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中國(guó)歷史典故(精選15篇)
中國(guó)歷史典故1
1、沙丘之變
公元前210年秦始皇巡游在沙丘突然暴病死亡，趙高扣住秦始皇發(fā)給長(zhǎng)子扶蘇的詔書不發(fā)，與丞相李斯密謀偽造詔書賜扶蘇自殺，擁太子胡亥即位。
當(dāng)時(shí)秦始皇長(zhǎng)子扶蘇遠(yuǎn)在河套監(jiān)軍，扶蘇的“老師”大將蒙恬手握30萬大軍，扶蘇完全可以把秦始皇暴卒渲染成被趙高、李斯、胡亥等人弒殺從而起兵南下，趙高等人又能如何?
當(dāng)時(shí)秦軍主力一支在屠雎、任囂、趙佗指揮下南征百越，另一支則是扶蘇、蒙恬駐防長(zhǎng)城的軍團(tuán)，咸陽附近的“守備隊(duì)”豈能是蒙恬“野戰(zhàn)軍”的對(duì)手?誰能保證任囂、趙佗等人會(huì)千里馳援幫助“秦二世”?
可惜扶蘇不聽蒙恬之言，從而不僅喪失了皇位，更葬送了帝國(guó)。
2、董卓之亂
公元189年并州牧董卓進(jìn)入首都洛陽，挾天子以令諸侯。董卓帶入洛陽的軍隊(duì)不過區(qū)區(qū)3000人，實(shí)力不如袁紹所部禁軍。騎都尉鮑信勸說袁紹誅殺董卓，袁紹不敢發(fā)兵從而錯(cuò)失良機(jī)。
當(dāng)時(shí)東漢中央禁軍主力尚存，丁原等人也不服董卓，董卓大軍主力遠(yuǎn)在趕赴洛陽的途中，若此時(shí)袁紹振臂一呼，根基不穩(wěn)的董卓很難廢立成功。
可惜袁紹優(yōu)柔寡斷，這一次被董卓搶了先機(jī)，后來又被曹操搶了先機(jī)，于是家大業(yè)大只能為人作嫁。
3、高平陵之變
公元249年稱病賦閑在家的司馬懿聯(lián)合朝中大臣蔣濟(jì)、高柔等人以太后的名義關(guān)閉城門發(fā)動(dòng)政變。
當(dāng)時(shí)大將軍曹爽與皇帝在洛陽郊外狩獵，曹爽倘若接受“智囊”桓范的建議挾天子前往許都召集“野戰(zhàn)軍”攻入洛陽“平叛”，司馬懿手中的京師衛(wèi)隊(duì)顯然不是“野戰(zhàn)軍”的.對(duì)手。太后的位置再高，也不能越過皇帝。
當(dāng)年曹操“挾天子以令諸侯”，這時(shí)的曹爽竟然不能效仿，只能身死家滅牽連曹魏名存實(shí)亡。
4、玄武門之變
公元626年，秦王、天策上將李世民率領(lǐng)心腹70多人在宣武門外伏殺上朝的太子李建成、齊王李元吉。
宇文泰開創(chuàng)的“府兵制”被隋唐沿襲，沒有皇帝詔令不能調(diào)動(dòng)大軍，李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變即使是長(zhǎng)孫無忌等文臣參加也不過區(qū)區(qū)100多人，李建成的東宮衛(wèi)隊(duì)多達(dá)20xx多人且有薛萬徹等名將統(tǒng)帥，軍中實(shí)力派李靖、李績(jī)、秦瓊等人觀望。
李世民能夠奇襲得手實(shí)在驚險(xiǎn)，后來魏征也說倘若太子李建成接受自己的建議李世民早就難保。
5、多門之變
公元1457年“太上皇”朱祁鎮(zhèn)在石亨、曹景祥等人攛掇下發(fā)動(dòng)政變，廢掉病重的明代宗朱祁鈺。
當(dāng)時(shí)“野戰(zhàn)軍”兵權(quán)掌握在北京保衛(wèi)戰(zhàn)首席功臣兵部尚書于謙之手，皇帝依舊是朱祁鈺，倘若于謙以朱祁鈺的名義討伐“叛亂”，上千人組織的多門之變頃刻化為齏粉。誰能保證于謙會(huì)“按兵不動(dòng)”坐視當(dāng)朝皇帝被“太上皇”廢黜?
這些“政變”似乎都太過兒戲，但是發(fā)動(dòng)者竟然都冒險(xiǎn)成功，難道中國(guó)古代的政治就是這般充滿故事傳奇?其他的政變例如陳橋兵變沒有一點(diǎn)難度。
中國(guó)歷史典故2
魏少帝曹芳恨透了司馬家族，結(jié)果被廢黜，司馬師立曹丕的孫子曹髦（mao）為帝。但是，曹髦空有帝王的虛名，手中卻沒有實(shí)權(quán)，只是個(gè)傀儡（kuilei），蟬聯(lián)命一個(gè)朝廷官員都做不了主。朝中的全部權(quán)威都集中在司馬師和他弟弟司馬昭手中。
司馬昭是司馬懿的第二個(gè)兒子，哥哥司馬師死后，他接替做了上將軍。司馬昭同父親、哥哥一樣，工于心計(jì)，計(jì)謀過人。司馬昭方才坐上上將軍的寶座，鎮(zhèn)東上將軍諸葛誕謀反，司馬昭率兵伐罪，大勝而歸。司馬昭為人奸滑，他以為魏國(guó)完全是依靠司馬家族才得以有了今天，因此他進(jìn)進(jìn)出出都有三千名手執(zhí)兵器的保護(hù)一呼百諾，所有的事情也不稟報(bào)朝廷，而直接由他決斷。
曹髦做了幾年有名無實(shí)的帝王，他對(duì)司馬昭大權(quán)在握，自己不能親理朝政，越來越不滿，更擔(dān)憂自己有朝一日會(huì)像曹芳一樣，被司馬昭廢掉。他想了好幾天，終于作出了決定。
這天，曹髦把通常里還比較聽他話的王經(jīng)、王沈和王業(yè)三位大臣召入宮內(nèi)，從懷中取失事先寫好的'伐罪司馬昭的詔書，說道：“三位愛卿，司馬昭大權(quán)在握，野心勃勃，他稱帝之心連過路人都知道。我決不能坐以待斃，等著他來廢掉我。今天，我決定和你們一起去伐罪他!”這就是成語“司馬昭之心，路人皆知”歷史故事的來源。
聽了這話，三位大臣呆若木雞，半晌才回過神來。
王經(jīng)跪下身，一邊叩首一邊勸阻道：“陛下，這可千萬使不得啊!從前魯昭公不能容忍季氏專權(quán)，結(jié)果是失敗亡國(guó)，被全國(guó)人譏笑!此刻司馬昭專權(quán)并非一天兩天的事，朝廷中他的爪牙也不是一個(gè)兩個(gè)，而宮中肯聽命于您的，實(shí)在是太少了!您赤手空拳，拿什么去伐罪?假如不成功的話，恐怕禍殃更大。還請(qǐng)陛下慎重思量，從長(zhǎng)計(jì)議!”
曹髦沖動(dòng)起來，咬著牙說：“我實(shí)在是忍無可忍了。我已下了決心，做好了死的準(zhǔn)備，另有什么恐怖的?況且我們不一定會(huì)死!”
說完，他徑自入后宮，向太后稟報(bào)去了。
王沈和王業(yè)明顯地知道曹髦基本不是司馬昭的敵手，肯定必死無疑。他們生怕司馬昭今后會(huì)治他們的罪，立即溜出大殿，直奔司馬昭府中告發(fā)去了。
曹髦手持利劍，帶了一百多名童仆剛出宮門，迎面趕上了司馬昭的心腹賈充奉令帶了一隊(duì)人馬趕來。雙方動(dòng)起手來，曹髦持劍大喝一聲：“我乃當(dāng)朝天子，你們沖入宮中，莫非想殺君謀反不成?”
這一聲大喝把賈充的手下全嚇得一動(dòng)也不敢動(dòng)，有幾個(gè)怯弱的甚至想回身逃跑。賈充見這景象，扯著嗓子對(duì)一個(gè)名叫成濟(jì)的手下人喝道：“司馬公正日里養(yǎng)你們是干嗎用的?莫非不正是為了
今天這樣的時(shí)刻嗎?”
成濟(jì)哆哆嗦嗦地問：“您看該怎么辦?是殺仍是綁起來?”
賈充瞪著眼說：“司馬公有令，只要死的�！�
成濟(jì)這才壯起了膽，拿著長(zhǎng)矛一直沖到曹髦的車前。曹髦高聲說：“你小子竟敢對(duì)我無禮?”誰知話還未說完，已被成濟(jì)一下子刺穿胸膛，從車上跌了下來，就地?cái)嗔藲狻?/p>
司馬昭沒想到曹髦真的被手下人殺死，他有些心慌，更有些心虛。他頓時(shí)把大臣們召集起來，裝出很是傷心的樣子，擠出幾滴眼淚，假惺惺地說：“這到底是怎么一回事?”大臣們心中都明白，卻誰也不敢吱聲。
司馬昭又問老臣陳泰：“發(fā)生了這樣的事，全國(guó)人會(huì)如何看我呢?”
陳泰想了想，說：“只有殺了賈充，才可以向世人賠罪�！�
這話讓司馬昭聽了不順耳，他又問：“您再想想，另有什么其他措施嗎?”
陳泰說：“實(shí)在沒有比這更好的措施了。”
司馬昭不再吭聲，心里暗暗地皮算著這事如哪邊理才好。最后，他決定將罪責(zé)歸于成濟(jì)一人，命令將成濟(jì)斬首示眾。
就這樣，司馬昭把殺曹髦的事容易地粉飾了過去；接著，他立曹奐為帝，即魏元帝。
中國(guó)歷史典故3
棄書捐劍
典出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。
項(xiàng)羽，名籍，秦朝末年人，是秦末農(nóng)民起義軍的首領(lǐng)。
他出身于楚國(guó)舊貴族，祖父就是楚國(guó)著名的大將項(xiàng)燕。他的叔父項(xiàng)梁習(xí)知兵法，文武全才，因?yàn)闅⒘巳�，帶著侄子�?xiàng)羽逃到吳縣(今江蘇蘇州)躲避官府的追捕。
當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽還很年輕，不肯認(rèn)真讀書。叔父項(xiàng)梁替他著急，對(duì)他說：“你不好好讀書，將來怎么能成就大事業(yè)呢？”
項(xiàng)羽不屑地笑道：“讀書有什么用?只不過記些古人的姓名罷了。我還不如學(xué)劍殺敵呢！”
項(xiàng)梁沒有辦法，只好讓他學(xué)劍。過了一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)項(xiàng)羽學(xué)劍又學(xué)不好。項(xiàng)梁大怒，氣得渾身發(fā)抖，拍案而起，將項(xiàng)羽叫到面前，嚴(yán)厲地批評(píng)他。
然而項(xiàng)羽不慌不忙，說出了自己的想法。他說：“叔父請(qǐng)不要生氣，聽聽我的想法是否有道理。我認(rèn)為讀書只不過記些古人的姓名，而學(xué)劍又只能對(duì)付一個(gè)人，這些都不值得我去學(xué)習(xí)。我要學(xué)就學(xué)習(xí)那些能夠與萬人對(duì)敵的'本領(lǐng)�！�
聽了項(xiàng)羽的話，項(xiàng)梁手捋胡須思索了片刻，點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：
“看來你胸有大志，那我就教你學(xué)習(xí)兵法吧!學(xué)會(huì)了兵法就可以與萬人對(duì)敵了�！�
項(xiàng)梁精通兵法，教授侄子盡心盡力，一心想讓項(xiàng)羽學(xué)好這項(xiàng)本領(lǐng)，將來好建功立業(yè)。項(xiàng)羽剛開始學(xué)習(xí)兵法，很感興趣，學(xué)習(xí)起來也比較認(rèn)真。當(dāng)他明白些大意后，就懈怠了，像讀書習(xí)劍一樣不愿意鉆研下去。
項(xiàng)梁曉之以理，動(dòng)之以情，也無法打動(dòng)項(xiàng)羽。項(xiàng)羽最終雖然兵法也沒有學(xué)好，但不久陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，項(xiàng)梁、項(xiàng)羽在吳縣起兵響應(yīng)，項(xiàng)羽成為叱咤風(fēng)云的西楚霸王。
后來，“棄書捐劍”這一典故，用來借指學(xué)習(xí)書、劍、兵法等。
中國(guó)歷史典故4
秦王政到二十二歲時(shí)，開始執(zhí)掌大權(quán).公元前238年，有人利用太后造反，秦王政剿滅了叛亂.又過了一年，他把呂不韋免了職，后來叫他自殺了.秦王殺了呂不韋，一心要統(tǒng)一中原，不斷地向各國(guó)進(jìn)攻.
在這種情況下，燕太子丹覺得只有殺掉秦王，燕國(guó)才有好日子過.他把燕國(guó)的命運(yùn)寄托在刺客身上，一心收買能刺殺秦王的人.
有個(gè)殺人犯叫秦舞陽，有膽量，太子丹把他救出來，收在自己的門下.連躲在燕國(guó)深山里的原秦國(guó)大將樊於(wū)期因煽動(dòng)秦王政的兄弟長(zhǎng)安君造反沒成功，逃到燕國(guó)也來投奔太子丹.太子丹還請(qǐng)到了很有本領(lǐng)的一位劍客荊軻(kē).太子丹對(duì)荊軻說：“拿兵力去對(duì)付秦國(guó)，簡(jiǎn)直像拿雞蛋去砸石頭.去聯(lián)合各國(guó)諸侯也不行.我想，要是有位勇士打扮成使臣去見秦王，站在秦王面前，逼他退還諸侯的土地，秦王要是不答應(yīng)，就把他刺死.”
荊軻說：“秦國(guó)早想得到燕國(guó)最肥沃的土地督亢(今河北涿州東).我要是能拿著督亢的地圖去獻(xiàn)給秦王，他也許能叫我當(dāng)面見他.”太子丹就叫人把地圖拿了出來.
荊軻背地里又去見樊於期，對(duì)他說，“秦王害死了將軍的父母宗族.將軍想報(bào)仇，我決定去行刺，怕的是見不到秦王.我要是能夠拿著將軍的頭顱去獻(xiàn)給他，他準(zhǔn)能讓我見他.”
樊於期為了報(bào)仇，就拔出寶劍來自殺了.太子丹趴在樊於期的尸體上嗚嗚地哭了一陣，叫人把尸身安葬了，把那個(gè)人頭裝在一個(gè)木頭匣子里交給荊軻，又送給他一把用毒藥煎過的匕首，只要刺出秦王一絲血，他就會(huì)立刻死去.
太子丹問荊軻什么時(shí)候動(dòng)身，荊軻說：“我有個(gè)朋友叫蓋聶，我等他來做個(gè)幫手.”
太子丹說：“哪兒等得了呢?我這兒有個(gè)勇士名叫秦舞陽，叫他當(dāng)個(gè)幫手吧.”
動(dòng)身的那天，太子丹和幾個(gè)心腹偷偷地送他們到了易水，挑了一個(gè)僻靜的地方擺上酒席.喝酒時(shí)，太子丹忽然脫去外衣，摘去帽子，別人也都這么做.霎時(shí)，他們變成全身穿孝的了，大伙兒都顯得很悲傷.荊軻的`朋友高漸離拿著筑(zhú，古時(shí)候的一種用竹尺敲出音樂來的樂器)奏著一個(gè)悲哀的歌兒.荊軻按著拍子，唱著：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還.太子丹斟了一杯酒，跪著遞給荊軻.荊軻一口喝下去，伸手拉著秦舞陽，蹦上了車，頭也不回，飛也似的去了.
公元前227年，荊軻到了咸陽，通報(bào)上去.秦王政一聽燕國(guó)的使臣把樊於期的人頭和督亢的地圖都送上來了，就叫荊軻去見他.荊軻捧著樊於期的人頭，秦舞陽捧著督亢的地圖，一步步地上了秦國(guó)朝堂的臺(tái)階.
秦舞陽一上朝堂就不由得害怕起來.秦王的左右一見，喝了一聲，說：“使者干嗎臉變了顏色?”
荊軻回頭一瞧，就見秦舞陽的臉又青又白，跟死人差不多.他對(duì)秦王說：“他是北方的粗魯人，從來沒見過大王的威嚴(yán)，免不了有點(diǎn)害怕.”
秦王對(duì)荊軻說：“叫他退下去!你一個(gè)人上來吧.”
荊軻心里怪秦舞陽太不中用，只好獨(dú)自捧著木頭匣子獻(xiàn)給秦王.秦王打開一瞧，果然是樊於期的腦袋，他又叫荊軻拿過地圖來.荊軻回到臺(tái)階下面，從秦舞陽的手里接過了地圖，回身又上去了.他把那一卷地圖慢慢地打開，一個(gè)地方一個(gè)地方地指給秦王看.等地圖全部打開，卷在地圖里的匕首可就露出來了.“圖窮匕首見(xiàn)”的典故就是這么來的.
秦王一見，立刻蹦了起來.荊軻連忙抓起匕首，扔了地圖，左手揪住秦王的袖子，右手扎了過去.秦王使勁地向后一轉(zhuǎn)身，那只袖子就斷了.他一下子跳過旁邊的屏風(fēng)，剛要往外跑，荊軻拿著匕首追上來了.秦王一見跑是跑不了，躲也沒處躲，就繞著朝堂上的大銅柱子跑，荊軻緊緊地逼著.兩個(gè)人好像走馬燈似的直轉(zhuǎn)悠.
臺(tái)階上面站著的幾個(gè)文官全都手無寸鐵;臺(tái)階下面的武士，照秦國(guó)的規(guī)矩沒有命令是不準(zhǔn)上去的.荊軻逼得那么緊，秦王政只能繞著柱子跑.他身上雖說帶著寶劍，可是來不及拔出來.
有個(gè)伺候秦王的醫(yī)生，拿起藥罐子對(duì)準(zhǔn)荊軻打過去，荊軻拿手一揚(yáng)，秦王政就趁著這一眨眼的工夫，拼命拔那把寶劍.可是心急，寶劍長(zhǎng)，怎么也拔不出來.
就在這時(shí)，有個(gè)手下人嚷道：“大王把寶劍拉到脊梁上，就能拔出來!”
秦王政真的把寶劍拔出來了，只一劍砍壞了荊軻的一條腿.荊軻站立不住，一下子就倒下了.他拿匕首扔向秦王政，秦王政往右邊一閃，那把匕首從他耳朵旁邊擦過去，打在銅柱子上，“嘣!”的一聲，直迸火星兒.秦王政跟著又向荊軻砍了一劍，荊軻用手一擋，被砍去了三只手指頭.
荊軻笑著說：“你的運(yùn)氣真真不壞!我本來想先逼你退還諸侯的土地，因此沒早下手.可是你也長(zhǎng)不了!”
就這樣，荊軻和秦舞陽沒有刺中秦王，自己卻被剁成了肉醬.
中國(guó)歷史典故5
【趙氏孤兒】
有一出古戲叫《趙氏孤兒》，演的是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。其中就有兩個(gè)人以生命為代價(jià)信守諾言的情節(jié)。春秋時(shí)候，趙國(guó)有個(gè)忠臣趙奢，遭到奸臣屠岸賈的誣陷，被殺了。臨刑前，趙奢對(duì)他的兩個(gè)門客程嬰和杵臼說：“我死后，你們一定想辦法保住我的兒子，日后讓他為我報(bào)仇，除掉屠岸賈這一幫禍國(guó)殃民的壞蛋�！眱扇肃嵵氐卮饝�(yīng)了。
趙奢被害后，他們兩人就歷盡千辛萬苦去實(shí)踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒，帶著兒子住在王宮里。他們估計(jì)趙奢的妻子不會(huì)被害，但趙奢的兒子有可能保不住，就設(shè)法把他從宮里偷出來。當(dāng)時(shí)這孩子只有半歲。程嬰也有個(gè)半歲的兒子，就把他放在程嬰家一塊養(yǎng)。但是，很快屠岸賈發(fā)現(xiàn)孩子不在宮中，就到處搜查，查了個(gè)把月，沒有查到。這家伙惱羞成怒，一定要斬草除根，命令全國(guó)搜查；若查不出來，就把全國(guó)三3個(gè)月以上、1歲以下的孩子全部殺光。
程嬰、杵臼看到這種情況，于心不忍，就商量出一個(gè)既要保住全國(guó)的孩子，又要保全趙氏孤兒的辦法，拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒，獻(xiàn)出去。由誰來獻(xiàn)呢？獻(xiàn)孩子的要受到正直之士的譴責(zé)，保藏孩子的則肯定活不了。最后杵白說：“讓我去死吧。我年紀(jì)大些，今后撫養(yǎng)的任務(wù)很重，時(shí)間也長(zhǎng)，再說你能文能武，留下來也比我有用些�！庇谑氰凭拾殉虌氲膬鹤硬卦谧约杭依铮虌肴ァ案婷堋�，并帶人到杵臼家里去搜，果然搜出個(gè)孩子，當(dāng)著程嬰的面就摔死了。
大家想想，雖然是瞞哄了屠岸賈，但眼看著自己的.親生兒子被摔死，心里有多難受！而且這種難受還不能有任何表現(xiàn)，要裝出極力討好屠岸賈的樣子來。當(dāng)時(shí)屠岸賈要賞程嬰一筆錢并給他官做。程嬰說：“您多賞點(diǎn)錢，我不做官，我出賣了朋友，人家會(huì)罵我，不如多拿點(diǎn)錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開京城，找個(gè)地方隱居起來。”屠岸賈誤認(rèn)為程嬰是跟自己一樣的勢(shì)利之徒，沒有多想就同意了，給了一大筆錢。程嬰帶著錢和趙氏孤兒藏在深山里。一躲19年，不僅把趙氏孤兒培養(yǎng)成人了，而且調(diào)教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來的事情經(jīng)過，趙氏孤兒最后終于在程嬰的幫助下，報(bào)了仇，把屠岸賈一伙全殺了，把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂“一諾千金”，是古代講信用的典型。
【一諾千金】
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。這時(shí)敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過化裝后到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺(tái)。誰知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對(duì)著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能有這樣好的名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時(shí)高興起來，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。后來，曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來越大了。
【只要功夫深，鐵棒磨成針】
杜甫曾這樣評(píng)論過大詩人李白寫的詩，“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。意思是說，李白要是提筆寫詩，風(fēng)雨都驚動(dòng)了，詩寫成之后，連鬼神都感動(dòng)得哭泣。
那么，李白是不是天生就那么聰明？是不是他從小就懂得刻苦學(xué)習(xí)？都不是。李白小時(shí)候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。
有一天，李白在學(xué)的路上，看見一位老媽媽正在磨一根很粗的鐵棒，李白很奇怪，不明白老媽媽磨這根鐵棒干什么，于是他就走上前很有禮貌地問：“老媽媽，您磨這根鐵棒干什么呀？”老媽媽頭也不抬，還在一個(gè)勁地磨：“我的繡花針丟了，我要把它磨成一根針！”李白一聽嚇了一跳，說：“這可太不容易了！”老媽媽抬起頭來：“鐵棒磨成針是不容易，可是，時(shí)間長(zhǎng)了就可以磨成針了”。
從鐵杵磨成針，李白想到了做學(xué)問。只要肯下功夫，再難的事也做得到。只要堅(jiān)持不懈，持之以恒，自己的學(xué)問就一定會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)和建樹。以后，李白再也不逃學(xué)了，他每天苦讀詩書，終于成為中國(guó)詩歌史上最偉大的詩人。
【高山流水】
春秋時(shí)俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山�！辈佬种驹诹魉�，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河�！焙髞礴娮悠谌ナ溃劳词е�，廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。
【莊周夢(mèng)蝶】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘�！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢(mèng)見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢(mèng)醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻，難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”詩中額聯(lián)即用此典
【傾國(guó)傾城】
漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一古傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得�！蔽涞蹮o限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。
武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人�！皟A國(guó)傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。
中國(guó)歷史典故6
出自《論語》“憲問”篇
原文：原壤夷俟。子曰：“幼而不孫弟，長(zhǎng)而無述焉，老而不死，是為賊�！币哉冗灯涿劇�
注釋：原壤：魯國(guó)人，孔子的舊友。夷俟：夷，有解釋為蹲的，也有解釋為箕踞，雙腿分開而坐。俟，等待。夷俟是說他蹲著或坐著等在那里，很沒有禮貌。孫弟：同遜悌。
譯文：原壤叉開雙腿坐著等待孔子�？鬃恿R他說：“年幼的時(shí)候，你不講孝悌，長(zhǎng)大了又沒有什么可說的成就，老而不死，真是害人蟲�！闭f著，用手杖敲他的小腿。
評(píng)析：據(jù)說原壤和孔子是從小一起長(zhǎng)大的老熟人，遺憾的是直到老了之后，原壤還是那么為老不尊。因此孔子才將他從小到老的一生加以數(shù)落，并指出這樣為老不尊的老人簡(jiǎn)直就是害人蟲。從這個(gè)故事中我們體會(huì)到，每個(gè)人的年齡雖然隨著日月的'流逝會(huì)一天天增長(zhǎng)，但是如果一個(gè)人不學(xué)習(xí)，不提高自己，那么不管年齡多么增長(zhǎng)，他的素養(yǎng)也不會(huì)提高。因此我們應(yīng)該以此警示自己：不要放松對(duì)學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)的追求，到老了還被別人看成是為老不尊的“賊”。人必自重，然后人重之。當(dāng)然，也有人覺得孔子對(duì)這位原壤老人太過嚴(yán)厲了一點(diǎn)，如果他覺得那樣度過一生也很快樂，我們又何必去苛求他呢？現(xiàn)代社會(huì)講究尊重多元文化，講究尊重個(gè)性，所以許多時(shí)候，對(duì)別人還是應(yīng)該寬容一些為好。
中國(guó)歷史典故7
少康中興—慨述
少康中興乃中國(guó)史上首個(gè)出現(xiàn)中興二字的時(shí)代。據(jù)史籍記載，夏啟死后，將帝位傳給了兒子太康。太康終日不理政事，宴飲游樂，東夷有窮氏的首領(lǐng)后羿（音yì）乘機(jī)把太康趕下臺(tái)。不久，后羿又被他的親信寒浞（音zhuō茁）殺掉，寒浞取得王位。太康死后，他的弟弟中康得立，中康的兒子相，投靠同姓斟（音zhēn）灌氏和斟尋氏，但仍然被寒浞所殺。相的妻子無以為計(jì)，只好逃到有仍氏娘家，生下了兒子少康。少康成人后又被寒浞所打敗，投奔有虞氏。有虞氏國(guó)君見少康年輕有為，就把自己的兩個(gè)女兒嫁給他，為他修建了綸（音lún）邑（今禹州順店康城）讓他居住。綸邑西有嵩山，北有具茨，南臨潁水，土地肥沃，氣候宜人，有田一成（方圓10里），有眾一旅（500人），少康從此有了安身之地。少康便以綸邑為根據(jù)地，撫恤招納散亡的夏遺民舊部，發(fā)展生產(chǎn)，積蓄力量。又糾集自己的親信氏族及對(duì)寒浞不滿的部族，合力消滅了寒浞及其余黨，“整威儀東南行，求陽翟夏王之故都”，葺宮室，修鈞臺(tái)，視九鼎，天下諸侯紛紛擁戴。夏帝太康失國(guó)數(shù)十年后，少康終于“坐鈞臺(tái)而朝諸侯”，重登天子之位，歷史上稱之為“少康中興”。
少康中興—簡(jiǎn)介
少康，又名杜康。生卒年不詳。相子，攻殺寒浞，復(fù)興夏朝。在位21年，病死，葬于陽夏。
少康，相的遺腹子。相被迫自殺時(shí)，少康還沒有出生。母親后緡氏當(dāng)時(shí)顧不得失去相的悲痛和王后的尊嚴(yán)，急忙隨宮女從狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落（今山東省濟(jì)南市東南）。第二年，生下了少康。少康從小就很聰明，他初懂人事后，母親就告訴他祖上失國(guó)的慘痛經(jīng)過，叮囑他日后要報(bào)仇雪恥，復(fù)興夏朝。從此，他發(fā)憤圖強(qiáng)，立志要奪回天下。他先在外祖父手下?lián)喂芾硇竽恋墓�，平時(shí)一有機(jī)會(huì)就學(xué)習(xí)帶兵作戰(zhàn)的本領(lǐng)，并且時(shí)時(shí)警覺，防止寒浞來殺害他。不久，寒浞的兒子澆果然派兵來搜捕少康，少康逃奔到名為有虞氏的部落（今河南省虞城東）。有虞氏首領(lǐng)虞思讓他擔(dān)任管理膳食的官，學(xué)習(xí)理財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)，并把女兒嫁給他，還給了他一塊10里方圓的名叫綸的肥沃土地和兵士500，使少康有了根據(jù)地和軍隊(duì)。少康體察百姓疾苦，宣傳祖先禹的功德，努力爭(zhēng)取人民支持他復(fù)興故國(guó)，并召集夏朝的舊臣前來和他會(huì)合。
少康是中國(guó)夏朝的第六代王。第二代夏王太康被東方一個(gè)諸侯國(guó)有窮氏（今山東西部）后羿所伐，后羿取代了夏之政權(quán)。後來后羿的寵臣寒浞發(fā)動(dòng)政變，血洗后羿一族。而太康抑郁而終，弟仲康繼位成第三代夏王，寒浞對(duì)太康一家窮追不舍。於是仲康逃難時(shí)死，兒子相也被殺死，相的妻子是有仍國(guó)（山東濟(jì)南）諸侯的女兒后緡氏，有身孕，逃回有仍國(guó)，生下了少康，當(dāng)上牧正，負(fù)責(zé)管理畜牧。寒浞不肯放過夏朝王族，寒浞之子澆派人殺少康。
後來少康避難，逃往有虞國(guó)（今河南省有虞縣），擔(dān)任有虞氏庖正（掌廚），國(guó)王虞思把女兒「二桃」嫁給了少康，并積極厚植勢(shì)力，有田一成（方十里），有眾一旅（五百人），又得有虞國(guó)諸侯伯思相助。一日少康發(fā)起義師，聯(lián)絡(luò)夏朝遺臣伯靡，派女艾刺探澆的軍情，伯靡揮軍直攻有穹國(guó)都穹石，寒浞自殺未遂，被人民綁住拖到伯靡面前。伯靡歷數(shù)寒浞各項(xiàng)罪狀，將他的肉一片一片割下，凌遲至死。接著少康命女艾攻打澆，季杼則奉命攻打豷。功成之後，少康命人將豷剁成肉醬，奡被設(shè)鼎烹殺。少康重新取回夏朝的政權(quán)。在位期間，少康勤政愛民，專心農(nóng)業(yè)水利，史稱為《少康中興》。
少康中興—典故
憑借十里方圓，中興夏朝—————少康中興
大禹因治水有功，深孚眾望，遂繼舜而當(dāng)了中原諸部落之共主，初都陽城（今河南禹縣），后都于安邑（今山西夏縣西北）。據(jù)說禹大會(huì)「諸侯」（指諸部落酋長(zhǎng)）于涂山（今安徽蚌埠西，另有紹興等說），執(zhí)玉帛而來與會(huì)的.有“萬國(guó)”之多。又傳禹在世時(shí)也仿效堯、舜，薦舉益為繼承人，但他的兒子啟卻自行繼位，并鎮(zhèn)壓了反對(duì)他掌權(quán)的勢(shì)力。從此，夏乃由一個(gè)部落之稱而成了國(guó)名，中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝──夏朝（約公元前2205年─約前1766年）就此建立，都于安邑。
自啟繼禹位，父子、兄弟相傳的王位繼承制終于固定下來。夏朝建立標(biāo)志中國(guó)“家天下”的首創(chuàng)，也是中國(guó)歷代興治盛衰亂亡的一系列鏈條之第一環(huán)。它具有立國(guó)創(chuàng)制的作用，即首建王朝、首行世襲，同時(shí)也開了歷代篡奪政權(quán)的先例。古書把夏啟繼承父位，當(dāng)作由“天下為公”的“大同”之世，進(jìn)入“天下為家”的“小康”之世的開端。
夏朝雖然建立，但其初政權(quán)并不鞏固。據(jù)說啟耽于飲酒作樂，在位十年而卒，傳位給其子太康。太康自小跟著父親啟享樂，即位后生活比啟還荒淫XXX*，只顧飲酒游獵，不理政事。
有一次，他帶著家屬、親信去洛水北岸游獵。一去3個(gè)多月不回來，弄得百事廢弛，民怨沸騰。東夷族有窮氏（在今山東省德州市北）部落首領(lǐng)后羿乘機(jī)起兵，奪取了夏的都城安邑。太康帶著獵物興高采烈地回來，在走到洛水岸邊時(shí)，見對(duì)岸有重兵把守，便慌忙派人過河探問，這才知道是后羿不讓他回都，各部落首領(lǐng)都不滿意太康的荒唐，又懼怕后羿的實(shí)力，誰也不來幫助。太康后悔不及，只好在陽夏筑了一座土城居住下來。史稱“太康失國(guó)”
中國(guó)歷史典故8
語句出自《周易》第二卦：坤卦。全句為：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
整句意思是說，積累善行善德的家族，這個(gè)家族的福報(bào)不會(huì)斷絕，家族的.后代也會(huì)承受福報(bào)。常常做不善之事的家族，這個(gè)家族會(huì)經(jīng)常發(fā)生災(zāi)禍，甚至連累后代。
古大德教人改心，現(xiàn)在人叫調(diào)整心態(tài)，起心動(dòng)念，言語造作，當(dāng)以善念，當(dāng)每晚省身，害人傷人之心切不可有，助人諒人之心還須思之，道家說禍福無門，惟人自召。人還是廣積德，深積陰德為好，信仰“德”沒虧吃的，德的能量甚大，荀子說，積善成德，而神明自得，圣心備焉�！兑捉�(jīng)》道，“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃” 。正所謂“德不配位，必有災(zāi)殃 ” 。《朱子治家格言》說“倫常乖舛，立見消亡�！� 人還是但行好事，莫問前程，不要做事就要利兒，老子說；“天道無親，常與善人” 。正所謂吃大虧得大福，不吃虧不得福。佛家說，“諸惡莫做，眾善奉行” 。蜀先主給傻兒子阿斗留下了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！钡捏鹧�，但阿斗不信不聽，最終亡國(guó)奴一個(gè)，回歸道德信仰才能根治當(dāng)下蕓蕓眾生之疾。
中國(guó)歷史典故9
玉女投壺
典出《神異經(jīng)·東方經(jīng)》。
相傳上古時(shí)代，在東極的大荒山中，有一座巨大的石室。石室中，住著一位神仙名叫東王公。
東王公的身形像人，但他的臉像鳥，屁股上又長(zhǎng)著一根老虎尾巴。他經(jīng)常騎著一只黑熊在大荒山中奔馳，十分威風(fēng)。
在神話傳說中，天帝是主宰一切的。而東王公接受天帝的分派，主管人間萬物的生長(zhǎng)。當(dāng)他心情好的時(shí)候，天下便風(fēng)調(diào)雨順，世間的萬物都茁壯成長(zhǎng)，五谷豐登，百姓都能安居樂業(yè);而一旦他發(fā)起怒來，人世間不是干旱，便是洪水泛濫，災(zāi)禍不斷，百姓流離失所，困苦不堪。
東王公除定期到天宮去朝拜天帝以外，平日在大荒山的石室中十分寂寞。他有一位侍妾名叫玉女，長(zhǎng)得十分漂亮，東王公也很喜歡她。為了消遣，他經(jīng)常同玉女一起做投壺的游戲。
這種投壺的游戲，當(dāng)時(shí)在人間十分流行。在一般貴族宴請(qǐng)賓客的'時(shí)候，設(shè)一把特別的壺，主人和客人輪流拿著箭投向壺中，誰投中多，誰就獲勝;誰投中少，就被罰酒認(rèn)輸。
但是，東王公的投壺游戲，要比人間壯麗得多。石室中安放著一把巨大的酒壺，他和玉女手中各拿著一千二百支箭，每擲一次，一千二百支箭同時(shí)向壺口飛去。如果這些箭全部投中，天就保持沉默；如果有一支箭沒投中，天就會(huì)發(fā)出嗤笑，這時(shí)，人們?cè)谙陆缈吹降模闶情W電。
后來，“玉女投壺”這一典故，用來借指閃電，或者稱雨、雷等。
中國(guó)歷史典故10
如今，我國(guó)還存在某些姓氏之間不通婚的例子，而之所以不通婚，大都源于歷史或小說中的國(guó)仇家恨。秦、岳不通婚是其中最有代表性的例子之一。據(jù)媒體報(bào)道：在合肥，載入族譜的岳飛后人有近萬名，一直以來，岳家男子不準(zhǔn)與秦姓通婚，到新中國(guó)成立，這個(gè)家法才放寬。但如今翻族譜，還是幾乎沒有和秦姓通婚的。
岳秦不通婚的根源當(dāng)然是秦檜以“莫須有”的罪名害死岳飛。宋朝抗金英雄岳飛被秦檜害死后，岳家立下嚴(yán)厲的家規(guī)：不準(zhǔn)和姓秦的聯(lián)姻，連當(dāng)朋友都要保持距離。誰違背此家規(guī)，就會(huì)從族譜上除名。故而乾隆時(shí)，曾有某秦姓狀元來到岳飛墓前留下感慨之句：“人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦�！�
岳姓祖先不允許后人與秦姓通婚，也有一個(gè)姓氏的祖先不允許后人與岳姓通婚，那就是女真后裔完顏氏。凡姓完顏者，皆女真后裔，即滿族人。女真人的第一次輝煌是建立大金國(guó)，伐遼滅北宋，與南宋劃淮而治。在與南宋的攻伐當(dāng)中，完顏?zhàn)诤�、完顏�(zhàn)阱龅扰c南宋的岳飛爭(zhēng)斗，流傳下來的《精忠報(bào)國(guó)岳飛傳》膾炙人口，可是女真完顏氏后裔與岳飛后裔也因此成了永遠(yuǎn)的仇敵。女真后裔都表明一個(gè)祖訓(xùn)：女真后裔不和岳姓通婚。
元末明初，宗弼后代完顏佩跟隨朱元璋南征北戰(zhàn)，因戰(zhàn)功被封為“女真將軍”，封地在潞州（今安徽肥東，現(xiàn)有完顏牌坊村）。明萬歷年間，完顏佩的.十世孫完顏必重由肥東赴京趕考中得探花，為官河南，落戶鹿邑。河南鹿邑完老家村的完顏姓村民也仍然守護(hù)著女真完顏氏的文化符號(hào)和民間信仰，恪守著三大族規(guī)：一是不聽不看《說岳全傳》；二是不唱不看《草坡面禮》、《八大錘》等戲曲，據(jù)說，1978年古典戲解禁后，有一個(gè)劇團(tuán)在鄰村演《朱仙鎮(zhèn)》，被完老家村村民上臺(tái)阻止，并發(fā)生打斗；三是同姓同族不通婚，可與漢姓通婚，但不得與岳姓通婚。
歷史上潘姓曾被楊、武兩姓列為不通婚的對(duì)象，甚至有楊姓后人將“潘楊不通婚”的家訓(xùn)寫進(jìn)族譜。這完全是被虛構(gòu)的歷史故事害慘了。其實(shí)，《宋史》中并沒有“潘仁美與楊業(yè)不睦”的記載。而后來的小說《楊家將演義》中，將潘仁美（原型潘美）描述成了陷害楊業(yè)的奸臣。
一部《水滸傳》，本是故事，潘金蓮紅杏出墻害死武大郎，這才有武松殺嫂……誰知從此后，武潘兩家勢(shì)如水火兩不相立，互不來往。想要結(jié)親，自然不被允許。《水滸傳》里的故事，對(duì)清河縣武潘兩家造成了深久的影響。為此，施耐庵直系后人施勝辰曾專程趕赴清河，代祖先向兩家后人致歉，武植祠堂里至今仍裱糊著他的詩作：“杜撰水滸施耐庵，潘武無端蒙沉冤。施家文章施家畫，貶褒迄今數(shù)百年。武植祠里斷公案，施家欠債施家還。”
此外，梁、祝不通婚，源于《梁�！分袊�(guó)式的羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇，希望悲劇不再重演；施、鄭不能通婚，源于清朝施瑯與鄭成功后人的家仇。
歷史煙云過眼，這些不合時(shí)宜的舊俗早就應(yīng)該扔進(jìn)歷史的垃圾堆了，何況其中很多故事本來就是子虛烏有的杜撰。
中國(guó)歷史典故11
早年，有父子倆開了間小茶館，雖說本小，門面不大，可是店主善于經(jīng)營(yíng)，小茶館越辦越興旺。知縣白老爺整天不掏錢的`大魚大肉吃足了，便到小茶館來喝茶。他一人占一桌，罵罵咧咧不說，還得來點(diǎn)兒花生米、豆腐干什么的。茶喝夠了就揚(yáng)長(zhǎng)而去———白喝。白老爺天天來，這父子倆可怎么受得了啊，卻又惹不起他，只好忍氣吞聲。
不久，小茶館的老掌柜病倒了，便讓兒子司爐掌壺，應(yīng)付生意。一天，白老爺一端起茶杯，就齜牙皺眉吧嗒嘴，說：“這水也沒開，茶也沒味兒�！边^了幾天，白老爺來得少了;又過了幾天，白老爺漸漸不來了，小茶館又恢復(fù)了往日的興旺。老掌柜病愈后，問兒子：“白老爺為什么不來了?”兒子一笑，說：我給他沏茶，是哪壺不開提哪壺!”
中國(guó)歷史典故12
多行不義必自斃
釋義:壞事干多了，結(jié)果是自己找死。
語出:先秦·左丘明《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之�！�
春秋時(shí)期，鄭國(guó)君王鄭武公有兩個(gè)兒子，一個(gè)稱“莊公”，一個(gè)稱“共叔段”。
鄭武公死后，由他的大兒子鄭莊公繼位�？墒乔f公的弟弟共叔段在偏愛他的母親姜氏的支持下，竭力擴(kuò)充自己的封地，積極進(jìn)行奪取王位的準(zhǔn)備工作。
鄭莊公的大臣祭仲知道后，力勸莊公，說：“君王要及早安排啊，共叔段的勢(shì)力已經(jīng)很強(qiáng)了，再這樣下去，您的王位會(huì)被他篡取的！”
莊公聽了，卻道：“多行不義必自斃，子姑待之�！币庵福阂粋�(gè)人若不仁義的事情做多了，必定會(huì)自取滅亡，你就等著吧！
丙真，共叔段的`勢(shì)力在不斷擴(kuò)大，將鄭國(guó)的西、北部邊境招于自己門下，直至廩延。同時(shí)，他在不停地修筑城池、屯田積兵，并讓其母親姜氏里應(yīng)外合，攻下鄭都。
莊公早有防備，趁共叔段進(jìn)軍鄭都時(shí)，出奇兵攻其窩穴。長(zhǎng)久受共叔段壓迫的農(nóng)民們也參與戰(zhàn)斗，使共叔段兵敗，逃亡他處，而莊公出軍追殺，最后使共叔段走投無路，被逼自殺。
中國(guó)歷史典故13
八公草木
典出《晉書·持堅(jiān)載記》。
東晉時(shí)，北方的前秦皇帝苻堅(jiān)逐步統(tǒng)一了北方的大部分地區(qū)。公元383年，他又統(tǒng)領(lǐng)百萬雄師，向南方的東晉王朝發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，希冀統(tǒng)一全國(guó)。
這時(shí)，東晉的宰相是名臣謝安。謝安從容鎮(zhèn)定，派自己的侄子謝石為大將，謝玄為先鋒，率領(lǐng)八萬精兵，前去阻擊秦軍。
兩軍相拒于淝水。苻堅(jiān)在大隊(duì)人馬未到達(dá)之前，親自率領(lǐng)八千輕騎來到淝水前線，和前方的苻融的先頭部隊(duì)會(huì)合，準(zhǔn)備一舉擊敗東晉的軍隊(duì)。他認(rèn)為自己的兵力已數(shù)倍于晉軍，穩(wěn)操勝券，便派一名東晉的降將朱序前去說降。
朱序是在迫不得已的情況下才投降前秦的。他見到謝石后，建議謝石趁前秦主力未到，渡過淝水，和前秦軍隊(duì)決戰(zhàn)，他則在內(nèi)部接應(yīng)。
謝石接受了朱序的'建議，派使者要求苻堅(jiān)略為后退，以便讓晉軍渡河決戰(zhàn)。苻堅(jiān)自恃兵力強(qiáng)大，又準(zhǔn)備在晉軍半渡時(shí)加以襲擊，便同意了
于是苻堅(jiān)下令向后撤退。前秦軍隊(duì)剛開始撤退，朱序便率人火喊：“前方吃了敗仗，快逃命呀!”
前秦軍隊(duì)頓時(shí)亂成一團(tuán)，紛紛逃命。謝石下令快速渡河，向前秦軍隊(duì)發(fā)起攻擊。苻融想阻止部隊(duì)潰退，在亂軍中被晉軍殺死。
潰退途中，前秦軍隊(duì)望見八公山上隨風(fēng)搖曳的草木，都以為是東晉的追兵，聽到風(fēng)聲鶴唳，也以為是追兵，于是白天黑夜不停地逃，結(jié)果凍死、餓死的十有七八。
這場(chǎng)淝水之戰(zhàn)，東晉取得了完全的勝利。從這以后，前秦再也無力向東晉發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。東晉王朝得以偏安一隅。
后來，“八公草木”這一典故，用來形容人在極度恐懼中產(chǎn)生的錯(cuò)覺。
中國(guó)歷史典故14
雞鳴狗盜指微不足道的本領(lǐng)，也指偷偷摸摸的行為，下面是其成語典故，一起來閱讀下吧:
故事出自《史記·孟嘗君列傳》�！半u嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊國(guó)的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號(hào)稱賓客三千。他對(duì)賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。
有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國(guó)。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國(guó)。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對(duì)秦國(guó)是不利的，他出身王族，在齊國(guó)有封地，有家人，怎么會(huì)真心為秦國(guó)辦事呢？”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個(gè)借口殺掉。
泰昭王有個(gè)最受寵愛的妃子，只要妃子說一，昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國(guó)那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了，因?yàn)閯偟角貒?guó)，他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門說：“我能把狐白裘找來！”說完就走了。
原來這個(gè)門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時(shí)舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準(zhǔn)備過兩天為他餞行，送他回齊國(guó)。
孟嘗君可不敢再等過兩天，立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時(shí)是秦國(guó)的東大門）正是半夜。按秦國(guó)法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開門，半夜時(shí)候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時(shí)，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的`雄雞啼鳴，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個(gè)門客會(huì)學(xué)雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來的。怎么還沒睡蹭實(shí)雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關(guān)門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。
孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國(guó)。
中國(guó)歷史典故15
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的名醫(yī)扁鵲，原名秦越人。因?yàn)樗然盍嗽S多瀕于死亡的人，所以當(dāng)時(shí)人們把他稱作傳說中黃帝時(shí)代的神醫(yī)扁鵲，而不去提他真實(shí)的姓名了。傳說，扁鵲曾得到過仙藥和秘方，能隔墻給人看病，并能看清病人的五臟六腑，病灶在什么地方。
有一年，扁鵲帶領(lǐng)弟子外出巡醫(yī)，路過虢國(guó)都城的王宮，隔墻聽到宮內(nèi)一片哭聲，不知除了什么事，他就向?qū)m外守門人詢問。方才得知是太子剛剛?cè)ナ�。扁鵲又問：“他什么時(shí)候去世的？得了什么�。俊笔亻T人回答：“今天早晨雞叫二遍的時(shí)候去世的。太子的病是血?dú)膺\(yùn)行沒有規(guī)律，陰陽交錯(cuò)而不能疏泄，所以突然昏倒而死�！北怡o憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)知道太子得了什么病。于是，他對(duì)守門人說：“請(qǐng)稟告君王，我是齊國(guó)的醫(yī)生秦越人，能使太子復(fù)活�！笔亻T人瞧了瞧扁鵲，說：“先生該不是胡說吧？人死了還能治活？我聽說上古有個(gè)姓俞的醫(yī)生，治病不用湯劑、藥酒及其他東西。一解開衣服診視，就能知道疾病所在，然后剖開皮膚，疏通經(jīng)脈。先生的醫(yī)術(shù)能如此，那么太子就能再生了，不然的.話，要使他再生是騙人�！北怡o再三請(qǐng)求守門人，他就是不答應(yīng)。扁鵲嘆息說：“您說的那些治療方法，就像從管子里去看天，從縫隙中看花紋一樣。我用的治療方法，不用給病人切脈、察看臉色、聽聲音，只要觀察病人的體態(tài)神情，就能說出病因在什么地方。”
守門人見他說得很有把握，終于答應(yīng)替他去稟報(bào)國(guó)君。國(guó)君一聽太子有救了，非常高興，即刻請(qǐng)扁鵲進(jìn)宮給太子看病。扁鵲仔細(xì)檢查了太子的身體，切了太子的脈，然后為太子實(shí)施針灸。當(dāng)銀針扎進(jìn)太子身體后，太子就慢慢睜開眼，嘴唇微微動(dòng)了動(dòng)，周圍的人們都驚訝地睜大了眼睛。扎完針后，扁鵲又為太子配制了幾副藥，同時(shí)告訴太子侍從如何煎服。最后，他對(duì)君主說：“太子不出一個(gè)月，身體就會(huì)康復(fù)�！惫�，沒出一個(gè)月，太子完全恢復(fù)了健康。
從此，扁鵲的名聲就更大了。
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