[必備]《呼蘭河傳》讀后感
當(dāng)認真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，希望能夠幫助到大家。
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《呼蘭河傳》讀后感1
我所生長的農(nóng)村，人民無疑都是質(zhì)樸的善良的，但他們?nèi)匀挥袛[脫不了的愚昧，遇到問題還是會找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災(zāi)難，這家人就會去請所謂的“陰陽仙”來家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問題。這時這位“仙人”就會在這家宅基地和祖墳地轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)了問題：無非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊；或者你家門前這個樹位置不對，需要挪一挪；再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。
再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了，愁眉苦臉的`時候，有人就會建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問，說明問題之后這位高人就會指點該怎么怎么做：無非也是你家誰誰誰什么時候不要出門要背星；或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個方向；再或者你要在哪個方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
這之后，有災(zāi)難的那家好幾年都沒了災(zāi)難，有麻煩事的那家麻煩事也解決了，都風(fēng)調(diào)雨順了。這時鄉(xiāng)親之間都會相互傳來傳去，說哪個地方的“仙人”或高人就是厲害，對他贊不絕口，以后誰家要有什么事還去請。就算問題還是沒有解決，人們就會再建議主人要不換一個“仙人”再去看看，興許你家問題很多，需要不同的人指點。這時主人還是會照辦，繼續(xù)“求仙問道”。
如果這些還都是我聽來的，那我親眼所見的就更真實了。我所見的這種我到現(xiàn)在都找不到一個可以打出來的名字來命名它。也是哪家有了麻煩，就會找年長的長輩給看一看，是不是碰到哪個孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰誰誰了。奶奶清楚了來由，就開始去廚房忙起來。只見她找來一個碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個十字，然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊，放在十心正上方。
然后開始用手邊晃土塊邊問話。一問：“他家出現(xiàn)了怎樣的問題
是不是碰到了你誰誰誰？是的話土塊轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下�！比绻业搅耸悄膫�小鬼搞的鬼，就會先罵上幾句，然后二問：“你是不是缺錢花了？是的話土塊就轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊就在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下�！辈灰粫䞍壕驼业搅藛栴}所在，然后夜晚幾點在哪個方向給這個小鬼送點紙錢就行了。
《呼蘭河傳》讀后感2
通讀完呼蘭河傳這部作品，感受最深的便是呼蘭河這座小城里面的愚昧無知貪婪——人性的一切丑陋，都似乎在這里集中了起來。文中出現(xiàn)的團圓媳婦，有二伯，馮歪嘴子，三個典型的代表人物。有的受盡欺壓，有的愚昧無知。
然而文章用的語言卻十分樸素，以一個小女孩的視角，天真而又爛漫地述說著她眼前的一切，讀來更加令人回味無窮，具有很深的諷刺意味。文中“我”見到有二伯偷東西，而有二伯也恰巧遇到“我”，在“我”一個孩子看來，有二伯是見到“我”偷東西，“我”心中卻先著了慌，這樣的'寫法讓人感受到“我”的天真的同時，也看到了有二伯的無恥，頗具諷刺意味。文中還有“我”見到馮歪嘴子的孩子，覺得小孩好玩，馮歪嘴子的房子零下幾度也很好玩，但實際上，更讓人看到了馮歪嘴子的凄慘境地，令人沉思。
但這樣的語言也并不是全盤反諷，天真可愛的語言，為這篇文章也添上了幾筆歡快的顏色。文中描寫“我”和祖父讀詩的描寫，對祖父的描寫，都具有小孩子的天真無邪，“我”讀了詩以后，每次都不滿足，要求祖父再來一首，祖父就會說道：“就一首。”讀完后“我”又會“耍無賴”，要求祖父再來一首，每每讀到這一幕，我就感覺很溫馨，腦子中就浮現(xiàn)出：在溫暖的炕上面，一老一少就在那里嬉笑，屋中的熱氣和氣氛的溫馨讓冬天不再寒冷。文中這樣的描寫還有很多，全是用著那個年代所說的“大白話”。缺少文學(xué)的優(yōu)美，但又不缺乏優(yōu)美。
我印象最深的，還有團圓媳婦這個人物。
團圓媳婦最初來到婆婆家里，“我”看到的團圓媳婦是始終笑呵呵的，面色烏黑，令人想到一個天真的少女形象�？墒请S著作者的筆，團圓媳婦開始遭到不公平的對待，天天遭到打罵�？墒恰拔摇泵看我姷剿冀K是笑呵呵的。后來被打生病了，卻越來越離譜，街坊鄰居們的各種藥都是一片好心啊，可卻讓人看得如此憤恨無奈。接著跳大神，接著抽帖……每個人都是起一片好心，可卻又有誰知道這明明就是虐待！到最后將團圓媳婦在大鍋里煮，讓人看得字字驚心，其中對群眾的描寫很有魯迅先生的色彩：無惡意的看客。看著團圓媳婦被煮，個個來幫忙把她按下去，可是當(dāng)把團圓媳婦撈出來時，每個人又成了菩薩心，上去要救團圓媳婦。群眾的無知愚昧展現(xiàn)的淋漓盡致。
全書以最天真的話，述說著這樣最殘酷的事實，讀來令人深思，令人沉默。呼蘭河是那一個時代的淚珠，落在讀者的心頭。
《呼蘭河傳》讀后感3
《呼蘭河傳》是一本寫北方小城呼蘭河的書。作者是蕭紅。茅盾說這本書是：一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
書中寫過，呼蘭河的人十分迷信，不知道現(xiàn)實中所發(fā)生的現(xiàn)象的`原理。認為風(fēng)和雨是龍王降下來的，人死后會到陰間去，人遇害了是因為那個人引起了上天的不滿、人會被嚇掉魂……。迷信還害死過人，團圓媳婦就被害死的。小城呼蘭河上空讓迷信給籠罩了，一切好像變成了灰色。
但是，太陽偏偏把陽光和生命力聚在了一個地方——蕭紅家的園子。除了這兒，我覺得呼蘭河的其它的地方總是有一絲無情、黑暗和凄涼，小巷很陰森，大街看上去很熱鬧，可仔細多看幾眼，就發(fā)現(xiàn)人們無情、無知和迷信�？傊瑢籼m河來說，多彩的蕭家后院就是“世外桃園”。
這個小園子可十分多彩，在園子內(nèi)，蝴蝶是美麗的，蜜蜂是可愛的，蜻蜓是靈活的，黃瓜是自由的、韭菜是小巧的……。一切都是朝氣蓬勃的！每種東西都是一道風(fēng)景線，可是它們一離開園子，又變得死氣沉沉的了，這個園子好像魔法一樣，萬物一進去就有勃勃生機。
如果這個園子只有這些，那一切都不值一提了，因為那園子里還有蕭紅和她祖父。
蕭紅小時候就常常在園子里玩。她玩得可開心了，抓蜻蜓抓著抓著累了，爬上樹找李子吃，嘴里的李子引來了一群蜂子，又轉(zhuǎn)過身來逗蜂子。蕭紅每天都過著這樣的生活，但是卻一點也不單調(diào)，因為每天都有新鮮事兒，她每天都是無憂無慮、自由自在的。我想就是她和祖父讓園子變得有了“魔力”。
她的祖父是家里唯一愛她的人。教會了她很多東西，陪她一起在園子里玩，還教她下種、澆水、種菜、其實是在給小蕭紅快樂，讓她有一個快樂的童年，讓她和園子里的生物和植物和園子本身一樣自由。
如果說呼蘭河是一個夜晚，那祖父和園子就是一盞燈，讓小蕭紅看清自己的路；如果說呼蘭河是一片黑暗，那祖父和園子就是一束光，讓小蕭紅可以看清四周；如果說呼蘭河是一片荒野，那祖父和園子就是一戶人家，讓小蕭紅有一個歸宿……
《呼蘭河傳》雖內(nèi)容凄涼，但也寫出了生機，表達了蕭紅對美好童年無限的向往。
《呼蘭河傳》讀后感4
《呼蘭河傳》是作者蕭紅創(chuàng)作的長篇小說，按原文中的意思，她是為了回憶小時候的故鄉(xiāng)而記錄下來的。但是，文中又寫了人民的愚昧無知。也許，這樣是為了批判、回憶兩不誤吧。那時的蕭紅遠在他鄉(xiāng)，又是抗日時代，可能是想步魯迅導(dǎo)師的后塵，反映當(dāng)時中國人的缺點，又想著故鄉(xiāng)，便開啟了一場“精神返鄉(xiāng)”的寫作。 在第二章，作者便總體地描繪了小城里的街道與房屋。在“東二道街”上，有一個明星人物——大泥坑。大泥坑常常淹雞淹鴨，鬧得雞犬不寧。一會兒誰家馬車被陷進去一半，搞得路人紛紛抬車抬馬，圍觀助威。馬被救了上來，喜歡說長道短的人們便將此大加傳揚，傳到最后，馬被淹死了。同時，泥坑還讓居民有理由吃瘟豬肉。人們都說：“有便宜豬肉賣了！”就把這些瘟豬肉當(dāng)成被淹死的豬肉買來吃了。雖然明知不衛(wèi)生，但總有一個良好的借口了，心里也過的'去。大泥坑提供了這兩個“福利”，就是有朝一日將小孩子淹死了，也無人愿意填平它。在這里，便深深寫出了小鎮(zhèn)里的人們已經(jīng)頹廢到了這個地步，將小孩子當(dāng)成牲口養(yǎng)，閑來無事，把禍?zhǔn)庐?dāng)成閑話講。
人們對生命是冷漠的。甚至對自己的生命也是“不活拉倒”，生，老，病，死都漠然了。這不僅僅是當(dāng)時呼蘭河的場景，而是整個社會風(fēng)氣在日益下降，失去人性。那么，他們又對什么還有熱情呢？蕭紅描寫了當(dāng)時齊全的迷信活動。對于神鬼陰間，人們倒為死后的人做了漂亮俱全的紙房子，紙馬車，紙仆人......讓人看了，覺得不如陰間快活呢！他們對來世抱著極大的期待，卻沒想過今生如何。他們?nèi)諒?fù)一日地混過去，又日復(fù)一日地盼著來世。誰知道來世又會好呢？如果這樣生活，真心不如活短點，何必延長無意義的幻想，又飽受人情煎熬。蕭紅死時寫道：“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘”。這說明，她不愿意死去，就算繼續(xù)煎熬，也算是可以寫作的。但是，雖說蕭紅命苦，卻依然意義重大，一生也算值得了。比起那些麻木不仁的人民，還是從生存線上跳起來了。
同時，文中也出現(xiàn)了一些令人印象深刻的人物——祖父、有二伯、團圓媳婦等。祖父讓蕭紅的童年有了快樂，也是唯一的一顆明星，給予蕭紅親情�？墒牵娓冈谒錾鷷r已有六十多歲了，陪伴她并不長久；小團圓媳婦是一個悲劇，她到了婆婆家，便被狠狠地打了幾天。后來得了一場大病，愣是被亂七八糟的“跳大神”、“算命”等糟踏死了；有二伯是一個可憐又可惡的人，像孔乙己一樣，他的命運也不好
《呼蘭河傳》讀后感5
因為喜歡，今天我又一次捧起了蕭紅的《呼蘭河傳》，再一次走進了她別樣的童年生活。
一位解事頗早的小女孩每天在后花園玩玩鬧鬧，抬頭看見黃瓜長長了，便摘下吃了起來，一會兒去追蜻蜓，一會兒又在玩螞蚱。玩膩了，又去給祖父“幫倒忙”了。最后累了，就躺在草地上愜意地睡覺了。偶爾時候，祖父在拔草時，調(diào)皮的小蕭紅就在他帽子上插上了各樣的草草花花……
此時，我也不免想到了自己的，我的童年也和蕭紅一樣開心。在快樂的學(xué)習(xí)中，我結(jié)交了許多知心姐妹，一起學(xué)習(xí)，一起努力。雙休日，我就在田野里飛奔，漫無目的地跑著，自由著，開心著！我也不知道，就這樣一直跑著跑著，也許是覺得這田野太寬闊了，不跑上一跑太可惜了。有時，采一朵花放在鼻子邊聞一聞，放在眼皮下瞧一瞧，甚至還會放在耳邊聽一聽，它就像是我的一位摯愛的親友，我們彼此親密無間。如果碰到下雨天，又趕上放假，那就是我最開心的時候了：或趴在窗邊，呆呆地看著雨，或撐著傘，站在雨里聽聽雨的音樂，又或者直接飛奔出家門，在雨里淋一淋，洗去所有煩惱，褪去所有憂愁，盡情釋放我的快樂。
快樂也需要溫習(xí)，童年也需要回顧，其實蕭紅的童年雖快樂，但有一些單調(diào)，童年只在有限的后花園，后花園里年年種著一樣的小黃瓜，大倭瓜，年年春秋佳日有同樣的蝴蝶，有同樣的螞蚱，有同樣的`蜻蜓。那里堆滿了各種破舊的東西，還有旁邊黑暗而塵封的后房，可這些地方就是她童年記憶中消遣的最好去處了。每天清晨，小蕭紅大聲吟誦這祖父教她的唐詩宋詞，童年就在刻板的時間中消磨著。盡管后花園帶給了她無盡的快樂，但年年重復(fù)著這種種快樂，也漸漸變得有些乏味了。
我的童年快樂而多彩，玩膩了舊游戲，又有了新游戲，新的熱浪一過，又開始了更時尚的，每天都有新的精彩。如此多姿多彩的童年，有時也讓我不感滿足，真有點“身在福中不知福”！《呼蘭河傳》成了我百看不厭的枕邊書，它讓我享受童年，珍惜快樂。現(xiàn)實告訴我，蕭紅別樣的童年告訴我，我要更懂得珍惜。
《呼蘭河傳》讀后感6
之所以買這本書，完全是看了兩部關(guān)于蕭紅的電影，一個是湯唯主演的《黃金時代》，一個是宋佳主演的《蕭紅》。因為是為了紀(jì)念蕭紅誕辰百年而拍攝，所以這兩個影片時間很近。兩部電影雖然很像，但是沒什么可比性，對于個人而言總之都不錯。講的都是蕭紅同一時期的故事。所以我才對蕭紅產(chǎn)生了一點點的興趣，百度了一下，便買了這本書。不是為了書而買，而是為了一個人，一個談不上喜歡又有一點點好奇的一個人。
這本書分兩個部分，前部分是《生死場》看得很仔細，里面有幾處描寫挺有趣，一會我會把原句寫在下面。那個年代對我來說只能去想像了。主要講了一些農(nóng)村里的人民平庸的一些生活，一面受地主壓迫，一面為了生存而奔波。沒什么人生意義，但沒有意義的人生正好是那個時候人們生活的真實體現(xiàn)。后來日本人來到了這片土地，便像惡魔一樣破壞這片土地，破害這片土地上窮苦的人們。。。。。。
“菜田里一個小孩慢慢的踱走，在草帽的蓋伏下，像是一棵大形菌類。”
“菜田的邊道，小小的地盤，繡著野菜。”
還有胡風(fēng)對《生死場》讀后感里的.一句：
“蟻子似地生活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟地死亡，用自己的血汗自己的生命肥沃了大地，種出糧食，養(yǎng)出畜類，勤勤勞勞的蠕動在自然的暴君和兩只腳的暴君的威力下面。”
《生死場》讀后有一種沉重感，不是因為那些人的痛苦而沉重，而是因為這些都是事實，是中國歷史不可掩蓋的一部分。
第二部分就是《呼蘭河傳》。很遺憾，我看得不夠認真，一點也不夸張，我?guī)缀跏青駠魍虠椀陌押蟀氩糠挚赐炅�。原因是我不喜歡！對不起，我不是不禮貌，就像菜品眾口難調(diào)一樣，小說也是這樣。我沒說它不好，只是我不喜歡，只是我想說真話。我想蕭紅寫《呼蘭河傳》的時候心情也許不好，或者是那時她的身體就已經(jīng)不好了。就像是一個老婦人在生病或老了的時候講述一些過去的事情一樣，有點繁瑣，有點羅嗦。一章可以用一個段落就行了，可她卻用了好幾頁紙面；一個段落用一句就可以代替了，可是她又前前后后用不同的字組成句子，來表達同一個意思。好像前三章都在講的是一個事，哦不，前三章根本沒有講事，只是描寫了小小的一個村子。后來就是講述一個女孩的少年時代，很多人說這是蕭紅的自傳，可是我無所謂了。最后我再說一下，我必須承認我就是目光短淺，讀小說時只顧一時的痛快。我一點也不否認這是一本好書，只是不和我這個小斯的胃口而已。
《呼蘭河傳》讀后感7
本書寫小城里的故事，整篇文章的內(nèi)容就像一盤顏料，赤橙黃綠青藍紫全部都混在一起，令人琢磨不透，卻又別有一番風(fēng)韻。
《呼蘭河傳》中有寂寞、有美好、有悲傷、有希望，這故事沒有優(yōu)美的句子做裝飾，沒有華麗的詞藻作為點綴。只有簡單的文字敘述那些人兒，那些事兒。
作者用一個安靜的筆調(diào)來呈現(xiàn)一個平靜的世界，當(dāng)一個中年人推開往事的門窗，用一個初涉人間的孩童的眼光，再一次經(jīng)歷那令人心顫而又向往的童年時，平靜下依舊是洶涌潮流。
呼蘭河城里的人大概是這些:尖酸刻薄，小心眼兒的老廚子；忠厚愛做事，愛妻兒的馮歪嘴；率真開朗，卻被活活燙死的小團圓；害怕男人的女人們…
一座小城仿佛是一個封閉的廣闊的世界，剛剛提到的人物身上重疊著無數(shù)呼蘭河人的影子。女人們不平等的地位，肇事者不平等的命運，生活其實并不單調(diào)，但可怕的卻是重復(fù)護欄和人并沒有太壞的心思，
縱使是譏笑嘲諷，也只是為了打發(fā)著簡單而悠長的時光，活著是小城里的人唯一的追求。這本書像極了作者寫的自傳體小說，它讓我看見了她快樂的童年，她的童年像一幅畫，像一首詩，像一支歌，令人向往，在她的描述中，她有寫到童年仍存在寂寞。但我認為，她的快樂大于它的寂寞，我很羨慕，我的童年沒有大大的后園子，沒有神秘儲藏室，沒有整日陪伴著我的祖父園子里的`小蝴蝶小蜻蜓，小蚱蜢，小黃瓜是她的玩伴，還有二伯，老廚子，東鄰西舍，磨坊的磨官，他們呀，全都陪著她，這還不快樂嗎？
但這些往往都不會一直存在，祖父去世了，二伯去世了，廚子去世了，小蝴蝶，小黃瓜也不知哪里去了，那時世界在作者眼里變成了灰色，雖然作者童年記憶中有著悲涼的往事，但她依然愿意去追憶童年，
正所謂"無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。"那時人心愚笨，把別人尋死的事當(dāng)做茶余飯后的新鮮話題，把對自家媳婦的虐待叫做管教，這一切一切的變態(tài)心理真是令人發(fā)指，而在意識中反抗著幾千年來傳下來的習(xí)慣，而思考而生活的作者，所以含淚的微笑回憶這寂寞的小城。
呼蘭河傳里的故事，三天三夜也說不完，作者的惋惜，我深感體會，而對我來說也不能永久停留在童年，時光總會走，那就用一顆善良，熱情，奮進的心來好好珍惜，感受這如花的大好時光吧！"花開了，就像睡醒了似的，鳥飛了，就像在天上逛似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的"
《呼蘭河傳》讀后感8
在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創(chuàng)作的長篇小說。當(dāng)時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時，她的文學(xué)水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)達到了頂峰。全書共分為七個章節(jié)，里面的內(nèi)容無關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描寫，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭干凈，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。
首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的`，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長一定沒有耐心擦干凈，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個快樂的童年。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村里里頓時熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復(fù)了冷清，變得寂寞，大家沒事可干，失去了抬車的樂趣……當(dāng)然了，這個泥坑也給村里人帶來了“福利”，當(dāng)牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪著蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。
我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內(nèi)心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個凄美的故事，讀出了童年的珍貴。
《呼蘭河傳》讀后感9
魯迅曾經(jīng)說過：“這自然還不過是略圖，敘事和寫景，勝于人物的描寫，然而北方人民的對于生的堅強，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作者的細心觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮�！边@部他大加贊賞的小說，就是《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》講述的是簫紅寂寞的童年。她那時還只是一個小女孩，但生活充滿了單調(diào)，平時玩的地方只有種著蔬菜水果的后園和堆滿了破舊東西，黑暗而塵封的后房，他的父母，以及祖母都討厭她，只有慈祥而童心未泯的祖父陪伴她，清早教她念唐詩;一整天都和她在后園里玩;晚上教她看星星。當(dāng)左鄰右舍家中出現(xiàn)新鮮事了，那也無非是老胡家的小團圓媳婦被婆婆折騰死了，那也無非是磨房里的磨倌忽然有了老婆，孩子，事情過后，呼蘭河這小城的生活又變得千年如一日，一年四季，走馬燈般的節(jié)日也變得刻板了。
作者簫紅是魯迅眼中最優(yōu)秀的女作家，與張愛玲等人并稱"民國四大才女"，她的童年非常不幸，作品字里行間也透著深深的寂寞，她以中國女作家中最奇崛、最寬廣的文字寫盡人生的死路和活路，以悲觀照全人生。完成《呼蘭河傳》不久，她就去世了，懷著孤獨的心情離開這人間。
簫紅的童年生活就是在灰黯中度過的，人們愚昧而蠻橫，自己按照前輩的傳統(tǒng)過著，每個人都顯得麻木，但是，沒有人留意過簫紅這個小女孩的心情，她做的任何事情，不論是好是壞，甚至連問個問題，都會遭到一頓罵或是打，誰知道，她這樣做只是為了尋找屬于自己的一小點樂趣呢?雖然這本書中描寫的人物對于生活沒有一點積極性，千篇一律地屈服于傳統(tǒng)，但他們只是愚蠢頑固而已，心靈都是美好善良的，他們都像最下等的植物，只要極少的水分、土壤、陽光，甚至都沒有，卻仍然能生存，他們是極易滿足的。
這些人物并沒有什么優(yōu)美的`故事，只因他們充滿了作者幼年的記憶，難以忘卻，忘卻不了，他們像一篇詩歌，像一幅油畫，更像一首凄婉的歌謠。呼蘭河小城的生活是刻板單調(diào)的，簫紅從小到大的心境也始終是寂寞的，想想我現(xiàn)在多彩多樣的幸福生活，想想身邊的父母、老師、同學(xué)、朋友給予我的關(guān)心、幫助，我覺得，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時光了!
《呼蘭河傳》讀后感10
今年暑假，我愛上了讀書，我最愛看的書是《小狐貍發(fā)明記》，這是一系列的動畫故事書。一共有13本，我每一天都翻看書本，不時樂得呵呵笑，遨游知識的海洋，這樣的暑假真寫意。
《小狐貍發(fā)明記》主要講述森林邊的胡蘿卜小鎮(zhèn)上，生活著一只古靈精怪的小狐貍，他酷愛發(fā)明，樂于助人，十分自信，但常常惹出亂子。和他一齊的還有一群古靈精怪的兔子，他們身懷絕技，神通廣大，卻又調(diào)皮搗蛋，總是麻煩不斷。這是一套好玩又好看的動畫故事書。
在這套系列書里面，我最愛看的一個故事是《長老的秘密》里面講述了小鎮(zhèn)將要舉行歌唱比賽，長老要求所有人都要參加，樂于練習(xí)，不能隨意偷懶。雖然“叮咚”他嗓子很大，可是大家認為他聲音很難聽，所以他告訴長老，要求退出歌唱比賽，長老說：“誰也不能退出比賽，你要回家加強練習(xí)！”。叮咚在茂密的`森林里面練歌，沒有想到長老也在那里散步，當(dāng)叮咚咿咿呀呀地開始練歌，長老聽到后嚇了一跳，以為有妖怪，長老從叢林房子的樓梯上絆倒了。叮咚看見長老跌倒了，立刻過去扶起長老，長老見到叮咚說：“我真的從來沒有聽過如此難聽的歌聲。”叮咚心里想：“我的歌聲真的有那么難聽？”叮咚就是說：“求您了，只要不要我參加歌唱比賽，您讓我做什么都愿意。”于是長老給叮咚一個機會，要他這幾天去監(jiān)督其他兔子是否有練習(xí)唱歌。叮咚想法設(shè)法用毛線連接兩個紙杯，發(fā)明了聊天機，及時地告訴長老大家在家練習(xí)唱歌的情景。可是卻遭遇其他人的不滿，說他是告密者，叮咚明白了十分慚愧，于是他向大家道歉，得到了大家的原諒，之后，叮咚對長老說：“我也要參加歌唱比賽�！�
這本書有生動的故事、爆笑的情節(jié)、幽默的對白，讓我在笑聲中領(lǐng)略科學(xué)發(fā)明的奧秘和創(chuàng)造成功的歡樂。
它更告訴我：對于表現(xiàn)自我本事的機會，必須要好好珍惜，如果自我的本事不足，就要勤奮練習(xí)，不能偷懶，更不要出賣自我的朋友，作為一名一年級生，我在這個故事中學(xué)會了很多。經(jīng)過暑假讀書活動，我更愛讀書了，我要成為一名更加優(yōu)秀的小學(xué)生。
《呼蘭河傳》讀后感11
這世上有一本書。它如詩，如畫，如歌。它既幽默，又諷刺。這本書叫《呼蘭河傳》。這世上曾有一位女作家。她孤獨，敏感，矜持而又倔強，天才而又短命。她叫蕭紅，現(xiàn)代著名女作家，《呼蘭河傳》的作者。這個假期我有幸拜讀了這本書，而這本書也使我感受頗深。
《呼蘭河傳》是蕭紅的最后一部著作，也是她流傳最廣的一部經(jīng)典之作。蕭紅通過自己對兒時的點滴回憶，用自己輕盈細膩筆調(diào)把我們引領(lǐng)進呼蘭河這個落后，迷信的小村子里。書里的呼蘭河到處都顯得那樣蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生，灰色的人性，烏云蔽日，看不到一點陽光。人性的殘忍和無情，令人發(fā)指。整本書布滿了灰色的色彩，那樣凄涼。那些因人們的無知，迷信所發(fā)生的悲劇，令人痛心疾首卻又無可奈何。
還記得老胡家的小團圓媳婦，12歲，正是花一樣的年紀(jì)，本該無憂無慮，天真爛漫的她，卻成了一個陌生人家的童養(yǎng)媳，一個人孤獨無助的在陌生的環(huán)境里生活，動不動就會遭到婆婆的`一頓毒打，只要婆婆一有不順心的事，小團圓媳婦就遭了秧，在她婆婆的眼里，她的命竟然比不上一只雞，一頭豬，多么可悲﹗但在舊中國又有多少與小團圓媳婦一樣的無辜少女?她們生活在這個封建社會的最底層，承受著非人的虐待，與其說小團圓媳婦是被嚇?biāo)赖模蝗缯f事舊中國封建社會的殘酷和無情讓她匆匆離開人世。
蕭紅說她的童年是快樂的，但也是寂寞的。她有祖父，在園子里和祖父一起干活，一起玩耍，度過她一生中最美好的時光。但她又只有祖父，母親的冷漠，父親的頑固，使蕭紅在祖父去世后，對這個家庭沒有一絲留戀和感情!
《呼蘭河傳》是蕭紅作于20世紀(jì)40年代，這本書描寫了20世紀(jì)三四十年代的呼蘭小鎮(zhèn)風(fēng)土人情，但它也表現(xiàn)了那個時代的中國的扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實，表達了蕭紅對舊中國封建社會的否定與不滿。
“他是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑�！边@是著名文學(xué)家矛盾對《呼蘭河傳》的評價，讀完這本書你也會久久地沉浸在那個灰色的年代，灰色的世界和那個年代的悲哀和殘酷。
《呼蘭河傳》讀后感12
一座普普通通的城，一群普普通通的人，一段普普通通的故事。
在這座再普通不過的小城里，有兩條從南到北五六里長的街，再就是有些小胡同，街上為人而做的設(shè)施不多——幾家碾磨房，幾家豆腐店，一兩家機房、染缸房，東二道街上唯一的文化設(shè)施是兩座小學(xué)校，西二道街還有一個設(shè)在城隍廟里的清真學(xué)校。東二道街還有一個赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，在這里上演了一幕幕讓人啼笑皆非的悲喜劇。
在這群普普通通的人中，也許每個人都有自己的別致之處，但他們都是有一個共性——他們對生活都抱著麻木不仁的態(tài)度，生老病死皆聽天由命，卻對于鬼神有著極大的依賴。在他們之中，又有幾個再普通不過的人生。團圓媳婦的悲慘故事，馮歪嘴子的輿論人生，有二伯的“絕后”傳言，這些在這座小城里都是大家習(xí)以為常卻又愛作為飯后談資的東西，是這群“混日子”的普通人里典型的例子。
在這一段普普通通的故事中，主人公總是愛和她的祖父享受這座小城里的閑暇時光，后院總是“我”的快樂源泉。除此之外，大泥坑、豆腐店、染缸房、漏粉店也都是充滿著故事，日復(fù)一日，每日似乎都沒有什么新奇的地方。
但是，這樣普通的三者在蕭紅筆下，相互碰撞，又生出了令人難忘的新穎。整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng).盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部小說更為誘人。
除了那些看似普通的日常故事，令人難忘的還有蕭紅不一樣的'筆觸——呼蘭河這座普通的小城擁有著不普通的美景。呼蘭河的火燒云特別的奪目耀眼，照得小孩子的臉是紅的，把大白狗變成紅色的了。紅公雞變成金色的了，黑母雞變得紫植色的了。小白豬變成小金豬了。紅堂堂、金洞桐、半紫半黃，半灰半白合色、藺萄灰、大黃梨、紫茄子……真是色彩繽紛，絢爛至極。不僅那晨景圖，火燒云，不僅那園子的蝴蝶，小白菜，狗尾草……使我歷歷在目。
就這樣，我記住了這座有著不同的人情風(fēng)俗的小城——呼蘭河城。
《呼蘭河傳》讀后感13
先說說老胡家的團圓媳婦。她是老胡家花了八兩銀子在女孩八歲時就訂下來的兒媳婦，之后的每年還要為這個兒媳婦支出頭繩錢鞋面錢等，為了減少花費，等到女孩十二歲的時候胡家就上門把她從外地的娘家接回了自家。
這個團圓媳婦雖說只有十二歲，但長的一個大個，辮子又很長，公婆怕人家笑話，就讓她對外人說她十四了。就這樣一個“十四歲”的'團圓媳婦剛?cè)腴T沒多久就討來鄰居們的非議，說她太大方了，見人總是樂呵呵的，一點兒都不知道害羞。還說她哪像個規(guī)規(guī)矩矩的團圓媳婦，女兒家家的，坐到那兒坐的筆直，走起路來走得飛快，吃飯一頓能吃三碗。
鄰居們總是閑言碎語，婆婆聽著覺著更是忍無可忍，三天兩頭的打她，覺得她是個另類，一點兒都不像媳婦的樣子。婆婆打她，她竟然還反抗，婆婆擰她大腿，她反咬婆婆，再不然就說要回家去。從此以后，這個團圓媳婦就十分不受家人和鄰居待見，常常受到婆婆的毒打和鄰里人的言語攻擊。
可團圓媳婦還是那樣，整天還是笑呵呵的，不知道害羞，一打她她就反抗，還一個勁的說要回家去。胡家就視這個媳婦為歪門邪道上來的，要么就是有病了，需要找法子治一治。接下來就開始對這個兒媳婦實施一系列的“治法”。先是天天夜里請神仙在團圓媳婦門前跳大神，說是媳婦被鬼附體了，跳大神給她趕鬼。這樣跳了一冬天，團圓媳婦的鬼不但沒走，還真的生病了。
這個時候旁邊善心的人都開始為胡家“出謀劃策”了，有說用這個偏方的，有建議用那個土辦法的。最終婆婆采納一個人的建議給媳婦吃了半斤豬肉加二兩黃連，由于黃連是大涼藥，媳婦吃了出虛汗，泄了元氣，病情開始加重了。夜里睡覺，她忽然就坐起來了，看了人她也害怕了，眼睛里還總是充滿著淚水。
胡家人一看這情況，錢也花了不少錢，媳婦的病還是總不好。于是更加堅定媳婦是妖魔上身了。又開始到處求偏方，請大神，“抽貼兒”。錢也被騙了不少，媳婦的情況還是每況愈下：不笑了，目光也呆滯了，一滴水也不進了，行尸走肉了一般。
《呼蘭河傳》讀后感14
“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了�！�
放燈是呼蘭河上的一場盛會。哪怕是終年不出門的瘸子瞎的，也會將街道跑得冒了煙，在火燒云剛剛落幕的白光里，蹲在呼蘭河邊等著放燈。不知從陽間到陰間的一條路，是否真的黑到看不見，只能通過河燈來給徘徊的野鬼們求得超度，但總之就是放燈了。伴著打鼓念經(jīng)，笙管笛簫之聲，一片金光燦燦入河，一只一只順?biāo)h去。遠近皆陶醉在這河光燈色里，滿目只有眼前飄搖的燈了，看著它向極遠的下游流去。
我不知道在朗朗月輝下陶醉的人是種什么心情，是否除了超度魂靈，還附了一份自己的心愿上去，權(quán)當(dāng)是種寄托。這是呼蘭河一年等一回的盛事，也是城里人精神上的盛宴。盡管野臺子戲熱熱鬧鬧的三天，盡管賣豆腐麻花的每天都從門前叮叮咚咚的走過。盡管呼蘭河的人們已經(jīng)認為生活就是這樣過去，但還是需要精神上片刻的深思和升華�！澳呛訜簦降资且侥睦锶ツ�？”多半的人們，看到了這樣的景況，就抬起身來離開了河沿回家去了。于是不但河里冷落，岸上也冷落了起來。
我總想從呼蘭河傳里概括出一種“悲哀”出來。它反映了什么社會問題？它是為誰發(fā)出的不平之音嗎？盡管我能感受到這種字里行間的情緒，卻無法具體的捕捉和定義。若說批判的是舊社會，未免立場太過高尚和空泛，是以一種俯瞰的視角進行的評價。像歸結(jié)紅樓夢“反映封建大家族必然滅亡的趨勢”一樣，倒真是一巴掌拍死，體味不到各中趣味。若說它想反映群眾的愚昧，吃了瘟豬偏說是泥坑里淹死的豬，生病了只能請?zhí)笊瘢坏籼m河城中的人們又有自己的秩序，過著平靜而安穩(wěn)的生活。他們被父母生下來，只希望吃飽了，穿暖了；但也吃不飽，也穿不暖。可他們從來不抱怨，逆來的，順受了。他們這種生活，似乎也是很苦的，但是一天一天的，也就稀里糊涂地過去了，日子再苦，也一樣要過下去。讀后感·總是要導(dǎo)致了什么問題，才能義正言辭的說出“這是××的'悲哀”這種話——它卻是個小城而已，是一個嚴(yán)冬可以凍裂大地，有著漫天的火燒云的小城。
大概只用“鄉(xiāng)愁”這個詞來的比較合適了。這種情緒源于作者對家鄉(xiāng)的誠摯記錄和懷念，沒有憤恨，只是用溫和的目光撫摸這片土地，用飽含溫度的筆記錄這片土地上的人和事，寫它的灰暗與骯臟，寫它的平靜與麻木，也寫它的艱難與堅韌。這種溫度留在文字中間，就像放下的河燈一樣承載著什么東西，流了很久很久。
《呼蘭河傳》讀后感15
讀了《呼蘭河傳》，心中生出幾多感悟。
許多作家描寫自己的童年，描繪一個光明燦爛的童真世界，或許他們忘了，只要是紀(jì)實，便沒有完美生活，縱使孩子，也會有屬于自己的灰暗的哥特風(fēng)。蕭紅兒時的那個階段，那是一個沉重甚至沉痛的社會。對于一個孩子來說，這樣的社會在她眼里是怎樣的，那些人、那些事又會是什么樣的姿態(tài)，的確很難想象。把人物融入背景中，這一直是一個令人困擾的難題。這本書中，以一個孩子的視角，把那些愚昧與無奈不著痕跡地烙進故事里，給予這段往事足夠的尊重，卻又不會使人感到厚重。讀來是一個有質(zhì)感的年代，每一個人物都充滿張力，每一個故事都濃縮著一段歷史，所有的見解都源于一個孩子的敏銳、無知，諷刺、批判、贊揚、歌頌，這些歷來對封建的評頭論足都與這本書沒有干系，平淡的敘事，如同中國水墨的留白，別有一番韻味。
《呼蘭河傳》最入人心的是它的意境。開篇，文字帶著利刃劃出嚴(yán)冬干冷的刺痛，字里行間舊社會市井生活的氣息撲面而來。寥寥幾人的勾畫，仿佛耳畔就響起了清冷小鎮(zhèn)上的幾聲嘈雜。我讀時動筆批注，卻無從評談，似乎哪里多了或者少了，都會留下無法彌補的遺憾。有了意境，文字才有了深入的可能。這是這本書獨有的意境，通篇都是這樣，極具渲染力，每一句都是陳述，每一句都是詩。
同樣令人稱嘆的是書中的人物。這是一部沒有“神”的小說。無論歷史、文學(xué)，我們習(xí)慣了絕對，美好與丑惡在不同人身上分辨的如此清晰;厭倦了完全正面的“神”，厭倦了“萬惡”。在呼蘭河畔的那個小鎮(zhèn)，那些凡之又凡的平民，他們每個人身上都有封建落后的影子，每個人又都有人性不可泯滅的良知，他們有屬于自己的是非認知，他們不完美，但他們是完全的、活生生的，在書中哭笑悲歡。
一個不為人熟知的`小城，一段漸漸為人遺忘的歷史，一個天真無知的孩子，一個無法觸及的世界。
這就是《呼蘭河傳》的全部，這就足夠了。讀文學(xué)作品，讀的無非是一種感覺。把瑣碎的往事收集起來，用平實的語調(diào)講述一個明媚而滄桑的故事，讀書人放下書后意猶未盡，一口氣想嘆吁卻最終淺笑著呼出。透過一本書，可以領(lǐng)略到呼蘭河畔的世界，碰觸到蕭紅的寂寞，仿佛她就在嘆息，這對于一本小說，是最大的價值。
幾多感悟，結(jié)為一談。
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