讀《穆斯林的葬禮》有感

　　品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的讀《穆斯林的葬禮》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇1

　　梁冰玉跨出“博雅”宅的大門，迎著寒風(fēng)、踏著雪走去了，連頭也沒回。她把這里的一切都忘了，耳邊只縈繞著一個(gè)聲音：“媽媽……”

　　媽媽走了，新月還在夢(mèng)中。

　　新月還在甜甜地睡著。她不知道，媽媽只有30歲，卻經(jīng)歷了多少苦難。如今，她只能扔下新月，在陌生人中孤獨(dú)地旅行。

　　當(dāng)媽媽愛上一個(gè)人時(shí)，得到的是欺騙；當(dāng)媽媽拒絕真心愛她的人時(shí)，那個(gè)人卻為了她而死。愛與恨、愧疚與痛苦的交織，摧殘著一個(gè)年輕女人虛弱的心。此刻，為了韓子奇，媽媽要割下心肝，從此無(wú)依無(wú)靠，如同蒲公英的種子一般，任由風(fēng)吹，會(huì)漂泊到何處生根發(fā)芽呢?

　　人生是一場(chǎng)夢(mèng)嗎?不，夢(mèng)醒之后可咀忘卻，人生可咀忘卻嗎?

　　人生是一部書嗎?不，書成之后還可咀刪改，人生可咀刪改嗎?

　　新月黛青朦朧，唯有她嬌小的身影在冰玉前跳躍，她甜甜的聲音在冰玉耳邊縈繞。她日夜思念著女兒。女兒，把媽媽忘了吧，讓媽媽獨(dú)自承受思念之苦。

　　愛讓她受盡折磨。她愛自己的女兒，卻見不到女兒。無(wú)限的思念，卻只能在窗前望著天上的新月。愛是刻骨銘心的。想念，卻只能在刻骨銘心的記憶中尋找女兒的臉龐。每到女兒的生日，只能在心里為她點(diǎn)燃蠟燭，為她祈禱。你可曾想象，一個(gè)孤獨(dú)的母親在夢(mèng)中夢(mèng)到女兒，笑著醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)只有自己，她流著淚撲向床邊，失落地呼喚著女兒的名字，卻猛然發(fā)現(xiàn)自己是在異國(guó)他鄉(xiāng)。童年時(shí)的那片天空，“博雅”宅的影壁，與姐姐玩耍時(shí)天真的笑臉……這些，只在記憶的轉(zhuǎn)角中。

　　愛不是溫暖的春風(fēng)，不是明媚的陽(yáng)光，愛在她心里是殘酷、折磨。她將自己溫暖的愛給了新月，自己留下的`，是寒冷的冰塊，永無(wú)止境的思念。時(shí)間與記憶的長(zhǎng)河流動(dòng)著，她要在痛苦中適應(yīng)著“夢(mèng)里不知身如夢(mèng)，醒來(lái)發(fā)覺旁無(wú)人”的生活，她要懷著幾十年后再次見到女兒的希望，在人群中站穩(wěn)，在茫茫人海中尋找迷失的過去。

　　每一個(gè)夜晚，在夢(mèng)與思念的交織中，都是一個(gè)母親的苦苦守候。只要媽媽還在，媽媽心中的新月還是明亮的。永遠(yuǎn)守候著，陪伴著。如果那樣，新月將永遠(yuǎn)不懂得傷。

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇2

　　用“廢寢忘食”這個(gè)詞來(lái)形容我讀《穆斯林的葬禮》毫不為過。那是怎么樣的一種狀態(tài)？盡快讀完，必須讀完，每一次情節(jié)的跌宕起伏都讓我無(wú)法停止，于是，也只能，一直跟著霍達(dá)、跟著書中的他們——悲傷的奔跑！

　　關(guān)于這本書的評(píng)價(jià)真是“前人之述備矣！”，無(wú)論是冰心的《一本奇書》，還是劉白羽的《穆斯林詩(shī)魂》都讓我對(duì)這本書肅然起敬，就更別說“第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的桂冠讓它實(shí)至名歸！真心的感謝霍達(dá)女士，讓我有機(jī)會(huì)第一次近距離接觸穆斯林，粗略的了解回族的各種儀式；第一次深刻感受六十年間三代人在歷史的變遷中動(dòng)蕩沉�。坏谝淮螌�(duì)玉的歷史對(duì)玉的鑒賞有了淺薄的認(rèn)知……更讓我認(rèn)識(shí)了一群朋友：梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些人有的初次相識(shí)，有的似乎已經(jīng)相交甚久，有的似乎是在講述別人，有的也無(wú)非就是在說你我的故事！

　　全書讓我掩卷而泣，無(wú)法自己的是新月之死。那么陽(yáng)光、燦爛的生命怎能在最美的季節(jié)就停止綻放了？

　　新月無(wú)疑是此書最完美的人物：她善良純潔，對(duì)人對(duì)事恬淡不爭(zhēng)；她有理想有追求，希望做一個(gè)回族人的驕傲，學(xué)好英語(yǔ)，破釜沉舟高考僅填一個(gè)志愿，最終考上大家都?jí)裘乱郧蟮谋本┐髮W(xué)；她積極樂觀，幫助同學(xué)羅秀竹，參與班上演出，積極主動(dòng)參與譯文工作；她漂亮可愛，如畫中人兒……可是她又是全書中最悲慘的人物：她是韓子奇與妻妹梁冰玉的私生子，出生在戰(zhàn)爭(zhēng)顛沛流離的年代，不到三歲親生母親就不得不離開了她；她剛滿十八歲，正是揚(yáng)起夢(mèng)想和希望的`年齡，花一般的生命中卻陡然發(fā)現(xiàn)有嚴(yán)重的心臟��；在生命的盡頭，老師楚雁潮真摯的愛情奇跡般的滋潤(rùn)著她絕望的心靈，在她剛剛泛出生命之光時(shí)，因?yàn)榛刈宀荒茌p易與漢族通婚的習(xí)俗，以及后母的古板不疼愛，還原真相的殘忍，又讓新月得到更深的打擊，從此一病不起，很快走向了生命的邊緣！

　　在那個(gè)清晨，在那個(gè)大雪封路，窗外還是黑層層，隱隱約約可以看見雪花撲打窗戶的清晨，在那個(gè)淡淡的曙光剛剛映上東窗的清晨，新月結(jié)束了她短暫而充滿遺憾的一生�！皼]有真主的許可，任何人也不會(huì)死亡，人的壽命是注定的。我們都屬于真主，還要?dú)w于真主�！痹摓樗�悲傷還是喜悅？她終于擺脫了俗世的困擾，在真主面前可以盡情的揮灑自己青春的色彩，進(jìn)入天園的穆斯林不是都可以在綠蔭的庇護(hù)下，享受芳草鋪地、鮮花盛開的美景嗎？可她又有那么多留戀，深愛她的父親與哥嫂，用生命去詮釋愛情，對(duì)她一往情深的楚雁潮，還有那夢(mèng)里呼喚了無(wú)數(shù)次到死都沒有見到的生身母親……

　　我無(wú)法停止哭泣，那是一種怎樣的生命力量？

　　淚眼婆娑中，我又看到了一輩子為玉而生、為玉而死的梁亦清、韓子奇？他們給予了玉鮮活的生命，但歲月卻給予了他們到死都不瞑目的人生，這到底是為了哪般呀？我又看到了一輩子為了男人、孩子而生存的梁君璧，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、顛沛流離的梁冰玉？本是相親相愛的兩姊妹，卻在婚戀上反目為仇，那些艱苦與共的真情、那些異國(guó)他鄉(xiāng)的思念到頭來(lái)又算得了什么？還有韓天星、陳淑彥，還有……還有二十年后那久久佇立在一棵樹旁，頭發(fā)已經(jīng)花白，臉色沉郁、神情凄楚的拉著小提琴的他，夢(mèng)里的《梁�！芬欢ㄔ谑稣f著那些別人懂或者不懂的故事！

　　天上，新月朦朧；

　　地上，琴聲縹緲；

　　掩卷，我悲傷的奔跑著；

　　遠(yuǎn)方，晨曦熹微，我終愿跑出這悲傷，因?yàn)槲以覆回?fù)那普照大地的陽(yáng)光！

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇3

　　讀罷全書，我方才將抑制在心中的悲痛愁苦釋放出來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣。這部書是一個(gè)圣潔的詩(shī)魂，是一道玉之長(zhǎng)河，不，是人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河。

　　全書通過描寫一個(gè)玉器家族的生死興衰，譜寫了屬于穆斯林的詠嘆。今昔對(duì)比宛如兩條河流相融相會(huì)，其妙無(wú)窮。從玉匠梁亦清收養(yǎng)韓子奇，到韓子奇勾心斗角威師傅梁亦清報(bào)仇，再到韓子奇與師妹梁君璧、梁冰玉兩人之間的愛恨情仇，最后到韓子奇女兒新月凄婉的一生，前半部分還是精雕細(xì)琢，暗潮涌動(dòng)，后半部分便是勢(shì)不可擋，洶涌澎湃了。猶如《神奈川沖浪圖》，全書在新月之死時(shí)掀起滔天巨浪，將這一彎明亮的新月卷入了命運(yùn)和悲劇的長(zhǎng)河，讓人實(shí)在不得不流下眼淚。

　　正如作者所言，此書是“為人心所傳”，這就注定了此書奇詭神妙，悲壯淋漓。細(xì)讀全書，讓人不禁響起《巴黎圣母院》那美與丑的強(qiáng)烈的沖突與對(duì)比，又讓人不禁嘆謂其與《京華煙云》相似的命運(yùn)的闊大與無(wú)奈�！队駳憽妨阂嗲逯�死，悲凄淋漓，令人震駭；《玉王》中子奇之青云得志，勾心斗角，或如大夫雕鑿，若如小弦切切。在這一條晶瑩、詩(shī)意的玉河中，梁亦清，梁君璧，韓子奇，蒲綬昌，各個(gè)人有各個(gè)人不同的內(nèi)心世界。然而，在這紛繁雜亂的命運(yùn)之林中，一個(gè)莊重、美麗的靈魂悄然升起——新月！

　　作者在后記中寫道，一個(gè)人的悲劇命運(yùn)，會(huì)使他的心靈得到常人無(wú)法得到的冶煉和凈化，這便是美。若沒有這種美，人生怎還是人生？新月之美，并非作者借她闡發(fā)了多少真主的旨意，而是她揚(yáng)起了穆斯林美的靈魂，是她的心靈渡過了悲劇與苦難的命運(yùn)之河，接受了光明與希望的洗禮，變得越發(fā)至善至美。新月，宛如一條活潑美麗的'小溪，由遠(yuǎn)到近，由弱及強(qiáng)。她的美，正如明月般純凈皎潔。梁君璧之叱咤風(fēng)云，韓子奇之愁腸百結(jié)，無(wú)一不襯托出她如夢(mèng)如幻的美，然而從梁君璧拒絕楚雁潮開始，她的世界掀起了巨浪，將少女如無(wú)瑕美玉的愛心打得粉碎。她的死，有一種“奧菲利亞式”的凋零之美，又如祝英臺(tái)般纏綿悲涼，卻不只是柔情凄婉，而是蒼天泣血！

　　問世間，何為美？古往今來(lái)。有多少人在尋找這個(gè)答案？姹紫嫣紅，大漠孤煙，是美；羅馬圣彼得大教堂，堪稱完美的藝術(shù)品；《蒙娜麗莎》那一抹動(dòng)人心弦的微笑，是美……到底何為“美”？讀完《穆斯林的葬禮》，我覺得我找到了答案——最美不過人的心靈，它能壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。蕭紅一生命運(yùn)坎坷，她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗，在苦難中掙扎、抗?fàn)�，用一顆未被污染的，飽含童真的純凈心靈寫下了《呼蘭河傳》；汪曾祺年輕時(shí)作品不受文壇重視，抗戰(zhàn)時(shí)在西南聯(lián)大受盡磨難，然而在晚年時(shí)他卻將這段往事寫得如履平地，還創(chuàng)作了《受戒》這樣純凈如水的佳作……有句話說得好，在逆境中，我們唯一能改變的就是自己的心態(tài)。正如書中傳達(dá)的旨意，只要人的心還是美的，那便是不可磨滅的希望！

　　有人認(rèn)為結(jié)尾太悲慘，然而尾聲部分，梁冰玉看到“一個(gè)亭亭玉立的少女站在門里邊，雪白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，正吃驚地看著她。冰玉沖上去一把抱住她‘新月！新月……’”她抱住的不再是一個(gè)少女，而是梁家的第三代，一個(gè)新的新月，一個(gè)新的希望……

　　舊的生活總會(huì)過去，新的生活如黎明破曉，如期而至。

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇4

　　今天，我懷揣著驚訝與激動(dòng)終于看完了《穆斯林的葬禮》。我讀完后，感觸很深。

　　“一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇�！眱筛�故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門，隔著兩個(gè)世界。”——一個(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界。作者霍達(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的'舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無(wú)盡無(wú)休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。

　　文章的內(nèi)容大概是這樣的：古都京華老字號(hào)玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女君璧長(zhǎng)于心計(jì)，次女冰玉聰慧善良。一天有位長(zhǎng)者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。

　　他回到奇珍齋娶了長(zhǎng)女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對(duì)，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。

　　在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨(dú)，思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛，并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國(guó)，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長(zhǎng)大成人，以優(yōu)異成績(jī)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛情，因楚系漢族，為梁家反對(duì)，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計(jì)所使，娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，一切都來(lái)不及了。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯(cuò)，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來(lái)韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。

　　多年以后，冰玉回來(lái)了，但一切都也物是人非……

　　在這本厚重的書里，可以看到兩代人的凄美愛情，看到愛情中的無(wú)奈和悲哀。有時(shí)候我們確實(shí)是愛著的，但也因?yàn)閻壑�，才�?huì)感到無(wú)奈，做出些傷到別人也傷到自己的事。

　　愛情的魔力竟有如此之大！竟可以打破種族的界限，這應(yīng)該是穿越種族的愛戀吧！

　　我國(guó)古代也有很多著名的凄美愛情故事。牛郎織女是中國(guó)最有名的一個(gè)民間傳說，是中國(guó)人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)�！�

　　這就是一個(gè)凄美的關(guān)于仙女和凡人的故事。

　　我認(rèn)為《牛郎織女》的故事雖然與《穆斯林的葬禮》內(nèi)容上有些不同，但是這倆者都是愛的奇跡。一個(gè)打破了種族的界限，另一個(gè)則違反了天條。他們的勇氣與毅力值得我們贊美和敬佩。

　　通過《穆斯林的葬禮》那文中穿越種族的愛戀，我學(xué)會(huì)了以后無(wú)論做任何事情，我都不應(yīng)該被一些無(wú)理的規(guī)定所束縛。特別在學(xué)習(xí)上，我都應(yīng)該不輕言放棄，我要學(xué)會(huì)勇敢，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切。

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇5

　　《穆斯林的葬禮》是偉大的！是那種震撼人心的，也是讓人不愿放下的！有1991年獲第三屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，還曾經(jīng)獲第三屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)，許多作家、評(píng)論家、穆斯林學(xué)者和廣大讀者給予充分肯定和高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為是我國(guó)第一部成功地表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實(shí)生活的長(zhǎng)篇小說，具有民族史詩(shī)的品格和當(dāng)代文學(xué)史上不可替代的文學(xué)價(jià)值與美學(xué)價(jià)值。本書的印數(shù)已經(jīng)超過140萬(wàn)冊(cè)，二十余年暢銷不衰，這是讀者的喜愛，也是作者嘔心瀝血的結(jié)果。

　　這本書的作者是回族女作家霍達(dá)，一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的學(xué)者，她有著漢文化的博大精深，也身兼回族文化的精髓，從她的書中可以得到詮釋。從她的這本書中與其說是一個(gè)玉器世家的六十年沉浮，不如說是回族人民的信仰與漢文化的碰撞，兩種世界或認(rèn)知的碰撞，也只有這兩種文化的碰撞才會(huì)結(jié)出燦爛如星辰的碩果。

　　讀這本書，有如讀《紅樓夢(mèng)》，大氣磅礴，奧秘?zé)o窮。能夠輕松駕馭歷史，特別是在她的筆下所涌現(xiàn)出來(lái)的高貴的人性，我認(rèn)為才是這本書的真正所要展示的東西。在梁亦清的身上體現(xiàn)的是一個(gè)雕玉的小作坊老板的膚淺人生，只要能夠養(yǎng)活自己的妻兒老小，沒有大的理想，也不可能有大的理想。在他的認(rèn)知里，他只負(fù)責(zé)雕玉、賦予頑石于靈魂，相信通過自己的辛勤勞作，能過上好的生活，也只是想通過自己不斷提升的雕玉的技藝來(lái)傳承《奇珍齋》的延續(xù)，所以他心甘情愿的接受一個(gè)不會(huì)雕玉的蒲綬昌的壓榨與剝削而不敢拒絕，最后嘔血而死。在韓子奇看來(lái)師父的一切都是不值當(dāng)?shù)�，自己明明給一塊沒有生命的頑石賦予了生命，給予了靈氣，但是卻不能主宰作品的命運(yùn)，也不能熱愛自己的心血。他要忍辱負(fù)重，光大《奇珍齋》，他也是成功了，得到了大家的認(rèn)可“玉王”，但他已經(jīng)不知不覺的進(jìn)入了魔界。他不懂得玉是大家的，只有大家一起來(lái)欣賞才是玉的價(jià)值所在！后來(lái)的一切都是守玉的身份，而失去了快了，也失去了一生最愛的人。

　　我覺得讀這本書真正給我震撼的是梁冰玉和韓新月。我不掩飾我讀書的喜好。梁冰玉是一個(gè)有追求、有才華的現(xiàn)代知識(shí)女性，雖然年少生活在社會(huì)的最底層，但是她有追求！特別是對(duì)愛人的追求！她對(duì)愛人的追求是崇高的`，眼中留不下一粒沙子的，她的愛是民族的，是無(wú)邪的。她在燕大讀書時(shí)愛上了同學(xué)楊琛，可后來(lái)發(fā)現(xiàn)他向自己的同胞發(fā)出暗箭，果斷的離開了。這是一種真善美的體現(xiàn)，也是一個(gè)熱愛民族的體現(xiàn)。后來(lái)她同韓子奇逃去英國(guó)。在海外的十年，愛上了養(yǎng)大她的韓子奇，生了韓新月。一個(gè)生命的輪回開始了。真正讓讀者放心不下的可能就是韓新月了，一個(gè)美麗單純、對(duì)生活充滿愛的一個(gè)女孩！努力上進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)，有毅力，考上了北京大學(xué)西語(yǔ)系的高才生。正當(dāng)青春年華的時(shí)候悲慘的去逝，這本身就對(duì)讀者是一種莫大的打擊！在韓新月身上展現(xiàn)的一個(gè)有朝氣、充滿陽(yáng)光活力的新青年，當(dāng)讀者被她的那種純真那種善良所感動(dòng)時(shí)，她卻死在黎明，死在第一縷陽(yáng)光中，這應(yīng)該是美的消亡，就象是挖讀者的心！

　　《穆斯林的葬禮》是一部悲劇。沒有人懷疑！不該死的死了，美好的憧憬也沒有了。這使我想到《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉，山川日月之精秀，美麗，有才情的無(wú)上女子，孤零零的死在瀟湘館中；也讓我想起《平凡的世界》中的美麗的田曉霞，可最后都死了！還是魯迅先生說的好“悲劇就是把人生中有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇就是把人生中無(wú)價(jià)值的東西撕破了給人看”。我想這基本著作都用了同一個(gè)道理，只有悲劇才會(huì)震撼人心！才能引起讀者的內(nèi)心的共鳴吧！

　　我不知道其他人是怎么來(lái)讀這本書的，反正我覺得這部書是洗心得，有這一點(diǎn)就足夠了！

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇6

　　《穆斯林的葬禮》是由著名女作家霍達(dá)寫的一部文學(xué)經(jīng)典，它講述的是一代回族人之間的家庭故事，結(jié)局十分悲慘。對(duì)于回族人民，我所知甚少�？戳恕赌滤沽值脑岫Y》這一部小說，就如同走進(jìn)了一個(gè)完全新奇的世界。

　　這是一部關(guān)于穆斯林的圣潔詩(shī)篇，雖然結(jié)局十分悲慘，且有些離奇，卻會(huì)給人一種獨(dú)特的美感，給人一種清新脫俗的感覺。

　　過去的生活已經(jīng)過去了，新的生活開始了。盡管生活得十分悲慘，但也要用一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)。這是我看完這本書后悟出的深刻道理。

　　我想，這也許就是悲劇的'長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，人生的長(zhǎng)河。從開篇到結(jié)局的新月之死，我實(shí)在無(wú)法抑郁情緒，不覺留下感動(dòng)的淚水。如果不是作者把人生的真諦寫得如此深邃，描繪得如此動(dòng)情，能給人這種撕肝裂膽的藝術(shù)魅力嗎？

　　的確，一頁(yè)一頁(yè)讀下來(lái)，我進(jìn)入一個(gè)莊嚴(yán)而偉大的世界。獨(dú)到《玉殤》梁亦清之死，這是一個(gè)大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青云得意，勾心斗角，用筆如此老練，千萬(wàn)世態(tài)，游刃有余，我深為這種藝術(shù)動(dòng)力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長(zhǎng)河，梁軍璧、韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨(dú)特的內(nèi)心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強(qiáng)，一個(gè)形象表現(xiàn)出的，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。

　　正如作者所言，人心無(wú)論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切、鎮(zhèn)住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，可以說是祝英臺(tái)之死，是纏綿的，又是壯烈的，不是柔情感人，而是蒼天泣血。

　　默默蒼天，沉沉大地。結(jié)局中出現(xiàn)的新月，不僅僅是一個(gè)新的新月，也是她純凈美麗的心靈，是一個(gè)甜美嶄新的關(guān)于未來(lái)的夢(mèng)，還有一個(gè)美好的希望。

　　這本書，我百讀不厭，因?yàn)槊看巫x完一遍，都會(huì)有一種新的感悟，也會(huì)有一種別樣的感受。

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇7

　　我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語(yǔ)文課本里的名著引讀開始的。

　　那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇�？荚囍�后，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。

　　封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。

　　在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛情悲劇。

　　天生聰穎，為報(bào)師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的“玉王”�？箲�(zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國(guó)發(fā)展。在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報(bào)師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒能約束他。其實(shí)，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒經(jīng)歷過愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無(wú)法阻擋愛的。盡管是兩代人，同樣不會(huì)阻擋愛情的萌芽。新月就讀于北大，對(duì)于一個(gè)懵懵懂懂的青澀少女來(lái)說，也許還不懂什么是愛�？墒橇豪蠋焻s是對(duì)她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛情悄悄到來(lái)時(shí)，一切話語(yǔ)都如此蒼白無(wú)力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：“新月，愛情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也不離開你！那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來(lái)臨，沒有任何力量能把它們分開了。

　　當(dāng)然，無(wú)論新月是否接受，這段愛情始終無(wú)法走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌�老師是漢人，想想都令人無(wú)比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的`束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無(wú)法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。

　　他們的愛情是梁君璧無(wú)法想象的，她無(wú)法體會(huì)愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無(wú)比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。

　　再回頭說說這部小說，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無(wú)窮。我覺得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。這本書，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。今后，對(duì)父母要愛，對(duì)老師要愛，對(duì)同學(xué)也要愛……

　　這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿著悲劇的美感。

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇8

　　很早以前就知道《穆斯林的葬禮》，所以對(duì)我來(lái)說它還是很熟悉的。這本小說獲過矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，也拍成電影過，名字叫《月落玉長(zhǎng)河》。有很多大文豪評(píng)價(jià)過這本小說，所以我自己并不好對(duì)其作出評(píng)價(jià)，只是近來(lái)又一次翻閱，仍有感觸，便寫下數(shù)筆。

　　還記得大概是九十年代初的一段時(shí)間，當(dāng)時(shí)我正在上中學(xué)，每天中午總能從學(xué)校廣播里聽到一陣悠揚(yáng)神秘的唱禮聲，然后是一個(gè)廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。小說描寫的一個(gè)穆斯林家族，從二十世紀(jì)二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。

　　從我的感受來(lái)說，我通過看這部小說，更加深入地了解了一個(gè)對(duì)我們來(lái)說比較特殊地民族的生活習(xí)性。這一點(diǎn)，是最主要的，藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活�！赌滤沽值脑岫Y》這部小說根據(jù)作者的后記，應(yīng)該是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描寫了一個(gè)兩代人的愛情悲劇，也許是上天的注定，也許是塵世間不同民族之間的隔閡，一切，造就了這個(gè)悲劇發(fā)生的根源。我們看到，從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發(fā)生的一種用世俗或者宗教教規(guī)來(lái)評(píng)價(jià)屬于畸形的愛情悲劇，既而延續(xù)到韓新月、楚雁潮這兩個(gè)主要生活在新中國(guó)建立以后的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛情結(jié)局，讓讀者陷入了深深地同情與無(wú)奈之中�！吧�命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個(gè)無(wú)法取得圓滿結(jié)局的悲劇。

　　小說中，梁亦清作為一個(gè)玉雕技藝高深的匠人，始終過著一種與世無(wú)爭(zhēng)，小心翼翼的生活。但他對(duì)自己事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)玉全身心的熱愛，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些并不能讓他免遭黑暗社會(huì)勢(shì)力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌，他生活的環(huán)境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來(lái)，是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了師傅的真?zhèn)�。在師傅慘然離世后，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的'“鄭和航海玉雕”，一個(gè)破敗的家以及三個(gè)孤兒寡母。韓子奇在事業(yè)上無(wú)疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個(gè)名字享譽(yù)京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結(jié)合，與其說是一種愛情的發(fā)展，不如說是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當(dāng)他們事業(yè)發(fā)展到一定程度時(shí)，結(jié)癥也就相應(yīng)出現(xiàn)，于是，一個(gè)不可饒恕的罪孽開始產(chǎn)生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛，還有了他們愛情的果實(shí)——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責(zé)與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月注定將要承受自己父母所留下的苦果。

　　新月也在流浪中誕生，是命運(yùn)將她送進(jìn)了一段凄美動(dòng)人的愛情故事里。新月是無(wú)辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續(xù)延續(xù)。好在，新月有幾個(gè)真心愛護(hù)她的親人，除了她的父親韓子奇，還有一個(gè)她同父異母的哥哥——天星，一個(gè)飽受戰(zhàn)亂摧殘的善良、可憐的女人——姑媽。在這樣的呵護(hù)下，新月一天天長(zhǎng)大，在考上北京大學(xué)時(shí)，最終遇上了一個(gè)與她至死相愛的人——楚雁潮。但當(dāng)她開始選擇自己的愛情時(shí)，一種無(wú)法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因?yàn)槌�雁潮不是一個(gè)穆斯林。對(duì)這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。

　　小說伴隨著一個(gè)個(gè)的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細(xì)膩地刻劃了一出出感人至深的情節(jié)。同時(shí)，在這部小說，也非常無(wú)奈的講述了幾個(gè)被外界因素所困擾的愛情結(jié)局，甚至有些“輪回”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮......總之，在這部小說中，姑且不提他們的結(jié)局，所有的愛情都是悲劇性的，都是違背了主人公的意愿的。

　　問題的根源究竟出在哪，現(xiàn)在沒有人能夠確切地告訴我們，所以讀者都只能自己領(lǐng)會(huì)，感受其間所傳達(dá)的種種。

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇9

　　初識(shí)此書，源于父親口中。曾聞他看此書于床上兩天兩夜，于是我便對(duì)此書產(chǎn)生了一些興趣，僅聽書名，以為只是回民的宗教之事。身為一個(gè)漢民，原以為自己不會(huì)欣賞于此，但僅讀幾章就沉迷于中，不可自拔，時(shí)而為此書中的幸福美滿的家庭生活而感到欣慰歡喜，又時(shí)而為主人公家庭的一波三折而潸然淚下。

　　淺讀此書，圍繞"玉""奇寶齋"的升沉為主線，在戰(zhàn)亂紛飛的背景下反映出家庭的起起伏伏，或許會(huì)想，為何一本這樣的脫離時(shí)代背景的書會(huì)對(duì)我產(chǎn)生如此大的感觸。我想其中的原因有幾，小說的情節(jié)出人意料，不如一般的小說，只讀一章，你便在腦海中大致猜測(cè)其余幾十章的情節(jié)發(fā)展。而此書則不然，不讀最后幾章，定然不會(huì)想到韓新月（主人公韓子奇）的女兒，懷著一份赤誠(chéng)與熱血，懷著對(duì)愛情那樣的美好的向往，懷著對(duì)一個(gè)男人的愛慕與癡情，在花兒般的十九歲，就那樣遺憾的離開了人世。又或許你一定想不到，主人公會(huì)與自己的妹妹相愛，在異國(guó)他鄉(xiāng)，過著夫妻般的生活，而且還生下了孩子，正是上邊所說的韓新月。若不通讀此書，你也定想不到結(jié)局為何如此悲涼，韓子奇一生所追求的那些藏品被洗劫一空，最后似是一個(gè)獨(dú)來(lái)獨(dú)往的幽靈，又似是一只無(wú)依無(wú)伴的孤雁。他失去了自己最愛的女兒，他失去了自己最愛的事業(yè)，最終，他也失去了那個(gè)孤單影只的自己。而又如此吸引我的是作者對(duì)于人物的細(xì)致入微的描寫，如同是真實(shí)的事情就發(fā)生在你的身旁，他笑了，你也便笑了，他哭了，你也便哭了。你也會(huì)感受到那撕心裂肺的痛楚，對(duì)于主人公韓子奇，你會(huì)感受到他對(duì)自己的孩子深沉的愛；當(dāng)他最愛的玉被損壞，被搶走的'時(shí)候，他苦苦哀求，跪在地上之時(shí)，你也竟想恨不得與那些人拼命。又當(dāng)讀到韓新月與楚雁潮那圣潔般的愛情時(shí)，會(huì)忍不住在內(nèi)心祈禱：望有情人終成眷屬。卻又奈何不隨人愿，愛而不得，嘆息不已。

　　小說最后，主人公愛人的妹妹，或者又可以稱之為韓子奇的愛人，梁冰玉回到了那個(gè)已經(jīng)人走茶涼的家。推門之時(shí)，她眼所能及之人，皆以為是自己的女兒新月，可卻不曾想，白發(fā)人送黑發(fā)人，女兒新月已經(jīng)離開人世，她走進(jìn)墓園，與那個(gè)曾經(jīng)深愛自己女兒，不過四十多歲卻已滿頭白發(fā)的楚雁潮擦肩而過。我仍然記得，在小說的最后，韓冰玉在淡淡的月光下，在幽幽的樹影旁，響起了那輕柔虛幻的小提琴聲，如泣如訴，如煙如夢(mèng)，琴弓親吻著琴弦，訴說著一個(gè)流傳在世界的東方家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》

　　讀完此書，便也覺得聽到了這么一首悲傷之曲，哀傷之歌。天上新月朦朧；地上琴聲縹緲；天地之間久久的回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蟬吐絲，如孤雁盤旋。每本書，都會(huì)帶給我不同的感悟，而讀這本書，感悟到了什么？我覺得或許是輪回，是善惡，是人性，是溫暖，是復(fù)活，是煎熬，是你，又是我。伴望著黃昏的落日，迎著初升的太陽(yáng)，隨著黑夜的降臨，希望你也會(huì)捧起這本書，眼目之所過，嘴唇之呢喃，走進(jìn)這本書，走進(jìn)你自己。

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇10

　　啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。

　　啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰(shuí)去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰(shuí)死去，就讓她死于信仰之中。

　　啊，安拉！不要為他的報(bào)償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來(lái)作試驗(yàn)�！�—穆斯林葬禮上的禱辭

　　第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的內(nèi)容很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的這位好友。鑒于他的強(qiáng)烈推薦，我不禁有種馬上要看的沖動(dòng)，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么？說她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬(wàn)字，也沒有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當(dāng)一個(gè)個(gè)的送他們離開人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自己葬禮先于書中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！

　　這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，讀來(lái)著實(shí)讓人心動(dòng)！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自己愛玉如命的嗜好，他和梁家的.大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他通過自己的努力，選擇了和他師傅截然不同的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。為了他心愛的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來(lái)到了英國(guó)。而戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙同樣彌漫到了英國(guó)。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛了，他們?cè)诮^望中努力找到了希望。并有了愛情的結(jié)晶——新月。在國(guó)外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。

　　六十年代初，韓新月以優(yōu)異的成績(jī)考入了北大的西語(yǔ)系，也就是她親生母親梁冰玉曾經(jīng)就讀過的燕京大學(xué)的前身。在北大，新月和他的年輕英文老師楚雁潮深深地相愛了。一切都是那么的美好。命運(yùn)偏偏就是如此的殘酷，新月，一個(gè)十七歲的姑娘卻在他風(fēng)華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之癥。在楚雁潮的支持、鼓勵(lì)下，新月勇敢地與病魔作著斗爭(zhēng)，即使病魔纏身，她還是積極、樂觀地生活著。想著等到病愈那一天重新回到校園。而另一方面，對(duì)于新月來(lái)說，最渴望得到的就是母愛，從他記事起就似乎沒怎么受到過母愛，一位母親該擔(dān)心的，該操心的事，全是由疼愛自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。每當(dāng)新月看到寫字臺(tái)上那張六寸大小與母親的合影時(shí)，才會(huì)感受到隱約的母愛。她不知道，這一切都是有原因的。當(dāng)新月了解到了事實(shí)的真相后，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯愛情也最終沒能留住她的生命。新月帶著無(wú)盡的遺憾閉上了眼睛……

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇11

　　筆架山麓，蓮花水湄，醉美山水，等你遇見。詩(shī)意生命，從遇見山水開始。

　　王摩詰一遇竹林明月，琴聲長(zhǎng)嘯悠揚(yáng)千年;李太白一遇鄱陽(yáng)飛瀑，九天銀河叱咤詩(shī)壇;孟襄陽(yáng)一遇洞庭，云夢(mèng)大澤激蕩云天……浩浩卷帙中的珠璣文字，燦爛思想，無(wú)不得山水之浸潤(rùn)，天地之濯染。

　　仁者樂山，智者樂水，唯山山水水，能賦我們以靈感，詩(shī)意，精神。

　　良辰美景皆具，良師益友伴行。親愛的同學(xué)，流連在這醉美的山水校園，匆匆一瞥便是文思涌動(dòng)、信步徜徉便是詩(shī)興大發(fā)。此刻，此景，天立，等你遇見;此情，此心，《鴻鵠》，與你有約!

　　終于合上了書，我的腦海里飛快閃過書中的一幕幕，或悲或喜，或樂或憂，如經(jīng)三世人生，浪擊礁石，風(fēng)過沙丘，心中震憾交雜人生百味，在腦中空空回響，久不能平。

　　三代人，三世悲歡，交融、分散、破碎、迷失，像莫比烏斯環(huán)，從不同空間交融而來(lái)，又走向各自不同世界，再不能相見。分分合合，來(lái)來(lái)去去，千頭萬(wàn)緒之紛繁，糾纏之后，只剩寥寥之塵般平靜。它們亂而不亂，在圓里畫弧，弧合成圓。三世交于圓心，絲絲縷縷慢慢相連，千頭萬(wàn)緒慢慢理清，但它不是終點(diǎn)，它們繼續(xù)往前，直到走向自己的終點(diǎn)。小說構(gòu)思之精妙，之“圓滿”，令人驚嘆。

　　小說表達(dá)的關(guān)鍵，是塑造人物，然后以人物的思想來(lái)表達(dá)思想。每當(dāng)我融入書本，不自覺地就被牢牢牽引，感嘆著他們的感嘆，欣慰著他們的欣慰。但我只是一名旁觀者，我會(huì)折服于他們的信仰，也會(huì)批判他們的愚昧，會(huì)痛恨他們中某些人的私心，為他們內(nèi)心的矛盾唏噓;我只是一名旁觀者，只能目送他們彼此糾紛不斷，最后咎由自取，他們思想豐富，各有各的信仰。我?guī)缀蹙磁逅麄兯�有人，因�(yàn)樗麄凊r活。我敬佩梁亦清，因?yàn)樗�有著匠人的`巧手與執(zhí)著，他嘔心瀝血，將生命耗得油盡燈枯，吐血而亡;我敬佩韓子奇，他一生追隨于玉，也做過聰明的決擇，但他命運(yùn)坎坷，比其他人經(jīng)歷了更多的風(fēng)雨磨難，他也有糊涂的時(shí)候，一時(shí)糊涂只留無(wú)盡悔恨;我敬佩韓新月，敬佩她的學(xué)識(shí)、她的為人、她的聰慧，我也曾滿懷希冀地為她祝福，愿她的愛情長(zhǎng)長(zhǎng)久久，可她早夭了，年輕的生命像流星，一閃而過，留下家人，留下楚雁潮，離開了人世;還有梁君碧、梁冰玉、韓天星、陳淑彥，還有蒲綬昌、沙蒙·亨特、姑媽……但是最能牽動(dòng)我的人，還是梁君碧，論這個(gè)人，我并不喜歡，她愚昧、死板、私心很重，我嘆其自以為是、婦人之見且狹隘同時(shí)，卻憐其可悲的、缺乏安全感的身世，她曾經(jīng)失去太多、方害怕失去，但自作聰明終究適得其反。無(wú)疑，梁君碧這位人物形象塑造得鮮活有肉、十分成功。

　　我尚不能以專業(yè)的文學(xué)評(píng)判去談《穆斯林的葬禮》這部小說，只是以一名讀者的直觀感受來(lái)說：它是三代人生命的悲壯詩(shī)篇!

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇12

　　有這樣一本書，它既沒有《巴黎圣母院》之悲慘，也沒有《茶花女》之凄美，讀起來(lái)卻讓人不禁傷感，心頭隱隱作痛，發(fā)出對(duì)人生的慨嘆。

　　本書作者豁達(dá)，通過精心刻畫韓子奇、韓新月、楚雁潮、梁君壁、梁冰玉等人物，敘述了一個(gè)穆斯林玉器世家的幾代盛衰。這個(gè)家庭，既有“玉王”韓子奇開辦玉展，名震天下之盛，又有后期玉石被紅衛(wèi)兵全部沒收之衰；既有韓新月考上燕京大學(xué)之欣喜，又有后期新月因心臟病去世之悲痛……起起伏伏,如同一曲有些悲涼之意的樂曲，唱出了對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生命的詠嘆。我惋惜書中的韓新月，她美麗、善良、聰慧，如下凡的天使，又如欲綻的薔薇，正當(dāng)她與楚雁潮相愛之時(shí)，死神帶走了新月，在他們之間立起了一道不可逾越的高墻。多么殘酷的現(xiàn)實(shí)啊！我也很同情書中奇寶齋的齋主——韓子奇。他本不屬于這個(gè)玉器世家，他原來(lái)是一朝圣者，前往圣城麥加朝覲，在途中被“虛幻的凡世蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠奇石美玉中度過了自己癡迷的一生”。為了玉，他放棄了朝圣的使命，為了玉，他拋妻棄子，帶著玉前往英國(guó)倫敦，為了玉，他葬送了冰玉母女……他，如奴仆般，如守財(cái)奴般，守護(hù)著他所謂的“珍貴”的玉，死守別人贈(zèng)與他“玉王”的名號(hào)，最終得到了什么？?jī)墒挚湛�，加上世俗的軀殼，還有平庸的靈魂，再加上已虛度的一生�？蓱z��！真是可憐。

　　我不禁思做考：人，活著是為了什么？或是說，人生最重要的事情是什么？是金錢？不，那只不過是人類發(fā)明的，束縛自己一生的刑具；是珠寶？不，我們只是珠寶暫時(shí)的守護(hù)者，不久的將來(lái)，它們便會(huì)流入歷史的長(zhǎng)河。是美色？不，再美麗的容顏也會(huì)隨著時(shí)間而褪色，時(shí)間會(huì)破壞一切。是名譽(yù)？不，這不過是世俗用蒙蔽你雙眼的面紗。有人生活在世界上，抱著一種錯(cuò)誤的信念，以為人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。那么人活著是為了什么？我想，是為了明白我們是誰(shuí)，以及我們?yōu)楹卧谶@里。人類就是這樣探索真理，才能繁衍至今，將文明延續(xù)。我認(rèn)為，人生如一次徒步旅行，你一無(wú)所有，只有一張空白的地圖，你的人生軌跡由你自己勾勒，你的'人生由你自己描繪。當(dāng)然，一次旅行肯定會(huì)有盡頭，誰(shuí)也不知道自己的盡頭在哪里，誰(shuí)也不知道自己的旅行何時(shí)結(jié)束。這個(gè)盡頭，便如代表一個(gè)人真正離開的儀式—葬禮般神秘，肅穆。但最重要的不是這個(gè)盡頭，或者葬禮在何處，而是我們面對(duì)他的態(tài)度以及在它之前的旅行中，我們做了什么。

　　每個(gè)人都會(huì)有一場(chǎng)葬禮，可如果有人真正把葬禮當(dāng)做盡頭，那人生，該多么無(wú)趣��！而人生的本質(zhì)是什么？這誰(shuí)又知道呢？

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇13

　　白的純粹，白的潔碧。

　　回回……

　　憶往昔，崢嶸歲月。阿訇帶著韓子奇在禮拜途經(jīng)清碧玉石下的奇珍齋開啟了命運(yùn)的征程。

　　原以為這是命的宿劫。而情愫也隨著文字在呼吸間急促了些許。思碎的頃刻間，試圖迅速整理獲取一個(gè)所謂的果。理清畫面與片段在腦海的模樣。似乎，玉碎……這運(yùn)命的輪盤才賦予使命，開啟它轉(zhuǎn)動(dòng)的閘。

　　這債的開始，也或許注定了成為玉王的因。誓言為徒，賠上一生。在梁老爺子傾注的培養(yǎng)中，日夜趕制，為了活命，為了傳承，為了民族的榮譽(yù)……為了…正因?yàn)槊恳环N情愫的相融與交織。鄭和航海船在晝夜趕制中斷送了梁老爺子命后，二次琢玉。不僅奠定了其手藝的精湛，更為完成民族的`事業(yè)刻下了師傅與自己的名字。

　　在還為理清那命運(yùn)中冥冥間的安排時(shí)，也相繼踏上了倫敦的征途。

　　誠(chéng)然，每個(gè)人的人生都賦予著獨(dú)特的意義。去感受那所謂生活中參半的苦楚與甜蜜，何嘗不是一種活著的滋味。就像韓子奇的女兒新月的宿劫一般。美貌與智慧并存，考入北大與她的老師相愛。然而命運(yùn)的齒輪并沒有按相愛就能有美滿的相守中渡過余生。命卻草草的在風(fēng)濕性心臟病里結(jié)束了18歲的生命�；蛟S新月是幸運(yùn)的，成長(zhǎng)里因?yàn)榕�力、因�(yàn)椴湃A遇見了摯愛的老師。而每一份賦予韻律的人生都只在一呼一吸間，悄然的開始，無(wú)息中結(jié)束。

　　這一切，似乎只有雨夜最能與此刻的物境與己境陪襯，才能找到那一點(diǎn)點(diǎn)慰藉…

　　許諾里無(wú)法兌現(xiàn)的諾言，交織在雨夜里，密集的雨絲抽打著玻璃，又像瀑布似的朝下傾瀉……沒有了結(jié)局，或許這已是結(jié)局。

　　努力不讓自己去記住梁玉清梁君壁梁冰玉楚雁潮韓天星韓新月那原本錯(cuò)綜的三代的名字。

　　那“為玉而生，為玉而焚”在別人的故事找到平衡命運(yùn)的想念，就正如契柯夫曾經(jīng)說過：當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會(huì)有連大海也可一飲而盡的氣概——這便是信仰。

　　帶著念，一呼一吸吧……

　　憶往昔，唯愛不破。

　　璞玉，愛得純粹。

　　掩卷，停思，止筆。

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇14

　　“在這個(gè)世界上，我是人，我有權(quán)利生活，我有權(quán)利愛�！�

　　韓新月，楚雁潮不就是這樣的人么?韓新月的生命列車快要到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，她也不會(huì)忘記與死神搏斗一番，憧憬她美好的校園生活，忘不了她日夜思戀的楚雁潮，她多么希望看到她的親生母親一眼!她的生命再也忍受不了這世間的紛雜錯(cuò)亂，可她那顆擁有少女熾熱的心飛屬于她的那一片土地。

　　楚雁潮，明明是韓新月的老師。但在她住院期間，他明知新月將不久離開人世，但他為了追求他心底的愛，給予韓新月無(wú)微不至的照顧與對(duì)她“肝膽相照”的.心，即使他知道他們不能永遠(yuǎn)在一起，即使他知道韓新月的逝去對(duì)他來(lái)說是多么的痛苦，可他依舊無(wú)怨無(wú)悔。

　　沒關(guān)系，這些都不能阻隔兩顆年輕的心一起旅行。可是，地利，人和，卻天不時(shí)，世間最美好而純潔的愛情也融化不了上天頒布的那冰冷的圣旨。

　　也許韓新月太累了，不愿反駁，不愿反抗，被天宮的宮使無(wú)情的從楚雁潮身邊擄走。但，這兩顆純粹而充滿夢(mèng)幻的心不是普通人能夠左右，一起，一起，逃離那混沌的世界，去尋找那充滿歡聲笑語(yǔ)的棲息之地。

　　啊!兩個(gè)年輕人因?yàn)樾牡椎募兇�、熱情，向著太�?yáng)奔跑，那片明亮。

　　世界本無(wú)情，潔白的墻壁，外表光鮮美麗的高樓大廈，方便人們出行的車輛，都是冰涼的。是誰(shuí)，那么善良，那么大公無(wú)私，悄悄地向它們傳遞著熱量，不驚動(dòng)一片云彩?是愛。為什么要這樣?只因?yàn)樗鼉?nèi)心盈滿熱情，盈滿純真，盈滿純粹。

　　霓虹燈活在世上，那么溫柔;螢火蟲在林間照亮樹木，那樣引人注目，它們沒有人類高級(jí)，不會(huì)說話，卻有著比人們純潔和熱情去細(xì)細(xì)品味這世間它們給傳遞的愛與溫情，它們臉上掛著的笑靨，是他們幸福的象征。

　　仰望天空，是那么的漆黑，此時(shí)窗前托腮凝思的少年為這凄美的愛情故事所感動(dòng)，為這世間的溫暖所感動(dòng)。

　　凝眸處，淚水一滴滴打濕了窗臺(tái)，看完書后哭了一個(gè)晚上的我在床邊靜靜想著韓新月，楚雁潮，想著他們?nèi)绻�在一起，這世界也不算辜負(fù)他們了。

　　時(shí)針與分針完美交替在十二點(diǎn)，困意悄悄爬上身來(lái)，我默默地許愿，只愿我擁有一顆純粹而善良的心，我愿熱愛整個(gè)世界;我愿對(duì)我身邊的人、物報(bào)以熱忱的心去對(duì)待;也愿我掬一捧熱淚獻(xiàn)給這美好的世界，我也盡全力向著晨曦奔跑，縱使傷痕累累……只希望這世界能陪伴我一起編織美好而夢(mèng)幻的經(jīng)緯來(lái)?yè)嵛课以诓紳M荊棘的路上劃下的傷口，感受時(shí)尚的至親至愛。

　　希望上天能聽到我的愿望，我愿永遠(yuǎn)保持心底的純粹去熱愛整個(gè)世界。

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