五年級經(jīng)典國學(xué)(5篇)
五年級經(jīng)典國學(xué)1
我有一個(gè)溫順、漂亮、仁慈、嚴(yán)格的老師，她就是我的班主免——王曉晴老師。王老師有一單晶瑩的眼睛，不大不小的鼻子靈活的嘴巴，漆黑的頭領(lǐng)。
王老師對待我們就像媽媽看待從未的孩子一樣。有一句話說：“父母給了孩子性命，老師給了孩子一個(gè)有常識的靈魂�！蓖趵蠋煶私探o了爾們書標(biāo)上的知識，還教我們許多其余的課外知識比方：牛頓的故事、周總理的故事、怎么做個(gè)好學(xué)生等等，都是王老師教的。記得一次早讀課上，王老師對我們說：“昨天我們來學(xué)邦學(xué)經(jīng)典，首先我們?nèi)プx一下總序，請跟我讀：‘弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而疏仁。有余力，則學(xué)文�！比喙矊W(xué)隨著思地整潔而洪亮。她不僅教我們腹誦，而且還把《兄子規(guī)》的意念告知我們。她說：“這是圣人的訓(xùn)導(dǎo)，我們做學(xué)生的的應(yīng)當(dāng)遵照的規(guī)則。首先咱們做長輩的在家要孝順父母在外點(diǎn)要愛弟長，在學(xué)校面要和同窗們賴惡地相處。作事談話要嚴(yán)厲請求本人還要十分道信譽(yù)。要有一顆愛口，要親熱有賢德的人。最后有時(shí)光跟精神要美佳教習(xí)迷信文明知識，多望書才干成為一個(gè)有用的己�！睆倪@當(dāng)前我們齊班同學(xué)都照著王老師說的往做，皆盼望以后成替一個(gè)有用的人。此外，還給我們講了很多典故，好比《斷織學(xué)子》、《黃臭暖席》、《孔融讓梨》等等讓大野清楚了良多干我的情理。
王老師仍是一個(gè)嚴(yán)厲的老師，她批駁人時(shí)固然表面看訖來很嚴(yán)厲，可是在我心目中依然是最美麗的`。該她表彰我們的時(shí)候，她的實(shí)在心靈就浮現(xiàn)沒來了，溫柔的聲音，微啼的臉龐瞅伏來更添美麗。有人蒙傷了，她那擔(dān)憂同學(xué)的表情更加讓我們激動(dòng)。有同學(xué)生病了，王老師一邊忙著擊電話慰勞，一邊籌備上課的內(nèi)容，忙得不可啟接。
王老師是我心綱中最棒的老師，也是我最尊重的老師。我要祝王老師永遙健康、俏麗！
五年級經(jīng)典國學(xué)2
本次的班級文化建設(shè)，我們年級深入開展“國學(xué)經(jīng)典”誦讀活動(dòng)，在活動(dòng)中我們進(jìn)行了一系列的工作，我們要求全體學(xué)生參與，全情投入，使得《三字經(jīng)》誦讀在全級學(xué)生中逐步掀起高潮。一段時(shí)間下來，學(xué)生的誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚。此次活動(dòng)著重做了如下工作：
1、提高認(rèn)識，加厚人文底蘊(yùn)
抓好《三字經(jīng)》誦讀活動(dòng)，作為班主任，我的重視和參與是基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性是關(guān)鍵，家長的支持是不可缺少的組成部分。我們開展誦讀活動(dòng)的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是在誦讀《三字經(jīng)》中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)。
2、靈活安排，確保誦讀時(shí)間。
每班要求保證每天10分鐘的誦讀時(shí)間，為此特安排每節(jié)課前2分鐘為誦讀時(shí)間。由班長組織學(xué)生誦讀，同時(shí)充分利用零碎時(shí)間，尋找機(jī)會(huì)讓學(xué)生多讀多背從而多用。誦讀采取多種形式，提高學(xué)生背誦的興趣。發(fā)現(xiàn)典型，做好班內(nèi)宣傳，樹立身邊的榜樣。使《三字經(jīng)》誦背活動(dòng)成為學(xué)生課外生活的一件樂事。
3、嚴(yán)格把關(guān)，加強(qiáng)督促指導(dǎo)。
自開展《三字經(jīng)》誦讀活動(dòng)以來，我們堅(jiān)持：個(gè)人學(xué)習(xí)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評比與激勵(lì)相結(jié)合的原則。誦讀力求做到：讀為主，講為輔；品詩文，談體會(huì)；同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行定期或不定期的檢查，如誦讀進(jìn)度、誦讀質(zhì)量。
我們將在五月初舉辦一次國學(xué)小講座，中旬進(jìn)行集體的誦讀表演；《三字經(jīng)》知識競賽及“學(xué)經(jīng)典、見行動(dòng)”的圖片、征文展。
我們的“國學(xué)經(jīng)典”教育目的是讓學(xué)生感受傳統(tǒng)民族文化的博大精深，汲取立身做人的精神力量，“與經(jīng)典同在，與圣賢同行”。在不斷的熏陶、積淀中，凈化靈魂、升華人格，實(shí)現(xiàn)真正的成長與成功！
11月23日晚上，沙灣小學(xué)五年級組在各班教室如期舉行了以“家校攜手共育花朵”為主題的家長座談會(huì)。全體家長參會(huì)積極性高，總出席率達(dá)到了95%以上。這次家長會(huì)，加強(qiáng)了老師與家長、家長與學(xué)校的溝通，讓家長及時(shí)了解了孩子在校的情況，更好地教育自己的子女；也讓科任教師及時(shí)調(diào)整工作、提高教育教學(xué)質(zhì)量。
在各班會(huì)議上，班主任結(jié)合本班學(xué)生在校的思想表現(xiàn)、學(xué)習(xí)情況以及安全等方面向家長們做了詳細(xì)地匯報(bào)，重點(diǎn)分析了開學(xué)以來班級的狀況和學(xué)生存在的主要問題，以及與家長溝通交流如何教育孩子的方法介紹。各科任教師分別在各教學(xué)班宣講本學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)生學(xué)習(xí)狀況等，并結(jié)合學(xué)生完成家庭作業(yè)的情況向家長提出要求。五（2）班鐘澤俊同學(xué)的家長還向大家介紹了他與孩子一起參加南灣街道“義工活動(dòng)”的心得體會(huì)，得到了大家的認(rèn)可! 會(huì)后，各科任教師并針對不同的學(xué)生與家長深入探討，老師們誠懇的話語，針對性強(qiáng)的說明或建議，得到了家長們的贊許和認(rèn)同。家長會(huì)的氣氛熱烈、友好。
本次家長會(huì)增進(jìn)了學(xué)校、家庭之間的了解，增強(qiáng)了雙方的溝通和信任，達(dá)到了預(yù)期的目的。家長們普遍反映學(xué)校設(shè)施完善、管理規(guī)范、教師敬業(yè)，對此都非常滿意！
感恩是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育是道德教育的重要組成部分。本學(xué)期，六年級各班開展了“感恩他人，回報(bào)社會(huì)”班級特色活動(dòng)，活動(dòng)使得學(xué)生一改懶散、冷漠狀態(tài)，培養(yǎng)了感恩意識，學(xué)會(huì)感恩做人，努力學(xué)習(xí)，快樂成長！家長們紛紛來電、來信表示稱贊！甚至受到了電視臺的極大關(guān)注和采訪推廣，得到了社會(huì)人士的高度贊賞！雖本學(xué)期即將結(jié)束，但活動(dòng)將一直進(jìn)行下去，永無止境�，F(xiàn)將本學(xué)期活動(dòng)情況總結(jié)如下：
活動(dòng)展開程序井然有序：感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì)……
為了讓學(xué)生了解、感受父母之情,體驗(yàn)愛的無私和偉大，同時(shí)讓學(xué)生懂得父母的艱辛,理解父母的愛,學(xué)會(huì)孝敬父母，各班主 任及學(xué)生共同制定了“十要十不要”活動(dòng)計(jì)劃，并指導(dǎo)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)（如每日在家做力所能及的事，如理解父母，為父母排憂解難等）報(bào)答父母，并每周總結(jié)，及時(shí)表揚(yáng)做得好的同學(xué)，鼓勵(lì)尚未做好的同學(xué)繼續(xù)努力，活動(dòng)中，不少家長驚喜萬分，“今天我終于吃到孩子煮的熱乎乎的面條了……”；“最近孩子不再隨意發(fā)脾氣了，還在我不舒服的時(shí)候買菜做飯……”并對學(xué)校感恩教育活動(dòng)表示贊賞和大力支持，甚至有家長說：“老師，你們的教育方法好！我們在家就是磨破了嘴皮讓他做點(diǎn)事，他不是無動(dòng)于衷就是斤斤計(jì)較，現(xiàn)在卻搶著做事，把孩子送到學(xué)校來，真是太對了，是我們家庭教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的！”
……
感恩之心回報(bào)于行，“鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩”，能讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母是我們作為教師的快樂！
當(dāng)然，感恩老師環(huán)節(jié)亦進(jìn)展順利，碩果累累�；▋阂运ビ舻姆枷悖鳛樗鼘Υ笞匀坏幕貓�(bào)，培養(yǎng)學(xué)生尊敬老師、熱愛母校的思想感情，作為教育者，責(zé)無旁貸，否則，無從談教育。感恩無需甜言蜜語，無需豐厚物質(zhì)回報(bào)，一聲問候，一張賀卡，一個(gè)微笑足矣！需要的是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真誠的感恩。從我們的心底來說，最需要的'是學(xué)生能德智體美全面發(fā)展，以優(yōu)異的成績給小學(xué)生涯畫一個(gè)圓滿的句號！的確，我們的學(xué)生做到了，看，自感恩活動(dòng)開展以來，學(xué)生學(xué)習(xí)勤快了，課堂上講話的，頂撞老師的，課下鬧不團(tuán)結(jié)的，回家不做作業(yè)的……種種情況逐漸消失，同學(xué)們一改舊顏換新貌，團(tuán)結(jié)努力，禮貌待人，并主動(dòng)美化校園，幫助小同學(xué)，更重要的是，上課認(rèn)真，作業(yè)工整，成績穩(wěn)步前進(jìn)，同學(xué)們都把感恩之情內(nèi)化于心，外化于行，自身綜合素質(zhì)得到了極大提高！
人生活在社會(huì)之中，是社會(huì)人。為了落實(shí)“全面發(fā)展，提高素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性”的辦學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生潛能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)人與人的理解和交流，讓學(xué)生體驗(yàn)作為社會(huì)人肩負(fù)的責(zé)任和使命，學(xué)會(huì)感恩做人，努力學(xué)習(xí)，珍惜生活，回報(bào)社會(huì)。
在此，各班特別重視開展系列主題班會(huì)，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)。如關(guān)注青海玉樹地震后災(zāi)后重建，關(guān)注感動(dòng)中國人物的感人事跡，如國家為了祖國的未來健康成長，實(shí)行減免學(xué)費(fèi)，提高師資力量，加強(qiáng)校園安全建設(shè)等教育措施……讓學(xué)生明白人類從來都生活在一個(gè)充滿變幻的環(huán)境之中，正是憑著同甘共苦，攜手共進(jìn)的精神，我們才得以化險(xiǎn)為夷，創(chuàng)建和諧 。通過班會(huì)活動(dòng)，學(xué)生懂得了珍惜，懂得了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了感動(dòng)，更學(xué)會(huì)如何表達(dá)愛心。學(xué)生們紛紛表示將從小事做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對集體負(fù)責(zé)，對社會(huì)負(fù)責(zé)的好學(xué)生。
教育要以人為本，“感恩他人，回報(bào)社會(huì)”班級特色活動(dòng)的開展，為學(xué)生的成長進(jìn)行了一次心靈的洗禮，行動(dòng)的指導(dǎo)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。
五年級經(jīng)典國學(xué)3
我們偉大的祖國有著五千年悠久的歷史，中國文化更是博大精深。新學(xué)期以來，我們開設(shè)了國學(xué)經(jīng)典課，主要是學(xué)習(xí)有關(guān)《弟子規(guī)》的內(nèi)容，而這本書傳承著歷史文化。
書中的名言警句、名人故事給了我很多啟示，我學(xué)會(huì)了很多處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規(guī)》中的孝道的故事給我留下了深刻的印象，令我感觸頗多。
俗話說得好：百善孝為先。讀了《弟子規(guī)》中的孝道的故事。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。父母對我百依百順，照顧無微不至，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，我反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對自己過于擔(dān)心還覺得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
記得有一次，吃飯的`時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來，溫和而又關(guān)切地說“沒有了！你要吃飯？我給你去做�！庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲�，而我還在埋怨著�，F(xiàn)在回想起來我真是太不應(yīng)該了
父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生的那一絲絲銀發(fā)……
讓我們用心去體悟親情，感恩父母吧，愿天下的所有父母都能健康長壽，平安快樂的生活吧！
五年級經(jīng)典國學(xué)4
有人說，學(xué)習(xí)就要端正態(tài)度，好比“知之為知之，不知為不知，是知也”;小編收集了國學(xué)經(jīng)典作文，歡迎閱讀。
第一篇：國學(xué)經(jīng)典
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸早心，報(bào)得三春暉。
讀完這首詩，我有很多感觸，或許，大家認(rèn)為母親為兒女操勞是應(yīng)該的，確實(shí)，世界上最無私最溫暖的莫過于母愛!但是，大家發(fā)現(xiàn)了嗎?母親為我們操勞時(shí)，皺紋已悄悄爬上了她的臉頰，那烏絲般的黑發(fā)以快被那白發(fā)慢慢取代，母親對我們的愛是永遠(yuǎn)無限的，對我們的恩情我們是永遠(yuǎn)無法報(bào)答的。
母親，一個(gè)神圣的名字;母親，一個(gè)光榮的稱呼;當(dāng)母親為你精心準(zhǔn)備飯菜，為一家人默默奉獻(xiàn)的時(shí)候，你是不是也會(huì)對母親充滿深深的感激之情，當(dāng)你生病了，是不是母親第一個(gè)把你送到醫(yī)院，可母親生病了呢?她是一推再推，一個(gè)勁兒的.說：“沒事沒事，一會(huì)兒就好了。難道真的沒事嗎?不!母親只是不想讓你擔(dān)心罷了，她害怕你擔(dān)心她自己，會(huì)影響學(xué)習(xí)。當(dāng)母親責(zé)備你時(shí)，你會(huì)心中不滿嗎?會(huì)認(rèn)為她管得太多嗎?不!她是在愛你!沒有一個(gè)母親愿意責(zé)備自己的孩子。就算是在責(zé)備你，但她的心會(huì)比你更難受&hllip;多關(guān)心關(guān)心自己的母親吧!不要只是口頭上說說而已，哪怕是幫她洗洗碗也好!
親愛的母親，用任何詞語也形容不了你對她的愛!
五年級經(jīng)典國學(xué)5
五年級下學(xué)期國學(xué)經(jīng)典—— 道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。（第一章）
能用言辭形容的道，不是長久不變的道；能用語言定義的名，不是永遠(yuǎn)存在的名。無是
天地的起源，有是生育萬物的母體。
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。（第二章）
天下人都知道美之所以為美，這就是丑惡的觀念同時(shí)存在了；都知道善之所以為善，惡的觀
念也同時(shí)產(chǎn)生了。
生而不有，為而不恃，功成而弗居。（第二章）
孕育萬物而不據(jù)為己有，為萬物盡力而不自恃己勞，大功告成而不居功自傲。
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。（第五章）
天地沒有私愛，把萬物都看作祭祀用的草狗，任憑萬物自生自滅。圣人沒有私愛，把所有人
都視作祭祀用的草狗，任憑百姓自作自息。
多言數(shù)窮，不如守中。（第五章）
言多必失，不如保持內(nèi)心的虛靜。
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。（第七章）
天地長久存在。天地所以能夠長久存在，是因?yàn)樗鼈兊倪\(yùn)行、生存不是為了自己。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善
信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。（第八章）
最高境界的善像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，居住在眾人厭惡的地方，所
以非常接近于道。居住安于卑下，心思保持深沉，施與善用仁愛，言語恪守信用，為政有條
有理，辦事無所不能，善于待機(jī)而行。正是因?yàn)榕c世無爭，所以才能沒有過失。
持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可常保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。
功遂身退，天之道。（第九章）
累積到溢出來，不如適時(shí)停止；鍛煉到了銳利，不能長久保持；金玉堆滿廳堂，沒有人守得
住；富貴加上驕傲，就會(huì)給自己留下禍殃。功成名就后抽身而退，這樣才合乎天道。
寵辱若驚，貴大患若身。（第十三章）
得寵與受辱都像受到驚嚇，重視大禍患如同重視身體。
大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。（第十八章）
大道被廢棄，才會(huì)提倡仁義；聰明智巧的現(xiàn)象一出現(xiàn)，大的虛偽便產(chǎn)生了；六親之間不和睦，
才有了所謂的孝慈；國家陷于混亂，才出現(xiàn)了所謂的忠臣。
見素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無憂。（第十九章）
保持純潔樸實(shí)的本性，減少私欲雜念，拋棄圣智禮法的浮文，才能免于憂患。
俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。（第二十章）
人們都那么明白，唯獨(dú)我迷迷糊糊；人們都那么清楚，唯獨(dú)我昏昏沉沉。
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。（第二十二章）
委屈反能保全，彎曲反能伸直；低洼反會(huì)充盈，敝舊反可生新；少取反能多得，貪多反而迷
惑。
不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫惟不爭，故天下莫能與
之爭。（第二十二章）
不自我顯示，所以能看得分明；不自以為是，所以能明辨是非；不自我夸耀，所以才有功勞；
不自高自大，，所以能成為領(lǐng)袖。正因?yàn)椴慌c人爭，所以遍天下沒有人能與他爭。
飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。（第二十三章）
狂風(fēng)刮不了一個(gè)早晨，暴雨下不了一整天。
信不足焉，有不信焉。（第二十三章）
誠信不足，就不會(huì)被信任。
企者不立；跨者不行。自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。（第二十四章）
踮起腳尖看似站得高，卻站不穩(wěn)；跨大步想走快，反而不能遠(yuǎn)行。自我顯示反而弄不明
白；自以為是反而不能明辨是非；自我夸耀就見不了功勛；自高自大就不能領(lǐng)導(dǎo)眾人。
人法地，地法天，天法道，道法自然。（第二十五章）
人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。
輕則失根，躁則失君。（第二十六章）
輕舉必然失去根本，妄動(dòng)必然喪失主宰。
知其雄，守其雌，為天下溪。知其白，守其黑，為天下式，知其榮，守其辱，為天下谷。（第
二十八章）
深知什么是雄健，卻安守著柔弱，甘愿做天下的溪澗。深知什么是明亮，卻安于暗昧，甘于
做天下的榜樣。深知什么是榮耀，卻安守卑微的地位，甘愿做天下的川谷。
物壯則老。（第三十章）
事物過于強(qiáng)大就會(huì)走向衰老。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。（第三十三章）
了解別人叫做智慧，認(rèn)識自己才算圣明。戰(zhàn)勝別人叫做有力，戰(zhàn)勝自己算作剛強(qiáng)。知足的人
富有，堅(jiān)持力行是有志氣。
將欲翕之,必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲奪之，必固與之。（第
三十六章）
想要收斂它，就應(yīng)暫且擴(kuò)張它；想要削弱它，就應(yīng)暫且加強(qiáng)它；想要廢去它就應(yīng)暫且抬舉它；
想要奪取它，就應(yīng)暫且給予它。
道常無為而無不為。（第三十七章）
道經(jīng)常無所作為，卻又沒有什么事情不是它所為。
反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。（第四十章）
向相反方向發(fā)展變化，這是道的運(yùn)動(dòng)；保持柔弱的態(tài)勢，這是道的功用。天
下萬物產(chǎn)生于看得見的有，而有又是由看不見的無產(chǎn)生的。
大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。（第四十一章）
絕對方正的東西看似反而沒有棱角，大的器物需要長時(shí)間才能完成，大的聲音聽起來反
而深遠(yuǎn)縹緲，大的形象反而沒有具體的形狀。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。（第四十二章）
道產(chǎn)生于“一”這種天地原始的混沌狀態(tài)，這種混沌狀態(tài)開始分化為“二”，再由于事物間
的關(guān)系變化激蕩生成“三”，最后由“三”演變生成萬物。萬物中蘊(yùn)含著陰氣和陽氣這相互
對立的兩面，二者相互作用、對立而統(tǒng)一，使事物形成統(tǒng)一體。
天下之至柔，馳騁于天下之至堅(jiān)，無有入無間。（第四十三章）
天下最柔弱的，能攻克天下最堅(jiān)強(qiáng)的，這種無形的力量能進(jìn)入質(zhì)地緊密的物體里面。
甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。（第四十四章）
過分地愛慕虛榮就必定會(huì)損毀更多東西，藏匿過多財(cái)富必然會(huì)招來更大的損失。知足就不會(huì)遭受恥辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)，這樣就可以長久地保住平安。
大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。（第四十五章）
最完美的好似有欠缺，但它的功用卻不會(huì)敗壞。最充盈的好似空虛，但它的作用卻不會(huì)窮盡。最筆直的好似彎曲，最靈巧的看似笨拙，最善變的看似木訥。急走能驅(qū)趕寒冷，清靜能克服酷熱。清靜無為可以做天下的君主。
禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。（第四十六章）
最大的禍根莫過于不知足，最大的罪過莫過于貪得無厭。
不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。（第四十七章）
足不出戶，就能知曉國家大事；不從窗戶向外看，就能知曉天下道理。向外走得越遠(yuǎn)，知道的.就越少。因此，圣人不必親身經(jīng)歷就能知道，不用親眼看見就能明了，無心作為就能成功。
為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。（第四十八章）
從事學(xué)問研究，知識就一天比一天增多。不斷追求道的人，他人性中世俗的東西就一天比一天減少。減少再減少，最終達(dá)到無為的境界。
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。（第五十七章）
用正規(guī)的政策治理國家，用出奇的策略作戰(zhàn)，用無為的思想來贏天下。
禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。（第五十八）
禍害呀，幸福就緊隨在它旁邊；幸福呀，禍害就暗藏在它里面。
治大國若烹小鮮。（第六十章）
治理國家，就像烹制小魚。
美言可以市尊，美行可以加人。（六十二章）
美好的言辭可以換來別人的尊重，高尚的行為可以贏得別人的推崇。
圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。（第六十三章）
克服困難，要從容易處下手；成就大事，必須從細(xì)微處開始。天下難事，都是從容易演變而成的；天下的大事也一定是從細(xì)小事物發(fā)展起來的。
夫輕諾必寡信；多易必多難。（第六十三章）
輕易許諾的人必定缺少誠信；將事情看得太過于容易，必定會(huì)遭遇更多的困難。
為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。（第六十四章）
要在事情尚未形成時(shí)就做好準(zhǔn)備，在禍亂出現(xiàn)前就將它制止。合抱的大樹，是由細(xì)小的萌芽生長而成的；九層的高臺，是從一筐土開始堆積而成的；千里的行程，是從第一步開始的。執(zhí)意妄為，就會(huì)失敗；強(qiáng)作把持，就會(huì)落空。
慎終如始，則無敗事。（第六十四章）
要是能像剛開始一樣謹(jǐn)慎到最后，也就不會(huì)遭遇失敗了。
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。（第六十六章）
江海之所以能成為百川匯流的地方，是因?yàn)樗朴谔幵诘拖碌奈恢�，這樣才能讓百川歸往。
我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。（第六十七章）
我有三件法寶，一直持有并好好地保存著。一是慈愛，二是節(jié)儉，三是不敢在天下人之先。
善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。（第六十八章）
善于作將帥的人，不以武勇逞能；善于作戰(zhàn)的人，不輕易發(fā)怒；善于勝敵的人不輕易與敵交鋒；善于用人的人對人謙下。
抗兵相加，哀者勝矣。（第六十九章）
兩軍勢均力敵，悲憤的一方最終能取勝。
知不知，尚矣；不知知，病矣。（第七十一章）
知道自己還有不知道的東西。這是很好的；不知道卻要故意裝作知道，這就是缺點(diǎn)。
圣人自知不自見，自愛不自貴。（第七十二章）
圣人只求自知而不炫耀，只求自愛而不自顯其貴。
天網(wǎng)恢恢，疏而不失。（第七十三章）
天道的法網(wǎng)廣大無邊，網(wǎng)孔稀疏卻無一漏失。
民不畏死，奈何以死懼之。（第七十四章）
人們不怕死，為什么還要拿死來嚇唬他們呢？
堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。（第七十六章）
強(qiáng)硬的東西屬于死亡一類，柔弱的東西屬于有生命的一類。
弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。（第七十八章）
弱能勝強(qiáng)，柔能勝剛，這個(gè)道理天下人沒有不知道的，但是卻沒有人能夠照做。
天道無親，常與善人。（第七十九章）
天道沒有任何偏愛，永遠(yuǎn)幫助有德的善人。
天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。（第八十一章）
天道的法則，是幫助萬物而不是坑害萬物；圣人的行為準(zhǔn)則，就是在任何事情面前都不爭。
信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善，知者不博，博者不知。（第八十一章）
中肯的話不好聽，好聽的話不中肯；善良的人不巧辯，巧辯的人不善良；真正有知識的人不賣弄知識，賣弄知識的人不是真正的有知識。
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