(熱門)品味時(shí)尚作文15篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的品味時(shí)尚作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

品味時(shí)尚作文1

　　人們總是喜歡追趕時(shí)尚，文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨(dú)特，這種文明便演變成了突出觀念的象征，而為了這樣的追逐，不知是大勢(shì)所趨，還是人們內(nèi)心的丑陋。

　　倘若是當(dāng)初的接觸，便是那傳說(shuō)中的“哈韓”，染個(gè)小黃毛，穿個(gè)牛仔褲，大街上的瀟灑姿態(tài)，迷離的步伐，便會(huì)是一種額外的地位象征。他們總認(rèn)為是別人不理解自己的別致，然而，確實(shí)是他們自己的無(wú)知！隨著愈多的人加入，便掀起一陣?yán)顺�。但是，華麗的外邊掩不住空虛的內(nèi)心。他們始終不解如此的真諦，即使我穿行于繁市街頭，也是暗中嗤之以鼻，我明白他們的偽裝。

　　空洞的時(shí)尚必將泯滅。隨之的便是網(wǎng)上流傳極廣的“我也是醉了”，起初我也是淺淺的過(guò)兒，但這“逐漸”便又是波起云涌，遍及全國(guó)，人們仿佛都有意無(wú)意地說(shuō)到這句話，也就是彰顯自己“學(xué)士淵博”吧。這次的波動(dòng)連成語(yǔ)大會(huì)的評(píng)委也提及，評(píng)判這句話是對(duì)文化的侮辱與侵奪，它沒(méi)有真正的實(shí)際含義。確實(shí)，連句子都如此的空洞，誰(shuí)又能明白文化真正的純潔與高雅。

　　人本身就是如此的虛偽，好似螻蟻蛀空的樹(shù)，僅是表面的光澤使其顫立，如行尸走肉，沒(méi)有魂靈。

　　最深刻的便是奧運(yùn)中炒紅的表情包，那次的采訪我真是電視直播，那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得，但走紅的句子也是令人堪憂。同學(xué)把它用在了不成調(diào)的語(yǔ)句中，還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個(gè)參加奧運(yùn)會(huì)的`人說(shuō)的�！蔽疑钌畹匕櫰鹆嗣碱^。

　　文化的時(shí)尚本應(yīng)如此？

　　我們都被世事的浮華擊暈了頭腦，許多精深的文化不發(fā)揚(yáng)，卻在裝著似懂非懂的笑話�；蛟S我們不能遏制時(shí)尚的發(fā)展與波及，但此種的行為從小便令我厭惡至極。

　　或許，在一面接受科技發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我們也應(yīng)在觥籌交錯(cuò)的社會(huì)中保持時(shí)尚的高雅，那些丑惡的獨(dú)特只會(huì)帶著人類社會(huì)，甚至在精神上加劇文明的退化！

　　我都不再相信時(shí)尚，或許部分文化是精神的補(bǔ)給，但為何傳來(lái)的都是些偽裝的外表。或許我們改變了，如此品味時(shí)尚便是對(duì)靈魂的褻瀆。

品味時(shí)尚作文2

　　我并不是個(gè)迂腐至極的“老夫子”“老古董”。我也喜歡時(shí)尚，與“時(shí)代共同至尚”，但我卻難以舍棄那些為時(shí)間過(guò)濾后的時(shí)尚——經(jīng)典文化。

　　十里洋場(chǎng)，燈紅酒綠，風(fēng)流韻致……隱約在這大上海風(fēng)月中的還有曼妙的身姿，仿佛能看見(jiàn)那一個(gè)個(gè)身穿旗袍的花容月貌。這就是張愛(ài)玲一生鐘愛(ài)的旗袍，那個(gè)舊上海時(shí)代的風(fēng)尚。將滿人的服飾加以剪裁，依著女人的身材，貼合每一寸肌膚，那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的畫(huà)筆。這樣“露骨”的服裝在那個(gè)講求“禮義廉恥”“三從四德”的時(shí)代，卻有些膽大包天，然而當(dāng)它成為一種時(shí)尚，受人青睞和追捧，進(jìn)而迅速蔓延時(shí)，一切禮教似乎都不管用了。

　　如今，很少有人穿旗袍了，想要感受那種女性的嫵媚和嬌柔也只能通過(guò)那些老舊圖片和電視劇大飽眼福，現(xiàn)代人有當(dāng)代的“時(shí)尚”如：迷你裙、低胸衣、補(bǔ)丁褲……那些漂洋過(guò)海，歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉而至的歐美時(shí)尚和順風(fēng)吹來(lái)的“韓流”。

　　我并不是一味否定這些時(shí)尚，它們固有其存在的道理，然而它們又能存在多久，它們只是大海吹拂的波浪一浪接一浪，然后幻作泡影淡出歷史舞臺(tái)。

　　我在尋找像旗袍這樣經(jīng)典的時(shí)尚，它能長(zhǎng)久地存在，從未被人遺棄，那些沉睡的經(jīng)典似乎在等待，當(dāng)一個(gè)個(gè)奇思妙想和創(chuàng)新的箭射中它們，它們定會(huì)再次刮起經(jīng)典的時(shí)尚之風(fēng)。這樣的時(shí)尚總值得人去品味，猶如一杯經(jīng)典的咖啡：香醇，美味，令人回味無(wú)窮……

　　在重金屬充溢的時(shí)代，誰(shuí)還會(huì)為一把二胡嘆息，為一首二胡曲而掬一把廉價(jià)的眼淚呢？人們一窩蜂地追求潮流、流行文化，而視古典文化傳統(tǒng)如草芥。其實(shí)，我們都深陷追求時(shí)尚的“迷網(wǎng)”中而不懂得品味時(shí)尚。

　　還記得一首《二泉映月》曾經(jīng)打動(dòng)多少人的心，浸潤(rùn)多少人的'眼……六朝金粉，王謝侯府的秦淮有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦上開(kāi)放的花，三秋桂子、十里荷塘有太多的綺麗繁華，那不是二胡弦上奏的音韻。二胡是屬于平凡人開(kāi)心時(shí)的工具，潦倒時(shí)的支撐。

　　就這樣一種沉淀下來(lái)的經(jīng)典時(shí)尚，屬于普通人的時(shí)尚，為什么時(shí)至今日，它會(huì)如此蒼涼。

　　在文化交流頻繁的今天，我們似乎更需要靜下心來(lái)品味“時(shí)尚”，為傳統(tǒng)文化尋一片天空。

品味時(shí)尚作文3

　　時(shí)尚是社會(huì)這條大河上刮起的一陣風(fēng)，它總能在這條奔騰的浚河上掀起一個(gè)又一個(gè)的浪頭。20xx年，要問(wèn)哪浪最高，告訴你，那就是魔術(shù)。

　　春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，臺(tái)灣魔術(shù)師劉謙用那兩根橡皮筋征服了億萬(wàn)觀眾，一剎那，這個(gè)令人驚嘆的表演走進(jìn)千家萬(wàn)戶，魔術(shù)師如雨后春筍一個(gè)個(gè)都涌現(xiàn)出來(lái)。中央電視臺(tái)、湖南電視臺(tái)、安徽電視臺(tái)、爭(zhēng)先恐后組織魔術(shù)表演，大變活人，瞬間移動(dòng)，斗轉(zhuǎn)星移。讀心術(shù)—一個(gè)個(gè)令人詫異的表演把觀眾帶進(jìn)了魔術(shù)的城堡。

　　魔術(shù)它到頭來(lái)只是一種技術(shù)，而不是魔法。只是魔術(shù)師用他們嫻熟的技術(shù)，飛快的身子，巧妙的科學(xué)原理騙過(guò)了觀眾的眼睛，給人魔幻的感覺(jué)。其實(shí)它并不是一項(xiàng)新興的節(jié)目，早在幾千年前它就誕生了。

　　魔術(shù)最早起源于古埃及，古印度，中國(guó)隨著歷史的`進(jìn)步和各項(xiàng)科學(xué)理論研究，以及各民族不同的文化風(fēng)格魔術(shù)越來(lái)越精妙，越來(lái)越具有可觀性，終于20xx它引發(fā)了中國(guó)魔術(shù)熱!

　　說(shuō)到印度，很多人會(huì)想到瑜伽。作為印度傳統(tǒng)的健身法，瑜伽的很多動(dòng)作令人菲疑所思。瑜伽高手可以將自已身體縮小為球的大小，或是用雙腿夾住頭部，其動(dòng)作優(yōu)美，運(yùn)動(dòng)幅度夸張。說(shuō)到這很多朋友應(yīng)該想到了“大變活人”不錯(cuò)，“大變活人”中很多項(xiàng)目就是從中演變而來(lái)的。要問(wèn)古代文明中，誰(shuí)的數(shù)學(xué)研究深入，那非埃及莫屬，瞧、那一座座金字塔正是最好的證明，如此復(fù)雜的問(wèn)題都可解決，試問(wèn)52張小小撲克對(duì)他們有何難度呢!

　　中國(guó)文化講究技巧，古裝片中最常見(jiàn)的就是：“噴火”“耍雜”這些雜技經(jīng)過(guò)時(shí)間的冼禮，如今搖身一變，赫然就是舞臺(tái)上的“斗轉(zhuǎn)星移”嗎!

　　由此說(shuō)來(lái)，那些令人費(fèi)解的魔術(shù)竟是從古典文化走來(lái)的。其實(shí)，當(dāng)今社會(huì)每一陣潮流之鳳，它都出自于古典文化的天端。當(dāng)你瘋狂的熱衷于這一件時(shí)裝，那一種表演時(shí)，你是否想過(guò)，它背后蘊(yùn)藏著什么?其實(shí)當(dāng)你發(fā)掘時(shí)尚背后的古典，你會(huì)得到更多的樂(lè)趣。

品味時(shí)尚作文4

　　鄧麗君的歌聲如碎玉空靈，經(jīng)久不衰的是美好的記憶；網(wǎng)絡(luò)歌手的嘶吼在兩個(gè)月后便銷聲匿跡。

　　紅樓里的花魂月魄植入我心，化作睡夢(mèng)里的笙歌，時(shí)興的愛(ài)情小說(shuō)在一場(chǎng)雨后化為子虛烏有先生的輕咳。

　　它們都是曾經(jīng)的時(shí)尚，卻有的轉(zhuǎn)眼成了明日黃花，唯有值得品味咀嚼的才成了永恒的經(jīng)典。尼采有言：一切文字，余獨(dú)愛(ài)以紅書(shū)者。當(dāng)今文人才子的作品也得有些至誠(chéng)的內(nèi)容，才能化為時(shí)尚經(jīng)典。創(chuàng)新而出的作品總有其生命力，但若想讓這生命力長(zhǎng)久，仍需要不斷地為其注入新的源頭活水，不能以“我新我怕誰(shuí)”而橫行于世。于丹的《莊子》，易中天的《三國(guó)》，都是新樹(shù)立而起的文化墻，然而只是將老莊的話、劉備的語(yǔ)水煮一番，何可長(zhǎng)留于大眾心靈深處呢？

　　一切實(shí)踐活動(dòng)，倘若沒(méi)有精神目標(biāo)為動(dòng)力，沒(méi)有精神價(jià)值為追求，無(wú)論其表面多么轟轟烈烈，其實(shí)質(zhì)還是空洞、乏味的。我以為周國(guó)平此語(yǔ)正道出了時(shí)尚的關(guān)鍵。時(shí)尚的需要有值得人追捧的亮點(diǎn)，時(shí)尚的要有存活于世的資本，那便是其中的精神價(jià)值。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)論搬出哪一角的磚，哪一塊不是時(shí)尚化為的經(jīng)典？三閭大夫的行吟澤畔，柳屯田的淺吟低唱，李白的唐詩(shī)典章，數(shù)不盡的珍寶，說(shuō)不完的美好。如今的`時(shí)尚，難道不該向它們看齊？所以讓時(shí)代的弄潮兒們不可忽視自己的價(jià)值追求，不能只滿足于讓大眾了解那些燈紅酒綠的繁華墟場(chǎng)里的瑣事。

　　時(shí)尚的仍需不斷創(chuàng)新，模仿的也要挖掘出屬于自己的品牌。山寨之風(fēng)吹遍大江南北，多少人在追問(wèn)，它究竟能夠走多遠(yuǎn)？如今的它，的確是眾人追捧的明星，它，抓在誰(shuí)的手里都炙熱如火燒，可誰(shuí)能夠保證它在那舞臺(tái)上永遠(yuǎn)豐華絕代。所以，它仍需不斷向前跑，找出自己的優(yōu)勢(shì)，利用科技知識(shí)武裝自己，提升自己的活力，立起自己的品牌，讓時(shí)尚成為永遠(yuǎn)的時(shí)尚，讓歲月磨不光精神的棱角，多年后，依舊光亮如初，美麗，動(dòng)人。

　　時(shí)尚，它踏著現(xiàn)代的步子走在舞臺(tái)上，舉手投足間朝氣蓬勃。

　　經(jīng)典，是洗去鉛粉的女子，素面朝天，卻依舊不減當(dāng)年的風(fēng)采。

　　我希望，所有的時(shí)尚都能成為明日的經(jīng)典。

品味時(shí)尚作文5

　　在這形形色色的社會(huì)里，總有些東西在變化。時(shí)尚就是一種潮流，總也引得人盲目追隨。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，時(shí)尚，就是一種風(fēng)格，一種無(wú)與倫比的自我個(gè)性！

　　想想小時(shí)候，那時(shí)哪懂這么多，天真的小腦袋里只想著如何得到表?yè)P(yáng)，明天能不能出去玩。而現(xiàn)在，聽(tīng)歌、上網(wǎng)、購(gòu)物似乎永遠(yuǎn)也停不下來(lái)，關(guān)注著偶像的最新動(dòng)態(tài)、最新的書(shū)籍。明明有的不適合自己，卻還在拼命的學(xué)，就仿佛宣告著自己是最時(shí)尚的衛(wèi)者，最為潮流。

　　其實(shí)，“時(shí)尚”只不過(guò)兩個(gè)字，里面卻是一道復(fù)雜的.題目。你說(shuō)時(shí)尚是跟著別人學(xué)，人云亦云，卻始終落在后面。如果始終一成不變，又會(huì)被叫老土，不解風(fēng)情。那，真正的時(shí)尚是什么呢？下面有件事情，不如看看。

　　我的小姑夫是個(gè)很好的父親，為了女兒，拼命地掙錢，一頭曾經(jīng)有過(guò)青春歲月的張揚(yáng)青絲，也在歲月的點(diǎn)滴歡逝中變成了白發(fā)。由于省錢，出門總是擠公交。那滄桑的歲月模樣，竟使得幾位青年為他讓座。說(shuō)起他的年齡，并非花甲。百般推辭，始終抵不過(guò)幾個(gè)青年的熱情，只有坐了下來(lái)。事后，他在飯桌上提起這件事，引發(fā)陣陣哄笑，幾個(gè)人一起勸他去染頭發(fā)，他卻說(shuō)了這樣一句話：“我老了，不是年輕的小伙子了。哪有什么時(shí)髦不時(shí)髦的。只要自己看著舒服，那就是真實(shí)的時(shí)髦，何必為了一時(shí)的新鮮感而去做無(wú)用功呢？”他的一番話，使幾個(gè)姑姑不說(shuō)話了。為了避免尷尬，大家趕緊又找了個(gè)話題，氣氛又漸漸升溫了。

　　我卻一下子正經(jīng)了起來(lái)，那個(gè)平時(shí)很少說(shuō)話的姑夫竟然對(duì)潮流另有一番解釋，一個(gè)極有個(gè)性謙和力的全新視角。而如今的我們，又該怎樣去否認(rèn)這個(gè)看似平淡卻暗藏激流的“時(shí)尚”話題？我堅(jiān)信我姑夫的話，個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格才是一種無(wú)法磨滅卻充滿魅力的新新時(shí)尚，否則怎會(huì)讓“時(shí)尚”無(wú)端止的涌變。今日的時(shí)尚，是否真的具有時(shí)尚原先該有的意義，如何才能被別人追捧和贊美，恐怕才是想在“時(shí)尚”的真正用心吧！

　　人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，尚時(shí)；別具一格，獨(dú)具匠心，才予時(shí)尚！

品味時(shí)尚作文6

　　那是怎樣的一種感覺(jué)，就像飛鳥(niǎo)劃過(guò)整個(gè)頭頂，就像牧童吹著那悠長(zhǎng)的笛，就像整個(gè)山坡開(kāi)滿了鮮艷的花卻又迅速枯萎。我知道憂傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房。

　　自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的城市，我不止一次感到寂寞。本以為開(kāi)了花就會(huì)結(jié)出碩大的果，本以為下過(guò)雨就會(huì)有彩虹，本以為走出小村前路就會(huì)平坦無(wú)阻。這么多的本以為蘊(yùn)含著我對(duì)于未來(lái)生活的無(wú)限希冀，就像火紅的鐵塊經(jīng)現(xiàn)實(shí)的冷水一淬又變?yōu)榱死渖��?/p>

　　我在這個(gè)城市的學(xué)習(xí)并不很順利。 同學(xué)們都很好，只是我總是感覺(jué)自己像個(gè)異類。時(shí)尚的他們光鮮動(dòng)人，風(fēng)風(fēng)火火，而我？呵，還屬于八九十年代未經(jīng)造化的呢！我開(kāi)始冷靜地觀察著，時(shí)尚原來(lái)如此： 這里的.夏天，女人比男人穿得少。同學(xué)說(shuō)，“真時(shí)尚！” 這里的青年，有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃。同學(xué)說(shuō)，“時(shí)尚，帥！” 這里的蔬菜，小瓜比村里的肉還貴，同學(xué)說(shuō)，“綠色食品，時(shí)尚健康！” …… 呦，時(shí)尚原來(lái)如此，趕明兒回去讓媽媽補(bǔ)丁別補(bǔ)了，這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢！

　　說(shuō)這話，我心里有點(diǎn)酸，同學(xué)們有些話又現(xiàn)了出來(lái)，什么“菜鳥(niǎo)”、“蝦米”之類的我不甚了解。 說(shuō)“菜鳥(niǎo)”是時(shí)尚，那我告訴你，想當(dāng)年我在村里上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了！ 可這些，都是冷暖自知，他們不屑，我只能自我消遣。每每聽(tīng)到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔�類的，我都靜靜地跑開(kāi)。他們的“時(shí)尚”是他們的，我什么也沒(méi)有。 也許就不該憂傷，這些時(shí)尚又與學(xué)習(xí)何干呢？即使外表老土，心靈時(shí)尚就夠了。

　　想到這里，我又釋然起來(lái)。時(shí)尚不過(guò)如此，經(jīng)過(guò)我細(xì)細(xì)品味，還是咱們?cè)�先農(nóng)村好��！ “農(nóng)村生態(tài)游”已成時(shí)尚，我估計(jì)我以后也就成時(shí)尚了。所以品味時(shí)尚，毋須憂傷嘛。 作為一個(gè)少年，我相信未來(lái)也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧！ 如此一番，品味時(shí)尚，頗有收獲。

品味時(shí)尚作文7

　　而我是個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生。小學(xué)生去寫(xiě)高考題，總是會(huì)有挺可笑的感覺(jué)，但我還是忍不住要去命這個(gè)題，因?yàn)榻裉煲獙?xiě)的是我們班的時(shí)尚，而且是我們班的秘密——QQ群。

　　放學(xué)了，天有些放晴了，我和媽媽一起走回家。一路上，沒(méi)有說(shuō)話，也許我們都感到累，沒(méi)有什么好說(shuō)的吧，就這樣，我們沉默著。

　　快到家時(shí)，媽媽忽然問(wèn)我：“你知道嗎？你們王老師知道你們班有QQ群�！班��！蔽逸p輕地應(yīng)了一聲，最近班上很多人都在談?wù)摗癚Q”這個(gè)話題，老師也大概覺(jué)察到了什么吧。

　　“QQ”一直都是青少年心目中時(shí)尚的代言詞。五六年級(jí)的同學(xué)，一般都有QQ，都各有自己的群，比如我們班，每晚至少25人上線，當(dāng)然，他們上線的極體面的理由，可以節(jié)省話費(fèi)。他們愛(ài)把白天該問(wèn)的問(wèn)題，在晚上的`QQ上聊，也愛(ài)對(duì)別人的呢稱品頭論足，一開(kāi)電腦，便上線，久而久之，打字速度倒是快了很多，有時(shí)興致高時(shí)，手指在鍵盤上“啪搭啪搭”地跳“踢踏舞”，“嘀嘀”聲不覺(jué)于耳。當(dāng)然，更刺激的是充Q幣、玩QQ游戲了。

　　終究，紙包不住火，這么一來(lái)二去的，老師也自然知道了�！坝蠶Q的，給我站起來(lái)！”如河?xùn)|獅吼，呼拉一下，全班44人，39名“壯士”挺身而出，個(gè)個(gè)表情“視死如歸”。而我依舊坦坦蕩蕩地坐在座位上，與還有4名幸存者，相視而笑，打著勝利的手勢(shì)。

　　這不能說(shuō)是幸災(zāi)樂(lè)禍吧。畢竟，沒(méi)有“QQ”曾讓我們格格不入。每當(dāng)他們興奮地談?wù)撈稹癚Q”時(shí)，我只能坐在一旁靜靜地翻書(shū)，思考。我明白，這會(huì)讓許多人都認(rèn)為我是個(gè)呆板的“書(shū)呆子”，不懂時(shí)尚。但是，他們不知道，時(shí)尚不僅僅只有他們口中的“QQ”“游戲”“SHE”，時(shí)尚應(yīng)該還包含許多更富實(shí)際意義的內(nèi)容。

　　什么叫“品味時(shí)尚”？品味在時(shí)尚前面，說(shuō)明品味比時(shí)尚更重要，就像氣質(zhì)比美麗更值得擁有。如果，時(shí)尚在他們手里演變成了一種純粹的娛樂(lè)、游戲，我覺(jué)得，這種時(shí)尚也就沒(méi)有價(jià)值可言了。

　　有一件事，讓我驚訝不已，班群的創(chuàng)建者，竟是吳京杭，誰(shuí)都知道，她是學(xué)習(xí)數(shù)一數(shù)二的。也許，我的驚訝過(guò)于大驚小怪了。畢竟，二者是不相干的，也許真正該驚奇的也許是我們的老師吧。

　　現(xiàn)在，我還在寫(xiě)我的博文。我知道，這個(gè)時(shí)候，班上的許多人又在聊“QQ”了……

品味時(shí)尚作文8

　　時(shí)尚是潮流的代名詞，潮流是跟風(fēng)的代名詞，那么跟風(fēng)是什么？為什么要跟風(fēng)？在這重重疑問(wèn)中，我尋覓到了答案。

　　小小的我，喜歡和同齡的女孩比較誰(shuí)的花裙有更多的皺褶，像百疊裙，每張開(kāi)一下，便跑進(jìn)一個(gè)五彩的夢(mèng)，絢麗而多彩，那是兒時(shí)的時(shí)尚，甜蜜、透明。

　　大一點(diǎn)了，有了自主的選擇觀念，開(kāi)始喜歡翠色的綠，喜歡在田間找，在枝間尋，更愛(ài)在書(shū)山里覓，看波濤澎湃的麥浪，看陪伴在似錦繁花旁的嫩葉，看一篇篇帶著綠意的文章從指尖滑過(guò)。

　　再大些，開(kāi)始迷惘，到底什么是時(shí)尚。是漂亮的短裙，精致的發(fā)夾嗎？還是“衣著光鮮”的洗面奶？抑或是一張張可愛(ài)的貼花？可那不是我追求的時(shí)尚，為什么那么多人卻前仆后繼地追逐呢？我百思不得其解。

　　終于，小心翼翼地邁出了一步，開(kāi)始探索屬于我自己的時(shí)尚。

　　置身于琳瑯滿目的衣物中，我感到無(wú)助，看著身邊一個(gè)個(gè)衣著靚麗的人走過(guò)，心底的聲音堅(jiān)決地喊了出來(lái)：“不，這不是你的時(shí)尚！你要做的是你自己�！�

　　終究還是踏進(jìn)了書(shū)店，喜歡浸在這濃濃的書(shū)香中，喜歡看著一個(gè)個(gè)骨節(jié)分明的鉛字，喜歡撫摩那并不細(xì)膩卻帶著原木淡淡條紋的紙張，喜歡隨著作者的筆調(diào)在書(shū)中游走……

　　我終于明白，何謂時(shí)尚，就是太多太多的人，追逐不適合自己風(fēng)格的種種物件，只因?yàn)�，那是大家認(rèn)可的'。

　　現(xiàn)在的我，把自己放在李煜“寂寞梧桐深院鎖清秋”的愁思里；把自己置于蘇軾“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”的幻景中；把自己拋上李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的奇景邊……

　　看書(shū)時(shí)，點(diǎn)上一碟薰香，看淡紫色的煙霧，帶著桅子花的清香在室中飄散開(kāi)去。閑暇時(shí)，去樹(shù)林里尋找春夏秋冬留下的痕跡，忙碌時(shí)，放一盤歐美鄉(xiāng)村風(fēng)格的磁帶，讓緊張的心情隨著淡雅的聲音飄遠(yuǎn)——這，就是我的時(shí)尚，不繁忙，不雜亂，也不華麗，始終透著淡淡的雅致，陪伴著我。

　　品味時(shí)尚，是尋找自己的風(fēng)格，縱使清苦，仍舊快樂(lè)……

品味時(shí)尚作文9

　　在“時(shí)尚話題”越來(lái)越high的今天，生活中的方方面面都滲入了不同的時(shí)尚元素。就連小孩子們喜歡的動(dòng)畫(huà)片也不例外。

　　從《名偵探柯南》、《網(wǎng)球王子》到《百變小櫻魔術(shù)卡》等一系列的日韓卡通動(dòng)漫輕而易舉地在我們身邊掀起了一股時(shí)尚熱潮。甚至于連《奧特曼》這種類似于動(dòng)畫(huà)片的影視作品也使得無(wú)數(shù)幼兒園里的小男孩兒把奧特曼作為自己的偶像。美國(guó)動(dòng)漫的賣點(diǎn)就在于幽默，而且是一種持久的幽默。像《貓和老鼠》就實(shí)現(xiàn)了幽默在國(guó)界、年齡和時(shí)間上的跨越。美國(guó)的動(dòng)漫確實(shí)是好，連同動(dòng)畫(huà)電影，都因畫(huà)面豐富、>故事精彩和意蘊(yùn)深厚而備受青睞。

　　令我不解的是，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)片制作起步并不算晚，卻一直達(dá)不到應(yīng)有的高度。建國(guó)初期，我國(guó)就有《大鬧天宮》、《黑貓警長(zhǎng)》等優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)片，但為什么發(fā)展到今天，卻不如以前那么有影響力了？同樣是貓，我們的《貓咪小貝歷險(xiǎn)記》就比不過(guò)加菲；甚至于連我們關(guān)于國(guó)寶大熊貓的動(dòng)漫也比不過(guò)《功夫熊貓》。這本來(lái)是我們的文化，卻在美國(guó)人手里發(fā)揚(yáng)光大。如果不是迪斯尼的《花木蘭》這部電影，有多少外國(guó)朋友知道中國(guó)有這樣一位女中豪杰？中國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展方向還不明確。就連現(xiàn)在人人津津樂(lè)道的《喜羊羊與灰太郎》，也不知道到底能夠時(shí)尚多久。

　　造成這個(gè)現(xiàn)象的根本原因是我們把時(shí)尚的掌控權(quán)送到了別人手里。外國(guó)的動(dòng)漫一成

　　為時(shí)尚，我們就忙著模仿，于是偵探、魔法、宇宙飛船、地球衛(wèi)士泛濫成災(zāi)。但是我們沒(méi)有著力開(kāi)發(fā)我們的優(yōu)點(diǎn)。中國(guó)幾千年的.文明就是我們的優(yōu)勢(shì)，為什么我們要放棄優(yōu)勢(shì)，非要用自己的薄弱環(huán)節(jié)去碰他們的強(qiáng)項(xiàng)呢？為什么我們一味追逐他們的腳步卻不努力讓自己成為時(shí)尚的弄潮兒，引領(lǐng)時(shí)尚呢？總是模仿別人，又怎么能夠跑在前頭？我總希望有一天，整個(gè)世界最時(shí)尚的動(dòng)漫人物就是孫悟空、哪吒、七仙女，那時(shí)候玩具店里賣的就不再是大大小小的奧特曼，而是威風(fēng)凜凜的金箍棒了。

　　時(shí)尚如月亮。追，永遠(yuǎn)追不上。換個(gè)方向走，它卻又緊緊相隨。

　　其實(shí)世界上本沒(méi)有時(shí)尚；以為它是時(shí)尚的人多了，它也便成為了時(shí)尚。

品味時(shí)尚作文10

　　如今的世界，是一個(gè)多元的時(shí)代。繽紛的色彩，不斷刷新我們的眼球；喧囂的聲響，不停撞擊我們的耳膜。時(shí)尚服飾，一層層將我們緊緊包裹；時(shí)尚音樂(lè)，一陣陣將我們深深掩埋；時(shí)尚文化，一浪浪將我們嚴(yán)嚴(yán)覆蓋。時(shí)尚風(fēng)正以鋪天蓋地之勢(shì)向我們襲來(lái)，攪得我們暈頭轉(zhuǎn)向，不免出現(xiàn)迷亂，時(shí)常產(chǎn)生彷徨：在時(shí)尚與經(jīng)典之間，我們是隨波逐流，還是磐石無(wú)轉(zhuǎn)？

　　其實(shí)，時(shí)尚的未必不經(jīng)典，經(jīng)典的會(huì)永遠(yuǎn)時(shí)尚。

　　時(shí)尚常常是率性而為，只有耐得住理性的打磨，才能鑄就經(jīng)典。就拿旗袍來(lái)說(shuō)吧，由一襲柔軟閃亮的綢緞制作而成，尊貴典雅，成為我國(guó)二三十年代的時(shí)尚服飾，從上世紀(jì)至今，無(wú)數(shù)少女與美婦對(duì)它鐘愛(ài)有加，無(wú)法釋?xiě)�。這樣的時(shí)尚潛藏著咱們民族的氣韻，它能不成為經(jīng)典嗎？相反，曾幾何時(shí)，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，當(dāng)我們一覺(jué)醒來(lái)，滿大街都是染黃的頭發(fā)，但今天我們?nèi)允屈S皮膚、黑頭發(fā)的種族！

　　時(shí)尚每每是瞬時(shí)而發(fā)，只要經(jīng)得起時(shí)間的淘洗，終會(huì)積淀為經(jīng)典。唐三彩和宋瓷是兩個(gè)具有獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)貌的不同時(shí)代的人們對(duì)美的追求而創(chuàng)造出的不同的美：唐三彩色彩絢麗、斑斕，烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣象；而宋瓷則有另一番情韻，它典雅、精致而又素凈，反映出一種超凡脫俗、纖塵不染的審美情趣。它們流行于各自的時(shí)代，卻絲毫不影響它們共同成為中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的經(jīng)典。

　　時(shí)尚往往是順勢(shì)而為，只有挺得過(guò)潮流的沖刷，才能成為經(jīng)典。在今天這個(gè)迅猛發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，生活節(jié)奏日益加快，加之青少年充滿好奇與夢(mèng)幻、極易為新鮮事物所動(dòng)的'心理特征，快餐文化鋪天蓋地，更有哈韓哈日之風(fēng)席卷而來(lái)，這種充滿刺激、激情與快感的文化生活符合爭(zhēng)分奪秒一族的審美需求。有人因此擔(dān)心漢語(yǔ)質(zhì)樸雋永的詩(shī)意將會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，文學(xué)的精神家園將會(huì)日漸荒蕪。我認(rèn)為，我們沒(méi)必要杞人憂天，古人今人若流水，共看明月皆如此。大浪淘沙，只有富有厚重質(zhì)感的東西才有生命力。

　　時(shí)尚有時(shí)是經(jīng)典的自然外現(xiàn)，經(jīng)典應(yīng)該是時(shí)尚的終結(jié)追求。

品味時(shí)尚作文11

　　在當(dāng)今社會(huì)中，有許多人都追求“時(shí)尚”，追求時(shí)尚似乎成了許多富翁的標(biāo)志，可似乎他們對(duì)時(shí)尚的概念還很迷茫。

　　在他們眼中，時(shí)尚是什么？是買高檔的商品，名牌的商品，是成為追星族的一員，瘋狂地迷戀自己所崇拜的明星，唱片、歌集、雜志也沒(méi)日沒(méi)月地買，這難道就是時(shí)尚？不，這絕對(duì)不是最高境界的時(shí)尚！

　　這只是他們?yōu)榱搜谏w自己內(nèi)心的脆弱而做出的表面現(xiàn)象，這只是他們對(duì)時(shí)尚最淺薄的理解，他們不斷追隨大眾的視角，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。

　　在我的眼中，時(shí)尚似乎有了新的起點(diǎn)，時(shí)尚對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是在空閑時(shí)于書(shū)海里邀游，飽覽世界的燦爛文化，讓它們充實(shí)我的生活，開(kāi)拓我的眼界。

　　是去親眼飽覽祖國(guó)乃至世界的壯麗山河，讓自己與大自然融為一體，盡情享受大自然的清新、大自然的環(huán)境。

　　還是聽(tīng)一聽(tīng)藝術(shù)家的心聲，讓自己被音樂(lè)所陶治，讓自己的心情得以放松，同時(shí)也體驗(yàn)了世界的音樂(lè)文化。

　　這些都是我眼中新一層的時(shí)尚。

　　對(duì)于媽媽來(lái)說(shuō)，時(shí)尚是什么？是讓自己更健康，保養(yǎng)好自己的身體，這似乎是媽媽這個(gè)年齡所追求的“時(shí)尚”。

　　對(duì)于爸爸來(lái)說(shuō)呢？時(shí)尚似乎并不重要，因?yàn)樗�只需要用心看�?shū)、用心寫(xiě)作、用心教書(shū)，讓自己的工作更上一層樓，這就是他所追求的時(shí)尚！

　　時(shí)尚對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都將是不同的態(tài)度，不一樣的.觀點(diǎn)，不一樣的高度，但我的觀點(diǎn)是時(shí)尚不是物質(zhì)上那表面看上去很時(shí)尚的東西，而是精神上那些深層的時(shí)尚。

　　親愛(ài)的朋友們呀，品位生活，品位時(shí)尚，必將成為你生活中必不可少的一部分。記住，千萬(wàn)不要讓那些虛假的時(shí)尚蒙蔽了自己的雙眼，無(wú)論是在何時(shí)何地，你都要置身處地地想一想，時(shí)尚到底是什么？這些時(shí)尚你需要嗎？睜開(kāi)雙眼，去看一看什么時(shí)尚才是高境界，什么才是自己想要追求的時(shí)尚。

品味時(shí)尚作文12

　　站在街道邊，看著街上來(lái)來(lái)往往的另類打扮的所謂潮人，我想著這或許就是現(xiàn)在的時(shí)尚吧!我的雙眸迷幻在姹紫嫣紅的衣服和光芒閃爍的金屬配飾里，品味著那遙遠(yuǎn)的過(guò)去以及內(nèi)心深處不可觸碰的回憶，漸漸的，我的.雙眼在細(xì)雨中濕潤(rùn)……

　　在這個(gè)追隨香車寶馬、別墅豪宅的拜金年代里，那種以金錢堆砌而成的時(shí)尚充斥著每個(gè)人的內(nèi)心，我只能感到無(wú)奈與悲哀。

　　記得幾年前，有一種說(shuō)不清名稱的飄逸發(fā)型成了這個(gè)社會(huì)的主流，大街小巷到處可見(jiàn)年輕的小伙子們?cè)诶戆l(fā)店里進(jìn)出，他們紛紛“改頭”希望以此“換面”，我也不自覺(jué)地被卷入了“改頭換面”的洪流。為了能擁有那種飄逸的發(fā)型，我開(kāi)始留頭發(fā)，不論身邊人怎么說(shuō)，我都置之不理，一心只想“改頭換面”。終于，一個(gè)月的“奮斗”換來(lái)了結(jié)果，我頂著一頭長(zhǎng)發(fā)飛速?zèng)_向理發(fā)店，想著快成為“飄逸族”中的一員了，我邊跑邊偷偷的樂(lè)。當(dāng)我走進(jìn)理發(fā)店時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)那些小伙子們正在剪頭發(fā)。我奇怪地問(wèn)理發(fā)師怎么了？時(shí)髦的理發(fā)師笑著說(shuō)：“這種發(fā)型已經(jīng)不流行了，現(xiàn)在時(shí)尚‘小鳥(niǎo)飛’，怎么，你也是來(lái)改變發(fā)型的嗎？”蓄了一個(gè)月的長(zhǎng)發(fā)居然已經(jīng)過(guò)時(shí)，我的努力頃刻間化成了幻影，我只好乖乖地坐在椅子上，讓理發(fā)師將我的長(zhǎng)發(fā)全部剪掉，當(dāng)時(shí)那無(wú)奈的表情依然清晰的留在我的腦海里。過(guò)了一段時(shí)間，長(zhǎng)發(fā)又開(kāi)始占領(lǐng)市場(chǎng)，年輕人又開(kāi)始拼命留頭發(fā)，這次我對(duì)長(zhǎng)發(fā)潮無(wú)動(dòng)于衷，依然按我自己的方式來(lái)管理我的頭發(fā)。

　　發(fā)型是一種時(shí)尚，追星是一種時(shí)尚，服飾、舞蹈都是時(shí)尚，現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚不勝枚舉。在時(shí)尚的潮流中，如果我們盲目追隨，結(jié)果是注定要失敗的。你的腳步再快，你能夠永遠(yuǎn)走在時(shí)尚的最前沿嗎？

　　“花自飄零水自流”，外表上的時(shí)尚不應(yīng)成為我們追求的目標(biāo)，別人對(duì)你的看法是不會(huì)因?yàn)槟愕耐獗砀淖兌�變化的。在我的心目中，時(shí)尚不是一種潮流，而是一種精神。讀書(shū)、看報(bào)、下棋都是一種時(shí)尚，只要用心去體會(huì)，去感悟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊到處是時(shí)尚。

　　只要我們能夠保留一種時(shí)尚的心態(tài)，無(wú)論什么時(shí)候，我們都能夠與時(shí)俱進(jìn)。

品味時(shí)尚作文13

　　他說(shuō)，你來(lái)人間一趟，要看看太陽(yáng)。于是，那時(shí)，“面朝大海，春暖花開(kāi)”成了許多人眼里向往的時(shí)尚。

　　時(shí)尚，不應(yīng)是名表豪車么？有人反問(wèn)。一本《小時(shí)代》將許多人對(duì)時(shí)尚的認(rèn)知帶入英文字母組成的品牌里。屏幕里紅毯上明星舉手投足間用物質(zhì)堆砌起來(lái)的華麗，被許多人用兩個(gè)詞概括——時(shí)尚。所謂的時(shí)尚。

　　愈來(lái)愈多的雜志把自己定義為時(shí)尚，每一頁(yè)封面都要是引領(lǐng)時(shí)尚潮流的�？钍礁鳟惖姆�裝加上互相碰撞的顏色，人物不茍言笑，居高臨下頗為自得。像是手表里精致的零件，均分的時(shí)間嚴(yán)肅的態(tài)度。更像是平面里無(wú)法理喻的奇怪吧。這，就是所謂時(shí)尚？

　　那好吧，換一種。像海子一樣“做一個(gè)幸福的人”，升學(xué)，考試的壓力置之不理。作業(yè)本上潦草的字跡叫“放達(dá)”，毫無(wú)紀(jì)律的違規(guī)叫“不羈”。像陶淵明一樣“不求甚解”，洋洋自得的笑他人的迂。直到有一天，學(xué)霸們?cè)诒г瑰e(cuò)了一道選擇題，只考了97，自己卻拿著卷子，看著那個(gè)正好相反的分?jǐn)?shù)。桌上有一攤液體，還好，那并不是我的悲傷。

　　紙上孤單地寫(xiě)著“時(shí)尚”二字，周圍是無(wú)數(shù)種被劃去的可能。到底何為時(shí)尚？它真的真實(shí)存在在我們的生活里嗎，還只是有名無(wú)實(shí)的讓人向往？女生辮子上頻繁更換的飾品；男生嘴里脫口而出的.網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)；鏡子前偷偷穿上大人的衣服；梳妝臺(tái)上悄悄抹上姐姐的妝。自已為是的時(shí)尚成了老師父母眼里的問(wèn)題學(xué)生，素面朝天的校服帆布鞋才是青春的主旋律�？墒�，這又怎么不是時(shí)尚？

　　周圍的女生開(kāi)始學(xué)著偶像劇里留長(zhǎng)發(fā)，而我依舊是短發(fā)素顏。所謂時(shí)尚，并不一定是披金戴銀，也沒(méi)必要把自己活成另一個(gè)人的樣子。校服帆布鞋里的青春，素顏短發(fā)里的自然，一切的一切又怎會(huì)擔(dān)不起時(shí)尚之名？在對(duì)的時(shí)間對(duì)的地點(diǎn)遇上對(duì)的事，對(duì)的人，適逢花開(kāi)的驚喜便是時(shí)尚。即使生在小時(shí)代，我也愿走在街上，去看看太陽(yáng)。

品味時(shí)尚作文14

　　時(shí)尚，潮流時(shí)髦的東西一時(shí)興起，有洛陽(yáng)紙貴的韻味。品味時(shí)尚，有時(shí)如同咀嚼青蘋果的苦澀；有時(shí)似細(xì)細(xì)品味一杯茗茶的清茶；有時(shí)像喝了一杯牛奶齒留余香的爽快。

　　在我們的眼里有著許多光芒四射的偶像明星，他們英俊瀟灑、衣著潮流，他們像翻滾的巨浪引起大海的波動(dòng)般使社會(huì)掀起了一股追星的熱流。有人百般模仿明星的言行舉止，有人萬(wàn)般模仿明星的發(fā)型，也有人不惜代價(jià)模仿明星的衣著。而我也認(rèn)為模仿明星是一種時(shí)尚，于是我開(kāi)始把全部心思放在追星上，無(wú)論是上課時(shí)間還是睡覺(jué)時(shí)間腦海中浮現(xiàn)的都是偶像明星的身影。漸漸地，我的成績(jī)一落千丈，老師的批評(píng)、家長(zhǎng)的責(zé)罵之聲如滔滔巨浪滾滾而來(lái)。

　　我擦干眼淚問(wèn)自己：“到底什么是時(shí)尚？難道……”于是我毅然抹去眼淚·依舊沒(méi)有停止追星的步伐，但我追求的已不是明星的'外表，而是追求他們所具有的美好品質(zhì)。于是，我在偶像的身上學(xué)會(huì)了勤奮、堅(jiān)強(qiáng)與自信，學(xué)會(huì)了把自己的精力投到學(xué)習(xí)中。此后我的成績(jī)穩(wěn)步上升且迎來(lái)了老師、家長(zhǎng)稱心的微笑。

　　我恍然大悟：原來(lái)時(shí)尚并不是熱衷于模仿明星的外表，而是學(xué)習(xí)明星的美好品質(zhì)，時(shí)尚是一種品質(zhì)之美的追求。

　　雖然我沒(méi)有最新款的手機(jī)，沒(méi)有最奇特的發(fā)型，更沒(méi)有獨(dú)特的裝扮，但我卻更樂(lè)于做一個(gè)平凡的學(xué)生。當(dāng)你為了追求時(shí)尚的外表，不斷在自己的耳朵、鼻子、眉毛等地方打洞帶耳環(huán)耳釘時(shí)，我們便要為此付出皮肉之苦；當(dāng)你為了追求時(shí)尚的外表，而不停地理發(fā)型、買衣服、換手機(jī)時(shí)，你便要承受金錢的折磨之苦。所以，追求時(shí)尚，而不是追求時(shí)尚的外表，而是追求時(shí)尚的內(nèi)心，可以學(xué)習(xí)到美好品質(zhì)的思想。

　　時(shí)尚的形式多種多樣，我們追求時(shí)尚的方法也多種多樣，細(xì)細(xì)地品味時(shí)尚或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)尚有著不一般的內(nèi)涵，它代表心靈的洗滌和崇高精神的升華。

品味時(shí)尚作文15

　　古往今來(lái)，無(wú)論在什么地方，時(shí)尚都是人們討論的主題�？v使時(shí)尚的內(nèi)容不斷翻新，人們對(duì)時(shí)尚的追求之心也從未變過(guò)。但是，時(shí)尚也千差萬(wàn)別，不一定凡是人們追求的時(shí)尚就是好的時(shí)尚，真正的時(shí)尚應(yīng)是美的，有內(nèi)涵的。

　　古代絲綢之路的開(kāi)通，古中國(guó)的商品被駱駝?shì)d往歐洲。一時(shí)間，歐洲人被中國(guó)的“玩意兒”給迷住了，人們使用中國(guó)的瓷器、香料等與中國(guó)有關(guān)的物品都成為了一種時(shí)尚。其中最耀眼的時(shí)尚東西，就是絲綢了。歐洲人將其視為異寶，是高貴身份的象征，它的價(jià)格甚至比黃金還要貴。這種時(shí)尚，它表現(xiàn)出了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的盛況，這種時(shí)尚是對(duì)美的推崇，是對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的充分認(rèn)可。它促進(jìn)著社會(huì)的.開(kāi)化和發(fā)展，是一種真正的時(shí)尚。

　　類似的時(shí)尚還有很多。上個(gè)世紀(jì)的法國(guó)女人香奈兒，打破人們的認(rèn)識(shí)常規(guī)，在巴黎開(kāi)了一家帽子店，出售各種漂亮的帽子，引起不小轟動(dòng)。但還不僅如此，隨后她又自己設(shè)計(jì)了一款簡(jiǎn)單輕便而又有別于當(dāng)時(shí)那種撐著沉重的鐵箍的緊腰闊擺裙的裙子，還極力宣揚(yáng)女性應(yīng)有表現(xiàn)美的自由與權(quán)力，鼓勵(lì)女性大膽解放自己。一時(shí)間她更是名聲大噪，成為了歐洲時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。再后來(lái)，又有了著名的香水品牌。她對(duì)時(shí)尚的理解打破了傳統(tǒng)，更打破了宗教的禁錮，以合乎人性的美為核心，增添了時(shí)尚的內(nèi)涵，沉淀為了永恒的經(jīng)典。

　　不過(guò)世界上也有著許多別樣的“時(shí)尚”，像很多人盲目的跟隨潮流，不分辨好壞，著奇裝異服，弄打眼的發(fā)型，寫(xiě)另類偏激的文字，追捧低俗泛濫的流行歌曲，這些人們定義的時(shí)尚，與其說(shuō)是時(shí)尚，還不如說(shuō)是“偽時(shí)尚”更加貼切些。表面上看著覺(jué)得很酷，很拉風(fēng)，感覺(jué)與別人不同，實(shí)際上不過(guò)是流于形式，只為迎合膚淺的娛樂(lè)，沒(méi)有真正的內(nèi)涵，更別提什么高雅格調(diào)了。

　　真正的時(shí)尚應(yīng)該既能給人審美上的愉悅，又有令人深思的底蘊(yùn)，從中人們能聽(tīng)到一種思想的吶喊，能感覺(jué)到一種精神的力量。愿你我都成為真正的時(shí)尚達(dá)人！

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