品味時(shí)尚作文15篇【薦】

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑�借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的品味時(shí)尚作文，希望對(duì)大家有所幫助。

品味時(shí)尚作文1

　　那是怎樣的一種感覺，就像飛鳥劃過整個(gè)頭頂，就像牧童吹著那悠長(zhǎng)的笛，就像整個(gè)山坡開滿了鮮艷的花卻又迅速枯萎。我知道憂傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房。

　　自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的城市，我不止一次感到寂寞。本以為開了花就會(huì)結(jié)出碩大的果，本以為下過雨就會(huì)有彩虹，本以為走出小村前路就會(huì)平坦無阻。這么多的本以為蘊(yùn)含著我對(duì)于未來生活的無限希冀，就像火紅的鐵塊經(jīng)現(xiàn)實(shí)的冷水一淬又變?yōu)榱死渖�。我在這個(gè)城市的學(xué)習(xí)并不很順利。

　　同學(xué)們都很好，只是我總是感覺自己像個(gè)異類。時(shí)尚的他們光鮮動(dòng)人，風(fēng)風(fēng)火火，而我？呵，還屬于八九十年代未經(jīng)造化的呢！我開始冷靜地觀察著，時(shí)尚原來如此：

　　這里的夏天，女人比男人穿得少。同學(xué)說，“真時(shí)尚！”

　　這里的青年，有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃。同學(xué)說，“時(shí)尚，帥！”

　　這里的蔬菜，小瓜比村里的肉還貴，同學(xué)說，“綠色食品，時(shí)尚健康！”

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　　呦，時(shí)尚原來如此，趕明兒回去讓媽媽補(bǔ)丁別補(bǔ)了，這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢！說這話，我心里有點(diǎn)酸，同學(xué)們有些話又現(xiàn)了出來，什么“菜鳥”、“蝦米”之類的.我不甚了解。

　　說“菜鳥”是時(shí)尚，那我告訴你，想當(dāng)年我在村里上樹掏鳥蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了！

　　可這些，都是冷暖自知，他們不屑，我只能自我消遣。每每聽到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔�類的，我都靜靜地跑開。他們的“時(shí)尚”是他們的，我什么也沒有。

　　也許就不該憂傷，這些時(shí)尚又與學(xué)習(xí)何干呢？即使外表老土，心靈時(shí)尚就夠了。

　　想到這里，我又釋然起來。時(shí)尚不過如此，經(jīng)過我細(xì)細(xì)品味，還是咱們?cè)�先農(nóng)村好�。�

　　“農(nóng)村生態(tài)游”已成時(shí)尚，我估計(jì)我以后也就成時(shí)尚了。所以品味時(shí)尚，毋須憂傷嘛。

　　作為一個(gè)少年，我相信未來也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧！

　　如此一番，品味時(shí)尚，頗有收獲。

品味時(shí)尚作文2

　　時(shí)尚，聽起來十分“現(xiàn)代”，是時(shí)代的步伐。時(shí)尚有時(shí)就是一只風(fēng)向標(biāo)，指向當(dāng)今最流行的色彩、款式和語言。

　　我本以為自己是不太關(guān)注時(shí)尚的。外面流行什么，與我何干？再時(shí)尚，如果不合我的口味，也沒什么可在意的。

　　我呢，喜歡淡色的衣服：米黃、淺藍(lán)、淺紫配白色，都是我心儀的顏色。

　　因而我很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都對(duì)時(shí)尚毫不關(guān)心。

　　到小學(xué)六年級(jí)時(shí)，我才加入班級(jí)qq群，這才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)“落伍”很久了。大家在網(wǎng)絡(luò)上的'一些流行語，我有許多不了解意思。既然交流起來很困難，那么久以不變應(yīng)萬變，在群中“潛水”，揣摩意思吧。

　　如今我在群上活躍了許多，發(fā)現(xiàn)開啟qq的紅鉆、黃鉆等，已經(jīng)是一種時(shí)尚。我們這些互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人，已經(jīng)把qq當(dāng)成了生活的一部分。在現(xiàn)實(shí)中，我們也許不比別人強(qiáng)，在網(wǎng)上我我們可以為自己在群體中拔得頭籌而快樂不已。

　　原先對(duì)“時(shí)尚”不甚關(guān)注，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)“時(shí)尚”一詞是有排他性的。你知道這個(gè)詞的意思，我就與你為友；你若不知，我就排斥你�！皶r(shí)尚”的產(chǎn)生，就是為了尋找自我認(rèn)同。

　　現(xiàn)在，時(shí)尚不是“高大上”，而是體現(xiàn)在生活中。比如，日前流行在頭上戴花草形狀的發(fā)卡。近幾年來，各種古時(shí)的錦繡圖案出現(xiàn)在大街小巷。我還曾在一家店里看到許多以云錦做裝飾的衣服。

　　這些時(shí)尚，有些是長(zhǎng)久的，有些如過眼云煙。

　　像復(fù)古之風(fēng)，尋求簡(jiǎn)樸、自然，是人們?cè)诠?jié)奏越來越快的都市生活中的需要，因而經(jīng)久不衰。只要是人們本性中追求的東西所形成的時(shí)尚，都可以說是有內(nèi)涵的，因而成為了經(jīng)典。

　　如暴風(fēng)雨般襲來，又轉(zhuǎn)眼間退去的時(shí)尚，大多也只是盲目的跟風(fēng)。比如商場(chǎng)里的時(shí)髦衣服，上柜不久馬上就被標(biāo)上“大甩賣”的標(biāo)簽。一時(shí)的時(shí)尚，并不能長(zhǎng)久。

　　時(shí)尚，并不完全是虛榮的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都有自己的時(shí)尚，自己喜歡的，便是時(shí)尚。

品味時(shí)尚作文3

　　時(shí)尚是潮流的代名詞，潮流是跟風(fēng)的代名詞，那么跟風(fēng)是什么？為什么要跟風(fēng)？在這重重疑問中，我尋覓到了答案。

　　小小的我，喜歡和同齡的女孩比較誰的花裙有更多的皺褶，像百疊裙，每張開一下，便跑進(jìn)一個(gè)五彩的夢(mèng)，絢麗而多彩，那是兒時(shí)的時(shí)尚，甜蜜、透明。

　　大一點(diǎn)了，有了自主的選擇觀念，開始喜歡翠色的綠，喜歡在田間找，在枝間尋，更愛在書山里覓，看波濤澎湃的麥浪，看陪伴在似錦繁花旁的嫩葉，看一篇篇帶著綠意的文章從指尖滑過。

　　再大些，開始迷惘，到底什么是時(shí)尚。是漂亮的短裙，精致的發(fā)夾嗎？還是“衣著光鮮”的洗面奶？抑或是一張張可愛的貼花？可那不是我追求的時(shí)尚，為什么那么多人卻前仆后繼地追逐呢？我百思不得其解。

　　終于，小心翼翼地邁出了一步，開始探索屬于我自己的時(shí)尚。

　　置身于琳瑯滿目的衣物中，我感到無助，看著身邊一個(gè)個(gè)衣著靚麗的'人走過，心底的聲音堅(jiān)決地喊了出來：“不，這不是你的時(shí)尚！你要做的是你自己�！�

　　終究還是踏進(jìn)了書店，喜歡浸在這濃濃的書香中，喜歡看著一個(gè)個(gè)骨節(jié)分明的鉛字，喜歡撫摩那并不細(xì)膩卻帶著原木淡淡條紋的紙張，喜歡隨著作者的筆調(diào)在書中游走……

　　我終于明白，何謂時(shí)尚，就是太多太多的人，追逐不適合自己風(fēng)格的種種物件，只因?yàn)椋�那是大家認(rèn)可的。

　　現(xiàn)在的我，把自己放在李煜“寂寞梧桐深院鎖清秋”的愁思里；把自己置于蘇軾“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”的幻景中；把自己拋上李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的奇景邊……

　　看書時(shí)，點(diǎn)上一碟薰香，看淡紫色的煙霧，帶著桅子花的清香在室中飄散開去。閑暇時(shí)，去樹林里尋找春夏秋冬留下的痕跡，忙碌時(shí)，放一盤歐美鄉(xiāng)村風(fēng)格的磁帶，讓緊張的心情隨著淡雅的聲音飄遠(yuǎn)——這，就是我的時(shí)尚，不繁忙，不雜亂，也不華麗，始終透著淡淡的雅致，陪伴著我。

　　品味時(shí)尚，是尋找自己的風(fēng)格，縱使清苦，仍舊快樂……

品味時(shí)尚作文4

　　時(shí)尚是一種生活態(tài)度，很早的時(shí)候就聽人講了，不過那么寬泛的說法，到現(xiàn)在我也解釋不清這句話，雖然我贊同它。在寫這個(gè)之前，我入迷般的在想時(shí)尚本身指什么，這一問原本簡(jiǎn)單的事也許復(fù)雜了，不過我真的很好奇。翻開新華字典，時(shí)尚就是“當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，一時(shí)的風(fēng)尚”。

　　我追求時(shí)尚。不只是因?yàn)槲沂翘旆Q座的緣故，我知道時(shí)尚是一種表達(dá)，它往往能很準(zhǔn)確的表達(dá)出潛意識(shí)中的價(jià)值觀與行為方式。前幾天，一則新聞?wù)f一個(gè)HR在整理剛通過面試的應(yīng)聘者資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位應(yīng)聘者的QQ簽名是“老子，回來了”，而他的頭像則是最潮流的莫西干發(fā)型。Duang! Duang! Duang!HR果斷拒絕了這位應(yīng)聘者，退回其資料。理由委婉，原因直接明了。

　　能理解HR的做法，幾個(gè)字的簽名傳達(dá)不了什么，而他選擇的時(shí)尚背后很清楚的講明了態(tài)度與生活方式。當(dāng)一個(gè)人從對(duì)面向走來，熟悉的或不熟悉的，只是一個(gè)衣著打扮就知道他的態(tài)度與追求了。

　　我不是時(shí)尚達(dá)人，我追求的時(shí)尚并不高昂。常會(huì)聽到時(shí)尚等于錢的感嘆，之所以會(huì)與錢那么緊密的聯(lián)結(jié)起來，完全因?yàn)闀r(shí)尚是對(duì)美的追求，總與art有關(guān)。是藝術(shù)讓時(shí)尚到達(dá)了一定的高度與境界，成為眾人仰慕的.堂前燕，我向往但不需要。

　　我追求的是我自己的語言，也不是人云亦云的個(gè)性。在穿著上，先從生活的要求上去考慮，然后去搭配選擇�？钍綐邮酱�表了語言方式，好比我要選擇普通話還是英語一樣；然后是面料，這是語言的措詞，他會(huì)表達(dá)我認(rèn)真還是隨意的態(tài)度；我不再意品牌，但一定不會(huì)選高仿，這是修養(yǎng)。全搭配好之后就是細(xì)節(jié)了，這關(guān)乎信仰部分，我信仰極簡(jiǎn)主義，追求大方，細(xì)節(jié)就變得很重要了，能把信仰表現(xiàn)出品味。

　　我太太的衣服有時(shí)也會(huì)讓我挑選，整選一身是我常做的事，雖然很貴，可因?yàn)榇钆涞暮镁拖矚g穿，就會(huì)穿很久，買的衣服數(shù)量也就少了，算下來還是偏宜些，衣櫥里常備著兩套應(yīng)季的服裝，而普通的生活便裝，就是面料很舒適的休閑裝，價(jià)格便宜好洗！

　　不過這些都得益于我和我太太都沒有強(qiáng)烈的購(gòu)物欲，否則就會(huì)加速敗家的速度，成為十足的敗家子而矣。

品味時(shí)尚作文5

　　天蒼蒼，野茫茫，蒼穹下的草原自沉睡中醒來，籠蓋了四野的光華。蒙古漢子酡紅的臉龐映著朝陽，馬背上的姑娘笑得張揚(yáng)，潔白的氈房升起裊裊的炊煙，慈祥的老額吉捧著馬奶酒眺望遠(yuǎn)方。

　　長(zhǎng)調(diào)歌聲便在這時(shí)響起了。

　　那歌聲渾厚而久遠(yuǎn)，凝結(jié)著數(shù)不盡的故事，帶你回到那賽馬疾馳的日子，回到那敖包相會(huì)的夜晚。歌聲里，兀鷹自遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛來；歌聲里，你仿佛就是那個(gè)彎弓射雕的蒙古汗王。

　　長(zhǎng)調(diào)就這樣在草原上傳承了很多年。人們是那么地想揭開她神秘的面紗，卻又怕觸動(dòng)河底的軟泥青荇，擾動(dòng)一池萍碎。

　　直到越來越多的人慕名而來，遼闊的草原漸漸萎縮，牛羊站在平坦的公路邊不敢歸圈，兀鷹飛不過子彈的.高度，長(zhǎng)調(diào)開始從草原走向舞臺(tái)。

　　那首叫做《月亮之上》的歌誕生了，大街小巷的音箱里奏出一樣的旋律，呀呀學(xué)語的孩童也會(huì)隨著節(jié)拍扭上兩下，唱上兩句。馬頭琴，蒙古草原，長(zhǎng)調(diào)，仿佛一夜之間成了一種席卷而來的時(shí)尚。

　　可是，那真的還是長(zhǎng)調(diào)嗎？

　　作者說，歌曲中融入了蒙古長(zhǎng)調(diào)的元素，可我只聽到現(xiàn)代的說唱與搖滾，長(zhǎng)調(diào)微弱的低吟混雜其間。她在哭泣。

　　她說她厭倦那小到可憐的舞臺(tái)，討厭那亮到刺目的鎂光燈。的確，與廣袤無垠的草原相比，城市的舞臺(tái)，太小太小。

　　也許，有些東西，注定了無法成為時(shí)尚。

　　給一首頗具現(xiàn)代感的歌貼上了長(zhǎng)調(diào)的標(biāo)簽，依據(jù)著大眾化的娛樂品味重新包裝，留下破敗的身體幾乎看不出原貌，傷痛到體無完膚。所有人都稱之為時(shí)尚。長(zhǎng)調(diào)啊，你怎能不哭泣？

　　歌曲的流傳仍在繼續(xù)，所謂時(shí)尚一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食著長(zhǎng)調(diào)的本來面目。也許，這是長(zhǎng)調(diào)走向大眾的一種手段，可手段過后，誰能還給她那廣袤的草原，自由的天空？

　　那天在網(wǎng)上搜索那首流傳了百年的經(jīng)典長(zhǎng)調(diào)《六十個(gè)美》，卻只收到?jīng)]有結(jié)果的空白屏幕，那屏幕，大到空曠可怕，仿佛白墻上起皺的墻皮，一碰就要分崩離析了。

　　所謂時(shí)尚，原來不過如此。

　　長(zhǎng)調(diào)的歌聲漸漸縈繞，糾纏，她渴望撕去時(shí)尚的標(biāo)簽，回到家鄉(xiāng)。

　　如水的月華打濕了寒鴉的烏紗，它開始啼叫，為了長(zhǎng)調(diào)，也為了那變味的時(shí)尚。

品味時(shí)尚作文6

　　時(shí)尚，我們普通的理解就是跟上潮流，讓自己不落后時(shí)尚。讓自己有一個(gè)特點(diǎn)�？墒�，時(shí)尚真正的含義是什么？是人們不想被別人看不起，被別人嘲笑，只是為了追上別人的步伐，學(xué)別人。這和跟屁蟲有什么不同？

　　品味一下時(shí)尚，時(shí)尚有表面上的裝飾，有其他的裝飾，也有內(nèi)心的不同，反正時(shí)尚就是與普通人不同。追求另類。這是為什么？其實(shí)是為了與別人的步伐一致，和別人站在一起，不落后別人。要不，可能被那些時(shí)尚的人稱作“不懂時(shí)尚的人”。正是人們害怕這個(gè)稱號(hào)，害怕落后社會(huì)，只好和他們一樣。因?yàn)榇蠹叶际沁@樣如此罷了！

　　我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ�追求時(shí)尚？難道不追求不行嗎？我覺得追求時(shí)尚其實(shí)只是被時(shí)尚的開發(fā)者玩弄了。他們開發(fā)時(shí)尚其實(shí)是為了讓我們追隨他們，讓他們覺得我們很蠢。因?yàn)槲覀兛吹较∑娴臇|西就會(huì)去看看，一旦覺得好，便會(huì)想擁有它，而其他人看到大家都這樣，也會(huì)忍不住去跟隨一下。最為時(shí)尚的開發(fā)者，他們便會(huì)覺得好笑，覺得光榮。因?yàn)樗麄冇X得我們蠢，覺得自己是時(shí)尚的首領(lǐng)，很自豪。

　　為什么我們要跟著別人？有著自己的特點(diǎn)不好嗎？追著別人，往往會(huì)丟失自己，丟失自己的人格，丟失自己擁有的'特點(diǎn)，這樣，我們只是一個(gè)學(xué)別人的機(jī)器人。沒有任何特點(diǎn)。這樣，大家都是一樣的行動(dòng)，一樣的想法，一樣的思維，全世界都一致的話，這還是高級(jí)動(dòng)物的領(lǐng)土嗎？

　　作為地球上的高級(jí)動(dòng)物，人類，我們應(yīng)該有自己的主見，不能因?yàn)橛腥祟I(lǐng)導(dǎo)一群人，而那個(gè)誘餌很新奇，很有誘惑力，就追隨他們。因?yàn)檫@樣，我們就算不上是高等生物，比低級(jí)動(dòng)物還要笨。我們也可以有自己的團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人都會(huì)有自己的團(tuán)隊(duì)，有自己的天地，有自己的空間。和自己一樣的人生存在一起。這樣，生活就有了意義，有了色彩，有了活著的道理！

　　我們要有自己的思維，有自己得想法。我們不要因?yàn)槿硕嗑团c他們一體。我們要有自己做人的原則。只有自己選擇，才能生活。沒有自己的生活，自己的主見，你再厲害，也無用武之地。

　　追求時(shí)尚，應(yīng)根據(jù)自己的喜好，不能因?yàn)槿硕嗑腿プ非蟆?/p>

品味時(shí)尚作文7

　　我最大的夢(mèng)想就是買阿瑪尼回家當(dāng)抹布使.阿瑪尼,時(shí)尚吧?世界頂級(jí)十大奢侈品牌之一.于是,時(shí)尚成了啥?成了只買最好的,只買最貴的.

　　于是,我給這種品牌時(shí)尚下個(gè)定義,時(shí)尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦,然后索求男人的腰包.因?yàn)榕�人�?就最懂這種時(shí)尚,且最愛時(shí)尚盛開的兩種“花”:一種是有錢花,一種是盡管花.

　　女人之所以稱為花,其原因有二:一是花,會(huì)花錢;二是花,花會(huì)凋謝的.

　　于是花期一過,這種時(shí)尚之花就凋謝了.別怕,時(shí)尚的大觀園里的花兒趕著趟呢!

　　我聽見花開的聲音了,超級(jí)女聲想唱就唱,而且唱的這么響亮,唱響了大江南北,紅遍了兩岸三地.于是,唱之時(shí)尚出現(xiàn)了.只要有了PK臺(tái),報(bào)了名,上了臺(tái),是騾子是馬都敢拉進(jìn)去叫喚.聽的人嘖嘖贊嘆:這真是天使的聲音.我問問你,天使的聲音,你聽過這天使的聲音嗎?

　　于是,這種唱之時(shí)尚我也給下了定義:愚者自愚,娛者娛人.

　　還有,我補(bǔ)充一點(diǎn),這種唱之時(shí)尚還附帶了一個(gè)時(shí)尚的小產(chǎn)物:爆炸頭.現(xiàn)在進(jìn)理發(fā)店,說我理一個(gè)板寸,或剪一個(gè)“莫西干”,理發(fā)師不笑得滿地找牙才怪,他笑你老土,然后給條時(shí)尚的建議:來,咱們理一個(gè)流行的超女頭.瞧,多時(shí)尚.

　　頭之時(shí)尚,我也賜個(gè)定義:腦袋里的東西越來越少,腦袋上的花樣越來越多.

　　忙忘了手了,忙忘了手了.手現(xiàn)在也是一種時(shí)尚呢!手之時(shí)尚,地球人都知道,不就是博客嗎?不就是揮一揮手,不帶走千萬點(diǎn)擊率嗎?

　　甭管是草根博客,還是明星博客,寫著寫著,就思念起文學(xué).這里嚴(yán)重警告一下,博客不是文學(xué),博客要是文學(xué),作協(xié)該不干了,那一天該得進(jìn)來多少作家啊!杜拉斯說:寫作,是一場(chǎng)暗無天日的自殺.我覺得,自殺未免太奢侈了.因?yàn)檫@世上滿是生了病卻不想死的`.我說寫作,其實(shí)就是使屁股適應(yīng)椅子的藝術(shù).至于你那博客,至多也不過是個(gè)時(shí)尚的現(xiàn)象,乳名叫博之時(shí)尚.

　　于是這種博之時(shí)尚我還給配個(gè)定義:就是把所含口水成分差不多的人集中到一個(gè)圈子里去吐.

　　買之時(shí)尚,唱之時(shí)尚,頭之時(shí)尚,博之時(shí)尚,咱們也品出了那么一點(diǎn)味出來了,剩下的,就是咱們自己去消化了.記住,品味時(shí)尚,所謂的時(shí)尚,可以咀嚼,可以回味,但萬萬不可以下咽,就像嚼口香糖!

品味時(shí)尚作文8

　　古往今來，無論在什么地方，時(shí)尚都是人們討論的主題�？v使時(shí)尚的內(nèi)容不斷翻新，人們對(duì)時(shí)尚的追求之心也從未變過。但是，時(shí)尚也千差萬別，不一定凡是人們追求的時(shí)尚就是好的時(shí)尚，真正的時(shí)尚應(yīng)是美的，有內(nèi)涵的。

　　古代絲綢之路的開通，古中國(guó)的商品被駱駝?shì)d往歐洲。一時(shí)間，歐洲人被中國(guó)的“玩意兒”給迷住了，人們使用中國(guó)的瓷器、香料等與中國(guó)有關(guān)的物品都成為了一種時(shí)尚。其中最耀眼的時(shí)尚東西，就是絲綢了。歐洲人將其視為異寶，是高貴身份的象征，它的價(jià)格甚至比黃金還要貴。這種時(shí)尚，它表現(xiàn)出了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的盛況，這種時(shí)尚是對(duì)美的推崇，是對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的充分認(rèn)可。它促進(jìn)著社會(huì)的`開化和發(fā)展，是一種真正的時(shí)尚。

　　類似的時(shí)尚還有很多。上個(gè)世紀(jì)的法國(guó)女人香奈兒，打破人們的認(rèn)識(shí)常規(guī)，在巴黎開了一家帽子店，出售各種漂亮的帽子，引起不小轟動(dòng)。但還不僅如此，隨后她又自己設(shè)計(jì)了一款簡(jiǎn)單輕便而又有別于當(dāng)時(shí)那種撐著沉重的鐵箍的緊腰闊擺裙的裙子，還極力宣揚(yáng)女性應(yīng)有表現(xiàn)美的自由與權(quán)力，鼓勵(lì)女性大膽解放自己。一時(shí)間她更是名聲大噪，成為了歐洲時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。再后來，又有了著名的香水品牌。她對(duì)時(shí)尚的理解打破了傳統(tǒng)，更打破了宗教的禁錮，以合乎人性的美為核心，增添了時(shí)尚的內(nèi)涵，沉淀為了永恒的經(jīng)典。

　　不過世界上也有著許多別樣的“時(shí)尚”，像很多人盲目的跟隨潮流，不分辨好壞，著奇裝異服，弄打眼的發(fā)型，寫另類偏激的文字，追捧低俗泛濫的流行歌曲，這些人們定義的時(shí)尚，與其說是時(shí)尚，還不如說是“偽時(shí)尚”更加貼切些。表面上看著覺得很酷，很拉風(fēng)，感覺與別人不同，實(shí)際上不過是流于形式，只為迎合膚淺的娛樂，沒有真正的內(nèi)涵，更別提什么高雅格調(diào)了。

　　真正的時(shí)尚應(yīng)該既能給人審美上的愉悅，又有令人深思的底蘊(yùn)，從中人們能聽到一種思想的吶喊，能感覺到一種精神的力量。愿你我都成為真正的時(shí)尚達(dá)人！

品味時(shí)尚作文9

　　鄧麗君的歌聲如碎玉空靈，經(jīng)久不衰的是美好的記憶；網(wǎng)絡(luò)歌手的嘶吼在兩個(gè)月后便銷聲匿跡。

　　紅樓里的花魂月魄植入我心，化作睡夢(mèng)里的笙歌，時(shí)興的愛情小說在一場(chǎng)雨后化為子虛烏有先生的輕咳。

　　它們都是曾經(jīng)的時(shí)尚，卻有的轉(zhuǎn)眼成了明日黃花，唯有值得品味咀嚼的才成了永恒的經(jīng)典。尼采有言：一切文字，余獨(dú)愛以紅書者。當(dāng)今文人才子的作品也得有些至誠(chéng)的內(nèi)容，才能化為時(shí)尚經(jīng)典。創(chuàng)新而出的作品總有其生命力，但若想讓這生命力長(zhǎng)久，仍需要不斷地為其注入新的源頭活水，不能以“我新我怕誰”而橫行于世。于丹的《莊子》，易中天的《三國(guó)》，都是新樹立而起的文化墻，然而只是將老莊的話、劉備的語水煮一番，何可長(zhǎng)留于大眾心靈深處呢？

　　一切實(shí)踐活動(dòng)，倘若沒有精神目標(biāo)為動(dòng)力，沒有精神價(jià)值為追求，無論其表面多么轟轟烈烈，其實(shí)質(zhì)還是空洞、乏味的`。我以為周國(guó)平此語正道出了時(shí)尚的關(guān)鍵。時(shí)尚的需要有值得人追捧的亮點(diǎn)，時(shí)尚的要有存活于世的資本，那便是其中的精神價(jià)值。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無論搬出哪一角的磚，哪一塊不是時(shí)尚化為的經(jīng)典？三閭大夫的行吟澤畔，柳屯田的淺吟低唱，李白的唐詩(shī)典章，數(shù)不盡的珍寶，說不完的美好。如今的時(shí)尚，難道不該向它們看齊？所以讓時(shí)代的弄潮兒們不可忽視自己的價(jià)值追求，不能只滿足于讓大眾了解那些燈紅酒綠的繁華墟場(chǎng)里的瑣事。

　　時(shí)尚的仍需不斷創(chuàng)新，模仿的也要挖掘出屬于自己的品牌。山寨之風(fēng)吹遍大江南北，多少人在追問，它究竟能夠走多遠(yuǎn)？如今的它，的確是眾人追捧的明星，它，抓在誰的手里都炙熱如火燒，可誰能夠保證它在那舞臺(tái)上永遠(yuǎn)豐華絕代。所以，它仍需不斷向前跑，找出自己的優(yōu)勢(shì)，利用科技知識(shí)武裝自己，提升自己的活力，立起自己的品牌，讓時(shí)尚成為永遠(yuǎn)的時(shí)尚，讓歲月磨不光精神的棱角，多年后，依舊光亮如初，美麗，動(dòng)人。

　　時(shí)尚，它踏著現(xiàn)代的步子走在舞臺(tái)上，舉手投足間朝氣蓬勃。

　　經(jīng)典，是洗去鉛粉的女子，素面朝天，卻依舊不減當(dāng)年的風(fēng)采。

　　我希望，所有的時(shí)尚都能成為明日的經(jīng)典。

品味時(shí)尚作文10

　　站在街道邊，看著街上來來往往的另類打扮的所謂潮人，我想著這或許就是現(xiàn)在的時(shí)尚吧!我的雙眸迷幻在姹紫嫣紅的衣服和光芒閃爍的金屬配飾里，品味著那遙遠(yuǎn)的過去以及內(nèi)心深處不可觸碰的回憶，漸漸的，我的雙眼在細(xì)雨中濕潤(rùn)……

　　在這個(gè)追隨香車寶馬、別墅豪宅的拜金年代里，那種以金錢堆砌而成的時(shí)尚充斥著每個(gè)人的內(nèi)心，我只能感到無奈與悲哀。

　　記得幾年前，有一種說不清名稱的飄逸發(fā)型成了這個(gè)社會(huì)的主流，大街小巷到處可見年輕的小伙子們?cè)诶戆l(fā)店里進(jìn)出，他們紛紛“改頭”希望以此“換面”，我也不自覺地被卷入了“改頭換面”的洪流。為了能擁有那種飄逸的發(fā)型，我開始留頭發(fā)，不論身邊人怎么說，我都置之不理，一心只想“改頭換面”。終于，一個(gè)月的“奮斗”換來了結(jié)果，我頂著一頭長(zhǎng)發(fā)飛速?zèng)_向理發(fā)店，想著快成為“飄逸族”中的.一員了，我邊跑邊偷偷的樂。當(dāng)我走進(jìn)理發(fā)店時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)那些小伙子們正在剪頭發(fā)。我奇怪地問理發(fā)師怎么了？時(shí)髦的理發(fā)師笑著說：“這種發(fā)型已經(jīng)不流行了，現(xiàn)在時(shí)尚‘小鳥飛’，怎么，你也是來改變發(fā)型的嗎？”蓄了一個(gè)月的長(zhǎng)發(fā)居然已經(jīng)過時(shí)，我的努力頃刻間化成了幻影，我只好乖乖地坐在椅子上，讓理發(fā)師將我的長(zhǎng)發(fā)全部剪掉，當(dāng)時(shí)那無奈的表情依然清晰的留在我的腦海里。過了一段時(shí)間，長(zhǎng)發(fā)又開始占領(lǐng)市場(chǎng)，年輕人又開始拼命留頭發(fā)，這次我對(duì)長(zhǎng)發(fā)潮無動(dòng)于衷，依然按我自己的方式來管理我的頭發(fā)。

　　發(fā)型是一種時(shí)尚，追星是一種時(shí)尚，服飾、舞蹈都是時(shí)尚，現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚不勝枚舉。在時(shí)尚的潮流中，如果我們盲目追隨，結(jié)果是注定要失敗的。你的腳步再快，你能夠永遠(yuǎn)走在時(shí)尚的最前沿嗎？

　　“花自飄零水自流”，外表上的時(shí)尚不應(yīng)成為我們追求的目標(biāo)，別人對(duì)你的看法是不會(huì)因?yàn)槟愕耐獗砀淖兌�變化的。在我的心目中，時(shí)尚不是一種潮流，而是一種精神。讀書、看報(bào)、下棋都是一種時(shí)尚，只要用心去體會(huì)，去感悟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊到處是時(shí)尚。

　　只要我們能夠保留一種時(shí)尚的心態(tài)，無論什么時(shí)候，我們都能夠與時(shí)俱進(jìn)。

品味時(shí)尚作文11

　　當(dāng)我們將剪了無數(shù)個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過時(shí)了；當(dāng)我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。

　　同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別？關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——

　　時(shí)尚需要我們?nèi)ソ咏�。沒有實(shí)踐沒有發(fā)言權(quán)。同理，也只有當(dāng)我們親身感受體驗(yàn)時(shí)尚，才能摸清此時(shí)尚的脾氣。邊騎車邊塞個(gè)耳機(jī)大聲放著音樂，外表看上去特青春，但身邊的危險(xiǎn)也漸漸逼近；阿迪的服裝、耐克的品牌，那個(gè)顯眼的標(biāo)志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時(shí)尚現(xiàn)象我們不去接近、去認(rèn)識(shí)，或許自己也會(huì)擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。

　　時(shí)尚需要我們?nèi)ジ形颉．吘箷r(shí)尚是青春的`代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認(rèn)，有些時(shí)尚也有著明顯的多利少害性�！栋偌抑v壇》是一個(gè)近幾年才開辦的央視欄目，而請(qǐng)去開講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動(dòng)形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿足了全社會(huì)感受大學(xué)教育的機(jī)會(huì)，也將各方面文化知識(shí)大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學(xué)習(xí)其余娛樂明星少有的文化修養(yǎng)和待人處事，而一些學(xué)生也開始重新規(guī)劃人生，非某某大學(xué)不上，因?yàn)槟莻�(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族，感悟此種時(shí)尚，讓我又多了份信心與希望，何樂而不為？

　　時(shí)尚需要我們?nèi)コ恋�。大千世界�?duì)我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來說，身邊充盈著各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實(shí)時(shí)尚本身沒有好壞，需要看哪些適合我們成長(zhǎng)，靜下心來耐心思考，學(xué)會(huì)將有用的吸收，沒用的毅然決然地排斥沉淀下來。當(dāng)我們通過一系列的過濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水！有益時(shí)尚讓我們更有內(nèi)涵。

　　接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時(shí)尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水！

品味時(shí)尚作文12

　　而我是個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生。小學(xué)生去寫高考題，總是會(huì)有挺可笑的感覺，但我還是忍不住要去命這個(gè)題，因?yàn)榻裉煲獙懙氖俏覀儼嗟臅r(shí)尚，而且是我們班的秘密——QQ群。

　　放學(xué)了，天有些放晴了，我和媽媽一起走回家。一路上，沒有說話，也許我們都感到累，沒有什么好說的吧，就這樣，我們沉默著。

　　快到家時(shí)，媽媽忽然問我：“你知道嗎？你們王老師知道你們班有QQ群�！班蕖！蔽逸p輕地應(yīng)了一聲，最近班上很多人都在談?wù)摗癚Q”這個(gè)話題，老師也大概覺察到了什么吧。

　　“QQ”一直都是青少年心目中時(shí)尚的代言詞。五六年級(jí)的同學(xué)，一般都有QQ，都各有自己的群，比如我們班，每晚至少25人上線，當(dāng)然，他們上線的極體面的理由，可以節(jié)省話費(fèi)。他們愛把白天該問的問題，在晚上的QQ上聊，也愛對(duì)別人的呢稱品頭論足，一開電腦，便上線，久而久之，打字速度倒是快了很多，有時(shí)興致高時(shí)，手指在鍵盤上“啪搭啪搭”地跳“踢踏舞”，“嘀嘀”聲不覺于耳。當(dāng)然，更刺激的是充Q幣、玩QQ游戲了。

　　終究，紙包不住火，這么一來二去的，老師也自然知道了�！坝蠶Q的，給我站起來！”如河?xùn)|獅吼，呼拉一下，全班44人，39名“壯士”挺身而出，個(gè)個(gè)表情“視死如歸”。而我依舊坦坦蕩蕩地坐在座位上，與還有4名幸存者，相視而笑，打著勝利的手勢(shì)。

　　這不能說是幸災(zāi)樂禍吧。畢竟，沒有“QQ”曾讓我們格格不入。每當(dāng)他們興奮地談?wù)撈稹癚Q”時(shí)，我只能坐在一旁靜靜地翻書，思考。我明白，這會(huì)讓許多人都認(rèn)為我是個(gè)呆板的`“書呆子”，不懂時(shí)尚。但是，他們不知道，時(shí)尚不僅僅只有他們口中的“QQ”“游戲”“SHE”，時(shí)尚應(yīng)該還包含許多更富實(shí)際意義的內(nèi)容。

　　什么叫“品味時(shí)尚”？品味在時(shí)尚前面，說明品味比時(shí)尚更重要，就像氣質(zhì)比美麗更值得擁有。如果，時(shí)尚在他們手里演變成了一種純粹的娛樂、游戲，我覺得，這種時(shí)尚也就沒有價(jià)值可言了。

　　有一件事，讓我驚訝不已，班群的創(chuàng)建者，竟是吳京杭，誰都知道，她是學(xué)習(xí)數(shù)一數(shù)二的。也許，我的驚訝過于大驚小怪了。畢竟，二者是不相干的，也許真正該驚奇的也許是我們的老師吧。

　　現(xiàn)在，我還在寫我的博文。我知道，這個(gè)時(shí)候，班上的許多人又在聊“QQ”了……

品味時(shí)尚作文13

　　當(dāng)今社會(huì)，五彩繽紛，大街上來來往往的男男女女無不彰顯個(gè)性，追求時(shí)尚。打開電視頻道，多少時(shí)尚達(dá)人、靚麗服飾，充斥著我們的眼簾，但事實(shí)上是真的時(shí)尚嗎？

　　從古至今，一些服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)被人爭(zhēng)相模仿、追逐。有一些被歷史記錄了下來，我們可以從書籍中找到他們的蹤跡；但是，還有一些已經(jīng)隨著歷史的黃沙而最終淹沒了，再也找不到他們的蹤跡了。

　　那些被歷史掩蓋的，我們無法找到。能夠流傳下來的，卻因?yàn)樗�有一種鮮活的力量，是他到了何時(shí)都能熠熠生輝，這份力量叫文化。

　　從原始社會(huì)的茹毛飲血，到古代的精致佳肴，再到近代的各國(guó)風(fēng)味，一直到現(xiàn)代的大眾薈萃，飲食成為一種時(shí)尚，并為人靜靜樂道。

　　從以前的樹葉為衣，再到后來的綾羅綢緞，服飾成為一種時(shí)尚，成為各年齡段尤其是年輕的男女的最愛。

　　商朝時(shí)，出現(xiàn)了一種文字：甲骨文。中國(guó)的文字歷程從此應(yīng)運(yùn)而生。

　　我們的中華文化有5000多年的歷史。

　　古代著名的詩(shī)人李白、杜甫，一個(gè)浪漫主義，一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義。李白超凡脫俗，寫出的詩(shī)仙情逸趣，帶有仙境的意味，讓人流連忘返，讀后愛不釋手；杜甫深沉內(nèi)斂，寫出的詩(shī)沉郁頓挫，當(dāng)你讀到他寫的詩(shī)的時(shí)候，很容易就能體會(huì)到作者那份深沉的愛國(guó)心�！拔釓]獨(dú)破受凍死亦足”的`寬廣胸懷。兩種截然不同風(fēng)格的詩(shī)，為何都會(huì)受到人們傳頌流傳至今，成為經(jīng)典。原因就是這兩種不同風(fēng)格的詩(shī)，都藏著一股愛國(guó)深情，一份青春永駐的動(dòng)力，他們不僅是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚，也是現(xiàn)在的時(shí)尚，他們所持有浪漫、豪放、內(nèi)斂、憂國(guó)憂民，感動(dòng)了一輩又一輩的人去追尋他們的足跡，這些是永無停止，永不枯竭，青春永駐的，它讓詩(shī)有了生命，有了動(dòng)力，成為永不垂朽的事物，像一個(gè)永動(dòng)機(jī)，永遠(yuǎn)不停歇的發(fā)揮著它的光芒。

　　品味時(shí)尚，時(shí)尚的是一時(shí)，經(jīng)典的是一世。當(dāng)時(shí)尚有一種永生的動(dòng)力時(shí)，時(shí)尚得到升華成為經(jīng)典，經(jīng)典永放光芒！

品味時(shí)尚作文14

　　一個(gè)人站在黑夜的城市，望著霓虹燈的花花綠綠，看著路邊梧桐身披的燈火新裝，伴隨著一聲聲那些年輕男女的嘴里發(fā)出的歡笑。一個(gè)寂寞，而又有些失落的背影，漸漸地離開了五光十色的城市，悄悄地消失在那塊連月光都不愿到達(dá)的工地。

　　那是一塊沒有完工的工地，深黑的夜色中只能見到那幢仍在拔節(jié)而上、周圍搭著腳手架的'高樓；還有一盞不知疲倦的太陽燈，在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)著，巡查著工地的每一個(gè)角落。

　　隨著燈光的探照，依稀可以看見他翻了一個(gè)身。簡(jiǎn)陋的工棚里，躺著無數(shù)個(gè)和他一樣的人——付出那樣多汗水的農(nóng)民工。

　　他，只有二十一歲。如果他是個(gè)城里的孩子，他現(xiàn)在或許已經(jīng)是一個(gè)大學(xué)生了，他可能和其他幸運(yùn)的同齡人一樣坐在窗明幾凈的教室里，正細(xì)膩地品味著一個(gè)新時(shí)代驕子所擁有的所有時(shí)尚。

　　然而，他不是大學(xué)生。他所擁有的只是一張硬生生的冰冷的床鋪，他的周圍是一群命運(yùn)相同的工友。跟其他工友不同的是，他還辛苦地供養(yǎng)著一個(gè)讀高中的小妹妹。

　　月亮終于在午夜時(shí)分，露出了她美麗的身影；皎潔而又明亮的銀輝，透過工棚的頂部裂痕，灑在了他的床前。

　　他又翻了個(gè)身，輕輕地從枕下摸出了一張照片，恰好對(duì)著一束月光。那是一個(gè)時(shí)尚的女孩，她雪白的膚色上兩只黑色的大眼睛好似黑珍珠一般地閃亮，一頭棕黃色的大波浪配上一條米黃色的非主流短裙。如果她再配上一雙锃亮有光的馬靴，那絕對(duì)配得上一個(gè)非主流的時(shí)尚美媚。

　　望著照片里的小妹妹，他的臉上露出了欣慰而又苦澀的笑。

　　不少工友，每當(dāng)看到他這副望著照片的傻樣，都勸說道："兄弟，城里的時(shí)尚女孩好是好，但咱農(nóng)民工可沒有這好運(yùn)氣啊！"

　　可他沒有說什么，只是無奈地笑一笑。其實(shí)，又有誰知道，這么一個(gè)美麗時(shí)尚、非主流的女郎，竟是他的那個(gè)相依為命的小妹妹！

　　想到這，他不禁下意識(shí)地摸了摸口袋里的一百塊錢。這是明天要給他那時(shí)尚妹妹配一雙時(shí)尚的馬靴的錢。這是他一點(diǎn)一滴節(jié)約下來的生活費(fèi)。

　　他想，妹妹明天得到皮靴，一定會(huì)綻放如花般的笑靨……伴著月光，他漸漸地，靜靜地睡了。

　　可是，他那非主流的妹妹哪

品味時(shí)尚作文15

　　如今的世界，是一個(gè)多元的時(shí)代。繽紛的色彩，不斷刷新我們的眼球；喧囂的聲響，不停撞擊我們的耳膜。時(shí)尚服飾，一層層將我們緊緊包裹；時(shí)尚音樂，一陣陣將我們深深掩埋；時(shí)尚文化，一浪浪將我們嚴(yán)嚴(yán)覆蓋。時(shí)尚風(fēng)正以鋪天蓋地之勢(shì)向我們襲來，攪得我們暈頭轉(zhuǎn)向，不免出現(xiàn)迷亂，時(shí)常產(chǎn)生彷徨：在時(shí)尚與經(jīng)典之間，我們是隨波逐流，還是磐石無轉(zhuǎn)？

　　其實(shí)，時(shí)尚的未必不經(jīng)典，經(jīng)典的會(huì)永遠(yuǎn)時(shí)尚。

　　時(shí)尚常常是率性而為，只有耐得住理性的打磨，才能鑄就經(jīng)典。就拿旗袍來說吧，由一襲柔軟閃亮的綢緞制作而成，尊貴典雅，成為我國(guó)二三十年代的時(shí)尚服飾，從上世紀(jì)至今，無數(shù)少女與美婦對(duì)它鐘愛有加，無法釋懷。這樣的時(shí)尚潛藏著咱們民族的氣韻，它能不成為經(jīng)典嗎？相反，曾幾何時(shí)，忽如一夜春風(fēng)來，當(dāng)我們一覺醒來，滿大街都是染黃的頭發(fā)，但今天我們?nèi)允屈S皮膚、黑頭發(fā)的種族！

　　時(shí)尚每每是瞬時(shí)而發(fā)，只要經(jīng)得起時(shí)間的`淘洗，終會(huì)積淀為經(jīng)典。唐三彩和宋瓷是兩個(gè)具有獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)貌的不同時(shí)代的人們對(duì)美的追求而創(chuàng)造出的不同的美：唐三彩色彩絢麗、斑斕，烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣象；而宋瓷則有另一番情韻，它典雅、精致而又素凈，反映出一種超凡脫俗、纖塵不染的審美情趣。它們流行于各自的時(shí)代，卻絲毫不影響它們共同成為中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的經(jīng)典。

　　時(shí)尚往往是順勢(shì)而為，只有挺得過潮流的沖刷，才能成為經(jīng)典。在今天這個(gè)迅猛發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，生活節(jié)奏日益加快，加之青少年充滿好奇與夢(mèng)幻、極易為新鮮事物所動(dòng)的心理特征，快餐文化鋪天蓋地，更有哈韓哈日之風(fēng)席卷而來，這種充滿刺激、激情與快感的文化生活符合爭(zhēng)分奪秒一族的審美需求。有人因此擔(dān)心漢語質(zhì)樸雋永的詩(shī)意將會(huì)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，文學(xué)的精神家園將會(huì)日漸荒蕪。我認(rèn)為，我們沒必要杞人憂天，古人今人若流水，共看明月皆如此。大浪淘沙，只有富有厚重質(zhì)感的東西才有生命力。

　　時(shí)尚有時(shí)是經(jīng)典的自然外現(xiàn)，經(jīng)典應(yīng)該是時(shí)尚的終結(jié)追求。

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