2023年江蘇高考作文

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的2023年江蘇高考作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

2023年江蘇高考作文1

　　溪繞山間，深沉宜人，泉水淙淙，天籟細(xì)細(xì)。

　　山于湖畔，倒影中更顯山之挺拔、秀麗，微風(fēng)過處，山的雄渾更加一份靈氣與自然。

　　山與水向我們展示了一種對(duì)峙中的和諧，自然也不斷演繹著雙贏的智慧。

　　人，欣賞自然的雄奇，汲取自然的智慧。

　　還記得么?俏皮清新的豬之歌曾一時(shí)間紅極大江南北，“豬之歌”的名氣讓一個(gè)養(yǎng)豬大縣產(chǎn)生了定之為代言歌曲的想法，誰知“豬之歌”所有的公司竟開出了一百五十多萬的天價(jià)，一個(gè)難輕易放手，一個(gè)愿便宜買下，二者相持不下，媒體關(guān)注以后，養(yǎng)豬大縣火了，“豬之歌”更火了，沒浪費(fèi)一點(diǎn)廣告費(fèi)，卻達(dá)到了再過廣告費(fèi)也難以達(dá)到的效果，待故事不了了之的結(jié)束以后，人們才拍著腦袋，琢磨著：這是雙贏的智慧。

　　企業(yè)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)都是雙贏的智慧�！安�仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏“大智”的體現(xiàn)，他正確分析了天下形式，在蜀吳獨(dú)立發(fā)展，為不同目標(biāo)努力的基礎(chǔ)上，又出奇的聯(lián)合起來，鉗制了強(qiáng)大的魏國，才有三國鼎立的局面。

　　然而雙贏的智非“聰明”一詞了得，需要有寬廣的胸懷，遠(yuǎn)大的目標(biāo)。三國鼎立后，劉備便因小“義”失大“義”，沒有用智慧深刻的理解長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的.，終究“運(yùn)移漢祚終難復(fù)”、“遺恨失吞吳”。

　　如果說雙贏的策劃是智慧，那么雙贏本身是大智的體現(xiàn)。

　　雙贏體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新的思維、一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的顛覆、一種與人為善的寬容。雙贏體現(xiàn)了的創(chuàng)新思路所帶來的，遠(yuǎn)大于其本身的價(jià)值，它可以拓展為多贏，活躍、振興市場(chǎng)的手段，乃至人類生存發(fā)展的新模式。

　　雙贏指引了人們強(qiáng)大富強(qiáng)的方向，通過合理健康的雙贏式競(jìng)爭(zhēng)，才能引導(dǎo)行業(yè)的興盛。待水漲船高之后，所帶來的利益遠(yuǎn)不是蠅營(yíng)狗茍地鉆營(yíng)所能替代的，試問，唐朝一般的詩今日又有幾人能夠匹敵呢?

　　不僅如此，雙贏還啟示著新一帶做人的道德，包含著磊落與寬容，健康與團(tuán)結(jié)，甚至可能因此而獲得“高山流水”般無價(jià)的友誼。

　　自然有大美而不言，雙贏有大智而自現(xiàn)。

　　雙贏的需求離我們并不遠(yuǎn)，少年的睿智要解決的問題也很嚴(yán)峻：如何做到個(gè)人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需求滿足的雙贏，又如何做到人類發(fā)展與自然平衡的雙贏。

　　靜靜品味，細(xì)細(xì)體會(huì)。

　　雙贏，讓火焰稍減一份躁動(dòng)，讓冰峰增添一絲溫情。

　　雙贏，贏財(cái)贏發(fā)展，贏德贏人心。

　　雙贏，你贏他也贏，何樂而不為?

2023年江蘇高考作文2

　　讀罷材料，細(xì)思極恐。

　　材料所說，看上去是圍棋的道理，實(shí)際上卻普遍適用于社會(huì)生活的方方面面：練好本手，才有可能成為妙手，許多大家正是成就于扎實(shí)的基礎(chǔ)；熱衷于追求妙手，卻忽視本手，下出俗手而不自知，又正是我們常常陷入的困境啊!

　　本手，是合乎棋理的正規(guī)下法，指圍棋初學(xué)者應(yīng)當(dāng)掌握的基礎(chǔ)。掌握好基礎(chǔ)，才能切實(shí)提升棋力，以后才有可能下出妙手。這里的提升棋力是可持續(xù)發(fā)展的必要條件，必須從夯實(shí)基礎(chǔ)中來。

　　夯實(shí)基礎(chǔ)如何實(shí)現(xiàn)?領(lǐng)悟棋理是其中的`關(guān)鍵。

　　一味的簡(jiǎn)單重復(fù)練習(xí)只是表面上的熟悉，深究為什么才是掌握基礎(chǔ)的核心。據(jù)說以前的汽車兵學(xué)開車是從模擬方向盤開始的，這一方面是因?yàn)檫^去生活節(jié)奏慢，另一方面也是練基礎(chǔ)手感的需要吧。孩子們?nèi)ビ?xùn)練班培養(yǎng)各種體育愛好，會(huì)從訓(xùn)練體能開始，也是基于運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要。時(shí)間長(zhǎng)了，專業(yè)選手和業(yè)余選手所代表的普遍含義便是水平高下的區(qū)別了。

　　反之，如果看不到重復(fù)練習(xí)背后的深意，忽視領(lǐng)悟環(huán)節(jié)，基礎(chǔ)打得不牢，便會(huì)導(dǎo)致本手練的不好，便會(huì)缺乏可持續(xù)發(fā)展的力量，難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。欲速則不達(dá)，有時(shí)候說的也是這個(gè)道理。

　　運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域，本手可以是寫作中的文字精準(zhǔn)理解與運(yùn)用功夫，羽毛球乒乓球等運(yùn)動(dòng)中的規(guī)范揮拍動(dòng)作和基本步法，還可以是個(gè)人成長(zhǎng)中的勤勞善良正義友好等個(gè)人基本素質(zhì)。只有用心用力練好本手，才能出現(xiàn)妙手，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。

　　魯迅作品，文字精準(zhǔn)，筆力強(qiáng)勁，無疑和他的七年潛心抄古碑的功夫密不可分；達(dá)芬奇畫作體現(xiàn)出來的杰出功力，合理推測(cè)與他的用心畫雞蛋經(jīng)歷關(guān)聯(lián)匪淺；薛譚學(xué)謳，便是告訴我們夯實(shí)基礎(chǔ)的道理。

　　現(xiàn)實(shí)中的基礎(chǔ)，往往由于看似簡(jiǎn)單而被人忽視，學(xué)習(xí)者也往往因?yàn)檫@樣的忽視而下出俗手。俗話講的步子還沒走穩(wěn)就開始跑，說的是小孩子學(xué)習(xí)走路初期的情況。這里的走路在孩子眼里看著簡(jiǎn)單，孩子心性，便不當(dāng)回事，往往會(huì)走路不穩(wěn)，進(jìn)而摔倒，惹來麻煩。

　　各行各業(yè)各有門道，夯實(shí)基礎(chǔ)比走路的道理復(fù)雜得多，很多學(xué)習(xí)者急于求成，難免下出俗手。譬如閱讀，還沒有理解基本的文字意思，便急著解讀文章主旨，鑒賞文章技法，閱讀能力從無從提升，解讀鑒賞亂說一氣。譬如寫作，還沒有具備基本的概念認(rèn)知能力、思維能力，便按照所謂的寫作套路書寫夢(mèng)想與人生，文如亂麻，空洞無物。

2023年江蘇高考作文3

　　人們常說：“一個(gè)孩子在學(xué)會(huì)跑之前，要先學(xué)會(huì)走路�！痹趪�棋圈內(nèi)，同樣有先下好“本手”，即合乎棋理的基礎(chǔ)下法，再學(xué)習(xí)“妙手”，即出人意料的精彩下法，否則就會(huì)下出有損大局的“俗手”的說法。在社會(huì)上，也常存在有人刻意追求創(chuàng)新，忽視基礎(chǔ)，最終弄巧成拙，得不償失。因此，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展而言，只有先扎實(shí)基礎(chǔ)，練好“本手”，才有可能下出“妙手”；否則，弄巧成拙，只能下出“俗手”。

　　“本手”為“妙手”之根。樹之蔥郁者根必勁，雨之滂沱者云必厚。想要下出妙手的人，必須要有扎實(shí)牢固的本手。正如谷愛凌挑戰(zhàn)自我，突破極限的滑雪動(dòng)作，正是以她每日刻苦訓(xùn)練為基礎(chǔ)；袁隆平?jīng)_破質(zhì)疑，拯救幾十億人的高產(chǎn)雜交水稻，正是以他日夜親自考察試驗(yàn)為基礎(chǔ)；柯潔稱霸亞洲，奪得四連冠的成績(jī)，正是以他長(zhǎng)期不懈學(xué)習(xí)，練好“本手”為基礎(chǔ)。若妙手為平地而起的高樓，那么本手就是最下方的地基。堅(jiān)硬的地基可以支撐起摩天大樓，軟弱的地基只能承受起簡(jiǎn)陋的茅草屋，若想強(qiáng)行向上加蓋，就只能接受其倒塌開裂，最終淪為滿地廢墟的結(jié)局。

　　缺乏扎實(shí)“本手”，一味追求“妙手”，如無根之木，只能淪為“俗手”。弱根難生大樹，朽木難堪利斧。三星一味追求創(chuàng)新產(chǎn)品，卻忽視了主導(dǎo)產(chǎn)品的質(zhì)量，最終跌落神壇，一蹶不振；有些網(wǎng)紅一味追求“傳統(tǒng)文化”的流量紅利，卻忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化基本的尊重，最終受人唾棄；有些同學(xué)一味追求刷更多的題，做更多的試卷，卻忽視了教材的.基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)果往往適得其反。對(duì)更高、更巧妙的追求無可厚非，但若盲目一味追求“妙手”，想要一舉成名天下知，卻忽視了基本功，丟失了基礎(chǔ)，就只能弄巧成拙，不僅是對(duì)資源的浪費(fèi)，更是對(duì)“妙手”的褻瀆。

　　不僅僅個(gè)人如此，社會(huì)、國家更是如此，倘若社會(huì)中人人浮躁不已，在“本手”尚未牢固時(shí)一味追求“妙手”，不尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，則社會(huì)難言發(fā)展，國家更談不上進(jìn)步。反之，在一個(gè)人人都腳踏實(shí)地，步步都穩(wěn)扎穩(wěn)打的社會(huì)，扎牢“本手”，時(shí)刻迸發(fā)著妙手偶得的精彩。正因?yàn)橛袑?duì)航天基礎(chǔ)理論的研究與積淀，才有外太空的探索，星空的遨游；正因?yàn)橛袑?duì)傳統(tǒng)文化的挖掘與傳承，才有中華文化在世界舞臺(tái)的大放異彩；正因?yàn)橛袑?duì)中國國情的探索與分析，才有中國特色社會(huì)主義的一鳴驚人。圍棋“三手”不僅是個(gè)人與民族的成長(zhǎng)箴言，也是社會(huì)和國家的發(fā)展寶典。

　　無“本手”之源，則“妙手”之泉涸；無“本手”之根，則“妙手”之木朽。唯有守“本手”之源，固“本手”之根，方能在時(shí)代的大棋局上，落子無悔，“妙手”生花。

2023年江蘇高考作文4

　　在“萬眾創(chuàng)新”的大時(shí)代背景下，創(chuàng)新使個(gè)人實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值，使國家獲得更強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。因此，時(shí)下許多人秉持著這樣一種理念——拒絕平庸。平庸，意味著“無英華可以自見，無名譽(yù)可以震俗”。而拒絕平庸，則是摒棄尋常，追求新異，這正如某時(shí)尚服裝品牌的廣告語：不走尋常路。一句拒絕平庸，道出了當(dāng)下世人創(chuàng)新的渴望。然而，創(chuàng)新并不意味著一味的標(biāo)新立異，創(chuàng)新更離不開個(gè)性的彰顯。

　　先前有人認(rèn)為，“有話則長(zhǎng)，無話則短”，在他們看來，因?yàn)橛袆?chuàng)新性的思維方能侃侃而談；后又有人反其道而言之，“有話則短，無話則長(zhǎng)”，在這些人眼里，正是因?yàn)橛袆?chuàng)新性思維，所以才點(diǎn)到為止，反而只有“半瓶子水”的人才會(huì)搜腸刮肚進(jìn)行創(chuàng)新。在人人都在熱衷于推陳出新的時(shí)代，創(chuàng)新的潮流似乎掩蓋了曾經(jīng)純粹的自我——個(gè)性。彰顯個(gè)性，做純粹的自己，這個(gè)時(shí)代不僅需要?jiǎng)?chuàng)新，也需要個(gè)性。倘若所有人奔波在創(chuàng)新的路途上，所有人都渴望標(biāo)新立異，那這個(gè)時(shí)代并不會(huì)因此而多姿多彩，反而會(huì)呈現(xiàn)出“偽創(chuàng)新”的境地。因?yàn)樗�有人只想著如何去鶴立雞群，不惜代價(jià)標(biāo)榜新異，還會(huì)有誰記得最初的夢(mèng)想?還會(huì)有誰認(rèn)識(shí)最本真的自己?不忘初心，方得始終。瀟灑的度過短暫的一生，不言后悔，不言遺憾，告訴世界，我來過。

　　在這個(gè)飛速的時(shí)代，我們呼喚創(chuàng)新，亦呼喚個(gè)性的彰顯。時(shí)代的進(jìn)步離不開創(chuàng)新，無論是科技的創(chuàng)新還是政治理念創(chuàng)新，亦或是文化的創(chuàng)新，這一切創(chuàng)新都離不開個(gè)人鮮明的個(gè)性。獨(dú)立的人格，獨(dú)立的思維，獨(dú)立的`行動(dòng)方式，個(gè)性鑄就有意義的創(chuàng)新價(jià)值。其實(shí)，個(gè)性之中孕育著創(chuàng)新的萌芽。牛頓獨(dú)特的個(gè)性使得他具備常人不具備的思維方式，在面對(duì)蘋果墜地這一尋常的小事中，他創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，對(duì)整個(gè)科技史的發(fā)展做出了創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，創(chuàng)新也使個(gè)性得到升華。倘若只是單純的守著個(gè)性，面對(duì)大千世界或不發(fā)一言，或點(diǎn)到為止，而不是抓住時(shí)機(jī)發(fā)聲，積極尋求更有價(jià)值的創(chuàng)新，這樣的個(gè)性也終將被時(shí)代湮滅。創(chuàng)新促使個(gè)性更加有生命力，更加有斗志。

　　回到伊始的話題，拒絕平庸。因追求創(chuàng)新而遠(yuǎn)離平庸，因堅(jiān)守個(gè)性而拒絕平庸。于個(gè)人，遠(yuǎn)離碌碌無為；于社會(huì)，遠(yuǎn)離停滯不前。這注定是不平庸的時(shí)代，因此人也不可平庸。堅(jiān)守個(gè)性，追求創(chuàng)新，方能拒絕平庸。

2023年江蘇高考作文5

　　本手，妙手，俗手，為圍棋的三個(gè)術(shù)語。許多人追求妙手而過于在意自己的技巧，忽視了本手，殊不知下出看似巧妙的一步，會(huì)使得滿盤皆輸，落入俗套。因此，我們應(yīng)先務(wù)本，后求妙。

　　君子應(yīng)務(wù)本，本，顧名思義，是我們的根本，是一個(gè)人賴以生存發(fā)展的前提。參天大樹，生于毫末。九層高臺(tái)，起于累土。一棵樹若欲拔地千尺，需百丈之根。根深之樹不易風(fēng)折，泉深之水不會(huì)涸竭。一個(gè)人若欲功成名就，需十年之勤。蘇步青曾說：“扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，練好基本功，我認(rèn)為這是學(xué)好數(shù)學(xué)的‘秘訣’”。再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。只有鑄好本手這根繡花針，我們才能得妙手之霓裳。

　　妙手生花，亦是本手默默深耕下的升華。不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。妙手與俗手的.距離，或許是在峽谷之巔面朝靄靄云霧而敢于跨越彩虹橋的勇氣，或許便是跨越時(shí)間長(zhǎng)河中的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；或許是一步一步于踏實(shí)肯干中由量變引起的質(zhì)變。正是因?yàn)殚L(zhǎng)年訓(xùn)練打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、谷愛凌才可在冬奧首跳1620一舉成功；因?yàn)殚L(zhǎng)年累月的積累與沉淀，曹植才可于七步之內(nèi)作出古流傳的佳作；沒有無數(shù)次黑夜中的嘗試與改進(jìn)，霍金又何以探尋茫茫宇宙中的星辰？沒有長(zhǎng)年累月在黑夜中積蓄，達(dá)芬奇又如何繪出《蒙娜麗莎》這幅曠世絕畫？欲潛萬里深海必試潛，欲登高山之巔必苦萃。忘本而逐妙，最終只會(huì)失足而落入俗套。

　　而圍棋中所蘊(yùn)含的務(wù)本之道在這個(gè)充斥著效率與焦率的時(shí)代中逐漸黯淡，人們愈發(fā)地迷茫，逐漸忘本而只注重其表。各種稀奇古怪的“天才班”拔苗助長(zhǎng)而投機(jī)取巧；各個(gè)表面閃耀“大明星”利益熏心而毫無擔(dān)當(dāng)；各類“網(wǎng)紅店”假貨橫飛而只重其表；可眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。當(dāng)天才少年因過度拔苗助長(zhǎng)而落下神壇的時(shí)候，當(dāng)流量明星因劣跡曝光而被全網(wǎng)封殺的時(shí)候，當(dāng)網(wǎng)紅店鋪因產(chǎn)品假劣而釀成悲劇的時(shí)候，我們不免發(fā)現(xiàn)：忽視本而一味求妙只會(huì)落入俗套而滿盤皆輸。

　　其實(shí)，本手本就是妙手的必要條件，若輕視本手而一味追妙，那就便如空中樓閣一般，妙手難成反而下出俗手。其實(shí)生活中并沒有很多機(jī)會(huì)讓我們施展妙手，就像做數(shù)學(xué)題一樣，那些妙招只有在特定情形下才用得出來，而大部分時(shí)候我們還是得踏踏實(shí)實(shí)地解走好每一步。

　　人生何不是如此？妙手是本手的升華，妙手之成，盡顯本手之功；君子務(wù)本，方能求妙。本手練就了方能求得妙手，本手練熟了方能不落俗手。磨礪本手之技藝，方能擁妙手之霓裳。

2023年江蘇高考作文6

　　“文章本天成,妙手偶得之”，放翁先生無意間道破創(chuàng)作之天機(jī)。詩文貴在自然，粹然無疵，無須人力實(shí)為上者。

　　千古奇文，“妙手”為之。的確，靈光乍現(xiàn)，文如泉涌，倚馬可待的才情實(shí)則可貴。但深知，“妙手”本天成，“本手”亦可貴。

　　然而，吟詩之苦，佳句難得，文學(xué)創(chuàng)作更多是“本手”。盧延讓“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”；方干“吟成五字句，用破一生心”；賈島“兩句三年得,一吟雙淚流”。咬文嚼字，反復(fù)推敲琢磨，文人的創(chuàng)作可謂殫精竭慮，頗費(fèi)心血。即便如此，縱觀文史，筆墨千載，縱多為文者也不免會(huì)落入窠臼，走向俗套，跌入“俗手”。

　　文學(xué)創(chuàng)作之法就如圍棋之道�！氨臼帧奔礊槌Ｒ�(guī)套數(shù)，中規(guī)中矩，合乎文理，創(chuàng)作時(shí)本色出演，活脫脫如一個(gè)質(zhì)樸的少年�！懊钍帧眲t貴在“妙”與“偶”字，可遇難求，創(chuàng)作者才情無雙，精妙絕倫，出奇制勝。“俗手”即為文脫離全局思維，追求一時(shí)之表象，文法貌似合理，實(shí)則僵化受損。

　　藝術(shù)繪畫亦是如此，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作也只有對(duì)“本手”深刻理解、領(lǐng)悟，才有可能出現(xiàn)靈感、創(chuàng)造之“妙手”。

　　“本手”是基礎(chǔ)、是根基、是底氣�！懊钍帧笔莿�(chuàng)造、是靈感、是飛躍。中國傳統(tǒng)頂尖大師以筆墨為根基，丘壑為輔助，氣象為靈魂，將三者融為一體，超越形式。筆是骨，墨為肉，由于注重“本手”筆墨的`基本功力，才讓畫作渾然天成，氣象萬千，從“本手”到“妙手”，產(chǎn)生質(zhì)的飛越。古代文人畫也因此呈現(xiàn)出一種無法用語言表現(xiàn)的純粹美，避免落入“俗手”，走入僵局。因此，“本手”功力，不容忽視，不可小覷�！懊钍帧辈趴赡軙�(huì)在“本手”基礎(chǔ)之上凝練升華，實(shí)現(xiàn)超越。

　　藝術(shù)之通透，生命之圓融。人生又何嘗不是如此?我們無法預(yù)約人生的“妙手”，也不必?zé)嶂匀松�的“妙手”。人生須扎�?shí)立足“本手”，亦可追求“妙手”，才能避免“俗手”。

　　所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”�！氨臼帧笨此蒲�規(guī)蹈矩，實(shí)則扎實(shí)有序�！安偾�曲”“觀千劍”，其過程不可謂不乏味，不可謂不艱辛，但卻能涵養(yǎng)“曉聲”“識(shí)器”的從容與底氣。正如習(xí)武之人，一招一式，穩(wěn)打穩(wěn)扎的童子功夫，切不可偏廢。“本手”須功底扎實(shí)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)，方能目無全牛，成就人生正道。如果一味放棄“本手”之功夫，一味追求“妙手”之精妙，往往會(huì)落入“俗手”之尷尬。

　　不可忽視自身常用之“本手”，也不必艷羨、仰望他人之“妙手”。須深知，他人“妙手”本天成，我之“本手”亦可貴。

2023年江蘇高考作文7

　　但凡是人，總要“求同”的。大至國族命運(yùn)共同體的黏合，小到曲觴流水的雅集。所謂“同氣相求”“同聲相應(yīng)”，原是人之常情。

　　你喜歡NBA，同樣的球迷多半愿意與你親近，你習(xí)慣吃火鍋，自然別人愿意跟你聊麻辣話題。一個(gè)人的影響力很大，他（她）的偏好對(duì)外界的影響就更明顯，所謂“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”。

　　古代的君王早就知道自己的人性經(jīng)不起過分試探，稍微明智些的，都會(huì)留兩位魏征這種“直臣”。其用意，無非避免大家都揣摩自己的心思說話，讓自己陷入“世界讓我隨心所欲”的假象。

　　古人為此造了一個(gè)成語，叫“求同存異”。聽起來，既不違背本性，又很寬容，夠得體。但在智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“求同存異”的難度正在指數(shù)性增長(zhǎng)。當(dāng)你在今日頭條上點(diǎn)開一個(gè)新聞時(shí)，甚至當(dāng)你在拼多多上點(diǎn)開一個(gè)瓜的時(shí)候，AI都在分析你的偏好，然后揀你喜歡的信息塞給你。具體的過程不是這么簡(jiǎn)單，但當(dāng)你點(diǎn)開過一個(gè)瓜時(shí)，你看網(wǎng)上全世界的商戶都是賣瓜的，卻也不是很夸張。有句俗語：“當(dāng)你手里有把錘子，你眼中的事物全是釘子�！敝悄芑ヂ�(lián)網(wǎng)的能耐在于，它真會(huì)讓你看到的'都是釘子。這當(dāng)然只是比喻，但AI足以強(qiáng)化人的刻板念頭，比如某地的人都是騙子，或者某個(gè)地域的女孩如何不正經(jīng)。傳播學(xué)上，這類現(xiàn)象被稱作“信息繭房”或者“信息同溫層”。不是多么新鮮的概念了，讓人難堪的是，概念雖然老舊，一點(diǎn)也不耽誤人類在一次次惺惺相惜的點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、贊賞中，反復(fù)踩到坑里。智能互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)化了“信息繭房”的威力�！扒笸�存異”變得愈發(fā)難能。要“存異”，首先得知道“異”的存在。如果都不知道有“異”，何談“存異”呢？無論“求同”有多么正常，有多少好處，必須看到，“求同”的另一面，始終是“排異”的。人類對(duì)不合意的事物本能地趨于排斥。被“信息繭房”改造過的“求同”所產(chǎn)生的“排異”，更容易具有破壞性。比如說，對(duì)網(wǎng)上的不同意見產(chǎn)生應(yīng)激性的憤怒，甚至轉(zhuǎn)化為多數(shù)人的網(wǎng)絡(luò)暴力。智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，僅僅是被動(dòng)的“求同存異”，恐怕已經(jīng)不足夠讓人保持清明。對(duì)與自己不同的意見，需要付出更多的主動(dòng)努力去了解和包容。也許可以算作智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人類為了不會(huì)變得比古代君王更傻，不得不付出的代價(jià)。知道這一點(diǎn)可能會(huì)讓你好受一點(diǎn)：“求同”固然是生命原初的動(dòng)力，但“存異”卻是生命進(jìn)化的路徑，如果不是某只存疑的原始單細(xì)胞生物寬容接納了入侵“異端”，就不會(huì)有線粒體和葉綠體，更不會(huì)有今天的人類。換句話說，“求同”的點(diǎn)贊證明你沒有失去生命的本能，但打破信息繭房的“存異”甚至“求異”才能證明你作為人類的可貴呀。

2023年江蘇高考作文8

　　中央電視臺(tái)一號(hào)演藝大廳一期節(jié)目開始錄制……

　　崔永元(以下簡(jiǎn)稱崔)：各位觀眾朋友們，歡迎收看新一期的《實(shí)話實(shí)說》節(jié)目。今天，我為大家請(qǐng)來了我們的兩位老朋友，白云女士和黑土先生，讓我們熱烈歡迎!

　　白云、黑土進(jìn)場(chǎng)……

　　崔：大叔大媽，歡迎你們?cè)僖淮蝸淼轿覀兊墓?jié)目做客!

　　白：小崔啊，你也甭客氣了，俺們不都是老朋友了嘛!

　　黑：對(duì)啊小崔，我們還得感謝你呢，上次的節(jié)目一播完，我們可就火了，都上春晚了，還有人找我簽名呢!

　　崔：那個(gè)大叔大媽，我們也都別客氣了，開始今天的話題吧!今天我們的主題是懷想天空……

　　白：天空有啥好說的，不就是藍(lán)的嘛，還有鳥在飛。

　　黑：錯(cuò)!(拿出一個(gè)小本子，站起身)浩蕩春風(fēng)吹大地，天空黑了一大片，空氣污染不得了，這得抓緊去治理。

　　崔：那個(gè)……污染問題會(huì)有人治理的，我們今天談的這個(gè)天空啊，不是那個(gè)天空……

　　白：要不是宇宙?

　　崔：也不是宇宙，是人們心中的天空，是人們遐思的天空……

　　黑：那就是理想吧!

　　崔：差不多就是那意思，那么請(qǐng)大叔先說說吧!

　　黑：……(沉默)

　　白：(看著黑土)還是我先說吧，那時(shí)候還是小姑娘的時(shí)候，沒有什么多大的抱負(fù)，就想嫁個(gè)有錢人，可現(xiàn)在我知道這個(gè)想法錯(cuò)了。我這才發(fā)現(xiàn)，那時(shí)候的生活是多么枯燥，沒有樂趣!大概是因?yàn)闆]有追求吧，我的天空也許被嚴(yán)重污染了……好在后來有了黑土……

　　黑：(握著白云的手)那時(shí)候吧我是一個(gè)讀書人，滿懷著報(bào)答國家的雄心壯志，可是時(shí)勢(shì)弄人啊!我被當(dāng)成右傾分子批了，送去了鄉(xiāng)下改造……

　　崔：大叔大媽也就是那時(shí)候認(rèn)識(shí)的吧?大叔您也別傷心，您和大媽現(xiàn)在不是過得挺好嘛!

　　黑：那得全靠她啊!(眼中泛出光芒)那時(shí)候我就覺得我的天空一片灰暗，做任何事都失去了意義。后來都虧她陪我，并教導(dǎo)我……

　　白：那時(shí)候我就覺得他挺有才的，卻沒有用武之地，人就像泄了氣的`皮球一樣……

　　黑：自從聽了她的話后，我就鼓起勇氣，開始打拼，我覺得我的天空又放晴了!

　　白：他的精神也影

　　響了我，是他把我天空的污染給治理了!

　　崔：大叔大媽的故事很感人，這也告訴我們，無論在什么時(shí)候，都要認(rèn)真面對(duì)生活，我們的天空始終是藍(lán)的，是遼闊的!不要放棄自己的夢(mèng)想，天有多高，心就有多高!我們可以在自己的天空遨翔，在長(zhǎng)天上寫下和諧，寫下科學(xué)!下面請(qǐng)大叔大媽用一句話總結(jié)一下吧!

　　白：娃娃們，要加油啊!為你們的早晨的天空增添色彩!

　　黑：呃……這次來的火車票，也能給報(bào)吧!

　　崔：……

　　掌聲響起，節(jié)目結(jié)束……

2023年江蘇高考作文9

　　長(zhǎng)城、大熊貓、京劇，這是典型的中國符號(hào)，早在你的中國“游游攻略”之中；一帶一路、美麗鄉(xiāng)村，這是“中國夢(mèng)”的真實(shí)寫照，早成為無可回避的“中國詞語”；沒有高鐵、移動(dòng)支付，怕你無法生活；廣場(chǎng)舞、中華美食，更會(huì)已俘獲你的目光和味蕾。

　　相比之下，“空氣污染”、“食品安全”、“共享單車”這三個(gè)詞語，可能會(huì)更能吸引你的注意，它們看起來似乎不那么“正面”，卻是我最想與你溝通交流的。我想告訴你，同為青年的中國學(xué)生，是如何看待“問題”中的中國。

　　“空氣污染”，不用的測(cè)量，你早就有過深度呼吸，你的中國攻略里不會(huì)有“至少帶五副口罩”的提醒吧�！笆称钒踩�”，可能你還不能一下感受出來，卻能從中國報(bào)紙中發(fā)現(xiàn)這個(gè)常用詞語�！吧嗉馍系闹袊�”會(huì)征服你的味蕾，但是，當(dāng)你和我一樣去消費(fèi)的時(shí)候，這個(gè)詞語就可能會(huì)給你帶來驚擾。

　　如果說這兩個(gè)詞語會(huì)讓你心生擔(dān)憂和疑慮，那么“共享單車”則是喜憂參半的一個(gè)存在。

　　“共享單車”是被世人的“無德”玩得有些尷尬的新生事物。這個(gè)被你們?cè)u(píng)價(jià)為“xxx大發(fā)明”之一的美好事物，在現(xiàn)實(shí)中卻展現(xiàn)出令人羞恥的一面：隨意丟棄，私改“專享”，在破譯密碼上盡顯“聰明”，，有人說，它是一款照妖鏡，照射出某些人的丑陋。

　　當(dāng)然，這份丑陋，并不因?yàn)楝F(xiàn)代中國“一帶一路”的宏圖盡展而改變，也不因?yàn)槲覀冏咴凇懊利愢l(xiāng)村”“中國夢(mèng)”的復(fù)興之路上而消失，這都是當(dāng)今中國“暗色”的一角，然而，它卻是真實(shí)中國的一角，更是我們不可忽視的一角。

　　其實(shí)，“暗色”的存在并不能成為否定中國發(fā)展的理由，也不能成為“誤讀”中國的借口。為了消滅“空氣污染”，幾代人把植樹造林當(dāng)成自己的.事業(yè)；為保證“食品安全”，各

　　類嚴(yán)打也不時(shí)見于報(bào)端；至于表現(xiàn)在“共享單車”上的丑陋，有人已用“電子圈養(yǎng)”以及“用車信用”的方式，努力把丑陋變成原本的美好。

　　我們中國作家丁玲有一篇《曼哈頓街頭夜景》的文章，寫了高樓聳立、街燈閃爍、車水馬龍的曼哈頓街景之后，把筆觸投向一位曼哈頓街頭乞者，丁玲說：“別了，曼哈頓，我實(shí)在無心在這里久留�！蔽蚁�，聽我說了這三個(gè)詞語后，你應(yīng)該不會(huì)對(duì)中國報(bào)以冷眼，選擇離開。畢竟，“暗色”詞語的背后，更多有光焰照人詞語的存在，在美國如此，中國亦然。

2023年江蘇高考作文10

　　無意中翻到馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，幾點(diǎn)水紋，幾抹殘?jiān)啤Ｒ槐庵�，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。這叫留白，是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細(xì)心勾勒的，其余僅僅略作鋪陳，甚至不沾半點(diǎn)墨。全卷意蘊(yùn)于是從二維紙面伸展成了無限。

　　留白是與前人的叫板。南宋馬遠(yuǎn)與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫師，大多是事無巨細(xì)，皆一一列舉下來。怕是遠(yuǎn)處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會(huì)一絲不茍的記錄下來，裝裱以登大雅之堂。布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍(lán)天，枯藤怪石，強(qiáng)烈的視覺沖擊，喂飽了千年來中國人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠(yuǎn)與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷只會(huì)多兩個(gè)無名的山水畫師，卻少了“馬一角”“夏半邊”!

　　古詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝!”這是樂觀與通達(dá)，也是個(gè)性與創(chuàng)新。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會(huì)轉(zhuǎn)涼，即使那炎熱與夏天并無二致�！扒叭酥�述備矣!”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個(gè)秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這個(gè)聲啼鳴，喚起了后世對(duì)秋的審美�！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄�！蹦浅膳诺难�、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。

　　有些話，別人也說過，我便不必再附庸風(fēng)雅；只有別人無話可說時(shí)，才是我的主場(chǎng)，我的黃金時(shí)代。國學(xué)大師陳寅恪不正是這樣的人嗎?面對(duì)一個(gè)女人，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。這是個(gè)性與創(chuàng)新，也是對(duì)人性的'敬重。同

　　樣，韓干，那個(gè)畫馬的宮廷畫師，親自入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒了以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！笔橇�，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個(gè)性的個(gè)體，才能成為馬遠(yuǎn)、夏圭、陳寅恪和韓干……只愿在持續(xù)流淌的長(zhǎng)河中，即使洪流碾過，巨山平偃而下，我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴。

2023年江蘇高考作文11

　　有言，“棋如人生，圍棋場(chǎng)里自有一個(gè)世界”。選方，執(zhí)棋，落子，皆是抉擇。本手、妙手、俗手，三種不同的下法，是策略，更是水平的體現(xiàn)。本手是基礎(chǔ)，若無本手之積淀，何來妙手之生花?若無本手之深刻，則易入俗手之圈套。在人生這一張浩瀚無邊的棋盤里，作為初學(xué)者的新時(shí)代青年，應(yīng)以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同時(shí)不忘腳踏實(shí)地，每一步都是向前一步。

　　本手以為基，不讓舉步維艱成難題。不懂圍棋之章法，寸步難行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韓愈言，“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄”，在峻茂和碩果的背后，是我們看不見的深埋于地底的根，雖看不見，卻不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在顯現(xiàn)。當(dāng)今浮躁的時(shí)代紛紛攘攘，急功近利是常態(tài)，三分鐘熱度是平常，長(zhǎng)久靜耕是稀缺的可貴，為了流于表面的事而放棄打好基礎(chǔ)，這無疑是舍本逐末的表現(xiàn)。研究者需有深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，運(yùn)動(dòng)員需有日復(fù)一日的鍛煉做支撐，作為學(xué)生的我們也是如此，莫讓基礎(chǔ)不牢成為前進(jìn)道路上的攔路虎。

　　堅(jiān)實(shí)本手作硬鏨，雕琢妙手技法。從本手到妙手的轉(zhuǎn)化，是量變到質(zhì)變的飛越，是從基礎(chǔ)到創(chuàng)造的攀升。中國航天事業(yè)的發(fā)展起步，從跟跑、并跑，再到今天的超越、領(lǐng)跑，一場(chǎng)飛升就此誕生，這離不開航天人前期打下的堅(jiān)持基礎(chǔ)，本手的'功夫扎實(shí)了，向著宇宙探索的步伐也更近了。我國航天事業(yè)不斷取得歷史性突破，知難而進(jìn)地解決許多國際宇航界的尖端難題，為世界航天事業(yè)奉獻(xiàn)屬于中國的創(chuàng)造性成果，這一切都離不開跟跑階段的勤懇積累。

　　本手妙手雙開花，不讓俗手絆前路。不牢的基礎(chǔ)催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顧損大局�！爸�者見于未萌”，做目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的執(zhí)棋者，不讓雙葉蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，縱觀全局，勤懇本手，蓄力出妙手。

　　本手，妙手，俗手，三者之間，緊密聯(lián)系。深刻領(lǐng)會(huì)本手，促妙手之生，以從容淡定之心態(tài)應(yīng)對(duì)浮躁之風(fēng)，莫急功近利誤入俗手途，既知當(dāng)下場(chǎng)面，也為未來謀長(zhǎng)足發(fā)展。

　　“前途似海，來日方長(zhǎng)。美哉，我少年中國與天不老!壯哉，我中國少年與國無疆!”世界紛紛攘攘，可不也如圍棋一般。新時(shí)代，是繼往開來的時(shí)代，也是披荊斬棘的時(shí)代，我輩青年當(dāng)“效法羲和馭天馬，志在長(zhǎng)空牧群星”，以五星紅旗閃耀世界為己任，中國未來必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)。腳踏實(shí)地走好每一步棋，走好每一步路，走在時(shí)代的召喚聲中，向著更美好的中國而努力!

2023年江蘇高考作文12

　　人生如棋，棋如人生。在人生這場(chǎng)變幻莫測(cè)的棋局之中，要想贏得這場(chǎng)棋局，拼搏出人生之華彩，則需妙對(duì)這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。

　　我們深知，萬丈高樓平地起，樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。一個(gè)泉眼，如果源頭不夠充沛，終將會(huì)枯竭；一棟高樓，如果根基不夠穩(wěn)固，注定會(huì)倒塌。一個(gè)學(xué)者，要想有所成，務(wù)必要有扎實(shí)的知識(shí)理論基礎(chǔ)。這就是錢鐘書愿意變成清華“書蟲”、馬克思愿意在大英圖書館留下腳痕的原因。正如沈從文所說，寫作的秘訣就是多讀多寫。人生如樹，養(yǎng)得根深，才能枝繁葉茂，越長(zhǎng)越高。

　　本手才是我們應(yīng)該追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能獲得發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，也是取得成功的落腳點(diǎn)。

　　水靜下來才會(huì)清澈，人靜下來才會(huì)清醒。要遠(yuǎn)離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠(yuǎn)離各種功利，我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中，我們要學(xué)會(huì)看清全局，既要重視本手的扎根，更要在深刻領(lǐng)悟之后重視妙手的創(chuàng)造。如果郭靖沒有認(rèn)真苦學(xué)勤練，扎下比較扎實(shí)的根基，天資愚鈍的他又如何習(xí)得舉世無雙的降龍十八掌，一躍成為一代大俠，怎會(huì)有后來一系列人生奇遇？如果劉畊宏沒有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗(yàn)，歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的'他又如何能獨(dú)創(chuàng)新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅，直接掀起一場(chǎng)健身潮流？既要勤于扎根矢志艱苦奮斗，又要勇于創(chuàng)造練就過硬本領(lǐng)，才能收獲更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。

　　沒有創(chuàng)新的基石，會(huì)逐漸喪失與時(shí)代共發(fā)展的生命力。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果沒有創(chuàng)新，那么愛因斯坦不可能提出具有跨時(shí)代意義的相對(duì)論；如果沒有創(chuàng)新，那么我國古人不可能創(chuàng)造出享譽(yù)世界的四大發(fā)明；如果沒有創(chuàng)新，袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創(chuàng)新中才能取得真正的進(jìn)步，也只有在創(chuàng)新中才會(huì)獲得成功。

　　中華民族的偉大復(fù)興要求我們承擔(dān)民族的希望，國家的使命。作為新時(shí)代的中國青年，我們應(yīng)該從圍棋中所蘊(yùn)含的樸素道理汲取智慧，做到嚴(yán)于律己、為祖國的發(fā)展而努力，樹立遠(yuǎn)大的理想和大局意識(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉自己的品德修為，為自己創(chuàng)造更為廣闊的人生舞臺(tái)。深耕本手，創(chuàng)造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深愛的紅色土地上，用奮斗和堅(jiān)持，勇敢和創(chuàng)造，更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)！

2023年江蘇高考作文13

　　大考將至，課間，很多同學(xué)都趴在桌上，疲憊沉沉。常有人請(qǐng)假：黃同學(xué)感冒發(fā)熱，王同學(xué)胃疼不適，宋同學(xué)長(zhǎng)期失眠，袁同學(xué)不明原因頭痛……有的同學(xué)因天氣多變而病，有的竟是長(zhǎng)期過勞所致。

　　教室空著的座位，總讓我牽掛。我不是醫(yī)生，以常識(shí)認(rèn)為，唯有重視體育，強(qiáng)健體魄，才能讓生活和學(xué)業(yè)有更長(zhǎng)足發(fā)展。1917年，青年學(xué)生毛澤東提筆寫下《體育之研究》：“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)�！毕胍幌耄�大部分同學(xué)在體育課、課間操和眼保健操，有沒有草草了事？須知“過猶不及”，于學(xué)習(xí)用力過猛，不顧體育鍛煉，會(huì)適得其反，成語云“竭澤而漁”，試問，身體之澤若干涸，有何能力在一片枯槁之地，垂釣知識(shí)那曳尾之魚？清華大學(xué)曾提出“為祖國健康工作五十年”的口號(hào)，于今天的你仍然適用。羸弱的身體，唯有在堅(jiān)持鍛煉中才會(huì)日益強(qiáng)健。

　　“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！弊詮�(qiáng)其實(shí)不止于體魄，人格也須經(jīng)受淬煉方顯真金本色。可還記得我們學(xué)過的課文《沁園春·長(zhǎng)沙》？“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯……”教室里聲聲入耳的'是你們豪邁的少年之聲，那一刻，我看到你們眼里有星光閃耀。百年前中國積貧積弱，幸而，一顆顆壯哉少年心，托舉革命理想，一點(diǎn)一點(diǎn)為祖華夏大地播種紅色星火�！靶切侵�火，可以燎原”，1917年毛澤東寫的是體育精神，又何嘗不預(yù)示著共產(chǎn)主義由微末到恢弘的歷史走向？雖相隔百年，但我知道，你們與他們，澎湃的少年心懷是一致的。

　　我當(dāng)然也知道，事物往往螺旋式上升，由弱至強(qiáng)的道理雖顯，踐行中難免有徘徊。譬如現(xiàn)下高喊“躺平”的你們。所謂“躺平”，即面對(duì)壓力，不做任何動(dòng)作，內(nèi)心毫無波瀾�！疤善健北澈螅�其實(shí)是對(duì)困境的畏懼。然“道雖邇不行不至”，強(qiáng)健之路難免坎坷，若急于“示弱”，只會(huì)忘卻自強(qiáng)之初心，讓自己陷入衰弱困局而無可挽回。試想，1917年的毛澤東們?nèi)绻�選擇“躺平”，積貧積弱的中國就不會(huì)迎來“覺醒年代”；試想，1981年的女排隊(duì)員如果選擇“躺平”，“女排精神”就不會(huì)榮耀于世界之巔；試想，面對(duì)“新冠”，抗疫先鋒如果選擇“躺平”，我們又怎會(huì)擁有這有序安穩(wěn)的生活？于你們，可以休整蓄力，但決不能“躺平”示弱。

　　謹(jǐn)記這百年前的箴言，走出“躺平”，弱則思變，自強(qiáng)不息。我相信，數(shù)時(shí)代強(qiáng)者，還看今朝！

2023年江蘇高考作文14

　　征實(shí)則效存，徇名則功淺�！�—王勃《上劉右相書》

　　一次次圍棋對(duì)戰(zhàn)中，雙方的思維相互爭(zhēng)斗，在一顆顆子中展現(xiàn)身手，無處不流露圍棋的魅力。一局圍棋，勝負(fù)常有，總會(huì)有勝者出現(xiàn)。然而，勝利往往并不是憑靠少有的“妙手”，一棋定音，而是在反反復(fù)復(fù)不斷研究的“本手”獲勝。一味想要出“妙手”，難免因?yàn)楹雎约?xì)節(jié)而有失誤的“俗手”出現(xiàn)，踏踏實(shí)實(shí)將“本手”要領(lǐng)巧妙揮發(fā)，才會(huì)制勝。踏踏實(shí)實(shí)才是真，圍棋如此，人生亦如此。

　　踏實(shí)做事，需要持之以恒的耐力。章丘鐵鍋?zhàn)鳛槿珖�知名品牌，特點(diǎn)就是精心的加工過程。一片鐵經(jīng)過十二道工序，三萬六千次捶打，華麗轉(zhuǎn)變成一口鐵鍋。如果沒有一次次捶打，那么這片鐵無法變?yōu)殄�；如果沒有鐵匠們的耐力，這片鐵無法變?yōu)榧矣鲬魰缘恼虑痂F鍋。創(chuàng)始人劉紫木說，一口好鐵鍋，就是一個(gè)人的耐力所在。

　　踏實(shí)做事，需要一顆激情澎湃的心。袁隆平院士為雜交水稻事業(yè)鞠躬盡瘁，從尋求“野敗”，到雜交育種，沒有一項(xiàng)不費(fèi)心血。但袁隆平依然專精覃思、研精畢智，懷揣著一顆向往而又激動(dòng)的心，終于讓水稻直起了腰板，結(jié)出飽滿稻穗。沒有先前的“本手”，袁隆平無法轉(zhuǎn)身投入到“海水稻”等先前科技領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)展。

　　踏實(shí)做事，是事業(yè)有成的一面。圍棋高手得以在賽場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，無疑是多年努力下“本手”要領(lǐng)熟記于心，才能淡定地走好每一步；老師在一堂40分鐘的課上娓娓道來，靠的是課下數(shù)時(shí)的準(zhǔn)備；一座座高樓拔地而起，是風(fēng)餐露宿的工人們用汗水換來的成果；社會(huì)風(fēng)氣的不斷完善，是各級(jí)人員的共同營(yíng)造；國家繁榮，人民幸福，靠的'是每一個(gè)人在自己崗位上的付出與努力。踏實(shí)做事，以“本手”處事，才能迎來屬于自己的幸福。

　　踏實(shí)做事，是敦厚成熟的表現(xiàn)。好高騖遠(yuǎn)總會(huì)讓人眼高手低，最終一事無成，處處“俗手”；踏實(shí)勤奮才會(huì)讓人功成名就，將“本手”發(fā)揮得淋漓盡致，最終凱旋而歸。心智不成熟，做事不理智，為人不敦厚，視人生如戲，人生只會(huì)留下一片空白。不辭辛勞，踏踏實(shí)實(shí)將“本手”掌握于心，才是真正的本領(lǐng)。

　　踏實(shí)做事，才會(huì)帶來科技創(chuàng)新。在先前的“本手”上，我們才有機(jī)會(huì)創(chuàng)新發(fā)展，出一手“妙手”。踏踏實(shí)實(shí)地鉆研自己所熱愛，從事的東西，才會(huì)有新的創(chuàng)意，新的科技，新的“妙手”出現(xiàn)。

　　踏踏實(shí)實(shí)才是真，這一句話永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。沒有將“本手”掌握于心，難免會(huì)出“俗手”。踏踏實(shí)實(shí)才會(huì)將每一件事做好，最終在“本手”中出“妙手”，出奇制勝。

2023年江蘇高考作文15

　　幾道簡(jiǎn)單的聲波鉆入耳中，我們聽到一縷悅耳的和聲；一束平常的日光穿過三棱鏡，七條仙境般的彩帶映入眼簾。我們眼中平凡的世界實(shí)則奇幻無窮。為了發(fā)現(xiàn)這隱藏的美，我們需要一個(gè)高維度、有洞察力的心靈。

　　世界所隱藏的精彩之處在于其維度上的廣度，和內(nèi)涵上的深度。其廣，且不說天高路遠(yuǎn)山高水長(zhǎng)，這些從特殊的角度看只是一個(gè)投影。人眼看到的空間有三個(gè)維度，而時(shí)間上的感知構(gòu)成了獨(dú)立于三個(gè)維度的第四維——此時(shí)之我與彼時(shí)之我正如數(shù)軸上的兩個(gè)點(diǎn)，縱然我在空間上（相對(duì)地面）完全靜止，二者也是截然不同的對(duì)象。從這個(gè)觀點(diǎn)看，此時(shí)的`我和這個(gè)世界只是四維空間的一個(gè)投影。正如平面在空間中虛無縹緲一般，這個(gè)三維投影在四維空間中也只是微不足道的一部分。其實(shí)，我們可以把四維空間再推廣：考慮全體事物在過去、現(xiàn)在和將來的所有可能性，我們就進(jìn)入了五維空間；考慮事物對(duì)不同時(shí)間點(diǎn)的事物的影響，我們就進(jìn)入了六維空間。所以，至少在想象力中，我們世界的豐富度是無窮大的。

　　內(nèi)涵上的深度則來自于事物的疊加。疊加有平凡者，也有不平凡者。將兩瓶水、三堆沙子放在一起，或?qū)�兩條線段接在一起，得到的仍然是水，沙子和線段，沒有本質(zhì)上的改變，因?yàn)闃?gòu)成這個(gè)整體的正是這個(gè)整體的一部分，其性質(zhì)與整體相同。然而，在空間中設(shè)置三條等長(zhǎng)的，互相垂直的線段，其疊加的產(chǎn)物是這個(gè)正方體框架的一條體對(duì)角線，不屬于任何一個(gè)由那三條線段其中之二決定的平面。這個(gè)情況中疊加產(chǎn)物的性質(zhì)發(fā)生了本質(zhì)改變，因?yàn)槿龡l線段具有不同的本質(zhì)——它們指向了不同的方向。在生活上，這條原理也體現(xiàn)得很明確：味道單一物質(zhì)的疊加產(chǎn)物必定具有單一的味道；反過來，五味雜陳者必定是多種不同味道物質(zhì)的疊加。世上性質(zhì)單一之物本來極少，但經(jīng)過不同的非平凡疊加后，構(gòu)成了數(shù)不清的世間萬物。復(fù)雜的事物可能要經(jīng)過簡(jiǎn)單事物的數(shù)輪疊加，分析其本質(zhì)需要深度的思考，這就是疊加體現(xiàn)世界深度的原理。

　　回到我們身上，我們應(yīng)該如何更容易地發(fā)現(xiàn)世界的豐富內(nèi)涵？我們既沒有直觀高維空間的感官，也可能沒有過人的洞察力。

　　我們雖然不能直接感知高維，但是可以對(duì)一個(gè)事物，針對(duì)不同的時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行思考，離散地在四維空間中考慮問題。將各個(gè)時(shí)間靜止的情況分析透徹、然后在時(shí)間軸上進(jìn)行對(duì)比，我們就近似地進(jìn)入了四維，離真理更近一步。至于洞察力，這是一種習(xí)慣的體現(xiàn)，是對(duì)簡(jiǎn)單事物分析其本質(zhì)的習(xí)慣，是比起事物本身更關(guān)注其本源的態(tài)度。我們也看得出，平時(shí)以這種方法思考問題的人，遇到問題更傾向于抓到事物本質(zhì)，也往往能發(fā)現(xiàn)更豐富的深層世界。

　　站得高看得遠(yuǎn)，有望遠(yuǎn)鏡就看得更遠(yuǎn)。厚厚的云層后面是璀璨的星空，只有有心之人才能觀察到。

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