有關(guān)職業(yè)道德優(yōu)秀心得體會

　　心中有不少心得體會時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編幫大家整理的有關(guān)職業(yè)道德優(yōu)秀心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　有關(guān)職業(yè)道德優(yōu)秀心得體會 篇1

　　學(xué)生具有天然向師性的特點，教師在教書育人中，既要言教，又要身教，身教重于言教。那么，如何正確處理言教與身教的關(guān)系呢?

　　第一、言行一致，身體力行。

　　凡是要求學(xué)生做到的，教師必須率先做到；凡是要求學(xué)生不做的，教師必須帶頭不做。要求學(xué)生不喝酒，老師自己不在學(xué)生面前酗酒出洋相；要求學(xué)生樹立正確的戀愛觀，老師自己首先就應(yīng)當(dāng)正確處理好戀愛，婚姻和家庭關(guān)系。

　　第二、學(xué)為人師，行為世范。

　　學(xué)是指每位師生應(yīng)具有的學(xué)問、知識和技能，學(xué)為人師，就是要使學(xué)能成為后學(xué)的'師表。行是指每位師生應(yīng)具有的品行，行為世范，就是要方方面面，時時刻刻，都光明正大，能夠成為社會中的模范。教師對學(xué)生的影響將貫穿于學(xué)生整個受教育過程的始終，甚至可以說影響學(xué)生的一生。我們把它概括為這樣幾句話：堅持原則、作風(fēng)正派；思想敏銳、品德高尚；治學(xué)嚴謹、謙虛好學(xué)；待人和氣、文明禮貌；儀表端莊、樸素大方。這幅形象好像一面鏡子，教師要經(jīng)常對照檢查自己，做一點積累一點，便會逐漸形成直覺的行為。

　　第三、嚴于律己，勇于自責(zé)。

　　再高明的教師也不可能事事精通，再精明的腦瓜也不可能樣樣能懂。金無足赤人無完人，教師也會有缺點、失誤和不足之處。教師做錯了事，要勇于承認，善于改正。這樣不但不會降低威信，反而還能提高威信。讓學(xué)生懂得事物具有雙重性，錯誤一旦被認識和改正，就可以轉(zhuǎn)化為正確的客觀真理。

　　有關(guān)職業(yè)道德優(yōu)秀心得體會 篇2

　　在學(xué)習(xí)了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》以后，我了解到教師職業(yè)道德是教師從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。民族的振興在教育，教育的希望在教師。教師素質(zhì)的高低、職業(yè)道德的好壞，直接關(guān)系到社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運。因此，加強師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)，是新形勢下發(fā)展先進生產(chǎn)力和弘揚先進文化的重要內(nèi)容。如何加強教師職業(yè)道德建設(shè)，強化教師的事業(yè)心和責(zé)任感以適應(yīng)全面推進素質(zhì)教育的需要，是每個教師面臨的重大而緊迫的任務(wù)。

　　首先，我就本書的內(nèi)容進行一個總結(jié)：

　　第一章，教育倫理與教師職業(yè)道德，本章主要就教師職業(yè)道德問題進行了探討，而教師的職業(yè)道德問題就必然涉及到教育倫理的問題，因此本章主要分析了教育倫理的關(guān)系及特點以此來闡述教師應(yīng)當(dāng)具備怎樣的職業(yè)道德；第二章，高校教師職業(yè)道德的特點與功能，本章主要介紹了職業(yè)以及職業(yè)道德產(chǎn)生的根源以及其基本特點，并指出高校教師職業(yè)道德與社會的相互制約又相互獨立的社會功能；第三章，高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)，本章闡述了教師職業(yè)道德的重要意義，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為一名優(yōu)秀高校教師必須具備的素質(zhì)，而師德則是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂，本章還介紹了何為敬業(yè)精神以及如何培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神；第四章，高校教師職業(yè)道德原則，本章介紹了高校教師職業(yè)道德基本原則確立的依據(jù)，以及這些原則對于教師的指導(dǎo)作用；第五章，教育管理在高等教育中的重要地位，高等教育的管理分為宏觀和微觀兩個部分，本章闡述了二者的關(guān)系，并介紹了高等教育管理活動的本質(zhì)及特殊性，本章還介紹了高校輔導(dǎo)員的角色與智能定位以及高校教師在學(xué)校行政事務(wù)管理活動應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范；第六章，高校教師在教書育人中道德規(guī)范，教育職業(yè)活動最終要追求兩個目標的實現(xiàn)和統(tǒng)一，即只是傳授和良好品德的塑造相統(tǒng)一，高校教師在教書育人中應(yīng)該遵守有教無類，親徒愛生，因材施教，誨人不倦，為人師表，以身作則等道德規(guī)范，本章還闡述了職業(yè)道德操守與教師人格尊嚴的維護，指出教師在從業(yè)過程中的人格尊嚴不是別人賜予的，是要靠自己維護的，就此而言，一個教師能否在其職業(yè)活動中遵循職業(yè)道德規(guī)范顯得尤為重要；第七章，高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范，本章主要講述了高校教師從事學(xué)術(shù)研究的必然性以及應(yīng)當(dāng)遵循的原則，闡述了學(xué)術(shù)的不端行為帶來的危害；第八章，高校教師職業(yè)行為的道德選擇，本章介紹了高校教師職業(yè)行為道德選擇的條件及其特殊性，主要闡述了職業(yè)行為選擇會產(chǎn)生的影像，本章還著重介紹了高校教師職業(yè)行為道德選擇要處理好的幾個關(guān)系；第九章，高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，教師職業(yè)道德的品質(zhì)一般與兩個因素有關(guān)，一方面受外在的社會道德教化影像，另一方面則取決于教師自己的努力，本章就重點闡述了如何形成并發(fā)展好的教師職業(yè)道德品質(zhì)；第十章，高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑，本章主要介紹了高等教師職業(yè)道德教育的內(nèi)涵，闡述了道德修養(yǎng)的含義以及高校教師如何提高自身的道德修養(yǎng)。

　　通過對《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，我對教師的職業(yè)道德規(guī)范與要求，有了全新的認識和把握。我深刻的領(lǐng)悟到對教師職業(yè)道德尺度的把握，這種尺度的把握，既能維護自身道德的形象，又能在這種形象的樹立中，影響著學(xué)生的正面發(fā)展，因此高校教師加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)顯得尤為重要。針對這次學(xué)習(xí)，我有以下一些體會：

　　教師職業(yè)性質(zhì)的特殊性決定了教師職業(yè)道德與其他行業(yè)職業(yè)道德的不同，教師并不是只維持與學(xué)生之間的知識鴻溝，教師與學(xué)生之間的知識關(guān)系和醫(yī)生與病人之間的知識關(guān)系不同，病人只在醫(yī)生的治理中恢復(fù)身體的健康，但對醫(yī)生所掌握的醫(yī)學(xué)知識并不需要去學(xué)習(xí)、去了解。而教師與學(xué)生之間的知識關(guān)系，是縮小這種知識的鴻溝，而不是維持這種知識鴻溝；教師不能維持與學(xué)生之間的社會距離；教師不能獨立完成教學(xué)任務(wù)，而與學(xué)生之間是互惠式的關(guān)系，教師離開了學(xué)生是不能存在的，教師的職業(yè)具有利他性的特性，教師的工作是要引起學(xué)生的變化，服務(wù)學(xué)生的發(fā)展，真心為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生獲得發(fā)展，獲得了提高，教師也就獲得的提高和發(fā)展，教師的道德魅力影響著學(xué)生。這一點使我對教師職業(yè)道德的特征有個深刻的認識。作為一名高校教師，我們未必就能成為一個道德家，成為一個具有高尚情操的人，但是我們每個人必須在專業(yè)實踐中，按照某種既定的職業(yè)道德規(guī)范去行動，這句話我感受到巨大的分量，道德的要求并不是那種都需要超義務(wù)的道德要求，而只踐行義務(wù)的道德，恪守底線的職業(yè)道德規(guī)范。如在實際的教學(xué)中，學(xué)生犯了錯誤，擾亂了課堂教學(xué)秩序，教師要求學(xué)生到教室外面站著，從教師職業(yè)道德的衡量，這無疑是侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)利，這種沖破了教師職業(yè)道德規(guī)范底線的要求，顯然是不可取的。當(dāng)今社會里，科技高速發(fā)展，知識更新日新月異，傳統(tǒng)的職業(yè)素質(zhì)關(guān)已經(jīng)無法適應(yīng)時代，高校教師需要建立符合時代的職業(yè)素質(zhì)觀。高校教師的專業(yè)應(yīng)涵蓋教學(xué)、學(xué)術(shù)研究和社會服務(wù)等幾個方面，目前高校教師職業(yè)晉升制度一般只局限于專業(yè)知識與研究能力的提升，對教學(xué)技能和社會服務(wù)重視不夠。教師不僅要有學(xué)科方面專門知識與專業(yè)技能，還要有傳授知識和技能的技能，更要有育人的知識與技能。

　　處于道德品質(zhì)成長期的青少年，他們的成長和發(fā)展要求教師不僅有淵博的知識，而且要有獨特的人格魅力，這促使著高校教師在職業(yè)實踐上時刻加強職業(yè)道德修養(yǎng)。大學(xué)生在道德上具有極強的向師性。在學(xué)生眼中，教師代表著知識權(quán)威，是正義的化身，因此，他們的知識才能、個性傾向、生活態(tài)度，極易成為學(xué)生模仿的對象。因此，高校教師在職業(yè)生活實踐中，應(yīng)本著對學(xué)生負責(zé)的原則，時刻注意以德修身、以德立威，真正成為學(xué)生的模范。大學(xué)生在心理上具有極高的發(fā)展欲望。與中小學(xué)生相比，大學(xué)生具有思想、有情感、有個性，自我意識強，他們不滿足于教師在課堂上傳授死氣沉沉的書本知識，卻要求教師提供一個探索、研究和實踐的寬松環(huán)境便于自身充分發(fā)展。因此，教師應(yīng)樹立時刻為學(xué)生發(fā)展著想的意識，用自己高尚的職業(yè)道德面貌引導(dǎo)學(xué)生和發(fā)展。

　　進入21世紀后，世界各國之間日益激烈的經(jīng)濟、科技競爭最后都歸結(jié)于人才、教育的競爭。“國家的希望在教育，教育的希望在教師”，教師的專業(yè)化發(fā)展，無論在理論上還是實踐上都成為世界關(guān)注的焦點。教師要勝任當(dāng)代社會教育工作，不僅要有精深的科學(xué)文化知識和精湛的教育教學(xué)能力，更應(yīng)具備良好的職業(yè)道德。加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)是21世紀時代的呼喚。作為深受社會尊重的高校教師隊伍中的光榮一員，面對新時期的'新形勢、新任務(wù)，正確認識教師的作用及教師職業(yè)道德，并不斷完善和提高自身道德素養(yǎng)就成為我們的必修課之一。

　　教師的作用與教師職業(yè)道德“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！睆墓糯�起，人們就已經(jīng)認識到教師的雙重職責(zé):學(xué)高為師，身正為范，既要傳授知識，又要教學(xué)生怎樣做人。教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我認為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用，這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師按一定的社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展。

　　那高校教師又該如何提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢？我認為有一下幾個途徑：通過德育教學(xué)引導(dǎo)和培養(yǎng)高校教師的職業(yè)道德意識，所謂德育是“把一定社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育”，以馬克思主義為指導(dǎo)，以人生觀、價值觀、道德觀教育為主線，綜合運用相關(guān)學(xué)科知識，教育和引導(dǎo)高校教師加強自我修養(yǎng)，為教師的終身發(fā)展奠定思想道德基礎(chǔ)。通過行為養(yǎng)成教育引導(dǎo)和加強高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，引導(dǎo)和加強高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立忠誠、責(zé)任感和富于主動性，敬業(yè)樂業(yè)、踏實勤奮、竭盡全力地工作態(tài)度，這樣才能適應(yīng)社會與企業(yè)的需要，同時也才能充分發(fā)揮自身的價值。

　　職業(yè)道德修養(yǎng)實質(zhì)上是兩種對立的道德意識之間的斗爭，是善和惡、正和邪、是和非之間的斗爭。對于一名新進高校教師來說，要取得職業(yè)道德品質(zhì)上的進步，就必須自覺地進行兩種道德觀的斗爭。任何一個從業(yè)人員，職業(yè)道德修養(yǎng)的提高，一方面靠他律，即外在的培養(yǎng)和教育；另一方面取決于自己的主觀努力，即自我修養(yǎng)，兩個方面是缺一不可的。在今后的工作學(xué)習(xí)中，我一定會注重自己職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)和提升，爭取早日成為一名優(yōu)秀的高校人民教師！

　　有關(guān)職業(yè)道德優(yōu)秀心得體會 篇3

　　護士職業(yè)道德，就是通過對護士職業(yè)道德原則、護士職業(yè)道德規(guī)范的熟悉和體驗，使護士人員在意識中形成穩(wěn)定的、能區(qū)分護士職業(yè)行為中的和善與丑惡、誠懇與虛偽等方面的內(nèi)心信念，從而將內(nèi)心信念運用于工作實踐，在工作實踐中自覺調(diào)整個人的行為；并依照護士職業(yè)道德原則進行自我教育、自我改造、自我熬煉、自我提高的活動。

　　一、護士職業(yè)道德修養(yǎng)的含義護士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：

　　一是依據(jù)護士職業(yè)道德的基本規(guī)范和詳細要求進行的反省、檢查、自我評價、自我剖析；

　　二是護士人員在護理崗位上形成的舉止、風(fēng)貌、儀表、情操以及應(yīng)達到的境界。因此，護士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對護士職業(yè)道德原則、規(guī)范的熟悉和體驗，使護士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)分職業(yè)行為中的和善與丑惡、高尚與卑鄙、誠懇與虛偽等方面的內(nèi)心信念，并將內(nèi)心信念運用于工作實踐，在實踐中自覺調(diào)整護士個人的行為，使之符合護士職業(yè)道德的一般要求和特別要求。無論在有人或無人監(jiān)督的狀況下都能自覺地根據(jù)護士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事；自覺接受道德教育。

　　二、正確熟悉自我

　　熟悉自我，就是作為主體對自身的熟悉、對自己與四周環(huán)境的熟悉。護士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我熟悉，包括對自己工作能力、工作水平的熟悉和對護士職業(yè)中人際關(guān)系能力的熟悉。正確熟悉自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動的先決條件。護士人員要對自己的特長、短處、優(yōu)勢和劣勢等，都要有比較客觀的、全面的估價，這樣才能有喜愛本職工作到干好本職工作。過高估計自己的能力，追求不切實際的職業(yè)目標，結(jié)果會一事無成：反之，過低地評價自己的.實際水平，也簡單造成畏縮不前，不見成效。正確熟悉自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系，才能成為受歡迎的人。正確熟悉自己的特長和短處，是與人相處的前提。護士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會中去熟悉自己。假如每個護士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護理工作效率就會大大提高。護士熟悉自我要通過媒介，以熟悉他人為中介，把對他人的熟悉當(dāng)作一面對比鏡，從中更好的熟悉自己，努力找出自己的差距和不足，留意傾聽他人對自己的評價，虛心向同行學(xué)習(xí)，促使自己不斷進步。

　　三、嚴格要求自己

　　在護士職業(yè)道德修養(yǎng)方面，嚴格要求自己是一個具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護士人員的重要特征。護士每天和病人打交道，供應(yīng)耐心、細心、親利力的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是護十人員的職責(zé)；經(jīng)常學(xué)習(xí)有關(guān)的法規(guī)、制度和先進的護理質(zhì)量規(guī)范要求，不斷地提升護理質(zhì)量的規(guī)范標準，是護士人員走向國際化的行為標準：從點滴做起，從微小處著手，是護士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽感的良好品質(zhì)保證。在工作中，時時嚴于律己，把握好是非界限，自覺地運用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀守法，還能督促單位其他醫(yī)護人員遵紀守法，共同捍衛(wèi)法律的尊嚴和人格的尊嚴，確保護士護理質(zhì)量。

　　護士職業(yè)道德修養(yǎng)對護士人員來講是無止境的，可以說生命不息，道德修養(yǎng)不止。護士職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的，在于把職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范逐步地轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德品質(zhì)，從而將職業(yè)實踐中對職業(yè)道德的意識情感和信念上升為護士職業(yè)道德習(xí)慣。一個真正懂得“修養(yǎng)”的人，應(yīng)當(dāng)始終抱著活到老、學(xué)到老、修養(yǎng)到老的堅決精神。在工作中堅持從大處著眼，從微小處著手，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，在護士平凡的工作崗位上培育出良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。從而更好地服務(wù)于患者、服務(wù)于社會、共筑和諧。

　　有關(guān)職業(yè)道德優(yōu)秀心得體會 篇4

　　護士肩負著救死扶傷的光榮使命。護士素養(yǎng)不僅與醫(yī)療護理質(zhì)量有親密的關(guān)系，而且是護理學(xué)科發(fā)展的打算性要素。因此，不斷提高自身素養(yǎng)，是合格護士的重要任務(wù)，護理職業(yè)道德是護理社會價值和護士抱負價值的詳細體現(xiàn)，它與護士的職業(yè)勞動緊密結(jié)合。形成高尚的護理職業(yè)風(fēng)范，對指導(dǎo)護理專業(yè)的道德發(fā)展方向，調(diào)整護患關(guān)系，促進醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的精神文明建設(shè)，造福于人民的健康事業(yè)具有深遠的意義。道德是一種社會意識形態(tài)，是以善惡為評價標準，通過輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系、調(diào)整人們的行為規(guī)范的`總和。所謂職業(yè)道德，是指人們在從事正值職業(yè)、履行職責(zé)的過程中，應(yīng)當(dāng)遵守的行為準則。職業(yè)道德是共產(chǎn)主義道德和一般社會道德在職業(yè)生活中的詳細體現(xiàn)。護理職業(yè)道德，是在一般社會道德基礎(chǔ)上，依據(jù)護理專業(yè)的性質(zhì)、任務(wù)，以及護理崗位對人類健康所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣�義務(wù)和責(zé)任，對護理工提出的護理職業(yè)道德標準和護士行為規(guī)范。是護士用于指導(dǎo)自己言行，調(diào)整護士與病人，護士與集體，護士與社會之間關(guān)系；推斷自己和他人在醫(yī)療、護理、預(yù)防保健、護理管理、護理科研等實踐過程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標準。然而護士要實現(xiàn)自己的人生抱負，無愧于白衣天使的美譽，必需以積極的人生態(tài)度抵制拜金主義、極端個人主義等腐朽思想的侵蝕，崇尚真、善、美，摒棄假、丑、惡，正確熟悉護理工作的價值和意義，喜愛護理專業(yè)，做不唯利是圖，脫離低級趣味，有益于人民的人。護士護理工作的對象是人，護士必需學(xué)會敬重人、理解人，進而才會真誠地關(guān)心人，體諒人。因而，護士要懂得愛，懂得美，懂社會道德規(guī)范，有與人交流思想的技能。所以學(xué)習(xí)心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等人文、社會科學(xué)學(xué)問，對培育觀看力、觀賞力、鑒別能力、思維和表達能力尤為重要。樂于為解除病人疾苦作出奉獻的護士，才會有喜愛生命、敬重病人的美德，以及劇烈的求知欲去學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，探求護理規(guī)律，不斷提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)技術(shù)水平。這些就是我從老師講的護士職業(yè)道德規(guī)范里總結(jié)出來的自己的看法和感想。

　　當(dāng)我們“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，把病人視如自己家人對待。以自己的勤奮和才智為人類身心健康奮斗時，我們的職業(yè)道德高素養(yǎng)目標就一定能實現(xiàn)。

　　1、任經(jīng)濟社會發(fā)展如何快速，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)只能增加，醫(yī)生護士專業(yè)永久搶手；

　　2、一項專長在手吃用不愁，僅僅是當(dāng)醫(yī)生護士，發(fā)不了家但能保持個人的穩(wěn)定；

　　3、臨時看，醫(yī)護專業(yè)還不是競爭很激烈的專業(yè)，但將來這種形勢必將發(fā)生變化；

　　4、注意學(xué)習(xí)積累，注意提高技能、有很強的責(zé)任心，將永久讓你立于不敗之地。

　　有關(guān)職業(yè)道德優(yōu)秀心得體會 篇5

　　老師職業(yè)道德建設(shè)是老師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是老師職業(yè)達到專業(yè)化水平的基本素養(yǎng)要求。通過學(xué)習(xí)新時期老師職業(yè)道德，我深有感受，我個人認為，在新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿足的老師隊伍，就必需進一步加強和改進師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任訓(xùn)練放在師德建設(shè)的首位是特別必要的。 責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)牧α亢托袨�。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民老師，他的責(zé)任無處不在，假如沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好訓(xùn)練。因此，我們必需知責(zé)任、明責(zé)任、負責(zé)任、盡責(zé)任。 訓(xùn)練部周濟部長最近闡述了當(dāng)代老師面臨的三項主要責(zé)任，即崗位責(zé)任、社會責(zé)任、國家責(zé)任。這就要求我們老師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為同學(xué)負責(zé)，為家長負責(zé)，為社會負責(zé)，為國家負責(zé)。當(dāng)你每天忠實的履行著自己神圣職責(zé)的時候，也就是在為自己負責(zé)，你將成為一名新時期合格的人民老師。

　　一、敬業(yè)————明責(zé)之源泉

　　敬業(yè)，是對良知的敬重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會用心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對老師而言，就是盡自己應(yīng)盡的訓(xùn)練義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對得起職業(yè)，對得起同學(xué)的訓(xùn)練良心。

　　面對著現(xiàn)實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、迷人的工作，我們又該怎樣看待老師這一平凡的職業(yè)呢，老師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，老師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒有令人艷羨的物質(zhì)財寶，但她擁有充實的精神財寶，“精神財寶無處不在，時時刻刻都在發(fā)揮影響，由于我們本身就處在精神財寶之中，精神財寶對培育人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財寶就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。老師的勞動，很難用嚴格的時空、詳細的.標準來度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠老師的職業(yè)良心和自律精神。老師時刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于同學(xué)、無愧于自己作為工作的座右銘，常常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成劇烈的責(zé)任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動力 。

　　二、勤業(yè)————盡責(zé)之呈現(xiàn)。

　　勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的詳細呈現(xiàn)，也是人的生命價值在平凡的點滴的詳細事務(wù)中實現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)覺機會和制造機會，“訓(xùn)練者的責(zé)任就是不辜負機會；利用機會；能用千里鏡去找機會；去拿靈敏的手去抓機會”。學(xué)校無小事，訓(xùn)練無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去仔細對待；同學(xué)上學(xué)、放學(xué)，課間活動，午間休息，都需要去親密關(guān)注；思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、共性進展，都需要去全面關(guān)懷；活潑好動的、緘默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰慧的、落后的，都需要去細心呵護；勝利的喜悅、失敗的傷感、平凡的細節(jié)、難忘的片斷，都需要準時總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會領(lǐng)悟其中的精華所在�！袄蠋煹穆殑�(wù)是千教萬教，教人求真”，“先生不應(yīng)當(dāng)專教書，他的責(zé)任是教人做人”，“真訓(xùn)練是心心相印的活動。只有從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育同學(xué)良好的人格是老師的重要職責(zé)。育人是一項簡單的系統(tǒng)工程，在新的歷史時期，更給予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動和不懈的努力。

　　三、精業(yè)————履責(zé)之依托

　　我們處在一個學(xué)問爆炸的時代，我們面臨的訓(xùn)練對象是國家與民族的將來，老師惟有不斷的自我進展、自我提高、自我完善，才能更好的履行訓(xùn)練這神圣的職責(zé)。“做一個現(xiàn)代人必需取得現(xiàn)代的學(xué)問，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力氣。時代是連續(xù)不斷的前進，我們必得參與在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長期的現(xiàn)代人”，“我們做老師的人，必需每天學(xué)習(xí)，每天進行再訓(xùn)練，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。老師要不斷的更新訓(xùn)練理念，用先進的訓(xùn)練思想武裝頭腦；不斷的把握廣泛的文化科學(xué)學(xué)問，更新學(xué)問結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代訓(xùn)練技術(shù)，運用現(xiàn)代化的訓(xùn)練教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探究，“我們確不能懈怠，不能放松，肯定要鞭策自己，努力跑在同學(xué)前頭引導(dǎo)同學(xué)，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。 一名優(yōu)秀的老師，應(yīng)當(dāng)是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的老師，才能可持續(xù)進展，才能更好的履行自己的職責(zé)。老師應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以討論者的眼光端詳和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題，進行樂觀探究，以形成規(guī)律性的熟悉。一名老師“只有討論和分析事實，才能使老師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是制造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是愛好，靈感的源泉�！� 老師只要增加自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“試驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就肯定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)閱歷型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的老師走上了從事討論的這條幸福的道路，就會得到老師職業(yè)的成就感和驕傲感，同時也為自己的職業(yè)生涯展現(xiàn)了新的盼望。時代的召喚，事業(yè)的使命，訓(xùn)練的責(zé)任，激勵著老師們長期細心耕耘在訓(xùn)練這方熱土。

　　在以后的教學(xué)中，我將會仔細執(zhí)行新時期老師職業(yè)道德，勤勤懇懇教學(xué)，認仔細真辦事，做一名合格的人民老師！