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新時(shí)期教師應(yīng)具備的師德修養(yǎng)
教師的職業(yè)素養(yǎng)有：道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和心理素養(yǎng)，教師是教學(xué)中的重要角色，教師的職業(yè)素養(yǎng)對(duì)教育起著關(guān)鍵性作用；并且，一個(gè)優(yōu)秀的教師需要具備良好的心理素質(zhì)，專業(yè)的知識(shí)儲(chǔ)備與語(yǔ)言表達(dá)、教育教學(xué)、組織管理、自我調(diào)控和自我反思等能力的體現(xiàn)。下面是小編精心整理的新時(shí)期教師應(yīng)具備的師德修養(yǎng)，歡迎閱讀與收藏。
新時(shí)代教師職業(yè)道德要求的準(zhǔn)確把握
新時(shí)代教師要擔(dān)當(dāng)起“先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者”這些社會(huì)角色，體現(xiàn)自身的價(jià)值，其“德”必須配“位”，這就要求教師做到“以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德，堅(jiān)持教書與育人相統(tǒng)一、言傳與身教相統(tǒng)一、潛心問(wèn)道與關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，爭(zhēng)做‘四有’好教師”�？梢�(jiàn)，新時(shí)代教師的德性要求是全面而高尚的，而這樣的德性素養(yǎng)要基于對(duì)新時(shí)代教師職業(yè)道德要求的準(zhǔn)確理解。
《準(zhǔn)則》對(duì)新時(shí)代教師職業(yè)道德要求作出了完整的表述，以“應(yīng)當(dāng)做什么”“不應(yīng)當(dāng)做什么”的表達(dá)方式，從政治、法紀(jì)、文化、教育、品德五個(gè)方面提出教師職業(yè)行為準(zhǔn)則，這是教師進(jìn)行自我?guī)煹滦摒B(yǎng)的基本參照依據(jù)。
在準(zhǔn)確理解《準(zhǔn)則》內(nèi)涵的同時(shí)，要把握其在師德修養(yǎng)上的兩個(gè)顯著特點(diǎn)——
第一，引導(dǎo)與禁行相結(jié)合。以往的教師職業(yè)道德規(guī)范，基本上采用“應(yīng)當(dāng)做什么”的方式表達(dá)對(duì)師德修養(yǎng)的引導(dǎo)性要求，很少有“不應(yīng)當(dāng)做什么”的禁行性告誡，這就容易使教師知曉“應(yīng)當(dāng)”具備的品行，而對(duì)“不應(yīng)當(dāng)”的品行缺乏底線思維�！稖�(zhǔn)則》在內(nèi)容表述上，每一項(xiàng)都明確“應(yīng)當(dāng)做什么”“不應(yīng)當(dāng)做什么”，從而將引導(dǎo)性和禁行性緊密結(jié)合起來(lái)，既為教師提供了明確的行為導(dǎo)向，又劃定了不應(yīng)觸碰的行為底線。
第二，警示與期望相映襯。“不得通過(guò)課堂、論壇、講座、信息網(wǎng)絡(luò)及其他渠道發(fā)表、轉(zhuǎn)發(fā)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，或編造散布虛假信息、不良信息”“不得索要、收受學(xué)生及家長(zhǎng)財(cái)物或參加由學(xué)生及家長(zhǎng)付費(fèi)的宴請(qǐng)、旅游、娛樂(lè)休閑等活動(dòng)，不得向?qū)W生推銷圖書報(bào)刊、教輔材料、社會(huì)保險(xiǎn)或利用家長(zhǎng)資源謀取私利”等職業(yè)行為底線的劃定，是對(duì)廣大教師的警示和告誡。與此同時(shí)，《準(zhǔn)則》希望廣大教師“帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)真善美，傳遞正能量”“勤勉敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣”等，對(duì)廣大教師成為“四有”好老師、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人充滿期待。
對(duì)于教師個(gè)體，雖然沒(méi)有崇高無(wú)我?guī)煹戮辰绲膹?qiáng)迫，但不允許跌破職業(yè)行為底線。不僅如此，教師還應(yīng)該具有在確保道德底線的基礎(chǔ)上不斷超越自我、追求崇高的自覺(jué)。
新時(shí)代教師自我?guī)煹滦摒B(yǎng)的視野拓展
新時(shí)代教師需要從兩個(gè)方面拓展自我?guī)煹滦摒B(yǎng)的視野——
第一，師德修養(yǎng)領(lǐng)域的橫向拓展。一般而言，教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范和必備的品德，但教師個(gè)體的職業(yè)道德不是孤立的，而是與其社會(huì)公德、家庭道德相互影響、相互促進(jìn)，綜合體現(xiàn)為教師個(gè)人品德。同時(shí)，因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有公共性、多角色性、示范性等特點(diǎn)，教師的影響不局限于教育教學(xué)活動(dòng)之中，還有一定的社會(huì)公共影響。這就意味著，對(duì)教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)不能限于教育職業(yè)活動(dòng)范疇，還應(yīng)該將視野拓展到社會(huì)公共活動(dòng)、家庭生活領(lǐng)域。比如，《準(zhǔn)則》提出教師不得“違背社會(huì)公序良俗”。從本義上講，遵循社會(huì)公序良俗屬于社會(huì)公共生活和家庭生活中的道德要求，不屬于職業(yè)道德范疇，但因?yàn)榻處熉殬I(yè)的特殊性，使得教師對(duì)社會(huì)公序良俗的尊崇與維護(hù)具有了職業(yè)道德的含義。所以，師德修養(yǎng)應(yīng)該拓寬視野，以教師職業(yè)道德為核心，結(jié)合社會(huì)公德、家庭道德相關(guān)內(nèi)容，形成綜合性德性修養(yǎng)意識(shí)。
第二，師德修養(yǎng)內(nèi)容的縱向延展。通常，教師職業(yè)道德的內(nèi)容是以“關(guān)系”，即教師與社會(huì)（國(guó)家）、教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)校、教師與學(xué)生、教師與家長(zhǎng)、教師之間等關(guān)系為維度展開(kāi)的，不同時(shí)期的師德內(nèi)容具有一定的共通性和相對(duì)穩(wěn)定性。然而，社會(huì)總是不斷發(fā)展，新的教育現(xiàn)象也是層出不窮，無(wú)論多么完備的職業(yè)道德規(guī)范體系，都不可能涵蓋所有師德要求。因此，新時(shí)代教師在系統(tǒng)掌握并內(nèi)化教師職業(yè)道德要求的同時(shí)，還要把各種新出現(xiàn)的教育現(xiàn)象、教師行為納入師德審視的對(duì)象范疇，以師德基本精神為導(dǎo)向作出恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值判斷和行為選擇。
新時(shí)代教師道德尊嚴(yán)的自我塑造與維護(hù)
為師不尊，道亦希形。以立德樹(shù)人為使命的教師，要有教書育人的莊重感、尊嚴(yán)感，只有有尊嚴(yán)的人才會(huì)講究自身的道德修養(yǎng)，注重道德形象。人的尊嚴(yán)哪里來(lái)？
人的尊嚴(yán)基于其社會(huì)地位、智能素質(zhì)、道德品質(zhì)和自我感覺(jué)。社會(huì)地位包括經(jīng)濟(jì)地位、政治地位、文化地位；智能素質(zhì)包括知識(shí)、能力、思維、視野；道德品質(zhì)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為；自我感覺(jué)包括體面感、成就感、榮譽(yù)感、幸福感。在一定的時(shí)期，這些決定人尊嚴(yán)的因素中，社會(huì)地位不是自己所能選擇的，智能素質(zhì)是既存的，自我感覺(jué)受制于主客觀多種條件，唯有道德品質(zhì)取決于個(gè)人自身。因此，人要有尊嚴(yán)，首先得有道德尊嚴(yán)；人要有道德尊嚴(yán)，無(wú)疑先得具備良好德性。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，無(wú)論是個(gè)人“立身”“立學(xué)”，還是對(duì)學(xué)生“施教”、為學(xué)生“育德”，都要以自身之“德”為基礎(chǔ)。
新時(shí)代教師要塑造和維護(hù)道德尊嚴(yán)，關(guān)鍵是要把握——
第一，道德意識(shí)的高尚。教師的道德意識(shí)不能等同于常人、滿足于現(xiàn)實(shí)，而必須高于常人、高于現(xiàn)實(shí)。不能將教師職業(yè)矮化為謀生“匠人”，而應(yīng)追求成為引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)、讓學(xué)生受益終身的人生導(dǎo)師。
第二，道德情感的純潔。教師對(duì)學(xué)生的情感投入不能有功利目的，不能計(jì)算成本與回報(bào)，當(dāng)師生關(guān)系摻雜了功利、教育活動(dòng)附加了利益，就意味著教師道德尊嚴(yán)的喪失、道德形象的崩塌。
第三，道德意志的堅(jiān)定。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，教師要有足夠的定力抵御住各種誘惑，不能因不當(dāng)利益和過(guò)度的欲望追求而放棄操守。
第四，道德行為的雅正。無(wú)論世事如何變遷，教師終究是人們心目中的德行表率，這種美好的社會(huì)角色期待是極其寶貴的，應(yīng)當(dāng)倍加珍惜和精心呵護(hù)，不可失落。
教師的職業(yè)素養(yǎng)有哪些
一、道德素養(yǎng)
道德素養(yǎng)是比較重要的考點(diǎn)，曾經(jīng)考查過(guò)簡(jiǎn)答題、單選題等，因此需要再備考過(guò)程中加強(qiáng)記憶。中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)老師在道德素養(yǎng)方面主要有四個(gè)方面的要求：
1.對(duì)待事業(yè)方面——忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)
要成為一名合格的老師，首先要做到忠于人民的教育事業(yè)，要做到依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教;愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教。
2.對(duì)待學(xué)生方面——熱愛(ài)學(xué)生
作為老師，熱愛(ài)學(xué)生是教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的具體表現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)教師必須做到全面關(guān)心學(xué)生;尊重和信任學(xué)生;嚴(yán)格要求學(xué)生;理解和寬容學(xué)生;解放和放飛學(xué)生�？傊�，要將嚴(yán)和愛(ài)有機(jī)結(jié)合。我們常說(shuō)作為老師要做到燃燒自己，照亮他人，尤其是對(duì)待自己的學(xué)生。
3.對(duì)待集體方面——具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神
教師應(yīng)該具備團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，與同事之間要相互支持、相互配合;弘揚(yáng)正氣，摒棄陋習(xí)。
4.對(duì)待自己方面——以身作則，為人師表
由于學(xué)生具有向師性，教師勞動(dòng)具有示范性特點(diǎn)，因此,在教育教學(xué)中教師要嚴(yán)格要求自己，給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。
二、知識(shí)素養(yǎng)
1.政治理論修養(yǎng)
身為傳道授業(yè)的教師，不僅要擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)要不斷提升自身理論修養(yǎng)。這部分內(nèi)容考查幾率較小，主要以了解為主。
2.精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)
作為老師，除了擁有過(guò)硬的政治理論修養(yǎng)以后，還需要精通學(xué)科專業(yè)知識(shí)，我們也可稱為本體性知識(shí)。具體來(lái)說(shuō)是指掌握本學(xué)科的基本知識(shí)和基本技能;掌握該學(xué)科的基本理論和學(xué)科體系;了解該學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò);了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。例如語(yǔ)文老師要了解語(yǔ)文學(xué)科的治本知識(shí)、學(xué)科體系等。
3.廣博的科學(xué)文化知識(shí)
老師不僅要具有政治理論修養(yǎng)、專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，還要注意幫助學(xué)生建立學(xué)科之間的聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生興趣，不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲，這就需要老師具有相應(yīng)的人文科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)和生活知識(shí)等。
4.必備的教育科學(xué)知識(shí)
作為老師，如果想把知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤傳遞給學(xué)生，還需要注意學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、各科教材教法以及教育管理方面的知識(shí)。只有了解學(xué)生需求、興趣、年齡特點(diǎn)，才能讓學(xué)生更好掌握知識(shí)。
三、能力素養(yǎng)
1.語(yǔ)言表達(dá)能力
語(yǔ)言表達(dá)能力是教師能力素養(yǎng)之一，無(wú)論是口頭語(yǔ)言還是書面語(yǔ)言，都要盡量做到表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練，具有科學(xué)性;清晰、流暢，具有邏輯性;生動(dòng)、形象，具有啟發(fā)性;同時(shí)要注意語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言的巧妙結(jié)合。確保學(xué)生不產(chǎn)生歧義。
2.教育教學(xué)能力
教育教學(xué)能力是指教師將知識(shí)傳遞給學(xué)生的能力，那么就需要老師無(wú)論是在制定教學(xué)計(jì)劃，還是組織課堂教學(xué)、溝通其他教育力量方面具備相應(yīng)的能力。
3.組織管理能力
為了讓學(xué)生更加高效利用課堂時(shí)間，教師要充分利用課堂時(shí)間，逐步引導(dǎo)學(xué)生的能力。
4.自我調(diào)控和自我反思能力(較高的教育機(jī)智)
在教學(xué)中會(huì)遇到很多突發(fā)狀況，教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性也要求教師能運(yùn)用教育機(jī)智來(lái)解決問(wèn)題。不斷反思自我，逐步提高自己的修養(yǎng)。
另外，教師還應(yīng)該具備教育科研能力、學(xué)習(xí)能力、觀察學(xué)生的能力、創(chuàng)新能力以及運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。
四、職業(yè)心理素養(yǎng)
一個(gè)優(yōu)秀的教師需要具備良好的心理素質(zhì)，主要包括以下四個(gè)方面：高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格。作為老師要具有應(yīng)對(duì)壓力、調(diào)節(jié)自身的能力。
如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)：
1、老師要有親和力，注重師生之間的情感溝通。教師要給學(xué)生親善、和藹之感。且莫過(guò)于嚴(yán)肅，讓學(xué)生覺(jué)得教師嚴(yán)厲，不好接近。交流中捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，表?yè)P(yáng)和贊賞學(xué)生，以便增強(qiáng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性和自信力。另外，課堂教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)要有鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。
2、精心設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂中“動(dòng)”起來(lái)。這節(jié)課，杜老師設(shè)計(jì)的學(xué)生的活動(dòng)有活力，使得課堂氣氛熱烈。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)形式是多樣的，人人都參與，學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)耳、動(dòng)口，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐、創(chuàng)新意識(shí)。
3、欲立人，先立己，加強(qiáng)內(nèi)省 我們要塑造別人的靈魂必須首先凈化自己的心靈。古人尚知內(nèi)省，作為新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該努力加強(qiáng)自修養(yǎng)，通過(guò)自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的道德意識(shí)，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，做一個(gè)品德高尚的人民教師。
4、調(diào)控自我，時(shí)刻保持身心愉悅 我們經(jīng)常聽(tīng)到有些教師抱怨身心疲憊，究其原因是自我壓力感到過(guò)大。如果要想使壓力不再成為心靈上的石頭，就要能夠客觀、正確地對(duì)待壓力。我們是教師，但我們首先是人，是處于社會(huì)的人。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)家庭的希望和未來(lái)，因此，教師面臨特殊壓力是正常的。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)壓力轉(zhuǎn)化，調(diào)控自我，學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。
作為一個(gè)普通人的教師，我們需要有態(tài)度，更需要提升自己的隱性職業(yè)素養(yǎng)。教師的工作責(zé)任重大，如果心平氣和地看待自己的職業(yè)，自己的工作，心態(tài)就會(huì)坦然，對(duì)工作就會(huì)充滿熱情�！ ∪藗兂Ｓ谩叭祟愳`魂的工程師”、“燃燒自己照亮別人的蠟燭”、“辛勤的園丁”、“精神雕塑家”等閃光的詞句來(lái)形容和贊譽(yù)教師，這些美譽(yù)也鞭策和鼓勵(lì)著我們教師努力進(jìn)取，甘愿吃苦，樂(lè)于奉獻(xiàn);讓我們更加嚴(yán)格要求自己,甘做春蠶,樂(lè)當(dāng)紅燭，努力做到學(xué)高為師、，德高為范、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表。
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