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少年維特的煩惱讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的少年維特的煩惱讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
少年維特的煩惱讀后感 篇1
《少年維特的煩惱》是一部讓歌德一夜成名的小說，主人公維特是個(gè)對(duì)月長嘆，對(duì)影自憐，感時(shí)花濺淚的多愁善感的青年，本書用日志的形式講述維特的生活，也是歌德為宣泄自身情感所塑造的載體。這本小說取材于歌德自己的生活并架構(gòu)與時(shí)代背景，維特這個(gè)人物形象及其符合啟蒙運(yùn)動(dòng)后的“自由”與“重返自然”的口號(hào)，但也是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。
那維特的煩惱到底是什么呢？我反復(fù)回憶書中他給威廉寫信時(shí)那種復(fù)雜的情緒。我想他煩惱的是愛人綠蒂對(duì)他的疏離，是公使在工作中給他帶來的不自在，是他難以得到別人理解的惆悵�？墒菑纳顚用鎭砜�，他煩惱的是現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾，愛情與高尚的矛盾，內(nèi)心追求自由卻被當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念束縛。故事的結(jié)局是悲慘的，維特用逃避的方式選擇了離開這個(gè)世界，有些人為他的才華橫溢感到惋惜，有些人為他的'癡情感到不值。他是真摯熱愛這個(gè)世界的，卻成為了這個(gè)世界永遠(yuǎn)拒斥和對(duì)立的人。所以他的結(jié)局貼切了一句話：高尚是高尚者的墓志銘。
本書曾在過去掀起“維特?zé)帷钡睦顺保蚁脒@部作品之所以能夠引起共鳴，就源于我們明明都能理解并且體諒維特的煩惱，卻不擁有勇氣像他一樣去自我終結(jié)。我很同情維特，也明白他的煩惱�？墒侨松痪褪沁@樣嗎？有平地有高峰，有平坦大道，也有陡坡坎途，會(huì)遇到糟糕的事情。世事總是無常的，你無法預(yù)知下一秒會(huì)面臨什么，也許你會(huì)好運(yùn)連連，也許會(huì)被霉運(yùn)纏繞，或許在喜憂之間轉(zhuǎn)換�？傊安豁槨辈恢粫�(huì)光顧你的人生，要意識(shí)到人生本來就是這樣的，總有不順利的階段。
生命是美好的，我們都是生命旅程的過客，要學(xué)會(huì)在旅途中記錄美好，過濾掉煩惱。我們不能像維特那樣選擇逃避，發(fā)生不順的時(shí)候可以用其他方式來宣泄自己的情緒、打發(fā)時(shí)間，但不能一直處于這種狀態(tài)，這樣就會(huì)令你止步不前，轉(zhuǎn)機(jī)也會(huì)隨之離你而去。發(fā)泄完過后，整理好心情重新出發(fā)，一步一步認(rèn)真去做，就會(huì)慢慢進(jìn)入正軌，走出低谷。
少年維特的煩惱讀后感 篇2
維特死了，那個(gè)青衣黃褲的少年，用一把槍結(jié)束了自己的生命。
我靜靜地合上書頁，仿佛聽到了那砰的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一直不斷重復(fù)著維特死之前說的那段話，我要先去啦，去見我的天父，你的天父！我將向他訴說我的不幸，他定會(huì)安慰我，知道你的到來，那是我將奔向你，擁抱你，當(dāng)著無所不能的上帝的面，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的和你擁抱在一起！這樣聲嘶力竭的吶喊，聽起來是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的愛情帶入墳?zāi)�，祈禱著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的愛情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個(gè)人，在愛情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局，因而他告誡后人，做個(gè)堂堂正正的男子漢吧，不要步我的`后塵。維特所不知道的是，他的舉動(dòng)已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒有人覺得他不偉大，因?yàn)椴皇撬腥硕加袨閻鄱赖挠職�。誠如他自己所說，人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣。盡管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛也許會(huì)讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān)，甚至失去愛的勇氣，但維特還是義無返顧地做了。
在最后一次見綠蒂時(shí)，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩歌，在念到最后那句明天，有位旅人將到來，他見過我美好的青春，他的眼兒將在狂野里四處尋覓，卻不見我的蹤影。絕望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一起，再也控制不了的狂吻起來。這是他們唯一的一次親近，也是最后一次。維特心中只有一個(gè)強(qiáng)烈的想法，他要為綠蒂死，不是絕望，而是信念。
少年維特的煩惱讀后感 篇3
維特的偉大絕不僅僅是指他為愛情的犧牲，更體現(xiàn)在他是一個(gè)自然真實(shí)的存在。自然是他檢驗(yàn)一切的準(zhǔn)繩。他喜歡接近自然，在他眼里自然有誘人的力量，令人砰然心悸，能夠讓他享受生的樂趣。每當(dāng)我周圍的可愛峽谷霞?xì)庹趄v，杲杲的太陽懸掛在樹梢，將它的光芒從這兒那兒偷射進(jìn)幽暗密林的圣地上來時(shí)，我便躺臥在飛泉側(cè)畔的茂草里，緊貼地面觀察那千百種小草，感覺到葉莖葉間有個(gè)擾攘的小小世界，于是我感受到按自身模樣創(chuàng)造我們的上帝的存在，感受到將我們托付于永恒歡樂海洋之中的博愛天父的噓唏。；他親近自然的人，天真的兒童和淳樸的.村民，他毫不掩飾的說，那些能像小孩兒似的懵懵懂懂過日子的人，他們是最幸福的。；他內(nèi)心十分鄙視那些迂腐的貴族，虛偽的市民和那些被教養(yǎng)壞了的人。他主張藝術(shù)皈依自然，讓天才自由發(fā)揮，在他眼里，只有自然才是無窮豐富，只有自然，才能成就大藝術(shù)家。他向往荷馬史詩樸素原始住民的生活，推崇民間詩人莪相的詩歌，他重視自然真誠，十分看不起矯揉造作的貴族，對(duì)阿爾伯特的冷靜理智十分不滿。他之所以這么深愛著綠蒂，也是因?yàn)榫G蒂的天真無邪，行為舉止中處處透露著一個(gè)少女可愛的自然本色，讓他無法自拔，愈陷愈深，在最后的階段，當(dāng)內(nèi)心的狂躁即將撕裂他的胸脯，扼緊他的喉嚨時(shí)，他瘋狂地在冬夜的原野奔騰，只有這樣，他才能讓自己囚禁的心得到釋放。
維特最終還是選擇了死亡，三個(gè)人的生命，他選擇犧牲自己。書的扉頁上寫著，哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春，這最神圣的情感，然而卻總有慘痛迸發(fā)出來，于是青春演繹成了一首葬歌，我多么想為維特寫上墓志銘，為了愛，你來到這個(gè)世上，如今他又帶著愛離開，也不枉里這世上走上一遭了。更何況，維特永遠(yuǎn)活在青少年的心中，誠如郭沫若所說，這是一部永遠(yuǎn)年輕的書，是一部青春頌！
少年維特的煩惱讀后感 篇4
發(fā)乎情，止乎禮。
歌德《少年維特的煩惱》讀后。
工作原因，我接觸很多青少年，他們?cè)诔砷L的途中，總會(huì)有大量的情感困惑。這無疑就是成長本身的一部分，通過各種試錯(cuò)實(shí)踐，得以更深入地了解社會(huì)、塑造自己的人生。
由于青少年父母這一輩自身家庭和社會(huì)的成長背景，還有許多個(gè)性化因素，造成家長對(duì)孩子不能客觀評(píng)估，親情紐帶系得過松或是過緊，事倍功半，反而產(chǎn)生不少家庭關(guān)系緊張。
歌德的作品，文如其人，浪漫主義成為不可或缺的要素。這本《少年維特的煩惱》，廣為流傳，必須歸為歌德自己親身經(jīng)歷的文學(xué)加工。在他的青少年時(shí)代，甚至到了他七十四歲高齡的時(shí)候，他都是維特，可以為著愛情，去飛蛾撲火、奮不顧身。
維特、綠蒂、阿爾貝特的三角關(guān)系，與現(xiàn)實(shí)中的徐志摩、林徽因、梁思成之間的故事有太多相似。無不凝集著他們獨(dú)特個(gè)性心理的'深刻烙印。
到底是應(yīng)該奮不顧身，還是節(jié)欲克制，維特最終以結(jié)束自己的生命給出了他的一個(gè)答案。我相信，大多數(shù)人，尤其是中國人，都不會(huì)這樣選擇。發(fā)乎情，止乎禮，不僅是社會(huì)穩(wěn)定的要求，也是延續(xù)自己生命的必要。
其實(shí)，何止是愛情啊。在我們身邊，社會(huì)生活的方方面面，都無時(shí)無刻不在考驗(yàn)我們對(duì)欲望的把控能力。既不能慵懶遁世，也不可引火焚身。也許這就是儒家提倡中庸之道的初始動(dòng)因之一。生命的發(fā)展延續(xù)，選擇了一種正態(tài)分布，這也是冥冥之中的自然指引我們的一種生存智慧。
總有一些先驅(qū)，超然不凡，為種群探試前行的極限。如果他失敗了，他就此隕落，于是同類便可以汲取經(jīng)驗(yàn)，獲知生存的邊界所在；如果他成功了，他就是種群的英雄，后繼有人。于是一種新的正態(tài)分布逐漸調(diào)整成型。
說遠(yuǎn)了，回頭看教育。無論是對(duì)情感萌動(dòng)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、考試成績的追求，還是父母對(duì)孩子的親情，也都涉及到平衡尺度的把握。
生命，就是這樣了解并獲知天地規(guī)律吧。發(fā)乎情，止乎禮。順，則昌；逆，則亡。是為生存之道。
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