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中國(guó)歷史典故16篇
中國(guó)歷史典故 篇1
晏子使楚:
晏子使楚。楚人以晏子短,為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入,曰:“使狗國(guó)者,從狗門入。今臣使楚,不當(dāng)從此門入。”儐者更道,從大門入。
見(jiàn)楚王。王曰:“齊無(wú)人耶,使子為使?”晏子對(duì)曰:“齊之臨淄(zī)三百閭(lǘ),張袂(mèi)成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無(wú)人!”王曰:“然則何為使子?”晏子對(duì)曰:“齊命使,各有所主。其賢者使使賢主,不肖者使使不肖主。嬰最不肖,故宜使楚矣!”
晏子將使楚。楚王聞之,謂左右曰:“晏(yàn)嬰,齊之習(xí)辭者也。今方來(lái),吾欲辱之,何以也?”
左右對(duì)曰:“為其來(lái)也,臣請(qǐng)縛(fù)一人,過(guò)王而行,王曰:‘何為者也?’對(duì)曰:‘齊人也!踉唬骸巫?’曰:‘坐盜!
晏子至,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣(yì)王。王曰:“縛者曷(hé)為者也?”對(duì)曰:“齊人也,坐盜!蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎?”晏子避席對(duì)曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜,入楚則盜,得無(wú)楚之水土使民善盜邪?”王笑曰:“圣人非所與熙也,寡人反取病焉!
翻譯:
晏子被派遣到楚國(guó)。楚人知道晏子身材矮小,在大門的旁邊開一個(gè)小洞請(qǐng)晏子進(jìn)去。晏子不進(jìn)去,說(shuō):“出使到狗國(guó)的人從狗洞進(jìn)去,今天我出使到楚國(guó)來(lái),不應(yīng)該從這個(gè)洞進(jìn)去!庇淤e客的人帶晏子改從大門進(jìn)去。
晏子拜見(jiàn)楚王。楚王說(shuō):“齊國(guó)沒(méi)有人可派嗎?竟派您做使臣。”晏子嚴(yán)肅地回答說(shuō):“齊國(guó)的都城臨淄有七千五百戶人家,人們一起張開袖子,天就陰暗下來(lái);一起揮灑汗水,就會(huì)匯成大雨;街上行人肩膀靠著肩膀,腳尖碰腳后跟,怎么能說(shuō)沒(méi)有人才呢?”
楚王說(shuō):“既然這樣,那么為什么會(huì)打發(fā)你來(lái)呢?”晏子回答說(shuō):“齊國(guó)派遣使臣,要根據(jù)不同的對(duì)象,賢能的人被派遣出使到賢能的國(guó)王那里去,不肖的人被派遣出使到不肖的國(guó)王那里去。我晏嬰是最不肖的人,所以只好出使到楚國(guó)來(lái)了。”
晏子將要出使楚國(guó)。楚王聽(tīng)到這個(gè)消息,對(duì)身邊的侍臣說(shuō):“晏嬰是齊國(guó)善于辭令的人,現(xiàn)在他正要來(lái),我想要羞辱他,用什么辦法呢?”侍臣回答說(shuō):“當(dāng)他來(lái)的時(shí)候,請(qǐng)讓我們綁著一個(gè)人從大王面前走過(guò)。
大王(就)問(wèn):‘(他)是干什么的?’(我就)回答說(shuō):‘(他)是齊國(guó)人!笸酰ㄔ伲﹩(wèn):‘犯了什么罪?’(我)回答說(shuō):‘(他)犯了偷竊罪!㈥套觼(lái)到了楚國(guó),楚王請(qǐng)晏子喝酒,喝酒喝得正高興的時(shí)候,兩名公差綁著一個(gè)人到楚王面前來(lái)。楚王問(wèn)道:“綁著的人是干什么的?’(公差)回答說(shuō):“(他)是齊國(guó)人,犯了偷竊罪。”
楚王看著晏子問(wèn)道:“齊國(guó)人本來(lái)就善于偷東西的`嗎?”晏子從座位上站了起來(lái)回答道:“我聽(tīng)說(shuō)這樣一件事:橘樹生長(zhǎng)在淮河以南的地方就是橘樹,生長(zhǎng)在淮河以北的地方就是枳樹,只是葉相像罷了,果實(shí)的味道卻不同。為什么會(huì)這樣呢?(是因?yàn)椋┧翖l件不相同啊。
現(xiàn)在這個(gè)人生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷東西,一到了楚國(guó)就偷起來(lái)了,莫非楚國(guó)的水土使百姓喜歡偷東西嗎?”楚王笑著說(shuō):“圣人是不能同他開玩笑的,我反而自取其辱了。(單獨(dú)翻譯是自討沒(méi)趣,整體才可以說(shuō)是自取其辱)
中國(guó)歷史典故 篇2
典出《新唐書·賀知章傳》。
唐朝詩(shī)人賀知章(659一744年),天賦很高,少時(shí)就以文章著稱鄉(xiāng)里,不到二十歲就中進(jìn)士。后來(lái)他任秘書監(jiān)(朝廷管理文書檔案的官),世人又稱他為“賀監(jiān)”。
賀知章為人放達(dá)樂(lè)觀,對(duì)功名利祿不甚看重,喜交游,常與文友暢飲,高談闊論,醉后作詩(shī)。他的書法在當(dāng)世也很有名氣,人們以得到他的詩(shī)作與書法為榮。
晚年,賀知章更加放達(dá),自號(hào)“四明狂客”。唐玄宗天寶初年,他請(qǐng)求辭官為道士,返歸鄉(xiāng)里,獲得朝廷的`批準(zhǔn)。以他的住宅為“千秋觀”,住宅周圍的湖面為“放生池”,玄宗賜名為“鏡湖”。這樣,賀知章終于遠(yuǎn)離官場(chǎng),在故鄉(xiāng)隱居,以一個(gè)仙風(fēng)道骨的道士身份終其余生。
后來(lái),“賀監(jiān)歸湖”這一典故,用來(lái)指人辭官歸鄉(xiāng)。
中國(guó)歷史典故 篇3
呂作為一只狗,表示是有節(jié)操的,沒(méi)事才不會(huì)亂咬人,其實(shí)這是跟狗還真沒(méi)啥關(guān)系。洞賓在成仙之前,有個(gè)同鄉(xiāng)好友叫茍杳,他父母雙亡,家境十分貧寒。呂洞賓很是同情他,和他結(jié)拜為金蘭兄弟。
一天,呂洞賓家里來(lái)了一位姓林的客人,見(jiàn)茍杳一表人才,讀書用功,便要將妹妹許配給他。呂洞賓提出成親后自己要先陪新娘子睡三宿。茍杳一聽(tīng)不禁一愣,但還是咬牙答應(yīng)了。
茍杳成親這天,呂洞賓喜氣洋洋,而茍杳卻無(wú)臉面見(jiàn)人。茍杳好不容易過(guò)了三天,剛進(jìn)洞房,見(jiàn)娘子正傷心落淚,連忙上前賠禮,林小姐只管低頭哭著說(shuō):“郎君,為何三夜竟不上床同眠,只對(duì)燈讀書,天黑而來(lái),天明而去!痹瓉(lái)是呂洞賓怕兄弟貪歡,忘了讀書,用此法來(lái)激勵(lì)。
幾年后,茍杳果然金榜題名做了大官。一晃八年過(guò)去了,這年夏天,呂家不慎失了大火,偌大一份家產(chǎn)化成一堆灰燼。夫妻倆決定去找茍杳幫忙。茍杳對(duì)呂洞賓熱情招待,可就是不提幫忙的事情,一連住了一個(gè)多月,一分錢也沒(méi)有給呂洞賓,呂洞賓以為他忘恩負(fù)義,一氣回了家。呂洞賓回家一看,家里蓋了新房,他剛要邁進(jìn)家門,卻見(jiàn)大門兩旁貼著白紙,知道家中死了人,他大吃一驚,慌忙走進(jìn)屋內(nèi),見(jiàn)屋內(nèi)挺著一口棺材,妻子批麻戴孝,正在嚎啕大哭。
原來(lái),呂洞賓走后不久,就有一幫人來(lái)幫他蓋房子,蓋完房子就走了。前天中午,又有一大幫人抬著一口棺材進(jìn)來(lái)了,他們說(shuō)呂洞賓在茍杳家病死了。呂洞賓一聽(tīng),知道是茍杳玩的'把戲。他走近棺材,操起一把大斧把棺材劈開兩半,只見(jiàn)里面全是金銀珠寶,上面還有一封信:茍杳不是負(fù)心郎,路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房,我讓你妻哭斷腸。因?yàn)槠堣煤凸芬簦瑐鱽?lái)傳去便成了狗咬呂洞賓,不識(shí)好人心了。
中國(guó)歷史典故 篇4
中國(guó)歷史典故 篇5
典出《晉書·持堅(jiān)載記》。
東晉時(shí),北方的前秦皇帝苻堅(jiān)逐步統(tǒng)一了北方的大部分地區(qū)。公元383年,他又統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)雄師,向南方的東晉王朝發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,希冀統(tǒng)一全國(guó)。
這時(shí),東晉的宰相是名臣謝安。謝安從容鎮(zhèn)定,派自己的侄子謝石為大將,謝玄為先鋒,率領(lǐng)八萬(wàn)精兵,前去阻擊秦軍。
兩軍相拒于淝水。苻堅(jiān)在大隊(duì)人馬未到達(dá)之前,親自率領(lǐng)八千輕騎來(lái)到淝水前線,和前方的苻融的先頭部隊(duì)會(huì)合,準(zhǔn)備一舉擊敗東晉的軍隊(duì)。他認(rèn)為自己的兵力已數(shù)倍于晉軍,穩(wěn)操勝券,便派一名東晉的降將朱序前去說(shuō)降。
朱序是在迫不得已的情況下才投降前秦的`。他見(jiàn)到謝石后,建議謝石趁前秦主力未到,渡過(guò)淝水,和前秦軍隊(duì)決戰(zhàn),他則在內(nèi)部接應(yīng)。
謝石接受了朱序的建議,派使者要求苻堅(jiān)略為后退,以便讓晉軍渡河決戰(zhàn)。苻堅(jiān)自恃兵力強(qiáng)大,又準(zhǔn)備在晉軍半渡時(shí)加以襲擊,便同意了
于是苻堅(jiān)下令向后撤退。前秦軍隊(duì)剛開始撤退,朱序便率人火喊:“前方吃了敗仗,快逃命呀!”
前秦軍隊(duì)頓時(shí)亂成一團(tuán),紛紛逃命。謝石下令快速渡河,向前秦軍隊(duì)發(fā)起攻擊。苻融想阻止部隊(duì)潰退,在亂軍中被晉軍殺死。
潰退途中,前秦軍隊(duì)望見(jiàn)八公山上隨風(fēng)搖曳的草木,都以為是東晉的追兵,聽(tīng)到風(fēng)聲鶴唳,也以為是追兵,于是白天黑夜不停地逃,結(jié)果凍死、餓死的十有七八。
這場(chǎng)淝水之戰(zhàn),東晉取得了完全的勝利。從這以后,前秦再也無(wú)力向東晉發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。東晉王朝得以偏安一隅。
后來(lái),“八公草木”這一典故,用來(lái)形容人在極度恐懼中產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。
中國(guó)歷史典故 篇6
語(yǔ)句出自《周易》第二卦:坤卦。全句為:積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。
整句意思是說(shuō),積累善行善德的家族,這個(gè)家族的福報(bào)不會(huì)斷絕,家族的后代也會(huì)承受福報(bào)。常常做不善之事的家族,這個(gè)家族會(huì)經(jīng)常發(fā)生災(zāi)禍,甚至連累后代。
古大德教人改心,現(xiàn)在人叫調(diào)整心態(tài),起心動(dòng)念,言語(yǔ)造作,當(dāng)以善念,當(dāng)每晚省身,害人傷人之心切不可有,助人諒人之心還須思之,道家說(shuō)禍福無(wú)門,惟人自召。人還是廣積德,深積陰德為好,信仰“德”沒(méi)虧吃的,德的`能量甚大,荀子說(shuō),積善成德,而神明自得,圣心備焉!兑捉(jīng)》道,“積善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃” 。正所謂“德不配位,必有災(zāi)殃 ” !吨熳又渭腋裱浴氛f(shuō)“倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。” 人還是但行好事,莫問(wèn)前程,不要做事就要利兒,老子說(shuō);“天道無(wú)親,常與善人” 。正所謂吃大虧得大福,不吃虧不得福。佛家說(shuō),“諸惡莫做,眾善奉行” 。蜀先主給傻兒子阿斗留下了“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”的箴言,但阿斗不信不聽(tīng),最終亡國(guó)奴一個(gè),回歸道德信仰才能根治當(dāng)下蕓蕓眾生之疾。
中國(guó)歷史典故 篇7
雞鳴狗盜指微不足道的本領(lǐng),也指偷偷摸摸的行為,下面是其成語(yǔ)典故,一起來(lái)閱讀下吧:
故事出自《史記·孟嘗君列傳》!半u嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,齊國(guó)的孟嘗君喜歡招納各種人做門客,號(hào)稱賓客三千。他對(duì)賓客是來(lái)者不拒,有才能的`讓他們各盡其能,沒(méi)有才能的也提供食宿。
有一次,孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國(guó)。秦昭王將他留下,想讓他當(dāng)相國(guó)。孟嘗君不敢得罪秦昭王,只好留下來(lái)。不久,大臣們勸秦王說(shuō):“留下孟嘗君對(duì)秦國(guó)是不利的,他出身王族,在齊國(guó)有封地,有家人,怎么會(huì)真心為秦國(guó)辦事呢?”秦昭王覺(jué)得有理,便改變了主意,把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái),只等找個(gè)借口殺掉。
泰昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子,只要妃子說(shuō)一,昭王絕不說(shuō)二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了,條件是拿齊國(guó)那一件天下無(wú)雙的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了,因?yàn)閯偟角貒?guó),他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候,有一個(gè)門說(shuō):“我能把狐白裘找來(lái)!”說(shuō)完就走了。
原來(lái)這個(gè)門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況,知道昭王特別喜愛(ài)那件狐裘,一時(shí)舍不得穿,放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光,逃過(guò)巡邏人的眼睛,輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了,想方設(shè)法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭,并準(zhǔn)備過(guò)兩天為他餞行,送他回齊國(guó)。
孟嘗君可不敢再等過(guò)兩天,立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)(在現(xiàn)在河南省靈寶縣,當(dāng)時(shí)是秦國(guó)的東大門)正是半夜。按秦國(guó)法規(guī),函谷關(guān)每天雞叫才開門,半夜時(shí)候,雞可怎么能叫呢?大家正犯愁時(shí),只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔,喔,喔”的雄雞啼鳴,接著,城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來(lái),孟嘗君的另一個(gè)門客會(huì)學(xué)雞叫,而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來(lái)的。怎么還沒(méi)睡蹭實(shí)雞就叫了呢?守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪,但也只得起來(lái)打開關(guān)門,放他們出去。
天亮了,秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走,立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān),人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。
孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國(guó)。
中國(guó)歷史典故 篇8
中國(guó)歷史典故 篇9
典出《史記·魏公子列傳》:秦?cái)?shù)使反間,偽賀公子得立為魏王未也。魏王日聞其毀,不能不信,後果使人代公子將。公子自知再以毀廢,乃謝病不朝,與賓客為長(zhǎng)夜飲,飲醇酒,多近婦女。日夜為樂(lè)飲者四歲,竟病酒而卒。
魏公子就是戰(zhàn)國(guó)四君子的信陵君公子無(wú)忌。戰(zhàn)國(guó)后期,秦國(guó)為統(tǒng)一天下,不斷向東用兵。長(zhǎng)平之戰(zhàn)坑殺40萬(wàn)趙軍之后,圍困了趙國(guó)都城邯鄲,信陵君竊符救趙,擊退秦軍,留趙十年。秦軍知道信陵君長(zhǎng)期住在趙國(guó),多次進(jìn)攻魏國(guó),魏王非常擔(dān)憂。多次與信陵君溝通之后,冰釋前嫌,信陵君回到魏國(guó),率領(lǐng)五國(guó)聯(lián)軍擊敗秦軍,將秦軍趕回函谷關(guān)以西,秦軍不敢東向。后來(lái)秦王多次使用反間計(jì),離間魏王和信陵君,并假裝不了解情況,祝賀信陵君問(wèn)他是否已經(jīng)當(dāng)上了魏王。魏王天天都能聽(tīng)到誹謗信陵君的讒言,不得不信,就派人代替了信陵君上將軍的職位。信陵君自己知道被讒言所害而遭棄用,索性就托言自己有病,不再上朝參與國(guó)事。通宵達(dá)旦與賓客飲酒,喝著醇香的美酒,左擁右抱著美女,沒(méi)日沒(méi)夜尋歡作樂(lè)的日子過(guò)了四年,終因飲酒過(guò)多而致病死(可能是酒精中毒吧)。
飲醇近婦就是從這個(gè)故事來(lái)的。形容有才干抱負(fù)的人意志消沉,沉迷酒色。另外也提示人們,言行高尚的君子,要想展現(xiàn)自己的`才華,實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)是需要手段的。
中國(guó)歷史典故 篇10
中國(guó)歷史典故 篇11
典出《三國(guó)志·周群傳》。
張?jiān)J侨龂?guó)時(shí)人。他原是益州牧劉璋手下的從事。劉備應(yīng)劉璋之邀進(jìn)川時(shí),曾和劉璋相會(huì)于涪陵。劉璋設(shè)宴招待劉備時(shí),張?jiān)>团阕趥?cè)。劉備見(jiàn)張?jiān):殱饷,只有鼻尖露出?lái),就開玩笑說(shuō):
“從前我在涿縣住的'時(shí)候,那里姓毛的人特別多,東南西北到處都是,涿縣縣令就說(shuō):‘這姓毛的把涿縣都圍起來(lái)了。'”以此取笑張?jiān)D樕隙嗝?/p>
張?jiān)R?jiàn)劉備無(wú)胡須,回敬說(shuō):
“我聽(tīng)說(shuō)有個(gè)人做過(guò)潞縣縣令,后調(diào)任涿縣縣令,他卸任回家后,有人給他寫信,卻不知如何稱呼他的官銜,光寫潞縣或光寫涿縣都不好,干脆稱他為‘潞涿君'!
劉備當(dāng)面哈哈一笑,心中卻暗暗不悅。
劉備取得蜀地以后,起先倒沒(méi)有為難張?jiān)#拜他為州后部司馬。
建安二十三年,劉備想出兵奪取漢中,張?jiān)_M(jìn)諫說(shuō):“天象對(duì)我不利,不可出兵,出兵必?cái) !?/p>
原來(lái)張?jiān)M〞蕴煳牡乩砑安匪阒畬W(xué),他推斷的事一向靈驗(yàn)。但劉備對(duì)他的話根本聽(tīng)不進(jìn)去,派大將吳蘭、雷銅出征漢中。結(jié)果,吳蘭、雷銅二將兵敗身死。
不久,劉備又聽(tīng)人稟報(bào),說(shuō)張?jiān)K较聦?duì)人說(shuō):“庚子年,天下形勢(shì)將要大變,要改朝換代,劉民國(guó)運(yùn)衰落,即將滅亡,益州將要在九年后失去!
劉備聽(tīng)了,勃然大怒,認(rèn)為張?jiān)T熘{惑眾,下令把他逮捕入獄,準(zhǔn)備殺了他。
諸葛亮得知張?jiān)1魂P(guān)押,向劉備詢問(wèn)張?jiān)7噶耸裁醋铮瑒湔f(shuō):“蘭花雖好,但它生在門口擋路,不得不把它鋤掉!
于是,劉備下令將張?jiān)厥。但九年后,張(jiān)5念A(yù)言果然應(yīng)驗(yàn),益州被魏國(guó)攻占,蜀漢滅亡。
后來(lái),“芳蘭當(dāng)門”這一典故,用來(lái)指因下對(duì)上有所阻礙而被清除。
中國(guó)歷史典故 篇12
負(fù)荊請(qǐng)罪大家都應(yīng)該有自己喜歡的中國(guó)歷史典故吧!我也有,我最喜歡的就是負(fù)荊請(qǐng)罪這個(gè)典故。
這個(gè)典故是我在一節(jié)語(yǔ)文課上知道的,雖然我不喜歡語(yǔ)文課,但這一節(jié)語(yǔ)文課不僅讓我學(xué)到了知識(shí),還讓我知道了語(yǔ)文課的快樂(lè)。
剛開始的半節(jié)課,我一直沒(méi)怎么聽(tīng)講,可到了后半節(jié)課我就來(lái)勁了,老師說(shuō):“我們這節(jié)課一起來(lái)學(xué)習(xí)課文《將相和》!惫饴(tīng)這個(gè)題目你會(huì)想,這和負(fù)荊請(qǐng)罪哪里有半毛錢關(guān)系,但是里面的故事講的就是負(fù)荊請(qǐng)罪。聽(tīng)我一一道來(lái),人物一:藺相如(讀過(guò)完璧歸趙典故的應(yīng)該知道,同一個(gè)人);人物二:廉頗。故事是這樣的.:在澠池大會(huì)上秦王想占趙王得便宜,但藺相如見(jiàn)機(jī)行事未讓秦王得逞而立了大功,因此趙王并封他為上卿,職位超過(guò)了廉頗,廉頗很不服氣:“就靠一張嘴,反而爬到我的頭上!贝撕筇A相如一直回避廉頗,后來(lái)手下人問(wèn)藺相如為何如此,藺相如答:“大家知道,秦國(guó)不敢進(jìn)攻我們趙國(guó),就因?yàn)橼w國(guó)武有廉頗,文有藺相如。如果我們兩個(gè)鬧不和,別人不是就有機(jī)可乘了嗎?”這一席話使廉頗深感愧疚,覺(jué)得自己為了地位而不顧全大局,真是不應(yīng)該,于是他背上荊條來(lái)到藺相如門前道歉。從此,兩人結(jié)為知己,同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。這也就是課題將相和的由來(lái),將指廉頗,相指藺相如,和指和好的意思。
聽(tīng)了這個(gè)故事,讓我知道了做任何事都要顧全大局,而不要因小失大;在做錯(cuò)了事情的同時(shí),應(yīng)該先檢討自己然后才責(zé)怪別人,這就是我為什么喜歡這個(gè)典故的原因。
中國(guó)歷史典故 篇13
魏少帝曹芳恨透了司馬家族,結(jié)果被廢黜,司馬師立曹丕的孫子曹髦(mao)為帝。但是,曹髦空有帝王的虛名,手中卻沒(méi)有實(shí)權(quán),只是個(gè)傀儡(kuilei),蟬聯(lián)命一個(gè)朝廷官員都做不了主。朝中的全部權(quán)威都集中在司馬師和他弟弟司馬昭手中。
司馬昭是司馬懿的第二個(gè)兒子,哥哥司馬師死后,他接替做了上將軍。司馬昭同父親、哥哥一樣,工于心計(jì),計(jì)謀過(guò)人。司馬昭方才坐上上將軍的寶座,鎮(zhèn)東上將軍諸葛誕謀反,司馬昭率兵伐罪,大勝而歸。司馬昭為人奸滑,他以為魏國(guó)完全是依靠司馬家族才得以有了今天,因此他進(jìn)進(jìn)出出都有三千名手執(zhí)兵器的保護(hù)一呼百諾,所有的事情也不稟報(bào)朝廷,而直接由他決斷。
曹髦做了幾年有名無(wú)實(shí)的帝王,他對(duì)司馬昭大權(quán)在握,自己不能親理朝政,越來(lái)越不滿,更擔(dān)憂自己有朝一日會(huì)像曹芳一樣,被司馬昭廢掉。他想了好幾天,終于作出了決定。
這天,曹髦把通常里還比較聽(tīng)他話的.王經(jīng)、王沈和王業(yè)三位大臣召入宮內(nèi),從懷中取失事先寫好的伐罪司馬昭的詔書,說(shuō)道:“三位愛(ài)卿,司馬昭大權(quán)在握,野心勃勃,他稱帝之心連過(guò)路人都知道。我決不能坐以待斃,等著他來(lái)廢掉我。今天,我決定和你們一起去伐罪他!”這就是成語(yǔ)“司馬昭之心,路人皆知”歷史故事的來(lái)源。
聽(tīng)了這話,三位大臣呆若木雞,半晌才回過(guò)神來(lái)。
王經(jīng)跪下身,一邊叩首一邊勸阻道:“陛下,這可千萬(wàn)使不得啊!從前魯昭公不能容忍季氏專權(quán),結(jié)果是失敗亡國(guó),被全國(guó)人譏笑!此刻司馬昭專權(quán)并非一天兩天的事,朝廷中他的爪牙也不是一個(gè)兩個(gè),而宮中肯聽(tīng)命于您的,實(shí)在是太少了!您赤手空拳,拿什么去伐罪?假如不成功的話,恐怕禍殃更大。還請(qǐng)陛下慎重思量,從長(zhǎng)計(jì)議!”
曹髦沖動(dòng)起來(lái),咬著牙說(shuō):“我實(shí)在是忍無(wú)可忍了。我已下了決心,做好了死的準(zhǔn)備,另有什么恐怖的?況且我們不一定會(huì)死!”
說(shuō)完,他徑自入后宮,向太后稟報(bào)去了。
王沈和王業(yè)明顯地知道曹髦基本不是司馬昭的敵手,肯定必死無(wú)疑。他們生怕司馬昭今后會(huì)治他們的罪,立即溜出大殿,直奔司馬昭府中告發(fā)去了。
曹髦手持利劍,帶了一百多名童仆剛出宮門,迎面趕上了司馬昭的心腹賈充奉令帶了一隊(duì)人馬趕來(lái)。雙方動(dòng)起手來(lái),曹髦持劍大喝一聲:“我乃當(dāng)朝天子,你們沖入宮中,莫非想殺君謀反不成?”
這一聲大喝把賈充的手下全嚇得一動(dòng)也不敢動(dòng),有幾個(gè)怯弱的甚至想回身逃跑。賈充見(jiàn)這景象,扯著嗓子對(duì)一個(gè)名叫成濟(jì)的手下人喝道:“司馬公正日里養(yǎng)你們是干嗎用的?莫非不正是為了
今天這樣的時(shí)刻嗎?”
成濟(jì)哆哆嗦嗦地問(wèn):“您看該怎么辦?是殺仍是綁起來(lái)?”
賈充瞪著眼說(shuō):“司馬公有令,只要死的。”
成濟(jì)這才壯起了膽,拿著長(zhǎng)矛一直沖到曹髦的車前。曹髦高聲說(shuō):“你小子竟敢對(duì)我無(wú)禮?”誰(shuí)知話還未說(shuō)完,已被成濟(jì)一下子刺穿胸膛,從車上跌了下來(lái),就地?cái)嗔藲狻?/p>
司馬昭沒(méi)想到曹髦真的被手下人殺死,他有些心慌,更有些心虛。他頓時(shí)把大臣們召集起來(lái),裝出很是傷心的樣子,擠出幾滴眼淚,假惺惺地說(shuō):“這到底是怎么一回事?”大臣們心中都明白,卻誰(shuí)也不敢吱聲。
司馬昭又問(wèn)老臣陳泰:“發(fā)生了這樣的事,全國(guó)人會(huì)如何看我呢?”
陳泰想了想,說(shuō):“只有殺了賈充,才可以向世人賠罪!
這話讓司馬昭聽(tīng)了不順耳,他又問(wèn):“您再想想,另有什么其他措施嗎?”
陳泰說(shuō):“實(shí)在沒(méi)有比這更好的措施了。”
司馬昭不再吭聲,心里暗暗地皮算著這事如哪邊理才好。最后,他決定將罪責(zé)歸于成濟(jì)一人,命令將成濟(jì)斬首示眾。
就這樣,司馬昭把殺曹髦的事容易地粉飾了過(guò)去;接著,他立曹奐為帝,即魏元帝。
中國(guó)歷史典故 篇14
少康中興—慨述
少康中興乃中國(guó)史上首個(gè)出現(xiàn)中興二字的時(shí)代。據(jù)史籍記載,夏啟死后,將帝位傳給了兒子太康。太康終日不理政事,宴飲游樂(lè),東夷有窮氏的首領(lǐng)后羿(音yì)乘機(jī)把太康趕下臺(tái)。不久,后羿又被他的親信寒浞(音zhuō茁)殺掉,寒浞取得王位。太康死后,他的弟弟中康得立,中康的兒子相,投靠同姓斟(音zhēn)灌氏和斟尋氏,但仍然被寒浞所殺。相的妻子無(wú)以為計(jì),只好逃到有仍氏娘家,生下了兒子少康。少康成人后又被寒浞所打敗,投奔有虞氏。有虞氏國(guó)君見(jiàn)少康年輕有為,就把自己的兩個(gè)女兒嫁給他,為他修建了綸(音lún)邑(今禹州順店康城)讓他居住。綸邑西有嵩山,北有具茨,南臨潁水,土地肥沃,氣候宜人,有田一成(方圓10里),有眾一旅(500人),少康從此有了安身之地。少康便以綸邑為根據(jù)地,撫恤招納散亡的夏遺民舊部,發(fā)展生產(chǎn),積蓄力量。又糾集自己的親信氏族及對(duì)寒浞不滿的部族,合力消滅了寒浞及其余黨,“整威儀東南行,求陽(yáng)翟夏王之故都”,葺宮室,修鈞臺(tái),視九鼎,天下諸侯紛紛擁戴。夏帝太康失國(guó)數(shù)十年后,少康終于“坐鈞臺(tái)而朝諸侯”,重登天子之位,歷史上稱之為“少康中興”。
少康中興—簡(jiǎn)介
少康,又名杜康。生卒年不詳。相子,攻殺寒浞,復(fù)興夏朝。在位21年,病死,葬于陽(yáng)夏。
少康,相的遺腹子。相被迫自殺時(shí),少康還沒(méi)有出生。母親后緡氏當(dāng)時(shí)顧不得失去相的悲痛和王后的尊嚴(yán),急忙隨宮女從狗洞中爬出,逃到娘家有仍氏部落(今山東省濟(jì)南市東南)。第二年,生下了少康。少康從小就很聰明,他初懂人事后,母親就告訴他祖上失國(guó)的慘痛經(jīng)過(guò),叮囑他日后要報(bào)仇雪恥,復(fù)興夏朝。從此,他發(fā)憤圖強(qiáng),立志要奪回天下。他先在外祖父手下?lián)喂芾硇竽恋墓,平時(shí)一有機(jī)會(huì)就學(xué)習(xí)帶兵作戰(zhàn)的本領(lǐng),并且時(shí)時(shí)警覺(jué),防止寒浞來(lái)殺害他。不久,寒浞的兒子澆果然派兵來(lái)搜捕少康,少康逃奔到名為有虞氏的部落(今河南省虞城東)。有虞氏首領(lǐng)虞思讓他擔(dān)任管理膳食的官,學(xué)習(xí)理財(cái)?shù)谋绢I(lǐng),并把女兒嫁給他,還給了他一塊10里方圓的名叫綸的肥沃土地和兵士500,使少康有了根據(jù)地和軍隊(duì)。少康體察百姓疾苦,宣傳祖先禹的功德,努力爭(zhēng)取人民支持他復(fù)興故國(guó),并召集夏朝的舊臣前來(lái)和他會(huì)合。
少康是中國(guó)夏朝的第六代王。第二代夏王太康被東方一個(gè)諸侯國(guó)有窮氏(今山東西部)后羿所伐,后羿取代了夏之政權(quán)。後來(lái)后羿的寵臣寒浞發(fā)動(dòng)政變,血洗后羿一族。而太康抑郁而終,弟仲康繼位成第三代夏王,寒浞對(duì)太康一家窮追不舍。於是仲康逃難時(shí)死,兒子相也被殺死,相的妻子是有仍國(guó)(山東濟(jì)南)諸侯的女兒后緡氏,有身孕,逃回有仍國(guó),生下了少康,當(dāng)上牧正,負(fù)責(zé)管理畜牧。寒浞不肯放過(guò)夏朝王族,寒浞之子澆派人殺少康。
後來(lái)少康避難,逃往有虞國(guó)(今河南省有虞縣),擔(dān)任有虞氏庖正(掌廚),國(guó)王虞思把女兒「二桃」嫁給了少康,并積極厚植勢(shì)力,有田一成(方十里),有眾一旅(五百人),又得有虞國(guó)諸侯伯思相助。一日少康發(fā)起義師,聯(lián)絡(luò)夏朝遺臣伯靡,派女艾刺探澆的軍情,伯靡揮軍直攻有穹國(guó)都穹石,寒浞自殺未遂,被人民綁住拖到伯靡面前。伯靡歷數(shù)寒浞各項(xiàng)罪狀,將他的肉一片一片割下,凌遲至死。接著少康命女艾攻打澆,季杼則奉命攻打豷。功成之後,少康命人將豷剁成肉醬,奡被設(shè)鼎烹殺。少康重新取回夏朝的政權(quán)。在位期間,少康勤政愛(ài)民,專心農(nóng)業(yè)水利,史稱為《少康中興》。
少康中興—典故
憑借十里方圓,中興夏朝—————少康中興
大禹因治水有功,深孚眾望,遂繼舜而當(dāng)了中原諸部落之共主,初都陽(yáng)城(今河南禹縣),后都于安邑(今山西夏縣西北)。據(jù)說(shuō)禹大會(huì)「諸侯」(指諸部落酋長(zhǎng))于涂山(今安徽蚌埠西,另有紹興等說(shuō)),執(zhí)玉帛而來(lái)與會(huì)的有“萬(wàn)國(guó)”之多。又傳禹在世時(shí)也仿效堯、舜,薦舉益為繼承人,但他的兒子啟卻自行繼位,并鎮(zhèn)壓了反對(duì)他掌權(quán)的勢(shì)力。從此,夏乃由一個(gè)部落之稱而成了國(guó)名,中國(guó)歷史上的`第一個(gè)王朝──夏朝(約公元前2205年─約前1766年)就此建立,都于安邑。
自啟繼禹位,父子、兄弟相傳的王位繼承制終于固定下來(lái)。夏朝建立標(biāo)志中國(guó)“家天下”的首創(chuàng),也是中國(guó)歷代興治盛衰亂亡的一系列鏈條之第一環(huán)。它具有立國(guó)創(chuàng)制的作用,即首建王朝、首行世襲,同時(shí)也開了歷代篡奪政權(quán)的先例。古書把夏啟繼承父位,當(dāng)作由“天下為公”的“大同”之世,進(jìn)入“天下為家”的“小康”之世的開端。
夏朝雖然建立,但其初政權(quán)并不鞏固。據(jù)說(shuō)啟耽于飲酒作樂(lè),在位十年而卒,傳位給其子太康。太康自小跟著父親啟享樂(lè),即位后生活比啟還荒淫XXX*,只顧飲酒游獵,不理政事。
有一次,他帶著家屬、親信去洛水北岸游獵。一去3個(gè)多月不回來(lái),弄得百事廢弛,民怨沸騰。東夷族有窮氏(在今山東省德州市北)部落首領(lǐng)后羿乘機(jī)起兵,奪取了夏的都城安邑。太康帶著獵物興高采烈地回來(lái),在走到洛水岸邊時(shí),見(jiàn)對(duì)岸有重兵把守,便慌忙派人過(guò)河探問(wèn),這才知道是后羿不讓他回都,各部落首領(lǐng)都不滿意太康的荒唐,又懼怕后羿的實(shí)力,誰(shuí)也不來(lái)幫助。太康后悔不及,只好在陽(yáng)夏筑了一座土城居住下來(lái)。史稱“太康失國(guó)”
中國(guó)歷史典故 篇15
中國(guó)有許多歷史典故,據(jù)我了解的有:望梅止渴、完璧歸趙等。但令我印象最深刻的還是——鑿壁偷光。
古時(shí)候,有一個(gè)人叫匡衡,他年幼時(shí)十分愛(ài)學(xué)習(xí)和讀書。但家里很窮,買不起蠟燭。那時(shí)候的書很貴,有書的人都很珍惜那書,沒(méi)有孩子愿意借給匡衡。鄰居家是有錢人,也瞧不起匡衡,不愿給他一根蠟燭?锖鉃榱擞袝,就去給其他有錢人干農(nóng)活,不求工錢,只求有書看,于是,每天休息時(shí)間,他都會(huì)得到一本書?砂滋炜磿臅r(shí)間太少了,在晚上看書是最佳時(shí)機(jī)。但又沒(méi)有光亮,這使匡衡很苦惱。
有一次,他躺在床上,偶然看見(jiàn),跟鄰居家隔開的墻壁上有一眼非常小的窟窿,從鄰居家那兒透來(lái)一道明亮的'光?锖馔蝗幌氤隽艘粭l妙計(jì)。他拿出書本,放到那一眼窟窿下,一個(gè)個(gè)字體看得清清楚楚。他想:如果窟窿再大一點(diǎn)的話,那不就看得更清楚了嗎?
于是,他拿出一把錘子,想把窟窿鑿大一點(diǎn)。誰(shuí)知喧鬧的捶打聲和小石子兒的滾落聲驚動(dòng)了鄰居。鄰居以為匡衡是來(lái)偷東西的。就氣憤地對(duì)他和他的父母說(shuō):“你們是怎么教孩子的,竟然讓他偷東西!還有,你這孩子真是沒(méi)有教養(yǎng)!”但當(dāng)匡衡對(duì)鄰居說(shuō)出了他真正的目的時(shí),鄰居為匡衡勤學(xué)好讀的精神所感動(dòng),并讓他和自己的孩子一起在明亮寬敞的環(huán)境下看書,學(xué)習(xí)?锖忾L(zhǎng)大后成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
這個(gè)故事告訴我們:勤奮使人進(jìn)取,好學(xué)是通往知識(shí)的海洋。
中國(guó)歷史典故 篇16
出處 《癸辛雜識(shí)》(續(xù)集下):“諺云:‘虎生三子,必有一彪。’”
原文:諺云:“虎生三子,必有一彪!北胱瞰E惡,能食虎子也。予聞獵人云,凡虎將三子渡水,慮先往則子為彪所食,則必先負(fù)彪以往彼岸;既而挈一子次至,則復(fù)挈彪還;還則又挈一子往焉。最后始挈以去。蓋極意關(guān)防,惟恐食其子也。
大意:彪的性格很彪悍,會(huì)吃自己的同胞。老虎帶著三個(gè)孩子過(guò)河,必定先把彪背到對(duì)岸,然后帶第二個(gè)過(guò)去,同時(shí)在把彪提回去,然后帶第三個(gè)老虎到對(duì)岸,最后才把彪帶過(guò)去。
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