傳統(tǒng)文化朗誦稿（優(yōu)秀6篇）
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的朗誦稿很是熟悉吧，朗誦是一種比較精細(xì)、高級(jí)的有聲語言藝術(shù)。是不是有很多人沒有真正理解朗誦稿？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化朗誦稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化朗誦稿1
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的'過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)文化朗誦稿2
中國有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜歡的是古詩，它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過好多古詩，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多是來抒發(fā)感情的，我特別喜歡。
我很小的.時(shí)候就喜歡上了《草》這首詩，它是唐代的詩人寫的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話就寫出了草頑強(qiáng)的生命力，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫照嗎？竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力，我們一定要變得堅(jiān)強(qiáng)一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當(dāng)過年的時(shí)候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的時(shí)侯，我就會(huì)特別傷心，這時(shí)，《九月九日憶山東兄弟》就會(huì)出現(xiàn)在我的腦海里：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�
“看菊花展嘍！”人們的叫聲把我的腳勾了過去，啊，廣場(chǎng)的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣子最引人注目；黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去；紅色的“大火把”又好像人們：“誰敢不過來！”菊花美麗動(dòng)人，我忍不住喊到“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”詩好優(yōu)美呀！
古詩就是這樣抑揚(yáng)頓挫，栩栩如生，古詩陪伴著我度過了一年又一年，它成了我的至愛。
傳統(tǒng)文化朗誦稿3
所謂伊人，在水一方
蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。
《詩經(jīng)秦風(fēng)》
當(dāng)我登上那古老的城墻，當(dāng)我撫摸著腐朽的柱梁，當(dāng)我興奮的倚欄遠(yuǎn)望，總會(huì)有一絲酸澀沖上喉頭，總聽到有一個(gè)聲音大聲的說：記得嗎？你的祖先名叫炎黃。
有人跟我說，曾經(jīng)有一條大魚，生活在北冥那個(gè)地方，它化作一只巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之云般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，為我們塑造一個(gè)博大恢弘的殿堂。
那時(shí)候，有個(gè)怪異的青年名叫嵇康，他臨刑前，彈奏了一曲絕響，那寬袍博帶在風(fēng)中飛揚(yáng)，他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對(duì)死亡。幾千年過去，依舊有余音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾夢(mèng)回大唐，和一個(gè)叫李白的詩人云游四方，他用來下酒的'是劍鋒上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱，長風(fēng)吹開他的發(fā)帶，長袍飄逸宛如仙人模樣。
可是后來換了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進(jìn)了人間天堂，把大片的土地拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支軍隊(duì)征戰(zhàn)沙場(chǎng)，敵人都說，有岳家軍在，我們打不了勝仗�？蓢@英雄遭忌，讒士高張，一縷忠魂終于消散在西湖之傍，一個(gè)民族的精神就這么無可逆轉(zhuǎn)的消亡。然而血色夕陽中，我依稀見到，有人把它插進(jìn)土壤，那是將軍用過的，一支寧折不彎的纓槍。
時(shí)間的車輪悠悠蕩蕩，終于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花嶺上，為紀(jì)念這個(gè)悲劇建起一座祠堂。那個(gè)叫史可法的文弱書生，他不愿散開高束的發(fā)髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存共亡，丟了性命，護(hù)了信仰。殘酷的殺戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然會(huì)在中華大地上熠熠發(fā)光。
就在千百年后的今天，我坐進(jìn)麥當(dāng)勞的廳堂，我穿起古奇牌的時(shí)裝，我隨口唱著my heart will go on，卻莫名其妙的心傷，因?yàn)槲衣牭揭粋�(gè)聲音大聲的說：忘了嗎？你的祖先名叫炎黃。
我記得了，一群褐發(fā)籃眼的豺狼，帶著尖船利炮，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。于是百年之后的今天我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識(shí)角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳。
在哪里，那個(gè)禮儀之邦？在哪里，我的漢家兒郎？
為什么我穿起最美麗的衣衫，你卻說我行為異常？為什么我倍加珍惜的漢裝，你竟說它屬于扶桑？為什么我真誠的告白，你總當(dāng)它是笑話一場(chǎng)？為什么我淌下的熱淚，絲毫都打動(dòng)不了你的鐵石心腸？
在哪里，那個(gè)信義之鄉(xiāng)？在哪里，我的漢家兒郎？
我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無人嘆賞，不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚(yáng)。所以，我總有一個(gè)渴望，有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊梁。
記住吧，記住吧，曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)代叫漢唐，曾經(jīng)有一條河流叫長江，曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳，曾經(jīng)有一件羽衣名叫霓裳！
傳統(tǒng)文化朗誦稿4
從小人們總愛多看幾眼我的雙手
說這是傳統(tǒng)美的手，修長白皙柔軟
這樣的手應(yīng)該彈琴奏曲
南方熱辣的夏日我赤著雙足
同樣多看幾眼說
這是傳統(tǒng)美的腳，玉足纖纖
這樣的腳應(yīng)該伴歌起舞
我有著傳統(tǒng)美的纖手玉足
卻沒有撫琴而歌，翩然起舞
而是將傳統(tǒng)的雙手擁抱平凡
留下每一個(gè)真實(shí)的腳印
但一種情結(jié)融入我的內(nèi)心
那是從小的追尋
尋覓中華千年的傳統(tǒng)美
走進(jìn)傳統(tǒng)美的女人
于是我走進(jìn)了《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》中的女人
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑
在藍(lán)天白云下，鄰家女孩淳樸天真
她美在自然，清新健康
讓多少男子憧憬想象
她是君子心中的最美
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央
隨風(fēng)而起的蘆花，那么觸手可及
卻是那么飄渺如夢(mèng)是幻
仿佛那氤氳在水中央的伊人
看不清你的容顏
卻無限向往去苦苦追尋
這就是愛情的魔力
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕
靜雅溫柔的女孩，嬌澀含羞
偷偷藏起，又輕盈走出
贈(zèng)給愛人“彤管”的野草
和那放牧?xí)r手摘的.芍藥
讓濃濃的情誼靜靜蔓延
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家
鑼鼓響起，大紅燈籠
掩映著新娘如花的容顏
春播夏種秋收冬藏
相夫教子，伺奉長輩，其樂融融
帶走時(shí)光，留下那悠遠(yuǎn)的幸福
這是獻(xiàn)給女人最美的快樂
有女同車，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。
彼美孟姜，德音不忘
芙蓉花般的姑娘
青春美麗，高雅風(fēng)姿
和那打動(dòng)人心的美德
怎不叫人愛戀難忘
《詩經(jīng)》中的女子
如詩如畫，如歌如曲
河畔上、月光下、稻田中
蘆葦旁、水中央的精靈
翩翩舞動(dòng)，帶著令人沉醉的芬芳
穿越千年的歲月
依然是我們心中最美的風(fēng)景
和對(duì)美至高無上的追求
這是古老《詩經(jīng)》中的美
這是中華女子最傳統(tǒng)的美
傳統(tǒng)文化朗誦稿5
中秋樂·十五將臨
覓中秋，捕捉月，溪水架橋半木朽，摘落黃葉流水息，毅然看去，白山慫在嫦娥門。
小道旁，紅柿繡滿樹，同于火球齊，誰將碎月來修補(bǔ)。
陽臺(tái)上的隕石
陽臺(tái)上有貝殼，還有隕石。
很素，很天然，原始得無人分享。
平素只知道拉開窗簾向遠(yuǎn)處望或回望，總是要借點(diǎn)光，要透點(diǎn)氣，總是忽略了對(duì)陽臺(tái)上的仔細(xì)觀察。直至那次孤獨(dú)來襲，和對(duì)著陽臺(tái)的發(fā)呆。
風(fēng)肯定是吹卷過，雨也肯定是濺濕過，也許還積累過雪，沾過霜。這些痕跡在薄薄的一層積塵上都能尋到。
陽臺(tái)是自然的，天然的，寂然的，漠然的，淡然的，超然的。
一片枯葉在陽臺(tái)的角落，是楠樹的？檀樹的？桉樹的？楝樹的？或者是棗樹的？
葉子卷曲著，不僅隱藏了她的外形，也隱藏了她的秘密，她來自何方？何時(shí)到此？
我的興趣并不在葉子。
陽臺(tái)的中間有一些腳印。
大的如嬰兒的手掌，小的甚至無法辨清。
青蛙大概到不了這里，蛇也沒有足。那一定是鳥足了。
陽臺(tái)的近處有兩棵，一棵是棗樹，另一棵也許也是棗樹，她躲在了一棵的'后面，而且要矮的多得多。
這腳印一定就是喜鵲的了。因?yàn)闂棙渖嫌腥赋病１M管我從未見過她的身影，也沒有聽過她的叫聲。
她大概是一只低調(diào)的喜鵲。
我放下放大鏡，重新拉上了窗簾。
那只蝸牛又要大膽地伸出她的頭，朝那顆沙粒爬去了吧？
傳統(tǒng)文化朗誦稿6
人生五倫孝為先，自古孝是百行原
人生五倫孝為先，自古孝是百行原。
為人子女應(yīng)孝順，不孝之人罪滔天。
父母恩情深似海，人生莫忘報(bào)親恩。
世上惟有孝字大，孝順父母為一端。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
窮苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕侍候莫厭煩。
爹娘都調(diào)莫違阻，吩咐言語記心間。
呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心敬意面帶歡。
大小事情須稟命，稟命再行莫自專。
時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
寶局錢場(chǎng)休我往，花街柳巷莫游玩。
保身惜命防災(zāi)病，酒色財(cái)氣不可貪。
為非作歹損陰德，惹罵爹娘心怎安。
每日清晨來相問，冷熱好歹問一番。
到晚莫往旁處去，侍奉爹娘好安眠。
夏天爹娘要涼快，冬天宜暖不宜寒。
爹娘一日三頓飯，三頓茶飯留心觀。
恐怕飲食失調(diào)養(yǎng)，有了災(zāi)病后悔難。
休說自己勞苦大，爹娘勞苦更在先。
人了一日老一日，爹娘一年老一年。
勸人及時(shí)把孝盡，兄弟雖多不可扳。
此篇?jiǎng)裥⒎曛海迷缧行⒛t延。
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。
為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。
家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。
養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心。
幼兒咒罵我，我心好喜歡；父母嗔怒我，我心反不甘。
一喜歡，一不甘，待兒待親何相懸？
勸君今后逢怒，也將親作小兒看。
兒輩出千言，君聽常不厭；
父母一開口，便道多管閑。
非閑管，親掛牽，皓首白頭多諳練，
勸君欽奉老人言，莫敎乳口胡亂言。
夫妻攜錢包，買衣又買糕；罕見供父母，多說飼兒曹。
親未膳，兒先飽，愛護(hù)心腸何顛倒？
勸君多為老人想，供養(yǎng)父母光陰少。
市上檢藥物，只買肥兒丸；老親雖病弱，不買還少丹。
兒固瘦，親亦殘，醫(yī)兒如何在父先？
割股還是親的肉，勸君及早駐親顏。
富貴孝親易，雙親未曾安；貧賤養(yǎng)兒難，兒女無饑寒。
一條心，分兩般，親則推貧兒不言；勸君莫推家不富，薄食先親自然安。
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