【精選】《呼蘭河傳》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《呼蘭河傳》讀后感1
讀完小說，有一個(gè)問題一直困擾著我，小說的主人公應(yīng)該是誰。是“我”？是“祖父”？還是根本就沒有主人公呢？或許這不是一個(gè)重要的問題，因?yàn)橹魅斯蛟S就是這座“人吃人”的小城——呼蘭河，當(dāng)然也可以是小城里這些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。
真的不重要，因?yàn)�，作者為我們展現(xiàn)的是舊中國的一個(gè)縮影，我們看到了；作者想要揭示的是“吃人”社會(huì)中人們的愚昧，我們體會(huì)到了；作者想要表達(dá)的是對(duì)祖父的懷念，我們感受到了……
蕭紅的一生是短暫的'，她只活到了三十一歲，在戰(zhàn)亂中的香港帶著病痛和驚恐辭別了人世，呼蘭河帶給蕭紅的，或許正是一個(gè)真正作家——蕭紅要告訴我們的吧。一座本應(yīng)該是美麗的小城，卻到處彌漫著冷漠與孤獨(dú)的味道。而我們，最終還是要走出那片黑色的世界，去尋找、去體悟、去珍惜自己身邊這份難得的和諧與安寧！
《呼蘭河傳》讀后感2
巜呼蘭河傳》這本書就像是著名的矛盾所說的：一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。他那觸動(dòng)心靈的優(yōu)美文字，在歲月的長河里，如寶石般熠熠生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)航。蕭紅生動(dòng)詳細(xì)地寫出了每個(gè)事物的`樣子和舉動(dòng)，把孩子們和小動(dòng)物寫得機(jī)靈可愛，把火燒云寫得浪漫迷人，把一切都描寫得生動(dòng)美好，仿佛自己就在這個(gè)快樂仙境里一般。在你無聊、憂慮、愁悶的時(shí)候，翻開這本書，就好像忘記了一切傷心。看見書里的文字在跳動(dòng)，心里的花朵也好像這樣開放了，心弦也隨即被觸動(dòng)。
這本書，讓我看見一個(gè)活潑可愛的小蕭紅在活蹦亂跳，我也知道了蕭紅小時(shí)候眼里的一切，在那個(gè)時(shí)代的小孩子都很傻，特別天真！。
這本書就像一場夢(mèng)，有假有真，又浪漫又仙境�？旆_這本書吧！是你快樂的源頭！
《呼蘭河傳》讀后感3
“他在這世界上他不知道人們都用絕望的眼光來看他，他不知道他已經(jīng)處在了怎樣的一種艱難的境地。他不知道他自己已經(jīng)完了。他沒有想過�！�
對(duì)于大多數(shù)人來說，生活的溫情到底要從哪里去挖掘呢？親人健在，老友如故，還是愛人同心？這些都是在生命的長河中閃閃發(fā)光的瞬息，給自己的靈魂最大關(guān)照的，應(yīng)該還是自己吧。譬如飽嘗苦痛的`蕭紅，含著痛在追憶幼年時(shí)光，也含著熱愛在還原家鄉(xiāng)的美好和丑陋，這過程中，身為讀者的我都是能體察到她身上的溫情的。
《呼蘭河傳》讀后感4
前幾天，我讀了本《呼蘭河傳》。作者蕭紅講述了在童年時(shí)代發(fā)生在呼蘭河城的各種各樣的事情，她講述了那里的貧窮，人們生活的艱辛，精神的愚昧等等。我們學(xué)過的《火燒云》、《祖父的園子》都節(jié)選自這本書。我印象最深的是她寫的呼蘭河城里的大泥坑，和房頂上的蘑菇。
先說大泥坑吧，蕭紅小時(shí)候住的呼蘭河城里的大泥坑和我們平時(shí)在河邊見的泥潭相比差距實(shí)在是大，呼蘭河城的泥坑在車來人往的馬路中間，在眾人畜的共同努力下，它是骯臟的'是粘稠的，不僅能溺死豬還能溺死一匹馬。這樣的狀況，沒有人想著去改善，貧窮的人們艱難地從泥坑邊上扒著墻抓著樹過往，一直到雨季過去地面干得塵土飛揚(yáng)。
再說房頂上長蘑菇，現(xiàn)在你見過嗎？在呼蘭河人的生活中，住的草房子，下雨漏雨，刮風(fēng)灌風(fēng)，四面開裂著，房頂上長出的蘑菇成為家人的美味，令鄰居羨慕。而在我們那是不可想象的苦難，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好幸福生活。
《呼蘭河傳》讀后感5
那野臺(tái)子戲也很有趣：臺(tái)上的戲子扯著嗓門喊，臺(tái)下街坊鄰里拉家常，如果一人嫌太吵說出來，立刻就還嘴說這又不是你家的戲臺(tái)！如果還還嘴就打起來了。因?yàn)橛辛?xí)俗的約束（娶親不能告訴女方），姑娘們都帶上最漂亮的首飾。
一到了晚上，親戚才可以送禮物。更有趣的是，問看戲的'人演的什么戲，卻一問三不知。
跳大神是最古老的習(xí)俗了：大神（和祭祀差不多）先請(qǐng)神，如果不上身（或二仙（他助手）對(duì)錯(cuò)了），就燒香點(diǎn)酒，再鬧要上紅布，再鬧就殺雞（再鬧就不行了）。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了雞。
從中我體會(huì)到了小城呼蘭河那濃郁的習(xí)俗。
《呼蘭河傳》讀后感6
高中的時(shí)候讀過蕭紅的傳記，對(duì)其悲慘的身世有所了解，知道她是“民國四大才女”中命運(yùn)最為悲苦的一個(gè)，也了解到《呼蘭河傳》這部自傳小說飽含作家的人生況味。
然而真當(dāng)自己翻開這本書細(xì)細(xì)品讀時(shí)，那字里行間流露出的無限寂寞凄涼、悲愁無奈，還是著實(shí)令我震驚。在小說里，作者追憶了家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，融進(jìn)了作者獨(dú)特的生命體驗(yàn)和情緒記憶；用一種率直的真實(shí)、凄婉細(xì)膩的筆觸，真實(shí)、感人地再現(xiàn)了呼蘭河的鄉(xiāng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣；并通過作者年幼時(shí)代的生活和感受，反映出呼蘭河畔人民的生活、思想和精神狀態(tài)。
那些林林總總的回憶，在紙上鋪展開來，帶給我們的`，并非童年美好懷想，而是一種時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的寂寞感，以及掩藏在這寂寞之下的沉重的悲哀。
《呼蘭河傳》讀后感7
處于這樣的溫暖中，而作者卻偏偏不斷強(qiáng)調(diào)“我家是荒涼的”。
這種“荒涼”的溫暖恰恰和鄰居家們的冷漠形成了鮮明的對(duì)照。喂豬的、開粉坊的、拉磨的`、趕車的，單調(diào)的事業(yè)充斥著他們的生活，無聊寂寞卻自認(rèn)為快樂。
作者用大量的筆墨描寫趕大車的胡家。胡家的童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦，便是悲劇的化身。她是個(gè)十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，但胡家婆婆為立下馬威，總是無端打她，再加上領(lǐng)居們的慫恿，結(jié)果她便成了婆婆心情不順的發(fā)泄對(duì)象，最終被折磨地生了病。于是老胡家聽了跳大神的人的話，給小團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾用滾燙的水洗了三次澡，幾天后，她終于死去了。而胡家的人最終的下場也是死的死、瘋的瘋、跑的跑。
后來作者又將筆觸轉(zhuǎn)向性情古怪、同人不大愛打腔的有二伯，還有那受盡人們冷嘲熱諷、命運(yùn)不濟(jì)的馮歪嘴子和王大姐……悲劇接二連三，只有“我家”依舊是荒涼的，這樣倒也好。
《呼蘭河傳》讀后感8
自從我讀了《呼蘭河傳》后，這本書勾起了我對(duì)未來的無限遐想。
本文介紹了作者居住的北方小鎮(zhèn)，以及小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，令讀者在欣賞美文的同時(shí)勾畫出家鄉(xiāng)的`鄉(xiāng)情畫卷，也感受到了作者的悲歡離合。
這篇散文給讀者一股天然去雕飾的味道，寫作風(fēng)格別具一格。它雖然沒有華麗的詞語，但是語言十分樸實(shí)，自然，絲毫不矯揉造作，讓我感到猶如在緩緩溪水中游走，在山花爛漫中漫步。
這本書也是我們文學(xué)史上不朽的作品，它的出現(xiàn)使人感受到了優(yōu)美，它的存在使人進(jìn)步。它猶如一幅多彩的風(fēng)土畫，又如一首凄婉的歌，令人回味無窮，愛不釋手。給我留下了深刻的印象。
《呼蘭河傳》讀后感9
《呼蘭河傳》給我們看到的是蕭紅的童年時(shí)孤獨(dú)的。呼蘭河這小城的生活也是刻板單調(diào)的。
一年之中，他們很有規(guī)律的生活；一年之中，必定有跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲……這些熱鬧、隆重的節(jié)日。而這些節(jié)日也和他們的生活一樣單調(diào)而呆板。
呼蘭河這一座小城的`生活又不是沒有音響和色彩的。大街小巷，每一間茅舍里面，每一排矮籬笆的后面，充滿了各種各樣的聲音：嘮叨聲、爭吵聲、哭笑聲……，一年四季依著那些走馬燈似的，依次來到的節(jié)日，在灰暗的日常生活的背景前，呈現(xiàn)出了粗線條大紅大綠的帶有原始性色彩。
呼蘭河的人民當(dāng)然是良善的。他們依照著幾千年傳下來的習(xí)慣思索，而生活，他們也許顯得麻木，但他們也顯得敏感而瑣細(xì)，只有芝麻點(diǎn)大的事，他們也會(huì)議論或者是爭吵個(gè)三天三夜而不休息。他們有時(shí)顯得愚昧而蠻橫，但他們實(shí)在沒有陷害別人或者是自己害自己的意思。他們是按照他們認(rèn)為最合理的方式生活著。
《呼蘭河傳》讀后感10
“書是人類進(jìn)步的階梯�！边@句話是著名大作家高爾基所說的，他深刻地指出讀書對(duì)人們的重要性和多讀書的好處。在昨天，我讀完了民國四大才女之一的'蕭紅所創(chuàng)作的《呼蘭河傳》。
這本書創(chuàng)作于1942年，蕭紅她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說。它在藝術(shù)形式上是比較獨(dú)特的：它雖寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，但卻沒有主軸。全書七章雖可各自獨(dú)立，卻又儼然是一整體。
矛盾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！�
合上《呼蘭河傳》，我在想，現(xiàn)在我們的童年是快樂的，但蕭紅的童年是灰暗、不快樂的，所以我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活、美好童年。
《呼蘭河傳》讀后感11
今天，我隨手翻開，《呼蘭河傳》這本書，正好翻到第二章——《瘟豬肉》。看到這個(gè)題目，我冒出了一肚子的問號(hào)：“瘟豬肉和普通豬肉有什么區(qū)別？”“吃瘟豬肉的人也會(huì)生病嗎？”，“豬又是怎樣得上這一種病的呢？”······
為了一探究竟，我?guī)е@一肚子的問號(hào)繼續(xù)讀了下去，故事的大致內(nèi)容是這樣的：
一家的家豬掉進(jìn)池子里淹死了，以十分便宜的價(jià)格出售，可這家的`孩子當(dāng)著他母親和鄰人的面說這是瘟豬肉，把媽媽弄生氣了，便打了孩子，孩子跑到外祖母那兒去了，外祖母本來想安慰一下這個(gè)可憐的孩子，可是她看見李奶奶在外頭，礙于面子，她用力的打了這個(gè)孩子。
我覺得這很不公平，不能因?yàn)榈K于面子就去打人，罵人。我覺得這樣的人不可理喻，是對(duì)就對(duì)，是錯(cuò)就錯(cuò)。
《呼蘭河傳》讀后感12
童年是一首歌，唱出了我們五彩的生活；童年是一首詩，誦出了我們美好的回憶；童年是一幅畫，畫出了我們美麗的世界。
蕭紅，相信你們都認(rèn)識(shí)她吧！她是著名的女作家《呼蘭河傳》這本書就是1937年到1940年12月寫的。她用了將近4年的時(shí)間，寫出了這么精彩生動(dòng)的`書。讓人拿起了就不想放下，愛不釋手。這本書詳細(xì)的寫出了在她故鄉(xiāng)的每一分每一秒。在呼蘭河里以前住著她的外祖父，現(xiàn)在埋著她的外祖父，可惜這么慈祥的外祖父不在了。
《呼蘭河傳》讀后感13
最近我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，內(nèi)容十分精彩。
最讓我記憶猶新的是:一天作者和祖父去菜園里玩，在菜園里他們無憂無慮，在里面祖父干什么他就跟著去做，他幫祖父鏟地時(shí)，只不過是亂鉤一陣，他還不認(rèn)得苗和草，他拿著草給祖父說這是苗，祖父說那是草，又教他怎么認(rèn)識(shí)草和苗，他馬馬虎虎的認(rèn)了。他也是調(diào)皮拿著水瓢往天上潑水，在園子里昆蟲動(dòng)物想干什么干什么，想到哪兒就到哪兒，植物想長多高長多高沒人管他們，他玩累了就找個(gè)陰涼的地方睡了。
從這段故事里，可以體會(huì)到蕭紅的童年是那么自由，另外也讓我覺得他天真可愛。但我為他的英年早逝而惋惜，像他這樣學(xué)富五車才高八斗的作家還在人世的話，一定會(huì)有更多的好作品。
時(shí)間大凡都是靠擠出來的`，一個(gè)常年不覺得時(shí)間緊，反而覺得有的是時(shí)間，松松垮垮，他講事無成，虛度年華，浪費(fèi)了生命––謝覺哉。所以我們要珍惜時(shí)間，更要珍惜美好的時(shí)光––童年。
《呼蘭河傳》讀后感14
《呼蘭河傳》的作者蕭紅1911—1942，在世31年，原名張乃瑩，現(xiàn)代著名女作家。
這本書主要描寫一個(gè)叫“呼蘭河”的小城。介紹這里的的'人，這里的事，這里街道。這里的事很有趣。還有“扎彩鋪”， 在這里扎彩鋪里什么都有，一切都活靈活現(xiàn)，以至于人們羨慕到了陽間的生活。
我最喜歡蕭紅的祖父那一段很有趣，可見祖父十分疼她，在院子里，很自由想干什么，就干什么。在院子里觀察、玩樂、勞動(dòng)十分有意思。祖父在園子里澆水，蕭紅也澆，但她不往菜上澆，而往天上澆并大叫“下雨了，下雨了”；祖父鏟草，她也鏟，但往往把韭菜當(dāng)野草一樣鏟掉，把狗尾巴草當(dāng)谷子留下。總之祖父干啥，她就干啥 ......
這本書是不是很精彩，想看不，趕快行動(dòng)吧！
《呼蘭河傳》讀后感15
我們那些所謂的不合時(shí)宜的社會(huì)共同價(jià)值取向，不僅逼死某些人，也逼得某些人開始報(bào)復(fù)社會(huì)，開始進(jìn)行反社會(huì)性的殺人。比如說廈門的陳水總，他就是一個(gè)長期遭受冷漠、蔑視和無助的.人，最終導(dǎo)致他心里失衡，縱火而直接導(dǎo)致了47人的慘烈死亡。
這何嘗不是在告訴我們，我們一些固有的價(jià)值觀念有時(shí)候不僅會(huì)逼死人，也會(huì)害死一些無辜的生命。社會(huì)是一個(gè)整體，任何一次歧視和對(duì)別人的心里壓迫都可能帶來悲劇，有可能產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)一般波及自身。
而我們作為一個(gè)新時(shí)代的社會(huì)基體，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)去平等地對(duì)待他人，不歧視，不壓迫。作為新生的社會(huì)基體，也許我們的改變，會(huì)帶來一代甚至數(shù)代的思想觀念的更新改變，我們有義務(wù)讓我們的思想跟上我們的社會(huì)，讓我們的社會(huì)更平和，踏向更高的文明進(jìn)程。
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