[優(yōu)]設(shè)計書籍

　　設(shè)計書籍 篇1

　　摘要：互動設(shè)計興起于上世紀80年代，兒童書籍互動式體驗設(shè)計是為了探索出新的兒童書籍設(shè)計道路，通過書籍與兒童進行互動，達到良好的信息傳播效果。本文將展開基于互動體驗的兒童書籍設(shè)計研究，分析了感官互動體驗設(shè)計、行為互動體驗設(shè)計和其他互動體驗設(shè)計，使兒童書籍更具現(xiàn)代化特色，增加兒童書籍的吸引力。

　　關(guān)鍵詞：互動體驗；兒童書籍；設(shè)計

　　與西方發(fā)達國家的兒童書籍設(shè)計相比較，我國兒童書籍的設(shè)計無論是在藝術(shù)手法表現(xiàn)上，還是在色彩的搭配上，亦或是在材料的使用上，都顯得過于單調(diào)和拘謹。因此，本文從書籍互動體驗的角度來探索兒童書籍設(shè)計的創(chuàng)新，從結(jié)構(gòu)、材質(zhì)等方面進行改造，使兒童書籍設(shè)計更具現(xiàn)代化發(fā)展特色。

　　一、兒童書籍設(shè)計互動式體驗

　　麥克盧漢認為，傳統(tǒng)的書籍并沒有立體地展示其內(nèi)容與形狀，顯得十分呆板、不平衡，若是能夠?qū)⒍鄰埣堈郫B起來形成多個空間，形成三維度的物體，那么就可以為書籍設(shè)計提供更多的創(chuàng)意空間，提高書籍內(nèi)容的傳播效果。該理論基礎(chǔ)為互動式體驗在兒童書籍設(shè)計中的應用埋下了伏筆。交互式體驗最先起源于人機交互，在不斷地發(fā)展中逐漸滲透到書籍設(shè)計中，意在從交互體驗中達到預期的交互效果。我國書籍互動設(shè)計的理念起步相對較晚，呂敬人先生提出在書籍中注入時間概念，塑造書籍的三維模型，使讀者能夠參與到其中，與書籍產(chǎn)生互動，從而獲得更多的感受和體驗。該理念的提出使得我國書籍設(shè)計向著互動體驗方向發(fā)展，擺脫了傳統(tǒng)書籍設(shè)計的束縛，讓書籍更具現(xiàn)代化特色。

　　二、基于互動體驗的兒童書籍設(shè)計

　　(一)感官互動體驗設(shè)計

　　感官設(shè)計是加強書籍與兒童之間互動的橋梁，在書籍中從視覺、觸覺等方面來設(shè)計，會為兒童帶來趣味十足的互動體驗。第一，視覺互動設(shè)計。視覺互動設(shè)計需要打破傳統(tǒng)意義上的紙張形式、色彩搭配、文字互動等，通過沖擊力十足的視覺體驗來加強兒童對書籍內(nèi)容的'認知。比如：傳統(tǒng)書籍紙張的大小基本上為8開、16開以及32開，為了改變這些千篇一律的開本為兒童帶來更多互動體驗，日本藝術(shù)大師赤羽末吉所設(shè)計的圖書《蘇赫的白馬》，該書采用了24×64cm的超長橫開本，且使用的色彩明艷，展現(xiàn)出遼闊的大草原，并配以悲壯的故事，通過視覺的震撼效果達到身臨其境的目的，加強了兒童與書籍內(nèi)容之間的互動。第二，觸覺互動體驗設(shè)計。盡早觸摸不同材質(zhì)的物體利于兒童大腦的發(fā)育。目前，我國兒童書籍材料仍以紙質(zhì)材料為主，選擇性較為單一，就此方面來看西方發(fā)達國家所選用的材料則更為多樣化。我國一些書籍設(shè)計者也參照了西方國家的做法來進行適當?shù)母纳疲�出現(xiàn)了一些以絲織品、布料或是化纖材料為書籍材料的書籍設(shè)計作品。比如：《小唐詩》泡泡書的出版，該書針對兒童的喜好，采用軟性塑料泡沫作為材料，整本書質(zhì)地柔軟，色彩鮮艷，兒童可以在其中體驗無窮樂趣，增強了互動體驗。

　　(二)行為互動體驗設(shè)計

　　行為互動體驗設(shè)計是書籍設(shè)計中的重點內(nèi)容之一，增強書籍的行為互動體驗設(shè)計能夠為兒童讀書增添更多樂趣，吸引其全身心地投入到書籍的閱讀和體驗中。行為互動的方式包括翻動、撕裂、洞開等方式。第一，翻動。翻動包括正反方向翻動、組合式翻動、基于視覺殘像的前后融合翻動、切口翻動等體驗模式。比如：布魯諾蒙納瑞的作品《一夜的黑》，該書選用了拷貝紙，紙張具有一定的透明程度，內(nèi)容相互映透，隨著書頁的翻動，小飛蟲若隱若現(xiàn)，草也深深淺淺，兒童完全可以融入到書中所描繪的場景中親身感受，利用視覺殘像的前后翻動模式增強了兒童的體驗。第二，撕裂。多數(shù)人都不會主動去撕裂一本書，本文中所指的撕裂不能理解為破壞，而是一種互動體驗的方式。該方式是指設(shè)計者忽略掉書籍剪裁的部分，讓讀者親自去體驗。最具代表性的撕裂設(shè)計書是朱贏椿所設(shè)計的《不裁》，該書沒有進行裁剪，而是需要讀者自己動手裁剪才能繼續(xù)閱讀下去，在兒童書籍設(shè)計中融入這種方式能夠加強兒童參與書籍的體驗，并使其更具探索知識的精神。第三，洞開互動體驗設(shè)計。該方式是在書籍的適當位置打洞，增強兒童的體驗。比如：英國較為出名的手指布偶書《搖擺的蟲子》，造型獨特，兒童可以通過洞中探出的毛毛蟲來體驗樂趣，加強與書籍的互動。

　　(三)其他互動體驗設(shè)計

　　其他互動體驗設(shè)計對書籍整體質(zhì)量的提升也有著重要的作用。第一，加入書籍附屬物。書籍附屬物的設(shè)計與時俱進，更加具備人性化特點，在兒童書籍上增加附屬物能夠讓兒童感受到由書籍到玩具過渡的樂趣，將兒童帶入到多維世界中，增強書籍的體驗�！坝猩�眼鏡”讀書是一種較為有趣的附屬物設(shè)計，其能夠通過不同顏色的透明卡片來幫助兒童解讀更多文字、圖畫等，使用起來十分有趣。第二，印刷油墨引發(fā)創(chuàng)意。該方式是通過印刷油墨改造的方式來使兒童獲得更多的圖書信息，通常在書籍的插畫中使用。比如：在圖書中使用光敏油墨材料繪制插圖，只有在黑夜中才能夠看清圖畫的內(nèi)容，像黑夜舞動的精靈一樣，提升了書籍的表現(xiàn)力，增強了兒童與書籍的互動�？傊�，書籍是打開兒童對世界認知的重要工具，在書籍中使用互動體驗式設(shè)計能夠增強書籍對兒童的吸引力，通過感官體驗、行為互動體驗以及其他一些互動體驗的設(shè)計來加強兒童與圖書之間的互動，讓兒童置身于書籍場景中，親身去體會書籍所傳達的內(nèi)容。

　　設(shè)計書籍 篇2

　　1.引言

　　處在科學技術(shù)被廣泛運用的現(xiàn)代社會中，經(jīng)濟的飛速發(fā)展為公眾的文化生活提供了堅實的物質(zhì)保障，公眾的文化生活得到了極大地豐富。作為公眾文化生活中的重要部分，書籍時刻與公眾文化生活緊密地聯(lián)系起來，在科學技術(shù)廣泛運用以及經(jīng)濟發(fā)展的推動，圖書出版事業(yè)得到了快速的發(fā)展，書籍裝幀藝術(shù)也隨之發(fā)生了很大的變化，已經(jīng)成為現(xiàn)代圖書市場商業(yè)化表現(xiàn)形式不可缺少的有效手段，同時也是公眾選擇書籍的一種重要參考方式。如何更好地促進我國現(xiàn)代書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展，尤其是在多種書籍形式充斥其中、書籍市場競爭加劇的環(huán)境下，不僅需要在吸收和繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，而且還應該學習國外優(yōu)秀的經(jīng)驗做法，尋求變革和創(chuàng)新。在這一背景下，本文開展對日本設(shè)計藝術(shù)哲學對中國改革開放后書籍裝幀藝術(shù)影響的研究。

　　本選題的意義主要體現(xiàn)在：

　�。�1）本文以日本設(shè)計藝術(shù)哲學對中國當代書籍裝幀藝術(shù)的影響為研究對象，分析了日本設(shè)計藝術(shù)哲學中的優(yōu)秀經(jīng)驗做法以及我國當代書籍裝幀藝術(shù)存在的不足，豐富了對我國當代書籍裝幀藝術(shù)的理論研究，能夠為我國當代書籍裝幀藝術(shù)的改進提供理論指導。

　�。�2）本文在論述我國當代書籍裝幀藝術(shù)存在不足的基礎(chǔ)上，結(jié)合日本設(shè)計藝術(shù)哲學的優(yōu)秀經(jīng)驗做法，提出了我國書籍裝幀藝術(shù)的改進對策，有助于我國書籍裝幀藝術(shù)的改進，進而推動我國書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展。

　　2.日本設(shè)計藝術(shù)哲學概述

　　2.1日本設(shè)計藝術(shù)哲學概念

　　日本設(shè)計藝術(shù)哲學是指運用于日本國內(nèi)的，將藝術(shù)的形式美感應用于日常生活緊密相關(guān)的設(shè)計中，凸顯出設(shè)計的特色與內(nèi)涵，使之不但具有審美功能，還具有實用功能。[1]日本設(shè)計藝術(shù)哲學最早始于20世紀20年代，通過不斷的發(fā)展，于20世紀70年代后步入世界前列，在國內(nèi)外具有重要的影響。

　　2.2日本設(shè)計藝術(shù)哲學與中國當代設(shè)計藝術(shù)哲學之間的關(guān)系

　　2.2.1相互影響的關(guān)系。中日兩國一衣帶水，同屬東亞儒教文化圈。由于歷史的淵源，在傳統(tǒng)上有諸多相似之處。雖然在文化深層上實際上是大異小同，但在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計的問題上，為同樣具有悠久歷史傳統(tǒng)的中國提供了非常有意義的參照系統(tǒng)。無論是從地理位置還是在文化思想方面，中國與日本有著許多相似之處，以我國的佛教思想為例，我國的佛教禪宗思想傳入日本之后，對日本的設(shè)計藝術(shù)有了深刻的影響，日本在吸收的基礎(chǔ)上不斷進行創(chuàng)新。[2]我國在設(shè)計藝術(shù)上對日本的先進設(shè)計藝術(shù)方法予以借鑒，體現(xiàn)出了日本設(shè)計藝術(shù)哲學與中國當代設(shè)計藝術(shù)哲學之間相互影響的'關(guān)系。

　　2.2.2相互促進的關(guān)系。處在當前國際社會的大環(huán)境中，國家的發(fā)展不僅僅體現(xiàn)在一國內(nèi)部，還體現(xiàn)在國與國之間。這種國際發(fā)展環(huán)境，為中國與日本之間的交流與合作提供了平臺，無論是在經(jīng)濟交流，還是在文化、藝術(shù)等交流方面都得到了實現(xiàn)。這些有效的交流，使得日本設(shè)計藝術(shù)哲學與中國當代設(shè)計藝術(shù)之間相互促進，體現(xiàn)出了二者之間相互促進的關(guān)系。

　　3.中國當代書籍裝幀藝術(shù)對日本設(shè)計藝術(shù)哲學的借鑒及受到的影響

　　3.1借鑒

　　3.1.1細節(jié)層面的借鑒

　　在書籍裝幀藝術(shù)方面，我國當代的書籍裝幀藝術(shù)可以從細節(jié)層面對日本設(shè)計藝術(shù)哲學進行借鑒。日本設(shè)計藝術(shù)哲學往往注重藝術(shù)內(nèi)涵的表現(xiàn)，這種藝術(shù)內(nèi)涵的表現(xiàn)常常體現(xiàn)在多個方面，包括選擇的設(shè)計素材、線條與顏色的運用等。我國當代的書籍裝幀藝術(shù)可以從這一方面入手，從融入藝術(shù)內(nèi)涵的層面對日本設(shè)計藝術(shù)哲學進行借鑒。

　　3.2影響

　　3.2.1設(shè)計思想的影響

　　日本設(shè)計藝術(shù)哲學在設(shè)計思想上，往往表現(xiàn)出了精巧、力爭完美的設(shè)計思想，這種設(shè)計思想極大地提高了日本設(shè)計藝術(shù)哲學的品質(zhì)，同時也影響到了我國當代的書籍裝幀藝術(shù)。我國當代的書籍裝幀藝術(shù)可以從設(shè)計思想上進行改進，除了在注重書籍裝幀藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容之外，還應該從設(shè)計思想上予以改進，也就是從設(shè)計品質(zhì)層面提高我國改革開放后書籍裝幀藝術(shù)的質(zhì)量。

　　3.2.2裝幀材質(zhì)的影響

　　在裝幀材質(zhì)方面，日本除了運用傳統(tǒng)的設(shè)計材質(zhì)之外，還將現(xiàn)代社會中的高新材質(zhì)運用到設(shè)計藝術(shù)當中，使得整體設(shè)計藝術(shù)不僅擁有傳統(tǒng)的元素，而且還體現(xiàn)出了現(xiàn)代化的設(shè)計特色。在這一方面，我國當代的書籍裝幀藝術(shù)可以從裝幀材質(zhì)方面予以改進，可以在選擇傳統(tǒng)的裝幀材質(zhì)時，還可以選取高新材質(zhì)，如納米材料、銅書、石玉文書、浮雕紙、圖文紙等，從裝幀材質(zhì)方面提高書籍裝幀藝術(shù)的品質(zhì)與感官效果。

　　3.2.3意境構(gòu)建的影響

　　從意境構(gòu)建層面來提升設(shè)計效果，是日本設(shè)計藝術(shù)哲學中的特色體現(xiàn)，這種注重意境構(gòu)建的設(shè)計特色賦予了設(shè)計藝術(shù)更多的內(nèi)涵，能夠讓公眾充分地感受到其中體現(xiàn)出了的認為關(guān)懷與藝術(shù)特色。日本這種意境構(gòu)建的設(shè)計藝術(shù)哲學能夠推動我國當代書籍裝幀藝術(shù)從單純的書籍裝幀設(shè)計向意境構(gòu)建的設(shè)計藝術(shù)轉(zhuǎn)變，進而幫助讀者更為全面地理解書籍裝幀藝術(shù)的設(shè)計內(nèi)涵。

　　3.2.4整體布局的影響

　　書籍裝幀藝術(shù)的特色并不只是單個部分的特色體現(xiàn)，而是各個部分的充分結(jié)合之后的特色體現(xiàn)。在日本設(shè)計藝術(shù)哲學中，非常注重從整體布局的角度來表現(xiàn)設(shè)計藝術(shù)的特色，能夠?qū)⒃O(shè)計的內(nèi)容全面地表現(xiàn)出來。我國當代書籍裝幀藝術(shù)可以從整體布局的角度進行改進，包括字體的選擇、圖片的選擇、線條的選擇以及材質(zhì)的選擇等，將這些充分地結(jié)合起來，使之構(gòu)成一個完整而又統(tǒng)一的整體，進而實現(xiàn)對書籍裝幀藝術(shù)的表現(xiàn)。

　　4.結(jié)語

　　作為我國文化中的表現(xiàn)形式，書籍裝幀藝術(shù)的作用越來越重要。書籍裝幀藝術(shù)不只是一種設(shè)計藝術(shù)的表現(xiàn)，而且還有著顯著的綜合性，這種綜合性表現(xiàn)在：選題的定位、營造書籍外在的形態(tài)以及經(jīng)營書籍內(nèi)在的信息以及與讀者的互動。由此，書籍裝幀藝術(shù)作為設(shè)計的一個門類，不只是對一本書籍進行的創(chuàng)造性行為，它還包括了與這本書的周圍環(huán)境的和諧共生。對此，我國當代書籍裝幀藝術(shù)應多借鑒國外設(shè)計藝術(shù)的優(yōu)秀經(jīng)驗，從材質(zhì)、表現(xiàn)內(nèi)涵、整體布局、畫面效果等方面進行改進，進而提高我國當代書籍裝幀藝術(shù)的設(shè)計水平與藝術(shù)內(nèi)涵，推動書籍裝幀藝術(shù)在表現(xiàn)書籍所固有的精神性、人文性、創(chuàng)造性的時候，將書的精神與人的思想充分地結(jié)合起來，使之促進我國文化事業(yè)的發(fā)展。

　　設(shè)計書籍 篇3

　　一、兒童書籍的相關(guān)概念界定

　　因此，從兒童首先觀察事物整體這一特點出發(fā)，可以得出結(jié)論：在進行兒童書籍字體中的設(shè)計時，我們不能將漢字作為單獨的對象進行分別設(shè)計，而是要將想要傳達給兒童的內(nèi)容組合起來進行整體上的設(shè)計�？梢允菐讉�字的組合，甚至是一個段落的組合。設(shè)計者所要達到的目標就是要將普通的打印字體在形式以及色彩上進行變化，從而符合兒童的認知以及審美需求。

　　二、兒童書籍中字體設(shè)計的現(xiàn)狀

　　我國是具有五千年文明的歷史古國，從最早的結(jié)繩到如今成熟的文字系統(tǒng)，漢字的歷史文化源遠流長。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，人們對視覺的要求越來越高。漢字不僅僅作為傳播信息的符號，更被賦予了一種文化思維在其中，因此，字體設(shè)計者也就肩負了更大的社會責任。由于兒童年齡段的差距，兒童書籍的內(nèi)容也各有千秋。因此，設(shè)計者針對不同年齡段、不同內(nèi)容的兒童書籍要相應地設(shè)計出不同風格的字體，從而與書籍內(nèi)容形成內(nèi)容與形式上的共鳴，達到最有利于兒童認知的狀態(tài)。

　　（一）字體設(shè)計意識觀念欠缺

　　中國的漢字文化博大精深，其不僅代表了我們國家的歷史文化，也對周邊國家的文化產(chǎn)生了重要影響。然而在上世紀90年代之前，我們錯誤地把字體設(shè)計的概念與美術(shù)字等同起來，導致常用的中文字體長期為寥寥數(shù)種。并且國內(nèi)至今尚沒有出版社形成類似于JanTschichold在企鵝出版社創(chuàng)立的《企鵝設(shè)計構(gòu)成法》的設(shè)計出版物字體視覺標準的系統(tǒng)，業(yè)內(nèi)缺少這樣的意識，導致了字體設(shè)計發(fā)展緩慢。并且，漢字設(shè)計這一過程所要投入的時間與經(jīng)歷過多，而回報卻常常與之不能形成正比，因此，從事此工作的人才稀缺，導致了我國字體設(shè)計行業(yè)仍然處于相對落后的階段。而具體到兒童圖書中，由于字體缺少相應的設(shè)計，其往往成了插圖的配角。

　�。ǘ�）字體設(shè)計形式混亂

　　有的設(shè)計師認識到了兒童書籍中文字的重要性，開始對兒童讀物進行字體設(shè)計。但在設(shè)計的過程中由于中文字體可選擇種類較少以及對字體使用認識上的差異，很多圖書僅僅是在原有的正文篇幅中局部加入了較為花哨、活潑的字體，但是這些字體多不適用于正文字體，往往會影響兒童的正常閱讀，造成整個書籍文字系統(tǒng)的混亂。

　　（三）對兒童視力造成不良影響

　　字體設(shè)計的本質(zhì)，也就是以讀者的閱讀為本。許多少兒書籍的設(shè)計師重視整體的視覺效果和插圖設(shè)計而忽視了文字在書籍中設(shè)計地位。沒有仔細考慮兒童讀者的閱讀習慣，不少字體設(shè)計明顯存在不科學、不利于少兒閱讀與視力保護的缺陷問題。例如，單行文字過長和字體較小都會增加閱讀的`難度。另一種在設(shè)計中常見的情況是字句與行距設(shè)計上存在的問題。紙張與字體之間黑白關(guān)系對比強烈，書籍中的字距、行距過大，會使讀者在閱讀中產(chǎn)生跳躍感，從而產(chǎn)生錯覺降低閱讀的舒適度。

　　三、針對兒童書籍字體設(shè)計提出的改進建議

　　兒童書籍的字體設(shè)計實際上是為了幫助其更加容易地掌握圖書中所要傳達的內(nèi)容，對兒童的成長教育有著重要意義。因此，對待兒童書籍的字體設(shè)計，不僅僅是設(shè)計者個人的問題，而且應該由教育部門共同參與，具體到人就是需要設(shè)計學、心理學、教育學、行為學、書法學等多個領(lǐng)域共同參與。

　�。ㄒ唬�將兒童書籍的字體圖形化

　　字體設(shè)計是視覺符號的傳達，在字體設(shè)計的過程中必然會融入圖形元素。而針對兒童這一特殊群體來說，一方面其對漢字的認知較少，對圖形以及顏色較成人而言更加敏感；另一方面，圖形化的文字通過兒童的視神經(jīng)后又與其心理相互作用，最終形成了一種經(jīng)驗上的認知，從而幫助兒童理解文字背后的意義深層含義。因此，將圖形引入字體設(shè)計不失為一種有效的手段，而這種有趣、吸引讀者視線的結(jié)果又使設(shè)計變得深入和持續(xù)。

　�。ǘ�）將多感設(shè)計應用于兒童書籍的字體設(shè)計

　　人類通過感覺開始認識世界。人類的“五感”包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺以及觸覺。多感即是兩種或兩種以上的感官引起興奮之后反映到大腦，并且和原有的記憶相互聯(lián)系、組合，從而形成新的信息，也就構(gòu)成了人類對客觀事物的認知與評價。在進行兒童書籍的字體設(shè)計時，設(shè)計者可以跳出平面范疇，通過設(shè)計方式的改進、擴大紙張選擇的范圍、印刷技術(shù)的運用等方法，將多感的概念引入兒童書籍的設(shè)計，讓其形成多感的體驗，從而增加兒童的閱讀興趣，加深閱讀印象。

　　四、結(jié)語

　　兒童書籍的設(shè)計者在創(chuàng)造經(jīng)濟利益的同時也需要承擔重大的社會責任。因此，設(shè)計者在進行兒童書籍中字體的設(shè)計時，要從兒童的角度出發(fā)，充分了解其審美標準以及心理特點，且符合兒童的認知特點。唯有此，才能做好兒童書籍中的字體設(shè)計。

　　設(shè)計書籍 篇4

　　如今，照明電路的數(shù)量越來越多，使得路燈的用電量占城市用電量的比重越來越大，在用電高峰期時，電網(wǎng)超負荷運行，電網(wǎng)電壓都低于額定值，在用電低谷期供電電壓又高于額定值，當電壓高時不但影響照明設(shè)備的使用壽命，而且耗電量也大幅增加，當?shù)凸葧r，照明設(shè)備有不能正常工作。所以，對城市的路燈的設(shè)計已經(jīng)成為了當務(wù)之急，特別是午夜之后車流量急劇減少時，應該適當?shù)年P(guān)閉路燈，節(jié)約用電。但是我國的既節(jié)能又能延長路燈壽命的'技術(shù)相比國外卻是落后了，因此路燈控制系統(tǒng)的設(shè)計對于城市的發(fā)展至關(guān)重要。

　　本論文旨在設(shè)計一套對外界光線和電壓信號的采集來控制路燈的自動啟停以及智能調(diào)壓的控制系統(tǒng)，它能對路燈進行穩(wěn)壓、調(diào)壓、自啟動并延長路燈壽命的作用。

　　二、本課題的基本內(nèi)容：

　　本設(shè)計可以通過對外界光線和電壓信號的采集來控制路燈的自動啟停以及智能調(diào)壓從而減少城市路燈照明耗電量，又對輸入電壓進行穩(wěn)壓調(diào)節(jié)來提高用電效率。要求學生獨立選擇芯片、設(shè)計電路、編制程序、調(diào)試、完成整個系統(tǒng)功能。主要內(nèi)容如下：

　　(1)、根據(jù)控制技術(shù)的特點，進行路燈系統(tǒng)設(shè)計的整體研究與設(shè)計。

　　(2)、針對光線和電壓信號的采集，采用數(shù)據(jù)采集技術(shù)。

　　(3)、通過按鍵可對相關(guān)的參數(shù)值進行設(shè)置，從而實現(xiàn)對不同時間進行不同的開燈模式。

　　(4)、當電壓符合額定電壓時，系統(tǒng)自動進行穩(wěn)壓。

　　(5)、在午夜之后降低電壓以調(diào)節(jié)路燈亮度，實現(xiàn)調(diào)壓。

　　三、進度計劃：

　　(1)、20xx.xx.xx—20xx.xx.xx:查閱相關(guān)資料，理解設(shè)計任務(wù)書。

　　(2)、20xx.xx.xx—20xx.xx.xx:搜索資料，完成開題報告。

　　(3)、20xx.xx.xx—20xx.xx.xx:硬件調(diào)試，排除故障直至滿足設(shè)計要求。

　　(4)、20xx.xx.xx—20xx.xx.xx:軟件調(diào)試，排除故障直至滿足設(shè)計要求。

　　(5)、20xx.xx.xx—20xx.xx.xx:整理資料，按要求撰寫論文，完成初稿。

　　(6)、20xx.xx.xx—20xx.xx.xx:論文整定，最終定稿，準備答辯。

　　四、參考文獻：

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　　設(shè)計書籍 篇5

　　《簡約至上》

　　科爾伯恩

　　內(nèi)容簡介| 追求簡單易用是人類的本性，無論是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，還是其他。作者用20多年交互式設(shè)計的探索與實踐，提出了合理刪除、分層組織、適時隱藏和巧妙轉(zhuǎn)移這四個達成簡約至上的終極策略，講述了為什么應該站在主流用戶一邊，以及如何從他們的真實需求和期望出發(fā)，簡化設(shè)計，提升易用性。

　　三句話等于讀過這本書

　　1.簡單意味著控制，最重要的是讓用戶感到自己在掌控一切。

　　2.任何事情都能簡單說清楚，關(guān)鍵是有沒有下足功夫。

　　3.簡約四策略：刪除、組織、隱藏和轉(zhuǎn)移。

　　《設(shè)計中的設(shè)計》

　　原研哉

　　內(nèi)容簡介| 設(shè)計到底是什么?作為一名從業(yè)二十余年并且具有世界影響的設(shè)計師，無印良品藝術(shù)總監(jiān)原研哉對自己提出了這樣一個問題。在此書中，作者解釋并闡述關(guān)于設(shè)計的思想和原理，并為我們揭示了“日常生活”所具有的無限可能性。

　　三句話等于讀過這本書

　　1.設(shè)計不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力。

　　2.所謂設(shè)計,就是通過創(chuàng)造與交流來認識我們生活在其中的世界。

　　3.每個人都可以做一個設(shè)計師，因為你可以設(shè)計的不僅僅是一般意義上的“設(shè)計”，還有你的生活。

　　《設(shè)計的覺醒》

　　田中一光

　　內(nèi)容簡介| 作為日本卓有成就的設(shè)計師，真正日本設(shè)計風格與哲學的開拓人物田中一光，向我們更好地呈現(xiàn)了日本設(shè)計的發(fā)展、沿革、嬗變。

　　三句話等于讀過這本書

　　1.所謂設(shè)計覺醒就是對生活認知的不斷覺醒，觀察生活，感受生活。

　　2.不會體驗生活的設(shè)計師就像不會游泳的魚。

　　3.節(jié)制，不光是評判設(shè)計師水準高下的標尺，為人如是。

　　《為什么設(shè)計》

　　原研哉、阿部雅世

　　內(nèi)容簡介| 原研哉與阿部雅世，東京與柏林，居住在兩個不同城市的設(shè)計者，進行了一場以“設(shè)計”為題的討論。本書是兩位作者的.精彩對談錄，他們結(jié)合自身對于設(shè)計的想法與實踐，融合彼此對于東西方文化的觀察，在“如何理解設(shè)計”、“設(shè)計的語言與溝通”、“設(shè)計的潮流”、“設(shè)計與生活”四個大主軸之下，深入探討設(shè)計的根本。

　　三句話等于讀過這本書

　　1.生活是最終極真理。

　　2.幸福并不是科技帶來的，而是由修養(yǎng)和哲學產(chǎn)生的。而真正的設(shè)計，不應該為欲望煽風點火，應該努力去觸摸人類生存環(huán)境中儲藏著的人類睿智。

　　3.設(shè)計創(chuàng)造的是精神，而不是物質(zhì)。

　　《寫給大家看的設(shè)計書》

　　威廉姆斯

　　內(nèi)容簡介| 本書中，作者將優(yōu)秀設(shè)計的秘訣歸納為對比、重復、對齊和親密性四條基本原則，并用簡潔通俗、幽默生動的文筆，直觀清晰地傳授給讀者。

　　三句話等于讀過這本書

　　1.設(shè)計的四個原則：親密性，對齊，重復，對比。

　　2.對比要足夠明顯，明顯到不會有人以為這是失誤。

　　3.當你能明確地指出規(guī)則，才能打破規(guī)則。

　　《設(shè)計心理學》

　　唐納德·A·諾曼

　　內(nèi)容簡介| 諾曼博士本書中強調(diào)以使用者為中心的設(shè)計哲學，提醒消費者在挑選的物品，必須要方便好用，易于理解，希望設(shè)計師在注重設(shè)計美感的同時，不要忽略設(shè)計的一些必要因素。 三句話等于讀過這本書

　　1.易用性至上。

　　2.是滿足顧客的需求，而不是滿足自己的幻想。

　　3.用戶是對的，永遠都是。

　　《點石成金》

　　史蒂夫·克魯格

　　內(nèi)容簡介| 作者根據(jù)自己多年從業(yè)的經(jīng)驗，剖析用戶的心理，在用戶使用的模式、導航設(shè)計、主頁布局、可用性測試等方面提出了許多獨特的觀點，并給出了大量簡單、易行的可用性設(shè)計的建議。

　　三句話等于讀過這本書

　　1.Web設(shè)計的目的在于，重點突出，并且不要讓用戶有多余的思考。

　　2.把所有文字去掉一半，再把剩下的再砍一半。

　　3.同上。

　　設(shè)計書籍 篇6

　　調(diào)研時間：

　　20xx年03月31日

　　調(diào)研地點：

　　得一文化廣場

　　調(diào)研目的：

　　關(guān)于對書籍設(shè)計的實踐

　　隨著社會的高速發(fā)展，書籍的種類也不斷的增多，現(xiàn)在的市場上各種各樣的書籍：科普類的，教育類的，雜志類的，教育類的等等這些書籍這些書籍在市場上的競爭也是非常的激烈！我們這次的調(diào)研也是對各方面的書籍的各項設(shè)計和裝幀進行一些實踐性的了解！

　　對于在市場上的了解，在市場上流通最廣的還是一些那些簡裝書籍，因為他們大多數(shù)是傳達知識的，他們價格便宜知識種類多，是一般平民能看得起的書類。

　　對于那些書籍的封面也是極為重要，因為這是群眾認識一本書的第一步，只一點極為重要！因為如果把一本書的封面設(shè)計好了能夠引起群眾的注意，是他能很快的`拿起這本書去看內(nèi)容。

　　在這次的調(diào)研過程中，對于各種書的封面都相對的了解了一下，對于那些小說類的名人散文類的書籍的封面都設(shè)計簡單大方，一般是以字體來裝飾封面，封面顏色主要以暖色調(diào)為主一般發(fā)灰色，這就是這種書的特點�？破疹惖臅�是以色塊和一些圖片還有字體的設(shè)計來裝飾封面的，封面顏色大對數(shù)都是冷色調(diào)，不過也有暖色調(diào)。還有教育類的，一般是通過一些關(guān)于教育類的圖片來封面的，設(shè)計的比較規(guī)整，在市場上種類最多的還是雜志類的書，他們的方面都放置多個圖片進行一些排版，有的是整個封面就是一張圖片，設(shè)計的比較時尚！

　　這次我主要看的是一些畫冊，相冊之類的書，封面冷暖分工明確，這類書即使除了封面，就連里面的內(nèi)容都是吸引人注意的！因為它的內(nèi)容大部分都是圖片，文字性的東西很少。這種書的封面都是一些作品來進行封面裝飾的，一些是名人專輯，或許還放置名人的照片，這種書的扉頁除了對這本書的介紹,其他的還是張作品圖片，它里面還對一些作品進行分類，都很細致！還有一些關(guān)于名人專輯的書，他們在扉葉就對書專輯的主人進行了詳細的介紹，封面和封底是他的經(jīng)典作品。因為我是一個酷愛繪畫的學生。我想以深入了解這些內(nèi)容，將來為自己出一本專輯。

　　最后總之這次調(diào)研的結(jié)果使我非常滿意，為設(shè)計好一本書當然也需要經(jīng)常的這樣的調(diào)研，要多次的實踐，才能把一本書設(shè)計的更好。

　　設(shè)計書籍 篇7

　 　1. 課題的依據(jù)，意義和實際應用方面的價值？

　　我選擇的題目是”xxxx書籍設(shè)計,從”書裝”的整體意義上來認識,可以說沒有書裝就沒有書籍，就像精神離不開軀體，之所以選擇該題目是因為“xxxx”尤其是中國xxxx是中國文化的精髓，在世界上起著舉足輕重的作用，通過市場調(diào)研，發(fā)現(xiàn)市場對該類書的設(shè)計大多都是簡裝，單冊，封面設(shè)計也比較單一，因此我決定做該書的裝楨設(shè)計讓xxxx文化得以完美得以展現(xiàn)。

　　我在設(shè)計中的一些想法都可以通過材料、顏色、形式、版式、字體、插圖等都可以通過書籍裝楨設(shè)計表現(xiàn)出來，而我以“xxxx”為主題因為它是中國文化的精髓，是經(jīng)久不衰的，它必定是會受到喜歡此文化的群眾的收藏，同時“xxxx”書籍設(shè)計可以表現(xiàn)的獨特，生動而富有意義，從不同的視角將其更加完美地展現(xiàn)出來，必定吸引更多人閱讀和購買。

　　2.本課題在國內(nèi)外的設(shè)計現(xiàn)狀？

　　書籍是現(xiàn)在世界上用于文化傳播和交流的主要途徑。書籍從人類文明產(chǎn)生至今，作為一種大眾媒介的傳播工具越來越發(fā)揮著它自身的作用，書籍的裝楨在長期的實踐中已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗和智慧、并形成了專門的科學。

　　從世界的發(fā)展來看一個國家書裝水平的高低，書籍種類的多少，印刷量的大小已經(jīng)成為衡現(xiàn)在社會進步和發(fā)達的一個標志。書裝走過了一個漫長而曲折的路徑，而由于不斷的發(fā)展現(xiàn)在書裝已不再是簡單一頁頁的裝訂，而是裝楨設(shè)計者對書籍的二度藝術(shù)創(chuàng)作，是裝楨藝術(shù)家思想和智慧的結(jié)晶。

　　書籍設(shè)計發(fā)展至今已經(jīng)成為一門綜合的藝術(shù)門類，在具有展示性的同時還有吸引讀者的功能。

　　3.課題設(shè)計的`內(nèi)容及擬采取的方法？

　　首先要了解xxxx的內(nèi)容實質(zhì)，并通過自己的閱讀加深對自己所要裝楨對象的內(nèi)容，性質(zhì)，特點和讀者的需求并做出正確地分析和判斷。

　　書籍裝楨即是立體的也是平面的，這種立體是由多個平面而組成，不僅外表上能看到封面，封底，和書脊三個方面，而且從外入內(nèi)，隨著人的視覺流動，每一項都是平面的，所有這些平面都要進行裝楨設(shè)計，給人以美的感覺。

　　對“xxxx”書的設(shè)計我采用以材料、形式、版式、字體、插圖等多個方面整體、獨特、而全面的來展現(xiàn)其內(nèi)容。

　　4.課題設(shè)計中的主要問題及解決方法？

　　做“xxxx”書籍設(shè)計，主要的難點我認為應該是風格和形式的確定，以及色彩、材料、形式應隨著一些特殊情況而有所調(diào)整和變化。所以我的解決方法是大量的搜集相關(guān)信息資料，然后對其進行科學地分析，整理以便了解中國園林的精髓以及讀者的需求，并由此對該書的外觀和內(nèi)容以及其他方面色彩和圖案進行更好的設(shè)計，并研究市場上此類書的特點，吸取其精華來更好的完成

　　設(shè)計書籍 篇8

　　論文摘要：在電子時代的今天。工業(yè)技術(shù)的發(fā)展與文化商品的設(shè)計、市場銷售息息相關(guān)，書籍設(shè)計不再是個體的設(shè)計，它是一個集體合作的結(jié)晶，它對視覺感官美要求越來越高，材質(zhì)及印刷工藝美在圖書銷售環(huán)節(jié)中起著重要的作用。作為一個有責任的書籍設(shè)計者，要了解并抓住市場信息，拋開陳舊的運作方式，跟上時代的步伐，轉(zhuǎn)換觀念，虛心學習，敢于創(chuàng)新，注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的探索，為書籍設(shè)計概念注入新的活力。

　　論文關(guān)鍵詞：書籍設(shè)計；“uv”現(xiàn)象；文化市場

　　說起“uv"，當今的平面設(shè)計界幾乎都很熟悉。走進林林總總的圖書市場就會發(fā)現(xiàn)，近年來新版暢銷圖書的封面大多采用了此項工藝。其視覺和觸覺效果的特殊魅力正在書籍設(shè)計領(lǐng)域廣泛流行。近兩年從全國書市上我們觀察到，采用"uv”工藝印制的圖書品種和數(shù)量正在迅速增加，幾乎占據(jù)新版圖書市場的六成。在這六成中，主要是旅游、消費型和欣賞型書類使用較多，而且呈上升態(tài)勢。科技資料、科普類書籍、教材、政治政策類、文學、歷史類書籍使用較少。據(jù)北京圖書大廈20xx年3月社科類圖書銷售排行榜顯示，居前10位的圖書中有8種采用了特殊工藝印制，其中7種采用了不同的“uv”工藝。(見附表)

　　另據(jù)20xx年4月公布的深圳書城暢銷圖書排行榜，前10位中現(xiàn)代出版社的《生死遺言》封面采用特種瑩彩紙張印制;世界知識出版社的《商道》采用燙銀、模切工藝印制;工人出版社的《血酬定律》采用燙黑工藝印制。wWw.133229.cOM而去年風行一時的《我們?nèi)省芬嗖捎锰胤N藝術(shù)紙張和印白工藝印制。出版界這一迅速興起的材質(zhì)、工藝設(shè)計現(xiàn)象正日益影響著圖書外部形態(tài)的變革，應引起我們書籍設(shè)計者的關(guān)注和思考。目前書市上消費類和休閑類書籍不僅從印刷上，裝幀設(shè)計上要求一種新奇、多樣，同時在文字、書名上也已一種非直觀或非正常的語言從側(cè)面給讀者以誘導，以吸引和擴大讀者群，獲取更多的利潤。如:《誰動了我的奶酪》、《你的降落傘是什么顏色的》、《做人不要太老實》、《河南人惹誰了》等。

　　一、認識uv的工藝美

　　uv(ultravioce，紫外線)是印刷領(lǐng)域的一項新型上光技術(shù)，是指在印好的印刷品表面覆蓋一種特殊的透明材料，這種材料即uv油墨，又稱紫外線固化油墨。是一種非色彩油墨，無色透明。它與普通油墨通過溶劑揮發(fā)的干燥方式不同，uv油墨在印刷過程中能在一定波長的紫外線照射下發(fā)生瞬間的化學反應，可在幾秒鐘從液態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)。因此可在印刷品的表面形成光滑的層面，使之產(chǎn)生特殊的視覺效果。

　　uv油墨在固化過程中因不同的加工工藝會產(chǎn)生光滑、磨砂、皺紋、冰花等多變的裝飾效果，使平凡的油墨煥發(fā)出神采，使觀者的審美體驗不僅可從視覺感知更可立體的通過觸覺進行體驗。極大豐富了設(shè)計師的設(shè)計語匯及作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。恰當?shù)厥褂每墒乖O(shè)計作品在優(yōu)雅的氛圍中透出悠悠的高貴氣質(zhì)。

　　uv上光技術(shù)與之前的覆膜、貼塑等印刷工藝相比，不僅具有上述藝術(shù)表現(xiàn)力，其還具有價格低、易操作、污染小、固化后無毒性、利于環(huán)保，可再回收的`特點，而且其穩(wěn)定性強，可擦洗，無覆膜工藝常出現(xiàn)的翹邊、起泡、脫層等缺陷，大有替代傳統(tǒng)上光工藝之勢。

　　二、工藝設(shè)計與裝幀

　　uv工藝的迅速興起不僅極大地豐富了藝術(shù)表現(xiàn)力，為裝幀設(shè)計注入了新的活力，同時對設(shè)計理念亦有較強的沖擊。設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)意固然重要，但是其表現(xiàn)的載體和形式也同樣重要，工藝設(shè)計已成為創(chuàng)意設(shè)計中不可分割的組成部分。

　　在過去近一個多世紀的發(fā)展歷程中，平面設(shè)計從來都是以機器印制的方式來證明自己的價值，它從未脫離過大機器生產(chǎn)而獨立存在。即使在國際各種設(shè)計比賽中，設(shè)計作品的機器生產(chǎn)工藝水平也是評判標準的重要組成部分。任何一件藝術(shù)品都離不開材質(zhì)美、工藝美。如今科技的進步、數(shù)字技術(shù)的應用都不斷沖擊著設(shè)計觀念的變革，書籍設(shè)計藝術(shù)同樣也要靠裝幀材料的美感、印制工藝的美感來豐富、創(chuàng)造書籍設(shè)計的美感，創(chuàng)造出更美、更新的圖書外部形態(tài)。因此作為一名設(shè)計師不僅應懂得基本設(shè)計原理，還必須掌握機器生產(chǎn)的相關(guān)工藝，了解各種材料的種類、性能，使其作為一種設(shè)計手段更好地為藝術(shù)創(chuàng)意服務(wù)。

　　前兩年圖書市場上藝術(shù)特種紙的流行和最近uv工藝的迅速興起，以及平裝圖書領(lǐng)域燙金、凹凸等工藝的廣泛應用都說明材質(zhì)及工藝因素對裝幀設(shè)計的影響力。如何看待二者之間的關(guān)系已成為裝幀設(shè)計工作者必須研究的課題。設(shè)計本身就是一門科學，它囊括著工效學、心理學、材料學、印刷學等現(xiàn)代科學技術(shù)。作為一個書籍設(shè)計工作者，應當順應時代，不斷學習新知識，掌握書籍設(shè)計的前沿技術(shù)和設(shè)計要求。事實說明，恰當?shù)牟馁|(zhì)運用及工藝設(shè)計在很大程度上會提升圖書的藝術(shù)品位、創(chuàng)造良好的出版形象。如曾風行全國的中國青年出版社的《藏地牛皮書》一書，封面采用特種藝術(shù)紙，內(nèi)文選用蒙肯輕型紙，切口刷黑，書籍兩側(cè)栓繩洞的設(shè)計就是將材料、工藝之美融與人文的設(shè)計范例。而近年來以卓而不群的圖書品味而備受業(yè)界關(guān)注和讀者好評的廣西師范大學出版社和河北教育出版社，在很大程度上也得益于其對圖書外部形態(tài)的創(chuàng)新和對裝幀材質(zhì)、工藝設(shè)計的考究。

　　因此，設(shè)計工作者在從事圖書設(shè)計工作時，應在必須掌握圖書內(nèi)容的同時還需了解現(xiàn)代科學技術(shù)在出版工作中的作用，客觀審慎地看待工藝設(shè)計。不可盲目追求“奢華”的工藝設(shè)計，也不可忽視工藝設(shè)計帶來的藝術(shù)美感，要敏銳地捕捉和把握當今社會的審美需求和走勢，融合適當?shù)墓に囋O(shè)計將藝術(shù)創(chuàng)意完美的表達出來，從而達到內(nèi)外兼優(yōu)、相得益彰的視覺形態(tài)。一本理想的書應該體現(xiàn)和諧之美，既為讀者創(chuàng)造精神需求空間，又能體現(xiàn)視覺、觸覺、聽覺、嗅覺的閱讀愉悅。

　　三、工藝設(shè)計與編輯

　　隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們審美的需求也更加多元化，讀者對書籍外部形態(tài)的審美需求也越來越高。僅僅簡單滿足于閱讀的樸素之美已不能順應時代的需求�？萍嫉倪M步也為考究的裝幀工藝提供了可能，此時的圖書編輯理念在書籍的表達方式上也更加注重了裝幀設(shè)計和工藝設(shè)計。毋庸置疑的是，在圖書出版的整體運作過程中裝幀設(shè)計工作日益引起出版業(yè)界的重視，但與圖書形態(tài)息息相關(guān)的材料、工藝設(shè)計卻尚未得到應有的重視。

　　近年來編輯行業(yè)從暢銷書的運作分析結(jié)果中提出了“編輯含量”的延伸概念，即充分調(diào)動圖書作為商品的各個元素，創(chuàng)造讀者注意程度高，符合“眼球經(jīng)濟”時代讀者需求的圖書外部形態(tài)。這是市場對新時期編輯提出的要求。過去出版社對編輯的要求更多地強調(diào)其文字功底�，F(xiàn)在看來，圖書市場對編輯素質(zhì)的要求已不限于此，編輯對圖書外在表達方式的審美判斷則顯得越發(fā)重要。編輯的審美素質(zhì)對其產(chǎn)品(圖書)的品質(zhì)具有重大的影響，而這種審美素質(zhì)顯然要基于其對相關(guān)設(shè)計知識的認知水平。編輯要走出傳統(tǒng)圖書的固有模式，與美編共同肩負起創(chuàng)造美的圖書形態(tài)的任務(wù)�，F(xiàn)代圖書形式的靈活多變影響著現(xiàn)代編輯理念，文字編輯與美術(shù)編輯的工作分工不再明晰，往往是一種相互滲透、不可分割的工作狀態(tài)。一本成功的圖書必須是集體智慧的結(jié)晶，編輯所承擔的文字工作的外延不斷地擴大，這就要求編輯要了解許多相關(guān)的設(shè)計知識和工藝知識，并具備非凡的審美素質(zhì)。因為這些知識的積淀會直接影響到其編輯作品的最終品質(zhì)。當然，這并非要求文字編輯去替代美術(shù)編輯的工作，而是由于圖書外部形態(tài)設(shè)計在圖書策劃出版的各環(huán)節(jié)中越發(fā)重要，而不斷更新的材質(zhì)及印裝工藝又不斷影響和作用著圖書的外部形態(tài)。書籍設(shè)計不再單純是美編的工作，編輯只有了解不同材料的特性和不同印制工藝的效果才能更好的參與出版工作，全面掌控圖書出版的整體流程，在激烈競爭的圖書市場中占有一席之地。

　　四、工藝設(shè)計與出版

　　我們知道圖書的印制環(huán)節(jié)大多由出版社的出版部門負責運營實施。換句話說，圖書最終的形態(tài)體現(xiàn)與出版部門的決定也是息息相關(guān)的。如今我國的印制工藝水平進步很快，新材料、新工藝的更新速度也很快，如果我們的設(shè)計觀念跟不上、信息不夠靈通，就會直接導致我們的圖書設(shè)計水平在整個圖書市場的相對滯后，影響競爭力。所以，了解并運用新材料和新工藝是設(shè)計師與編輯及出版部門共同的任務(wù)。

　　誠然，任何一種新生事物的推廣都勢必會承受來自各方的壓力，諸如觀念、成本等。這就要求出版社各部門間要相互溝通、協(xié)調(diào)，根據(jù)圖書的具體情況選擇恰當?shù)墓に囋O(shè)計進行表達。從本文前面列出的圖書銷售榜中，我們雖不能說圖書的工藝設(shè)計與圖書的銷售之間有必然聯(lián)系，但至少也從一個側(cè)面折射出讀者對當代圖書形態(tài)的審美取向。圖書是文化的商品，因此書籍設(shè)計應體現(xiàn)一種文化審美價值。隨著人們審美意識的提高，圖書的附加值也日益成為消費者選擇的重要內(nèi)容，而書籍的外部形態(tài)正是其附加值的具體表現(xiàn)。據(jù)查，美國一家出版社的《致命的巧克力》一書未注重裝幀設(shè)計，銷路平平。后經(jīng)專業(yè)圖書包裝公司—肯尼圖書公司重新設(shè)計之后，銷量頓時增加了25萬冊。事實上，在這個商業(yè)經(jīng)濟競爭激烈的今天，商業(yè)操作的低成本、高回報的時代已不復存在了。試想，當年《新周刊》《三聯(lián)生活周刊》在早期的運營時，若不投入大量的資金又怎能在競爭激烈的期刊市場殺出一條血路。而細觀近年來稱雄市場的暢銷圖書，哪個不是給讀者以裝幀精美、印裝考究的審美體驗。這其間圖書成本固然增加了，但也促進了銷售，增加了利潤，同時也樹立了良好的出版形象。

　　五、結(jié)語

　　縱觀東西方書籍設(shè)計發(fā)展史，從西方的石塊書、泥板書，到東方的簡策裝、卷軸裝直至明清的線裝書，其發(fā)展莫不伴隨著材料與印制工藝的發(fā)展與革新。所以，關(guān)注當今的新材料、新工藝的更新發(fā)展對我國的出版工作也具有特別的現(xiàn)實意義。透過時下興起的“uv”現(xiàn)象和凹凸、燙金銀、印白、燙黑等工藝在平裝圖書領(lǐng)域的廣泛應用，我們應該看到材料設(shè)計與工藝設(shè)計對裝幀設(shè)計領(lǐng)域具有深遠的影響。曾因《老照片》系列開啟了新一輪圖書出版時尚的著名出版人、山東畫報出版社總編輯汪稼明在考查了歐洲出版業(yè)之后就感嘆“我期盼著中國圖書向工藝化轉(zhuǎn)變:更加注重包裝與營銷，把活兒做細、做巧”。

　　當然凡時尚的東西都有興衰的發(fā)展過程，任何事物，有它優(yōu)勢的一面，就有劣勢的一面，不論現(xiàn)在還是將來uv等其它新工藝都不可能百分之百地應用在所有出版物，因為它對技術(shù)、紙張、書籍種類等有一定的選擇性，同時對書籍的經(jīng)濟成本有一定的限制，出版者、書籍設(shè)計者應根據(jù)需要進行合理的工藝設(shè)計，否則會增加不必要的成本。uv工藝將來肯定會被更新的材料和工藝所替代。但uv現(xiàn)象帶給我們的革新啟示卻是亙古不變的發(fā)展規(guī)律。面對這種現(xiàn)象，我們書籍設(shè)計工作者如何去把握利用現(xiàn)代材料與工藝設(shè)計來提高圖書的銷售市場，是作為一個有責任的設(shè)計師應重視的一個現(xiàn)實問題。我們需要開拓設(shè)計觀念，對文學、藝術(shù)、科學技術(shù)……有全新的感受，領(lǐng)悟書籍設(shè)計的新概念，尋找新的設(shè)計語言，做出與作品相吻合并具有獨立書籍藝術(shù)價值的新作品，才能使書籍在文化市場中有一席之地。

　　設(shè)計書籍 篇9

　　一、幼兒書籍材料的綠色運用

　　綠色設(shè)計發(fā)展趨勢是使用天然的、綠色材料，如低能耗、少污染的材料，可再生材料及可回收材料，有毒、有害和有輻射性的材料必須避免。眾所周知書籍設(shè)計材質(zhì)中紙張運用最多，在幼兒的書籍設(shè)計中市場上采用最多的是銅版紙雙面覆膜，但這種覆在印刷品表面的薄膜和其他塑料制品一樣難以降解，容易造成白色污染，覆膜后的紙張也無法再次回收利用。據(jù)英國《經(jīng)濟學人》一篇統(tǒng)計報道，中國人的一年紙張消耗是人均1.81棵樹，所以紙張的過多運用并不環(huán)保；幼兒的理智判斷能力差，行為沖動性強，如果紙張的韌性和牢度不夠也會被幼兒撕壞、咬壞。因此，幼兒書籍的材質(zhì)設(shè)計與成人書籍設(shè)計不一樣，既要滿足幼兒的生理、心理特點，又要滿足社會生態(tài)環(huán)境保護。那么棉布作為幼兒書籍的材料運用，似乎可以協(xié)調(diào)這一問題。布質(zhì)書在發(fā)達國家十分普遍，在我們國家20xx年開始問世。如是一本名為《蘋果的故事》的布書，書采用的材質(zhì)是棉布，在棉布上可以印刷文字、圖案。書的每頁都在棉布里面填充海綿，以此增加棉布的厚度，方便幼兒胖乎乎的小手拿、抓、握、翻、壓等，可以訓練幼兒手指肌能和觸覺。柔軟的書籍頁面對兒童的閱讀也是一種保護，不像紙質(zhì)書籍會出現(xiàn)由于紙質(zhì)太硬、太薄而劃傷幼兒手指的情況。棉布材質(zhì)的幼兒書籍反射率低，對兒童眼睛不刺激，嘴咬不壞，手撕不壞，臟了可以清洗，既能減少幼兒塵埃過敏幾率，又可以反復使用，提高書籍的使用壽命，甚至可以完好無損的傳給下一代。與紙質(zhì)的幼兒書籍相比較，棉布幼兒書籍具有質(zhì)量輕、無毒害、天然、環(huán)保、柔軟、安全、易清潔等優(yōu)點，材料運用的安全性、無毒性、易操作性、耐損性等都體現(xiàn)了幼兒書籍設(shè)計的綠色設(shè)計和人性化處理，相信這種棉布材質(zhì)的書是很多家長給幼兒的第一選擇。

　　二、幼兒書籍的綠色印刷

　　幼兒是一個特殊的群體，他們對于世界的感知除了動手以外，有時候會通過嘴巴，喜歡什么或?qū)κ裁春闷鏁�用嘴巴舔或咬，這勢必是傳播疾病的渠道，所以這一年齡階段的孩子接觸一切物品都需要極高的安全性，同時又要滿足他們的好奇心、求知欲，幫助他們通過書籍來了解世界。在成人的書籍閱讀中有時候手上也會粘上油墨，而油墨中含有有害身體健康的物質(zhì)，所以在幼兒書籍設(shè)計中還要特別強調(diào)綠色印刷。綠色印刷是指印刷中要建立環(huán)境保護意識，減少有害物質(zhì)的使用，保護人體健康，消除印刷中由于環(huán)保問題造成的危害，給人類創(chuàng)造一個良好的生存空間。印刷工藝中油墨是必不可少的。傳統(tǒng)采用的礦物油墨顏料中含有鉻、汞、鉗等重金屬元素。如果把含有這些重金屬元素的油墨用于幼兒的書籍印刷，與幼兒密切接觸，而有些幼兒又喜歡吃手或用嘴接觸書籍，可以想象這對幼兒的健康會產(chǎn)生多大的危害，比如有些幼兒血液里查出鉛中毒，就是因為幼兒書籍、玩具中含有超標的重金屬元素、揮發(fā)性有機物等。因此，我們應該追求一種“印以墨為先，墨以質(zhì)為本”的原則，幼兒書籍的印刷尤其提倡使用環(huán)保型油墨。環(huán)保型油墨目前是以植物油為主體的油墨，如水性油墨、紫外uv油墨、大豆油墨等新型環(huán)保油墨。大豆提取的植物油屬非礦物油，這種油墨不含污染大氣的揮發(fā)性有機化合物，無臭、無毒。這樣的油墨應用到幼兒書籍的印刷中可以保護幼兒的健康，除此之外，在滿足信息識別、保護、方便等功能的條件下，還應該提倡用量最少、工藝最簡化的適度印刷，對印版版材、印刷材料、后期加工等方面都要優(yōu)先考慮環(huán)境的效益以及人體的健康。

　　三、幼兒書籍功能的再設(shè)計

　　綠色設(shè)計思維概念中包含產(chǎn)品的多種用途設(shè)計，包括通過變化可以增加樂趣的設(shè)計，避免因厭煩而替換的需求，其能夠升級、更新，通過盡可能少地使用其他材料來延長壽命，使用“附加智能”或可拆卸組件。至于幼兒書籍設(shè)計中如何進行這方面的綠色設(shè)計，可以借鑒產(chǎn)品設(shè)計的例子。圖2是一個產(chǎn)品廢棄物的功能再開發(fā)的例子，YWater是針對孩子的一種低卡路里飲料，喝完飲料后扔掉這個形象生動的Y型瓶子實在可惜。設(shè)計師通過一個Y結(jié)（YKnots）將這些瓶子連接起來，可以進行各種立體形態(tài)的組接，訓練孩子的立體空間思維想象，所以很多瓶子就可以成為LEGO（樂高）一樣的玩具。由廢棄物到玩具物，通過巧妙的設(shè)計拓展其使用功能，延長使用的生命周期，這也是綠色設(shè)計、可持續(xù)發(fā)展的一種思維。在幼兒書籍的可持續(xù)性發(fā)展中，也可以從書籍功能方面入手，讓一本書不僅具有閱讀的功能，還能通過設(shè)計來延伸、拓展其功能，提高書籍的使用價值和周期。

　　我國兒童教育學家、心理學家陳鶴琴曾說過：“玩，固然重要，玩具更為重要。”當幼兒書籍遭遇玩具，兩者完美的結(jié)合在一起也是一種不錯的設(shè)計理念。玩具書既有書的內(nèi)容和形式，也擁有玩具的趣味和功能。比起一般的傳統(tǒng)幼兒書籍，其寓教于樂，好看好玩，可以長久的保留下來。一些兒童立體書甚至引起成年人的喜愛和收藏。圖3是一本幼兒布書，講訴農(nóng)場里小動物的故事，整個設(shè)計是一個可以儲物的布袋，里面裝滿了農(nóng)場里的小動物，每個動物后有魔術(shù)貼，打開布袋之后。小朋友可以按自己的想象隨意安排小動物的位置關(guān)系，形成一幅幅圖畫，可以互動玩耍，看圖說話等，側(cè)面還有文字對應收納小動物的口袋。這樣的幼兒書籍設(shè)計讓孩子即使隨著年齡的增長對書籍內(nèi)容興趣有所改變，也不會丟棄它，因為它閉合以后還可以當儲物的提袋或抱枕。

　　四、幼兒書籍視覺的人性設(shè)計

　　除了將綠色環(huán)保意識引領(lǐng)書籍設(shè)計之外，以人為本，盡量減少盲目的視覺刺激和視覺污染，加強人性化的視覺設(shè)計也屬于綠色設(shè)計的范疇。幼兒這一年齡階段的孩子還不能進行系統(tǒng)性閱讀，他們的書籍設(shè)計中以圖形為主，文字為輔。色彩一般都采用高純度的色彩，在幼兒書籍的整體設(shè)計中首先應考慮如何從幼兒的角度出發(fā)，將這些信息要素簡潔直觀地展示給幼兒讀者，引起他們的.好奇心和求知欲。在幼兒階段的認知為，過于復雜、繁瑣的圖形很難在第一時間引起幼兒視覺的共鳴，所以在圖形的設(shè)計上不宜太復雜，多以具象為主，形式簡約，才能很快吸引孩子的注意力。在空間設(shè)計上要注意圖形、文字的面積、位置、空間關(guān)系，善于空間的留白處理，讓幼兒的眼睛可以得到短暫的休息，在色彩的處理上注意色彩三要素，即明度、純度、色相之間的對比和調(diào)和的關(guān)系。雖然兒童的色彩以高純度為主，但仍然要注意高純度的色彩之間盡量減少大面積的強對比以及強刺激，以保護兒童眼睛視力的健康。圖5是名叫《噼里啪啦》的圖畫書，書中文字和插圖都是日本知名童書作家佐佐木洋子專為幼兒編繪、設(shè)計的。在圖形的設(shè)計上，三個主角動物的造型類似幼兒簡筆畫，形象簡潔、生動，一下就能引起幼兒的共鳴。在色彩的設(shè)計中，從明度、純度、色相中尋求對比和協(xié)調(diào)，如主角動物色彩小面積的高純度與背景大面積的低純度調(diào)和，以此讓畫面主體在突出的同時避免產(chǎn)生過分的色彩視覺刺激。文字的字號大小適中，適合幼兒的閱讀，從書籍整體的空間布局以及編排設(shè)計上都為幼兒營造了一個良好的、人性化的閱讀空間。

　　五、結(jié)語

　　人類社會的可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境資源的使用和再利用是一個永恒的話題。在幼兒書籍設(shè)計中引入綠色生態(tài)設(shè)計是一種新的設(shè)計理念。從設(shè)計與人、設(shè)計與環(huán)境的角度去思考幼兒書籍設(shè)計；從書籍材料、印刷、功能、視覺設(shè)計等方面倡導綠色設(shè)計和綠色消費，讓它在滿足幼兒對世界的好奇心、求知欲的同時具有安全、自然、環(huán)保、人性的意義，只有這樣才能算得上真正意義上的綠色書籍。

　　設(shè)計書籍 篇10

　　一．前言部分：

　　今天是20xx年3月4日，我們經(jīng)過了快樂的假期，這學期開學第一周是我們最愛上的是專業(yè)實踐課程。這學期上的是書籍裝幀的實習。我們對專業(yè)實習充滿了激情和好奇，我們的目的是讓我們平面的學生更好地了解書籍裝幀的一些詳細。首先老師給我們安排了任務(wù)和這次實習的目的。

　　1.實習時間：20xx年3月4日至20xx年3月8日

　　2.實習地點：長春市新華書店和長春市卓展購物中心等

　　3.實習任務(wù)：外出實踐看看關(guān)于書籍的樣式以及商品宣傳冊的裝幀和樣式

　　4．實習目的：更好的了解書籍裝幀的樣式流行趨勢

　　二．實習的具體內(nèi)容：

　　1.實習地點。（見下圖）

　　長春市紅旗街新華書店

　　長春市卓展購物中心

　　2. 實習的具體內(nèi)容：

　　首先，我們?nèi)チ碎L春市紅旗街的新華書店，在那里我了解了太多的關(guān)于書籍的樣式。

　　大致分為以下幾類：

　�。�1）兒童類：

　　兒童認識世界,往往從圖像開始。插圖在兒童類書籍中起著舉足輕重的作用,兒童圖書應盡可能地利用插圖。圖文珠聯(lián)璧合是兒童書籍的精辟之處;再者,用色彩先聲奪人,搭配

　　有生命力的圖形和新穎鮮活的字體,兒童書籍的藝術(shù)感染力就呈現(xiàn)出來了。

　　（2）藝術(shù)類：首先藝術(shù)就是一個非常獨特的書籍，所以不管是封面和還是里面的紙張內(nèi)容都和別的有所不同，書的裝幀都蘊含了很濃烈的藝術(shù)氣息。

　　（3) 文學類：一聽文學就知道這類書籍的裝幀和內(nèi)容都是文字量比較大些，圖片要相比上面的書籍小些。

　　（4）雜志類：這個不用說，大家都眾所周知。一定是娛樂性高些，它的紙張也不一般的.書籍要好些。 其次：我們還去了長春市的卓展購物中心，在那里我也看到了一些關(guān)于產(chǎn)品的宣傳冊，為了展現(xiàn)產(chǎn)品的宣傳，那些宣傳冊都特別有藝術(shù)感，讓人有購物的欲望。

　　3.書籍裝幀的理論內(nèi)容：

　�。�1）封面設(shè)計： 封面設(shè)計是書籍裝幀設(shè)計藝術(shù)的門面，它是通過藝術(shù)形象設(shè)計的形式來反映書籍的內(nèi)容。在當今琳瑯滿目的書海中，書籍的封面起了一個無聲的推銷員作用，它的好壞在一定程度上將會直接影響人們的購買欲。

　　封面設(shè)計是書籍裝幀設(shè)計的重要組成部分。

　　1.兒童類書籍 形式較為活潑，在設(shè)計時多采用兒童插圖作為主要圖形，再配以活潑稚拙的文字，來構(gòu)成書籍封面。

　　2.畫冊類書籍 開本一般接近正方形，常用12開、24開等，便于安排圖片。常用的設(shè)計手法是，選用畫冊中具有代表性的圖畫再配以文字。

　　3.文化類書籍 較為莊重，在設(shè)計時，多采用內(nèi)文中的重要圖片作為封面的主要圖形，文字的字體也較為莊重，多用黑體或宋體，整體色彩的純度和明度較低，視覺效果沉穩(wěn)，以反映深厚的文化特色。

　　4.叢書類書籍 整套叢書設(shè)計手法一致，每冊書根據(jù)介紹的種類不同，更換書名和主要圖形。這一般是成套書籍封面的常用設(shè)計手法。

　　5.工具類圖書 一般比較厚，而且經(jīng)常使用，因此在設(shè)計時，防止磨損多用硬書皮；封面圖文設(shè)計較為嚴謹、工整，有較強的秩序感。

　�。�2）正文設(shè)計：

　　正文版式設(shè)計是書籍裝幀的重點，設(shè)計時應掌握以下幾個要點：

　　1.正文字體的類別、大小、字距和行距的關(guān)系。

　　2.字體、字號符合不同年齡人們的要求。

　　3.在文字版面的四周適當留有空白，使讀者閱讀時感到舒適美觀

　　4.正文的印刷色彩和紙張的顏色要符合閱讀功能的需要。

　　5.正文中插畫的位置以及和正文、版面的關(guān)系要恰當。

　　6.彩色插圖和正文的穿插要符合內(nèi)容的需要和增加讀者的閱讀興趣。

　�。�3）扉頁設(shè)計：

　　書籍不是一般商品，而是一種文化。因而在封面設(shè)計中，哪怕是一根線、一行字、一個抽象符號，一二塊色彩，都要具有一定的設(shè)計思想。既要有內(nèi)容，同時又要具有美感。達到雅俗共賞。

　　扉頁是現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計不斷發(fā)展的需要。一本內(nèi)容很好的書如果缺少扉頁，就猶如白玉之瑕，減弱了其收藏價值。愛書之人，對一本好書將會倍加珍惜，往往喜歡在書中寫些感受或者緘言之類的警句，若此時書中缺少扉頁，該是多少的遺憾。

　　書中扉頁猶如門面里的屏風，隨著人們審美觀的提高，扉頁的質(zhì)量也越來越好，有的采用高質(zhì)量的色紙；有的還有肌理，散發(fā)出清香；有的還附有一些裝飾性的圖案或與書籍內(nèi)容相關(guān)并且有代表性的插圖設(shè)計等。這些對于愛書的人無疑是一份難以言辭的喜悅，從而也提高了書籍的附加價值，吸引更多的購買者。隨著人類文化的不斷進步，扉頁設(shè)計越來越受人們的重視，真正優(yōu)秀的書籍應該仔細設(shè)計書前書后的扉頁，以滿足讀者的要求。

　�。�4）插圖設(shè)計：

　　插圖設(shè)計是活躍書籍內(nèi)容的一個重要因素。有了它，更能發(fā)揮讀者的想象力和對內(nèi)容的理解力，并獲得一種藝術(shù)的享受。尤其是少兒讀物更是如此，因為少兒的大腦發(fā)育不夠健全，對事物缺少理性認識，只有較多的插圖設(shè)計才能幫助他們理解，才會激起他們閱讀的興趣。

　　目前書籍里的插圖設(shè)計主要是美術(shù)設(shè)計師的創(chuàng)作稿、攝影和電腦設(shè)計等幾種。攝影插圖很逼真，無疑是很受歡迎，但印刷成本高，而且有的插圖受條件限制而通過攝影難以達到，如科幻作品，這時必須靠美術(shù)設(shè)計師創(chuàng)作或電腦設(shè)計。在某些方面手繪作品更具有藝術(shù)性，或者是攝影力所不及的�？傊�，各有所長。

　　4.實踐報告結(jié)尾語：

　　這一個星期的內(nèi)容過去了我們雖然都很累，但是我們正的學到了好多書籍裝幀方面的知識。為以后這學期里的書籍裝幀做了鋪墊。我們也相信經(jīng)過了這一個星期的實踐課，我們在以后的書籍裝幀課上能更好地發(fā)揮自己。

　　設(shè)計書籍 篇11

　　姓名：xx

　　班級：xx 電藝

　　指導老師：xx

　　調(diào)研時間：20xx 年 x月x日

　　調(diào)研地點：得一文化廣場

　　調(diào)研目的：關(guān)于對書籍設(shè)計的實踐隨著社會的高速發(fā)展，書籍的種類也不斷的增多，現(xiàn)在的市場 上各種各樣的書籍：科普類的，教育類的，雜志類的，教育類的等等 這些書籍這些書籍在市場上的競爭也是非常的激烈! 我們這次的調(diào)研 也是對各方面的書籍的各項設(shè)計和裝幀進行一些實踐性的了解!對于在市場上的了解，在市場上流通最廣的還是一些那些簡裝 書籍，因為他們大多數(shù)是傳達知識的，他們價格便宜知識種類多，是 一般平民能看得起的書類。

　　對于那些書籍的封面也是極為重要，因為這是群眾認識一本書 的第一步，只一點極為重要!因為如果把一本書的封面設(shè)計好了能夠 引起群眾的注意，是他能很快的拿起這本書去看內(nèi)容。

　　在這次的調(diào)研過程中，對于各種書的封面都相對的了解了一下， 對于那些小說類的名人散文類的書籍的封面都設(shè)計簡單大方， 一般是 以字體來裝飾封面，封面顏色主要以暖色調(diào)為主一般發(fā)灰色，這就是 這種書的特點。

　　科普類的.書是以色塊和一些圖片還有字體的設(shè)計來裝 飾封面的，封面顏色大對數(shù)都是冷色調(diào)，不過也有暖色調(diào)。還有教育 類的， 一般是通過一些關(guān)于教育類的圖片來封面的， 設(shè)計的比較規(guī)整， 在市場上種類最多的還是雜志類的書， 他們的方面都放置多個圖片進 行一些排版，有的是整個封面就是一張圖片，設(shè)計的比較時尚!這次我主要看的是一些畫冊，相冊之類的書，封面冷暖分工明 確，這類書即使除了封面，就連里面的內(nèi)容都是吸引人注意的!因為 它的內(nèi)容大部分都是圖片，文字性的東西很少。這種書的封面都是一 些作品來進行封面裝飾的， 一些是名人專輯， 或許還放置名人的照片， 這種書的扉頁除了對這本書的介紹,其他的還是張作品圖片，它里面 還對一些作品進行分類，都很細致!還有一些關(guān)于名人專輯的書，他 們在扉葉就對書專輯的主人進行了詳細的介紹， 封面和封底是他的經(jīng) 典作品。因為我是一個酷愛繪畫的學生。我想以深入了解這些內(nèi)容， 將來為自己出一本專輯。

　　最后總之這次調(diào)研的結(jié)果使我非常滿意，為設(shè)計好一本書當然 也需要經(jīng)常的這樣的調(diào)研， 要多次的實踐， 才能把一本書設(shè)計的更好。

　　設(shè)計書籍 篇12

　　論文關(guān)鍵詞：繼承 和諧 發(fā)展

　　論文摘要：中國是個幾千年文明藝術(shù)古國，有著更多自己優(yōu)良的文化藝術(shù)文明，所以在我們的書籍設(shè)計中更能對自己國家的藝術(shù)特，點觸手可及，同時也讓它更好的給我們指引設(shè)計之路，繼承和發(fā)揚我們民族自己獨特的文化藝術(shù)，展現(xiàn)自己的內(nèi)在氣質(zhì)!

　　中國的書籍發(fā)展有著悠久的歷史，書籍的裝幀形式，也是隨著文字和生產(chǎn)力的發(fā)展變化而不斷地演變著。中國當代的書籍裝幀設(shè)計在經(jīng)歷了學習和借鑒西方現(xiàn)代設(shè)計理念的基礎(chǔ)上，正在向傳統(tǒng)回歸，正因為把握了這種時代特征，才使得中國當代書籍裝幀設(shè)計更具迷人的魅力。發(fā)展自己獨有的特色就須有自己的東西，所以在中國發(fā)展書籍設(shè)計更需認真學習和融合我們自己民族的文化藝術(shù)，體現(xiàn)自己的個性與氣質(zhì)。

　　1傳承具有民族特色的書籍設(shè)計

　　任何一種文化或?qū)W科都是在傳承歷史成果的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。書籍設(shè)計是一門藝術(shù)學科，它經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展歷程，同樣也是如此。但是，現(xiàn)在我們對書籍設(shè)計的繼承認識是非常不夠的，導致目前書籍設(shè)計方向混亂不清的狀況。改革開放給我們帶來了許多全新的觀念和思維方式，但很多從事書籍設(shè)計的人，已經(jīng)理不清設(shè)計的路子該怎么走了。一所謂新的東西充斥著我們的頭腦，在迷茫中，自覺不自覺地倒向了完全商品化的方向。對于書籍設(shè)計來講，這個趨勢是非常危險的。書籍設(shè)計丟掉了傳承的觀念，而去模仿一些流行的東西，看起來這很省力氣，能夠吃飽飯。但是，如果這種狀況一旦成為一種普遍，并在設(shè)計界扎根的話，終究會被讀者所拋棄。

　　設(shè)計師們必須經(jīng)過圖形、色彩、文字等諸多設(shè)計元素的組合與編排來傳達設(shè)計的某種意念，全方位的了解、學習、發(fā)展傳統(tǒng)文化，注重對傳統(tǒng)藝術(shù)語言的繼承，同時又必須掌握現(xiàn)代的審美趨向以及對現(xiàn)代藝術(shù)的實驗性探索。書籍設(shè)計無疑需要帶著民族文化的自尊，但也應該尊重世界一切優(yōu)秀文化的精神，汲取各國之長，使圖書版式設(shè)計保持創(chuàng)新的態(tài)勢，走向現(xiàn)代的書籍藝術(shù)世界。我國著名設(shè)計師呂敬人先生的《朱熹大字千字文》和《梅蘭芳全傳》;張守義先生的《春明外史》;王序先生的《意匠文字》;張志偉的《梅蘭芳藏戲曲史料圖畫集》等，像這些優(yōu)秀的書籍設(shè)計經(jīng)典之作，它們的創(chuàng)作根基就是來自傳統(tǒng)，又把握了時代的脈搏，是傳統(tǒng)的而不是古板的，是時代的而不是浮華的。這樣的作品是可以使讀者讀時悅目，品時賞心的。更重要的是可以指導書籍設(shè)計的發(fā)展方向，成為中國現(xiàn)代書籍設(shè)計的脊梁，將優(yōu)秀的中國文化藝術(shù)繼續(xù)傳承下去。

　　2把握書箱設(shè)計創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化繼承間的和諧統(tǒng)一

　　藝術(shù)設(shè)計需要追求創(chuàng)新，特別是在全球化趨勢的背景下，創(chuàng)新離不開對國外先進設(shè)計思想的學習與借鑒。然而盲目的抄襲，只能是簡單粗放的模仿和放棄自我，只有擁有自主、民族特點的設(shè)計才能在國際設(shè)計領(lǐng)域獲得成功和認可�，F(xiàn)代藝術(shù)家馬哈蒂爾曾在他的講演中指出，亞洲人如果盲目地學習和模仿西方，就會丟失自己最寶貴的東西—文化。我們應當清醒的認識到，藝術(shù)設(shè)計的民族性才是一個國家設(shè)計文化的生存之本。中華民族有著悠久的歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我國古代藝術(shù)思想、美學原理博大精深，其中所蘊涵的許多藝術(shù)理念、哲學思想對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計仍然具有時代意義和可貴的前瞻性影響。在設(shè)計中尋求傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新借鑒的平衡是每一個設(shè)計者需要關(guān)注的間題。 與文化傳承有著最密切聯(lián)系的裝幀藝術(shù)設(shè)計應當如何處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系呢?

　　首先，我們應立足本民族的文化，從中尋找屬于自身文化標記的設(shè)計特質(zhì)，建立對傳統(tǒng)設(shè)計文化的自信。我國傳統(tǒng)書籍裝幀文化從書籍形態(tài)到印制工藝都有著極為豐富的表現(xiàn)形式，這些傳統(tǒng)設(shè)計思想和經(jīng)驗是我國裝幀藝術(shù)文化的靈魂。僅以裝幀形態(tài)為例，在已發(fā)現(xiàn)的敦煌遺書中，古籍的裝幀形式就有卷軸裝、梵夾裝、繩裝冊葉等多種樣式，除此之外，我國古代裝幀形式還有龍鱗裝(旋風裝)、蝴蝶裝、包背裝、袍套裝、線裝、毛裝等多種形制，每種裝幀形式都各有其特點，如明末清初的學者周二學在《賞延素心錄》中記錄:“卷冊用舊錦做囊或紫白檀做匣。匣內(nèi)襯宣德小云鴦白績。以檀末摻新棉花為胎，不但展舒發(fā)香，且能避蟲”。由此可見這種紙板木胎的古代錦囊匣不僅工藝精致而且極具藝術(shù)內(nèi)涵與實用價值。這些凝結(jié)了古人設(shè)計智慧的藝術(shù)構(gòu)造為現(xiàn)代書籍設(shè)計提供了豐富的.可供借鑒的形態(tài)參考。

　　其次，對于傳統(tǒng)文化的傳承，不是局限于簡單地使用幾個中國元素;而學習國外先進設(shè)計思想，也不是照搬幾個外國紋樣。在學習與繼承中，真正的核心是文化。我國著名設(shè)計師趙健對此曾有過一段精彩的表述:“對于當代的設(shè)計師來說，傳承不是簡單的加減法的問題，而是借鑒西方人對現(xiàn)代設(shè)計原理的理解，來挖掘我們中國人原來沒有從現(xiàn)代設(shè)計的角度完全整理好的中國的視覺遺產(chǎn)�！痹�“世界最美的書”評委、德國柏林出版社、布魯斯帕瑞出版社制作總監(jiān)雷納特?斯蒂芬女士在評論中國書籍設(shè)計時曾說“我認為你們國家有很好的書籍設(shè)計師，并且我希望他們不要受太多的西方國家書籍影響，而要注意你們有自己的文化的書籍設(shè)計�！奔訌妼Ρ久褡逦幕�的學習和理解，提高傳統(tǒng)文化修養(yǎng)才是創(chuàng)作優(yōu)秀設(shè)計作品的根本。

　　第三，中國傳統(tǒng)文化本身就是一種具有強大包容性的文化，應當學習運用國外設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)科學的理念、先進的技術(shù)來完善傳統(tǒng)設(shè)計思想、豐富技術(shù)工藝表現(xiàn)。設(shè)計者只有把自己的作品納人社會的文化系統(tǒng)中進行考慮，體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的個性特征，將會給設(shè)計作品帶來更高的附加值，這將有待于設(shè)計者從認識上不斷升華、積淀。只有明確所擔負的文化責任，并站在歷史的基礎(chǔ)上來設(shè)計未來，才是新的時代賦予廣大設(shè)計者的光榮使命與職責。我國著名裝幀設(shè)計師呂敬人先生結(jié)合傳統(tǒng)裝幀形式和現(xiàn)代工藝創(chuàng)作出的函套裝《子夜》和夾板裝《朱熹千字文》，是完美結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計科學的設(shè)計作品代表，特別是《朱熹千字文》，將三分冊大型版本統(tǒng)一裝在由兩塊木板組成的夾板裝中，這種夾板裝是從古籍梵夾裝演變而來，運用現(xiàn)代理念加以創(chuàng)新變異，使傳統(tǒng)藝術(shù)形式得以再生，同時設(shè)計師還在封面封底兩塊木板上用激光雕刻了反相的1000個漢文字，這不僅是圖書主題“千字文”最直觀的體現(xiàn)，更是以現(xiàn)代設(shè)計工藝完成了對古代木板印刷形式的演繹和致敬。

　　每個國家的書籍設(shè)計都要有自己的與眾不同，否則就會被異國的設(shè)計而同化，從而失去自我。書籍本身的含義就是一種藝術(shù)，要把它作為一種精神文明進行傳承與發(fā)展。中國是個幾千年文明藝術(shù)古國，有著更多自己優(yōu)良的文化藝術(shù)文明，所以在我們的書籍設(shè)計中更能對自己國家的藝術(shù)特點觸手可及，同時也讓她更好的給我們指引設(shè)計之路，繼承和發(fā)揚我們民族自己獨特的文化藝術(shù)，展現(xiàn)自己的內(nèi)在氣質(zhì)!

　　設(shè)計書籍 篇13

　　崗位職責:

　　日常主要工作是出版社圖書裝幀方面的設(shè)計,包括封面、內(nèi)文版式、圖書工藝等,如精通海報(包括圖書宣傳、電視電影海報)的設(shè)計,則待遇會相應提高。

　　任職要求:

　　熟練使用相關(guān)設(shè)計軟件,懂圖書印刷、裝訂、紙張相關(guān)知識,能和客戶溝通。

　　設(shè)計書籍 篇14

　　內(nèi)容摘要 ：文章從書籍裝幀中的版式設(shè)計入手，論述自由版式設(shè)計給書籍裝幀設(shè)計帶來的新面貌和新活力。同時提出自由版式設(shè)計要與書籍類別相吻合，不能為形式而形式；主張在版式設(shè)計中要注入情感，升華書籍內(nèi)容，增加文化內(nèi)涵，力求使書籍裝幀設(shè)計的藝術(shù)性與功能性達到完美結(jié)合。

　　關(guān) 鍵 詞 ：版式設(shè)計 自由版式設(shè)計 藝術(shù)性 功能性

　　書籍誕生于書寫，是人類思想的最佳記錄，它的歷史進程似乎建立在三個因素上：“一種方便的載體的存在，一個文本按照能無限變化的模式復制并傳播�！雹購倪@個意義上說，中世紀時僧侶抄寫在羊皮紙上的手稿以及我國古代的竹簡，就已經(jīng)是完全意義上的書了。因為有了書籍此種載體，才有了今天對書籍乃至其版式設(shè)計的研究。

　　何為版式設(shè)計？版式的英譯為“l(fā)ayout”，意指在一個平面上展開和調(diào)度；具體到視覺傳達設(shè)計范圍內(nèi)，某些外版書籍也把版式譯為“Type-graph”，字面意思就是圖片和文字的編排。而從現(xiàn)代的視覺傳達設(shè)計的概念出發(fā)，我們通常所指的版式設(shè)計是指在版面上將有限的視覺元素和構(gòu)成元素進行組合編排，使信息的傳達有序而又美觀的一種設(shè)計方法。

　　在現(xiàn)存的版式設(shè)計中，最為古老的首推500年前以德國人古騰堡為代表的古典版式設(shè)計，其特點是以訂口為軸心左右兩頁相對稱，內(nèi)文版式有嚴格的限定。字距、行距有統(tǒng)一的尺寸標準，天頭地腳內(nèi)外白邊均按照一定的比例關(guān)系組成的一個保護性的框子。文字油墨深淺和嵌入版心內(nèi)圖片的黑白關(guān)系都有嚴格的對應標準，古典版式設(shè)計在書籍設(shè)計史上統(tǒng)治歐洲數(shù)百年不變，直到今天仍然具有很大市場。

　　20世紀初葉，隨著現(xiàn)代文明的產(chǎn)生，西歐又出現(xiàn)了網(wǎng)格設(shè)計，它是在書頁上運用數(shù)學的比例關(guān)系，通過嚴格的計算, 把版心劃分為無數(shù)統(tǒng)一尺寸的網(wǎng)格，以此來分配文字和圖片的一種版面設(shè)計方法。它注重比例感、秩序感、連續(xù)感、清晰感、科學性和嚴肅性。40年代后半期出版了第一件用網(wǎng)格的印刷品，嚴密的文字和圖片設(shè)計方案，貫穿全書統(tǒng)一的版面設(shè)計和對于主題樸實無華的表現(xiàn)，代表了新的潮流。借助網(wǎng)格使設(shè)計應用在功能上、邏輯上和美學上獲得了發(fā)展。但是隨著設(shè)計的進程，慢慢發(fā)現(xiàn)網(wǎng)格設(shè)計限制性太強，沒有自由創(chuàng)作的空間，容易給版面帶來呆板的感覺，所以不少有識之士開展研究，力求打破網(wǎng)格的約束使畫面變得更具韻律感。

　　80年代后，計算機技術(shù)在設(shè)計行業(yè)中的運用使版式語言又得到了空前的發(fā)展，進入90年代后期，自由版式設(shè)計在世界范圍內(nèi)廣泛流行并越來越受到重視。自由版式設(shè)計從字面上理解就是無任何限制的設(shè)計，它是通過版式編排的自身元素自由組合排列的.設(shè)計方式。它打破古典設(shè)計與網(wǎng)格設(shè)計的束縛，打破版式設(shè)計所提倡的統(tǒng)一秩序，是當代出現(xiàn)的具有前衛(wèi)意識的版式形式和風格。

　　自由版式設(shè)計這一自由的、實驗性的手法首先來源于科技成果的突破，飛速發(fā)展的數(shù)字時代使書籍裝幀的自由版式設(shè)計如虎添翼。最早推崇自由版式設(shè)計潮流的是美國設(shè)計師戴維·卡森，他的《印刷的終結(jié)——戴維·卡森的自由版式設(shè)計》一書打破了人們對版式設(shè)計原有的認識，它給人們帶來的欣喜和震驚至今讓人激動不已。文字的圖形化處理，畫面的任意性處理，不同段落的不同字體，段落之間互相穿插重疊,在某個興致所至的句子加線加框或反白，放大此字母而縮小彼字母,大小寫倒置，都是其設(shè)計的招牌特征。表面一看，這些文字似乎雜亂無章，給閱讀增加了難度，實質(zhì)上它隱含著巧妙的閱讀導向線索，令閱讀更添趣味，開創(chuàng)了新時代的設(shè)計新概念。戴維·卡森在版面設(shè)計的研究中曾對人的心理反應做過一個實驗，他試圖通過打散原有版式編排的秩序而達到實驗的目的，他發(fā)現(xiàn)自己所設(shè)計的雜志很為年輕人所接受。于是他繼續(xù)這項實驗的研究，從而使該項事業(yè)得到了發(fā)展，為印刷傳媒爭奪了這個時代最年輕的讀者。盡管多數(shù)評論家把卡森的風格定義為“激進設(shè)計”，認為是一種很無聊的設(shè)計，然而仁者見仁，智者見智，卡森的設(shè)計就如同不斷涌現(xiàn)出的網(wǎng)絡(luò)歌曲一樣，越來越為廣大年輕人所歡迎。自由版式設(shè)計越來越廣泛地被運用于藝術(shù)類、旅游類、文學類等書籍的設(shè)計中，并受到推崇。

　　自由版式設(shè)計有其自身的形式規(guī)律，以及基本的設(shè)計元素：線條、形態(tài)、色調(diào)、色彩和空間等因素。比如《藝眾.設(shè)計.以訪談的名義》一書就是一個典范，它是自由版式設(shè)計成功的代表作。本書是韓國平面設(shè)計師安尚秀對他在中央美院所教授的 “版式設(shè)計”課程作業(yè)結(jié)集而出版的。設(shè)計者對每個人，每個被訪談人的個性與職業(yè)作了相關(guān)的了解，從而運用不和諧的點、線、面等元素與破碎的文化符號去重組，從而形成新的版面形式。該書成功的關(guān)鍵，一是融入了自己的個人情感，即在版式設(shè)計中加強“情感形象”的運用。二是在版式設(shè)計中充實了文化內(nèi)涵，從而打破了書籍設(shè)計一成不變的套路，使內(nèi)容與形式達到了完美結(jié)合�？戳酥�后你會驚嘆，�。≡瓉頃�還可以這樣設(shè)計。

　　同樣，呂敬人的《敬人書籍設(shè)計》一書，對編輯排版的字體、字號、字距、行距，空間處理等因素進行了創(chuàng)造性的工作和大膽的嘗試。呂式風格的訣竅是一個字，即“新”。在選題中立足于新的藝術(shù)家，而非平庸的藝術(shù)家。“人之耳目，喜新厭故”（郭熙），詩經(jīng)也有“茍日新，日日新，日又新”，“詩文隨世遠，無日不趨新”，②都說明一個道理，藝術(shù)要創(chuàng)新。

　　旅游類書籍《藏地牛皮書》，自20xx年出版以來受到了無數(shù)自助旅游者和書籍設(shè)計者的追捧和喜愛，因為它不僅是一本旅游書。它的獨特之處首先在于它的裝幀上，淺黃色的荷蘭蒙肯紙、全部涂成了黑色的不規(guī)則書邊，書脊一側(cè)開有兩個小孔，當書被翻得七零八落時，可以任意找一根繩子穿綴其中，以保障書的完整。書內(nèi)別出心裁的手法比比皆是：手繪地圖、速寫、插圖、大量的攝影照片和書中橫、豎、斜排的版式；大小不一、字體不一、字距行距不一的文字排版；彩色與黑白的圖片相互穿插；字里行間還配有許多手標之類的記號和用鋼筆隨意圈點的線框、箭頭，這一切是那么的隨意、自然。豐富的版式即使不看內(nèi)容，也足以讓讀者怦然心動了。其他如《麗江的柔軟時光》《漓江深呼吸》《自由自在新三峽》等都成功地采用了自由版式設(shè)計。

　　文學類書籍在設(shè)計中有很多也采用了自由版式。如“中華文學五千年”彩色人文歷史系列叢書，把文學史類的書籍變得輕松有趣。書中的版式設(shè)計在圖文編排中注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的有機結(jié)合，通過圖文互注以及多種視覺要素，全面提升了書本的閱讀價值，欣賞價值。

　　自由版式設(shè)計給書籍設(shè)計注入了新的活力，平添了新面貌，其革命性是肯定的。然而，在應用中不可失度，講究的“只是恰當”，否則自由版式設(shè)計不僅不能注入新活力，反而成了弊端。因為它是一種依照設(shè)計中字體、圖形內(nèi)容隨心所欲地自由編排，并沒有一個標準去規(guī)范它，所以一不留心就會變得盲目而不著邊際。比如李漁叢書“閑情偶寄”系列中的《春光乍泄》《妖顏惑眾》，在一個版面中至少有5種大小的文字穿插其中，顯得版面過于雜亂，也影響了讀者的閱讀興趣。

　　在版式設(shè)計中一味地追求它的藝術(shù)性，把字號過分縮小，字體虛化、甚至重疊、復加、添加裝飾物，無休止提高成本的做法都是不可取的。不管版式排列的變化再“藝術(shù)”，讀者也不會認可。設(shè)計中一定要遵循可讀性、可視性、便利性和愉悅性的原則。閱讀是書籍裝幀設(shè)計的終極目的，好的設(shè)計就是能適合任何讀者的閱讀。設(shè)計者就如同一位投球手，有些設(shè)計者完全知道如何“控球”，知道如何把裝幀的藝術(shù)性和功能性相統(tǒng)一，知道所設(shè)計的書籍的類型是什么，知道如何定位。很難想象一個毫無“控球”能力的“暴投”設(shè)計家，他們所設(shè)計的作品，所拋出來的“球”能被讀者接住。

　　我們要學習自由版式設(shè)計的新思維、新方法，充分發(fā)揮自由版式設(shè)計的優(yōu)越性，從而在書籍裝幀設(shè)計中靈活運用，為書籍裝幀設(shè)計增添鮮亮的一筆。

　　注釋 :

　　①《滿滿的書頁——書的歷史》，Bruno Blasselle 著，余中先 譯，世紀出版集團上海書店出版社，20xx年9月，第1版，第13頁

　　②《標新領(lǐng)異“呂氏風格”——〈敬人書籍設(shè)計〉讀后感》，衛(wèi)水山 著

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