《當(dāng)下的力量》有感(范例17篇)
《當(dāng)下的力量》有感1
《當(dāng)下的力量》是德國(guó)作家�？斯亍ね欣麑懙�，這是我讀的第一本關(guān)于心靈類（不是心靈雞湯），或心理類的書籍，比一般通俗類書籍較為難讀，我要一字一句讀一段，消化一段，才能再繼續(xù)讀下一段。
本書的作者試著告訴我們，你不等于你的大腦，思維和情緒控制著你，讓你時(shí)刻生活在痛苦之中，思維分分秒秒都在讓你對(duì)過(guò)去充滿奧悔，失望，讓你對(duì)未來(lái)充滿希望和恐懼。你的心沒(méi)有哪一刻是在寧?kù)o平和之中，而要改變這一切，就是好好的.活在當(dāng)下，使用當(dāng)下的力量。怎樣活在當(dāng)下？你的思維和情緒控制的你是你的小我，你還有一個(gè)大我，就是本體，用你的本體和你的小我對(duì)話，經(jīng)常觀察小我的思維，就是臨在。
經(jīng)常臨在，就是進(jìn)入當(dāng)下。進(jìn)入當(dāng)下就是全神貫注當(dāng)下正在做的事或當(dāng)下的環(huán)境，你就會(huì)覺(jué)得，突然，每件事卻會(huì)充滿活力，散發(fā)出本體的能量，心情特別平和安詳，心中充滿暖暖的愛(ài)。你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了你自己內(nèi)在的強(qiáng)大力量，你己經(jīng)獲取了當(dāng)下的力量。這就是你的開(kāi)悟。
回想自己，我確實(shí)無(wú)時(shí)不刻都被自己的大腦思維控制，只要手中沒(méi)事做，人放松休息的時(shí)候，思維會(huì)自動(dòng)跳出來(lái)，過(guò)去的一些事情會(huì)回放，就在想我那時(shí)應(yīng)該怎樣怎樣做就好了，明天應(yīng)怎么辦呢？想睡也睡不著，拚命控制自己不要想太多，卻又做不到。
我剛辭職那幾天，整天心情很煩躁，總是對(duì)未來(lái)充滿恐懼，找不到工作怎么辦啊，手中沒(méi)錢怎么辦啊，還在奧悔當(dāng)時(shí)沒(méi)那么沖動(dòng)就好了，人總是難以平靜下來(lái)�？吹竭@本書，使我明白，即使你在心中不斷地琢磨某種事情，而沒(méi)有真正地在當(dāng)下采取行動(dòng)，只會(huì)無(wú)意識(shí)地將它變成你的煩惱。你被你的生活環(huán)境所累倒，以至于喪失了對(duì)生活的感覺(jué)，存在的感覺(jué)�；蛘�，你大腦中背負(fù)著100件你在未來(lái)將會(huì)或必須做的事情的重?fù)?dān)，卻沒(méi)有將注意力集中在一件你現(xiàn)在就能做的事情上。
本書講的有點(diǎn)象像我們佛家思想，不要徒添煩惱，（過(guò)去的讓它過(guò)去，不要再想），不要執(zhí)著欲念，（未來(lái)還沒(méi)到來(lái)，想要的東西也要不到），而是關(guān)注現(xiàn)在，做好當(dāng)下的每件事。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你活在當(dāng)下，你的心中充滿了愛(ài)、喜悅和平和的力量！
《當(dāng)下的力量》有感2
《當(dāng)下的力量》這本書我讀完的感覺(jué)就是，這是一本要靜下心來(lái)，用心體會(huì)的書。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自己的體會(huì)，然后我們才會(huì)由這本書得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的一些想法。
同時(shí)這本書，也不是很容易理解，許多語(yǔ)句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語(yǔ)句，對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)形成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來(lái)的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易�！叭绻麤](méi)有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏呢？”“事物和生活條件可以給你快樂(lè)，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的�！�
最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的內(nèi)容，上面提到，現(xiàn)在的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣自己就會(huì)幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。
對(duì)啊，我們總是推遲了自己快樂(lè)的時(shí)間！我曾經(jīng)想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)工作我一定是最最開(kāi)心的人了，那時(shí)我一定會(huì)每天很滿足；我曾經(jīng)想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛(ài)的.時(shí)候，我一定要好好珍惜，那時(shí)我一定會(huì)很幸福；我曾經(jīng)想過(guò)，如果我現(xiàn)在有了什么東西，我會(huì)多開(kāi)心啊，我一定會(huì)是最知足的人，可是現(xiàn)在呢，因?yàn)槲覜](méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西，所以我現(xiàn)在怎么也快樂(lè)不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由快樂(lè)呢，那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。
后來(lái)，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西，可是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的快樂(lè)和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了，我現(xiàn)在不快樂(lè)是因?yàn)槲疫�沒(méi)有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。
以前的我就是這個(gè)樣子拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗(yàn)是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因?yàn)楹蠡谶^(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費(fèi)情感，也不再為不可預(yù)知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我知道下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是接受現(xiàn)在的自己。我知道做到這點(diǎn)很難，但是我會(huì)努力去做的。
《當(dāng)下的力量》有感3
最近讀了�？斯亍ね欣摹懂�(dāng)下的力量》。這是一本很難讀懂的書，但如果踏下心來(lái)真正用心體會(huì)其中的文字，過(guò)一段時(shí)間你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的專注度在不知不覺(jué)中提高了。
專注于當(dāng)下，是專注于當(dāng)下的時(shí)間和空間，是專注于當(dāng)下的事情。現(xiàn)在的生活越來(lái)越豐富多彩，可為什么越來(lái)越多的人感受不到快樂(lè)？我們想想是否身邊的人常常會(huì)說(shuō)：這件事本不該發(fā)生……如果……早知道……，等等，甚至有人一直生活在過(guò)去的悔恨當(dāng)中，影響了現(xiàn)在的生活。
著名網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員德約科維奇曾說(shuō)：“我想多活在當(dāng)下，少活在過(guò)去和未來(lái)�！本W(wǎng)球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅僅需要良好的體力，更需要平靜堅(jiān)定的內(nèi)心力量來(lái)支持。而德約科維奇就可以做到專注于當(dāng)下，發(fā)好每一個(gè)球，找好每一個(gè)球的擊球點(diǎn)。不為上一局的輸球而沮喪，也不為未知的結(jié)果而感到壓力，只要做好當(dāng)下，就贏了全局。
這讓我想到了大學(xué)期間，在大一結(jié)尾的那段時(shí)間里，我報(bào)名參加了大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，但同時(shí)又有英語(yǔ)四級(jí)考試、大一各學(xué)科期末考試和文藝匯演的彩排。當(dāng)時(shí)各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當(dāng)我復(fù)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候腦子想著職業(yè)生涯規(guī)劃大賽該怎樣著手，可做職業(yè)生涯規(guī)劃PPT的時(shí)候又去想文藝匯演的.彩排。過(guò)了幾天后，我發(fā)現(xiàn)哪件事情都沒(méi)有進(jìn)展。于是我調(diào)整心態(tài)，專注當(dāng)下，當(dāng)做一件事情的時(shí)候不去想別的事，一件事一件事地有條不紊地進(jìn)行。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)效率大大地提高了。
工作中亦是如此，當(dāng)我入路之后，我遇到了各種各樣的“麻煩”，比如想學(xué)好業(yè)務(wù)，參加背規(guī)比賽，又想每天鍛煉，讀書充實(shí)自己，于是我給自己列了一個(gè)計(jì)劃表，每一個(gè)時(shí)段專注于一件事情，慢慢地我找到了屬于自己的節(jié)奏，很多事情便迎刃而解。
其實(shí)，我們看書就是為了更好地指導(dǎo)生活，生活中很多事情都讓我感受到專注當(dāng)下的重要性。張德芬曾說(shuō)過(guò)：我們所能擁有的，就是當(dāng)下這一刻，未來(lái)就算一定會(huì)來(lái)臨，它也一定是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)的，不是嗎？
所以，不為過(guò)去的事情感到悔恨、自責(zé)、愧疚，也不為將來(lái)的事情感到憂慮、惶恐、壓力。專注當(dāng)下，創(chuàng)造更好的未來(lái)！
首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來(lái)的某一天一定會(huì)有所收獲。其次，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)這個(gè)世界，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話。學(xué)會(huì)包容，有一個(gè)良好心態(tài)。
未來(lái)的路，還很長(zhǎng)。我們必須立足當(dāng)下，給自己一個(gè)目標(biāo)，專注的做好一件事情，其實(shí)成功離我們并不遙遠(yuǎn)。
《當(dāng)下的力量》有感4
這本書對(duì)于你來(lái)說(shuō)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)之旅，在作者這位導(dǎo)師的引導(dǎo)下，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內(nèi)心的痛苦。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過(guò)向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè)，我們能擁抱真正的自己。
如果自身沒(méi)有痛苦，是不會(huì)讀《當(dāng)下的力量》這本書的，如果痛苦不夠深，那就很難真正讀懂它。
而這種痛苦，竟是積極思考帶來(lái)的。
自我懷疑、掙扎，在放下思考只顧忙碌偶爾喘氣的間隙，卻發(fā)現(xiàn)自己跟行尸走肉一般。
如果忘了自己還活著，和行尸走肉有何區(qū)別？
書中這句話點(diǎn)醒了我：“大部分人追求肉體上的歡愉或者各種形式的心理滿足，因?yàn)樗麄兿嘈胚@些會(huì)使他們幸�；蛘邥�(huì)將他們從恐懼或匱乏的感覺(jué)中解放出來(lái)�！�
他們四處尋找成就、安全感或愛(ài)情所殘余的歡樂(lè)或滿足，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西。
男人追求事業(yè)成功，認(rèn)為別人的認(rèn)可和褒揚(yáng)能為自己帶來(lái)肯定和慰藉，擁有了財(cái)富就可高枕無(wú)憂。女人追求愛(ài)情，幻想著伴侶能填補(bǔ)自己缺失的那一部分，婚姻能夠改變自己的生活。
毫無(wú)疑問(wèn)，他們最終都會(huì)失望。
如果我們?cè)趧e人身上傾注了太多期望，那必定會(huì)失望。
父母對(duì)孩子、伴侶之間都套上了牢牢的`枷鎖。
欲望會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈，然而外界萬(wàn)事萬(wàn)物都是無(wú)常的，事業(yè)的挫敗或破裂的婚姻，會(huì)把人帶到谷底。
很可憐，我們?nèi)祟惿鷣?lái)就會(huì)感到孤獨(dú)和不完整。從母體脫離的那一瞬間，被遺棄的痛苦已經(jīng)產(chǎn)生。
我們需要同伴，我們需要安慰。
可是外在的人和物都無(wú)法填補(bǔ)這個(gè)空白。
能夠救贖我們的，只有自己。
“思考”是人類區(qū)別于其它動(dòng)物的一種高級(jí)能力，而正是思考給自己帶來(lái)了痛苦。
生活可以被改善，生命不能。
之前的目標(biāo)和意義，一切都被推翻。
《當(dāng)下的力量》有感5
被靈性世界吸引，讀靈修書籍的人！
凡被靈性世界吸引，讀靈修書籍的人，多半是遭受了一定程度的痛苦或損失，我亦不例外。
在我29歲以前我一直生活在焦慮不安之中，在我29時(shí)父母雙雙得了重疾。有那么一陣子覺(jué)得世界如此充滿敵意，如此沒(méi)有意義，讓我如此厭惡這個(gè)世界，最令人厭惡的是我自己。
然而，經(jīng)歷了這些事情，忽然發(fā)現(xiàn)或許我所一直焦慮的成功對(duì)我來(lái)說(shuō)空洞且毫無(wú)意義。宇宙的循環(huán)本質(zhì)與萬(wàn)事萬(wàn)物的無(wú)常性緊密相連。佛陀將此作為其教誨的主要部分。所有的情況都是高度不穩(wěn)定的，都處于不斷的.流動(dòng)狀態(tài)�；蛟S無(wú)常即我所經(jīng)歷的這些事情的特點(diǎn)。我開(kāi)始更多的思考生命的目的及意義，暫且得到的答案是活著本就沒(méi)有任何目的以及意義，俗世歌頌的成功，在萬(wàn)物的無(wú)常，也無(wú)法給予我們持久的滿足。若非說(shuō)目的也許就是感受自己的本體，活在當(dāng)下，以保持內(nèi)在的寧?kù)o。
這也不是消極，只是簡(jiǎn)單承認(rèn)萬(wàn)物的本質(zhì)，從而余生中不再追求“未來(lái)”這個(gè)幻象。未來(lái)是過(guò)去的復(fù)制品、表面的變化是有可能發(fā)生的，但是真正的變化卻很少發(fā)生。所以未來(lái)即是你當(dāng)下時(shí)刻的意識(shí)質(zhì)量，那么決定你意識(shí)質(zhì)量的又是什么呢？是臨在的程度。真正能夠發(fā)生變化以及瓦解過(guò)去的唯一地方，就是當(dāng)下。
最近讀的暢銷心理學(xué)書籍，多半是從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，講自己的的一些感悟，而《當(dāng)下的力量》全篇200多頁(yè)基本都在講述意識(shí)，抽象玄乎。邏輯上自相矛盾，翻譯用詞不精確。然，至少失眠時(shí)思緒繁雜，我默念著“當(dāng)下、當(dāng)下、當(dāng)下”很快就能入睡了。所以某些所謂“開(kāi)悟”的狀態(tài)我好像又感知到了，似乎確實(shí)又是有這樣一個(gè)狀態(tài)。
《當(dāng)下的力量》有感6
當(dāng)下有你所有想要的東西，當(dāng)下也是你唯一擁有的東西。
常常聽(tīng)到許多哲學(xué)家告誡要活在當(dāng)下，當(dāng)時(shí)也只是聽(tīng)聽(tīng)罷了，根本不能真正理解“活在當(dāng)下”四字的含義，直至有機(jī)會(huì)讀到埃克哈特。托利寫的《當(dāng)下的力量》一書，才真正地豁然開(kāi)朗起來(lái)，并從心底里喜歡上這本書，“活在當(dāng)下”的確賜予了我太多的力量。
多少時(shí)間，我們都活在過(guò)去和未來(lái)，而忽略了當(dāng)下的時(shí)刻。而事實(shí)上，過(guò)去的一切將一去不復(fù)返，未來(lái)的事情總是讓人難以預(yù)料，當(dāng)下才是最真實(shí)的也是最寶貴的，但多少人都把最寶貴的當(dāng)下白白浪費(fèi)了。特別是像我這樣愛(ài)胡思亂想的人，腦子里永遠(yuǎn)充滿著對(duì)過(guò)去的回憶、對(duì)未來(lái)的憧憬，殊不知錯(cuò)過(guò)了多少珍貴的時(shí)刻。讀完此書，一種強(qiáng)烈的活在當(dāng)下的欲望油然而生，一次次地體驗(yàn)著當(dāng)下時(shí)刻的神圣與美妙，那種快樂(lè)與平靜是多少拒絕當(dāng)下的.人所不能感受到的。
多少人在大腦的折磨下度過(guò)一生，任由它攻擊、懲罰，并耗盡生命的能量。
讀了此書我才知道，當(dāng)不需要運(yùn)用思維時(shí)卻出現(xiàn)思維并認(rèn)同思維，是多么恐怖且痛苦的事情。對(duì)絕大部分人來(lái)說(shuō)，我們從來(lái)都不會(huì)去質(zhì)疑自己的思維，我們理所當(dāng)然地認(rèn)為自己的思維是正確的，并代表了真正的自己。事實(shí)上，思維制造了我們的痛苦，對(duì)思維的認(rèn)同讓我們陷進(jìn)痛苦中久久不能自拔。思維帶我們進(jìn)入過(guò)去，于是有了遺憾，有了懊悔，有了自責(zé)，有了悲憤，有了難過(guò)。思維帶我們走向未來(lái)，進(jìn)入一個(gè)虛幻、飄渺的世界，于是有了焦慮、不安、緊張、壓力。所有這些，均是痛苦的根源，但我們從不會(huì)有意識(shí)地從思維里走出來(lái)，反而深深地認(rèn)同于它，因此我們就陷進(jìn)了痛苦之中。古人所云：難得糊涂，大概就是告誡我們不要總是活在思考之中，暫停思維也是一種難能可得的智慧。
受苦是需要時(shí)間的，在當(dāng)下它不能生存。
如果我們現(xiàn)在感到痛苦、焦慮、難過(guò)，請(qǐng)閉上眼睛，有意識(shí)地把關(guān)注點(diǎn)放在此刻，放在這一秒中，不去想前一秒或后一秒鐘，那么我們就根本不會(huì)感到絲毫的痛苦，保持臨在狀態(tài)是最好的解脫方式。保持臨在，意味著不再無(wú)意識(shí)地受到思維的控制，不再無(wú)意識(shí)地認(rèn)同于思維的指引，而是有意識(shí)地關(guān)注當(dāng)下，把意識(shí)聚集在此刻。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，有人對(duì)我說(shuō)了句羞辱我的話，我的立即反應(yīng)必定是惱羞成怒，這是因?yàn)槲覠o(wú)意識(shí)地認(rèn)同了思維：他正在侮辱我，攻擊我，我必須反抗。這也是小我賴以生存的保障，因?yàn)椤白约盒枰獑?wèn)題、沖突和‘?dāng)橙恕瘉?lái)強(qiáng)化它身份賴以生存的孤立感”。但倘若我保持強(qiáng)烈的臨在意識(shí)，我深深地進(jìn)入此刻，進(jìn)入當(dāng)下，我便不會(huì)產(chǎn)生憤怒，那么后來(lái)所有的沖突也就可以避免發(fā)生了。
所有內(nèi)心的抗拒都是各種形式的消極體驗(yàn)，所有的消極心態(tài)都是抗拒。
我們總喜歡活在過(guò)去和未來(lái)，是因?yàn)槲覀兛咕墚?dāng)下。也許現(xiàn)實(shí)中有重大的任務(wù)等著我們?nèi)プ�，也許現(xiàn)實(shí)中有太多的煩心事困擾著我們，所以我們開(kāi)始逃避，開(kāi)始拒絕接受現(xiàn)實(shí)。然而這些事情并不能因?yàn)槲覀冃睦锷系木芙^而消失，它們依然存在，任何抗拒、逃避都是無(wú)用的，只會(huì)給我們帶來(lái)消極的心態(tài)，最終帶來(lái)痛苦。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接納事實(shí)，臣服于當(dāng)下的一切，然后采取積極的行動(dòng)處理，心平氣和地與事實(shí)共事，我們便會(huì)被所接受的事實(shí)帶進(jìn)一個(gè)寧?kù)o的狀態(tài)，所有的麻煩事也都會(huì)迎刃而解。謹(jǐn)記：不去抗拒，就沒(méi)有人受到傷害。
“活在當(dāng)下”的力量的確巨大無(wú)比，沒(méi)有了懊悔和焦慮，多了幾分寧?kù)o，真正把自己從痛苦之中拯救出來(lái)；關(guān)注于當(dāng)下時(shí)刻，全心全意高質(zhì)量完成此刻的任務(wù)，快樂(lè)和喜悅便由此而來(lái)。
獲取拯救的大門只有一個(gè)：進(jìn)入當(dāng)下。
《當(dāng)下的力量》有感7
我們每個(gè)人的一生中都有很多的選擇，每天都要不停的選啊選…… ……有的時(shí)候我們需要更多的選擇，這樣我們才會(huì)有更多的機(jī)會(huì)，總比沒(méi)得選要好吧？有的時(shí)候我們遇到了選擇，我們也會(huì)讓我們頭疼，難以對(duì)付，猶豫不決。我感到“小我”似乎很喜歡選擇，這樣它就又有了發(fā)揮的空間。
當(dāng)你又遭遇一個(gè)頭痛的選擇的時(shí)候，“小我”就會(huì)立即趕到，就像曹操一樣隨叫隨到呵呵無(wú)條件的幫你衡量不同選擇的得失，提醒你過(guò)去，幫你擔(dān)心未來(lái)。這時(shí)你無(wú)論選擇哪一個(gè)都會(huì)有不同的遺憾，畢竟如何選擇都會(huì)有著不同的得失。這時(shí)由于我們不愿造成任何的錯(cuò)過(guò)和失去，從而陷入了無(wú)比的痛苦之中，猶豫不決，左右為難。即便是你選了A后你會(huì)依然覺(jué)得不夠理想，心中仍然會(huì)幻想著B(niǎo)選擇的美好情境，無(wú)比的遺憾，認(rèn)為是付出了如此慘痛的代價(jià)（B）才換來(lái)了現(xiàn)在的所得（A）。最可氣的就是這種情緒還會(huì)影響你對(duì)現(xiàn)有選擇的所得之路，阻礙你的一切，接著自責(zé)、內(nèi)疚、失去自信…… ……一家人就都聚一塊過(guò)年了。所以你怎么選都是錯(cuò)，不選就更是大錯(cuò)特錯(cuò)，由于信念的不堅(jiān)定，隨時(shí)有可能導(dǎo)致你放棄當(dāng)前的選擇。這時(shí)你就失去了當(dāng)下的力量，你的注意力分散到了過(guò)去、未來(lái)、或另一種選擇的美好幻想中。
只有當(dāng)下的力量才能讓你從這種困境中擺脫出來(lái)，只有按住當(dāng)下，接受你的選擇把你的注意力放在當(dāng)下，認(rèn)識(shí)到其他的什么過(guò)去、未來(lái)、還有別的選擇跟你當(dāng)下所要做的事沒(méi)有多大關(guān)系。既然選擇了A我們就要接受A，享受A的'成果，承受A的后果。既然沒(méi)有選擇B我們就要放下B，接受這一切，即便選B有可能怎樣怎樣的發(fā)生，但它終究都沒(méi)有發(fā)生過(guò)，一切都只不過(guò)是“小我”制造出來(lái)的美好幻覺(jué)罷啦。這個(gè)時(shí)候你就擁有了當(dāng)下的力量。一切煩惱的陰影，將隨著意識(shí)之光無(wú)聲無(wú)息的消失的無(wú)影無(wú)蹤。
其實(shí)我眼前就遇到了一個(gè)比較頭痛的選擇，同時(shí)我還具有一定的意識(shí)。這個(gè)時(shí)候“小我”由于害怕意識(shí)之光進(jìn)行著最后的反擊（“抗拒”）。
《當(dāng)下的力量》有感8
《當(dāng)下的力量》這本書我讀完的感覺(jué)就是，這是一本要靜下心來(lái)，用心體會(huì)的書。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自己的體會(huì)，然后我們才會(huì)由這本書得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過(guò)去、此刻和未來(lái)的一些想法。同時(shí)這本書，也不是很容易理解，許多語(yǔ)句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語(yǔ)句，對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來(lái)的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易�！叭绻麤](méi)有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢？”“事物和生活條件能夠給你快樂(lè)，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的。”
最打動(dòng)我的.是第84頁(yè)的資料，上面提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣自己就會(huì)幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。
對(duì)啊，我們總是推遲了自己快樂(lè)的時(shí)間！我以前想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)工作我必須是最最開(kāi)心的人了，那時(shí)我必須會(huì)每一天很滿足；我以前想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候，我必須要好好珍惜，那時(shí)我必須會(huì)很幸福；我以前想過(guò)，如果我此刻有了什么東西，我會(huì)多開(kāi)心啊，我必須會(huì)是最知足的人，但是此刻呢，因?yàn)槲覜](méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西，所以我此刻怎樣也快樂(lè)不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由快樂(lè)呢，那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。
之后，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西，但是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的快樂(lè)和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了，我此刻不快樂(lè)是因?yàn)槲疫�沒(méi)有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。
以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗(yàn)是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因?yàn)楹蠡谶^(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費(fèi)情感，也不再為不可預(yù)知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自己。我明白做到這點(diǎn)很難，但是我會(huì)努力去做的。
《當(dāng)下的力量》有感9
讀了《當(dāng)下的力量》這本書后，對(duì)作者�？斯�？托利的一句話印象特別深刻：“你生存在這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。你看，你是多么重要！”這是一本啟迪心靈，開(kāi)啟智慧之書，讀完這本書后，讓我對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活有了新的認(rèn)識(shí)。
物欲橫流世界，許多夢(mèng)想中的完美都在生活面前變得不再虛幻，現(xiàn)實(shí)也開(kāi)始歇斯底里。我們需要的，是一種超脫于物質(zhì)之外的平淡。余秋雨的一句話用在這兒是再適合不過(guò)的了“喧騰是短暫的別名”。嘈雜的社會(huì)，喧嘩的`人群，這些都不是我們的主體�；蛟S我們可以走很遠(yuǎn)，但是卻終有一天要回歸自身。
生命可以被看做一種物質(zhì)，它以時(shí)間為單位。大多數(shù)的人的生命看似生命長(zhǎng)度相近，但在這生命中，我們的價(jià)值卻是大有不同的。生命的高度完全取決于我們的生活態(tài)度和生活方式。我想我可以在書中體會(huì)到這樣幾點(diǎn)：
“活在當(dāng)下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結(jié)于過(guò)去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風(fēng)的吹拂、陽(yáng)光的溫暖、如畫的美景，體驗(yàn)生命中的每一分每一秒，真正的滿足就在現(xiàn)在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
“活在當(dāng)下”是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中學(xué)會(huì)忍耐與包容，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
“活在當(dāng)下”是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現(xiàn)在此刻的重要性與價(jià)值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來(lái)超越對(duì)手、超越自己的一天。透支未來(lái)，揮霍青春并不適合我們。我們?cè)撟龅氖牵翰槐贿^(guò)去未來(lái)所束縛，把握當(dāng)下的快樂(lè)，把握今天的機(jī)遇，并用及時(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念。當(dāng)有一天回望此生，想必會(huì)不留遺憾。
這些便是這本書帶給我的啟示，它讓我觸摸到了生命的動(dòng)脈，不畏逝去，只求當(dāng)下。
《當(dāng)下的力量》有感10
《當(dāng)下的力量II》是在Amazon上買書送的，所以一開(kāi)始并沒(méi)有抱太大的興趣，好在書本身不厚，就趁著每天睡前半小時(shí)的讀書時(shí)間看完了。合上書，不禁感嘆這是本好書，語(yǔ)言更簡(jiǎn)單，道理卻更深刻。
活在當(dāng)下，因?yàn)橹挥挟?dāng)下才是最真實(shí)的存在。汲取當(dāng)下的力量，就要學(xué)會(huì)專注，專注我們的思想，專注我們的身體。思想常常喜歡停留在過(guò)去，執(zhí)著于一些虛幻的念想，卻忽略了真正存在著的現(xiàn)在，于是，我們舍棄了該把握的，卻死死抓住了該放棄的，痛苦，往往由此而生。
活在當(dāng)下，就要學(xué)會(huì)放下，放下那些虛幻的不存在，欣賞那些真實(shí)的存在。所見(jiàn)所聞所感的每一刻，都值得我們以喜悅之心去贊美，生命本身，是美好的。
因?yàn)閷Ｗ�，才能放下�?/p>
我是一個(gè)容易憂郁的人，最近常常反思，很多時(shí)候，就是因?yàn)樽约合氲锰�。敏感的人，總能從一個(gè)很小的細(xì)節(jié)中，編造出一個(gè)完整的故事，說(shuō)服自己、感染自己，然后陷入一種悲傷的情緒。其實(shí)很多時(shí)候，事實(shí)并非完全和想象一樣，即使真的一樣，已經(jīng)發(fā)生的'事實(shí)，就要面對(duì)和放下，因?yàn)榘l(fā)生了就過(guò)去了，我們需要面對(duì)的，是當(dāng)下。
這個(gè)世界太多事情是個(gè)人無(wú)法改變的，我們可以掌控的，只有自己和自己的當(dāng)下。所以，與其讓自己陷在一種情緒中，不如學(xué)著活在當(dāng)下，專注眼前，享受生命。內(nèi)心的平靜，才是最強(qiáng)大的力量。
每以此鼓勵(lì)自己，變覺(jué)得內(nèi)心平靜很多。生活是一種選擇，快樂(lè)或不快樂(lè)，不過(guò)是一種選擇。生活是一種修行，修行中，我們學(xué)會(huì)了選擇。
《當(dāng)下的力量》有感11
有時(shí)候總會(huì)聽(tīng)到一句口頭禪“心態(tài)最重要”。所謂心態(tài)好，其實(shí)是一種不糾結(jié)于昨天不憂心于明天，而只好好把握今天的那份坦然與灑脫。不快樂(lè)百分之九十的原因是對(duì)過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事情抱憾抓住不放，對(duì)明天還沒(méi)發(fā)生的事情擔(dān)心操心掛心。其實(shí)只活在當(dāng)下，才更容易感到快樂(lè)，因?yàn)榘炎蛱斓暮兔魈斓氖露枷确畔铝��！懊客硭X(jué)前，原諒所有的人和事�！贝蟾耪f(shuō)的.也是這個(gè)理兒。
這周末剛看了一部綜藝節(jié)目，這期的主題叫“沒(méi)有上進(jìn)心，有錯(cuò)嗎？”其中最欣賞一位辯手的觀點(diǎn)：“真正的上進(jìn)心，其實(shí)是活在當(dāng)下的人�！敝孕蕾p，或許是在心底默默的認(rèn)同吧。因?yàn)楝F(xiàn)在的我，個(gè)人理解的上進(jìn)心已經(jīng)不是給自己定個(gè)三年目標(biāo)五年計(jì)劃一定要去完成，隨著年歲見(jiàn)長(zhǎng)，漸漸覺(jué)得好多事都是計(jì)劃趕不上變化，正如“武漢，每天不一樣�！睘榱藴p少希望越大失望越大的機(jī)會(huì)，我覺(jué)得過(guò)好每一個(gè)今天才是最重要的。這樣的活法不代表就沒(méi)有上進(jìn)心，而是在既定的時(shí)間內(nèi)每天讓自己學(xué)習(xí)進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，和昨天的自己比更優(yōu)秀更成熟了，這也不失為一種上進(jìn)。只要我還不曾頹廢的自暴自棄，我就是在上進(jìn)�？傊钤诋�(dāng)下隨遇而安的感覺(jué)其實(shí)也挺不錯(cuò)的。
再回到這本書上來(lái)，第二章“抓住今天，盡可能少的依賴明天。”讓我聯(lián)想起一首詩(shī)“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”這首詩(shī)正是在提醒我們今日事要今日畢，不要指望無(wú)數(shù)個(gè)明天，所以活在當(dāng)下在這里是一種工作的態(tài)度——高效而盡責(zé)。
第九十一章“放下完美主義，不要太過(guò)苛求自己�！北M善盡美是每個(gè)人都想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完美主義某種意義上其實(shí)是一種“毛病”，現(xiàn)在反而覺(jué)得殘缺美才更觸手可及般真實(shí)。做事如此，為人亦如此。沒(méi)有一件事可以做到完美，只是總結(jié)與教訓(xùn)中一次次更趨近于完美。沒(méi)有哪個(gè)人可以做到完美，只是在認(rèn)識(shí)交流中多看優(yōu)點(diǎn)忽略缺點(diǎn)�；貧w自己更不可能做到完美，相反是在一天天中發(fā)現(xiàn)自己的諸多不完美。所以活在當(dāng)下是一種認(rèn)識(shí)自己的態(tài)度——時(shí)時(shí)自省接納自己。
第九十五章“生活不能裝的太滿，多給自己留些空間�！边@點(diǎn)很適用于女孩兒，除了吃喝玩樂(lè)，剩下的就是不停的買買買，于是衣服多的沒(méi)處放，可到了要穿的時(shí)候，又發(fā)現(xiàn)當(dāng)季怎么沒(méi)有衣服穿了呢。有個(gè)來(lái)源于日本的詞匯“斷舍離”如今比較流行，簡(jiǎn)言之就是及時(shí)清理舍棄那些不太用得著的東西。同理，心里如果裝了很多昨天的事，自然就沒(méi)有空間裝今天和明天的事。所以活在當(dāng)下在這里是一種生活的態(tài)度——釋放才會(huì)快樂(lè)。
《當(dāng)下的力量》有感12
為什么你還那么憂傷？為什么你過(guò)得不幸福？
我們大多數(shù)人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢，等我擁有了完美的感情，如果我沒(méi)經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……
于是你活在你的未來(lái)和過(guò)去，你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨(dú)沒(méi)有正視當(dāng)下，體會(huì)當(dāng)下，安于當(dāng)下。殊不知，無(wú)數(shù)的未來(lái)正是由無(wú)數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下組成，無(wú)數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下又會(huì)成為無(wú)數(shù)的過(guò)去，如果你連當(dāng)下都把握不好，那么你將又失去今日、明天和昨日，最終幸福將離你遠(yuǎn)去，一無(wú)所有。
直到前天我看完�？斯亍ね欣麑懙摹懂�(dāng)下的.力量》，我才深一步的思考：我們?cè)鯓硬拍軗碛挟?dāng)下，在沒(méi)有到達(dá)和擁有你想要的東西時(shí)，依然幸福和歡樂(lè)呢？
書中用比較哲學(xué)的語(yǔ)言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無(wú)意識(shí)讓我們偏離當(dāng)下，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿中，當(dāng)我們不能正視現(xiàn)實(shí)或不能認(rèn)同自我時(shí)，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和歡樂(lè)呢！
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的我們，只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都要在當(dāng)下發(fā)生，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念�！皶r(shí)間只是一個(gè)幻想”。僅有經(jīng)過(guò)向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè)，我們能擁抱真正的自己。
它還告訴我們?cè)鯓咏?jīng)過(guò)臨在狀態(tài)到達(dá)徹底的愉悅、平和和寧?kù)o，從而積聚更多的能量，在每一個(gè)當(dāng)下得以釋放；怎樣經(jīng)過(guò)痛苦之身體悟當(dāng)下，尋求解放；怎樣經(jīng)過(guò)當(dāng)下連接本然的自己。他告訴我們什么才是真愛(ài)，什么是真正圓滿的感情關(guān)系�？傊覀円粩嗟貙徱曌晕遥暽谋救�，“不扭曲，不變形”，安于當(dāng)下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無(wú)為而有為”。
在閱讀中，我記憶深刻的一句話：耶穌說(shuō)，看那野地的百合，它們不耕不織卻長(zhǎng)在地上。
這句話雖平常，可是卻讓我們懂得，應(yīng)當(dāng)怎樣去順應(yīng)自然，到達(dá)天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當(dāng)下的每時(shí)每刻，積儲(chǔ)能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會(huì)創(chuàng)造生命的奇跡！
同時(shí)我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂(lè)、平靜地應(yīng)對(duì)生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然應(yīng)對(duì)周圍的小麻煩，享受自己的小歡樂(lè)；富人若能夠取之有道、心安理得地取得財(cái)富，造福社會(huì)，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不必須幸福！
《當(dāng)下的力量》有感13
你為什么這么傷心？你為什么不開(kāi)心？
我們大多數(shù)人的答案是：當(dāng)我有足夠的錢，當(dāng)我有一段完美的感情，如果我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗和痛苦的心碎，我想我擁有我想要的快樂(lè)。
然后你活在你的未來(lái)和過(guò)去。你焦慮、悲傷、浮躁、沮喪、痛苦。然而，無(wú)數(shù)的未來(lái)只是由無(wú)數(shù)的當(dāng)下組成，而無(wú)數(shù)的當(dāng)下也會(huì)變成無(wú)數(shù)的過(guò)去。如果你不能很好地把握當(dāng)下，那么你就會(huì)失去今天，明天和昨天，最后的幸福將會(huì)讓你一無(wú)所有。
直到前天，當(dāng)我讀完�？斯亍ね欣摹懂�(dāng)下的力量》時(shí)，我才開(kāi)始深入思考：我們?nèi)绾尾拍軗碛挟?dāng)下，在沒(méi)有擁有我們想要的的時(shí)候，卻依然快樂(lè)和幸福？
書中使用比較哲學(xué)的語(yǔ)言和邏輯告訴我們，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿中，當(dāng)我們不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，或不能認(rèn)同自己，焦慮情緒困擾就會(huì)哦我們，讓我們不能平靜與快樂(lè)，更別談?wù)撊魏涡腋：涂鞓?lè)！
事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)中，我們只能活在當(dāng)下，一切都會(huì)發(fā)生在當(dāng)下，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)用的時(shí)間概念。時(shí)間是一種幻覺(jué)。只有向當(dāng)下投降，我們才能找到真正的力量，通往和平與寧?kù)o的大門。在那里我們可以找到真正的快樂(lè)，在那里我們可以擁抱真正的自己。
它還告訴我們?nèi)绾潍@得完全的快樂(lè)、和平和寧?kù)o，從而積累更多的能量，在每一個(gè)當(dāng)下得以釋放；怎樣通過(guò)痛苦之身體悟當(dāng)下，尋求解放；怎樣通過(guò)當(dāng)下連接本然的`自己。他告訴我們什么才是真愛(ài)，什么是真正圓滿的感情關(guān)系。
總之，我們應(yīng)該不斷反省自己，正視生活的本質(zhì)，“不扭曲，不變形”，滿足于當(dāng)下，知道如何屈服，不抱怨不焦慮，“以無(wú)為而有為”。
我想起一句話：耶穌說(shuō)，看哪，野地里的百合花，不耕不織卻長(zhǎng)在地上。
這句話很平常，但讓我們知道，如何順應(yīng)自然，才能達(dá)到人與自然的統(tǒng)一。任何事物和存在都有它的因果，何不去抓住當(dāng)下的每一刻，積累能量，等待爆炸，那么你就會(huì)自然而然地創(chuàng)造出生命的奇跡！
同時(shí)，我也了解到，普通人也有自己的幸福。如果富人能取之有道，造福社會(huì)，名利雙收，他也能嘗到幸福的滋味。
《當(dāng)下的力量》有感14
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。一向都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)好處的時(shí)間概念。通過(guò)向“當(dāng)下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。
作者�？斯亍ね欣�，德國(guó)人。他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)了古代導(dǎo)師的簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。
禪宗的'傳統(tǒng)里還有一個(gè)類似的問(wèn)題：“若非當(dāng)下，何時(shí)？”要求我們把注意力集中在當(dāng)下。
當(dāng)下——以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，能夠憧憬和期盼未來(lái)，但不能依靠未來(lái)。能夠總結(jié)和反思過(guò)去，但不能沉浸在過(guò)去�！磺姓咴诋�(dāng)下發(fā)生，過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)好處的時(shí)間概念。
當(dāng)下——感悟過(guò)程，體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言——人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒。
當(dāng)下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛(ài)、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變能夠改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不一樣。
從這天起，當(dāng)一個(gè)幸福的人。
《當(dāng)下的力量》有感15
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無(wú)數(shù)個(gè)片刻所組成的，當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個(gè)，但是我們每個(gè)人都活在當(dāng)下。當(dāng)下，使我們無(wú)法逃離的現(xiàn)實(shí)。我們總處于當(dāng)下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過(guò)的：盼望著上大學(xué)，盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作，之后又開(kāi)始盼望著結(jié)婚生子，然后小孩去上學(xué)自己回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自己的一生，到最后生命快要終結(jié)的時(shí)候，忽然明白，自己一向忘了真正去活。勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻想的是未來(lái)，每一天活在對(duì)過(guò)去的回憶與對(duì)未來(lái)的憂慮之中，卻忘了自己是活在當(dāng)下的�！拔覀兯妓髦^(guò)去，憂慮著未來(lái)，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)此刻付出全部的注意力�！本瓦@樣在不知不覺(jué)中，失去了每一天，每一個(gè)真實(shí)，精彩的剎那，失去了生活本身的樂(lè)趣。
活在當(dāng)下——放下對(duì)過(guò)去的糾結(jié)，放下對(duì)未來(lái)的.迷茫，體驗(yàn)生命中的每一分，每一秒，把握當(dāng)下，人生的好處就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會(huì)欣然理解，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當(dāng)下有我們自己掌握。
“人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒�！敝挥形覀兦逍训匾庾R(shí)到我們活在當(dāng)下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無(wú)雜念，拋開(kāi)所有煩惱與不快，享受人生的樂(lè)趣。
《當(dāng)下的力量》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每一天讀一小段，慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，并用內(nèi)在覺(jué)知來(lái)吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧?kù)o、溫馨與完美，到達(dá)內(nèi)在的平靜與和諧。
《當(dāng)下的力量》有感16
有朋友推薦，這幾天讀了《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜第一名的據(jù)說(shuō)被譯成30多種文字，暢銷全球200多萬(wàn)冊(cè)有埃克哈特。托力所著的《當(dāng)下的力量》這本書，真的受益匪淺。
開(kāi)篇埃克哈特說(shuō)：“你生存的這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣得以實(shí)現(xiàn)，你看，你是多么重要！
快樂(lè)是一種寬容，一種涵養(yǎng)，一種氣質(zhì)，一種風(fēng)度。快樂(lè)是一種心理狀態(tài)，是一種精神的外在表現(xiàn)。解讀快樂(lè)，就是在解讀一種生活的態(tài)度。讓我們?cè)谌松穆吠旧�，與快樂(lè)一起出發(fā)！
這是一本很靜的書，書中談到了關(guān)于自我，關(guān)于生命，關(guān)于痛苦，關(guān)于專注，關(guān)于實(shí)現(xiàn)的可能，讀讀想想。蠻開(kāi)心蠻實(shí)用的一本書。這是一本完善自我人生道路上的一個(gè)路標(biāo)，他能夠使你的生活更加提高一個(gè)層次，發(fā)現(xiàn)小我，戰(zhàn)勝自我，當(dāng)下的力量，“做”比“想”更加重要，應(yīng)對(duì)生活我們多了份自強(qiáng)和信心，平和和安靜，它是一本心靈的雞湯，給你送來(lái)清新的一幕，從我做起，從自身做起！
閱讀此書對(duì)我來(lái)說(shuō)是一本發(fā)現(xiàn)之旅，在作者這位導(dǎo)師的引領(lǐng)下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們一向處在大腦的和思維的控制之中，不能放開(kāi)自我，生活在焦慮的生活中，我們總是擔(dān)心這個(gè)擔(dān)心那個(gè)，不能很好地從過(guò)去走出來(lái)，懷念不切實(shí)際的'事情，擔(dān)心未來(lái)的危險(xiǎn)前程等等，只有活在當(dāng)下，我們的生活才充滿快樂(lè)，以前也看過(guò)印度著名哲學(xué)家克里希那穆提《人生中不可不想的事》那本書，只是自己很多方面沒(méi)有理解，這天讀了這本書，才是我恍然大悟，克里希那穆提也是主張真理純屬個(gè)人了悟，必須要用自己的光來(lái)照亮自己，他一生的教誨皆在幫忙人類從恐懼和無(wú)明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂(lè)的的境界，他們兩個(gè)的理論和見(jiàn)解是一致的。
《當(dāng)下的力量》有感17
當(dāng)我的思維操控著我合上德國(guó)著名作家�？斯亍ね欣麑懙摹懂�(dāng)下的力量》時(shí)，我深刻的感受到：活在快樂(lè)的現(xiàn)在，千萬(wàn)不要讓思維把你激怒。
作者指出，人類受苦的'根源是來(lái)自己們大腦的思維。他舉過(guò)一個(gè)這樣的例子：今天你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過(guò)去了，是你的思維不放過(guò)你。許多人都知道ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事，B是你的信念，C是你的負(fù)面情緒，通常當(dāng)人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì)去找A的制造者，可我們不知道，B是我們唯一可以改變的，而且引發(fā)C的不是A，而是B。
在書中，作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲(chóng)。在它沉睡時(shí)，一切都安然無(wú)恙�？墒牵坏┩庠诘娜�、事、物啟動(dòng)了它，它就會(huì)蘇醒。我們可以看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，會(huì)忽然間變了一個(gè)人，出現(xiàn)語(yǔ)言或肢體上的暴力行為，或是有時(shí)候自己都不知道自己為什么會(huì)為了一件小事而激怒。
也許，很多人認(rèn)為自己已經(jīng)認(rèn)識(shí)自己，了解自己。但從你的內(nèi)心來(lái)講，你并不了解自己，如果了解，就可以快樂(lè)的享受生命。
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