傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)4篇
我們從一些事情上得到感悟后,可以記錄在心得體會(huì)中,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
《從中華傳統(tǒng)文化領(lǐng)悟?qū)W習(xí)之道》心得體會(huì)露天煤業(yè)財(cái)務(wù)總監(jiān)、副總經(jīng)理何宏偉給我們青工上一堂精彩而博學(xué)的傳統(tǒng)文化課從中華傳統(tǒng)文化領(lǐng)悟?qū)W習(xí)之道,通過古代學(xué)者的小故事及詩句來引導(dǎo)我們從學(xué)習(xí)的用途、如何學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么三個(gè)方面著手,讓我們懂得學(xué)習(xí)理念的內(nèi)在重要性和外在表現(xiàn)性,讓我們青工受益匪淺。通過三個(gè)方面談?wù)剛(gè)人的體會(huì)
一、學(xué)習(xí)目的
在課堂上何總用四個(gè)方面來闡述了學(xué)習(xí)的目的:
1.學(xué)習(xí)是解惑的最有效方法;2.學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的途徑;3.學(xué)習(xí)是造就臨危善斷自信心的根本;4.學(xué)習(xí)是來源于自己的快樂。這四個(gè)方面也可以說是結(jié)合了我們青工本質(zhì)思想做出的一個(gè)總結(jié)。時(shí)至今日,學(xué)習(xí)早已超出了傳統(tǒng)意義的讀書考證。旅游是學(xué)習(xí),健身是學(xué)習(xí),上網(wǎng)是學(xué)習(xí),工作是學(xué)習(xí),一種終身學(xué)習(xí)的理念正逐漸深入人心,學(xué)習(xí)也從單純的求知成了一種生活方式,但最終是要學(xué)以致用,探尋從辛苦中獲得的快樂與成果。
二、學(xué)習(xí)理念內(nèi)化成為一種激情
學(xué)習(xí)需要一種態(tài)度。牛頓有過這樣的名言“你想獲得知識(shí),你該下苦功;你想獲得食物,你該下苦功;你想獲得快樂,你也該下苦功;因?yàn)樾量嗖攀谦@得一切的定律!蔽覀冎缹(duì)于我們喜歡做的事情,時(shí)間是過得非?欤粚(duì)于我們不喜歡做的事情,時(shí)間過得是‘一時(shí)三秋’啊。我們可以想一想,對(duì)于那些枯燥無味的、不喜歡閱讀的書籍,是不是我們需要學(xué)習(xí)的呢?牛頓給學(xué)習(xí)的概念已經(jīng)做一個(gè)總結(jié),就是一個(gè)字“苦”。子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者!币馑际钦f:“懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人!彼,學(xué)習(xí)的苦與樂取決于對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,如果把學(xué)習(xí)做為一種生活的方式,把學(xué)習(xí)當(dāng)做生命過程去經(jīng)歷,最終會(huì)把學(xué)習(xí)這種理念內(nèi)化為一種激情,外化為一種習(xí)慣。做到快樂學(xué)習(xí)、輕松學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí),你還會(huì)覺得苦嗎?
三、學(xué)習(xí)是現(xiàn)實(shí)適應(yīng)自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的前提
在當(dāng)今信息更新速度非?斓沫h(huán)境下,只有通過不斷的學(xué)習(xí)才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。那應(yīng)該學(xué)習(xí)什么呢?人的素養(yǎng)有三點(diǎn)很主要,包括:綜合素質(zhì)、生存能力、個(gè)人內(nèi)涵。
1.綜合素質(zhì)
有很多朋友都對(duì)這個(gè)問題有所疑問,為什么有一些小學(xué)畢業(yè)或中學(xué)畢業(yè)的人會(huì)成為大老板或富翁,而有很多人卻上了大學(xué)還要給這些大老板打工呢?經(jīng)過長時(shí)間的討論,重點(diǎn)問題停留在了綜合素質(zhì)方面上。大家都經(jīng)過了小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)的學(xué)習(xí),可以說都掌握了一些學(xué)科的基本知識(shí),但是進(jìn)入社會(huì)后,在綜合素質(zhì)方面上,我們卻遙遙不及這些人。因?yàn)檫@些人在進(jìn)入社會(huì)的第一天起,就已經(jīng)開始對(duì)綜合素質(zhì)方面上有所磨練了。我們只有隨著社會(huì)發(fā)展的同時(shí),不斷提高自己的'認(rèn)知水平,還要我們不斷的學(xué)習(xí),這樣才能使我們更早地適應(yīng)自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境。
2.生存能力
結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀及企業(yè)情況來講,生存能力不僅僅是指我們手上的基本技能了,何總總結(jié)了做為露天煤業(yè)青工應(yīng)該具備的生存技能。首先要掌握法律知識(shí),法律是國家制定或認(rèn)可的,由國家強(qiáng)制力實(shí)施的,以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。只有懂得行為規(guī)范,才能不逾矩;其次要懂財(cái)務(wù)管理知識(shí),財(cái)是金錢和物資的總稱,財(cái)務(wù)管理教給大家的是聚財(cái)用財(cái)理財(cái)之道,做企業(yè)也罷做事業(yè)也好,都離不開它;再其次要會(huì)人力資源管理知識(shí),完成任何工作離不開人,如何做到“能位匹配”?如何評(píng)價(jià)員工的績效?如何使員工薪酬體現(xiàn)均衡性?這是人力資源管理所能告訴我們的;最后知曉相關(guān)聯(lián)專業(yè),專業(yè)是由于社會(huì)分工而產(chǎn)生,但一項(xiàng)工作常常涉及多個(gè)專業(yè),只有了解和掌握了一些相關(guān)專業(yè)的知識(shí)才能提高工作效率把專業(yè)水平發(fā)揮到極致,不僅如此知曉相關(guān)專業(yè)還能建立全局理念。
3.個(gè)人內(nèi)涵
強(qiáng)化個(gè)人內(nèi)涵,就是強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng),如同武林高手要練內(nèi)功一樣。國學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化。單純的說國學(xué),乃獨(dú)指經(jīng)、史、子、集部的語言文字經(jīng)典訓(xùn)詁學(xué)問。它不僅可以加強(qiáng)你對(duì)人生的認(rèn)識(shí),還可以提升你的個(gè)人修養(yǎng)。曾國藩曾說:“讀書以訓(xùn)詁為主!倍嗫唇(jīng)典訓(xùn)詁學(xué)問,可以推究事物的原理法則,對(duì)事物遵循過程了然于胸,穩(wěn)坐泰山。正所謂“掌上握有千秋史,胸中自有百萬兵。”所以實(shí)現(xiàn)這高標(biāo)準(zhǔn)人生目標(biāo)唯有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí),我們可以解惑;學(xué)習(xí),我們可以實(shí)現(xiàn)抱負(fù);學(xué)習(xí),我們可以擁有臨危善斷的自信心;學(xué)習(xí),我們可以擁有快樂。雖然學(xué)習(xí)很幸苦,但是做為一種生活方式,它會(huì)實(shí)現(xiàn)我們高標(biāo)準(zhǔn)的人生目標(biāo)。
傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
感恩,不知是哪輩子修來的福份,讓我現(xiàn)在有時(shí)機(jī)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的時(shí)機(jī)。 我是一名老師,一名數(shù)學(xué)老師,同時(shí)也是一位父親。但在給學(xué)生傳授知識(shí)的過程中,在教育自己孩子的過程中,總感覺缺少了什么東西,總覺得有點(diǎn)不對(duì)勁?吹浇裉焐鐣(huì)中的許多不良現(xiàn)象,看到孩子們的浮華,孩子們的躁動(dòng),看到孩子們的不禮貌行為,我心里非常不安,著急,總感覺現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣每況愈下,但總找不到原因,找不到答案,總是很困惑?傆X得這是,不在自己身上找原因,甚至還會(huì)想,我一個(gè)人改變不了什么,這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會(huì)出現(xiàn),通過四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),我終于找到了答案,是!孩子是無辜的,沒人教過他們!實(shí)際上是我們沒做好,是我們沒教他們,甚至連我們自己都不懂,通過學(xué)習(xí)我們懂了。確實(shí),我們中國有五千年歷史,我們有幾千年的文化,老祖宗給我們留下了這么好的.東西,我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的,這是我們的責(zé)任,我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任,是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師,身為父親,我更有責(zé)任,所以通過學(xué)習(xí),我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭;走進(jìn)我們的課堂;走進(jìn)人;我相信我的孩子,我的學(xué)生,甚至?xí)星f萬的人參加傳承中華傳統(tǒng)美德,傳承中華文化的行列。
通過這次中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),是一次很大的心靈震撼。從認(rèn)識(shí)上加深了的理解。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化,在長期的歷史開展過程中融合、形成、開展起來的,具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。
傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
從我們出生的那一刻起,中國文化便一直熏陶著我們成長。當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒砂粒,金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬間,珍珠的色彩才會(huì)如此耀眼;當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機(jī)才會(huì)如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮,在漫漫的長河中,最后誕生了華夏兒女的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我們每個(gè)人的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要正確對(duì)待外來文化。現(xiàn)如今,知道重陽節(jié)的人越來越少,知道感恩節(jié)的.人越來越多了;知道七夕節(jié)的人越來越少,而知道情人節(jié)的人越來越多了……對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,在我們當(dāng)中的許多人都置之腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅(jiān)守自己的信念,鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,雖然現(xiàn)在的世界正在多元化,但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟!因?yàn)槲覀兪欠裣脒^,在不久的將來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否被他國文化所取代?這個(gè)答案無非是用我們的行動(dòng)來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們要用行動(dòng)來作為回答的;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們共同保護(hù),工同繼承的使命……
傳承中國文化,讓我們堅(jiān)定信念,共創(chuàng)美好中國。昔往矣,若不是司馬遷瀝盡心血,怎會(huì)有《史記》這樣的千古佳作流傳至今,若不是李時(shí)珍跋山涉水,怎么會(huì)有《本草綱目》的。福祉遺留萬年,若不是曹雪芹的五次易稿,怎么會(huì)有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝,是誰苦心專研十余載,終便兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森,是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅(jiān)定,這般執(zhí)著。
近百年來,由于種。種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今,有的人“啃老”就像一只“吸血蟲”一樣,在吸食著父母長輩們的“血”。我認(rèn)為這些人當(dāng)中有一點(diǎn)共同的因素,那就是沒有繼承優(yōu)秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后,再請(qǐng)父母安睡,在夏日時(shí),自己用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊……還有孔融,只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們,自己卻吃小的梨……這不正是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗎?
傳承中國文化,我們雖如一根小小的火柴,但能點(diǎn)亮一點(diǎn)星光;傳承中國文化,我們雖如綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳承中國文化,我們雖如一葉扁舟,但能驚動(dòng)大海。朋友,讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國文化吧!
傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長期制造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。準(zhǔn)確地說,文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深,圍圍著“和”這個(gè)核心,我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系:父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、伴侶有信,以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。
另外就是對(duì)“孝”的理解,引申開來說,對(duì)家庭里的父母親,為人子(女)肯定要盡孝道,對(duì)國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠,對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話,到學(xué)習(xí)之前,雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有肯定的認(rèn)同,但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò),經(jīng)過兩次學(xué)習(xí),才逐步領(lǐng)悟到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的訓(xùn)練意義有多大,傳統(tǒng)文化,尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行,幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣,成為一個(gè)有素養(yǎng)有涵養(yǎng)的中國人。
國學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來始終是中國人安居樂業(yè),安家立命之文化根基,也始終是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱,這種文化始終貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。在當(dāng)今社會(huì),物欲橫流,人們急功近利,道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出,所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓仁愛、孝悌重回到我們心中,讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中,使我們的社會(huì)安定和諧,國家興盛發(fā)達(dá)。
“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們仔細(xì)去學(xué)習(xí)、去思索、去感悟,就會(huì)明白其中的很多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不行以做,就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會(huì)有正確的推斷和準(zhǔn)時(shí)訂正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不行以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語。尤其是作為職場(chǎng)中的我們。
做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)當(dāng)報(bào)答的最大恩情是父母的哺育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有許多沒有做到:常常會(huì)把工作中的不良心情帶回家,面對(duì)父母的嘮叨,覺得很煩;有時(shí)對(duì)父母的牢騷,不能很好的賜予勸慰,置之不理……想想自己平日對(duì)父母的關(guān)懷太少了。
從校內(nèi)已經(jīng)走出來一段日子了,剛開頭的時(shí)候,總是懷念象牙塔里的'單純的美妙,懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受,懷念著以前的一切,總是不想告知自己要向前看,總是把自己蒙蔽在過去的生活中,不去想迎接新的生活;總是埋怨周邊的環(huán)境太過簡(jiǎn)單,埋怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗,忘了連續(xù)追尋生活的美妙。生活在回憶里,苦痛在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問題的時(shí)候,布滿自信的對(duì)待一切,而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候,既沒有小隱于野的氣魄,更沒有大隱于市的心境,也只不過是俗人一個(gè)。所以特別感謝領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谖裔葆宓臅r(shí)候給了我機(jī)會(huì)參與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),提示自己應(yīng)當(dāng)如何連續(xù)以后的人生。
自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后,就越來越感覺到這條路越走越寬廣,也盼望有更多人受益。并介紹自己四周的伴侶和一些素不相識(shí)的有緣人來到國學(xué)班學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的道路還很漫長,盼望大家都能夠踐行圣。
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