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為什么重陽節(jié)要登高

時(shí)間:2023-07-05 09:17:17 重陽節(jié) 我要投稿

【精選】為什么重陽節(jié)要登高

為什么重陽節(jié)要登高1

  傳統(tǒng)習(xí)俗:九九重陽節(jié)為什么要登高

【精選】為什么重陽節(jié)要登高

  古時(shí)候,在民間重陽節(jié)有著登高的習(xí)俗,因此重陽節(jié)也被稱為“登高節(jié)”。相傳重陽節(jié)登高風(fēng)俗始于東漢。唐代文人縮寫的登高的詩很多,大多都是些重陽節(jié)的習(xí)俗。重陽節(jié)也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,那么,為什么重陽節(jié)要登高呢?

  關(guān)于登高習(xí)俗的.起源,有不同的說法:

  一說可能源于古代對山神的崇拜,以為山神能使人免除災(zāi)害。所以人們在“陽極必變”的重陽日子里,要前往山上游玩,以避災(zāi)禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥,后來才逐漸轉(zhuǎn)化成為一種娛樂活動了。

  一說重陽時(shí)節(jié),秋收已經(jīng)完畢,農(nóng)事相對比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié),農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料。登高的風(fēng)俗最初可能就是從此演變而來的。至于集中到重陽這一天則是后來的事。那意思是以此作為一種象征,起提倡作用,正像春天宜于植樹,人們就定個(gè)植樹節(jié)的道理一樣。

為什么重陽節(jié)要登高2

  登高辟邪氣

  為什么古人偏要定在九月九日登高呢?這也有一種說法。因?yàn)橹鼐攀且弧瓣枴钡乔谥眨貧馍仙,天氣下降,古人為了避免接觸不正之氣,登高以避邪氣。

  山岳崇拜情結(jié)

  有人提出,登高其實(shí)是源于古人對山岳的崇拜。先民生存環(huán)境極其艱苦,大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長的各種植物、隱棲的`飛禽走獸以及潺潺溪流,使人類才得以生存繁衍。“登山祈!钡牧(xí)俗早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已流行開來。

  登高“辭青”說

  此說源于大自然中的節(jié)氣。重陽為秋節(jié),節(jié)后天氣漸涼,草木開始凋零,重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應(yīng)。

  登高“小秋收”說

  重陽時(shí)節(jié),秋收已經(jīng)完畢,農(nóng)事相對比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié),農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材等,這種上山采集農(nóng)民們把它叫做“小秋收”。

為什么重陽節(jié)要登高3

  重陽節(jié)為什么要登高

  重陽節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久,其由來大致有三。其一是登高避災(zāi),其二是古人的山岳崇拜,其三是登高"辭青"。

  登高避災(zāi)源于漢代,有汝南人桓景在九月九日登高以避災(zāi)的故事。桓景是東漢汝南(在今河南省平輿北)人,南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》記載,汝南桓景隨費(fèi)長房游學(xué)累年,長房謂曰:"九月九日,汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸,以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。"景如言,齊家登山……然而,《續(xù)齊諧記》不過是一部志怪書,連作者自己也沒有把它視作史實(shí)。晉代葛洪《神仙傳》卷五記載,費(fèi)長房在東漢時(shí)曾做過汝南市掾(街市小官),后來跟仙人壺公入山修道?墒,桓景其人在有關(guān)東漢、三國時(shí)期的各種文獻(xiàn)資料中均無記載。后來的《宋書·符瑞志》中倒是提到過東晉成帝時(shí)有個(gè)叫桓景的太守,但時(shí)間上已相差了百余年。顯然,這個(gè)故事"純屬虛構(gòu)",只是一個(gè)傳說而已。

  有人提出,登高其實(shí)是源于古人對山岳的崇拜。《禮記·祭法》記載:"山林川谷丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見怪物,皆曰神。"古代先民生存環(huán)境極其艱苦,大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流,使人類才得以生存繁衍。如果逢高溫干旱,山間密林可避高溫炙烤;洪水襲來,攀上高山可躲滅頂之災(zāi)。此外,古人認(rèn)為山上云霧繚繞,為呼風(fēng)雨喚雷電之神龍所居。而且,高山的雷電可以帶來火種,利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此,古人對山既敬畏又充滿崇拜,"登山祈福"的習(xí)俗早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已流行開來。持此觀點(diǎn)的人還將"崇"字本身作為旁證:崇,形聲字,從山,宗聲。崇拜之"崇"原本就是對山岳而言,因?yàn)?山"即高山,"宗"為神圣。以"宗"喻"山"或以"山"喻"宗",都蘊(yùn)含有尊崇、敬畏之意。

  重陽節(jié)登高的寓意

  其一:登高辟邪氣

  在我國的古代,有著重九一"陽"登勤之日,地氣上升,天氣下降的說法。而古人們?yōu)榱吮苊饨佑|到邪氣,所以才在九九這一天登高以避邪氣。不過這一說法現(xiàn)在看實(shí)在有些不科學(xué)。不過,九九一般正值秋高氣爽的收獲季節(jié),舉家出游、登高望遠(yuǎn)在時(shí)令上是非常適宜的。

  其二:登高山祈福

  據(jù)《禮記·祭法》中有記載:"山林川谷丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見怪物,皆曰神。"古代人的生活環(huán)境比起現(xiàn)今要艱苦許多,最早時(shí)期人們的很多事物大都來自于才集合和狩獵,而山林中生長的各種植物和動物得以讓人類生存和繁衍。因此在古代,古人們對于山特別是高山是有崇拜的'。因此在舅舅這一天登高山也是一種表達(dá)人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。

  其三:辭青

  大家應(yīng)該都聽說過春季的踏青一說,實(shí)際上與之相對的還有秋季的辭青一說。據(jù)清代潘榮陛編撰的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中記載:"(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日,謂之‘辭青’。"

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