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圍城心得體會

時間:2023-06-16 17:50:09 心得體會 我要投稿

圍城心得體會

  當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時,可以將其記錄在心得體會中,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,以下是小編為大家收集的圍城心得體會,希望能夠幫助到大家。

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圍城心得體會1

  不愿按格式介紹這本著作了,也不愿去贊美她有多么空前絕后了,有興趣的自己去百度吧,順便一提百度百科的內(nèi)容比維基詳細,不必崇洋媚外了。

  當初拿起圍城是抱著看熱鬧的心態(tài)的,聽說錢鐘書先生的諷刺及其的辛辣尖銳,文筆妙語連珠,也對任何角色毫不留情,連韓寒都是“受他啟發(fā)”,瞬間來了興致。等最后放下這本書時,我只想痛斥那些拿圍城當幽默的人麻木無情。的確,讀圍城的我是笑的,笑地爽朗大聲。讀完圍城的我是哭的,哭地盡致淋漓。《圍城》是充滿同情的諷刺,悲劇色彩的滑稽。她創(chuàng)造了一個個令人鄙夷的小角色,又讓讀者一個個地愛上他們,同情他們,把自己當做他們。

  到頭來,城里的人還是想逃出來,城外的人還是想沖進去,我卻想永遠呆在圍城里,假裝自己沒讀完。這種眷戀源于恐懼和對現(xiàn)實的抵觸!秶恰肥且痪稚潮P,我可以看著里面一個個人偶上演圍城,對著沙盤里的人哭笑,我才能忘了我也是在同樣的一局圍城里,掙扎著同樣的命運。我只想那些說方鴻漸志大才疏,滿腹牢騷;孫柔嘉滿腹心機,暗自陰柔的人是何等的.殘忍,也許他們忘記了他們無不和高松年,李梅亭一等小人是一樣的想法。方鴻漸和孫柔嘉有他們的卑劣和平庸,更有他們無法否定的,有血有肉的真實。這種真實是可歌可泣的悲劇色彩,渲染蓋過了《圍城》之前多少精心植入的諷刺和幽默;這種真實超越了,升華了文學的力量,返璞歸真回到了現(xiàn)實,平凡卻重要的現(xiàn)實。

  我是連方鴻漸都不如的人,踮起腳尖也算不上平庸的偽知識分子,也許造詣還沒有他那么大,也沒福分有趙辛楣那樣的朋友,沒福分談過唐曉芙那樣的戀愛,還是沒福分有孫柔嘉那樣的妻子。若是我有鴻漸那不高不低的成就,也許會滿足于生活了。

  我是生錯了年代,或者是生地太衣食無憂自討苦吃,錯過了圍城的亂世滄桑,錯過了錢鍾書這樣的一世大家的作品。諷刺地是,我已踏上了方鴻漸人生的頭一步,不知道下來還會有什么樣的結(jié)果吧。

  在從法國開回來的船上,我眼里放不下方鴻漸這樣的敗家子。在他饑寒交迫困倦地歇在一個人的家里時,我卻哭他作為一個好人的遭遇坎坷和自己連他都不如的作為。

  從嘲笑他人,痛快地作罵社會看到為沒有結(jié)尾的悲劇痛快,還是感慨《圍城》的蕩氣回腸,不朽的文學魅力。

圍城心得體會2

  每個人都想獲得自己人生的自主權(quán),想掐住命運的咽喉,去擊敗自己的宿命,但是大文學家錢鐘書筆下的方鴻漸在自己的人生里,卻仿佛走入了一座又一座圍城之中,在城中漸漸扭曲了自己,變成了一個悲哀的存在。從“克萊登大學”到蘇文紈、唐曉芙,再到“情敵”趙辛楣、妻子孫柔嘉,這一座座“圍城”使他失去了對未來的希望,最終也不知自己應該走向何方!皼]有夢,也沒有感覺人生最原始的睡,同時也是死的樣品。”在失去柔嘉之后,萬念俱灰的他走向麻木,喪失了生命最基礎的感覺,更不用說對未來的憧憬。讀完《圍城》,我進入了作者作品內(nèi)部,試著去體味那一種深沉的悲哀。

  從全書第一章,主人公坐船回到家鄉(xiāng)江南某鎮(zhèn)的1937年開始,《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒有一件是成功的?梢哉f,他不過是個一個庸常的讀書人。他的特點是平庸,而他的悲劇也來源于他自身的平庸。鴻漸軟弱,被動而無能。他的“軟弱”體現(xiàn)在在他放棄了愛慕自己的蘇文紈,卻沒有也不會勇敢地追求自己深愛的唐曉芙,“被動”表現(xiàn)在在當他去三閭大學教書卻在“信任危機”出現(xiàn)后沒有堅持自我,而是被動挨打,最終遭到眾人排擠,含恨離去。至于“無能”,最好的體現(xiàn)就是他在香港成婚后沒能“鎮(zhèn)住”自己的妻子,柔嘉不滿意方家的“古板”,最終一氣之下選擇獨自離開。他的性格弱點,為最終的悲劇埋下了伏筆。

  在生活的圍城里,方鴻漸的無助和凄惶,和賈寶玉簡直如出一轍。“世上無能第一,古今不肖無雙”的賈寶玉在大觀園里也是這般的軟弱。他愛著黛玉,又不能與她長相廝守;他不愛官場,最終又和賈蘭一起“金榜題名”。這兩人想改變自己的命運,又在現(xiàn)實的阻力之下選擇了屈服。他們的經(jīng)歷雖不甚相似,但他們的性格卻同樣令人感嘆。大觀園固然是圍城,《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢?

  當然,《圍城》畢竟是一部小說。方鴻漸的軟弱、被動無疑是作者在文中努力刻畫的,但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài),而不是這個時代這種狀態(tài)下具體的幾個人。全文主要講述一種在生活的特殊情況下人性的扭曲,和這種扭曲之下每一個人內(nèi)心的悲哀。不論是蘇小姐的“冷艷”,孫小姐的`極具心機,李梅亭等人的狡詐陰險,唐曉芙接近完美卻沒能與鴻漸走到一起,還是鴻漸自身的軟弱無能,都是作者內(nèi)心想表達的“悲哀的世界”的一部分。

  人說《圍城》是新版《儒林外史》,我不反對,或許這就是這個“圍城世界”的真正悲哀吧。

  作為民國第一才子,錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個真實、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆,一種奇想。它與其說是一篇愛情小說,不如說是一篇講述倫理,哲學,世界觀的巨著,是中國文學史上的一座豐碑。

圍城心得體會3

  “城外的人想沖進去,、城里的人想逃出來”;橐鍪沁@樣,工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行,富有兢業(yè)精神,有的人頻頻跳槽,也難覓如意的工作,他們厭煩本職工作,老是覺得別人的工作如何如何好,吃著碗里的看著鍋里的,換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意,想起原來工作的.種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣,時光不能倒流。

  就拿我們的教師工作來說吧,我時?匆娺@樣的一些文章,有的老師當初考教師時覺得這工作挺神圣,走上工作崗位后,有的會認為來的錢不快,看著一些同學、好友進了黨政機關,權(quán)利帶來了實惠;一些人下海經(jīng)商成功,經(jīng)濟富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠,心里癢癢得十分難過,恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關并不是那么好混,人際關系爾虞我詐,勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易,風險大,競爭激烈,壓得心里崩潰時才想起教師工作的種種好處,有雙休日,又有寒暑假,整天面對著一群活潑無邪,天真爛漫的小朋友,心理也變的輕松快樂多了,也讓自己變的年輕了許多了;仡^再想想有這樣讓你愉快的工作,還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心教師工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說:同志們,讓我們好好愛孩子,愛我們的校園,愛我們的教育事業(yè)吧。

  最后,我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾:“城外的人想沖進去,城里的人想逃出來,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此。”最后我還想說一句讀后感,愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活,這樣我們的生活會更快樂更美好的。

圍城心得體會4

  在學校圖書館的書柜前捧起了它,每每往翻上幾頁合上書后,心中便會升起一種掛念,對下一段的內(nèi)容便會有無窮的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指——婚姻。在當今這個流行“婚姻是愛情的宅兆”這句話的時代,真沒想到早在上世紀中葉,就有一位站在時代至高點上的偉大的作家,以高雅而幽默的方式提出了這個觀點,而非當今這般庸俗。

  《圍城》是一部風格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說,也是一幅栩栩如生的市井百態(tài)圖。整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進進出出,這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城一樣。但我想,方鴻漸最后娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬,結(jié)婚后再吵架鬧翻,那么“假如娶了意中人也不過爾爾,結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”,會不會更加牢不可破呢?

  讀《圍城》,跟讀一般的小說感覺很不一樣。像《浮士德》、《死魂靈》、《紅樓夢》,肯定是生硬晦澀,至少是我輩很難讀懂的,要想讀懂,也要擺上好幾本參考書籍和字典在旁邊,才能有讀下往的勇氣。《圍城》不是這樣,它通俗易懂,從身邊瑣事娓娓道來。本來覺得那個年代的作品,間隔說近不近說遠不遠,既不像古籍巨著,需要“沐浴束發(fā)”,也不像雜志讀物,信手翻閱。誰知讀的時候,它竟多次引起我的共叫。很多的事情,就像是發(fā)生在身邊:樓臺中昏黃的燈火、廣場上回環(huán)翱翔的鴿群、賣店里老板油油的眼鏡、鄉(xiāng)道旁親切的車鈴。你看《圍城》中,談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭,全是生活中種種細節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細節(jié)中,一個個活生生的生活場景,一個個活靈活現(xiàn)的`人物,呈現(xiàn)在我的眼前,是那樣生動,鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽,趙辛楣的坦白,褚慎明的愛面子,蘇文紈的媚俗,唐曉芙的純真,孫柔嘉的狡黠,都一躍紙上,讓人又愛又恨。人物的心情,就像是從自己記憶中取出來的東西,貼切的讓人吃驚!有幾分不可思議,又有幾分難堪,有那么一處是撞擊到塵世的靈魂。

  錢鐘書先生的妻子楊絳老師曾在《圍城》的后記中這樣寫道:“鐘書從他熟悉的時代,熟悉的地方,熟悉的社會階層中取材。但組成故事的人物情節(jié)全是虛構(gòu)的,盡管某些個角色稍有真人的影子,事情都是子無虛有;某些情節(jié)略具真實,人物卻全是捏造的”。而她同時又指出:創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗比如黑私下點燃的火,相象是這個火焰所發(fā)出的光;沒有火便沒有光,但光照所及遠遠超過火點兒的大小。創(chuàng)作的故事往往從多方面超越作者本人的經(jīng)驗,要從創(chuàng)造的故事里反求作者經(jīng)驗是顛倒的。作者的思想情感經(jīng)過創(chuàng)造,就比如發(fā)過酵而釀成了酒;從酒里辨認釀酒的原料,也是不輕易的……由于很多所謂的寫實的小說,實在是改頭換面地續(xù)寫自己的經(jīng)歷,提升或滿足自己的感情……

  花謝了春紅,太匆匆。幾十年已在彈指間過往,可“圍城”依在,并永遠不朽。錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓我們看清了書中城中月的陰晴圓缺,人的悲歡離合,也讓我們看清了自己。事實上,當代社會存在的明爭冷戰(zhàn)、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。學校、家庭、社會,每一個環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個圍城。同學間、家庭里、社會上,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。人與人之間的間隔也是一座無形的“圍城”。方鴻漸就曾發(fā)出這樣的感慨:“天生人是教他們孤獨的,一個個該各回各,老死不相往來身體里容不下的東西,或消化,或排泄,是個人的事,為什么心里容不下的情感,要找同伴來分攤?聚在一起,動不動自己冒犯人,或者人開罪自己,似乎一只只刺猬,只好保持著彼此間的間隔,要親密團結(jié),不是你剌痛我的肉,就是我擦破你的皮!

  善惡、是非、成敗、真假,如此種種,大大小小的圍城,成為了我們生命和靈魂的桎梏。城外的人想進往,城內(nèi)的人想出來。實在就是你想要的你卻得不到,你得到了又不想要,這就是人性的矛盾和紕漏。一位哲學家說:“生活中有兩個悲。阂粋是得不到想要的,另一個是得到了不想要的!奔毤毦捉,還真有個中道理。佛家講:六根清凈。實在就是告誡眾人淡欲、忘欲。也許,這樣就不會身陷囹圄、困鎖圍城了吧。善忘是病,擅忘是境。

  張修瓊

圍城心得體會5

  “少不讀紅樓,老不讀三國!敝拔沂遣幌嘈胚@句話的。既然是名著,是眾多人推薦的,為什么還要在不同的年齡去讀呢?所以,在我16、17歲時,在那個還不懂情愛的年紀里,在陽光絢爛的夏日,我讀了《紅樓夢》、讀了《紅與黑》、讀了《安娜卡列寧娜》、讀了川端康成等等,讀完后,我還狂妄地評價所謂名著也不過如此,只是一群男男女女在談著不知所云的戀愛,F(xiàn)如今再談起那些書對我的影響,也只過是記得一堆書名罷了。

  在初中就讀過《傲慢與偏見》,但只是當成言情小說來讀,只記得男主和女主在一起了,“灰姑娘”伊麗莎白成為了豪門太太,結(jié)局皆大歡喜。工作后再重讀《prideandprejudice》,我才稍稍讀懂一些簡和賓利之間產(chǎn)生矛盾的原因,才對達西傲慢的舉止多了一些了解。也突然理解了“少不讀紅樓,老不讀三國”的原因。當你的.人生閱歷沒有達到那個層次的時候,你是不會理解和認同書中的觀點,更不會從書中有所收獲。

  很早之前就被推薦過《圍城》這本書,但至從擁有了自己的手機,就很少真正靜下心來讀過一本書了,一直都沒有去碰這本書。工作后的第一個寒假,突然對愛情和婚姻產(chǎn)生了一些疑問,就找了很多愛情和婚姻方面的書籍,《圍城》這本書就誤打誤撞地進入了我的書單。

  讀《圍城》的第一章時,我就被錢鐘書先生的文筆傾倒,好犀利的文筆啊,短短幾句描寫,就將蘇小姐的心理刻畫地淋漓盡致。那一刻,我覺得世界上真正的高情商的人就是那些作家,他們能將人世間種.種形態(tài)的人的心理都能琢磨地透徹,并于文字間表達出來。

  《圍城》這本書有一種魔力能讓你拋棄你的手機,一口氣將這本書讀完,也能讓你想再讀第二遍。

  能在23、24歲這個對愛情和婚姻好奇的年紀讀《圍城》,這是我的幸運。愛情是什么?婚姻是什么?在之前,我一直在好奇。網(wǎng)絡上的許許多多的信息讓我覺得婚姻就是愛情的延續(xù),而愛情也是不食人間煙火的、只有彼此的高貴事物。一切都是美好的,愛情和婚姻都是美好。在《圍城》這本書里,我看到了愛情和婚姻的另外一面。有時你以為的愛情,可能只是你的一廂情愿,而婚姻更可能只是兩個不討厭彼此的人的互相結(jié)合。而這種不美好恰恰是很多人的真實生活,即使是接受最先進觀念的人也不能避免這種俗氣。

  很喜歡書中的一句話“不見了好久的朋友,在我們的心目里,還是當年的風采,盡管我們已經(jīng)老了!彪m然我還未老,但對于身邊那些已經(jīng)分離的朋友,他們在我的心中,仍舊還是學生時代青澀的模樣。

圍城心得體會6

  什么是最明智的讀書方式?

  假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷圖書,或是把自己關在自己的書房里閱讀做個寧靜的美男(女)子,那或許太過粗暴咯;而真正的文藝青年就應當對自己讀過的每本書都有著自己的見解,也更應當廣泛閱讀各類的圖書,參與各類的精品讀書會,大膽共享自己的思索,享受思維碰撞的樂趣,就像本次讀書會的《圍城》,嘻嘻。

  圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇小說,創(chuàng)作始于年,1946年完稿,1947年由上海晨光出版公司印制發(fā)行。該書是錢鐘書“錙銖積累”而成的,小說從他熟識的.時代、地域以及社會階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個角色稍有真人的影子,事情卻都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實,人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材于兩個親戚:一個志大才疏,常滿腹牢騷;一個傲慢自大,愛自吹自唱。兩人都讀過《圍城》,但是誰也沒自認是方鴻漸,因為他們從未有方鴻漸的經(jīng)驗。故事則主要是寫抗戰(zhàn)初期學問分子的群相!秶恰肥侵袊F(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為“新儒林外史”。

  就像錢鐘書先生在書中寫到“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去。對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望不都如此!北局躧ome書房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城里城外的人一起沖進來沖出去,漫談你心里的那座城,追憶學人錢鐘書先生。

圍城心得體會7

  對于《圍城》本書的男女主人公,我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦,毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、能夠說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人,沒有什么主見的女人,卻是個最工于心計的人,是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。在全書的最終,方鴻漸在經(jīng)歷了感情、事業(yè)和家庭的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時,他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺得傾軋還是瞧得起自我的表示。就是條微生蟲,也沾沾自喜,期望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個無湊畔的'孤島。我想,這不僅僅是方鴻漸當時的心境寫照,也是他這失敗的一生的真實寫照吧。

  另外,我十分感激錢鐘書,因為,它是我看到了當時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話,開始我覺得十分看不順眼,認為在人與人相處的時候,一見面隨之而來的就是恭維的話,如果是我聽了,絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信?墒,我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段,令我冷笑:顧爾謙看到了李梅亭的字,不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說:“我字寫得很糟,這些片子都是我指導我的學生寫的”。當我看到這時,想,看你顧爾謙怎樣下臺。令我沒想到的是,人家顧爾謙臉色沒變,說:“唉,名實必出高徒啊!名實必出高徒啊!”。我那時真的無語了,我著實佩服老顧的社交功夫之深,臉色一點沒變。我忽然覺得自我幸虧沒在那個時代,此刻很少有那種令人嘔吐的恭維話了。

  我一邊讀《圍城》一邊想,我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識實在是太高深了。他不僅僅在書中提出過摩登禮貌,還明白外國外交家和國家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動作,他也清楚地記得《儒林外史》里某個極小的細節(jié),還有各國經(jīng)常有的活動,英國首相,甚至德國飛機員……我想,錢鐘書還能夠做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自我的想法。比如說在25頁中,自我寫了一個“女朋友”的概念,很像數(shù)學里的概念。還有什么朋友之間的相處,科學家與科學的不一樣,中國人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著,我明白了一個文學家不僅僅文學要好,各方面的知識都要廣。

  讀完《圍城》,我還有一個收獲——我學會了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中,男孩的母親在和蘇小姐談話中,看到兒子在跟蘇小姐搗亂,就利用破折號轉(zhuǎn)移說話對象。即“在國內(nèi)念的書,生小孩兒全忘了——嚇!死厭惡!我叫你別去,你不干好事,準弄臟了蘇小姐的衣服!边@樣,能夠使文章更具有真實性。

  最終,說一句題外話。在讀《圍城》的時候,我欣喜地發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象:在261頁中,“鴻漸見了她面,不大自然,手不停弄著書桌上他自德國帶回的Supernorma牌四色鉛筆。這時,我立刻想到了夏教師有一次講過魯迅在文章中就寫到他愛用順勝祥牌稿紙,這不是跟錢鐘書很相似嗎我又立刻想到,夏教師在將語文閱讀試驗的時候,那里面有一篇文章叫《童年·童韻》,其中的一段與魯迅先生《社戲》了描述夜間麥田的景色十分相似,那時,夏教師就說,魯迅就像文學的導師一樣,我也有同感。

  作為錢鐘書最有名的小說,《圍城》整體的不管是結(jié)構(gòu)、文字,都無愧于它的稱號。尤其是以那個老古鐘作為文章的結(jié)束,更給人以充足的遐想空間,令人浮想聯(lián)翩。楊絳女士說,錢鐘書的“癡氣”,使《圍城》更富于真實性和戲劇性。錢鐘書對人生的諷刺和感傷,深于一切語言,一切啼笑都包涵在《圍城》之中。我十分同意她的觀點,你們呢期望你們都能讀一讀!

圍城心得體會8

  早就聽說錢鐘書先生的語言幽默幽默,于是趁著這假期稍微空閑的時光,選讀了《圍城》一書。

  看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的幽默睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻,這些比喻或挖苦或幽默,總在適當?shù)臅r候出現(xiàn),給小說的表達輸入新鮮的血液,仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當然純粹的搞笑不是什么新奇的事情,而《圍城》語言的高明之處在于:它在給人一笑之后還可令人百般品味,在幽默的背后是豐厚的'內(nèi)涵。例如“對于丑人,細看是一種殘忍,除非他是壞人,你要懲罰他〞一句,乍一看讀者臉上必定是一笑,然而細細品味之后,你會發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認同這一句話,越加品味便越能覺得其哲理之所在。

  而另一段反映現(xiàn)實的地方,那么是他們?nèi)ト偞髮W路上的所見所聞,以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認外表穿著,司機的暴躁,李梅亭的乘機倒賣藥品,無不顯示著社會的空虛,以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下,鴻漸倒是有一種特別的可愛了。

  而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段,其中在戰(zhàn)爭之下,人們的思想?yún)s是麻木的,依然聚會玩樂,上層社會人們的生活依舊腐朽,挖苦意味更為濃重了。

  總之,初讀《圍城》一書,以上便是一些淺薄的感受,或許,其中有些更加深層次的含義,要隨著時間的推移,以及日后的細細品味才可以得出吧。

圍城心得體會9

  書讀過了,覺得是本好書,但也說不出是哪里好了。沒結(jié)婚的人看《圍城》也許是為了了解城堡里的另一個世界,結(jié)了婚的人看《圍城》也許是為了尋一個解脫。但我看《圍城》,卻找不到目的。我為什么要看《圍城》,因為它是錢鐘書的作品?因為它是名家之作?一開始,我自己就迷糊了。

  創(chuàng)作離不開經(jīng)歷。不了解錢鐘書,也沒有禁過城堡,就像一個門外漢霧里看花,不清不楚的,怕是看到了形卻沒找著神。圍城里和圍城外的世界都太精彩了。那些屬于學生時代的混沌與浪漫,那些追求愛情的執(zhí)著與瘋狂,那些工作中的心計與假裝,那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變得很豐富。

  方鴻漸,作為故事的主人公,似乎許多的事都通過他的眼睛來表達這個世界。他的形象很鮮明,骨子里透著封建文人的腐朽氣味,臉上卻硬掛著西式新派的風范。他活著沒有打算,在隨波逐流中浮沉。買了假的文憑,卻又擔心受怕。接受了鮑小姐的誘惑,卻又花大把錢塞住船員的嘴巴。他對愛情有所追求,真切地迷戀唐曉芙,卻又懦弱猶豫,徘徊在幾個女人之中。就像趙辛楣所說的,他并不讓人討厭,只是全無用處。

  曉芙是全書提及的女性角色中最正面的一個,她開朗活潑,聰明謙虛,敢愛敢恨。像這樣的女子,恐怕錢先生也是舍不得讓她嫁給方鴻漸。試想一下,要是讓這樣的女子在復雜陳腐的大家庭中操持家計,與懦弱無能的丈夫為家庭生計爭吵不休,該是讓讀者多么揪心的事情!所以錢先生很絕妙地安排了孫柔嘉的出現(xiàn),她的個性并不鮮明,但卻是婚姻中最能接受的一種。不聰明也不笨,不富裕也不貧窮,不特別但有主見。她沒有心意,但有所打算,所以她千方百計地嫁給了方鴻漸;橐,是一個女人最大的幸與不幸?駸岬'戀愛對于婚姻來說也許太奢侈,如果緣分不敲你的門,你也只好選擇路過你窗臺的那個人。孫柔嘉是既可笑又可憐。作為一個受過高等教育的女性,她煞費苦心只為嫁給這樣一個人,或許是她一生中最大的失敗。但是在舊中國,學歷于女性只是脂粉,充充門面。歲月過去了,有再厚的脂粉也掩蓋不了逝去的青春,也抵不過旁人的蜚語。與其落得像蘇文紈一樣,徒有高傲的外表,內(nèi)心卻孤獨渴望婚姻,最后還被人拒絕,草草嫁人。不知道是報復方鴻漸,還是在報復自己。她在年月催發(fā)前平淡地嫁作他人婦,也屬無奈,可憐!

  等到有一天我也走進了這座城堡,我會再次翻看這本書,重新體會……

圍城心得體會10

  圍城,初讀圍城這兩個字還以為是寫武俠小說。后來讀完圍城之后,才知道是寫現(xiàn)實生活。

  在序章中。錢鐘書說,他寫的是現(xiàn)代中國某一部分社會、,某一類人物?赐旰笾朗菍懚窢帟r期的一批到外國留學的年親人。講解并描述他們的愛情問題,工作競爭,生活的壓力。主子公方鴻漸一起先對于感情、生活充溢了遐想、憧憬,當它成為了別人的丈夫時卻發(fā)覺多么的無趣,又憧憬以前的自由,也印證了書中的一句話“城里的人想出城,城外的人想進城”。

  生活就是一座圍城。在圍城里的人面對這各種壓力:學生面對著學業(yè)壓力,剛剛畢業(yè)的學生面對著新的壓力:畢業(yè)后怎么生活,面對社會等等。在書中作者也描繪著一個剛畢業(yè)的人物——方鴻漸。方鴻漸是一個頗有學問的青年人。他不斷的想成為一名在社會中的名人,但是他經(jīng)不起誘惑,總是被誘惑的惡魔勾走。就是他的性格才產(chǎn)生了他的種種確定。

  方鴻漸拿著假畢業(yè)文書,并不他想騙父母,而是被圍城迫著騙父母。他面對著假文書被識破的壓力,不斷的掩飾,勾心斗角,在社會中明爭暗斗。他不能在這股暗涌潮流中披荊斬棘,只能屈服于這股大潮流,成為這座圍城下的扯線玩偶。身為一名中學生,看過《圍城》之后,我最終明白了——責任;橐錾钪袝粩嘤龅阶屓祟^疼的問題,而解決這種問題的實力我們是還不具備。在婚姻生活中的責任就是能夠在這股暗涌潮流中披荊斬棘,來去自如的,對家人和摯友負責的實力。

  從《圍城》中我明白學校為什么禁止同學之間有男女關系,因為這種男女關系在我們這群中學生中像一群瘋牛,不由我們所限制,我們在這關系中往往須要依靠別人替我們?nèi)ソ鉀Q,我們也往往會在這種關系中闖下大禍,最終我們總會一走了之去躲避,剩下一堆爛攤子讓我們的父母,老師去解決。婚姻原來是對雙方美妙的事,但這種美妙須要我們有實力去維持,去愛護。這就是我在《圍城》中的婚姻所理解的責任。

  在《圍城》的剛剛起先中,方鴻漸面對著欺瞞與誠懇的選擇,而他選擇了欺瞞。對于欺瞞的'了解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對父母在假畢業(yè)證這件事中,的確是難以選擇。當時方鴻漸是這樣想的:假如不拿假畢業(yè)證回家,父母和自己在社會中會抬不起頭做人,就業(yè)難,婚姻難等等的問題會不斷的出現(xiàn)。但假如拿假畢業(yè)證回家,結(jié)果會不一樣。就業(yè)簡單,婚姻也不難,父母也會驕傲。但會面對被揭發(fā)的風險,被揭發(fā)以后面對的問題會比不納的嚴峻許多;蛟S欺瞞的結(jié)果會是好的,但或許是壞的如方鴻漸在后來被識破之后產(chǎn)生的種種麻煩的問題。所以我們面對欺瞞的看法在不同問題上應當持有不同的看法。這是我在《圍城》中理解到的。但我會選擇盡量不欺瞞,因為信任著誠懇總會有回報的。有許多人都指責方鴻漸這種拿假畢業(yè)證后來自作自受的做法。但當我們真正面對這種問題的時候我們能不能創(chuàng)建比方鴻漸更好的做法。其實選擇往往有百分之五十都是錯的,但我們注意的應當是做錯后補救的方法、實力。這才是我們值得去探討的。

  圍城,圍城中的人想走出去,城外的人想走進來,走出去的人面對的又是一個圍城,走進來的人也面對的一樣,但人們總會在圍城中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。因為有生活就有壓力,我們?yōu)槭裁床荒芪⑿χッ鎸毫,試著沖向圍城的上方,可能圍城上是不一樣的天空。

圍城心得體會11

  看了《圍城》總有點無賴和惆悵的感覺,里面有很多的為人處世,有很多的愛情觀念。

  當我看到一半的時候室友問我看出點味道了沒。我說還沒,有點不想看,覺得情節(jié)沒什么曲折性,遠遠不及《時間血》來的高潮迭起,引人入勝`但就是拿起來就有想把他看完的欲望。記得《圍城》里總有些讓人覺得遺憾和不懂的地方,既然又不愛孫,還和她結(jié)婚,那當初為什么又拒絕蘇那,`哎。

  不過就像里面說的一句話:有時結(jié)婚不一定是彼此熱戀的人,只要彼此不討厭,不就行了。

  在以前我是非常同意這句話的,但不知道為什么現(xiàn)在又有點不這么想了,難道這就是所謂的成熟,但我又不能給出合理的解釋,我可能還是支持作者的。

  我很慶幸能看到《圍城》,它給了我不一樣的感受,絕對和別人不一樣。它讓我感受到了作品以外的東西。

  在《圍城》里有工作的苦悶和愛情的辛酸,但不是每個人都會經(jīng)歷那樣的生活,所以我實在感慨不出什么。我覺得每個人的生活都有著不同的經(jīng)歷,有社屬于自己的記憶,不該總是感到郁悶和痛楚,你要明白你能活在這個世界就是幸福的了。有很多人在社會上帶著不同的.面具說著言不由衷的話語,我是,你也是,既然別人需要用面具來掩飾只能說明他這樣做有他的必要,言不由衷也有他的道理,這是社會決定的,能做的是過好自己的生活!逗Y\王》說過:活著就是快樂的。何不讓自己快樂一點。

  為了快樂,所以改變......

  朋友總說我怎么那么容易郁悶,好晚給別人發(fā)個短信什么別人還以為我又怎么了......

圍城心得體會12

  這天擠出中午的時刻看了《十月圍城》覺得很好。最喜愛謝霆鋒扮演的阿四,阿四的天空比任何一名主角都小,小卻赤誠純真,簡單的執(zhí)著,不管是為了多偉大的目標,他只是忠誠的想老爺和少爺安全,他們不光是收養(yǎng)雇傭他的主子,更是他的家人,他的家人最重要,還有他對瘸瘸的阿純那種不計較的愛,對她寵溺的笑時讓人真的很溫暖。一向喜愛謝霆鋒,可能正因喜愛那種玩世不恭的氣質(zhì),不管他有什么負面正面的消息,都挺喜愛,大概主要還是正因他長的帥啊,呵呵。李宇春的主角很討巧,出場很一般,但結(jié)局設計的很好,但是她戴的那個女扮男裝的帽子真是怎樣也不如畫皮里的孫儷可人,怎樣看也是十足的男生相。甄子丹扮演的沈重陽是一個只有輸贏的賭徒,他的人生全在賭桌上,但是在為了女兒長成能夠認可他這個父親,他不管革命、國家,用自己的命迎接最后一場賭局。

  看完電影眼睛哭的有些腫,明明知道革命題材總是要犧牲,讓人動容,還是正因每位義士的慘烈而難以自持,最讓我難受的是阿四知道少爺是替身時的痛苦,還有陳少白目睹亦徒亦子李重光被殺時的無奈和心痛!這部電影真的不錯,情節(jié)和視效,陳可辛的電影還真是部部值得看。

  革命必然有犧牲,只是不知道革命的結(jié)果是什么。

  影片中所有的人都為了保護孫中山前仆后繼,不惜犧牲生命,他們維護的不是孫中山這個人,而是民主,他們把革命的期望寄托在孫中山身上。感動的同時,又覺得悲傷,這樣的犧牲,換來的卻不是民主的國家。

  胡軍飾演的閻孝國無疑是劇中第一大壞蛋,但是他卻不打他老師,只能說他是個可悲的愚忠的人。甄子丹飾演的沈重陽連自己的妻兒都照顧不了,只知道賭錢,他拼死保護李玉堂,是為了保護他女兒的爹。真是太可悲了。黎明飾演的乞丐劉郁白,為了一個女生,家破人亡,為革命犧牲這個結(jié)局倒叫他的存在有了一點好處。謝霆鋒飾演的阿四,甚至能夠說有點傻,卻是十分的衷心,拼死也要保護少爺,常常說的一句話就是只要主人高興。梁家輝飾演的陳少白,手無縛雞之力的文人,一心想要革命,但是還真的是無錢也無力。王學圻飾演的商人李玉堂,起初一向申明只出錢不出力,幫忙陳少白革命,卻想要自己和家人置身事外。直到,他誤以為陳少白被人害死,才出頭去組織保護孫中山的活動。李玉堂一向不允許兒子參加革命?上В醢亟茱椦莸'少爺李重光一心想要參加革命,愿做孫中山的替身,最后更慘被閻孝國殺死?蓱z李玉堂中年得子,卻老年喪子。李宇春飾演的方紅是任達華飾演的方天將軍之女,在父親及戲班被閻孝國手下殺害之后,她決定做父親想做的事情,故加入保護孫中山的行列。巴特爾飾演賣臭豆腐的王復明,正因目睹李玉堂與探長史密夫?qū)χ,而佩服李玉堂,故參加保護活動。曾志偉飾演的史密夫開始是外國人的走狗,最后卻暗中幫忙李玉堂等人。他也是個明哲保身的人,但仍未泯滅的愛國心促使他暗中幫忙李玉堂。這些革命黨為了保證孫中山能夠順利來港開會,安排李重光做孫中山的替身,前去探望孫老夫人,最終一一犧牲,僅留陳少白和李玉堂。過了明天,阿四就要娶阿純了,方紅就會帶了方將軍回老家,王復明就要回少林寺,過了明天,只要過了明天,但是,他們都沒有明天了。結(jié)尾的時候,李玉堂抱著李重光的尸體,埋怨他不老實待在家里,令人唏噓不已。或許為了孫中山來港開會,就要犧牲這么多人的性命不值得,但是為了他們的夢想民主,他們?nèi)夹母是樵。為了實現(xiàn)夢想,革命前輩前仆后繼,明天也許是光明的。就為了這個期望,去發(fā)奮吧。

圍城心得體會13

  讀完《圍城》這本書,我深有感觸!秶恰分v述的是主人公方鴻漸留洋回國后與蘇文紈,唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學旅途的經(jīng)過,在三閭大學當副教授的經(jīng)歷和后來與孫柔嘉結(jié)婚的故事。有人說,《圍城》寫的就是婚姻就像圍城,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內(nèi)的鳥想飛出來,所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。

  也有人評價,圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此?偠灾瑖钦Z言幽默,卻也諷刺種種社會的不良風氣,笑里藏刀。

  《圍城》這本書是以刻畫人物形象為主要描寫的。女一號蘇文紈曾被這樣描寫道:”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天,才明白女朋友跟情人事實上絕然不同。蘇小姐是最理想的`女朋友,有頭腦,有身分,態(tài)度相貌算得上大家閨秀,和她同上飯館戲院并不失自己的面子。他們倆雖然十分親密,方鴻漸自信對她的情誼到此而止,好比兩條平行的直線,無論彼此距離怎么近,拉得怎么長,終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的,但她不可愛,而我認為女人是因為可愛才美麗的,而不是因為美麗才可愛的。還有方鴻漸,他不算壞,甚至還有些善良可愛老實,但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格,反映了當時一部分知識分子的面貌……書中更有許多栩栩如生的形象,希望大家都來閱讀《圍城》。

  以上便是我讀《圍城》的感受。

圍城心得體會14

  合上書本的最后一頁,久久不能忘懷,滿腦子都是岡瑟科折粉與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號,只不過并沒有意味著終結(jié),反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。

  讀完《圍城》后,總是感覺心中有種莫名的壓抑?偸歉杏X有種難受的感覺,一方面是有太多的人生活在那種卑劣,軟弱,優(yōu)柔寡斷的氣氛之下,有太多的人能都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為,消耗家中的錢財,浪費別人的機會,欺騙家中人的感情,可最自述悲哀的是他們本人卻活的毫不知情,恬不知恥。

  太多的人活在自己封閉的區(qū)間中,躲在一邊不問世大事,他們只知道為了自己的'飯碗而努力,卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷,身為讀書人,作為當時中國人生觀最為開放?接受最先進的理論學習的一部分人,他們還僅僅如此,那其他思想處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家格外優(yōu)秀的人,就應該經(jīng)濟負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人麻木成這樣,那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣,躲在那堅固圍城下才的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的年輕人。一群被困在思想之城的人則。

  作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說過來的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想脫逃”,另一場是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近年來對人生萬事,都有這個感想”。在本書中,作者所展示的圍城現(xiàn)像主要是婚姻職業(yè)培訓和職業(yè),以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的風險問題。方鴻漸就在不停地進城出城,這似乎多少說明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的困惑善良人的性格是圍城,人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究正式成為一個被堵在城墻舊城之中的鱉。一個只有生命卻并無來世思想的人。

  由此,我不得不想到我自己,我是一個學生,我的那座城堡有是什么?是學校吧,我是城內(nèi)的人,拼命地想逃出去,城外的人呢?是那些過去的記憶,他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡,就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城,在扣留我們十幾年擱后才放我們出來,不,應該說出去,然后,我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。

  人生,圍城,我們就在這許許多多城堡間,進而出,出而進,周而復始,沒有止境。

圍城心得體會15

  錢鐘書說:城中的人想出去,城外的人想沖進來,婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人恒久逃不出這圍城所賜予的束縛和磨礪。

  《圍城》寫的是方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉三個女人的感情糾葛,而方鴻漸每每因怯懦遲疑,不敢多言,言亦不由衷,一步步陷入工于心計的婚姻陷井之中,最終自食苦果。感情是一座圍城,而在三閭高校則是另一座圍城,在那里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗,時刻令人感到壓抑,令本性純善卻軟弱的方鴻漸無法忍受,但當他決心離開三閭高校,面對的卻是一個充斥父母的封建思想,家庭的`職責,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,好像全部的一切都被一只無情的大手掌控著。而方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手,只能逆來順受地承受摯友的施舍,義無反顧得踏入感情陷阱和事業(yè)低谷。但除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙辛楣總也踏不進她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。全部人的心里都有一座圍城,別人進不來,自己也出不去。

  毋庸置疑,我們生活中也是到處都有“圍城”。事業(yè),感情,家庭,學習,生活都與這座圍城休戚相關,看每個人如何選擇。是為了野心而拼搏?亦或是為了感情而選擇?但是,只有一點,我覺得我們是不能變更的,就是身處這樣一個巨大的圍城,不管世道如何險惡,重要的是我們始終要持續(xù)一顆和善本真的心。雖然許多事實證明,這是一種假設,事實上是不存在的,但是我堅信:只要我們意志堅決,沒有什么是做不到的。雖然我們此刻還沒有踏入社會,還沒有真正嘗到社會的味道,但學校也是一個圍城,在學校里我們也不能迷失自我,與人相處要真誠相待。先對他人表示自己的善意,久而久之,大家也會對你表示善意;做人這樣,做事情也同樣是這個道理。我們做事情肯定不能心存僥幸,必需要踏踏實實一步一步去做好,去盡全力完成被安排的任務,做好自己分內(nèi)的事情。

  讀過此書的人都明白,方鴻漸是一個典型的學問分子,但是他為人不求上進,極度虛偽。明明買了文憑,卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇文紈白頭偕老,卻又曖昧不清,給她期望,又令她悲觀。但或許這就是他玩世看法的表現(xiàn)吧,也正是因為如此,他才會被城圍起來,多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點的良心,有那么—點的虛榮。他們到處做小人,又不得到處提防小人。他們也明白世道的艱險,但是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去變更,就似乎方鴻漸想明白韓學愈文憑的真?zhèn),以此找回自我的公道一樣。他不明白,人家早就設定了陷阱等他踩進去。

  人生,圍城,我們就在這一個個城堡間,進而出,出而進,周而復始,沒有止境。

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