教師的教育隨筆集合15篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，也可以是聽(tīng)課、讀書(shū)時(shí)所作的記錄。想要更多的了解隨筆嗎？下面是小編幫大家整理的教師的教育隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教師的教育隨筆1

　　沒(méi)有懲罰的教育是不完整的，但是，教育者需要對(duì)懲戒有正確的認(rèn)識(shí)。

　　我認(rèn)為，首先，懲戒不是傷害，而是幫助。教育中的懲罰，是指對(duì)學(xué)生某種思想、行為給予否定性的評(píng)價(jià)，采取一定措施使之改正且內(nèi)化為自覺(jué)約束力的教育方法，旨在使學(xué)生受到警示，控制不良的思想、行為。它與體罰和變相體罰的根本區(qū)別就在于——體罰和變相體罰是一種傷害或者摧殘；而懲戒卻是一種幫助、一種教育，促進(jìn)個(gè)體進(jìn)行反思、反省，無(wú)傷于身體和精神。

　　美國(guó)總統(tǒng)里根小時(shí)候踢足球時(shí)，不小心弄破了鄰居家的窗戶(hù)玻璃，主人家要他賠償12.5美分。里根的父親沒(méi)有打罵他，而是讓他自己掙錢(qián)償還這筆錢(qián)作為懲戒。小里根通過(guò)賣(mài)報(bào)、洗碗等方式，順利償還了賠償金，得到了教育：他認(rèn)識(shí)到損害人家的財(cái)產(chǎn)必須賠償?shù)纳�活�?guī)則，明白犯了錯(cuò)誤必須付出代價(jià)、必須負(fù)責(zé)的人生道理，培養(yǎng)了責(zé)任感和吃苦耐勞的精神。

　　其次，懲戒不是目的，而是手段。教育的根本目的在于立德樹(shù)人，在于發(fā)展人、成就人。懲戒和賞識(shí)一樣，都只是一種輔助的教育形式、一種達(dá)成目的的教育手段。懲戒和勞教、管制犯人有本質(zhì)的區(qū)別。它不關(guān)乎泄私憤、報(bào)私仇的事兒，而是通過(guò)一種特殊的`方法或手段，促進(jìn)個(gè)體改變不良狀態(tài)，激發(fā)個(gè)體更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。

　　實(shí)施懲戒，不存在懲惡揚(yáng)善的性質(zhì)，它只是對(duì)于偏離正常發(fā)展道路的孩子進(jìn)行的一種善意的提醒和特殊的關(guān)懷，使之能夠知錯(cuò)就改，重新回到健康發(fā)展的軌道。簡(jiǎn)而言之，懲戒不是最終目的，而是達(dá)成教育目標(biāo)的一種手段而已。

　　英國(guó)著名科學(xué)家約翰·麥克勞德上小學(xué)時(shí)，因?yàn)楹闷婀返膬?nèi)臟是什么樣子，與小伙伴們偷偷地把校長(zhǎng)的寵物狗殺了。校長(zhǎng)氣得七竅生煙，卻沒(méi)有暴力懲罰“主謀”小約翰，而是罰他畫(huà)一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環(huán)圖。約翰·麥克勞德被校長(zhǎng)的寬容打動(dòng)了，不得不認(rèn)真查找資料，最終艱難地達(dá)到了校長(zhǎng)的要求。生活中，我們常常罰闖禍的學(xué)生面壁思過(guò)十分鐘、毀壞桌椅者自己動(dòng)手修理桌椅、亂扔垃圾者掃地做清潔等。這些做法都是以懲戒為手段來(lái)教育學(xué)生，使其認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，積極改正，并激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的成長(zhǎng)欲望和內(nèi)心的榮譽(yù)感，推動(dòng)他們自覺(jué)主動(dòng)地向真、向善。

　　再次，懲戒既重過(guò)程，又看結(jié)果。懲戒意在懲前毖后，治病救人。過(guò)程是結(jié)果的有效保障。如果只關(guān)注過(guò)程或只注重結(jié)果，懲戒必然是不完整、不完善的。在實(shí)施教育懲戒時(shí)，我們不能只看過(guò)程，而對(duì)最終的結(jié)果不上心。懲戒學(xué)生之后，還應(yīng)當(dāng)及時(shí)追蹤、診斷，力求藥到病除。換而言之，既要關(guān)注學(xué)生接受懲戒過(guò)程中的態(tài)度、表現(xiàn)，還要看隨后學(xué)生的態(tài)度、表現(xiàn)。比如懲戒肇事者僅僅書(shū)寫(xiě)出整個(gè)事情的來(lái)龍去脈，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要使其反思自己為什么錯(cuò)誤，如何改正錯(cuò)誤，并能在實(shí)際行動(dòng)中表吸出來(lái)。這樣，懲戒教育才算落到實(shí)處，才會(huì)產(chǎn)生應(yīng)有的效果。

　　教育懲戒不姓“罰”，而姓“育”。實(shí)施懲戒，重心始終是學(xué)生的健康發(fā)展、順利成長(zhǎng)。如果以這種態(tài)度對(duì)待懲戒，有什么可“畏懼”的？

教師的教育隨筆2

　　在我任教的五（1）班里，有一個(gè)叫的陳明月同學(xué)，她是一個(gè)似乎沒(méi)有什么特色的學(xué)生。很長(zhǎng)時(shí)間，我?guī)缀鯖](méi)注意到她的存在。直到有一天，一件微不足道的小事改變了我對(duì)她的看法，好象也改變了她自己。那是一個(gè)上午，我站在教室門(mén)口等著上課，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)走廊里不知哪班撒了一些垃圾，許多同學(xué)說(shuō)著笑著繞著而過(guò)，這時(shí)，陳明月走了過(guò)來(lái)，告訴大家不要踩了垃圾，然后急忙跑回教室拿來(lái)清掃工具，將垃圾掃凈，又用拖把拖了一遍。我被這一幕感動(dòng)了�；亟淌液螅�立刻在班級(jí)對(duì)陳明月同學(xué)關(guān)心集體、為他人著想的好行為提出了表?yè)P(yáng)。

　　此后，我又從幾件小事里發(fā)現(xiàn)陳明月性格中閃光的地方，并及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)她變了，上課特別認(rèn)真，作業(yè)完成得尤其好，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了很大的`提高。這件事給我啟示頗深，在平時(shí)的教學(xué)工作中，我開(kāi)始注重以人為本，面向全體，細(xì)心觀察，善于捕捉他們身上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，及時(shí)把贊美送給每一個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都感到“我能行”，“我會(huì)成功”！

　　實(shí)踐使我懂得，教師一句激勵(lì)的話語(yǔ)，一個(gè)贊美的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)，往往能帶來(lái)意想不到的收獲。教師對(duì)學(xué)生小小的成功，點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)給予贊美，可以強(qiáng)化其獲得成功的情緒體驗(yàn)，滿(mǎn)足其成就感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)自信心，促進(jìn)良好心理品質(zhì)的形成和發(fā)展，有助于建立和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)奮發(fā)向上的班集體氛圍。請(qǐng)多給學(xué)生一點(diǎn)贊美吧，因?yàn)樗�明天的成功就蘊(yùn)藏在你的贊美之中。

教師的教育隨筆3

　　讓他留下來(lái)

　　愛(ài)是教育的靈魂，熱愛(ài)孩子是教師做好本職工作的前提。作為一名幼兒園教師，只有用真摯、溫暖的愛(ài)去換取孩子們的信任，和他們建立深厚的感情，才能引導(dǎo)他們快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。

　　記得三年前我?guī)�小班時(shí)，班里有個(gè)叫小威的男孩，不僅性格怪異，而且語(yǔ)言發(fā)展極差，小班上學(xué)期只會(huì)說(shuō)單個(gè)的字、詞，從不會(huì)用短句交流。吃飯時(shí)，他總喜歡找個(gè)靠邊的位置坐下來(lái)，將不愛(ài)吃的飯菜扔得滿(mǎn)桌子都是；午睡時(shí)，他常常鉆到床底下和我們“躲貓貓”；區(qū)域活動(dòng)時(shí)，他常常與小朋友發(fā)生爭(zhēng)搶?zhuān)�只要是他想玩的東西，其他小朋友誰(shuí)都甭想玩，倘若哪個(gè)小朋友也想玩，遇到他心情不好時(shí)他還會(huì)掄起小椅子砸向那個(gè)小朋友，使得小朋友都不敢接近他。

　　說(shuō)實(shí)在的，我當(dāng)時(shí)感到很頭疼，甚至每天只要看到小威就特別恐慌，因?yàn)槲覜](méi)辦法預(yù)測(cè)他還會(huì)惹出什么亂子來(lái)。盡管當(dāng)時(shí)有好多人建議我向園領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)明情況，勸說(shuō)他退學(xué)，但我沒(méi)有那樣做。因?yàn)槲抑�道，如果我那樣做，我是解脫了，但�?duì)小威來(lái)說(shuō)就意味著失去上幼兒園的機(jī)會(huì)。小威是無(wú)辜的，他與其他孩子一樣有受教育的權(quán)利，于是我咬咬牙，決定留下他!

　　這以后，我常常牽著他的手，讓他跟在我身邊，同時(shí)引導(dǎo)其他幼兒與他交朋友，鼓勵(lì)他做一些喜歡做的事，抓住機(jī)會(huì)幫助他樹(shù)立信心。開(kāi)始，班里有很多人告他狀，每次我都會(huì)耐心地調(diào)查、分析，公平公正地處理。

　　有一次，走進(jìn)觀察區(qū)，我看見(jiàn)小豪不小心把剛抽出兩片小芽的小豆子揪了出來(lái)，此時(shí)小豪也回頭看見(jiàn)了我，怕我批評(píng)他，他貓著腰躲到了鋼琴后面。當(dāng)時(shí)我保持了沉默。收拾活動(dòng)區(qū)時(shí)，孩子們發(fā)現(xiàn)了被揪出的小豆芽，然后異口同聲地說(shuō)是小威揪出來(lái)的。此時(shí)的小威使勁搖頭。看到小威被冤枉，我便說(shuō)出了真相。我還組織了一次專(zhuān)門(mén)的教育活動(dòng)，借故事幫助大家消除對(duì)小威的偏見(jiàn)。就在那一刻，我從小威臉上看到了一絲笑容，我對(duì)他更有信心了。

　　又有一次，我看到小威走進(jìn)了小朋友較少的.表演區(qū)。我便靜靜地觀察他，只見(jiàn)他認(rèn)真地用手指著《好吃的食物》圖譜，節(jié)奏準(zhǔn)確地唱著歌。我高興得緊緊把他抱住，親了又親�；顒�(dòng)點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)中，我表?yè)P(yáng)了小威，并讓他在全班小朋友面前又唱了一遍，博得一片掌聲。

　　慢慢地，小威對(duì)我產(chǎn)生了信任感，他不再那么隨意、無(wú)規(guī)則了，能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言與大家交流了……看到孩子的進(jìn)步，家長(zhǎng)很感動(dòng)，我也很欣慰。愛(ài)，要真誠(chéng)、要無(wú)私，只有這樣，我們才可以自豪地說(shuō)：我愛(ài)孩子們，因?yàn)槲視?huì)勇敢地承擔(dān)教育的責(zé)任，毫不吝嗇地將愛(ài)給每一個(gè)孩子。

教師的教育隨筆4

　　陳鶴琴是偉大的教育家，他創(chuàng)立了“活教育”的理論體系與實(shí)踐體系。

　　活教育與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有著天然的密切聯(lián)系。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)植根于中華文化和教育理論的土壤中，而活教育正是核心素養(yǎng)孕育和發(fā)展的搖籃，它的理論、思想與內(nèi)容體系可以激活學(xué)生的潛能，培育和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。而這一切，并不影響核心素養(yǎng)的時(shí)代特征和未來(lái)社會(huì)的要求，恰恰相反，活教育將歷史傳統(tǒng)和時(shí)代要求聯(lián)系起來(lái)。

　　活教育的原點(diǎn)：激活核心素養(yǎng)發(fā)展的主體——兒童

　　活教育的原點(diǎn)是兒童，即活教育是以?xún)和�發(fā)展為核心展開(kāi)的。

　　其一，活教育的核心理念是“一切為兒童�！标慂Q琴88歲時(shí)寫(xiě)下一題詞：“一切為兒童”。1935年，他曾寫(xiě)過(guò)《兒童年實(shí)施后的幾點(diǎn)宏愿》，開(kāi)篇就說(shuō)：“愿全國(guó)兒童從今日起，不論貧富，不論智愚，一律享受相當(dāng)教育，達(dá)到身心兩方面最充分的可能發(fā)展。”這是他的第一宏愿。他始終把兒童、兒童發(fā)展記在心里，寫(xiě)在行動(dòng)中，而且不是面對(duì)少數(shù)兒童，而是面向所有兒童。兒童是活教育的出發(fā)點(diǎn)，也是活教育的歸宿點(diǎn)。兒童原點(diǎn)永遠(yuǎn)是活教育的核心，恰似核心素養(yǎng)是所有同心圓的圓心。

　　其二，活教育的目標(biāo)是三個(gè)信念。陳鶴琴確立的活教育的目標(biāo)是：“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人�！笔紫龋瑑和�是人，不是物，他有作為人的價(jià)值和尊嚴(yán)；兒童是目的，不是手段，教育的最高目的是讓兒童成為人的發(fā)展。其次，做中國(guó)人，家國(guó)情懷、民族認(rèn)同、國(guó)家的責(zé)任全在里面了。再其次，做現(xiàn)代中國(guó)人，則是讓兒童從中國(guó)出發(fā)，走向世界，走向未來(lái)。陳鶴琴將這三大目標(biāo)作為教育信念。這一目標(biāo)、信念與當(dāng)今學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一脈相承的。

　　其三，活教育明確提出做現(xiàn)代中國(guó)人必須具備五個(gè)條件：第一，“要有健全的身體”。他說(shuō)：“一個(gè)健康的人，他有理想，他樂(lè)觀、積極、有毅力，他能擔(dān)當(dāng)起大事”，“惟其有健康的身體，才能擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代中國(guó)與世界給予我們的任務(wù)�！钡诙�，“要有創(chuàng)造的能力”。他說(shuō)：“兒童本來(lái)就有創(chuàng)造欲，并有創(chuàng)造能力�！钡谌�，“要有服務(wù)的精神”。他說(shuō)：“要為國(guó)家服務(wù)，為全世界的人類(lèi)服務(wù)，為真理服務(wù)。”第四，“要有合作的態(tài)度”。他說(shuō)：“中國(guó)人是有合作的態(tài)度的，抗戰(zhàn)時(shí)期不是證明我們的團(tuán)結(jié)力量很偉大嗎？”但他又指出，中國(guó)人缺乏合作精神“確是一種嚴(yán)重缺陷”，亟待加強(qiáng)。第五，“要有世界的眼光”。他說(shuō)：“所謂世界眼光就是對(duì)世界的看法”，“惟其認(rèn)識(shí)世界，才能眼光遠(yuǎn)大”，“以宇宙為學(xué)�！�…才能做一個(gè)世界人”。以上五個(gè)條件，與當(dāng)下核心素養(yǎng)的元素、要求相比照，都是相呼應(yīng)的、相嵌入的、相融通的，是具有前瞻性的。

　　其四，活教育確立了兒童教育的十七條原則。概括起來(lái)，其中有：兩個(gè)“凡是”——“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己想”；兩個(gè)“鼓勵(lì)”——“鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界”，“積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁”；兩個(gè)“化”——“教學(xué)游戲化”“教學(xué)故事化”；最后一條：“兒童教兒童”，因?yàn)椤皟和�了解兒童的程度比成人所能了解的更為深刻”，“兒童鼓�?lì)兒童的效果比成人所能獲得的更為巨大”，而且，“兒童教兒童，教學(xué)相長(zhǎng)”。這些原則用于今天不僅一點(diǎn)都不落后，而且仍有時(shí)代感、未來(lái)性。

　　通過(guò)對(duì)活教育原點(diǎn)——兒童有關(guān)論述的簡(jiǎn)單梳理，我們可以作出一些基本判斷：在兒童這一原點(diǎn)上，活教育與核心素養(yǎng)是完全一致的、相契合的；活教育進(jìn)一步啟發(fā)我們要堅(jiān)持一個(gè)信念，一切從兒童出發(fā)，將兒童發(fā)展作為核心素養(yǎng)的`主題與宗旨；活教育應(yīng)當(dāng)成為核心素養(yǎng)孕育的搖籃，首要的是激活兒童這一主體；核心素養(yǎng)一定要根植于中華文化的沃土中，應(yīng)從中國(guó)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，找到自己的根與魂。

　　活教育的基點(diǎn)：豐富核心素養(yǎng)的情境和資源——生活

　　活教育有個(gè)重要的基點(diǎn)，那就是生活�；罱逃�要引導(dǎo)兒童在生活中學(xué)習(xí)，在生活中勞作，在生活中學(xué)會(huì)合作、服務(wù)和創(chuàng)造。生活是活教育的源頭活水，只有在生活中，教育才是活的，否則是死的。

　　核心素養(yǎng)的培育、發(fā)展離不開(kāi)生活，離不開(kāi)豐富的情境，真正的學(xué)習(xí)是在情境中發(fā)生的，核心素養(yǎng)是對(duì)真實(shí)復(fù)雜情境的認(rèn)知、辨別、頓悟，以及知識(shí)、能力、態(tài)度的綜合體現(xiàn)。

　　活教育把宇宙當(dāng)作學(xué)校。陳鶴琴提出，教育的場(chǎng)所不限于學(xué)校，生活是學(xué)校，宇宙是學(xué)校。他講述了“一個(gè)活的林間學(xué)�！闭Q生的過(guò)程，具體記錄了林間學(xué)校一天的生活，從早上七點(diǎn)開(kāi)始，到傍晚結(jié)束。先是講冒險(xiǎn)故事，九點(diǎn)半開(kāi)始分班上課，有“披荊斬棘”課，他稱(chēng)為“開(kāi)辟世界的工作”；有草地上的唱歌課，有“動(dòng)物乘火車(chē)”的游戲，還有作文共同訂正課……可以想見(jiàn)，林間學(xué)校正是今天的野外學(xué)校、藍(lán)天下的學(xué)校。課程是情境課程、綜合課程，在這樣的情境中，學(xué)習(xí)是跨界的，小朋友是互助互學(xué)的。陳鶴琴告訴我們，教室不應(yīng)該是封閉的小匣子，它應(yīng)打開(kāi)，應(yīng)開(kāi)放，應(yīng)流動(dòng)。核心素養(yǎng)當(dāng)然可以在書(shū)本世界里、在符號(hào)世界里培育，但更為重要的是在情境中萌發(fā)、生長(zhǎng)起來(lái)的。

　　活教育把大自然、大社會(huì)當(dāng)作活課程、活教材。陳鶴琴說(shuō)，“書(shū)本上的知識(shí)是間接的知識(shí)，要獲得直接的知識(shí)，應(yīng)該向大自然、大社會(huì)去探討�！彼�還說(shuō)：“環(huán)境中有許許多多的東西，初看和你所教的沒(méi)有關(guān)系，仔細(xì)研究，也可以變成很好的教材、很好的教具呢�！边@些論述，表明了活教育的課程和教材的理念是，鼓勵(lì)兒童積極研究，“讀活書(shū)、活讀書(shū)、讀書(shū)活”，其理論支點(diǎn)是讓兒童建構(gòu)活知識(shí)。陳鶴琴還以生動(dòng)的語(yǔ)言作了如下講述：“把一本教科書(shū)攤開(kāi)來(lái)，遮住兒童的兩只眼睛，兒童所見(jiàn)的世界，不過(guò)是6寸高、8寸闊的書(shū)本世界而已”，“兒童的世界多么大，有偉大的自然亟待他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，有廣闊的大社會(huì)亟待他們?nèi)ヌ接�。否則，在渺小的書(shū)本世界里去求知識(shí)，去求學(xué)問(wèn)，去學(xué)做人，豈不是等于夢(mèng)想嗎？”這些都在反復(fù)闡釋同一個(gè)問(wèn)題：新的課程觀、教材觀應(yīng)是，努力把一個(gè)偌大的世界當(dāng)作課程和教材，課程、教材的大視野帶來(lái)教育教學(xué)的大格局，大視野、大格局才會(huì)有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展。

　　活教育的原理是“從兒童的生活出發(fā)，完成兒童的完整生活”。陳鶴琴提出“整個(gè)的教育”概念，因?yàn)樯�活是完整的，所以教育也要完整。這集中體現(xiàn)在他的“五指活動(dòng)”中�！拔逯富顒�(dòng)”是指兒童健康活動(dòng)、兒童社會(huì)活動(dòng)、兒童科學(xué)活動(dòng)、兒童藝術(shù)活動(dòng)、兒童文學(xué)活動(dòng)。這五個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)猶如人的五根手指，是一個(gè)整體，能分離，相對(duì)獨(dú)立，但不可分割，更不能分裂，其目的是從兒童發(fā)展需求出發(fā)，完成兒童的完整生活，完整的生活才能培養(yǎng)完整的人，進(jìn)而促進(jìn)兒童生命體的完整和活潑。這五大領(lǐng)域幾乎覆蓋了兒童的全部生活，與中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的“文化基礎(chǔ)”“人文底蘊(yùn)”“科學(xué)精神”的基本要點(diǎn)及主要表現(xiàn)描述大體上是一致的。由此，我們得到的啟發(fā)是：核心素養(yǎng)雖然分為三個(gè)方面六大素養(yǎng)，但一定是個(gè)整體，所有學(xué)科都要指向這一整體，決不能從核心素養(yǎng)中只找自己學(xué)科的要求，以求學(xué)科與核心素養(yǎng)的某幾條要求一一對(duì)應(yīng)。一一對(duì)應(yīng)的結(jié)果勢(shì)必造成核心素養(yǎng)的分裂、割裂，造成“學(xué)科本位”。

　　生活，這一活教育的基點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是教育的源泉、教育的環(huán)境、教育的資源、教育的情境�；罱逃�之活，活在豐富的生活，活在真實(shí)的情境，活在課程、教學(xué)向生活打開(kāi)，回到知識(shí)真正發(fā)生的情境中去。核心素養(yǎng)也是活的，學(xué)生核心素養(yǎng)要活在生活的源頭活水中，活在研究問(wèn)題解決問(wèn)題中，可以說(shuō)，基于核心素養(yǎng)的教育當(dāng)是活教育。

　　活教育的力點(diǎn)：做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步——學(xué)習(xí)方式的變革

　　活教育有一個(gè)力點(diǎn)，既是著力點(diǎn)，又是一個(gè)支點(diǎn)。這個(gè)力點(diǎn)就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

　　首先，陳鶴琴確定了活教育的方法論�；罱逃�的方法論就是“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。他對(duì)這一方法論作了說(shuō)明——“脫胎于杜威博士當(dāng)年在芝加哥所主張的‘寓學(xué)于做’，但比杜氏的主張更進(jìn)了一步，不但是在‘做’中學(xué)，還要在‘做’中教，不但要在‘做’中教與學(xué)，還要不斷在‘做’中爭(zhēng)取進(jìn)步”�；罱逃�的教學(xué)“著重于室外的活動(dòng)，著重于生活的體驗(yàn)，以實(shí)物作研究對(duì)象，以書(shū)籍作輔佐參考。換一句話說(shuō)，就是注重直接的經(jīng)驗(yàn)”。他明確指出：“這種直接的經(jīng)驗(yàn)是使人進(jìn)步的最大動(dòng)力�！薄爸�重于”，并不是“唯一”，他并不否認(rèn)教室里的學(xué)習(xí)，而是更注重室外的體驗(yàn)所獲得的經(jīng)驗(yàn)。培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)不也正是這么去改變?nèi)ヅ�力的嗎？課改以來(lái)，學(xué)習(xí)方式變革成為改革的重點(diǎn)，這與活教育的“做”的方法論是高度一致的，活教育的方法論給了核心素養(yǎng)發(fā)展十分寶貴的啟示。

　　其次，以“做”為著力點(diǎn)，活教育確立了幾條原則。一是“使小孩子獲得均衡發(fā)展”�！安⒉皇桥囵B(yǎng)兒童某一技能，或使他們精習(xí)某一特殊學(xué)科，我們不能讓剛出芽的幼苗早熟結(jié)果”。二是開(kāi)展“自動(dòng)的研究”。他說(shuō)“最寶貴的是兒童自動(dòng)研究的精神，這種精神是小朋友們本已潛在的”，那種“耳提面命的教學(xué)方法”限制了潛能的開(kāi)發(fā)。三是開(kāi)展“分組的學(xué)習(xí)”。他早就指出：“一般的學(xué)校大多是采用分班制，分班制是教師與學(xué)生在注意力上交流，只適宜注入式學(xué)習(xí)。分組學(xué)習(xí)是小朋友以及小朋友教師雙軌線的交流，適宜于相互討論研究和工作�！边�有其他一些原則。這些原則規(guī)定了“做”的方向、目的，直抵兒童的生命潛能，而且直指班級(jí)授課制、注入式學(xué)習(xí)的弊端，極具理論性，也極具操作性。可以說(shuō)，當(dāng)下的小組合作學(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)、場(chǎng)景學(xué)習(xí)與活教育是相承的、相通的，也是“活”的。

　　再次，活教育規(guī)定了教學(xué)過(guò)程的四個(gè)步驟：實(shí)驗(yàn)、參考、發(fā)表、檢討。陳鶴琴讓每一個(gè)小朋友擁有自己的工作簿，“在工作簿上編自己的教材”。這四個(gè)步驟形成“做”的鏈，一環(huán)連一環(huán)，一步深一步。所謂實(shí)驗(yàn)就是具體的設(shè)計(jì)、操作、研究；所謂的參考就是文獻(xiàn)參考、理性分析，形成研究假設(shè)；所謂檢討，就是反思、改進(jìn)；所謂“發(fā)表”，就是表達(dá)、展示、與大家分享。陳鶴琴并未將之冠以“模式”，其實(shí)正是一個(gè)理論化的實(shí)踐、實(shí)踐化的理論——應(yīng)稱(chēng)之為模式，是科學(xué)的、有效的。

　　最近聽(tīng)哈佛大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)作報(bào)告，他說(shuō)，“做”就是學(xué)。他還認(rèn)為，“做”應(yīng)當(dāng)有工具，但有工具還得有想法。他甚至提出，不妨讓學(xué)生從金字塔的塔尖學(xué)起、做起，才會(huì)有高階思維、高峰體驗(yàn)，才會(huì)有高期待。這位院長(zhǎng)講的與陳鶴琴所論述的所實(shí)驗(yàn)的，不是具有高度的內(nèi)在一致性嗎？永遠(yuǎn)的活教育，永遠(yuǎn)的陳鶴琴。讓我們繼承和深化活教育，讓活教育成為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的搖籃，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)在那里孕育、生長(zhǎng)、發(fā)展吧。

教師的教育隨筆5

　　網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”，在給我們的德育工作造成諸多麻煩的同時(shí)，也給它帶來(lái)了巨大的發(fā)展機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)教育所擁有的信息的豐富性、傳播的便捷化、表現(xiàn)的多樣化、交流的互動(dòng)性、時(shí)空的無(wú)限制性和虛擬化等特點(diǎn)，都為德育的深化發(fā)展提供了有利的條件。關(guān)鍵是我們?nèi)绾斡煤眠@把“劍”當(dāng)前，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，青少年中形成了一個(gè)特殊的群體——網(wǎng)民。有的青少年由于從網(wǎng)上接觸了黃色、反動(dòng)的信息，誤入歧途，道德失范甚至走上犯罪道路。于是，有人驚呼“網(wǎng)狼”來(lái)了，有人提出強(qiáng)制青少年遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)真的那么可怕嗎?網(wǎng)絡(luò)技術(shù)難道是德育工作的.煞星嗎?如果我們進(jìn)行深入研究，會(huì)發(fā)現(xiàn)，在德育工作中，網(wǎng)絡(luò)也是一把“雙刃劍”，它在給我們?cè)斐芍T多麻煩的同時(shí)，也帶來(lái)了巨大的發(fā)展機(jī)遇。或者說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)不僅僅對(duì)德育提出了挑戰(zhàn)，它還具有一種潛在的促進(jìn)功能。網(wǎng)絡(luò)教育所擁有的信息的豐富性、傳播的便捷化、表現(xiàn)的多樣化、交流的互動(dòng)性、時(shí)空的無(wú)限制性和虛擬化等特點(diǎn)，都為德育的深化發(fā)展提供了有利的條件。關(guān)鍵是我們?nèi)绾斡煤眠@把“劍”下面試舉一例，加以簡(jiǎn)析。
　　運(yùn)用“E-mail”實(shí)現(xiàn)師生之間平等真實(shí)的對(duì)話。
　　傳統(tǒng)德育工作往往是教師一言堂，即使是最民主的教師，也不可能使學(xué)生知無(wú)不言，因此，教師“受蔽”是常事。這也是傳統(tǒng)德育的致命弱點(diǎn)。但是，如果運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)中的“E-mail”功能，則可彌補(bǔ)傳統(tǒng)德育中的這一弱點(diǎn)。由于“E-mail”的匿名、隱蔽的特點(diǎn)，能充分縮短師生之間的心理距離，消除教師職業(yè)所賦予的權(quán)威給學(xué)生帶來(lái)的威壓感，學(xué)生可以大膽地各抒己見(jiàn)，真實(shí)地表達(dá)自己的內(nèi)心情感。
　　【案例】開(kāi)學(xué)第一課，我給學(xué)生唱了一首《朋友》的歌，然后深情地說(shuō)：“天底下最難得的是知心朋友，英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩份快樂(lè);你把憂(yōu)愁告訴一個(gè)朋友，你將被分掉一半憂(yōu)愁。我希望從今天開(kāi)始，我們能夠成為可以共享快樂(lè)，共擔(dān)憂(yōu)愁的朋友�！�(掌聲響起)
　　我接著說(shuō)：“因?yàn)樵蹅冞�不太熟悉，同學(xué)們還不了解我，還不一定敢當(dāng)著我的面說(shuō)心里話，因此我公布我辦公室的電子信箱地址，歡迎大家隨時(shí)隨地給我發(fā)?伊妹兒?”(歡笑聲響起)
　　我的話立竿見(jiàn)影，第二天我的電子信箱便被塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的：
　　——老師，您的頭發(fā)長(zhǎng)了一點(diǎn)，請(qǐng)注意為人師表。
　　——老師，您說(shuō)話很風(fēng)趣，但有時(shí)候嚴(yán)肅不足。第三天，火藥味漸濃，第四天，我就有點(diǎn)受不了了，第五天的一封“犯上作亂”的“伊妹兒”終于使我大光其火。我憋不住，當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)道：“今天的?伊妹兒?是誰(shuí)發(fā)的?”
　　眾學(xué)生如驚弓之鳥(niǎo)，默不作聲。我威嚴(yán)地掃視了一下全班同學(xué)，希望能從他們的臉色中找到蛛絲馬跡。但我失望了：學(xué)生的眼神、臉色基本保持一致。我原以為接下去會(huì)收到更出格的“伊妹兒”，但是我錯(cuò)了，第六天的信箱是空的，第七天還是空的，我感到了我與學(xué)生之間的距離正在拉大。終于，我向?qū)W生作了誠(chéng)懇的檢討，希望同學(xué)們不計(jì)前嫌，繼續(xù)把我當(dāng)朋友，給我發(fā)什么“伊妹兒”都行。第八天，我又收到了兩封“伊妹兒”：
　　——希望葉公好龍的故事不要發(fā)生在我們可愛(ài)的老師身上。
　　——老師，那天的“伊妹兒”是我發(fā)的，事后我也很后悔。因?yàn)槲业拇拄數(shù)恼Z(yǔ)言，不只傷害了老師的自尊心，更說(shuō)明我還不是一個(gè)合格的東中人。
　　反思：我為了及時(shí)了解新生，加強(qiáng)與新生的溝通，在發(fā)表了一通熱情洋溢的“演說(shuō)”后，把自己的電子信箱公諸于眾，從而激發(fā)學(xué)生與教師接近的興趣，并培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和自主心理。然而，當(dāng)有學(xué)生接連不斷地向自己“發(fā)難”時(shí)，我未能正確處理，居然破起案來(lái)，這是德育的大忌，結(jié)果學(xué)生噤聲不語(yǔ)，師生之間良好的溝通就此中斷。好在我及時(shí)向?qū)W生作檢討，才重新贏得學(xué)生的信任和尊重。那兩封伊妹兒，一封希望我能夠真正成為學(xué)生的知心朋友，能夠真正虛心地聽(tīng)取學(xué)生的批評(píng)意見(jiàn)，而另一封則說(shuō)明學(xué)生已折服于老師的人格魅力，作了認(rèn)真的自我批評(píng)。

教師的教育隨筆6

　　一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句非常有哲理的話：“好孩子是夸出來(lái)的”。當(dāng)年幼的孩子有點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，我們—定不要忘記夸獎(jiǎng)他，這樣會(huì)給孩子增強(qiáng)自信心，讓孩子獲得成就感——這是在我剛工作的兩年里給我觸動(dòng)最大的一點(diǎn)。

　　美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的“多元智能理論”，認(rèn)為每個(gè)孩子都不同程度地?fù)碛邪朔N智能，每個(gè)孩子的優(yōu)勢(shì)智能是不同的，也就是說(shuō)每個(gè)孩子學(xué)習(xí)方式的差異是由其優(yōu)勢(shì)智能決定的。比如，有的孩子語(yǔ)言智能突出，有的孩子空間視覺(jué)智能突出，有的運(yùn)動(dòng)智能突出，所以我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，通過(guò)鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、引導(dǎo)克服不足，盡力彌補(bǔ)他的短處。

　　剛接受我們班級(jí)時(shí)，我和搭班老師都很快注意到了這樣一個(gè)男孩子——不敢看著老師的眼睛說(shuō)話；當(dāng)老師一靠近他時(shí)他的全身就會(huì)緊張，特別是在學(xué)習(xí)新操的時(shí)候，老師糾正他的動(dòng)作時(shí)他的身體硬到掰到掰不動(dòng)的地步；從來(lái)不舉手回答問(wèn)題；美術(shù)、音樂(lè)、語(yǔ)言等方面的能力都比其他幼兒發(fā)展的要慢一些……看到這樣的孩子，我們都很心疼。是什么造成了現(xiàn)在的他，我們已無(wú)從去追究，我們唯一能做的就是從現(xiàn)在開(kāi)始給他新的教育，新的起點(diǎn)。于是，我們關(guān)注他的一舉一動(dòng)，希望捕捉到他的.亮點(diǎn)和進(jìn)步的地方，給他鼓勵(lì)，給他贊美，給他希望。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)他在運(yùn)動(dòng)方面很出色時(shí)，就在全體孩子前面表?yè)P(yáng)他，并讓他做示范。當(dāng)他在老師的引導(dǎo)下和老師打招呼的時(shí)候，我們會(huì)抹抹他的頭，給他一個(gè)贊許的微笑；當(dāng)他在老師的要求下能簡(jiǎn)單地回答老師的問(wèn)題的時(shí)候，我們會(huì)給他鼓勵(lì)的掌聲以及一個(gè)小粘紙……在這些不同的贊許、鼓勵(lì)下，他漸漸大方起來(lái)，肌肉不再僵硬了，眼睛也敢正視老師了，這些進(jìn)步就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的鼓勵(lì)與夸獎(jiǎng)就能改變的。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育人就是教育他對(duì)未來(lái)的希望。”而我們給孩子希望的一個(gè)最重要的方式就是不斷的夸夸他們，鼓勵(lì)他們——好孩子是夸出來(lái)。

教師的教育隨筆7

　　以前，在農(nóng)村教學(xué)的老師，條件都是非常的差！差到什么程度呢？黑板是那種水泥做的，然后用了好幾年了，一坑一洼的！寫(xiě)起來(lái)費(fèi)勁！教學(xué)任務(wù)非常重，所有往往都是很多教師要教兩門(mén)學(xué)科，每天的課程大概都是4-5堂的課程。更重要的是以前的.學(xué)校沒(méi)有計(jì)算機(jī)，老師要出試卷怎么辦呢？用鋼板刻！如此出一張?jiān)嚲硪�好幾個(gè)小時(shí)。最重要的是：那時(shí)農(nóng)村學(xué)校教師工資待遇很低，一個(gè)月只有一百多元，其它什么福利待遇都沒(méi)有。

　　然而，在以前這樣的環(huán)境下的教師，往往都是沒(méi)太多與苦惱，因?yàn)椋�不涉及太多這樣那樣的干擾和顧慮，所以都能清靜的教書(shū)，讓很多農(nóng)村學(xué)生考上了大學(xué)，走出了農(nóng)村。

　　樸實(shí)勤奮的農(nóng)村學(xué)生，尊師重教的學(xué)生家長(zhǎng)，融洽相處的學(xué)校同事！這是一個(gè)以前農(nóng)村教師的寫(xiě)照！

　　可是現(xiàn)在呢？教書(shū)不能完全的清靜了！是什么瓜分了我的時(shí)間呢？

　　現(xiàn)在，學(xué)校的環(huán)境越來(lái)越漂亮，隨著教育資源班班通，網(wǎng)絡(luò)班班通的建設(shè)，教學(xué)設(shè)施越來(lái)越先進(jìn)，老師的可用資源也特別的多，包括學(xué)校用21世紀(jì)教育的校網(wǎng)通資源可以輕松減掉教學(xué)資源的問(wèn)題，那些ppt課件一個(gè)個(gè)的漂亮，完整！然后現(xiàn)在出卷，也太方便了，大家都用組卷系統(tǒng)的來(lái)出試卷，點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)，瀏覽瀏覽就搞掂了，實(shí)在輕松，高效！

　　然后，還有很多外部的事情，讓我覺(jué)得學(xué)生越來(lái)越難管了，社會(huì)對(duì)教師的偏見(jiàn)越來(lái)越多了，教師也越來(lái)越難當(dāng)了。即使你沒(méi)收到過(guò)家長(zhǎng)的禮物，也有人說(shuō)你們教師向家長(zhǎng)索要禮物。即使你正當(dāng)?shù)呐�評(píng)教育學(xué)生，如果學(xué)生出現(xiàn)一些問(wèn)題，責(zé)任也是你們教師承擔(dān)。即使你不遺余力的教學(xué)生，學(xué)生成績(jī)沒(méi)上去，也是你們教師教學(xué)水平差。

　　還有，現(xiàn)在學(xué)校教師們?yōu)榱嗽u(píng)職稱(chēng)，需要做很多事情？不爭(zhēng)取去評(píng)又不行，可要去爭(zhēng)取呢？！爭(zhēng)得面紅耳赤，撕破了臉皮，沒(méi)有了以往同事之間的融洽相處。然后績(jī)效考核，哎喲，那個(gè)差距太大了，學(xué)校跟教師的距離也從此拉得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的！

　　現(xiàn)在，我只想清靜的教書(shū)！

教師的教育隨筆8

　　小朋友的告狀，在中班是最明顯的時(shí)候，但是大班的小朋友也有這樣的“現(xiàn)象”，有的時(shí)候小朋友的告狀會(huì)幫助我的教學(xué)管理，但是每個(gè)時(shí)間，每個(gè)地點(diǎn)，每個(gè)小朋友都告狀的話，老師就會(huì)有一種不耐煩的態(tài)度，對(duì)待他們的“好意”。我們有個(gè)別小朋友是不會(huì)告狀的，只有個(gè)別小朋友會(huì)這樣做。

　　我們班的xx小朋友，從入園開(kāi)始到現(xiàn)在就沒(méi)有告過(guò)狀，我以為他是那是種什么都不在乎的性格，但是他并不是這樣的。有一天，他急匆匆的跑到辦公室，對(duì)我說(shuō)了一句“她欺負(fù)我”。我就用非常吃驚的表情看著他，他以為我沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，又在我跟前指著那位小朋友重復(fù)了一邊：“老師，他欺負(fù)我。”我才意識(shí)到，哦，他在告狀啊，我就裝作很生氣的態(tài)度對(duì)他說(shuō)：“是誰(shuí)��？誰(shuí)敢氣我們的xx��！”我沖出辦公室問(wèn)小朋友是誰(shuí)欺負(fù)我們的'xx啊，小朋友指著董xx說(shuō)：“是她，她往孫xx的本子上畫(huà)畫(huà)，還撕爛了孫xx的本子�！倍瓁x是一個(gè)有男孩性格的小女孩，我對(duì)董xx說(shuō)，你自己說(shuō)，你有沒(méi)有這樣做啊，她卻用一種很委屈的眼神看著我什么都沒(méi)有說(shuō)，最后，我又問(wèn)了幾次，是的，就是她做的，我就給董xx說(shuō)道理，“這樣做事是不對(duì)的，”說(shuō)完之后，她就很不好做意思的哭了起來(lái)，讓我感到奇怪的是孫xx說(shuō)：“你別哭了，我們還是好朋友�！碑�(dāng)我聽(tīng)到這句話的時(shí)候，我實(shí)在是很感動(dòng)啊。

教師的教育隨筆9

　　不記得是哪位老師說(shuō)過(guò)：想要擁有優(yōu)秀的學(xué)生，你首先要讓自己成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。我記住了這句話，也將成為優(yōu)秀教師作為了自己一直努力的方向！

　　然而，現(xiàn)在的我，還并不優(yōu)秀，我只是盡量讓自己成為這樣的語(yǔ)文老師。

　　一、做一個(gè)會(huì)講故事的語(yǔ)文老師。

　　學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事，語(yǔ)文老師，就要善于講故事。神秘的神話傳說(shuō)，悠久的歷史故事，慷慨激昂的革命故事，名人偉人的成長(zhǎng)故事，感人至深的感動(dòng)中國(guó)，最美人物的美麗人生……只要你會(huì)講故事，只要你講得生動(dòng)有趣感人，學(xué)生就會(huì)被你吸引，學(xué)生的學(xué)生時(shí)代的回憶里，一定有你的故事，美麗著他們的成長(zhǎng)記憶！

　　還記得我給他們講“四大吝嗇鬼” 的故事，很是讓他們困惑；我講阿Q的哲學(xué)，又讓他們感嘆；還記得我給這些農(nóng)村孩子講《紅樓夢(mèng)》中黛玉初進(jìn)賈府，講到寶玉摔玉的情節(jié)后就戛然而止，吊足了學(xué)生的胃口。于是，班級(jí)上，就出現(xiàn)了兩個(gè)“紅樓迷”，竟然用不到兩個(gè)月的時(shí)間讀完了整本書(shū)，也就有了給全班同學(xué)講《紅樓夢(mèng)》的偉大殊榮！

　　我，不僅讓自己會(huì)講故事，也要讓我的學(xué)生會(huì)講故事。在我的班級(jí)中，有“宏瑞講壇”，主講人是袁鴻瑞，講述的是他在《百家講壇》聽(tīng)到的故事；也有“海垚開(kāi)講”，講的是很多女生都不愛(ài)看的三國(guó)故事。能成為主講人，真是學(xué)生羨慕得不得了的榮耀啊！我希望有更多的人躍躍欲試，更希望自己的班級(jí)中，故事多，講故事的人也多！

　　二、做一個(gè)能寫(xiě)文章的語(yǔ)文老師。

　　語(yǔ)文老師是必須要教學(xué)生學(xué)寫(xiě)文章的，不能想象，一個(gè)自己都不會(huì)寫(xiě)文章的語(yǔ)文老師，是怎么能夠教會(huì)孩子們會(huì)寫(xiě)文章。所以，語(yǔ)文老師想要讓自己優(yōu)秀，就一定要讓自己寫(xiě)得一手好文章。你不必成為作家，成為詩(shī)人，只要你能用自己的筆，用自己的語(yǔ)言，形象地告訴學(xué)生，文章可以怎樣寫(xiě)，就可以了。那么，在你的學(xué)生的.心目中，你就是作家，你就是詩(shī)人。

　　還記得在學(xué)過(guò)《背影》之后，我在作文指導(dǎo)課《父親》的課堂上朗讀自己的下水文《父親，你在天堂還好嗎？》，感動(dòng)了學(xué)生哭泣，也讓自己落淚；還記得在學(xué)過(guò)《春》之后，我給學(xué)生朗讀下水文《春之遐想》，他們看我時(shí)的眼神，充滿(mǎn)敬慕；還記得在研究課題《古詩(shī)詞積累與運(yùn)用》的過(guò)程中，在指導(dǎo)學(xué)生在作文中運(yùn)用古詩(shī)詞的下水文《中國(guó)詩(shī)，歌四季》中，因?yàn)榛�用大量的古�?shī)詞，學(xué)生看我時(shí)那崇拜的眼神。其實(shí)，我的文章寫(xiě)得并不太好，而我，也許是太自戀了，但是，我的自戀，卻給了學(xué)生具體的引領(lǐng)，讓他們學(xué)會(huì)了寫(xiě)作，當(dāng)然，有很多學(xué)生也和我一樣，變得自戀，變得總是相信自己，可以寫(xiě)好作文，并且，真的寫(xiě)好了作文。

　　三、做一個(gè)善于朗誦的語(yǔ)文老師。

　　語(yǔ)文，是用文本建設(shè)起來(lái)的學(xué)科，文本，是無(wú)聲的歌曲，是無(wú)聲的詩(shī)行。語(yǔ)文老師，要學(xué)會(huì)用自己的聲音，對(duì)文字進(jìn)行再創(chuàng)造，用自己的聲音，將無(wú)聲的文字，講述成動(dòng)人的故事，譜寫(xiě)成優(yōu)美的詩(shī)篇。竇桂梅老師說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文老師，要修煉自己的聲音。”語(yǔ)文老師，要讓自己的聲音具有一種魔力。當(dāng)你的聲音響起，學(xué)生就會(huì)被你的聲音吸引，然后跟隨著你的聲音，走進(jìn)語(yǔ)文的大千世界。

　　還記得自己在七年級(jí)第一節(jié)語(yǔ)文課上為學(xué)生朗誦《在山的那一邊》，這些剛剛成為初中生的農(nóng)村孩子驚訝的眼神告訴我：原來(lái)，課文可以這樣好聽(tīng)！還記得我和學(xué)生一起分角色朗誦《盲孩子和他的影子》，我的第一句話“他，是一個(gè)盲孩子”的低沉的聲音一出現(xiàn)，這些孩子們的情緒就被調(diào)動(dòng)到狀態(tài)，一篇無(wú)聲的童話，就在我們師生共同的講述中，變成了有聲有色的美麗故事。

　　四、做一個(gè)愛(ài)唱歌的語(yǔ)文老師。

　　你能說(shuō)，有哪個(gè)孩子不愛(ài)唱歌，不愛(ài)聽(tīng)歌嗎？我的孩子們，都那么愛(ài)唱歌，唱歌不太好聽(tīng)的學(xué)生，也喜歡聽(tīng)歌。于是，他們喜歡什么流行的歌，我也要學(xué)會(huì)，和他們一起唱；他們不會(huì)唱的歌，我有時(shí)候會(huì)給他們唱，讓他們知道這些歌詞就是詩(shī)歌，就是傾訴，就是寫(xiě)作的一種方式。

　　我不僅和學(xué)生一起唱歌，還教他們唱古詩(shī)詞，也讓他們自己給古詩(shī)詞配曲子，然后當(dāng)老師，教給同學(xué)們；我不僅唱歌，也唱戲。唱評(píng)劇，唱黃梅戲，也唱京劇，唱二人轉(zhuǎn)。當(dāng)然，我唱得不專(zhuān)業(yè)，但是，只要語(yǔ)文課堂需要拓展，需要點(diǎn)綴，我就會(huì)不時(shí)地亮兩嗓子，讓學(xué)生知道，傳統(tǒng)文化，都是相通的。

　　五、做一個(gè)懂學(xué)生的語(yǔ)文老師。

　　學(xué)生，是孩子，是孩子，就需要更多的關(guān)愛(ài)，而不是管束和說(shuō)教。于是，成為他們值得信賴(lài)的朋友，成為他們可以安慰的家長(zhǎng)，也是我的追求。因?yàn)椴皇前嘀魅�，學(xué)生并不怕我，于是，善良的我就成了他們的知心人。有時(shí)候，學(xué)生有些不能跟班主任說(shuō)的話，就到我這里來(lái)掏心，到我這里來(lái)找安慰，尋求幫助。

　　還記得曾有一個(gè)男生來(lái)找我，告訴我有個(gè)學(xué)習(xí)特別好的女生很喜歡他，而他不愛(ài)學(xué)習(xí)，也不喜歡這個(gè)女孩，但是，因?yàn)樗龑W(xué)習(xí)好，多愁善感，怕直接的拒絕傷害了她，讓我?guī)椭�他勸勸這個(gè)女孩。我給這個(gè)女生寫(xiě)了首詩(shī)，告訴她，秋天里的果子才更甜更美。沒(méi)說(shuō)什么大道理，聰慧的她便懂得了，從此，收心學(xué)習(xí)，考上重點(diǎn)高中，而那個(gè)男生，過(guò)著打工的日子，也很快樂(lè)。

　　還記得一個(gè)女生總是叫我“二媽”，她說(shuō)我就是她的第二個(gè)媽?zhuān)�雖然這個(gè)稱(chēng)呼叫起來(lái)容易讓人誤解，但是，我還是坦然接受，因?yàn)�，我知道，這個(gè)稱(chēng)呼里，是她滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)。

　　六、做一個(gè)可愛(ài)的語(yǔ)文老師。

　　青春已過(guò)，不惑當(dāng)年，我的年齡雖然已經(jīng)不再年輕，但是，我的熱情不減，激情仍在。我讓自己時(shí)尚，給學(xué)生一個(gè)美麗的儀表；我讓自己溫和，給學(xué)生親切和微笑；我讓自己幽默，給學(xué)生歡樂(lè)和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；我讓自己寬容，給學(xué)生空間，給他們改正自己的機(jī)會(huì)；我讓自己可愛(ài)，擁有學(xué)生的愛(ài)，就擁有了我的語(yǔ)文教學(xué)的未來(lái)。

　　讓自己會(huì)講故事，讓自己能寫(xiě)文章，讓自己擅長(zhǎng)朗誦，讓自己會(huì)唱歌，讓自己懂學(xué)生，讓自己更可愛(ài)，這些都是我的追求。也許，做到這些，我依然還不夠優(yōu)秀，但是，我一直在成為優(yōu)秀語(yǔ)文老師的道路上前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)進(jìn)！

教師的教育隨筆10

　　誰(shuí)丟了餅干

　　該吃了。孩子們津津有味地吃著甜食。孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了良好的飲食習(xí)慣。他們不制造麻煩也不說(shuō)話。飯后，孩子們一杯接一杯地喝水。突然，一個(gè)孩子走到我跟前說(shuō)：“我的孩子，我的孩子�！保焕蠋�，垃圾桶里有一塊餅干。我不知道是誰(shuí)偷偷地把它扔掉了“我看到垃圾桶里有一塊餅干。我只咬了一小口就撿起了餅干，大聲問(wèn)道：“是誰(shuí)扔的？”孩子們盯著我看，教室里鴉雀無(wú)聲。孩子們驚恐的眼神讓我突然覺(jué)得我的.行為似乎嚇到了孩子們。我立即輕松地說(shuō)：“我們別這樣�！毙量�，誰(shuí)扔了這塊餅干“孩子們?nèi)匀怀聊�，沒(méi)有人敢承認(rèn)。該上學(xué)了。孩子們已經(jīng)被他們的父母一個(gè)接一個(gè)地接走了，但我不能放過(guò)今天吃飯時(shí)發(fā)生的情景。我認(rèn)為，既然是偷偷扔的，這表明孩子們有顧慮。這件事應(yīng)該從積極進(jìn)取的角度來(lái)引導(dǎo)�！弊甙�。應(yīng)該當(dāng)場(chǎng)教育孩子們，這種浪費(fèi)行為是錯(cuò)誤的，應(yīng)該在所有孩子面前解決，因?yàn)閷?shí)施教育的最佳時(shí)機(jī)是在那個(gè)時(shí)候解決它。

　　第二天，我準(zhǔn)備了一些制作餅干的圖片，讓孩子們看看如何制作餅干。通過(guò)引導(dǎo)孩子們觀察和圖片了解餅干的制作過(guò)程，他們可以感受到工人們的辛勤勞動(dòng)。然后我用橡皮泥教孩子們一起做餅干。孩子們?cè)诨顒?dòng)中非常興奮，做了不同形狀的餅干。我表?yè)P(yáng)了欣瑞和曉娜。過(guò)去，他們吃餅干很慢�，F(xiàn)在他們吃得越來(lái)越快。他們又強(qiáng)壯又高。孩子們面帶微笑地看著他們，我問(wèn)道：；為什么他們現(xiàn)在吃得比過(guò)去多“孩子們

教師的教育隨筆11

　　老師，今天黃嘉陽(yáng)午睡睡著了嗎?”這個(gè)星期里，媽媽幾乎每天都要問(wèn)同樣的問(wèn)題原因是，孩子在家從來(lái)不睡午覺(jué)，媽媽很是擔(dān)心，孩子每天在幼兒園里的這段時(shí)間是怎樣渡過(guò)的。

　　其實(shí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，黃嘉陽(yáng)的午睡還真讓人頭疼，前幾天里，任憑老師怎樣哄他、拍他，黃嘉陽(yáng)就是無(wú)法入睡。

　　又到了午睡的時(shí)間，好多小朋友已經(jīng)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，我忽然聽(tīng)到一個(gè)輕輕的嘀咕聲，走進(jìn)一看，又是黃嘉陽(yáng)�！包S嘉陽(yáng)，你在說(shuō)什么呢?”她沒(méi)有理我，繼續(xù)搬弄者手指，嘴巴里還嘀咕著：61、62、63……原來(lái)他在數(shù)數(shù)，盡管小手的搬弄和嘴巴不一致，但是、黃嘉陽(yáng)還是準(zhǔn)確地將數(shù)字?jǐn)?shù)下去：69、70、71……這樣，我默默地陪著他，聽(tīng)他數(shù)到了一百�！包S嘉陽(yáng)，你好聰明，能數(shù)到100�！薄拔以跀�(shù)羊，數(shù)完100只羊，我就可以睡著了。”這肯定是大人教他入睡的好方法。“這可真是個(gè)好辦法，你把小眼睛閉上，一百只小羊都在睡覺(jué)呢?黃嘉陽(yáng)和他們一起睡，好嗎?”黃嘉陽(yáng)欣然同意，第一次主動(dòng)閉上眼睛，在老師的'一只羊、兩只羊中，慢慢進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

　　孩子從小沒(méi)有養(yǎng)成午睡的習(xí)慣，一下子要改變孩子的作息時(shí)間，是有一定的難度。但是，習(xí)慣也是可以改變的，需要逐步的培養(yǎng)，關(guān)鍵要找到一個(gè)入口點(diǎn)，孩子在數(shù)到100只羊后，有了很大的滿(mǎn)足感，相信在不久的將來(lái)，孩子只要數(shù)到幾十羊后就能很快入睡了。對(duì)于午睡不易入睡的幼兒，我采用軟硬兼施的辦法，有的幼兒不吃“軟”的一套，給他們施加適當(dāng)?shù)膲毫Γ�如：時(shí)間上的限制，就能達(dá)到很好的效果。我對(duì)幼兒說(shuō)：“聰明的孩子午睡多”“聰明的孩子多睡長(zhǎng)腦子”“老師要看看哪個(gè)小朋友要做聰明的孩子�！焙⒆觽兡膫�(gè)不想做聰明的孩子呢，這樣一來(lái)，小朋友們都乖乖地入睡了，個(gè)別難入睡的幼兒在老師的輕聲提醒下也能安然入睡了。

教師的教育隨筆12

　　當(dāng)年幼的孩子有點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，我們—定不要忘記夸獎(jiǎng)他，這樣會(huì)給孩子增強(qiáng)自信心，讓孩子獲得成就感—這是在我工作以來(lái)給我觸動(dòng)最大的一點(diǎn)。

　　有的孩子語(yǔ)言智能突出，有的孩子空間視覺(jué)智能突出，有的運(yùn)動(dòng)智能突出，所以我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，通過(guò)鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、引導(dǎo)克服不足，盡力彌補(bǔ)他的短處。

　　我們班的一個(gè)小女孩叫珂珂?zhèn)�子很矮，很內(nèi)向。自我們帶這個(gè)班以來(lái)一直不敢看著老師的眼睛說(shuō)話；當(dāng)老師一靠近她時(shí)她就會(huì)緊張，從來(lái)不舉手回答問(wèn)題。因此，語(yǔ)言表達(dá)、音樂(lè)表現(xiàn)等方面的能力也都比其他孩子發(fā)展的要慢一些，看到這樣的孩子，我很著急。是什么造成了現(xiàn)在的她，我們已無(wú)從去追究，我們唯一能做的就是從現(xiàn)在開(kāi)始給她新的教育，新的起點(diǎn)。于是，我們關(guān)注她的一舉一動(dòng)，希望捕捉到她的亮點(diǎn)和進(jìn)步的地方，給她鼓勵(lì)，給她贊美，給她機(jī)會(huì)和希望。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)她在繪畫(huà)和運(yùn)動(dòng)方面很出色時(shí)，就在全體孩子前面表?yè)P(yáng)她，并讓她做示范。當(dāng)她在老師的引導(dǎo)下和老師打招呼的時(shí)候，我們會(huì)抹抹她的頭，給她一個(gè)贊許的微笑；當(dāng)她在老師的要求下能簡(jiǎn)單地回答老師的問(wèn)題的'時(shí)候，我們會(huì)給她鼓勵(lì)的掌聲以及一個(gè)小貼畫(huà)……在這些不同的贊許、鼓勵(lì)下，她漸漸大方起來(lái)，眼睛也敢正視老師了，這些進(jìn)步就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的鼓勵(lì)與夸獎(jiǎng)就能改變的。

　　“教育人就是教育他對(duì)未來(lái)的希望。”而我們給孩子希望的一個(gè)最重要的方式就是不斷的夸夸他們，鼓勵(lì)他們，好孩子是夸出來(lái)的。

教師的教育隨筆13

　　用活教材 盤(pán)活課堂

　　教材是教師教、學(xué)生學(xué)的基本依據(jù)和物質(zhì)基礎(chǔ)，但在教學(xué)中過(guò)分的把教材當(dāng)圣經(jīng)，恪守教材不敢越雷池半步，把一門(mén)充滿(mǎn)生氣和靈性的課程變得沉悶、單調(diào)、乏味，那么，教學(xué)就會(huì)猶如一張網(wǎng)、一團(tuán)麻，很難做到綱舉目張，教材反而成了我們搞好教學(xué)的瓶頸�？梢�(jiàn)，處理好教材，才能上好一節(jié)課。教師要在深刻領(lǐng)會(huì)教材蘊(yùn)涵的教育功能和課程理念的基礎(chǔ)上，通過(guò)科學(xué)的處理和有效的組織，合理的分析和解讀教材，既尊重教材，又正確地把握教材、用活教材，靈活地進(jìn)行課程內(nèi)容的加工、調(diào)整、組合、補(bǔ)充、延伸、改編，這樣才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)既輕松又實(shí)在。

　　一、不求全，而求變

　　不可否認(rèn)，教材的內(nèi)容、編排體系以及隱含其中的教育理念是影響教師教學(xué)的重要因素，然而，教材所安排的內(nèi)容是否為教師的創(chuàng)造性活動(dòng)提供了足夠的空間？又是否能為學(xué)生已有的基礎(chǔ)所接受和認(rèn)可？事實(shí)上，即如人們所普遍了解的，新一輪課程改革關(guān)于教材與教師教學(xué)活動(dòng)之間新的定位：教師應(yīng)當(dāng)用教材去進(jìn)行教學(xué)，而不只是教教材。這也就是說(shuō)，教師在使用教材時(shí)，要正確理解教材，首先是站在知識(shí)系統(tǒng)的高度全面掌握一個(gè)課時(shí)的知識(shí)點(diǎn)，其次是在教學(xué)目標(biāo)的指引下確定重難點(diǎn)，最后是聯(lián)系學(xué)生的基礎(chǔ)和能力合理選擇教學(xué)內(nèi)容，必要時(shí)對(duì)教材的安排靈活變通，或“刪”或“增”。在北師大三年級(jí)《三位數(shù)除以一位數(shù)（三）》教學(xué)中，教材涉及的內(nèi)容就非常多，從例題看：有被除數(shù)的首位不夠除；有筆算除法的首次驗(yàn)算（其中又包括沒(méi)有余數(shù)和有余數(shù)的兩類(lèi)）。從習(xí)題看：有商的大小比較；有對(duì)剩余的不同處理。一個(gè)課時(shí)涉及五個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)，試想：要使一個(gè)三年級(jí)學(xué)生在一個(gè)課時(shí)的時(shí)間內(nèi)對(duì)五個(gè)新知識(shí)點(diǎn)理解、接受、消化，可以嗎？當(dāng)然是不現(xiàn)實(shí)也是不可能的。那么，教師就要對(duì)教材作出大膽取舍，本課時(shí)緊承前面的教學(xué)內(nèi)容，被除數(shù)首位不夠除、筆算除法的驗(yàn)算無(wú)疑是重難點(diǎn)，為了突破這一重難點(diǎn)，我們有必要在教學(xué)中刪除有余數(shù)除法的驗(yàn)算、對(duì)剩余問(wèn)題的不同處理兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)弱化商的比較這一知識(shí)，這是“刪”。而在導(dǎo)入階段增加口算420÷6，并通過(guò)分解圖展示口算和思考過(guò)程，這能有效地遷移學(xué)法，理解“首位不夠除就看前兩位”的算理；在學(xué)習(xí)了首商之后，及時(shí)在反饋練習(xí)階段增加確定首商的專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和應(yīng)用，這是“增”。如此刪、增更利于學(xué)生理解和應(yīng)用新知，學(xué)習(xí)輕松了，課堂的實(shí)效性得到提高。因此，“不求全，而求變”可以看成數(shù)學(xué)基本技能教學(xué)所應(yīng)遵循的一條基本原則。

　　二、不求全，而求聯(lián)

　　新課程改革以來(lái)，數(shù)學(xué)新教材與以往的教材相比，特別強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，普遍采用了“問(wèn)題情境—建立模型—解釋、應(yīng)用與拓展”的呈現(xiàn)模式，內(nèi)容生動(dòng)，對(duì)學(xué)生也有極大地吸引力。但觀北師大新教材，課本以大量篇幅創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生建立模型，而將對(duì)于知識(shí)的解釋、應(yīng)用與拓展反而隱含于練習(xí)之中。這樣的安排就有可能割裂數(shù)學(xué)知識(shí)鏈條，淡化了數(shù)學(xué)本質(zhì)內(nèi)容的探究。事實(shí)上，我們決不能弱化數(shù)學(xué)基本知識(shí)的教學(xué)，更應(yīng)重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力，那么在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)教材某些內(nèi)容安排次序作出調(diào)整，可能更有利于鞭辟入里，使數(shù)學(xué)知識(shí)前后連貫更加順暢，學(xué)生的思維也隨之順暢。還是北師大三年級(jí)上冊(cè)《三位數(shù)除以一位數(shù)（三）》的教學(xué)，教材中的例1（468平均分成6份，每份是多少？）是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，即被除數(shù)的首位不夠除，而緊接著安排的試一試則是被除數(shù)的首位夠除的練習(xí)，這是上一課時(shí)已經(jīng)解決的問(wèn)題，我們不妨大膽地將這一內(nèi)容調(diào)到例1之前，作為鋪墊題，達(dá)到反饋學(xué)生學(xué)習(xí)情況、提取筆算除法要點(diǎn)的目的。這樣既分散了練習(xí)，又將新舊知識(shí)順暢地聯(lián)系起來(lái)，對(duì)新知的學(xué)習(xí)起到很好的解釋作用。再看北師大六年級(jí)下冊(cè)《反比例》的教學(xué)，緊承正比例知識(shí)，我們完全可以直接運(yùn)用例2（王叔叔游長(zhǎng)城，選擇不同交通工具的速度和所需時(shí)間的關(guān)系）、例3（分裝600l果汁，分的杯數(shù)與每杯的果汁量之間的關(guān)系）的情景，在與正比例的比較中理解什么樣的量能成反比例關(guān)系，而例1中出示的和是12的加法表、積是12的乘法表倒是適合學(xué)生在認(rèn)識(shí)了反比例之后對(duì)兩種不同的情況作出哪種數(shù)量關(guān)系成反比例的判斷，同時(shí)在乘法表中，把積是12的方格圈起來(lái)，連成了一條曲線，這正是反比例圖像的直觀表現(xiàn)，對(duì)后面觀察與探究反比例函數(shù)圖像起到很好的導(dǎo)入作用，因此，不妨將本課時(shí)例1的內(nèi)容調(diào)整到學(xué)習(xí)了反比例并完成相關(guān)反饋練習(xí)后進(jìn)行教學(xué)，更利于知識(shí)的解釋、連貫和聯(lián)系。也就是說(shuō)，“不求全，而求聯(lián)”可以被看成數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的相應(yīng)原則。

　　三、不求全，而求延

　　在教學(xué)中，簡(jiǎn)單機(jī)械地“用”教材教往往束縛學(xué)生的思維，達(dá)不到舉一反三、由此及彼的作用，因此教師要注重在把握教材的.基礎(chǔ)上，適時(shí)適當(dāng)?shù)赝诰蚪滩�，延伸、開(kāi)發(fā)、新編、創(chuàng)新教材。教師應(yīng)考慮學(xué)生的思維水平，調(diào)整學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)時(shí)機(jī)，可以新編學(xué)習(xí)材料，更好地提高學(xué)生的參與度；也可以根據(jù)需要對(duì)教材進(jìn)行開(kāi)發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生再創(chuàng)造的能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)教材的創(chuàng)新。例如，就概念教學(xué)而言，對(duì)于同一概念我們應(yīng)當(dāng)力求從多種不同的角度去進(jìn)行理解，也即應(yīng)當(dāng)將其看成整體性“概念網(wǎng)絡(luò)”的一個(gè)組成成分，從一個(gè)廣泛的角度對(duì)概念作出必要的“引申和變化”，這樣，學(xué)生就能在教材呈現(xiàn)的有限內(nèi)容中生發(fā)開(kāi)來(lái)，全面的、立體的掌握知識(shí)。在北師大六年級(jí)上冊(cè)《生活中的比》教學(xué)中，教材給出了兩類(lèi)情境——數(shù)學(xué)情境和生活情境，一類(lèi)情境是同類(lèi)量的比較，另一類(lèi)是不同類(lèi)量的比較，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生抽象出比的概念。然而，如何使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)引入比的必要性以及比在生活中的廣泛存在呢？我們恐怕還需要更為生動(dòng)的內(nèi)容呈現(xiàn)�？梢栽趯W(xué)生理解了比的意義后講敘《柯南破案》的小故事，柯南只測(cè)量腳印就推測(cè)出了犯罪嫌疑人的大致身高，從而引出人體中有趣的比；在《試一試》習(xí)題中，解決了樹(shù)高與影長(zhǎng)比的關(guān)系后，引入數(shù)學(xué)家泰勒斯運(yùn)用這一知識(shí)測(cè)量出了金字塔的高度；在教學(xué)臨近尾聲時(shí)，出示體育比賽中的比分，引導(dǎo)學(xué)生思考：這里的比分是我們今天學(xué)習(xí)的比嗎？……這些相關(guān)內(nèi)容的拓展、延伸，更能夠?qū)崿F(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，使“比”的概念在學(xué)生腦海中形成立體圖像，而不是扁平無(wú)生氣的知識(shí)�？磥�(lái)，“不求全，而求延”可以當(dāng)做數(shù)學(xué)概念教學(xué)的一般原則。

　　葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是個(gè)例子。它只能作為教課的依據(jù)，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠老師的善于運(yùn)用�！贝搜圆徊睿瑢�(shí)際教學(xué)中，作為一線的老師我們有更多的實(shí)踐體會(huì)去靈活的把握教材、運(yùn)用教材，也只有這樣我們的課堂才是有靈性的。

教師的教育隨筆14

　　新教育是什么

　　新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，以幫忙教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育。

　　新教育認(rèn)為，教育生活應(yīng)當(dāng)是幸福的。

　　新教育是“心”教育。口號(hào)“行動(dòng)，才有收獲;堅(jiān)持，才有奇跡�！�

　　六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香學(xué)校、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑夢(mèng)想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、

　　四個(gè)追求：改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。

　　新教育不斷對(duì)教師們說(shuō)：不要滿(mǎn)足于寫(xiě)文章做演講，而要把自我的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自我“開(kāi)出一朵生命的花”。

　　新教育還是“幸”教育。是相對(duì)于當(dāng)下的教育缺乏幸福、歡樂(lè)而提出的“幸福的教育”。

　　新教育是“星”教育。表示新教育人像一群仰望星空的孩童，從不抱怨星星的黯淡，只是努力地擦拭著星星。新教育人自稱(chēng)“擦星族”，是一群為了夢(mèng)想而活著的純粹的人。新教育是民間教育的“星工場(chǎng)”，全力打造有教育夢(mèng)想并一心逐夢(mèng)的草根教育明星。

　　新教育是“信”教育。那里的'“信”是信心、信任，更是信念”�！盁o(wú)限相信教師和學(xué)生的潛能�！�

　　新教育精神：

　　執(zhí)著堅(jiān)守的夢(mèng)想主義。

　　深入現(xiàn)場(chǎng)的田野意識(shí)。每個(gè)新教育的參與者，都要沉下心來(lái)，在現(xiàn)場(chǎng)，在課堂，在孩子的悲歡中，傾聽(tīng)自我的內(nèi)心，思考每一天的教育生活，培養(yǎng)自我的田野意識(shí)。

　　共同生活的合作態(tài)度。悲天憫人的公益情懷，“我們也能夠改變世界。”

　　成長(zhǎng)著并且歡樂(lè)著，這是新教育實(shí)驗(yàn)所追求的教育境界。

　　第一，要努力成為素質(zhì)教育的一面旗幟。

　　第二，要全力打造植根于本土的新教育學(xué)派。

　　與其我們不斷批評(píng)應(yīng)試教育讓我們戴著鐐銬跳舞，我們?yōu)槭裁床荒軌虼髦�鐐銬跳出精彩的鐐銬舞呢

　　第二章新教育的學(xué)理基礎(chǔ)

　　發(fā)展論：為了一切的人，為了人的一切

　　我們不僅僅要關(guān)注學(xué)生，并且要關(guān)注教師，關(guān)注校長(zhǎng)，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。

　　行動(dòng)論：只要行動(dòng)，就有收獲;僅有堅(jiān)持，才有奇跡。

　　新教育實(shí)驗(yàn)主要是經(jīng)過(guò)倡導(dǎo)教師撰寫(xiě)教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等等實(shí)現(xiàn)的、經(jīng)過(guò)多種教育寫(xiě)作形式加強(qiáng)對(duì)教育行為的自我反思，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。行動(dòng)論的關(guān)鍵在“堅(jiān)持”。行百里者半九十，真正能夠出成效的，真正能夠產(chǎn)生奇跡的，應(yīng)當(dāng)屬于那些堅(jiān)持不懈的人。

　　潛力論：無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力

　　皮格馬利翁效應(yīng)：說(shuō)你行，你就行，不行也行;說(shuō)你不行，你就不行，行也不行。

　　個(gè)性論：強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。

　　崇高論：與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話。

　　和諧論：交給學(xué)生一生有用的東西。新教育認(rèn)為，人的一生有許多比考試分?jǐn)?shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎人一生幸福的最重要的習(xí)慣、技能與生活方式。

　　第三章新教育的四大改變

　　1、改變教師的行走方式(何一萍、陳曉華的故事)

　　2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)(教師成長(zhǎng)了，學(xué)生自然就會(huì)成長(zhǎng))

　　3、改變學(xué)校的發(fā)展模式

　　4、改變教育的科研范式

　　5、關(guān)注教室里發(fā)生的事情

　　6、關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)

教師的教育隨筆15

　　人們常說(shuō)每個(gè)孩子都是一本有趣的書(shū)，要想讀懂這本書(shū)并不容易，只有愛(ài)他們的人才能讀懂。每個(gè)孩子來(lái)自不同的家庭，有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境，他們性格特點(diǎn)不同，發(fā)展水平不同，存在明顯個(gè)體差異。作為教師，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒的差異，捕捉幼兒的閃光點(diǎn)，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。

　　我們班有一位叫趙天裕的小朋友，第一天來(lái)班上時(shí)，他一直拉著奶奶的手不放，戀戀不舍地說(shuō)："奶奶，早點(diǎn)接我，早點(diǎn)接我。"在我的勸說(shuō)下，趙天裕滿(mǎn)眼含淚地松開(kāi)奶奶的手。趙天裕的奶奶在臨走前，悄悄地對(duì)我說(shuō)："天裕的.鼻子不好，要靠嘴來(lái)呼吸，吃飯時(shí)要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，他害怕老師批評(píng)、指責(zé)他，所以一直都不愛(ài)上幼兒園，聽(tīng)了這些話，我開(kāi)始留心注意趙天裕，幼教文案《幼兒園托班教師隨筆》。在活動(dòng)區(qū)游戲時(shí)，趙天裕靜靜地坐在椅子上，于是我走過(guò)去，輕輕問(wèn)她："天裕，你喜歡玩什么？"他說(shuō)："我喜歡看書(shū)。""老師和你一起看好嗎？"天裕高興得點(diǎn)點(diǎn)頭，于是我和他一起看起書(shū)來(lái)，開(kāi)始是我講，講著講著，他也不由自主的講起來(lái)，我高興地說(shuō)："天裕，你好棒呀！能自己看書(shū)講故事，你愿意把故事講給小朋友聽(tīng)嗎？""愿意"，于是我叫了好些小朋友來(lái)聽(tīng)天裕講故事，他很高興，講得也更起勁了。

　　午餐時(shí)，因?yàn)樗�奶奶說(shuō)他不會(huì)自己吃飯，我特意說(shuō)："天裕我來(lái)喂你，馬阿姨特意幫他盛了一小碗，可是他不愿吃，又哭起來(lái)。徐欣琰小朋友看到了這情景說(shuō)："寶寶哭了，不好看啦！寶寶笑了，大家才喜歡！"其他小朋友也跟著一起說(shuō)：趙天裕不要哭，吃飯吧。在大家的幫助下，趙天裕終于肯吃飯了。盡管他是最后一個(gè)吃完飯，但是我鼓勵(lì)他要多吃一點(diǎn)才能長(zhǎng)得高長(zhǎng)得大，他聽(tīng)了我的話點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　第二天，趙天裕和奶奶一早就來(lái)到幼兒園，奶奶手里還拿著幾本書(shū)，他對(duì)我說(shuō)："陸老師，太謝謝你們了，天裕以前不愿意上幼兒園，可今天一早說(shuō)，奶奶，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽(tīng)呢！老師還夸我故事講得好呢。"望著天裕奶奶高興的樣子，我也會(huì)心地笑了。這一切對(duì)于一位幼兒教師來(lái)說(shuō)，雖是一件很平常的小事，但對(duì)于家長(zhǎng)和孩子來(lái)說(shuō)，卻是多么重要。

　　通過(guò)這件事，我深深體會(huì)到，孩子們都有一顆敏感而細(xì)膩的心靈，教師善于發(fā)現(xiàn)孩子閃光點(diǎn)，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現(xiàn)自己，就會(huì)使幼兒獲得心理上的滿(mǎn)足與快樂(lè)，從而促使幼兒健康發(fā)展。

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