不跪著教書(shū)心得體會(huì)6篇
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家收集的不跪著教書(shū)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
不跪著教書(shū)心得體會(huì)1
讀《不跪著教書(shū)》前是書(shū)名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書(shū)》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。該書(shū)是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書(shū)”？不跪著教書(shū)又該怎么教書(shū)？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開(kāi)了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書(shū)，教師怎么樣做呢？在書(shū)中給了我明示：
“不跪著教書(shū)”，教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義。”因此，高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的`首要目標(biāo)，而熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏實(shí)地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)給與學(xué)生快樂(lè)與幸福的人，一個(gè)能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來(lái)就會(huì)含笑于心的人……
不跪著教書(shū)心得體會(huì)2
初次發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是在某個(gè)悠閑的下午，不經(jīng)意間這個(gè)書(shū)名中那個(gè)大大的“跪”字刺入眼簾。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，人們深受封建思想毒害，逆來(lái)順受，我相信我們都不只一次的聽(tīng)到奴性思想這個(gè)詞，可是，在教育的范疇里也用這樣不和諧，甚至刻薄的字眼我還是第一次見(jiàn)。我很困惑，什么是跪著教書(shū)？誰(shuí)在跪著教書(shū)？當(dāng)然我更擔(dān)心的是：我在跪著教書(shū)嗎？
書(shū)的作者是一位善于思考的長(zhǎng)者，也是一位一線的教育工作者，任教于南師大附中。他叫吳非，他把近幾年來(lái)寫(xiě)的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成這本書(shū)。雖是隨筆雜感，但也用其中幾篇雜文的題目將全書(shū)細(xì)分為：永不凋謝的玫瑰、我美麗因?yàn)槲以谒枷搿?ài)與敬重的閱讀、往高處飛、實(shí)話怎么說(shuō)、在歡樂(lè)中沉思六個(gè)板塊。雖是隨筆雜感，卻沒(méi)有散文雜文般零散朦朧，每個(gè)故事都讓人深思，每個(gè)問(wèn)題都擲地有聲，讓我一邊讀，一邊問(wèn)著自己：是這樣嗎？
作為教師，不同于其他職業(yè)特點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)特殊，又很單純；說(shuō)是辛苦，又充滿幸福。這本書(shū)開(kāi)篇就說(shuō)到：一位合格的教師，就說(shuō)一盞燈，也許燈光未必耀眼，但一定能長(zhǎng)久的照耀人一生的道路。不要簡(jiǎn)單的把你的工作理解為謀生的手段。的確，教師這個(gè)職業(yè)常常被縛之高臺(tái)，說(shuō)我們是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，給了我們很多溢美之詞，也給了我們諸多束縛和非議。例如上次小學(xué)生給老師打傘的事件觸動(dòng)很多人的神經(jīng)，一度成為熱議的話題。但我相信凡是登上過(guò)三尺講臺(tái)的老師，都曾被孩子感動(dòng)過(guò)，都因?yàn)楹⒆訚M足過(guò)幸福過(guò)。老師最大的安慰就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人，只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，我們就會(huì)覺(jué)得既幸福又平常。感恩教育時(shí)下成了一個(gè)流行的詞，其實(shí)我一直認(rèn)為班上坐的大多數(shù)孩子都是普通的人，我沒(méi)有想過(guò)要培養(yǎng)多少社會(huì)棟梁，沒(méi)有想過(guò)我的學(xué)生要多幾個(gè)高精尖人才，我只希望他們懂是非，辨黑白，希望他們能甘于平凡，熱愛(ài)生活，可以成為一個(gè)有溫度的人。
吳非老師在書(shū)中的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著讀書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)成為什么樣的人？身為師者，如果自身的學(xué)習(xí)能力都不是有效率的，那又怎么去教那些孩子呢？如果自己都沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，又跟學(xué)生談什么底蘊(yùn)積累呢？在書(shū)中《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹�，作者還說(shuō)道：終身學(xué)習(xí)的立學(xué)之本是什么，是獨(dú)立思考精神。學(xué)生不敢說(shuō)，不敢想，是因?yàn)殚_(kāi)始老師不準(zhǔn)說(shuō)不能說(shuō)。從指鹿為馬的時(shí)代，就有了能不能說(shuō)真話的問(wèn)題。語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生只能趴在地上了。所以，不跪著教書(shū)，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)是一個(gè)終身的姿態(tài)。很難想象一名卑躬屈膝的教師能夠教導(dǎo)出光明磊落的學(xué)生。老師還是得有點(diǎn)思想，有點(diǎn)脊梁。
書(shū)中還提到，吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位老師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的'意識(shí)。讀到這三句話，我想大概是我只能算是入門(mén)級(jí)，我孩子為讓學(xué)生喜歡我的課而努力奮斗著。書(shū)中也提到了影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣很大一部分取決于教師的風(fēng)格。作者用生動(dòng)直接的話語(yǔ)進(jìn)行了比喻，沒(méi)有風(fēng)格的教師一如泥胎木偶，他的語(yǔ)文課如破廟庸僧在談禪。看來(lái)，教學(xué)風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命。
用吳非老師的話說(shuō)總得有點(diǎn)質(zhì)疑的精神，于是在粗讀了這本書(shū)后看到作者對(duì)于很多老師犧牲自己陪伴家人時(shí)間說(shuō)是一種極端的個(gè)人主義。對(duì)于這樣的說(shuō)法，我個(gè)人是覺(jué)得有點(diǎn)偏激了，勞作是神圣的，休憩也是神圣的。但每個(gè)人對(duì)于兩者之間的權(quán)衡有著自己的考量。另外對(duì)于書(shū)中對(duì)于現(xiàn)存教育體制的一些質(zhì)疑，作者也是抱有些消極情緒的。
不管怎么說(shuō)，不跪著教書(shū)是一種理想的狀態(tài)，但我們至少得有那么點(diǎn)風(fēng)骨，有那么點(diǎn)風(fēng)格。教師也不僅僅是園丁，他本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比，賞心悅目的花。就如最近微信朋友圈中瘋轉(zhuǎn)的那篇文章一樣，只有老師是優(yōu)雅的，我們的孩子才有望優(yōu)雅。只有老師是從容的，我們的孩子才有望大氣，只有老師是幸福的，我們的孩子才有望明亮。
不跪著教書(shū)心得體會(huì)3
第一次閱讀時(shí)是被書(shū)名吸引著，那時(shí)候還不知道吳非是誰(shuí)？因?yàn)槭且黄S筆，我也就隨意讀了一遍。感受是吳非老師性格率真，語(yǔ)言犀利。
十多年前的一次培訓(xùn)會(huì)上有幸聆聽(tīng)了王老師的講座（那會(huì)知道了吳非就是王棟生老師）。那是一個(gè)炎熱的下午，屋外雷聲陣陣，暴雨如注，但是大家被王老師的講座吸引著：我清晰地記得王老師告訴我們他的一只眼睛高度近視，幾乎失明，但是他的心是明亮的；他給我們展示希特勒那張傲慢的中學(xué)畢業(yè)照；給我們講述希特勒與維特根斯坦之間的矛盾而引發(fā)的屠殺猶太人的推斷；給我們講述他想寫(xiě)一本《教育失誤一百例》……
再讀《不跪著讀書(shū)》，我的眼前就仿佛坐著王老師，低垂的眼袋頂著一雙迷茫的雙眼，講述著他的所見(jiàn)所思所感，他直言不諱，他坦誠(chéng)正直。
王老師關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。他說(shuō)課堂上“小睡有何不可”�，F(xiàn)在的學(xué)生，特別是中學(xué)的學(xué)生，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)并沒(méi)有因?yàn)椤皽p負(fù)”的文件，口號(hào)而減下來(lái)，成堆的作業(yè)，壓得孩子喘不過(guò)氣來(lái)，每天忙著應(yīng)付著作業(yè)，沒(méi)有足夠的時(shí)間睡眠，更不用說(shuō)留點(diǎn)時(shí)間給“思考”了。為什么學(xué)習(xí)？為什么寫(xiě)作業(yè)？為什么考試？為什么這么忙碌？當(dāng)你不知道為什么做這件事的時(shí)候如何能把事情做好呢？每天市里的“百校行”總會(huì)抓拍到“孩子在課堂上睡覺(jué)”的鏡頭�？倳�(huì)因此而曝光學(xué)校，曝光教師，曝光學(xué)生？你可知學(xué)生為什么在課堂上睡覺(jué)？王老師看到孩子在課堂上睡覺(jué)時(shí)，“請(qǐng)同桌幫他蓋件衣服”，并對(duì)大家說(shuō)，以后上課如果誰(shuí)睡著了，就輕輕地替他蓋上一件衣服。讀到這的時(shí)候，我心里非常感動(dòng)，為學(xué)生能遇到這樣的老師而感到高興。
王老師鼓勵(lì)每一個(gè)老師。他說(shuō)“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色，想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。”“我們很平凡，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的教師”。他鼓勵(lì)年輕教師要有精神追求，要有獨(dú)立的思考精神。如果教師都沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生如何能有獨(dú)立思考的`意識(shí)。我們看看現(xiàn)在學(xué)生的作文就知道了。還有幾個(gè)孩子能用自己手中的筆寫(xiě)出自己心中的話？“假大空”沒(méi)有改變，反而有愈演愈烈的趨勢(shì)，更嚴(yán)重的是“抄襲”“套文”層出不窮，學(xué)生的大腦成了別人思想的“跑馬場(chǎng)”，學(xué)生的作文成了別人文章的“鏡像”。為什么會(huì)這樣？我想一個(gè)重要的原因就是我們的教師也不會(huì)寫(xiě)文章了，“天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄”，抄來(lái)抄去，丟失的不是文章，而是獨(dú)立的思想與精神。要想有獨(dú)立的思想，“只要肯讀書(shū)”�？赡苡欣蠋煏�(huì)說(shuō)，現(xiàn)在工作很忙，沒(méi)有時(shí)間閱讀。真的沒(méi)有時(shí)間閱讀嗎？我們看到很多老師現(xiàn)在上課備課都不備了，拿著陳舊的教案，也能坦蕩蕩地走進(jìn)教室，面對(duì)幾十雙渴望知識(shí)的眼睛，是如何能做到不汗涔涔的？我很想知道其中的“訣竅”。
王老師是一位理想主義者，然而現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，從他的文字中可以看到他思想的矛盾和對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈。正如他在“序”中所寫(xiě)：年輕時(shí)以為教育是詩(shī)，教師的一生也在為教育寫(xiě)詩(shī)，沒(méi)想到后來(lái)總是要為教育寫(xiě)申告狀，為學(xué)校的墮落而憤怒，為教師的尊嚴(yán)而呼喊。作為教師我認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)是理想主義者，而現(xiàn)實(shí)卻總在種植悲觀，我以為自己的工作對(duì)青年成長(zhǎng)有意義，沒(méi)想到青年常常會(huì)對(duì)一個(gè)教師的理想投來(lái)同情的目光……
雖然這些文章是十多年前寫(xiě)的，我們從當(dāng)下的教育場(chǎng)中仍然可以看見(jiàn)王老師所描述的故事。教育是緩慢的，教育的變革更是緩慢的，讓我們懷揣著夢(mèng)想，在教育的“田字格”里書(shū)寫(xiě)一個(gè)個(gè)“人”。
不跪著教書(shū)心得體會(huì)4
《不跪著教書(shū)》這本書(shū)中有一篇文章是《做最出色的教師》。讀了很有感觸，怎樣才能成為最出色的教師呢？我根據(jù)作者的觀點(diǎn)，總結(jié)了一下，大致要做到以下幾點(diǎn)：
一、教師要有尊嚴(yán)，要有自己的思想，要有獨(dú)立思考的精神。
教書(shū)近十年，碌碌無(wú)為，渾渾噩噩，原因何在，就是因?yàn)槿狈ψ饑?yán)，沒(méi)有鐵骨。繁瑣的工作，使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有個(gè)性，缺乏激情，使我見(jiàn)了什么都無(wú)所謂。我成了十足的教書(shū)匠。我是跪著教書(shū)，跪在應(yīng)試教育的面前，俯首貼耳，惟命是從。
所幸的是，這本書(shū)讓我徹底清醒，作為一名教師，只有自己擁有獨(dú)立思考的精神，才能教出善于思考的學(xué)生。正如書(shū)中序言所寫(xiě)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的`恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條�！�
二、教師要不斷進(jìn)修，提高自己的業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)。
“評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)”。要想讓學(xué)生喜歡你的課，喜歡你任教的學(xué)科，教師本身就要有讓人信服的魅力：良好的修養(yǎng)、淵博的知識(shí)、風(fēng)趣的談吐、較高的業(yè)務(wù)水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的，而是后天慢慢培養(yǎng)出來(lái)的。只有不斷地進(jìn)修，不斷地汲取知識(shí)，才能不斷地豐富自己，完善自我。所以只有教師自己擁有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
三、教師還要有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心。
生活，需要關(guān)愛(ài)，需要同情，更需要一顆善良的心。善良的心充溢著世界的每一個(gè)角落，教育也如此，一樣需要有仁愛(ài)，需要有愛(ài)心的教師。愛(ài)孩子首先要走近孩子，了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個(gè)孩子的悲哀與歡樂(lè)。愛(ài)孩子，必須尊重孩子。要尊重孩子成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律，尊重孩子的獨(dú)立人格和自我意識(shí)，尊重孩子的個(gè)體差異。愛(ài)孩子，就必須信任孩子，信任孩子的潛在能力。在師生之間，只有架起“愛(ài)”的橋梁，才能到達(dá)教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛(ài)與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放，教育之樹(shù)才能永遠(yuǎn)長(zhǎng)青。
吳非書(shū)中說(shuō)到，好教師的最高追求不是成績(jī)，而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來(lái)，而且在這個(gè)過(guò)程中，教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對(duì)方的創(chuàng)造力和想象力，最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，爭(zhēng)取做一名最出色的教師。
不跪著教書(shū)心得體會(huì)5
說(shuō)到經(jīng)典閱讀，這似乎與一個(gè)數(shù)學(xué)老師沒(méi)什么關(guān)系。而由一個(gè)數(shù)學(xué)老師來(lái)講經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀與重要性，就更可能讓人覺(jué)得不可思議。但是，今天我這讀后感悟，還真是如此。
在展示讀書(shū)感悟時(shí)，我先講兩個(gè)小故事。
巡視教學(xué)樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，很多學(xué)生拿著一份講義在讀，細(xì)聽(tīng)，竟然是《水滸傳》的知識(shí)要點(diǎn)。課后詢問(wèn)，這才知道是學(xué)生“有效”地學(xué)習(xí)名著的方法。一本書(shū)著實(shí)太厚，學(xué)生自行讀找不到考點(diǎn)，而且占用時(shí)間。
第二則小故事：有初三家長(zhǎng)跟我談?wù)摵⒆忧闆r時(shí)，憂心忡忡，非�？鄲馈暮⒆永谜n余時(shí)間讀一些名家散文。初三時(shí)間緊迫，恨不得一分鐘都掰成兩瓣用，這讀課外書(shū)就是浪費(fèi)時(shí)間了！
這是兩個(gè)非常平常的小故事，可即便是作為教數(shù)學(xué)的人也知道，這兩則小故事里反應(yīng)的是大問(wèn)題。閱讀，是古今中外名人最推崇的完善自我，升華自我的方式。可是眼下，閱讀卻成了最占用時(shí)間的事情，成了不務(wù)正業(yè)。
無(wú)可厚非，初三算是人生的第一個(gè)分水嶺。望子成龍望女成鳳，家長(zhǎng)們自然在心里擰上了一根弦；老師們也是卯足了勁兒，希望用最短的時(shí)間教給孩子最多的得分方式。在他們看來(lái)閱讀遠(yuǎn)沒(méi)有高分重要！此時(shí)此刻閱讀應(yīng)試考試所考不到的課外書(shū)本，在他們看來(lái)自然就是占用了時(shí)間，不務(wù)正業(yè)了。
可，事實(shí)真的如此嗎？
有這樣一個(gè)真實(shí)的事例——
某學(xué)生在談?wù)撃骋粋�(gè)新進(jìn)語(yǔ)文教師時(shí)，用了“粗俗無(wú)知”四個(gè)字。這讓我震驚，調(diào)查下來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這四個(gè)字的評(píng)價(jià)竟然是因?yàn)榻處煹拈喿x面窄。新進(jìn)教師，還是文科類(lèi)的，多多少少應(yīng)該能算是年輕人的代表之一了。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，其閱讀面居然不如一個(gè)孩子，難怪孩子會(huì)做出如此評(píng)價(jià)。
不過(guò)，深究這種現(xiàn)象的原因，我們也不得不搖頭惋惜。不用猜，這位新進(jìn)教師必然是遇到了之前我說(shuō)的老師和家長(zhǎng)了。以“高分最重要”綁架孩子的.閱讀，最終卻制造出了一個(gè)只會(huì)向?qū)W生灌輸“應(yīng)試經(jīng)驗(yàn)”的工具。
一代不讀書(shū)，必然貽害下一代。淺嘗輒止，我們?cè)倏纯船F(xiàn)如今青少年的狀況。
中國(guó)青少年犯罪研究會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料表明，近年來(lái)，青少年犯罪現(xiàn)象呈上升勢(shì)頭，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的70%以上，其中十五六歲少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的70%以上。
青少年的犯罪率越來(lái)越高，這讓人們又是痛心又是迷惑，“現(xiàn)在的孩子是怎么了”？很多老一代教育工作者提出用抓緊孩子的文學(xué)閱讀來(lái)緩解這一現(xiàn)象。沒(méi)錯(cuò)，青少年的道德養(yǎng)成途徑多樣，但是通過(guò)閱讀獲得文明教養(yǎng)，通過(guò)閱讀凈化心靈世界，是非常重要的途徑。
回憶我們求學(xué)時(shí)期，經(jīng)典作品在手，有哪一篇、哪一部不是都得細(xì)細(xì)品讀個(gè)兩三遍呢？且不說(shuō)我們是不是真的能夠得到名家的精髓，但是閱讀短小散文，總能體會(huì)里面的情思；閱讀名家著作，總能理解里面的美丑善惡……
經(jīng)典作品是耐讀的，反復(fù)咀嚼能獲得更多的精神滋養(yǎng)。
一本好書(shū)，往往就是一顆善良的種子，包含善良、真誠(chéng)、正直等等，這樣的種子適時(shí)播撒在孩子的心靈，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗。
良好的閱讀，能讓我們的孩子第一眼看到最美好的東西，接觸最基本的道德理念，如誠(chéng)實(shí)、友愛(ài)、自尊、善良、正直等，良好的閱讀能讓愛(ài)和美充滿孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光……
希望在今后的教學(xué)道路上，人們能找到開(kāi)展經(jīng)典閱讀的途徑，能利用應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存的理念指導(dǎo)青少年的文學(xué)閱讀，社會(huì)能真正形成多讀書(shū)、讀好書(shū)的風(fēng)氣。
不跪著教書(shū)心得體會(huì)6
“不跪著教書(shū)”，教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義�！币虼耍呱械膸煹虑椴賾�(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo)，而熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏實(shí)地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)給與學(xué)生快樂(lè)與幸福的人，一個(gè)能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人……
“不跪著教書(shū)”，教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。
當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì)。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無(wú)疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生,教師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能，包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書(shū)本知識(shí)，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的`方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。
“不跪著教書(shū)”，教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力�！睍r(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。未來(lái)教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對(duì)學(xué)生，更重要的是針對(duì)教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，創(chuàng)新價(jià)更高。有專家說(shuō)，以前的知識(shí)是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間�？梢�(jiàn)多讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，開(kāi)拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書(shū)�！薄安还蛑虝�(shū)”，意味著我們教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
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