傳統(tǒng)文化作文3篇(精)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
在我國眾多的戲劇中，越劇是最有江南傳統(tǒng)特色的劇種，深受大家的喜歡。這不，我們老家的宗祠里就開始大張旗鼓地唱起來了，那咿咿呀呀的聲音都傳出二三十里外了呢！我只在電視上看過一些戲曲，但卻從沒有真正地和那些演員們面對面，很快我就在好奇心的驅(qū)使下進(jìn)了宗祠。
一跨進(jìn)門，我就被震撼到了！不大的宗祠里塞滿了人，黑壓壓的一片，讓我體會(huì)到了人山人海、摩肩接踵的'含義。不論男女老少，都坐在長板凳上專心致志地聽著；有的正在給小孩子講述故事情節(jié)有的沒座位，只能踮起腳尖拼命地往上擠；有的靠著柱子，閉起眼睛細(xì)耳聆聽……
大門的右側(cè)是服裝間和道具室，一些演員在化妝，她們一身行頭，頭上頂著珠飾，腳下踩著高盆底鞋，鳳冠霞帔，好氣派！上了樓，就是演員們的休息室，這些演員們每天不辭勞苦，給人們帶來精彩的表演，令人敬佩，我找了一個(gè)立足之地，觀看演出，雖然不大聽得懂，但還是覺得很開心，畢竟臺上一分鐘，臺下十年功，別看他們在臺上這么光鮮亮麗，還不知道經(jīng)過了多少次排練呢！
戲曲中的情節(jié)一會(huì)兒輕松幽默，一會(huì)兒煽人淚下，一會(huì)兒發(fā)人深思，這不僅供人們打發(fā)時(shí)間，在這一板一眼中還能感受到我國的傳統(tǒng)文化。越劇雖然沒有京劇——國粹那么有名，但是也很有特點(diǎn)，我非常喜歡它。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨(dú)守著寒水三千
耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳無數(shù)的槳影掀翻無際的江水，在無邊的歲月里，升起無限的情思那粒粒飽米被揉在了一起，夾著幾點(diǎn)棗甜與幾點(diǎn)葦葉的清香，跟著懷念情結(jié)一起沉進(jìn)了江底。
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時(shí)往昔 長發(fā)飄飄，屈子對月獨(dú)酌，他舉杯，飲盡了風(fēng)雪如今的寂寞，向誰傾訴？
又是端午，江水依舊，屈子只身來此，江面的寒風(fēng)吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現(xiàn)，似有似無，他無力看清那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒有了熟悉的吶喊聲音，只剩蕭蕭的風(fēng)撕碎幾點(diǎn)野鴨的殘鳴。
屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔來回踱步，他在彷徨著，也許是為了一個(gè)民族。
如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結(jié)，對自己的文化傳統(tǒng)慢慢淡忘殆盡，屈子側(cè)耳傾聽遠(yuǎn)方的晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經(jīng)忘記了今日是端午有些能尋到端午的地方，卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠機(jī)械化的動(dòng)作，五花八門的粽子被精美的包裝，商家如此的炒作令傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵變了味，人們再也吃不出那“原始”的粽子味了
屈子不禁悲嘆，一些他未聽過的“洋節(jié)”擠占了我們傳統(tǒng)的民族節(jié)日，什么“情人節(jié)”，什么“圣誕節(jié)”??他不懂這些都是什么意思，而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>
屈子低首不語，猛地，望著遠(yuǎn)方的迷離茫霧，他慨當(dāng)以慷，代之昨日啼血的《離騷》的.是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來思考一下了，我們舍棄的是否太多，不經(jīng)大腦的拿來是否太多，一人孤守千萬年不要緊，要緊的是一個(gè)民族迷失了原來的本性，冷淡了太多的文化傳統(tǒng)，而太過于熱衷外來文化
曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個(gè)童年將手指含在唇間，那是文化的經(jīng)久不息如今，屈子唱著悲歌，卷起波瀾，消失遠(yuǎn)方??
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表，我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺得到它的存在。正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時(shí)候又到了�！皽珗A呢？今天可是元宵節(jié)��！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里，用不同的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起，吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑，更是民族個(gè)性的烙印。自古以來，中華民族用自己的個(gè)性情感，仿佛群體無意識般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一。
這是一種純粹的情感，更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來，不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的'已湮沒在時(shí)代的滾滾洪流中，而現(xiàn)在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，爭相效仿，但同時(shí)并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢？莎士比亞曾經(jīng)說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎？傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無關(guān)緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。
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