂傷的陶冶，那并不等同于消極。的確我在讀完他的作品后，雖為小說(shuō)中的`憂哭泣不止，可擦干淚水后滿心盈余的是對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)生靈的悲憫，對(duì)生命的珍惜。

　　有人狹隘的理解憂，有人淺薄的對(duì)待愛(ài)。其實(shí)，有愛(ài)的憂，未必沉悶消極，有憂的愛(ài)，才更柔軟溫情。在這樣一個(gè)開(kāi)放直白的年代，懂得憂與愛(ài)，或許會(huì)讓生活多一份深刻的溫情，也讓心靈多一抹溫潤(rùn)的色彩。

　　冰心老人有一段話，愛(ài)在左，同情在右，將一路點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。我想，這正是憂與愛(ài)的含義。

滿分作文篇4

　　你付出了努力，接受了成功；你付出了真誠(chéng)，接受了友誼；你接受了榮譽(yù)，付出了艱辛；你接受了愛(ài)情，付出了忠貞……接受與付出，就是這樣意味深長(zhǎng)，讓人琢磨不透。

　　我喜歡接受的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播種的辛勞，那么接受就是秋天豐收的喜悅。別林斯基曾經(jīng)這樣說(shuō)："在失望的荒地上付出你寬大的胸懷，在希望的沃土上會(huì)得到你心靈的慰藉。"是啊，當(dāng)你手捧玫瑰，那誘人的香氣飄入心扉時(shí)，你會(huì)感到心靈仿佛被晶瑩剔透的水流洗刷過(guò)一樣舒暢愉悅。ノ蟻不督郵艿拿覽觶付出的偉大。如果付出是充滿荊棘的漫漫征途，那么接受就是到達(dá)后蜂飛蝶舞的錦簇花團(tuán)。歷史滾滾前進(jìn)的車輪告訴我們，沒(méi)有仁人志士拋頭顱、灑熱血的`氣節(jié)，哪會(huì)有新中國(guó)初升的太陽(yáng)？歷史漫漫的長(zhǎng)幅畫(huà)卷告訴我們，沒(méi)有科學(xué)家的鉆研開(kāi)拓，得出偉大的結(jié)論，哪會(huì)有如今的美好生活？前輩在"山重水復(fù)"中付出，我們?cè)?柳暗花明"中接受。

　　我喜歡接受的公平，付出的豁達(dá)。如果付出是儲(chǔ)藏真誠(chéng)的貨輪，那么接受就是滿載而歸的貨物。俗話說(shuō)："君子之交淡如水。"獲得真摯的友誼需要付出，付出真摯的友誼需要一顆善良純潔的心。一份耕耘，一份收獲。接受與付出就是這樣，如同親密的伙伴，形影不離。

　　接受不需要"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的壯語(yǔ)，只需"海內(nèi)存知己，天涯若比鄰"的真心。付出不需要"落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花"的痛苦，只需"沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春"的信心。

　　攜一縷接受的陽(yáng)光，系一絲付出的綢帶，整理行裝，踏上實(shí)現(xiàn)自我的道路！

　　點(diǎn)評(píng)：開(kāi)篇巧引古詩(shī)詞名句，形象地點(diǎn)出了"接受"與"付出"的內(nèi)在聯(lián)系，起筆不俗。然后從三個(gè)層面展開(kāi)論述，反復(fù)強(qiáng)調(diào)沒(méi)有"付出"便沒(méi)有收獲的主旨，思路清晰，論述充分，表達(dá)富有思辯性和哲理意味。

　　看似信手拈來(lái)的名言，不僅增添了文彩而且加深了底蘊(yùn)，小作者行文的大氣與才情讓人刮目相看。

滿分作文篇5

　　人在脆弱的時(shí)候，總是寧愿放棄整個(gè)世界，而去尋找一個(gè)角落。

　　包括我。

　　又或許，我與別人不同，無(wú)論歡樂(lè)或悲傷，我都會(huì)躲進(jìn)那個(gè)小小的空間，獨(dú)自一個(gè)人…

　　這是一個(gè)完全屬于我的空間。在這里，我就是整個(gè)世界，整個(gè)世界就是我。沒(méi)有俗世的喧嘩，沒(méi)有人性的復(fù)雜。這里保存下的，只有和諧與寧?kù)o。

　　不大的空間里，娃娃占據(jù)了一大半，每一個(gè)角落都有他們的身影。在我眼中，他們比人更可愛(ài)。至少，他們不會(huì)欺騙，不會(huì)猜疑，不會(huì)嫉妒，更不會(huì)背叛。所以，更多時(shí)候，我寧愿與他們呆在一起，一起沉默，一起思考，一起感傷。

　　在這個(gè)屬于我的角落里，我可以卸下虛偽的面具，展現(xiàn)真實(shí)的靈魂；我可以痛痛快快的大笑，抑或歇斯底里的痛苦......

　　小時(shí)候，我常常依偎在角落里一遍遍讀童話，一次次忘情的'沉醉在王子與灰姑娘浪漫而甜蜜的故事中。曾經(jīng)天真地以為，童話就是生活，生活就是童話。直到后來(lái)真正長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)，世上根本不可能有天荒地老，童話，終究只是童話而已。盡管不愿相信，卻無(wú)可奈何。時(shí)間是個(gè)可怕的東西，它帶走了我曾經(jīng)的夢(mèng)想，也帶走了一段年少輕狂、天真無(wú)邪的歲月。是啊，我長(zhǎng)大了，我必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)灑脫，學(xué)會(huì)放棄。過(guò)去的日子不復(fù)存在，我把小時(shí)候的玩具、日記及一大摞厚厚的童話書(shū)統(tǒng)統(tǒng)鎖進(jìn)了角落的一個(gè)小抽屜，掛上了一把重重的大鎖。只是，遍地的娃娃卻舍不得收起，不然，我會(huì)很孤單的。我和小時(shí)候一樣害怕寂寞，盡管，我已經(jīng)長(zhǎng)大了。

　　我喜歡天空，喜歡那浩瀚無(wú)際的藍(lán)色，但現(xiàn)在，我已不再仰望天空，確切的說(shuō)，是不敢。我害怕在那片純潔透明的藍(lán)色中看到過(guò)去的自己，看到那個(gè)活潑開(kāi)朗而又倔強(qiáng)的女孩。今天的我，早已被生活的無(wú)奈磨掉了身上的棱角，殘留下的，也只是一句沉穩(wěn)而又空洞的軀殼罷了。因?yàn)楹ε旅鎸?duì)，所以我選擇逃避。于是，我僅僅關(guān)注了大大的落地簾，甚至拉上了窗簾——然而，令我措手不及的是，我的眼前出現(xiàn)了一片更清澈無(wú)瑕的藍(lán)色——該面對(duì)的，始終逃避不了。

　　夜深人靜的時(shí)候，我總會(huì)關(guān)掉所有的燈，套上耳機(jī)，在黑暗中靜靜思索，也許只有在這個(gè)角落里，我才能如此安心的去做一件事。

滿分作文篇6

　　科學(xué)家將自己的研究成果一覽無(wú)余地公布于世，但她仍在物理界獨(dú)當(dāng)一面;思想者將其各自主張著書(shū)講學(xué)百家爭(zhēng)鳴，但它仍在傳統(tǒng)文化中生機(jī)勃勃;企業(yè)者將其獨(dú)家工藝流程花茶專利公之于眾，但她最終成為眾望所歸的致富帶頭人。

　　享受，或小享，或大享，雖只一字之差，但其映射往往有很大不同。小享的最大外化表現(xiàn)是一個(gè)人的“高處不勝寒”，而大享此之謂一群人的狂歡百花爭(zhēng)艷。小享大抵稱之為藝術(shù)，可以是字里行間獨(dú)自思考，也可以是縱神筆鋒揮灑墨痕。而大享則是一個(gè)人的分享，一群人的熱情享受，大享正如小羽有分享花茶工藝，共同致富的胸懷。

　　而要在大享中又能站得比別人高一磚，需必備一些方法，而也是現(xiàn)在很多企業(yè)所匱乏的`方法。在大大小小的企業(yè)和公司中曾流行過(guò)這么一句話“一流創(chuàng)新，二流模仿，三流盲從”,反映的就是要凝聚起一個(gè)富有激情和和活力的生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)，在創(chuàng)新中改進(jìn)工藝流程，培育工匠精神。持之以恒，脫穎而出也是大型胸懷的一種，正如小羽注意率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)花茶工藝創(chuàng)新。

　　大享中的分享是持續(xù)創(chuàng)新的保證。無(wú)論是賈思勰編集《齊民要術(shù)》黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)記錄分享于農(nóng)民耕種。亦或是張仲景總結(jié)中醫(yī)診斷和治療理論，結(jié)合自己的親身實(shí)踐，集成專著《傷寒雜病論》留給后世參考。也可是居里夫人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦得到鐳卻將研究成果公開(kāi)發(fā)表，無(wú)償把鐳贈(zèng)予研究治癌實(shí)驗(yàn)室，共享科學(xué)成果。亦是小羽獨(dú)特花茶工藝分享于眾人。如果沒(méi)有他們的分享，怎會(huì)有古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耕作技術(shù)的總結(jié)提升因地制宜，怎有中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，怎有放射性同位素治療癌癥的新手段?又怎有花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來(lái)越大，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，花茶飄香沁人心鼻呢?

　　一個(gè)人，一家企業(yè)的成功不在于占有什么，而在于分享環(huán)境下得到的前進(jìn)的力量，不在無(wú)人區(qū)沼澤中獨(dú)自淪陷，也不是只做自家生意導(dǎo)致亂象叢生。

　　大享在分享中積極創(chuàng)新。分享之后，人人都是一樣的基礎(chǔ)，那么怎么才能長(zhǎng)久繁榮，脫穎而出還得靠科技創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，思維創(chuàng)新。儒家思想的因時(shí)而變，格力空調(diào)的連年創(chuàng)新，日本商人安藤百福的創(chuàng)新方便面，法國(guó)雜工喬利研制干洗劑，到如今民營(yíng)資本抱團(tuán)出海一路綠燈靠的也是技術(shù)制度的創(chuàng)新活躍。以及小羽的推陳出新，不斷創(chuàng)新成為致富帶頭人，引領(lǐng)花茶企業(yè)發(fā)展。

　　對(duì)于企業(yè)能有大享胸懷，群眾一直表現(xiàn)出“玉成好事”的積極態(tài)度，因?yàn)樗粌H可以保障生機(jī)，同時(shí)也有對(duì)假冒偽劣客觀的整頓，打包重組效果。大享的效果對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性盲目性有不容小覷的動(dòng)力，也符合推崇的工匠精神的精神內(nèi)容。

　　“窮則變，變則通，通則達(dá)，達(dá)則久”，企業(yè)唯有大享胸懷才能不被歷史的浩渺泯滅，才能持久發(fā)展。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　立意精準(zhǔn)，時(shí)代感強(qiáng)。文章從小羽將自己的專利技術(shù)公之于眾的方向立意，提出“樂(lè)于分享”這個(gè)關(guān)鍵詞，并密切聯(lián)系當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，區(qū)分“小享”“大享”的境界之高下，立意準(zhǔn)確高遠(yuǎn)，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。

滿分作文篇7

　　一個(gè)熟透的蘋果，砸出了牛頓聞名世界的萬(wàn)有引力定律；一個(gè)奇怪的夢(mèng)境，造就了門捷列夫元素周期表；一個(gè)與朋友的賭約，讓笛福寫(xiě)出了流傳至今的經(jīng)典小說(shuō)《魯濱遜漂流記》。誠(chéng)然，他們的這些看似傳奇的成功經(jīng)歷絕對(duì)出乎大多數(shù)人的意料，但是，在我們羨慕他們?nèi)绱诵疫\(yùn)的同時(shí)，是否認(rèn)真思索過(guò)，這些偉人之所以成功，到底是完全依賴于命運(yùn)女神的眷顧，還是他們?cè)诮?jīng)歷了無(wú)數(shù)次的挫折和失敗后，達(dá)到了一種水到渠成的必然？

　　“機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)都只偏向有準(zhǔn)備的頭腦”，這句話想必大家都不會(huì)陌生�，F(xiàn)在就讓我們來(lái)看一下這些偉人在通往成功的路途中所作出的努力吧，看一下他們?cè)诔晒Φ谋澈笏粝碌暮顾�，看一下他們成功背后的必然�?/p>

　　居里夫婦窮其一生的心血才為人類打開(kāi)通向原子時(shí)代的大門；巴爾扎克為了完成他的《人間喜劇》整整伏案寫(xiě)作了19個(gè)春秋；被稱為數(shù)學(xué)天才的華羅庚因?yàn)闈撔难芯克亩褖舅財(cái)?shù)論，居然使得自己原本強(qiáng)壯的身軀變得骨瘦如柴。至于門捷列夫、愛(ài)因斯坦這些科學(xué)巨匠，哪個(gè)不是在通往科學(xué)的'路上歷盡了失敗和艱辛，才得以成功的登上這勝利的峰頂。

　　“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤�！泵鞔�(huà)家王冕的梅花冠絕于世，以致許多人都以如有神助來(lái)表示對(duì)他精湛技藝的驚訝。只有他家洗硯池旁的小樹(shù)，一直默默的向世人訴說(shuō)著王冕學(xué)畫(huà)所付出的艱辛。試想，如果連池邊的花朵都已染有墨汁痕跡，那么他在池中所洗過(guò)的畫(huà)筆不就更不計(jì)其數(shù)了嗎？倘若當(dāng)時(shí)的世人知道了這些，恐怕便不會(huì)驚異于王冕所取得的成就，而會(huì)認(rèn)為他經(jīng)過(guò)苦練得來(lái)的成功，是在情理之中吧！

　　“成功的花兒，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，當(dāng)初她的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！边@是冰心老人的一首小詩(shī)。在此，我也要告訴大家，當(dāng)面對(duì)別人的成功時(shí)，不要總是驚訝于別人的好運(yùn)，而看不到這是他們?cè)诮?jīng)歷的無(wú)數(shù)付出后所得到的情理之中的回報(bào)。

　　命運(yùn)是公正的，一切看似意料之外的結(jié)果都應(yīng)該在情理之中。只要認(rèn)真努力，我相信我們一定能收獲一個(gè)用鮮花和汗水鋪就的精彩旅程；只要勇于追求，我相信最終我們一定會(huì)的到勝利女神的垂青。

滿分作文篇8

　　兼濟(jì)天下，不負(fù)青春

　　“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！泵恳粋€(gè)背井離鄉(xiāng)的中國(guó)人都很熟悉杜甫這兩句詩(shī)。當(dāng)年的詩(shī)圣飽經(jīng)離亂之苦，兄弟親友星散四方，彼此音訊難通，故而思鄉(xiāng)懷人之情愈發(fā)顯得濃烈。一流的詩(shī)歌總能引發(fā)很多人的共鳴，杜甫的憂傷屬于所有的游子。古今有別，月色依舊，千百年來(lái)漂泊異鄉(xiāng)的游子無(wú)不對(duì)自己的家鄉(xiāng)牽腸掛肚。中國(guó)人歷來(lái)安土重遷，有根深蒂固的家國(guó)情懷，故鄉(xiāng)的每一條河，每一朵花，甚至每一片云，都那么使人魂?duì)繅?mèng)繞。

　　擴(kuò)而大之，對(duì)于炎黃子孫的我們而言，中國(guó)是我們共同的故鄉(xiāng)——國(guó)與家從來(lái)都是血肉一體的。我們綿綿不盡的鄉(xiāng)愁的落腳點(diǎn)不僅僅是生養(yǎng)我們的村莊，也可以是江南塞北、黃河長(zhǎng)江。江山壯麗，文明輝煌，每一個(gè)華夏兒女都因?yàn)橛腥绱藗ゴ笊衿娴墓枢l(xiāng)而自豪不已。

　　因?yàn)闊釔?ài)，所以付出。古往今來(lái)，為了讓我們的祖國(guó)和家鄉(xiāng)愈加富強(qiáng)，為了使我們民族文明的火種代代相傳，有太多的英雄豪杰挺身而出，奮發(fā)圖強(qiáng)。他們的名字化作了天上的星辰，閃耀著不滅的光輝，比如堯、舜、禹，比如孔子、屈原、諸葛亮、王安石和王陽(yáng)明。他們勇敢地踐行了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”這句上古格言。日星交替，四季輪轉(zhuǎn)，這是生生不息的天道。天道剛健，激勵(lì)人們奮進(jìn)有為，百折不撓。這種金聲玉振的精神是我們祖國(guó)的品質(zhì)，民族的魂魄，歷史的驕傲。

　　日月不淹，歷史老人抖擻精神，將發(fā)展圖強(qiáng)的使命放在了我們這代人的肩上。我們有青春，有熱血，我們有理由為腳下這片熱土奉獻(xiàn)一份力量。志存高遠(yuǎn)，方可不負(fù)韶華�！笆芄庥谕粢�(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，魏源的這句話同范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”源同一理，都在提醒我們要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作為。視野若限于一隅則只能做個(gè)自了漢，唯有放眼四方，才能做兼濟(jì)天下的大豪杰。

　　祖國(guó)培養(yǎng)了我們，故鄉(xiāng)期盼著我們，為了這份沉甸甸的恩情，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們無(wú)疑趕上了一個(gè)偉大的`轉(zhuǎn)折時(shí)代，能否向歷史交出一份滿意的答卷，能否賦予我們各自的青春以深刻的價(jià)值，是我們需要正視的嚴(yán)肅的人生課題。我們將繩武前賢，自強(qiáng)不息，為中華民族的偉大復(fù)興做出最大的努力。

　　祖國(guó)培養(yǎng)了我們，故鄉(xiāng)期盼著我們，為了這份沉甸甸的恩情，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們無(wú)疑趕上了一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折時(shí)代，能否向歷史交出一份滿意的答卷，能否賦予我們各自的青春以深刻的價(jià)值，是我們需要正視的嚴(yán)肅的人生課題。我們將繩武前賢，自強(qiáng)不息，為中華民族的偉大復(fù)興做出最大的努力。

　　經(jīng)常聽(tīng)人講怎樣做人，有很多真知灼見(jiàn)，其中有一句“做人要有格局”，讓我印象深刻。

　　格局是什么？我理解，格局就是眼光，氣度和胸懷。央視不是有一句廣告詞嗎：“心有多大，舞臺(tái)就有多大�！闭f(shuō)的就是人的格局��！

　　人的格局有高下大小之分。

　　有這么一個(gè)故事：三個(gè)工人在建筑工地上砌墻。有人問(wèn)他們?cè)谧鍪裁础?/p>

　　第一個(gè)工人不耐煩地說(shuō)：“沒(méi)看到嗎？我在砌墻�！�

　　第二個(gè)人認(rèn)真地回答：“我在建大樓�！�

　　第三個(gè)人快樂(lè)地回應(yīng)：“我在建一座美麗的城市�！�

　　十年以后，第一個(gè)工人還在砌墻，第二個(gè)工人成了設(shè)計(jì)師，第三個(gè)工人則成了這個(gè)城市的管理者。

　　這就是格局的差別。

　　格局小的人，盯著自己的一日三餐，只關(guān)心老婆孩子熱炕頭，斤斤計(jì)較個(gè)人的利益得失，別人家的事漠不關(guān)心，高高掛起。

　　格局大的人，位卑未敢忘憂國(guó)，以天下興亡為己任，情系百姓福祉，心系國(guó)家發(fā)展，積極投身經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)。

　　格局小的人，未必不幸福，但總覺(jué)得缺一點(diǎn)精彩。

　　格局大的人，前行未必很順利，但會(huì)活得有價(jià)值。

　　我們作為新時(shí)代的年輕人，不能過(guò)早地享受安逸，逃避挑戰(zhàn)。

　　格局小的人，“夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，井蛙不可語(yǔ)�！�，這是一種悲哀；

　　格局大的人，登高山，而知山之巍峨，臨大海，而知海之浩瀚，這才是壯美的人生。

　　睜眼看世界第一人魏源也說(shuō)：“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方�！备窬中�，影響力就小，發(fā)揮的作用就小；格局大，影響力就大，發(fā)揮的作用就大。

　　格局對(duì)個(gè)人是這樣，對(duì)一個(gè)國(guó)家也是如此。在當(dāng)今世界國(guó)際化、全球化、信息化的背景下，中國(guó)提出了“一路一帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，將中國(guó)的發(fā)展融入到全世界的發(fā)展中去，同時(shí)為全世界的發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)的力量，這就是大格局，大胸懷，大擔(dān)當(dāng)。

　　人的大格局不是憑空掉下來(lái)，它同樣需要培養(yǎng)。

　　大文豪魯迅說(shuō)過(guò)：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)�！�

　　首先是正視自己的缺點(diǎn)，找到學(xué)習(xí)的方向。要用虛心的態(tài)度聆聽(tīng)批評(píng)，用開(kāi)放的胸懷包容多元，多取長(zhǎng)補(bǔ)短，多加油充電，知恥而后勇，才會(huì)夯實(shí)大格局的基礎(chǔ)。

　　其次是增強(qiáng)必勝的信心，增加超越的勇氣。落后并不可怕，可怕的是承認(rèn)落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的動(dòng)力。我們必須要有不服輸、不服老的心態(tài)，有敢叫日月?lián)Q新天的豪情壯志，打破別人眼中的你不行不能的妄斷。信心比黃金更可貴，信心是我們戰(zhàn)勝困難的重要力量。

　　三是要腳踏實(shí)地的篤行，完成歷史的使命。人的格局不是高中樓閣，它是建立在實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)之上。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；當(dāng)他臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)�！蔽覀儜�(yīng)該要有這樣的使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　人能走多遠(yuǎn)？不要問(wèn)雙腳，要問(wèn)你的追求。

　　人能攀多高？不要問(wèn)雙手，要問(wèn)你的志向。

　　那么，你做人的格局有多大？不要問(wèn)我，要問(wèn)你的內(nèi)心。