中國(guó)漢字文化作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編精心整理的中國(guó)漢字文化作文，歡迎閱讀與收藏。
中國(guó)漢字文化作文 篇1
在當(dāng)代社會(huì)中，中華文化出現(xiàn)了混亂。漢字的錯(cuò)誤書(shū)寫(xiě)，文字濫用，說(shuō)話不規(guī)范等等問(wèn)題，使得中華文化的精華，優(yōu)秀無(wú)處可見(jiàn)。古老優(yōu)秀的中華文化正在漸漸消失。中國(guó)的漢字也是危危可及的。
在物質(zhì)日益豐富的今天，優(yōu)秀的中華文化被我們淡忘�，F(xiàn)在留下的只有被物質(zhì)所填滿了的人們。多數(shù)人都不去重視漢字的書(shū)寫(xiě)，語(yǔ)言的規(guī)范。人們漸漸迷失了自己，丟棄了我們國(guó)家的優(yōu)秀文化，認(rèn)識(shí)不到它的重要性。代表國(guó)家的文化已丟失，還有什么能夠留下呢?
網(wǎng)絡(luò)東西日益豐富，出現(xiàn)漢字錯(cuò)誤數(shù)不勝數(shù)，比如一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，“蒜你狠”“豆你玩”“姜你軍”，沒(méi)有了漢字的正確書(shū)寫(xiě)。只是沉浸在娛樂(lè)中，許多人都會(huì)寫(xiě)錯(cuò)字，這并不是疏忽而是一種認(rèn)可，認(rèn)為自己寫(xiě)的'字是正確的。但其實(shí)并不是如此，寫(xiě)錯(cuò)字已成為我們的一種習(xí)慣、一種固定思維模式。
最近，國(guó)家也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，也認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，開(kāi)始正視這個(gè)問(wèn)題。出現(xiàn)了“漢語(yǔ)熱”“漢字熱”等一系列的節(jié)目，并開(kāi)始推廣。像什么“漢字英雄”“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”，這些節(jié)目也隨著漢字熱逐漸興起起來(lái)。
漢字是我們國(guó)家的象征。漢字代表了我們優(yōu)秀的中華文化。是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)演變而形成的，它匯集著中國(guó)人民的智慧，也標(biāo)志著中國(guó)一步步的崛起。它是中國(guó)輝煌的象征，我們不該舍棄，也不能舍棄。它見(jiàn)證了中國(guó)人民有始以來(lái)的共同努力，見(jiàn)證了新中國(guó)的成立。所以它代表的就是我們，就是我們中國(guó)人!
從文言文到詩(shī)歌、再?gòu)脑?shī)歌到白話文，它起著重要的作用。它記錄了從古到今那些偉人的壯舉，讓我們能永留心間。它為我們記錄下了優(yōu)美的文段、精彩的片刻、勝利道路上的艱辛。它一直與我們同在。翻開(kāi)課本，路上的路標(biāo)，花園中“請(qǐng)勿踐踏”的字樣，都是它帶給我們的用處。
很多古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著漢字之美。
正如杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！北砻髁硕鸥Σ粌H想登上泰山的頂峰，更想登上人生頂峰的愿望。表達(dá)了杜甫敢于攀登、俯視一切的雄心壯志。還有文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！睂�(xiě)了文天祥面對(duì)元軍的威逼利誘，誓死也不投降，寧可犧牲也不出賣(mài)自己的國(guó)家。寧可坐了三年土牢，也不接受元軍的勸降。突顯了文天祥強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和誓死不屈的民族氣節(jié)。這些漢字凝聚起來(lái)帶給我們巨大的力量還充分表現(xiàn)了中華文化的博大精深。
我們中華優(yōu)秀文化的精粹—中國(guó)漢字。它可以描述群山大河的氣壯，人們心中雄壯的愿望。它是不能消失的優(yōu)秀，它是代表我們中國(guó)人民的尊嚴(yán)。所以請(qǐng)認(rèn)真對(duì)待漢字，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)我們中國(guó)的氣壯山河!
中國(guó)漢字文化作文 篇2
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，每一種文化都好似一顆璀璨的珍珠，鑲在中國(guó)歷史這頂皇冠上熠熠生輝，每一顆珍珠都光彩奪目。但這其中最為突出的，最為光彩的當(dāng)屬中國(guó)的漢字文化。
比起英文的26個(gè)字母，希臘文的26個(gè)字母，中國(guó)的漢字?jǐn)?shù)目達(dá)到上萬(wàn)個(gè)。并且不像其他國(guó)家的文字那樣冰冷，中國(guó)的每一個(gè)漢字都是有溫度的，有生命的，有感情的，每一個(gè)漢字都有其獨(dú)特的意義。遠(yuǎn)古時(shí)期，中國(guó)人民用結(jié)繩來(lái)記事，小事一小結(jié)，大事一大結(jié)。但這種方法并不可靠，時(shí)間一長(zhǎng)，有許多事難免會(huì)忘記。在這時(shí)黃帝的手下出現(xiàn)了一個(gè)官員叫倉(cāng)頡，他由看到動(dòng)物的腳印受到啟發(fā)，創(chuàng)造了一些符號(hào)，并將此方法傳給了族人。于是，人們?cè)儆浭聲r(shí)就方便多了，黃帝也為此大為贊賞。到了后來(lái)，殷商時(shí)期，出現(xiàn)了另一種新文字——甲骨文，該文字以刻在龜甲上而得名。再到后來(lái)，又出現(xiàn)了許多不同的字體。就這樣，從最開(kāi)始的甲骨文到現(xiàn)在的楷隸行草篆，每一種字體都有各自不同的形態(tài)。正如人一樣，有了生命之后，還要活得更精彩，還會(huì)做出各種不同的動(dòng)作。其實(shí)，每一種字體類比于人身上說(shuō)就像各種不同的動(dòng)作�？瑫�(shū)，又稱真書(shū)，正書(shū)。它的形態(tài)就像軍人踢的正步，一絲不茍，干脆利落；隸書(shū)就像自由體操運(yùn)動(dòng)員做的動(dòng)作般舒展，但又不失韻律美；行書(shū)介于楷書(shū)與草書(shū)之間，像一個(gè)正在散步的人，隨意卻又不失章法；草書(shū)，特別是狂草，龍飛鳳舞，筆走龍蛇，像一個(gè)正在奔跑的短跑運(yùn)動(dòng)員奔放，在奔放中能充分的體現(xiàn)出作者的性格特點(diǎn)以及心理狀態(tài)，而篆書(shū)就像一個(gè)學(xué)問(wèn)深厚的老者般穩(wěn)重。
雖然漢字有這么深厚的.學(xué)問(wèn)，但是前幾年，國(guó)人貌似不怎么重視這一點(diǎn)，提筆忘字，錯(cuò)字，有不會(huì)寫(xiě)的不是查字典而是查手機(jī)，電腦。電子閱讀也漸漸地成為一種潮流。殊不知，這樣只會(huì)離我們的根越來(lái)越遠(yuǎn)，但國(guó)人似乎意識(shí)到了這一點(diǎn)。于是乎，從20xx年開(kāi)始全國(guó)各大電視臺(tái)爭(zhēng)先推出漢字書(shū)寫(xiě)大潮。從中央十套的《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》到湖南衛(wèi)視的《漢字英雄》等，在一次次的漢字聽(tīng)寫(xiě)熱潮中，人們逐漸體會(huì)到了漢字的魅力。不僅如此，就連學(xué)生最常見(jiàn)的考試中，也不乏對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的重視，中考的改錯(cuò)字題、高校自主招生的書(shū)法題，這些都體現(xiàn)了國(guó)人對(duì)漢字的重視。
中國(guó)漢字的發(fā)展史其實(shí)就是漢字的發(fā)展史，就是漢字的發(fā)展、繁榮和應(yīng)用的過(guò)程。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：漢字文化是中國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明并流傳下來(lái)不可多得的遺產(chǎn)。作為漢字文化發(fā)展過(guò)程中的一部分，我們還應(yīng)該了解漢字，把漢字真正當(dāng)做中華民族的瑰寶來(lái)傳承，為漢字的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的一份力量，使?jié)h字文化能夠被更多的人來(lái)接受，使更多的人能夠認(rèn)識(shí)到漢字的重要性。只有被更多的人接受，漢字文化才能稱得上是文化。社會(huì)要發(fā)展，并不只是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還要注重精神文明的建設(shè)。這其中文化的傳承，文化的發(fā)展是至關(guān)重要的，精神生活富有才是真正的富有。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，向中國(guó)漢字文化致敬！
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