教育教學(xué)隨筆精選15篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過隨筆嗎？隨筆可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議。那么，怎樣才能寫出好的隨筆呢？下面是小編為大家收集的教育教學(xué)隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教育教學(xué)隨筆1

　　在日常生活中，我比較注重與孩子的交流，一有空就與孩子們談天，他們也比較喜歡跟我講他們家的趣事，可總有那么幾個小朋友性格內(nèi)向、不善言談，遇到事情自己不會解決，也不會求助于別人，更不會告訴老師。

　　(一)哭

　　金凱比較調(diào)皮，上廁所時與冠群打架，金凱就把冠群的帽子扔了，冠群就哭起來，我問原因他也不說，只是哭，還是別的小朋友告訴我他的帽子沒了。針對冠群的`表現(xiàn)，我對他講：“哭”什么問題都解決不了，只有說出來我們才能找到原因，解決問題。我們應(yīng)該改掉只會哭不會說的壞毛病，讓自己找到解決問題的正確方法。

　　(二)求助家長

　　早上入園時，梓軒站在園門口，拉著爸爸的手說什么也不放。我走過去問怎么了，梓軒才對著爸爸撅著小嘴說：“昨天我的手絹不見了。”“昨天手絹不見了，為什么不及早告訴老師呢，如果老師知道了，一定會先幫著找到小手絹的。”梓軒爸爸說。我也說：“是呀，有事情先告訴老師，我一定會給小朋友解決的，我們現(xiàn)在就先去把小手絹找出來吧�！辫鬈庍@才放開爸爸的手隨我來到教室。梓軒爸爸的做法還是比較好的，我們家長和老師就應(yīng)該共同教育孩子，在幼兒園里發(fā)生了什么事，一定要先告訴老師。

教育教學(xué)隨筆2

　　九月，邁著輕盈的腳步即將結(jié)束了，我隨孩子們一起進入大班的時間也將近一個多月了。在這里，那么多的孩子走進了我的生命，雖然我只是教孩子們一些粗淺的知識和簡單的道理，而他們卻給了我太多太多。

　　記得我剛來幼兒園時，孩子不熟悉，常規(guī)沒頭緒，孩子們有瘋跑的，有吵鬧的……真是又忙又亂，一著急，我的嗓子就啞了。在自由活動時，我正氣惱著，一只小水杯悄悄地伸到了我面前，只見史佳雨小朋友用心疼的眼神望著我：“老師，喝點水吧!”看你嗓子都快說不出話來了。我說：“謝謝你，我不渴，你喝吧�！� ”不行，喝點熱水你的嗓子就好了�！拔肄植贿^她，只好喝了一口，沒想到又涌上來一群孩子，舉著杯子喊著，老師喝水，老師喝我的，喝我的…… 三十多只杯子舉到我面前，三十多雙真誠的眼睛望著我，充滿著期盼。氣惱和委屈一下子煙消云散了，巨大的幸福充溢著我的全身，我體味著幸福的感覺，我的眼睛濕潤了。

　　孩子的愛給了我無盡的動力，使我越來越喜歡幼教工作了。然而現(xiàn)實告訴我，僅僅愛孩子還遠遠不夠，作為一名幼教工作者，我必須牢記自己的責(zé)任，像愛護眼睛一樣愛護每一個孩子。

　　在一次戶外活動，一時不注意，崔藝達小朋友不小心劃傷了戴惠澤小朋友的臉，經(jīng)了解他們兩個鬧著玩，無意間傷到的�？粗�受傷的孩子，我感到特別的心疼，整整一天我都提不起心情來。好不容易等到放學(xué)，當(dāng)我向孩子的家長致歉時，孩子的父母不僅沒有一點責(zé)怪的`意思，而且安慰我說：“小孩子調(diào)皮，受傷是難免的，不要緊�！倍嗪玫暮⒆雍图议L啊，面對他們我感到慚愧。這件事一直提醒著我，安全高于一切，責(zé)任重于泰山!家長把孩子交給我，我就一定要讓家長放心。

　　但是要帶好這群孩子又“談何容易”呢?在我們班最讓人頭疼的是，每次手工活活，動剪完紙之后，地面上一片狼藉，天天提醒天天忘，唉呀!怎么辦呢?我真的束手無策了。偶爾有一天，在一本書上看著這么一句話：培養(yǎng)孩子的最佳方法是同時培養(yǎng)自己，不要勸他們做什么;而是不停地做你想要他們做的事，從而給他們立榜樣。難道就這么簡單?又一次手工剪紙活動結(jié)束時，孩子們玩弄著手中自己剪出來的圖例，也不管地上亂七八糟的碎紙片，我看了看孩子們，什么也沒說，就開始蹲下上來撿地上的紙片，一秒鐘，三秒鐘，五秒鐘 教室里安靜下來了，賈永心第一個蹲下來幫我收拾，接著第二個，第三個，全班小朋友撿起了地上的碎紙片，不一會兒功夫，地面上恢復(fù)了整潔。從此，我總結(jié)出一條規(guī)律：以身作則比發(fā)號施令更能讓幼兒接受。

　　就這樣，我面對著一張張可愛的笑臉，聆聽著一聲聲甜美的問候，我置身于孩子們中間，細細體味著園丁耕耘的感受，享受著人世間最清醇的快樂---那一顆顆天真的童心，不僅讓我感受著快樂，而且讓我對愛心，責(zé)任感和教育方法有了更深刻的理解。這也正是孩子們讓我得到的最大的收獲。

教育教學(xué)隨筆3

　　我說人文教育

　　西方：人的價值具有首要意義，其內(nèi)涵是指對人類生存的關(guān)懷；

　　中國：以價值倫理道德為核心，其內(nèi)涵是指人類世界區(qū)別于自然世界的法則與秩序。

　　兩者都以人為中心，以人為關(guān)懷的對象。

　　人文素養(yǎng)就是做人的基本修養(yǎng)，它體現(xiàn)在一個人對自己、他人和社會的認識態(tài)度和行為準(zhǔn)則上。

　　人文精神是人文素養(yǎng)的最高境界，它主要是通過個人的人生觀、價值觀、世界觀、人格特征和審美情趣等體現(xiàn)出來。

　　人文教育就是要教育人活得高尚，活得對他人、對社會有價值、有貢獻，要合乎社會進步價值的標(biāo)準(zhǔn)；這就要求受教育者形成對他人和社會的友善態(tài)度，養(yǎng)成良好的`行為習(xí)慣。

　　現(xiàn)代人文教育的目標(biāo)是：讓學(xué)生學(xué)會做社會進步的現(xiàn)代人，注重培養(yǎng)人性的理智、高尚、高雅的人文精神。

　　在學(xué)校教育中，每一位教育工作者必須時刻牢記：我們工作的對象是一個個鮮活的學(xué)生，即便他（她）身上存在著這樣或那樣的缺點和不足，我們的任務(wù)是提高人、發(fā)展人、引導(dǎo)人。所以，讓每一道火花都閃亮，讓每一個孩子都進步，讓每一位學(xué)生對人生都充滿熱情，這是教育者的責(zé)任。

　　“一匹狼，為了減少對手而咬死另一只狼，或者把肉奪到自己的嘴里，對狼來說，也許是它的快樂；！人是天底下最具有靈性、具有思想、具有感情，能判斷善惡和是非的高級動物；人講成敗，更應(yīng)該講善意。所以，人的快樂，除了享受成功等等之外，還有更高的內(nèi)涵：：‘仁者愛人’。

教育教學(xué)隨筆4

　　洗手

　　這幾天，小朋友們總說："老師，洗手的地方好多水!"還有些小朋友由于地面比較滑而摔到，我詢問是怎么回事?孩子們都說不知道。于是我決定弄個明白。

　　中午洗手的時候，我站在那偷偷地看，看見皓皓小朋友邊洗手邊玩水，還用了許多的洗手液導(dǎo)致很多泡泡甩在地上，所以地面很滑。

　　隨后我把他叫到了身邊聊天："你為什么洗手要用那么多洗手液?""因為上次吳老師表揚我的小手洗的最干凈，又最香了""那你為什么又把泡泡甩在地上呢?""因為用了太多的洗手液，手老洗不干凈，我就想多甩幾下!"

　　原來如此，還好我沒有當(dāng)場批評他，有的.時候老師的一個表揚原本是好意的，但由于語言表達的不夠全面，會給孩子帶來錯誤的引導(dǎo)。

教育教學(xué)隨筆5

　　伴隨著時間的腳步匆匆走過了一個月，新學(xué)期開始了，我們備課組展開了字母的教學(xué)研究，在教授的過程中，所帶來的問題還不少。在小學(xué)英語教學(xué)中，26個字母的教學(xué)是重中之重，是基礎(chǔ)，是通往英語成功學(xué)習(xí)的金鑰匙。假如我們對26個字母的教學(xué)疏忽大意，采用走馬觀燈的教學(xué)形式，而學(xué)生對字母在意識上又不夠重視的話，那是不可能搞好英語教學(xué)的。尤其學(xué)好26個英文字母對學(xué)生以后的發(fā)音、拼讀和記憶單詞都起著至關(guān)重要的作用。

　　一、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計劃

　　根據(jù)大綱要求，在起始階段是不要求教音標(biāo)的，但通過集體備課，在教字母的同時教音標(biāo)和自然發(fā)音法，做好充分的課前準(zhǔn)備，反倒效果顯著。

　　現(xiàn)在的學(xué)生接觸英語字母的機會比較多也比較早。但是理解甚少，例如小朋友身上穿的衣物，學(xué)習(xí)用的文具、書本，吃的零食包裝等都會有很多的字母。如果教師在課堂上還是按照教材中的安排，部分學(xué)生就會因為覺得簡單而慢慢失去學(xué)的興趣，甚至?xí)�對以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良的影響。興趣是最好的老師，如果一開始就讓學(xué)生對英語學(xué)習(xí)失去興趣，將會使我們的英語教學(xué)陷入困境。所以教師在教學(xué)字母之前，可以布置學(xué)生回家預(yù)習(xí)，看看形狀，尋找一下自己身邊的英文字母。這樣，學(xué)生有了一定的.知識量，教師就能采取形式多樣的教學(xué)方法進行鞏固，使學(xué)生在形式多樣的操練活動中得到提高。

　　經(jīng)過對學(xué)生的分析和集體備課，課堂上增加了音標(biāo)的教學(xué)，增大了課堂容量，這就要求教師從實際出發(fā)，以課本為依據(jù)，制定新的教學(xué)計劃。在教每一課的字母時，補充與該字母讀音有關(guān)的幾個音標(biāo)。如：這堂課我教了字母Aa Bb Cc Dd后補充音標(biāo)：a［ei］b［b］c［］［s］d［d］，發(fā)揮自然發(fā)音的遷移作用，讓學(xué)生在聽、模仿中區(qū)別英漢的異同，建立起橫向的知識聯(lián)系，化難為易，以后按同樣的方法教字母和音標(biāo)。

　　二．在教學(xué)中采取多種教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)字母的興趣。

　　字母學(xué)習(xí)枯燥單調(diào)，教師要想盡一切辦法，變枯燥為生動，使整個字母教學(xué)的課堂充滿生機昂然的景象，營造出很好的學(xué)習(xí)氛圍。如：

　　1，在呈現(xiàn)新字母時采用圖形或猜謎語的的形式

　　如果教師在教的過程中能變換一些形式，如簡筆畫，形象的比喻，學(xué)生的注意力馬上就會被吸引過去，也可以讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想，讓他們來說說怎樣才能把字母學(xué)得又快，記得又牢。

　　2，字母與兒歌的結(jié)合

　　兒歌的使用往往給人以準(zhǔn)確，生動，朗朗上口的感覺，在朗讀中配上音樂就更是給人以欣賞的美感，我們可以把簡單的字母跟兒歌結(jié)合在一起，便于學(xué)生感知，記憶和掌握。小學(xué)生的形象思維非常活躍，在進行字母教學(xué)時可以采用直觀教學(xué)法幫助學(xué)生加深印象，提高學(xué)習(xí)效率。

　　3，找身邊的字母

　　其實英文字母在我們的生活中無處不在，也許很多小朋友沒有在意，認為它們離我們很遙遠。但是只要靜下心來，認真去尋找，就會發(fā)現(xiàn)英文字母與我們的生活是息息相關(guān)，密不可分的。比如電視上的CCTV，衛(wèi)生間上的WC，停車場上P， 還有學(xué)生們衣服上的字母，課上學(xué)生讀的可認真了。

　　4，設(shè)計一些字母游戲

　　教學(xué)字母時還可以采用各種形式的游戲方式，如采用比如“Picing apples”“Find ur neighur ”r“Find ur best friend” “G fishing”等游戲，也可進行搶答字母，字母書寫傳遞比賽等等，讓學(xué)生充分地運動起來，動手，動腦，動腳的小組競賽，既培養(yǎng)學(xué)生的競賽意識和合作精神，又能培養(yǎng)他們的思維能力和學(xué)習(xí)興趣，可謂一舉多得。

　　三 在教學(xué)中采取多種教學(xué)方式，要求書寫規(guī)范字母

　　我覺得字母書寫應(yīng)該注意三點：占格數(shù)。筆畫。筆順。我在教學(xué)時在網(wǎng)上查閱了大量的資料，有一首兒歌很不錯，大寫字母一二格，上不頂線是原則；小寫字母很有趣，上面有‘辮’一二格，下面有‘尾’二三格，無‘辮’無‘尾’中間格，“f，，p”占三格；“i，t”中上一格半。英語字母的書寫不同于漢字的書寫，它沒有間架結(jié)構(gòu)的要求，學(xué)生只要慢慢地書寫，每一筆劃都寫到位，沒有寫不好字母的學(xué)生。當(dāng)有些學(xué)生書寫不夠認真時，我先讓他們在我的監(jiān)督下一筆一劃地完成書寫任務(wù)，然后及時地表揚他們，并在全班同學(xué)的面前展示他們的書寫。這樣，他們肯定會產(chǎn)生成功的喜悅，從而促使他們更加認真地進行書寫。最后還應(yīng)該采取一些適當(dāng)?shù)幕顒樱�讓學(xué)生覺得書寫是一件愉快的事。比如，可進行定期的書寫競賽等。

　　在教學(xué)中我們還可以編一些兒歌，如：大寫M像高山，兩座高山肩并肩；大寫N三兄弟，手牽手不分離。彎彎的月亮（C）、零的突破（Q）、盤山公路（S）、三叉路口（T）、半只葫蘆（B）、一座寶塔（A）、勝利的象征（V）、大號魚鉤（）、一張弓（D）、一扇小門（n）、一棵小苗（r）、一把椅子（h）。

　　總之，我們在教學(xué)中應(yīng)通過各種教學(xué)形式，促使學(xué)生正確牢固地掌握英語字母的讀音及書寫，為日后進一步學(xué)好英語打下扎實的基礎(chǔ)。

教育教學(xué)隨筆6

　　學(xué)困生一向是教師們頭疼、也是最疑惑的癥結(jié)。尤其是高年級的學(xué)困生，其“困”之程度更為明顯，主要為以下幾方面特征：

　　1、困之廣。從橫向的角度上看，幾乎門門科目都很吃力。

　　2、困之深。從縱向的角度上看講，學(xué)困生幾乎每個知識體系都極其薄弱。比如數(shù)學(xué)，學(xué)生的應(yīng)用題分析潛力、解題潛力都很差；同時，計算潛力、背誦潛力都要比他人低。

　　3、困之頑固。學(xué)困生是補了舊知識，落了新知識，補了新知識，舊的又忘了。新新舊舊，步步薄弱，一旦脫節(jié)，就會全部潰散。

　　那么，學(xué)困生“困”的最本質(zhì)原因是什么呢可歸為兩方面原因：

　　1、理解語句、題意的潛力十分差。

　　學(xué)困生對于文字類題目十分打怵，首要問題是讀不懂什么意思，然后才是題的思考方法。所以老師們對學(xué)困生補習(xí)的第一步就是一字一句、有重點、有突出的先給學(xué)生讀題，然后再對題意作進一步的“翻譯”解釋，最后才是思路上的導(dǎo)入。

　　所以，“翻譯”題，明白題意，是學(xué)困生的首要障礙。

　　這就是為什么，老師給學(xué)困生講題，學(xué)困生當(dāng)場就明白，但，一旦脫離了老師的“翻譯”，把有關(guān)的“白菜”題換成“蘿卜”題，學(xué)困生就會困陷于“讀不懂”的狀態(tài)中，又迷糊了。

　　2、沒有獨立的'、成熟的、自我的思維分析體系。

　　應(yīng)當(dāng)說，經(jīng)過老師的點撥和幫忙，幾年學(xué)習(xí)下來，每個學(xué)生的思維中都會逐步構(gòu)成比較獨立的、適合自己的問題思考模式，這種模式日積月累，便會構(gòu)建成具備學(xué)生個人特征的思考體系。這種思考體系猶如一個“無形”的加工廠，一旦建立，學(xué)生就會依照它的“運行”規(guī)則進行有序地思考和問題解決。而且，越是到高年級，這種體系就越成熟化、完善化、自我化。思維體系構(gòu)建的質(zhì)量決定了學(xué)生不同水平的發(fā)展，決定了優(yōu)等生、中等生、學(xué)困生的分化。

　　因此，學(xué)困生“困”的第二個原因就是他們沒有自己獨立、成熟的問題思考體系。由于體系沒有建立，所以，他們務(wù)必依靠于他人的幫忙，“翻譯”且“解釋”問題本身和問題的深層次含義。日子久了，他們的思考體系依舊是支離破碎，不成一統(tǒng)。

　　例如，對于應(yīng)用題教學(xué)。一般狀況下，學(xué)生用1~2遍的默讀即可明曉題意，并且能迅速捕捉到題中所反映出的主要知識區(qū)域及明顯的數(shù)量關(guān)系。但學(xué)困生則至少需要2~4遍、一字一字的閱讀方可明白題意。從這個階段看，學(xué)困生就會落下一大截。在接下來的分析解決中，大部分學(xué)生會利用自己已有的認知結(jié)構(gòu)及自己特色的思考方式來接答題。所以，不同的思維體系決定了不同方法的解。學(xué)困生則較為困難，他們“碎片”式的思維體系只能助他們解出一步或兩步來，也決定了學(xué)困生很難列出綜合算式來。

　　基于以上的分析，我認為，學(xué)生語言的學(xué)習(xí)是理性分析潛力完善與提高的重中之重。

　　1、從長遠的角度來講，從低年級就要加強每個學(xué)生的語言文字水平、理解水平。

　　2、從近期的角度來講，解鈴還需系鈴人。數(shù)學(xué)教學(xué)中，尤其是低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中，注意減少教師的“指導(dǎo)”作用。具體為，老師少讀題、少釋題，讓學(xué)生自己去想。

　　3、增加學(xué)生說題潛力的訓(xùn)練和強度。即學(xué)生看過題之后，能大體說出題意。透過說題，能夠鍛煉學(xué)生的概括潛力和抓重點的習(xí)慣，低年級起，能夠每一天讓學(xué)生練習(xí)用數(shù)學(xué)語言說一句話。這樣日積月累，就會逐漸構(gòu)建起學(xué)生自己分析問題的思維體系。

　　有一句話講得好“恨鐵不成鋼”。既然每一個學(xué)生都不可能轉(zhuǎn)成鋼，那我們能夠進我們的最大努力，讓學(xué)困生轉(zhuǎn)成一塊好鐵。

教育教學(xué)隨筆7

　　音樂教育是一種富有強烈藝術(shù)感染力的審美教育，它借助于傾聽來感知音樂美，借助歌唱來表現(xiàn)音樂美，借助表演來發(fā)展音樂美，它對于豐富學(xué)生的想象力，增強對音樂及外界事物的感知力、培養(yǎng)具有個性化創(chuàng)造力的一代新人具有不可低估的作用。在富有創(chuàng)意的音樂教學(xué)實踐中，教師必須從學(xué)生的實際出發(fā)，確立學(xué)生的實踐主體地位，鼓勵學(xué)生求新、求異，不斷培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的意識，勤于創(chuàng)新的思維和善于創(chuàng)新的能力。

　　一、善于營造氣氛，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識

　　美國創(chuàng)造力研究專家托蘭斯認為：創(chuàng)新能力的發(fā)展，必須在自由而安全的氣氛中才能進行。所謂自由就是盡量減少對學(xué)生的行為和思維的無謂限制，給他們自由表現(xiàn)的機會。為學(xué)生提供充分自由的活動空間和時間。使學(xué)生在音樂教育活動中消除恐懼心理，鼓勵、幫助學(xué)生進行大膽的嘗試，展開自由的想象和表現(xiàn)。而創(chuàng)造意識是學(xué)生在自我表現(xiàn)和自我想象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的表達心的中情感。我經(jīng)常采用課堂音樂教學(xué)多樣化，來豐富學(xué)生的想象力，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，促進學(xué)生思維創(chuàng)造能力的發(fā)展。

　　二、改變教學(xué)方式，重視學(xué)生即興創(chuàng)作

　　最需要動腦筋的是教學(xué)方法的創(chuàng)新，這是每一位教師最直接的研究課題，是體現(xiàn)教學(xué)成效的重要因素。傳統(tǒng)的教學(xué)方式以傳授知識為目的，以教師為中心，讓學(xué)生被動地接受而無需動腦，課堂氣氛講究一個“靜”字。而現(xiàn)代教育講究學(xué)生的“參與”、“創(chuàng)造”，要讓學(xué)生大膽發(fā)問，敢于質(zhì)疑，課堂氣氛講究一個“動”字。怎樣讓兒童真正動起來，挖掘他們潛在的創(chuàng)造力。著名的音樂教育家奧爾夫認為，即興是最古老、最自然的音樂表現(xiàn)形式，是情感表露的最直接的形式。奧爾夫的`教育活動通過兒童的積極參與和唱奏實踐，以即興活動形式發(fā)展兒童的音樂體驗、嘗試創(chuàng)造音樂的能力。

　　即興活動重視兒童在“做”的過程中的主動學(xué)習(xí)，以及想象力、獨創(chuàng)性的發(fā)揮，因此做不做是關(guān)鍵問題，而做得好不好不是關(guān)鍵問題。兒童在成長、實踐過程中的結(jié)果可能是幼稚、粗糙、不完美的，但可貴的是兒童的探索精神，是兒童在實踐中的體驗和獲得的經(jīng)驗，是兒童自然的情感、想象力、個性的發(fā)展。奧爾夫說過，原本性的音樂是讓兒童很早就開始以即興活動形式，創(chuàng)造性地探索節(jié)奏、音響和旋律等音樂基本素材的各種變化和重新組合。即興是奧爾夫教學(xué)法的核心部分。他稱此為他的“音樂教學(xué)方式的獨特之處，音樂學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的基本部分。”

教育教學(xué)隨筆8

　　新的化學(xué)課程改革是以科學(xué)探究為的突破口，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)新意識，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。在獲得化學(xué)知識和技能的過程，同時也成為理解化學(xué)、進行科學(xué)探究、聯(lián)系社會生活實際和形成科學(xué)價值觀的過程�；�于這種理念，教師轉(zhuǎn)變角色，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和評價方式，也要使學(xué)生轉(zhuǎn)變相應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。

　　1、作開放和諧的課堂氛圍的創(chuàng)造者

　　以往的教學(xué)是一味地往學(xué)生頭腦里灌輸知識。這樣的課堂常常是死氣沉沉，沒有活力、沒有激情，更談不上學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思維創(chuàng)新。新課改要求教師幫助學(xué)生建立一個寬容的、持久性的、容易接納的課堂氣氛，努力創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，形成持久性的學(xué)習(xí)興趣。

　　2、主角變配角以往的教學(xué)中，學(xué)生的思維、行為完全都控制在教師手中，久而久之，學(xué)生的思維 都被老師禁錮了。實施新課改后，課堂教學(xué)的形勢變了，由老師問學(xué)生答變?yōu)閷W(xué)生問老師答，由學(xué)生為教師服務(wù)，改為教師為學(xué)生服務(wù)，教師在學(xué)生遇到困難時所起的作用是點撥、指導(dǎo)、促進作用，可以是知識的、方法的，或者僅僅是鼓勵的語言，讓學(xué)生感到自己已有進步和收獲;明確差距在哪;需要在哪些方面予以加強。在教學(xué)中當(dāng)做完了實驗后，我讓學(xué)生提出一些問題，他們提了很多,有些甚至是我沒有想到的，這些問題有些可以讓其他學(xué)生回答，有些只需稍一點撥就可解決，這樣一來不僅可激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)新意識，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，而且對知識的掌握也是在理解的基礎(chǔ)上的，所以，也是深刻的，并且我也從中學(xué)到了不少的知識。

　　當(dāng)然，有時候我也會被難倒，比如，學(xué)生會問一些很難正確回答的問題如：航天飛機外殼是什么材料做的它有什么優(yōu)點，飛行時候要注意什么，納米西裝怎么發(fā)明的，還有怎么鑒別好壞塑料袋，為什么有些布料不著火，它的.化學(xué)成分是什么等等從高科技到生活小問題很多很多。我只能與他們一起上網(wǎng)、查資料，一起研究、學(xué)習(xí)。所以，現(xiàn)在的我不再是知識的權(quán)威，只能是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，甚至是他們的同學(xué)乃至學(xué)生，同學(xué)們設(shè)計實驗，提出方案、實施計劃，我只起一個參考作用。隨著現(xiàn)代社會信息量的急劇膨脹、信息傳播技術(shù)和處理技術(shù)的飛躍發(fā)展，教師要用現(xiàn)代新知識豐富自己、新理念更新自己，拓寬自己的知識視野，思想要開化。

　　3、由師變?yōu)橛褌鹘y(tǒng)的教學(xué)中老師和學(xué)生的界線非常明確，老師是知識的傳授者，學(xué)生則是接收者，教學(xué)過程成了教條形勢，老師是傳授知識發(fā)號司令的先生，這樣嚴重壓抑和束縛了學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)展，不利于他們的成材。新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)：教師應(yīng)該是“導(dǎo)師”、“教練”。新課改的實施，要求教師應(yīng)有充分的民主意識，把學(xué)生看成獨立的“人”，發(fā)展的人，應(yīng)與學(xué)生進行心靈溝通，在人格上是平等的，在知識上是“引導(dǎo)者”。

　　比如，我們在學(xué)習(xí)有機物時，以往的做法是老師先講解他們的性質(zhì)異同在哪兒，然后再通過實驗驗證講解的正確性。這樣的結(jié)果是限制了學(xué)生的創(chuàng)新能力，可能在實驗中可能出現(xiàn)的其他一些現(xiàn)象就忽略了，學(xué)生在以后遇到新物質(zhì)就不知從何下手研究，所以新課改下我們是要學(xué)生分析他們結(jié)構(gòu)上的異同點然后推測可能的性質(zhì)差異然后根據(jù)推測學(xué)生自行設(shè)計實驗、在實驗中探究問題?老師在學(xué)生設(shè)計、實驗的過程中遇到困難或出現(xiàn)偏差時，及時出現(xiàn)，點撥、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)，幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，并確認和協(xié)調(diào)達到目標(biāo)的最佳途徑，這樣不僅使其掌握了這一節(jié)的知識，更重要的是他們可以掌握一種學(xué)習(xí)策略、研究方法、形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。另外當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯誤，或回答問題的學(xué)生出現(xiàn)了笑話，這時不應(yīng)訓(xùn)斥學(xué)生，或打斷學(xué)生回答問題，而是耐心聽學(xué)生說完，并給予鼓勵，然后給予糾正.補充。在分組討論中，要和學(xué)生一起討論，深入群眾，才可了解群眾，真正成為他們中的一員。 要在益友的基礎(chǔ)上成為他們的良師。

教育教學(xué)隨筆9

　　大班教師教育教學(xué)隨筆一：“懲罰”也是愛的另一種表現(xiàn)

　　隨著年齡的增長，升入大班后，孩子們的自主性和自我意識越來越強，他們看待事物的角度和觀點也已經(jīng)從小班的“逆來順受”變成了“敢于創(chuàng)新”。孩子們每天有說不完的話，教室里時不時看到這個在跑，那個在鬧，老師的話只能起到三分鐘的震懾作用，三分鐘之后的混亂可想而知。其實，我們不能總像小班一樣是依著孩子的性子來，也應(yīng)該讓他們知道做錯事情是要經(jīng)受一定懲罰的，以此來培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣，讓他們學(xué)會一些必須要遵守的規(guī)則和。所以，有時懲罰也是愛的另一種表現(xiàn)。

　　叛逆期的經(jīng)典表現(xiàn)就是所謂的“反著干”，他們的膽子越來越大，也越來越敢說、能說了。我們在欣慰他們有主見的同時也不得不頭疼他們個人情感的毫無限制的釋放。而小班的教育方式——細聲細語，娓娓道來已經(jīng)嚴重激發(fā)不起孩子們傾聽的興趣。所以，我們必須制定一定的規(guī)則和紀(jì)律，還要采取一定的“獎懲制度”，讓大班的幼兒明白如果表現(xiàn)的好老師會給予獎勵，但違反規(guī)則和紀(jì)律就會受到一定的懲罰。

　　記得曾經(jīng)有一位家長語重心長地教育我們老師怎樣去教育他的孩子，“我們要尊重孩子的需要，盡量多照顧他的情緒”，我們曾經(jīng)無數(shù)次的采用這種所謂的“照顧他的情緒”的教育方式，但是事過之后我們發(fā)現(xiàn)造成的結(jié)果就是他的變本加厲。從孔子就研究出了“因材施教”這樣一種既有深度又有力度的名詞，而且這個詞也被廣泛的應(yīng)用著。孩子的性格截然不同，我們針對不同的孩子選擇的教育方法也應(yīng)該是不一樣的。比如：班里有些孩子的性格比較內(nèi)向，心小，對于這種孩子我們就需要循循善誘，而不是厲聲呵斥。而有些孩子就是班里的強者，什么都不在乎，在嘗試過種種的說服教育之后，他仍然會表現(xiàn)出一種盛氣凌人的霸氣，對于這種孩子，我們就只能通過懲罰來挫挫他們的銳氣了。當(dāng)然，我們所謂的懲罰并不等同于體罰，本著愛孩子的心理，我們只是有一種恨鐵不成鋼的急迫，但是卻并不至于要用身體上的懲罰來達到我們的教育目的。比如：組織活動時不專心，喜歡交頭接耳，我們會走到他旁邊輕輕的摸摸頭以示提醒;上課不專心，不聽講，而且還搗亂課堂秩序，我們就只能將肇事者喊到前面，脫離開讓他喋喋不休的小環(huán)境，進入比較安靜的環(huán)境中專注的接受教育;有些孩子就是不喜歡喝水，可是明明嘴巴都快要干裂了，家長心急如焚，我們只好責(zé)令他在別人喝一杯的時候他需要喝兩杯;當(dāng)別人在玩玩具，而他只是關(guān)心用玩具來打鬧的時候，我們就要讓他到一邊清醒的反思一下自己的錯誤究竟是什么......

　　和孩子們相處了幾個月了，看著孩子們從中班升到大班，并且一天天的進步著，我們真的很欣慰，但是大班畢業(yè)之后孩子們將面對新的學(xué)習(xí)環(huán)境，而這個環(huán)境不再如幼兒園這般，他們要逐漸學(xué)會認真聽講，端坐整齊，懂得注意力集中的含義，所以，我們?nèi)沃囟�道遠。我們發(fā)自內(nèi)心的希望他們能夠以后的路走的更加寬敞平坦，我們希望他們上了小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)都是班內(nèi)的佼佼者，在我們的眼中，他們就是自己的孩子，良心告訴我們他們的發(fā)展與我們息息相關(guān)，只有教育好他們，我們的教育生涯才不會有遺憾，所以，有時難免會嚴厲，有時難免對孩子使用“懲罰”。

　　我希望孩子們能夠理解，最主要的是從每次老師對他們的教育中明白老師的良苦用心，知道下一步他們該怎樣去做一個好孩子。從小培養(yǎng)孩子們良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)是每一位父母和老師要做的重點工作，寵愛、溺愛不要發(fā)生在孩子們身上，讓我們的愛變得更加理智。

　　大班教師教育教學(xué)隨筆二：回歸自然育靈性

　　無論您在哪個季節(jié)走進我們的幼兒園，您都會看到滿院子正在快樂做事的孩子們。

　　春天，孩子們在悠然地賞花，看小草偷偷地冒出小芽，等待蟲兒們陸續(xù)地出現(xiàn)在春陽下;他們自在地喂魚、喂小兔子、看小雞仔們嬉戲;他們聽鳥兒唱歌，給鳥兒筑巢;他們專注地觀察、投入地寫生……夏天，孩子們捉螞蚱，撿蝸牛，粘知了，逮蝌蚪，摘野花，采野菜;在自己的農(nóng)耕小田里除草、捉蟲、幸福收獲;在林中捉迷藏，在雨中狂歡;他們盡情地玩水、玩沙、玩泥巴，或者圍坐在草地上聽故事……秋天，孩子們或是正在采摘黃澄澄的柿子和紅彤彤的山楂，或是正在撿拾脆生生的鮮棗兒和剛落下來的核桃;他們與秋風(fēng)嬉戲，與落葉共舞;在樹木的枝干上，您看到的不只是樹葉，還有自己爬上去的孩子……冬天，孩子們瘋狂地玩雪、玩冰、堆雪人、打雪仗、凍冰花……看到這里，也許您會納悶：您講的是公園還是幼兒園?您講的是事實還是童話?

　　這就是我們的幼兒園，秉承自然教育的理想創(chuàng)造的一個富有童話色彩的幼兒樂園。

　　要了解這個自然教育的童話，先要了解我們的教育哲學(xué)和理想。

　　秉承“天人合一”的教育信念和理想天人合一，是中國古老的思想信念，也是我們實行自然教育的.哲學(xué)基礎(chǔ)。人是自然進化的產(chǎn)物，自然之子。所以，自然環(huán)境對孩子的生命成長、心靈啟迪至關(guān)重要，尤其在養(yǎng)護孩子的“真善美”及“智慧和靈性”等方面有著社會所無法比擬和替代的作用。美國當(dāng)代著名的海洋地理學(xué)家雷切爾·卡森說，“那些感受大地之美的人，能從中獲得生命的力量，直至一生。”愛默生也曾說過，“培養(yǎng)好人的秘訣就是讓他在大自然中生活�！�

　　而我們的教育理想就是，給孩子創(chuàng)建與大自然親密接觸的機會，讓孩子真正地體會到大自然萬事萬物的神奇和美妙，體驗到在大自然里嬉戲和探索的快樂和幸福，初步感悟到人在自然里的位置及人與自然的關(guān)系，從而在孩子幼小的心靈里，播下天人合一的種子。

　　我們希望通過自己的努力，讓孩子們過一種內(nèi)在自然和外在自然完整統(tǒng)一、幸�？鞓范�又富有意義的童年生活;讓我們的老師過一種平和潤澤、幸福完整，通過成長自己而引領(lǐng)大眾的教育生活。

　　所以，我們的教育宗旨就是，以自然育靈性，以大愛啟智慧，為孩子一生的發(fā)展和幸福奠基。

　　“無中生有”創(chuàng)建自然生態(tài)資源為了實現(xiàn)我們的自然教育理想，自20xx年辦園初，我們就因地制宜為孩子們建了一個生態(tài)園，大體分為游戲區(qū)、觀賞和探索區(qū)、養(yǎng)殖區(qū)、種植區(qū)四大區(qū)域。

　　游戲區(qū)里我們準(zhǔn)備了沙、水、泥、土、石等自然游戲材料，讓孩子們自由自在地玩?zhèn)�夠。在這里他們一會兒是建筑師，一會兒是工程師;一會兒是燒烤店的燒烤師，一會兒又是蛋糕房的蛋糕師……在探索和創(chuàng)造中，感受著這些自然材料的魅力和特點，感受著自己和這種種不同物質(zhì)的聯(lián)系。

　　觀賞區(qū)和探索區(qū)里，我們種下了杏樹、梨樹、桃樹、櫻桃樹、核桃樹、李子樹、山楂樹、棗樹，無花果樹，櫻花、梅花、海棠、紫薇、丁香、木槿、凌霄、牽牛、荷花等大量的花草樹木。這些花草樹木隨著季節(jié)的變換呈現(xiàn)出不同的美麗景色，和諧美麗的自然環(huán)境吸引了很多有趣的昆蟲和鳥兒來這里安家。在這里，孩子們自由地享受著自然賦予我們的一切美、愉悅與安寧，深切地體驗著春夏秋冬四季輪回帶給包括自己在內(nèi)的周圍事物的不同影響。

　　養(yǎng)殖區(qū)里，我們養(yǎng)了雞公雞婆雞仔一家和兔子、鴿子，它們和諧相處其樂融融。在這里，孩子們可以喂養(yǎng)它們，觀察它們，模仿它們，研究它們。在這個過程中，孩子們建構(gòu)著自己對動物的認知體系及情感態(tài)度。

　　種植區(qū)里，我們?yōu)楹⒆觽冮_辟了一塊塊袖珍農(nóng)耕小田。在這里，孩子們種下他們滿滿的好奇和期盼;在這里，他們了解各種植物不同的種植方式、生長及生存智慧;在這里，他們感受體驗著植物生長周期里不同階段發(fā)生的不同的故事;在這里，他們品嘗著勞作的滋味和收獲的快樂;在這里，他們通過觀察、探究、測量、記錄、寫生、泥塑、烹飪、表演、照料、養(yǎng)護等各種方式建構(gòu)著自己對自然事物的認識以及與自然的關(guān)系。

　　看著鳥語花香的自然生態(tài)園，人們很難想到，它當(dāng)初竟是一片廢墟瓦礫。

　　德州躍華學(xué)校是一所從幼兒園到高中一條龍辦學(xué)的民辦學(xué)校，幾個學(xué)部都在一個校園內(nèi)。1999年創(chuàng)建的初中部和高中部;20xx年創(chuàng)建的小學(xué)部;20xx年創(chuàng)建的幼兒園。校址的前身是一塊麥田。20xx年3月我來到這個學(xué)校時，幼兒園正在挖地槽階段，整個園區(qū)都是建筑工地和建設(shè)其他學(xué)部時殘留下的建筑垃圾。工程完畢以后，大堆的垃圾被集中清理以后，留下了目前生態(tài)園的前身——泥土里或埋藏著或混雜著瓦礫石塊且凹凸不平的十來畝地。這塊地不光荒蕪雜亂，還很肥(由于各種原因，一度以來，這里是某些人大小便的地方。為了取消這項功能，耗費了我4年多的時間——每天早晨我上班第一件事情，就是拿著鐵鍬去掩埋大便)。在如何處理和利用這塊荒地上出現(xiàn)了分歧，有人主張硬化，即用瓷磚或大理石鋪砌起來;有人主張軟化，即用塑膠地墊裝飾起來。而我對投資人說：不要動這塊地，給我們留著，這塊地能長出咱們幼兒園的特色——自然。

　　大班教師教育教學(xué)隨筆三：在社區(qū)活動中，培養(yǎng)幼兒愛護環(huán)境

　　社區(qū)教育的開發(fā)和利用，越來越受到人們的重視，而社區(qū)教育的優(yōu)越性在于其通過社區(qū)內(nèi)的環(huán)境布置，人文氣氛，以及所組織的各項大型專題活動，對生活在其中的孩子產(chǎn)生巨大而深遠的影響。那么，在日益蓬勃發(fā)展的幼兒園環(huán)境教育中，如何開發(fā)，利用園外環(huán)境――社區(qū)教育活動，從多方面多渠道地對幼兒進行自然而然的環(huán)境教育，拓寬幼兒的環(huán)境保護的視野，從而自發(fā)地產(chǎn)生愛護環(huán)境的情感呢?在此談?wù)勎野嗟囊恍┳龇ā?/p>

　　一、讓幼兒到社區(qū)宣傳環(huán)境知識，萌發(fā)愛惜一草一木的意識。

　　實踐，永遠是鍛煉幼兒，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的最好方法。在不斷的學(xué)習(xí)中，孩子們已經(jīng)掌握了一定的環(huán)境知識，并逐漸地表現(xiàn)出向同伴以及弟弟妹妹介紹環(huán)境知識的熱情。惜逢我園地處江灣橋南紡織路，隸屬中海名都小區(qū)。我決定利用這一無意識的行為，組織幼兒大膽地向名都小區(qū)里的居民們，路人宣傳環(huán)境知識，在實踐中進一步培養(yǎng)孩子愛惜環(huán)境的情感。

　　于是，我們班里首先開展了“名都環(huán)境宣傳員”的競選活動，讓幼兒自己評比誰是最佳宣傳員。孩子們在小組內(nèi)展開了激烈的競賽，選出代表在班上比賽，終于選出了幾名“環(huán)境宣傳員”。我們要求他們以自己是一名“環(huán)境宣傳員”的身份向小區(qū)居民或路人宣傳節(jié)約用水，講衛(wèi)生等知識;向阿姨們講垃圾分類放的重要性;向吸煙的叔叔宣傳香煙的害處多;向公公婆婆講愛護草木等，共同營造小區(qū)美麗的環(huán)境。

　　小小“宣傳員”稚嫩的話語，簡單而生動的講述，既贏得了周圍群眾的贊許，也增強了孩子宣傳環(huán)境知識的信心。自此以后，班上的幼兒形成了一個你追我趕的局面，不但積極學(xué)習(xí)新的環(huán)境知識，還大膽地向別人宣傳，對不良的破壞環(huán)境的行為習(xí)慣敢于提出批評，孩子愛護周圍環(huán)境的意識在不斷增強。

　　二、發(fā)動家長共同參與社區(qū)公益活動，共同提高環(huán)保觀念。

　　家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家長的言行舉止，興趣愛好，都在孩子中起著潛移默化的作用。因而設(shè)法讓家長共同培養(yǎng)參與社區(qū)活動，爭取家長參教、議教、助教，進而識教，懂教，共同培養(yǎng)環(huán)保觀念，是非常有必要的。

　　為了做到這一點，我們邀請父母和孩子一起共同利用廢舊物品制作玩具。家長們幫助孩子收集了各種各樣的廢舊物品，共同制作出各種各樣的作品：有利用一次性杯子制作的七彩水桶;有利用食品盒制作的玩具車;還有栩栩如生的杯子娃娃……，大大鍛煉了家長幼兒的動手制作能力。

　　經(jīng)過和家長一起參加社區(qū)活動，使孩子們對參加社區(qū)環(huán)�；顒拥臒崆檫M一步提高，幼兒園、家庭、社會三位一體，形成金三角的合力作用。生活垃圾即會變寶，極大地激發(fā)了幼兒利用廢物制作的興趣，不斷地增強了幼兒的變廢為寶的觀念�？梢�，一個孩子帶動一個家庭，一個家庭影響一方社區(qū)的輻射作用，在我們的教育中已初見成效。

　　利用社區(qū)活動進行環(huán)境教育的效果是顯著的，孩子們明白了自己什么行為對環(huán)境好，什么行為不好，慢慢地把學(xué)習(xí)環(huán)境知識的興趣升華對環(huán)境問題的興趣。他們開始關(guān)注周圍社區(qū)環(huán)境，不斷地在社區(qū)中交流與分享環(huán)保信息，逐漸萌發(fā)了利用自己力所能及的實際行為保護周圍社區(qū)環(huán)境的情感，真正理解了環(huán)保的意義。在強調(diào)素質(zhì)教育的今天，怎樣更好的開發(fā)和利用社區(qū)活動資源，帶領(lǐng)幼兒在“走出去”中豐富環(huán)境知識和經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)理想的教育環(huán)境仍是我們今后探索的方向。

教育教學(xué)隨筆10

　　　　十二年前，在一個春暖花開的日子里，我懷著對教師職業(yè)的崇拜和對未來生活的美好憧憬走進了幼兒園的大門。進入幼兒園的第一天到現(xiàn)在還記憶猶新，孩子們有的哭，有的鬧，還有的孩子把鼻涕抹在同伴的衣服上，“老師，他打我了”“老師，他拉我頭發(fā)了”，教室里亂成一團，讓初為人師的我束手無措，滿臉通紅，用手拉拉這個孩子，拽拽那個孩子，而孩子們依舊亂成一團，感覺幼兒教師的職業(yè)并不像我想象的那么好做。一天下來，我是累得筋疲力盡，于是我動搖了。晚上回家后，當(dāng)我向父親說出我的想法時，父親對我說：“做一件事就要做好，遇到困難就退縮，什么事也做不好。只有通過努力，克服困難，你才能領(lǐng)略到它的好�！甭犃烁赣H的話，我動搖的心安定了下來。

　　于是，在以后的日子里，我留心學(xué)習(xí)老教師如何跟孩子相處，如何與家長溝通，并在晚上做好記錄。同時，在業(yè)余時間翻閱大量的幼教書籍。過了一段時間，我漸漸的知道了這些孩子的秉性。幼兒園的孩子年齡小，但是老師不能把他們看小了，如果老師把他們看小了，那么老師比他們還小，他們需要老師真心的呵護，需要老師平均的愛，因為老師的偏袒會讓他們受到傷害。于是，我每一天都會細心的觀察每一個孩子，看看他們鞋帶系好了沒有、手里有沒有危險物品、嘴里有沒有含著東西、摸一摸那些不愛動的孩子是不是感冒發(fā)燒。我小心的呵護著他們，生怕有一點閃失，對于那些能力差的孩子做到有耐心，把每一個孩子的健康成長當(dāng)成自己的責(zé)任，孩子們和我親了，愿意把他們的小秘密跟我說了，我看著孩子們成長，他們每進步一點點都讓我感到無比的自豪。

　　幼兒園的工作瑣碎而又平凡，既沒有鮮花，也沒有掌聲，有的只是日復(fù)一日的忙碌和重復(fù)。十二年來，我送走一批又一批的孩子。這些年以來，我有一個深深的感觸，就是當(dāng)我感覺到自己帶的孩子懂事了，省心了的時候，孩子們就要上小學(xué)了，和孩子最依依不舍的時候，也是我最欣慰的時候。

　　隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，很多從事幼教工作的'姐妹放棄了這份工作，她們有的經(jīng)商，有的另謀高就，而我們大多數(shù)的幼兒教師卻依然固守著這份清貧，在這份沃土上默默的耕耘著，我們獨自享受著孩子們帶給我們的喜悅，收獲著工作的碩果。我是清貧的，因為我沒有豐厚的工資待遇，而我又是富有的，當(dāng)我走在大街上，聽到孩子們一聲聲的問好，我是何等的自豪。我要堅守這份職業(yè)，固守這份清貧，守護這份富有。

　　在今后的歲月里，我將會一如繼往的在幼兒教育這片沃土上辛勤的耕耘，把我的愛心、耐心、責(zé)任心一同送給孩子們，同他們一起喜悅，共同成長。

教育教學(xué)隨筆11

　　許多父母對于孩子愛發(fā)脾氣、無理取鬧沒有辦法。有的更是嬌慣的不行，孩子要從小開始培養(yǎng)。不能一直嬌慣下去，這樣會影響孩子的將來。現(xiàn)在，我們就來教教大家有哪些小竅門來對付那些愛發(fā)脾氣的孩子吧！

　　目的'：孩子愛發(fā)脾氣的原因：一得不到滿足，二受到挫折或失敗。由于孩子缺乏控制能力，又不能用語言表達，脾氣就來了，有時弄得大人很尷尬很狼狽，怎么辦？

　　做法：盡量避免導(dǎo)致孩子鬧脾氣的因素，當(dāng)然也決不能滿足孩子那些無理要求。

　　辦法：轉(zhuǎn)移注意力，采取置換，如孩子非去動物園不可，可改干別的或去他平時想去的地方。他要昂貴的玩具改成別的，最好在大人口中避免出現(xiàn)“不行”等斷然拒絕的詞語，避免孩子發(fā)脾氣，還可拖延一下時間。又如孩子辦不成的事，大人要幫一幫，脾氣就發(fā)不起來，然而脾氣一旦發(fā)起來，可采�。�

　　一、分散注意力

　　二、大人像沒那么回事一樣，孩子也覺得大人沒注意，也就消減了脾氣，呆會兒就好了

　　三、讓孩子做些疲勞的游戲，釋放多余的能量，也少些發(fā)脾氣，這點挺靈驗，平時讓孩子玩的稍累一些，一方面玩的情趣和愉悅感不可能有脾氣可發(fā)。另外生活的充實，精力的消耗也就沒有心思去鬧脾氣。如果孩子的生活過得空虛乏味，如同大人一樣就該無事生非了。所以讓孩子多參加活動，增加認知增長知識，拓寬思路，提高智力水平和語言能力，又使孩子身心健康，情緒安定愉快，就少發(fā)脾氣。如果在大街上或在客人面前發(fā)了脾氣，就微笑著把他抱到一個安靜的地方（環(huán)境的安靜也消減脾氣的發(fā)作力），漸漸會安靜下來。萬萬不能以脾氣對脾氣，效果很糟。

教育教學(xué)隨筆12

　　美術(shù)欣賞教學(xué)是對學(xué)生進行美育的重要課業(yè)形式，它和繪畫及工藝教學(xué)組成完整的教學(xué)體系。從美術(shù)教學(xué)總的目標(biāo)和任務(wù)出發(fā)，欣賞教學(xué)在對學(xué)生進行審美教育的同時，還應(yīng)重視思想素質(zhì)教育和文化素質(zhì)教育，把他們引向健康，文明，積極向上發(fā)展的道路。小學(xué)美術(shù)欣賞課業(yè)在美術(shù)教學(xué)中占用的課時雖然最少，但教與學(xué)的矛盾卻常常比較突出，因此也是美術(shù)教學(xué)中的難點所在。如何提高欣賞課的教學(xué)質(zhì)量，值得我們美術(shù)教師去研究和探討。

　　一、在欣賞課中凸現(xiàn)人文性

　　《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此美術(shù)也應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特的貢獻。同時，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重。

　　美術(shù)欣賞課的教學(xué)，主要以完美的形象，卓越的藝術(shù)技巧來撥動人的心弦，使人精神奮發(fā)，與之共鳴，從而產(chǎn)生強烈的教育效果。例如欣賞董希文的油畫《開國大典》，可感受到作者通過構(gòu)思，構(gòu)圖和色彩，表現(xiàn)了中華民族永遠站起來了的信心和氣魄。欣賞白石老人的國畫《卻教蜂蝶為花忙》，透過蜜蜂在艷麗的鳳仙花旁飛舞采蜜的忙碌情景喻意頌揚了勤奮勞動的精神。作者從普通的生活景致中表達出高雅的審美情趣，學(xué)生通過對作品的品味、鑒賞激起了對普通勞動者的敬慕。如雕塑《艱苦歲月》，表現(xiàn)的是長征中一位紅軍小戰(zhàn)士依偎在老紅軍身旁，被悠揚的笛聲所吸引的感人場面。但其表現(xiàn)的并不僅僅是這些，作品還歌頌了紅軍戰(zhàn)士在艱苦條件下不怕犧牲不怕吃苦的革命樂觀主義精神，也表現(xiàn)出了紅軍戰(zhàn)士對未來美好生活的憧憬。再如徐悲鴻的《八駿圖》，畫面中絕非單單表現(xiàn)了八匹馬，而主要謳歌了那種勇往直前、戰(zhàn)斗不息的大無畏精神。通過中國歷代美術(shù)作品簡介和欣賞，讓學(xué)生基本了解我國歷史上一些有代表性的美術(shù)作品的情況，使他們對祖國極其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個初步的認識，引導(dǎo)學(xué)生去理解、領(lǐng)會和感受藝術(shù)的美，通過弘揚民族傳統(tǒng)文化的審美教育，增強民族自豪感，激發(fā)愛國情感。如欣賞《秦始王兵馬俑》，從中感受祖國藝術(shù)文化的瑰麗，激發(fā)愛國主義情感。在欣賞優(yōu)秀兒童作品時，這些作品天真浪漫，富有兒童情趣，是兒童心理世界的反映，這類內(nèi)容學(xué)生覺得親切，容易產(chǎn)生共鳴。

　　二、在欣賞課中體現(xiàn)自主性

　　在美術(shù)欣賞課中，教師往往一講到底，這樣，造成教師的投入，而學(xué)生漠然的尷尬局面，欣賞課變成了“講賞”課。然而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是一個被動接受的過程，而應(yīng)是一個主動參與的過程。只有學(xué)生主體主動積極參與才能調(diào)動學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。教師時刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，全方位的設(shè)計課堂教學(xué)的過程。教師要轉(zhuǎn)變觀念，由知識的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人，教師的知識和經(jīng)驗成為學(xué)生可利用的資源之一，教師的任務(wù)由過去單純傳授知識為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閱�發(fā)誘導(dǎo)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。美術(shù)欣賞課更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生對作品的真切感受，又有利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。教師過多過細的講解，既不利于學(xué)生對作品的真切感受，有不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。

　　可采取的教學(xué)策略如下：

　　（1）、課前給學(xué)生充分的時間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生收集與欣賞內(nèi)容相關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而賞，縮短學(xué)生與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的直接興趣。

　�。�2）、在出示欣賞作品后，讓學(xué)生仔細地讀畫幾分鐘，然后請學(xué)生說說對作品的印象和直覺（初步的感覺）。

　�。�3）、用思考題的`形式引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫，可以從色彩、線條，給人的情緒上去細細的體味。

　　（4）、必要時，對于欣賞中提出的一些問題，采用小組合作的形式進行欣賞、評價，以發(fā)揮學(xué)生的自主性。這樣既發(fā)揚了每個學(xué)生的優(yōu)勢，激發(fā)他們的積極性，又鍛煉了他們之間的合作能力。

　　三、在欣賞課中培養(yǎng)創(chuàng)造性

　　創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神為基本價值取向的教育實踐。美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。在課堂教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)設(shè)生動和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，做到敢想、敢說、敢做、敢畫，教師要充分發(fā)揮教學(xué)激勵的功能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

　　欣賞教學(xué)與工藝、繪畫的教學(xué)不是孤立的，而是互相作用的。學(xué)生如果有了工藝、繪畫的實踐，就能更好的理解和認識藝術(shù)品。如教學(xué)民間繪畫和工藝品欣賞時，讓學(xué)生試著畫一畫，做一做，既有助于對作品的理解，又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。在教學(xué)《民間竹編工藝欣賞》時，首先展示許多竹編工藝品，當(dāng)學(xué)生被工藝品所吸引時，緊接著播放介紹竹編工藝的錄像，講解竹編的制作過程。此時的學(xué)生，早已把老師為他們準(zhǔn)備的篾片等材料，不由自主地動手編了起來。不一會兒，一個個“小玩意兒”在孩子們的手中誕生了�？粗�孩子們的歡喜勁兒，仿佛是什么偉大的創(chuàng)作。然后教師引導(dǎo)學(xué)生把圖片上的實物和欣賞的作品進行比較，做出評價，讓學(xué)生興趣盎然地欣賞竹編工藝。

　　這樣，學(xué)生的創(chuàng)造性思維的火花就在欣賞、創(chuàng)作中迸發(fā)了。

　　陶行知先生說：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實，看未來;解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠;解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來;解放雙手，甩去無形的手套，大膽創(chuàng)作，向前開辟;解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會去尋覓，去捕捉�！�

　　讓我們勇于發(fā)掘孩子們的創(chuàng)新潛能，弘揚人的主體精神，促進學(xué)生個性和諧的發(fā)展，努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才而盡自己之力。

教育教學(xué)隨筆13

　　我們班的王珂正小朋友特別的調(diào)皮，他那活潑好動的盡頭一上來，沒有小朋友能趕上他的。尤其是在上課的時候，要求“小手放膝蓋、小腰挺起來、小嘴巴不說話”時，他老是坐不住，一會動動這一會動動那，沒有一會能老實。你和他說坐好就一會的功夫坐好了，你不提醒他就不會坐了。他在老師的眼中是個“調(diào)皮鬼”。

　　我們外出活動站隊的時候，他也不好好的站，不是和前面的小朋友說話就是和后面的小朋友大鬧，沒有一會能老實。在外面活動玩圈的.時候，我給小朋友講怎么玩呼啦圈的時候他不聽，其他小朋友都聽明白了，發(fā)下圏去讓小朋友自己玩的時候，他就開始在哪里不好好玩圈了，不是動動這個小朋友就是拿圈去套別人，問他會了嗎?說會了，一檢查不會。我就在教他一遍，看著他好好的練習(xí)。

　　中午吃完飯后，我會找小朋友幫忙擦桌子，他會很積極地幫老師的忙，總是把桌子擦得干干凈凈。每次有什么事情請他幫忙的時候他總是很樂意的幫老師的忙，而且每次都做得很好，我就獎勵他小貼畫，他就很高興。

　　有時王軻是比較聽話的，比如說我們每周二就會讓孩子們看動畫片。找上好看的動畫片，王軻就會坐得很直也不說話很認真的看動畫片。這個時候的王軻是最聽話的。

　　王軻雖然是個調(diào)皮的孩子，老師們都很喜歡他。在生活中他的一些缺點掩蓋了他的優(yōu)點，成為老師對他習(xí)慣性的評價。我發(fā)現(xiàn)只要善于引導(dǎo)，調(diào)皮的孩子也能變成可愛。優(yōu)秀的孩子。

教育教學(xué)隨筆14

　　古人云：“舉手之勞，何足掛齒�！币馑季褪钦f，這件事很小，沒有多大的功勞，不必掛在嘴上。可這舉手之勞，究竟有多小呢?在三毛小學(xué)聽課的過程中，我就碰到了這樣的一件小事，而正是這件小事卻讓我感動至深。

　　當(dāng)我們走進三毛小學(xué)五樓多媒體教室時，已經(jīng)有好多早到的老師坐在座位上低聲交談著，交流著各自的信息，一股濃濃的學(xué)習(xí)氛圍撲面而來，而教室里那一排排擺放整齊的課桌椅更讓人賞心悅目(椅子插入課桌下面的空間里)，便懷著一份期待坐到了靠窗的位置上……

　　不一會兒，二年級的學(xué)生們排著整齊的隊伍來到教室，迅速地找到各自的座位坐了下來，一切都顯得那樣井然有序。在周老師熱情的引導(dǎo)下，師生們一起演繹著《雷雨》的精彩，感悟著“雷雨前”的悶熱、不同尋常，在聆聽中收獲，在朗讀中體驗，在思維的碰撞中擦出智慧的火花。當(dāng)課一結(jié)束，就在學(xué)生們忙著整理學(xué)習(xí)用品準(zhǔn)備離開的時候，周老師輕聲提醒著：“想想看，你來的時候椅子是怎么放的?”幾乎所有的'學(xué)生同時做出了相同的動作——把自己坐過的椅子插入了課桌里面，然后帶著學(xué)習(xí)用品排好隊出去了。沒有學(xué)生對此有異議，也沒有學(xué)生需要別人的再次提醒，更沒有學(xué)生大聲喧嘩，似乎這是天經(jīng)地義的事情，給我的感覺就是訓(xùn)練有素。看著依然整整齊齊的教室，簡直讓人感覺不到這里曾經(jīng)有學(xué)生來上過課。這是一件小事，可從這件小事中又說明了什么呢?

　　接下來是三年級的課，上課的老師來自實驗小學(xué)，我在想著她會不會也提醒學(xué)生要讓課桌椅保持原樣呢?但學(xué)生們的做法讓我再次涌起了對他們的敬意。當(dāng)學(xué)生即將離開時，并沒有老師的提醒，可他們卻一個個主動地把椅子插入課桌下面。有一個女生可能是一時忘記了吧，當(dāng)她已經(jīng)走過一個座位時才猛然醒悟過來，于是迅速地回到自己的座位上，輕輕地把椅子放好后才滿意地離開。如果說二年級的學(xué)生還需要提醒的話，那么到了三年級，學(xué)生顯然已經(jīng)養(yǎng)成了這樣的好習(xí)慣，這需要怎樣的持之以恒呀?

　　離開時把自己坐過的椅子恢復(fù)原樣，這真的只是舉手之勞的小事，可就是這些不需要我們花很多精力就能做好的小事，我們的學(xué)生又有多少人愿意去做呢?

　　作為教師，我平時也總是這樣對學(xué)生說：如果看見地上的垃圾，你可以彎彎腰，把垃圾撿起來扔進垃圾桶;如果看見有小同學(xué)摔倒了，你可以主動把他扶起來，安慰他;如果看見風(fēng)把窗簾吹散了，你可以把窗關(guān)好或者把窗簾重新整理好;如果看見教室里的課桌歪了，你可以把它們排得整整齊齊;如果看見有人的紅領(lǐng)巾掉下來了，你可以出聲提醒他或者撿起來幫他戴好;如果看見掃把倒地了，你可以把它“扶”起來，再讓它靠墻“站”好;如果看見窗臺臟了，你可以拿抹布把它們擦掉……這些事都是小事，卻因為你做了，而使許多人解決了煩惱，這不是一件好事嗎?三國時期劉備也曾說過這樣一句話：“勿以善小而不為�！鄙剖码m小，卻能讓別人解決了許多煩惱，你又何樂而不為呢?可是，總有那么多人不怎么愿意去做，地上的垃圾可以視而不見;別人的困難可以置之不理;學(xué)校的財物可以隨意處置……舉手之勞，可又有多少人愿意“舉手”呢?

　　如果說兩位年輕漂亮的老師給這美麗的春天增加了一道亮麗的風(fēng)景線的話，那么，學(xué)生們的舉手之勞讓這迷人的春天更具魅力，并煥發(fā)出無窮的活力。

　　生活中的小事，需要人去做;花園里的花，需要人去栽培;社會的安寧，需要人去維護;心靈中的枯地，需要我們怎樣去澆灌呢?假如人人擁有如這些學(xué)生般的心靈，相信生活就會變得更加美好!

教育教學(xué)隨筆15

　　教室里的紅綠燈

　　到聾啞學(xué)校閱卷，我發(fā)現(xiàn)在每個教室的墻上，竟然有兩個燈泡。雖然大白天，燈沒有亮，但很明顯能看出這是兩個彩燈，一個是紅燈，一個是綠燈。

　　教室里竟然有紅綠燈？本人生性愚鈍，百思不得其解，這是干什么用的呢？

　　當(dāng)我把我的發(fā)現(xiàn)和疑問，告訴其它老師后，他們有的和我一樣驚訝和疑惑，有的卻笑瞇瞇地看著我們。很明顯發(fā)笑的老師，早就知道聾啞學(xué)校有這兩個東東，并且他也一定知道紅綠燈的作用。

　　在我們反復(fù)的追問下，這位老師不再賣關(guān)子，告訴了我們答案。

　　原來聾啞學(xué)校教室里的紅綠燈，就相當(dāng)于其它學(xué)校里的鐘或鈴。因為這里的孩子很多既啞又聾，無法聽見上課或下課的鈴聲，于是正常的鐘鈴派不上用場。但是他們大多人視力正常，不能聽卻可以看呀！于是便有人發(fā)明了聾啞學(xué)校的“紅綠燈鈴”，上課亮紅燈，學(xué)生肅靜，老師“講課”。()下課亮綠燈，學(xué)生自由休息，教室內(nèi)外放行。

　　聽過這位仁兄的講解，對這個東東的`發(fā)明人，我油然而升無比的感激與崇敬。別看這一樣小小的發(fā)明，給聾啞兒童解決了多大的問題呀！這里面又凝聚著發(fā)明人多少智慧，多少愛心啊！

　　我又不禁聯(lián)想到其它一些專為殘疾人士發(fā)明的東西，比如輪椅；比如盲文；比如盲道，比如助聽器等等，哪一項不是發(fā)明人愛心、汗水、與智慧的結(jié)晶��！

　　我想：作為普通人，或許我們沒有發(fā)明家的才智，不可能給殘疾人太多太大的幫助，但是我們完全可以做一些力所能及的事情呀！

　　首先，對他們不要歧視，不要冷漠，不要刁難！

　　其次，應(yīng)該給于他們應(yīng)有的平等、自由、民主、尊重、關(guān)愛以及幫助！

　　還有一條，那就是：

　　關(guān)鍵要有行動！

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