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中國(guó)歷史典故

時(shí)間:2023-07-27 18:37:54 歷史 我要投稿

【實(shí)用】中國(guó)歷史典故15篇

中國(guó)歷史典故1

  棄書(shū)捐劍

  典出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。

【實(shí)用】中國(guó)歷史典故15篇

  項(xiàng)羽,名籍,秦朝末年人,是秦末農(nóng)民起義軍的首領(lǐng)。

  他出身于楚國(guó)舊貴族,祖父就是楚國(guó)著名的大將項(xiàng)燕。他的叔父項(xiàng)梁習(xí)知兵法,文武全才,因?yàn)闅⒘巳耍瑤е蹲禹?xiàng)羽逃到吳縣(今江蘇蘇州)躲避官府的.追捕。

  當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽還很年輕,不肯認(rèn)真讀書(shū)。叔父項(xiàng)梁替他著急,對(duì)他說(shuō):“你不好好讀書(shū),將來(lái)怎么能成就大事業(yè)呢?”

  項(xiàng)羽不屑地笑道:“讀書(shū)有什么用?只不過(guò)記些古人的姓名罷了。我還不如學(xué)劍殺敵呢!”

  項(xiàng)梁沒(méi)有辦法,只好讓他學(xué)劍。過(guò)了一段時(shí)間后,發(fā)現(xiàn)項(xiàng)羽學(xué)劍又學(xué)不好。項(xiàng)梁大怒,氣得渾身發(fā)抖,拍案而起,將項(xiàng)羽叫到面前,嚴(yán)厲地批評(píng)他。

  然而項(xiàng)羽不慌不忙,說(shuō)出了自己的想法。他說(shuō):“叔父請(qǐng)不要生氣,聽(tīng)聽(tīng)我的想法是否有道理。我認(rèn)為讀書(shū)只不過(guò)記些古人的姓名,而學(xué)劍又只能對(duì)付一個(gè)人,這些都不值得我去學(xué)習(xí)。我要學(xué)就學(xué)習(xí)那些能夠與萬(wàn)人對(duì)敵的本領(lǐng)。”

  聽(tīng)了項(xiàng)羽的話(huà),項(xiàng)梁手捋胡須思索了片刻,點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō)道:

  “看來(lái)你胸有大志,那我就教你學(xué)習(xí)兵法吧!學(xué)會(huì)了兵法就可以與萬(wàn)人對(duì)敵了�!�

  項(xiàng)梁精通兵法,教授侄子盡心盡力,一心想讓項(xiàng)羽學(xué)好這項(xiàng)本領(lǐng),將來(lái)好建功立業(yè)。項(xiàng)羽剛開(kāi)始學(xué)習(xí)兵法,很感興趣,學(xué)習(xí)起來(lái)也比較認(rèn)真。當(dāng)他明白些大意后,就懈怠了,像讀書(shū)習(xí)劍一樣不愿意鉆研下去。

  項(xiàng)梁曉之以理,動(dòng)之以情,也無(wú)法打動(dòng)項(xiàng)羽。項(xiàng)羽最終雖然兵法也沒(méi)有學(xué)好,但不久陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義,項(xiàng)梁、項(xiàng)羽在吳縣起兵響應(yīng),項(xiàng)羽成為叱咤風(fēng)云的西楚霸王。

  后來(lái),“棄書(shū)捐劍”這一典故,用來(lái)借指學(xué)習(xí)書(shū)、劍、兵法等。

中國(guó)歷史典故2

  武王伐紂

  周王姬昌死后,他的第二個(gè)兒子姬發(fā)在豐京繼位,稱(chēng)為武王,并將自己的父親西伯昌追稱(chēng)為文王。

  周武王拜姜尚為軍師,用對(duì)待父輩的禮儀尊重他。武王還團(tuán)結(jié)自己的兄弟周公旦、召公奭(shì)等,使全國(guó)上下一條心,厲兵秣馬,積蓄力量,準(zhǔn)備起兵滅商。

  數(shù)年后,武王率軍東進(jìn)。但他沒(méi)有公開(kāi)打出滅商的旗號(hào),相反卻仍以商朝屬?lài)?guó)的名義,讓軍隊(duì)在前面抬著自己父親的木牌位,大旗上書(shū)寫(xiě)著西伯昌的名號(hào),而自己也不稱(chēng)王,只稱(chēng)太子發(fā)。武王的.這種做法,顯然是為了對(duì)當(dāng)時(shí)的政治和軍事形勢(shì)進(jìn)行一次虛實(shí)試探。

  武王的軍隊(duì)東進(jìn)渡過(guò)黃河來(lái)到孟津(今河南孟津東北),果然許多商朝屬?lài)?guó)的諸侯們紛紛趕來(lái)匯合,表示支持。但武王考慮到紂王在商朝還有一定的號(hào)召力,紂王的叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的貴族大臣們還在竭力維護(hù)這個(gè)搖搖欲墜的政權(quán),覺(jué)得滅紂的時(shí)機(jī)尚未成熟,因此,只在孟津進(jìn)行了一次觀兵演習(xí),與諸侯們聯(lián)絡(luò)了一下感情,便帶兵回到了豐京。

  這時(shí)紂王的昏庸暴虐卻更加變本加厲了。有天早晨,紂王在鹿臺(tái)上與妲己一起觀賞風(fēng)景。此時(shí)正是隆冬天氣,他們看見(jiàn)遠(yuǎn)處的淇水邊有一老一少兩個(gè)人正赤著腳在蹚水過(guò)河。前面的老人走得很快,好像不太怕冷,而后面的年輕人卻縮手縮腳,一副十分怕冷的樣子。為什么年輕人反倒不如老年人?紂王覺(jué)得奇怪。妲己說(shuō),這是因?yàn)槟抢先说母改干麜r(shí)很年輕,因此他的骨髓飽滿(mǎn)、精血旺盛;而這年輕人則相反,是一對(duì)老年夫婦所生,因此他的骨髓先天就不飽滿(mǎn)。紂王不信,就命武士立刻去將兩人抓來(lái),當(dāng)場(chǎng)砍開(kāi)他們的腳脛骨看個(gè)究竟。還有一次,紂王為了與妲己打賭在鹿臺(tái)下路過(guò)的一個(gè)孕婦肚里的孩子是男是女,又讓武士馬上剖開(kāi)了她的肚子。

  大臣箕子見(jiàn)紂王實(shí)在鬧得不像話(huà),進(jìn)宮去勸諫。紂王一怒之下,下令將箕子剃了光頭,關(guān)到后宮做奴隸。比干去為箕子說(shuō)情,紂王竟命武士將他剖胸剜心,說(shuō)是要看看他這個(gè)裝假正經(jīng)的圣人到底長(zhǎng)了幾個(gè)心眼。微子看到紂王實(shí)在無(wú)藥可救了,他不愿親眼目睹。

中國(guó)歷史典故3

  從小我就看過(guò)不少歷史典故,其中一個(gè)我最喜歡,印象最深刻的典故就是《曹沖稱(chēng)象》。

  曹沖很小的時(shí)候就善于觀察,人人都很喜歡他。有一天,孫權(quán)給曹操送來(lái)了一頭巨象。曹操見(jiàn)那頭巨象身強(qiáng)體壯,四肢粗壯,十分罕見(jiàn)。為了想知道這頭巨象的重量,曹操特地聚集了眾大臣一起來(lái)商議,大臣們紛紛各抒己見(jiàn),有的說(shuō):“拿個(gè)稱(chēng)來(lái)稱(chēng)一下。”有的就說(shuō):“這要造個(gè)多大的稱(chēng),還是把它宰了切成塊兒稱(chēng)吧”。當(dāng)大家都在絞盡腦汁,爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候,曹沖走了過(guò)來(lái)。他彎腰低頭靠近曹操的.耳朵,輕聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)了一通。只見(jiàn)曹操聽(tīng)了點(diǎn)頭稱(chēng)是,連連叫好。

  曹操按照曹沖說(shuō)的方法,叫家丁們準(zhǔn)備好一條船,把巨象帶到了河邊,趕上船,當(dāng)船下沉穩(wěn)定后在船舷齊水面的地方劃上一條線(xiàn)。然后宰把巨象趕下船,再往船上裝石頭,直到船下沉到那條線(xiàn)的位置才停止,最后用稱(chēng)稱(chēng)出船上石頭的重量,這樣巨象的重量就測(cè)算出來(lái)了。

  曹沖的這個(gè)辦法不僅不用宰大象,而且還很輕松的量出它的體重。這個(gè)辦法“嘖嘖”讓大家稱(chēng)贊,眾人們立刻豎起大拇指直夸曹沖的聰明。

  這就是我最喜歡的歷史典故,它告訴我們無(wú)論遇到什么困難,都要冷靜地分析,多動(dòng)腦。

中國(guó)歷史典故4

  飲醇近婦

  典出《史記·魏公子列傳》:秦?cái)?shù)使反間,偽賀公子得立為魏王未也。魏王日聞其毀,不能不信,後果使人代公子將。公子自知再以毀廢,乃謝病不朝,與賓客為長(zhǎng)夜飲,飲醇酒,多近婦女。日夜為樂(lè)飲者四歲,竟病酒而卒。

  魏公子就是戰(zhàn)國(guó)四君子的信陵君公子無(wú)忌。戰(zhàn)國(guó)后期,秦國(guó)為統(tǒng)一天下,不斷向東用兵。長(zhǎng)平之戰(zhàn)坑殺40萬(wàn)趙軍之后,圍困了趙國(guó)都城邯鄲,信陵君竊符救趙,擊退秦軍,留趙十年。秦軍知道信陵君長(zhǎng)期住在趙國(guó),多次進(jìn)攻魏國(guó),魏王非常擔(dān)憂(yōu)。多次與信陵君溝通之后,冰釋前嫌,信陵君回到魏國(guó),率領(lǐng)五國(guó)聯(lián)軍擊敗秦軍,將秦軍趕回函谷關(guān)以西,秦軍不敢東向。后來(lái)秦王多次使用反間計(jì),離間魏王和信陵君,并假裝不了解情況,祝賀信陵君問(wèn)他是否已經(jīng)當(dāng)上了魏王。魏王天天都能聽(tīng)到誹謗信陵君的讒言,不得不信,就派人代替了信陵君上將軍的職位。信陵君自己知道被讒言所害而遭棄用,索性就托言自己有病,不再上朝參與國(guó)事。通宵達(dá)旦與賓客飲酒,喝著醇香的美酒,左擁右抱著美女,沒(méi)日沒(méi)夜尋歡作樂(lè)的日子過(guò)了四年,終因飲酒過(guò)多而致病死(可能是酒精中毒吧)。

  飲醇近婦就是從這個(gè)故事來(lái)的。形容有才干抱負(fù)的人意志消沉,沉迷酒色。另外也提示人們,言行高尚的'君子,要想展現(xiàn)自己的才華,實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)是需要手段的。

中國(guó)歷史典故5

  1.魏道武帝拓跋珪

  入選理由:愛(ài)吃羊肉湯

  一碗羊肉湯成就了毛修之。拓跋跬打敗夏國(guó)后,擅長(zhǎng)烹飪的毛修之被俘。后來(lái)他便找時(shí)機(jī)燉了一碗羊肉湯給尚書(shū)崔浩吃。崔浩一嘗,認(rèn)為這是天下第一美味,便把毛修之推薦給了拓跋燾。拓跋燾吃了毛修之的佳肴后,也點(diǎn)頭稱(chēng)贊,便命毛修之為太官令,成了皇帝的私人廚師。從此,毛修之平步青云,仕途上一帆風(fēng)順,后又做尚書(shū)、光祿大夫,直到南郡公。

  2.南朝宋文帝劉義隆

  入選理由:愛(ài)吃柑橘

  宋文帝病重,便讓弟弟劉義康做代理皇帝。故送禮的,把禮品一分為二,上品給劉義康,次品留給文帝。文帝有次吃柑,見(jiàn)其又小又澀。劉義康見(jiàn)后,給文帝從家里拿了些又大又甜的。

  3.齊明帝蕭鸞

  入選理由:愛(ài)吃粽子

  太官端上的有粽子,齊明帝蕭鸞便說(shuō):“這么多飯食,我一頓吃不了。粽子四個(gè)角都破了,我打包行不,留下來(lái)當(dāng)晚飯吃吧�!�

  4.周宣帝宇文赟

  入選理由:愛(ài)吃羊肋

  宇文赟在吃飯時(shí),吃了一個(gè)羊肋,把肉吃完后,把骨頭送給了傅伏,并說(shuō)道:“這骨頭,你要好好保存。這可是我啃過(guò)的骨頭。”傅伏連忙把骨頭收藏起來(lái),后與宇文邕共同進(jìn)餐。

  5.唐肅宗李亨

  入選理由:愛(ài)吃熟肉

  唐肅宗還是太子時(shí),經(jīng)常陪著老爹玄宗吃飯。一次御膳房準(zhǔn)備了熟肉。其中有熟羊腿。皇帝讓肅宗把羊腿分割開(kāi)來(lái),肅宗便將羊腿割開(kāi),然后他用餅將手上沾滿(mǎn)的羊油擦下去,皇帝看了很不高興。肅宗擦完手將餅吃了,唐玄宗又很滿(mǎn)意了,對(duì)肅宗說(shuō):“現(xiàn)在的生活來(lái)之不易,理應(yīng)珍惜�!�

  6.宋太祖趙匡胤

  入選理由:愛(ài)吃羊肝

  趙匡胤半夜突然起來(lái)。他此時(shí)非常想吃羊肝,卻猶豫不決,不肯下令。左右仆人一臉茫然,說(shuō)道:“您有什么事就吩咐吧,我們定會(huì)照辦!”隨后,趙匡胤的風(fēng)趣回答,再一次表現(xiàn)出他特有的可愛(ài)。他回答道:“我如果說(shuō)了,每天必定有一只羊被你們殺死!”

  7.元世祖忽必烈

  入選理由:愛(ài)吃涮羊肉

  涮羊肉的發(fā)明與忽必烈有關(guān)。忽必烈率軍遠(yuǎn)征,嫌伙食太差,想吃清燉羊肉。廚子便宰殺羔羊,剔選羊肉準(zhǔn)備做�?蓴耻娡蝗粊�(lái)襲,廚子情急之下把羊肉切成薄片,放在鍋里混亂攪和一下,就撈出來(lái),放點(diǎn)配料,給忽必烈端去了。忽必烈肚子咕咕叫直叫,吃完就披掛上陣去了。沒(méi)過(guò)多久,忽必烈就凱旋了�;爻�,忽必烈不忘廚子的功勞,就讓他再做一次,并說(shuō)味太淡,該多些配料。文武大臣吃后,皆豎大拇指。忽必烈高興,給這道新菜賜名“涮羊肉”。

  8.明穆宗朱載垕

  入選理由:愛(ài)吃果餡餅

  明穆宗想吃果餡餅。御膳房便開(kāi)始忙碌起來(lái),花費(fèi)了大量的人力物力。后來(lái)內(nèi)監(jiān)報(bào)賬,吃果餡餅花銷(xiāo)五十金。明穆宗即位前,久居民間,故知道民情,便驚呼道:“有五錢(qián)銀子,足以在東華門(mén)那里買(mǎi)一大盒子了。”

  9.咸豐帝愛(ài)新覺(jué)羅·奕詝

  入選理由:愛(ài)吃涼皮

  咸豐帝愛(ài)吃涼粉。他微服私訪,在大街胡逛,看到有賣(mài)涼粉的'。他一口氣吃了兩碗涼粉。吃完后,直夸涼粉味道好極了。為了能天天吃這人間美食,便把賣(mài)涼粉的叫到了宮中,一連吃了一個(gè)月的涼粉。頓頓吃,天天吃,咸豐帝最后直接吃膩了涼粉,在短時(shí)間之內(nèi)是不會(huì)再吃了。賣(mài)涼粉的后把祖?zhèn)魇炙噦鹘o了御廚,也好日后能隨時(shí)為皇帝做涼粉。

  10.同治帝愛(ài)新覺(jué)羅·載淳

  入選理由:愛(ài)吃木瓜

  同治帝曾讓一個(gè)小宦官拿著自己御筆批的字條到內(nèi)務(wù)府領(lǐng)500兩銀子去買(mǎi)木瓜吃。內(nèi)務(wù)府負(fù)責(zé)人榮祿前來(lái)奏請(qǐng):“各宮所需木瓜有專(zhuān)門(mén)部門(mén)供給,沒(méi)必要再花這么多冤枉錢(qián)!”

中國(guó)歷史典故6

  【傾國(guó)傾城】

  漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一古傾人城,再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó),佳人難再得�!�

  武帝無(wú)限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”

  平陽(yáng)公主進(jìn)言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。

  武帝召見(jiàn),納入后宮,即后來(lái)深受寵幸的李夫人。

  “傾國(guó)傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學(xué)作品中引用甚多。

中國(guó)歷史典故7

  1、沙丘之變

  公元前210年秦始皇巡游在沙丘突然暴病死亡,趙高扣住秦始皇發(fā)給長(zhǎng)子扶蘇的詔書(shū)不發(fā),與丞相李斯密謀偽造詔書(shū)賜扶蘇自殺,擁太子胡亥即位。

  當(dāng)時(shí)秦始皇長(zhǎng)子扶蘇遠(yuǎn)在河套監(jiān)軍,扶蘇的“老師”大將蒙恬手握30萬(wàn)大軍,扶蘇完全可以把秦始皇暴卒渲染成被趙高、李斯、胡亥等人弒殺從而起兵南下,趙高等人又能如何?

  當(dāng)時(shí)秦軍主力一支在屠雎、任囂、趙佗指揮下南征百越,另一支則是扶蘇、蒙恬駐防長(zhǎng)城的軍團(tuán),咸陽(yáng)附近的“守備隊(duì)”豈能是蒙恬“野戰(zhàn)軍”的對(duì)手?誰(shuí)能保證任囂、趙佗等人會(huì)千里馳援幫助“秦二世”?

  可惜扶蘇不聽(tīng)蒙恬之言,從而不僅喪失了皇位,更葬送了帝國(guó)。

  2、董卓之亂

  公元189年并州牧董卓進(jìn)入首都洛陽(yáng),挾天子以令諸侯。董卓帶入洛陽(yáng)的軍隊(duì)不過(guò)區(qū)區(qū)3000人,實(shí)力不如袁紹所部禁軍。騎都尉鮑信勸說(shuō)袁紹誅殺董卓,袁紹不敢發(fā)兵從而錯(cuò)失良機(jī)。

  當(dāng)時(shí)東漢中央禁軍主力尚存,丁原等人也不服董卓,董卓大軍主力遠(yuǎn)在趕赴洛陽(yáng)的途中,若此時(shí)袁紹振臂一呼,根基不穩(wěn)的董卓很難廢立成功。

  可惜袁紹優(yōu)柔寡斷,這一次被董卓搶了先機(jī),后來(lái)又被曹操搶了先機(jī),于是家大業(yè)大只能為人作嫁。

  3、高平陵之變

  公元249年稱(chēng)病賦閑在家的司馬懿聯(lián)合朝中大臣蔣濟(jì)、高柔等人以太后的名義關(guān)閉城門(mén)發(fā)動(dòng)政變。

  當(dāng)時(shí)大將軍曹爽與皇帝在洛陽(yáng)郊外狩獵,曹爽倘若接受“智囊”桓范的建議挾天子前往許都召集“野戰(zhàn)軍”攻入洛陽(yáng)“平叛”,司馬懿手中的京師衛(wèi)隊(duì)顯然不是“野戰(zhàn)軍”的對(duì)手。太后的`位置再高,也不能越過(guò)皇帝。

  當(dāng)年曹操“挾天子以令諸侯”,這時(shí)的曹爽竟然不能效仿,只能身死家滅牽連曹魏名存實(shí)亡。

  4、玄武門(mén)之變

  公元626年,秦王、天策上將李世民率領(lǐng)心腹70多人在宣武門(mén)外伏殺上朝的太子李建成、齊王李元吉。

  宇文泰開(kāi)創(chuàng)的“府兵制”被隋唐沿襲,沒(méi)有皇帝詔令不能調(diào)動(dòng)大軍,李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變即使是長(zhǎng)孫無(wú)忌等文臣參加也不過(guò)區(qū)區(qū)100多人,李建成的東宮衛(wèi)隊(duì)多達(dá)20xx多人且有薛萬(wàn)徹等名將統(tǒng)帥,軍中實(shí)力派李靖、李績(jī)、秦瓊等人觀望。

  李世民能夠奇襲得手實(shí)在驚險(xiǎn),后來(lái)魏征也說(shuō)倘若太子李建成接受自己的建議李世民早就難保。

  5、多門(mén)之變

  公元1457年“太上皇”朱祁鎮(zhèn)在石亨、曹景祥等人攛掇下發(fā)動(dòng)政變,廢掉病重的明代宗朱祁鈺。

  當(dāng)時(shí)“野戰(zhàn)軍”兵權(quán)掌握在北京保衛(wèi)戰(zhàn)首席功臣兵部尚書(shū)于謙之手,皇帝依舊是朱祁鈺,倘若于謙以朱祁鈺的名義討伐“叛亂”,上千人組織的多門(mén)之變頃刻化為齏粉。誰(shuí)能保證于謙會(huì)“按兵不動(dòng)”坐視當(dāng)朝皇帝被“太上皇”廢黜?

  這些“政變”似乎都太過(guò)兒戲,但是發(fā)動(dòng)者竟然都冒險(xiǎn)成功,難道中國(guó)古代的政治就是這般充滿(mǎn)故事傳奇?其他的政變例如陳橋兵變沒(méi)有一點(diǎn)難度。

中國(guó)歷史典故8

  出自《論語(yǔ)》“憲問(wèn)”篇

  原文:原壤夷俟。子曰:“幼而不孫弟,長(zhǎng)而無(wú)述焉,老而不死,是為賊。”以杖叩其脛。

  注釋?zhuān)涸溃呼攪?guó)人,孔子的舊友。夷俟:夷,有解釋為蹲的,也有解釋為箕踞,雙腿分開(kāi)而坐。俟,等待。夷俟是說(shuō)他蹲著或坐著等在那里,很沒(méi)有禮貌。孫弟:同遜悌。

  譯文:原壤叉開(kāi)雙腿坐著等待孔子。孔子罵他說(shuō):“年幼的時(shí)候,你不講孝悌,長(zhǎng)大了又沒(méi)有什么可說(shuō)的成就,老而不死,真是害人蟲(chóng)�!闭f(shuō)著,用手杖敲他的小腿。

  評(píng)析:據(jù)說(shuō)原壤和孔子是從小一起長(zhǎng)大的老熟人,遺憾的是直到老了之后,原壤還是那么為老不尊。因此孔子才將他從小到老的一生加以數(shù)落,并指出這樣為老不尊的老人簡(jiǎn)直就是害人蟲(chóng)。從這個(gè)故事中我們體會(huì)到,每個(gè)人的`年齡雖然隨著日月的流逝會(huì)一天天增長(zhǎng),但是如果一個(gè)人不學(xué)習(xí),不提高自己,那么不管年齡多么增長(zhǎng),他的素養(yǎng)也不會(huì)提高。因此我們應(yīng)該以此警示自己:不要放松對(duì)學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)的追求,到老了還被別人看成是為老不尊的“賊”。人必自重,然后人重之。當(dāng)然,也有人覺(jué)得孔子對(duì)這位原壤老人太過(guò)嚴(yán)厲了一點(diǎn),如果他覺(jué)得那樣度過(guò)一生也很快樂(lè),我們又何必去苛求他呢?現(xiàn)代社會(huì)講究尊重多元文化,講究尊重個(gè)性,所以許多時(shí)候,對(duì)別人還是應(yīng)該寬容一些為好。

中國(guó)歷史典故9

  據(jù)《三國(guó)演義》所述,三國(guó)時(shí),諸葛亮當(dāng)了劉備的.軍師,在短短時(shí)期內(nèi),連續(xù)三次用火攻占曹操。第一次火燒博望坡,使夏侯敦統(tǒng)領(lǐng)的10萬(wàn)曹兵所剩無(wú)幾,第二次在新野,火攻,水淹使曹仁,曹洪的10萬(wàn)人馬,幾乎全部覆沒(méi)。第三次火燒赤壁,百萬(wàn)曹兵慘敗,最后跟隨曹操逃出去的,只剩27人。當(dāng)時(shí),人們把這三把火稱(chēng)為“諸葛亮上任三把火”。傳到后來(lái)便成為人們常說(shuō)的“新官上任三把火”了。

中國(guó)歷史典故10

【章臺(tái)柳】

  唐代詩(shī)人韓羽是大歷十才子之一,居京時(shí)得一姬柳氏,才色雙全。

  后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。時(shí)值安史之亂,他不敢攜柳氏赴任。

  分別三年,未能團(tuán)聚,因寄詞柳氏云:“章臺(tái)柳,章臺(tái)柳,往日依依今在否?縱使長(zhǎng)條似舊垂,也應(yīng)攀折他人手�!�

  柳氏也有和詞云:“楊柳枝,芳菲節(jié),可恨年年贈(zèng)離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋,縱使君來(lái)豈堪折?”

  她因自己貌美獨(dú)居,恐有意外,就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去,后賴(lài)虞侯將許俊用計(jì)救出,始得團(tuán)圓。

  后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺(tái)柳”。

  “章臺(tái)柳”亦被用為可任人攀折之路,柳墻花而專(zhuān)指妓nv之類(lèi)的人物。

中國(guó)歷史典故11

  【趙氏孤兒】

  有一出古戲叫《趙氏孤兒》,演的是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。其中就有兩個(gè)人以生命為代價(jià)信守諾言的情節(jié)。春秋時(shí)候,趙國(guó)有個(gè)忠臣趙奢,遭到奸臣屠岸賈的誣陷,被殺了。臨刑前,趙奢對(duì)他的兩個(gè)門(mén)客程嬰和杵臼說(shuō):“我死后,你們一定想辦法保住我的兒子,日后讓他為我報(bào)仇,除掉屠岸賈這一幫禍國(guó)殃民的壞蛋�!眱扇肃嵵氐卮饝�(yīng)了。

  趙奢被害后,他們兩人就歷盡千辛萬(wàn)苦去實(shí)踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒,帶著兒子住在王宮里。他們估計(jì)趙奢的妻子不會(huì)被害,但趙奢的兒子有可能保不住,就設(shè)法把他從宮里偷出來(lái)。當(dāng)時(shí)這孩子只有半歲。程嬰也有個(gè)半歲的兒子,就把他放在程嬰家一塊養(yǎng)。但是,很快屠岸賈發(fā)現(xiàn)孩子不在宮中,就到處搜查,查了個(gè)把月,沒(méi)有查到。這家伙惱羞成怒,一定要斬草除根,命令全國(guó)搜查;若查不出來(lái),就把全國(guó)三3個(gè)月以上、1歲以下的孩子全部殺光。

  程嬰、杵臼看到這種情況,于心不忍,就商量出一個(gè)既要保住全國(guó)的`孩子,又要保全趙氏孤兒的辦法,拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒,獻(xiàn)出去。由誰(shuí)來(lái)獻(xiàn)呢?獻(xiàn)孩子的要受到正直之士的譴責(zé),保藏孩子的則肯定活不了。最后杵白說(shuō):“讓我去死吧。我年紀(jì)大些,今后撫養(yǎng)的任務(wù)很重,時(shí)間也長(zhǎng),再說(shuō)你能文能武,留下來(lái)也比我有用些�!庇谑氰凭拾殉虌氲膬鹤硬卦谧约杭依铮虌肴ァ案婷堋�,并帶人到杵臼家里去搜,果然搜出個(gè)孩子,當(dāng)著程嬰的面就摔死了。

  大家想想,雖然是瞞哄了屠岸賈,但眼看著自己的親生兒子被摔死,心里有多難受!而且這種難受還不能有任何表現(xiàn),要裝出極力討好屠岸賈的樣子來(lái)。當(dāng)時(shí)屠岸賈要賞程嬰一筆錢(qián)并給他官做。程嬰說(shuō):“您多賞點(diǎn)錢(qián),我不做官,我出賣(mài)了朋友,人家會(huì)罵我,不如多拿點(diǎn)錢(qián)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)京城,找個(gè)地方隱居起來(lái)�!蓖腊顿Z誤認(rèn)為程嬰是跟自己一樣的勢(shì)利之徒,沒(méi)有多想就同意了,給了一大筆錢(qián)。程嬰帶著錢(qián)和趙氏孤兒藏在深山里。一躲19年,不僅把趙氏孤兒培養(yǎng)成人了,而且調(diào)教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來(lái)的事情經(jīng)過(guò),趙氏孤兒最后終于在程嬰的幫助下,報(bào)了仇,把屠岸賈一伙全殺了,把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂“一諾千金”,是古代講信用的典型。

  【一諾千金】

  秦朝末年,在楚地有一個(gè)叫季布的人,性情耿直,為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過(guò)的事情,無(wú)論有多大困難,都設(shè)法辦到,受到大家的贊揚(yáng)。楚漢相爭(zhēng)時(shí),季布是項(xiàng)羽的部下,曾幾次獻(xiàn)策,使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗,劉邦當(dāng)了皇帝后,想起這事,就氣恨不已,下令通緝季布。這時(shí)敬慕季布為人,都在暗中幫助他。不久,季布經(jīng)過(guò)化裝后到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布,仍收留了他,后來(lái),朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說(shuō)情。劉邦在夏候嬰的勸說(shuō)下撤消了對(duì)季布的通緝令,還封季布做了郎中,不久又改做河?xùn)|太守。有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生,專(zhuān)愛(ài)結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員,借以炫耀和抬高自己,季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官,他就馬上去見(jiàn)季布。季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái),就虎著臉,準(zhǔn)備發(fā)落幾句話(huà),讓他下不了臺(tái)。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂,不管季布的臉色多么陰沉,話(huà)語(yǔ)多么難聽(tīng),立即對(duì)著季布又是打躬,又是作揖,要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō):“我聽(tīng)到楚地到處流傳著‘得黃金千兩,不如得季布一諾’這樣的話(huà),您怎么能有這樣好的名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉(xiāng),我又到處宣揚(yáng)你的好名聲,你為什么不愿見(jiàn)到我呢?”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話(huà),心里頓時(shí)高興起來(lái),留下他住幾個(gè)月,作為貴客招待。臨走,還送給他一筆厚禮。后來(lái),曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚(yáng),季布的名聲也就越來(lái)越大了。

  【只要功夫深,鐵棒磨成針】

  杜甫曾這樣評(píng)論過(guò)大詩(shī)人李白寫(xiě)的詩(shī),“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”。意思是說(shuō),李白要是提筆寫(xiě)詩(shī),風(fēng)雨都驚動(dòng)了,詩(shī)寫(xiě)成之后,連鬼神都感動(dòng)得哭泣。

  那么,李白是不是天生就那么聰明?是不是他從小就懂得刻苦學(xué)習(xí)?都不是。李白小時(shí)候很貪玩,經(jīng)常逃學(xué)。

  有一天,李白在學(xué)的路上,看見(jiàn)一位老媽媽正在磨一根很粗的鐵棒,李白很奇怪,不明白老媽媽磨這根鐵棒干什么,于是他就走上前很有禮貌地問(wèn):“老媽媽?zhuān)ミ@根鐵棒干什么呀?”老媽媽頭也不抬,還在一個(gè)勁地磨:“我的繡花針丟了,我要把它磨成一根針!”李白一聽(tīng)嚇了一跳,說(shuō):“這可太不容易了!”老媽媽抬起頭來(lái):“鐵棒磨成針是不容易,可是,時(shí)間長(zhǎng)了就可以磨成針了”。

  從鐵杵磨成針,李白想到了做學(xué)問(wèn)。只要肯下功夫,再難的事也做得到。只要堅(jiān)持不懈,持之以恒,自己的學(xué)問(wèn)就一定會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)和建樹(shù)。以后,李白再也不逃學(xué)了,他每天苦讀詩(shī)書(shū),終于成為中國(guó)詩(shī)歌史上最偉大的詩(shī)人。

  【高山流水】

  春秋時(shí)俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山�!辈佬种驹诹魉娮悠趪@曰:“善哉,洋洋兮若江河�!焙髞�(lái)鐘子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂(lè)曲絕妙。

  【莊周夢(mèng)蝶】

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘�!肚f子》中有一寓言申喻此理:莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂(lè)。夢(mèng)醒以后,自身依然是莊周。因此說(shuō),不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻,難以究詰。

  唐李商隱名作《錦瑟》云:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然�!痹�(shī)中額聯(lián)即用此典

  【傾國(guó)傾城】

  漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一古傾人城,再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó),佳人難再得�!蔽涞蹮o(wú)限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”平陽(yáng)公主進(jìn)言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。

  武帝召見(jiàn),納入后宮,即后來(lái)深受寵幸的李夫人�!皟A國(guó)傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學(xué)作品中引用甚多。

中國(guó)歷史典故12

  如今,我國(guó)還存在某些姓氏之間不通婚的例子,而之所以不通婚,大都源于歷史或小說(shuō)中的國(guó)仇家恨。秦、岳不通婚是其中最有代表性的例子之一。據(jù)媒體報(bào)道:在合肥,載入族譜的岳飛后人有近萬(wàn)名,一直以來(lái),岳家男子不準(zhǔn)與秦姓通婚,到新中國(guó)成立,這個(gè)家法才放寬。但如今翻族譜,還是幾乎沒(méi)有和秦姓通婚的。

  岳秦不通婚的根源當(dāng)然是秦檜以“莫須有”的罪名害死岳飛。宋朝抗金英雄岳飛被秦檜害死后,岳家立下嚴(yán)厲的家規(guī):不準(zhǔn)和姓秦的聯(lián)姻,連當(dāng)朋友都要保持距離。誰(shuí)違背此家規(guī),就會(huì)從族譜上除名。故而乾隆時(shí),曾有某秦姓狀元來(lái)到岳飛墓前留下感慨之句:“人從宋后少名檜,我到墳前愧姓秦�!�

  岳姓祖先不允許后人與秦姓通婚,也有一個(gè)姓氏的祖先不允許后人與岳姓通婚,那就是女真后裔完顏氏。凡姓完顏者,皆女真后裔,即滿(mǎn)族人。女真人的第一次輝煌是建立大金國(guó),伐遼滅北宋,與南宋劃淮而治。在與南宋的攻伐當(dāng)中,完顏?zhàn)诤病⑼觐佔(zhàn)阱龅扰c南宋的岳飛爭(zhēng)斗,流傳下來(lái)的《精忠報(bào)國(guó)岳飛傳》膾炙人口,可是女真完顏氏后裔與岳飛后裔也因此成了永遠(yuǎn)的'仇敵。女真后裔都表明一個(gè)祖訓(xùn):女真后裔不和岳姓通婚。

  元末明初,宗弼后代完顏佩跟隨朱元璋南征北戰(zhàn),因戰(zhàn)功被封為“女真將軍”,封地在潞州(今安徽肥東,現(xiàn)有完顏牌坊村)。明萬(wàn)歷年間,完顏佩的十世孫完顏必重由肥東赴京趕考中得探花,為官河南,落戶(hù)鹿邑。河南鹿邑完老家村的完顏姓村民也仍然守護(hù)著女真完顏氏的文化符號(hào)和民間信仰,恪守著三大族規(guī):一是不聽(tīng)不看《說(shuō)岳全傳》;二是不唱不看《草坡面禮》、《八大錘》等戲曲,據(jù)說(shuō),1978年古典戲解禁后,有一個(gè)劇團(tuán)在鄰村演《朱仙鎮(zhèn)》,被完老家村村民上臺(tái)阻止,并發(fā)生打斗;三是同姓同族不通婚,可與漢姓通婚,但不得與岳姓通婚。

  歷史上潘姓曾被楊、武兩姓列為不通婚的對(duì)象,甚至有楊姓后人將“潘楊不通婚”的家訓(xùn)寫(xiě)進(jìn)族譜。這完全是被虛構(gòu)的歷史故事害慘了。其實(shí),《宋史》中并沒(méi)有“潘仁美與楊業(yè)不睦”的記載。而后來(lái)的小說(shuō)《楊家將演義》中,將潘仁美(原型潘美)描述成了陷害楊業(yè)的奸臣。

  一部《水滸傳》,本是故事,潘金蓮紅杏出墻害死武大郎,這才有武松殺嫂……誰(shuí)知從此后,武潘兩家勢(shì)如水火兩不相立,互不來(lái)往。想要結(jié)親,自然不被允許�!端疂G傳》里的故事,對(duì)清河縣武潘兩家造成了深久的影響。為此,施耐庵直系后人施勝辰曾專(zhuān)程趕赴清河,代祖先向兩家后人致歉,武植祠堂里至今仍裱糊著他的詩(shī)作:“杜撰水滸施耐庵,潘武無(wú)端蒙沉冤。施家文章施家畫(huà),貶褒迄今數(shù)百年。武植祠里斷公案,施家欠債施家還�!�

  此外,梁、祝不通婚,源于《梁�!分袊�(guó)式的羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情悲劇,希望悲劇不再重演;施、鄭不能通婚,源于清朝施瑯與鄭成功后人的家仇。

  歷史煙云過(guò)眼,這些不合時(shí)宜的舊俗早就應(yīng)該扔進(jìn)歷史的垃圾堆了,何況其中很多故事本來(lái)就是子虛烏有的杜撰。

中國(guó)歷史典故13

  中國(guó)有許多歷史典故,據(jù)我了解的有:望梅止渴、完璧歸趙等。但令我印象最深刻的還是——鑿壁偷光。

  古時(shí)候,有一個(gè)人叫匡衡,他年幼時(shí)十分愛(ài)學(xué)習(xí)和讀書(shū)。但家里很窮,買(mǎi)不起蠟燭。那時(shí)候的書(shū)很貴,有書(shū)的人都很珍惜那書(shū),沒(méi)有孩子愿意借給匡衡。鄰居家是有錢(qián)人,也瞧不起匡衡,不愿給他一根蠟燭�?锖鉃榱擞袝�(shū)看,就去給其他有錢(qián)人干農(nóng)活,不求工錢(qián),只求有書(shū)看,于是,每天休息時(shí)間,他都會(huì)得到一本書(shū)。可白天看書(shū)的時(shí)間太少了,在晚上看書(shū)是最佳時(shí)機(jī)。但又沒(méi)有光亮,這使匡衡很苦惱。

  有一次,他躺在床上,偶然看見(jiàn),跟鄰居家隔開(kāi)的墻壁上有一眼非常小的窟窿,從鄰居家那兒透來(lái)一道明亮的.光�?锖馔蝗幌氤隽艘粭l妙計(jì)。他拿出書(shū)本,放到那一眼窟窿下,一個(gè)個(gè)字體看得清清楚楚。他想:如果窟窿再大一點(diǎn)的話(huà),那不就看得更清楚了嗎?

  于是,他拿出一把錘子,想把窟窿鑿大一點(diǎn)。誰(shuí)知喧鬧的捶打聲和小石子兒的滾落聲驚動(dòng)了鄰居。鄰居以為匡衡是來(lái)偷東西的。就氣憤地對(duì)他和他的父母說(shuō):“你們是怎么教孩子的,竟然讓他偷東西!還有,你這孩子真是沒(méi)有教養(yǎng)!”但當(dāng)匡衡對(duì)鄰居說(shuō)出了他真正的目的時(shí),鄰居為匡衡勤學(xué)好讀的精神所感動(dòng),并讓他和自己的孩子一起在明亮寬敞的環(huán)境下看書(shū),學(xué)習(xí)�?锖忾L(zhǎng)大后成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

  這個(gè)故事告訴我們:勤奮使人進(jìn)取,好學(xué)是通往知識(shí)的海洋。

中國(guó)歷史典故14

  1、高山流水

  春秋時(shí)俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,鐘子期嘆曰:“善哉,洋洋兮若江河�!焙髞�(lái)鐘子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂(lè)曲絕妙。

  2、莊周夢(mèng)蝶

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘�!肚f子》中有一寓言申喻此理:莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂(lè)。夢(mèng)醒以后,自身依然是莊周。因此說(shuō),不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻,難以究詰。

  唐李商隱名作《錦瑟》云:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然�!痹�(shī)中額聯(lián)即用此典。

  3、傾國(guó)傾城

  漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一古傾人城,再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó),佳人難再得。”武帝無(wú)限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”平陽(yáng)公主進(jìn)言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。

  武帝召見(jiàn),納入后宮,即后來(lái)深受寵幸的李夫人。“傾國(guó)傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學(xué)作品中引用甚多。

  4、凌波微步

  曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在長(zhǎng)兄曹丕當(dāng)政以后,備受猜忌,郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇,其中描寫(xiě)洛神的步態(tài)之美云:“體迅飛鳥(niǎo),飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵�!睂�(xiě)洛神踏水而行,水面似留足跡之態(tài)十分傳神。

  后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過(guò)橫塘路,但目送,芳?jí)m去”,即用此典。(典見(jiàn)曹植《洛神賦》)。

  5、破鏡重圓

  南朝陳代子舍人徐德言,其妻為陳后主的`妹妹樂(lè)昌公主。因見(jiàn)天下大亂,國(guó)亡無(wú)日�?忠坏┩鰢�(guó),離亂之際,夫妻失散,遂破銅鏡為二,夫妻各執(zhí)一半,相約他年正月十五日賣(mài)鏡都市以謀晤合。未幾,陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國(guó)公楊素所獲,極受恩寵。德言流離至京城,遇一仆在街頭叫賣(mài)破鏡,正與自己藏的半邊契合。就題詩(shī)道:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影,空留明月輝。”公主見(jiàn)詩(shī),悲泣不食。楊素知情后,大為感動(dòng),終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。

  6、詠絮才高

  東晉政治家謝安在雪天合家聚談,與兒女討論文義。正值戶(hù)外雪越下越大,謝安興致勃發(fā),就指著外面的飛雪問(wèn):“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說(shuō):“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞接著道:“未若柳絮因風(fēng)起�!敝x安聽(tīng)后大加贊賞,夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。

  柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng),壯似飛雪,用以比喻紛飛的白雪,恰切而形象,故世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為“詠絮才”。

  7、無(wú)弦琴

  晉代詩(shī)人陶淵明,雖不善琴,卻置“無(wú)弦琴”一具,每逢酒酣意適之時(shí),便撫琴以為寄托。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修作《論琴貼》,自謂曾先后得琴三具,一張比一張名貴。但“官愈昌,琴愈貴,而意愈不樂(lè)�!碑�(dāng)其任夷陵縣令時(shí),日與青山綠水為鄰,故琴不佳而意自適;官至舍人,學(xué)士以后,奔走于塵土之間,名利場(chǎng)上,思緒昏亂,即彈奏名琴,也索然無(wú)趣了。因云:“乃知在人不在琴,若心自適,無(wú)玄也可。”

  蘇軾《琴詩(shī)》云;“若言琴上有琴聲,放在匝中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽(tīng)?”此均言聲音不在琴,其意均從陶淵明“無(wú)弦琴”一事翻出。典見(jiàn)《昭明太子集。陶靖?jìng)鳌?/p>

  8、章臺(tái)柳

  唐代詩(shī)人韓羽是大歷十才子之一,居京時(shí)得一姬柳氏,才色雙全。后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。時(shí)值安史之亂,他不敢攜柳氏赴任。分別三年,未能團(tuán)聚,因寄詞柳氏云:“章臺(tái)柳,章臺(tái)柳,往日依依今在否?縱使長(zhǎng)條似舊垂,也應(yīng)攀折他人手。”柳氏也有和詞云:“楊柳枝,芳菲節(jié),可恨年年贈(zèng)離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋,縱使君來(lái)豈堪折?”她因自己貌美獨(dú)居,恐有意外,就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去,后賴(lài)虞侯將許俊用計(jì)救出,始得團(tuán)圓。

  后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺(tái)柳”�!罢屡_(tái)柳”亦被用為可任人攀折之路,柳墻花而專(zhuān)指妓nv之類(lèi)的人物。

中國(guó)歷史典故15

  芳蘭當(dāng)門(mén)

  典出《三國(guó)志·周群傳》。

  張?jiān)J侨龂?guó)時(shí)人。他原是益州牧劉璋手下的從事。劉備應(yīng)劉璋之邀進(jìn)川時(shí),曾和劉璋相會(huì)于涪陵。劉璋設(shè)宴招待劉備時(shí),張?jiān)>团阕趥?cè)。劉備見(jiàn)張?jiān):殱饷�,只有鼻尖露出�?lái),就開(kāi)玩笑說(shuō):

  “從前我在涿縣住的時(shí)候,那里姓毛的人特別多,東南西北到處都是,涿縣縣令就說(shuō):‘這姓毛的把涿縣都圍起來(lái)了。'”以此取笑張?jiān)D樕隙嗝?/p>

  張?jiān)R?jiàn)劉備無(wú)胡須,回敬說(shuō):

  “我聽(tīng)說(shuō)有個(gè)人做過(guò)潞縣縣令,后調(diào)任涿縣縣令,他卸任回家后,有人給他寫(xiě)信,卻不知如何稱(chēng)呼他的'官銜,光寫(xiě)潞縣或光寫(xiě)涿縣都不好,干脆稱(chēng)他為‘潞涿君'�!�

  劉備當(dāng)面哈哈一笑,心中卻暗暗不悅。

  劉備取得蜀地以后,起先倒沒(méi)有為難張?jiān)�,還拜他為州后部司馬。

  建安二十三年,劉備想出兵奪取漢中,張?jiān)_M(jìn)諫說(shuō):“天象對(duì)我不利,不可出兵,出兵必?cái)��!?/p>

  原來(lái)張?jiān)M〞蕴煳牡乩砑安匪阒畬W(xué),他推斷的事一向靈驗(yàn)。但劉備對(duì)他的話(huà)根本聽(tīng)不進(jìn)去,派大將吳蘭、雷銅出征漢中。結(jié)果,吳蘭、雷銅二將兵敗身死。

  不久,劉備又聽(tīng)人稟報(bào),說(shuō)張?jiān)K较聦?duì)人說(shuō):“庚子年,天下形勢(shì)將要大變,要改朝換代,劉民國(guó)運(yùn)衰落,即將滅亡,益州將要在九年后失去�!�

  劉備聽(tīng)了,勃然大怒,認(rèn)為張?jiān)T熘{惑眾,下令把他逮捕入獄,準(zhǔn)備殺了他。

  諸葛亮得知張?jiān)1魂P(guān)押,向劉備詢(xún)問(wèn)張?jiān)7噶耸裁醋�,劉備說(shuō):“蘭花雖好,但它生在門(mén)口擋路,不得不把它鋤掉�!�

  于是,劉備下令將張?jiān)厥�。但九年后,張�(jiān)5念A(yù)言果然應(yīng)驗(yàn),益州被魏國(guó)攻占,蜀漢滅亡。

  后來(lái),“芳蘭當(dāng)門(mén)”這一典故,用來(lái)指因下對(duì)上有所阻礙而被清除。

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【實(shí)用】中國(guó)歷史典故15篇

中國(guó)歷史典故1

  棄書(shū)捐劍

  典出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。

【實(shí)用】中國(guó)歷史典故15篇

  項(xiàng)羽,名籍,秦朝末年人,是秦末農(nóng)民起義軍的首領(lǐng)。

  他出身于楚國(guó)舊貴族,祖父就是楚國(guó)著名的大將項(xiàng)燕。他的叔父項(xiàng)梁習(xí)知兵法,文武全才,因?yàn)闅⒘巳耍瑤е蹲禹?xiàng)羽逃到吳縣(今江蘇蘇州)躲避官府的.追捕。

  當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽還很年輕,不肯認(rèn)真讀書(shū)。叔父項(xiàng)梁替他著急,對(duì)他說(shuō):“你不好好讀書(shū),將來(lái)怎么能成就大事業(yè)呢?”

  項(xiàng)羽不屑地笑道:“讀書(shū)有什么用?只不過(guò)記些古人的姓名罷了。我還不如學(xué)劍殺敵呢!”

  項(xiàng)梁沒(méi)有辦法,只好讓他學(xué)劍。過(guò)了一段時(shí)間后,發(fā)現(xiàn)項(xiàng)羽學(xué)劍又學(xué)不好。項(xiàng)梁大怒,氣得渾身發(fā)抖,拍案而起,將項(xiàng)羽叫到面前,嚴(yán)厲地批評(píng)他。

  然而項(xiàng)羽不慌不忙,說(shuō)出了自己的想法。他說(shuō):“叔父請(qǐng)不要生氣,聽(tīng)聽(tīng)我的想法是否有道理。我認(rèn)為讀書(shū)只不過(guò)記些古人的姓名,而學(xué)劍又只能對(duì)付一個(gè)人,這些都不值得我去學(xué)習(xí)。我要學(xué)就學(xué)習(xí)那些能夠與萬(wàn)人對(duì)敵的本領(lǐng)。”

  聽(tīng)了項(xiàng)羽的話(huà),項(xiàng)梁手捋胡須思索了片刻,點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō)道:

  “看來(lái)你胸有大志,那我就教你學(xué)習(xí)兵法吧!學(xué)會(huì)了兵法就可以與萬(wàn)人對(duì)敵了�!�

  項(xiàng)梁精通兵法,教授侄子盡心盡力,一心想讓項(xiàng)羽學(xué)好這項(xiàng)本領(lǐng),將來(lái)好建功立業(yè)。項(xiàng)羽剛開(kāi)始學(xué)習(xí)兵法,很感興趣,學(xué)習(xí)起來(lái)也比較認(rèn)真。當(dāng)他明白些大意后,就懈怠了,像讀書(shū)習(xí)劍一樣不愿意鉆研下去。

  項(xiàng)梁曉之以理,動(dòng)之以情,也無(wú)法打動(dòng)項(xiàng)羽。項(xiàng)羽最終雖然兵法也沒(méi)有學(xué)好,但不久陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義,項(xiàng)梁、項(xiàng)羽在吳縣起兵響應(yīng),項(xiàng)羽成為叱咤風(fēng)云的西楚霸王。

  后來(lái),“棄書(shū)捐劍”這一典故,用來(lái)借指學(xué)習(xí)書(shū)、劍、兵法等。

中國(guó)歷史典故2

  武王伐紂

  周王姬昌死后,他的第二個(gè)兒子姬發(fā)在豐京繼位,稱(chēng)為武王,并將自己的父親西伯昌追稱(chēng)為文王。

  周武王拜姜尚為軍師,用對(duì)待父輩的禮儀尊重他。武王還團(tuán)結(jié)自己的兄弟周公旦、召公奭(shì)等,使全國(guó)上下一條心,厲兵秣馬,積蓄力量,準(zhǔn)備起兵滅商。

  數(shù)年后,武王率軍東進(jìn)。但他沒(méi)有公開(kāi)打出滅商的旗號(hào),相反卻仍以商朝屬?lài)?guó)的名義,讓軍隊(duì)在前面抬著自己父親的木牌位,大旗上書(shū)寫(xiě)著西伯昌的名號(hào),而自己也不稱(chēng)王,只稱(chēng)太子發(fā)。武王的.這種做法,顯然是為了對(duì)當(dāng)時(shí)的政治和軍事形勢(shì)進(jìn)行一次虛實(shí)試探。

  武王的軍隊(duì)東進(jìn)渡過(guò)黃河來(lái)到孟津(今河南孟津東北),果然許多商朝屬?lài)?guó)的諸侯們紛紛趕來(lái)匯合,表示支持。但武王考慮到紂王在商朝還有一定的號(hào)召力,紂王的叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的貴族大臣們還在竭力維護(hù)這個(gè)搖搖欲墜的政權(quán),覺(jué)得滅紂的時(shí)機(jī)尚未成熟,因此,只在孟津進(jìn)行了一次觀兵演習(xí),與諸侯們聯(lián)絡(luò)了一下感情,便帶兵回到了豐京。

  這時(shí)紂王的昏庸暴虐卻更加變本加厲了。有天早晨,紂王在鹿臺(tái)上與妲己一起觀賞風(fēng)景。此時(shí)正是隆冬天氣,他們看見(jiàn)遠(yuǎn)處的淇水邊有一老一少兩個(gè)人正赤著腳在蹚水過(guò)河。前面的老人走得很快,好像不太怕冷,而后面的年輕人卻縮手縮腳,一副十分怕冷的樣子。為什么年輕人反倒不如老年人?紂王覺(jué)得奇怪。妲己說(shuō),這是因?yàn)槟抢先说母改干麜r(shí)很年輕,因此他的骨髓飽滿(mǎn)、精血旺盛;而這年輕人則相反,是一對(duì)老年夫婦所生,因此他的骨髓先天就不飽滿(mǎn)。紂王不信,就命武士立刻去將兩人抓來(lái),當(dāng)場(chǎng)砍開(kāi)他們的腳脛骨看個(gè)究竟。還有一次,紂王為了與妲己打賭在鹿臺(tái)下路過(guò)的一個(gè)孕婦肚里的孩子是男是女,又讓武士馬上剖開(kāi)了她的肚子。

  大臣箕子見(jiàn)紂王實(shí)在鬧得不像話(huà),進(jìn)宮去勸諫。紂王一怒之下,下令將箕子剃了光頭,關(guān)到后宮做奴隸。比干去為箕子說(shuō)情,紂王竟命武士將他剖胸剜心,說(shuō)是要看看他這個(gè)裝假正經(jīng)的圣人到底長(zhǎng)了幾個(gè)心眼。微子看到紂王實(shí)在無(wú)藥可救了,他不愿親眼目睹。

中國(guó)歷史典故3

  從小我就看過(guò)不少歷史典故,其中一個(gè)我最喜歡,印象最深刻的典故就是《曹沖稱(chēng)象》。

  曹沖很小的時(shí)候就善于觀察,人人都很喜歡他。有一天,孫權(quán)給曹操送來(lái)了一頭巨象。曹操見(jiàn)那頭巨象身強(qiáng)體壯,四肢粗壯,十分罕見(jiàn)。為了想知道這頭巨象的重量,曹操特地聚集了眾大臣一起來(lái)商議,大臣們紛紛各抒己見(jiàn),有的說(shuō):“拿個(gè)稱(chēng)來(lái)稱(chēng)一下。”有的就說(shuō):“這要造個(gè)多大的稱(chēng),還是把它宰了切成塊兒稱(chēng)吧”。當(dāng)大家都在絞盡腦汁,爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候,曹沖走了過(guò)來(lái)。他彎腰低頭靠近曹操的.耳朵,輕聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)了一通。只見(jiàn)曹操聽(tīng)了點(diǎn)頭稱(chēng)是,連連叫好。

  曹操按照曹沖說(shuō)的方法,叫家丁們準(zhǔn)備好一條船,把巨象帶到了河邊,趕上船,當(dāng)船下沉穩(wěn)定后在船舷齊水面的地方劃上一條線(xiàn)。然后宰把巨象趕下船,再往船上裝石頭,直到船下沉到那條線(xiàn)的位置才停止,最后用稱(chēng)稱(chēng)出船上石頭的重量,這樣巨象的重量就測(cè)算出來(lái)了。

  曹沖的這個(gè)辦法不僅不用宰大象,而且還很輕松的量出它的體重。這個(gè)辦法“嘖嘖”讓大家稱(chēng)贊,眾人們立刻豎起大拇指直夸曹沖的聰明。

  這就是我最喜歡的歷史典故,它告訴我們無(wú)論遇到什么困難,都要冷靜地分析,多動(dòng)腦。

中國(guó)歷史典故4

  飲醇近婦

  典出《史記·魏公子列傳》:秦?cái)?shù)使反間,偽賀公子得立為魏王未也。魏王日聞其毀,不能不信,後果使人代公子將。公子自知再以毀廢,乃謝病不朝,與賓客為長(zhǎng)夜飲,飲醇酒,多近婦女。日夜為樂(lè)飲者四歲,竟病酒而卒。

  魏公子就是戰(zhàn)國(guó)四君子的信陵君公子無(wú)忌。戰(zhàn)國(guó)后期,秦國(guó)為統(tǒng)一天下,不斷向東用兵。長(zhǎng)平之戰(zhàn)坑殺40萬(wàn)趙軍之后,圍困了趙國(guó)都城邯鄲,信陵君竊符救趙,擊退秦軍,留趙十年。秦軍知道信陵君長(zhǎng)期住在趙國(guó),多次進(jìn)攻魏國(guó),魏王非常擔(dān)憂(yōu)。多次與信陵君溝通之后,冰釋前嫌,信陵君回到魏國(guó),率領(lǐng)五國(guó)聯(lián)軍擊敗秦軍,將秦軍趕回函谷關(guān)以西,秦軍不敢東向。后來(lái)秦王多次使用反間計(jì),離間魏王和信陵君,并假裝不了解情況,祝賀信陵君問(wèn)他是否已經(jīng)當(dāng)上了魏王。魏王天天都能聽(tīng)到誹謗信陵君的讒言,不得不信,就派人代替了信陵君上將軍的職位。信陵君自己知道被讒言所害而遭棄用,索性就托言自己有病,不再上朝參與國(guó)事。通宵達(dá)旦與賓客飲酒,喝著醇香的美酒,左擁右抱著美女,沒(méi)日沒(méi)夜尋歡作樂(lè)的日子過(guò)了四年,終因飲酒過(guò)多而致病死(可能是酒精中毒吧)。

  飲醇近婦就是從這個(gè)故事來(lái)的。形容有才干抱負(fù)的人意志消沉,沉迷酒色。另外也提示人們,言行高尚的'君子,要想展現(xiàn)自己的才華,實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)是需要手段的。

中國(guó)歷史典故5

  1.魏道武帝拓跋珪

  入選理由:愛(ài)吃羊肉湯

  一碗羊肉湯成就了毛修之。拓跋跬打敗夏國(guó)后,擅長(zhǎng)烹飪的毛修之被俘。后來(lái)他便找時(shí)機(jī)燉了一碗羊肉湯給尚書(shū)崔浩吃。崔浩一嘗,認(rèn)為這是天下第一美味,便把毛修之推薦給了拓跋燾。拓跋燾吃了毛修之的佳肴后,也點(diǎn)頭稱(chēng)贊,便命毛修之為太官令,成了皇帝的私人廚師。從此,毛修之平步青云,仕途上一帆風(fēng)順,后又做尚書(shū)、光祿大夫,直到南郡公。

  2.南朝宋文帝劉義隆

  入選理由:愛(ài)吃柑橘

  宋文帝病重,便讓弟弟劉義康做代理皇帝。故送禮的,把禮品一分為二,上品給劉義康,次品留給文帝。文帝有次吃柑,見(jiàn)其又小又澀。劉義康見(jiàn)后,給文帝從家里拿了些又大又甜的。

  3.齊明帝蕭鸞

  入選理由:愛(ài)吃粽子

  太官端上的有粽子,齊明帝蕭鸞便說(shuō):“這么多飯食,我一頓吃不了。粽子四個(gè)角都破了,我打包行不,留下來(lái)當(dāng)晚飯吃吧�!�

  4.周宣帝宇文赟

  入選理由:愛(ài)吃羊肋

  宇文赟在吃飯時(shí),吃了一個(gè)羊肋,把肉吃完后,把骨頭送給了傅伏,并說(shuō)道:“這骨頭,你要好好保存。這可是我啃過(guò)的骨頭。”傅伏連忙把骨頭收藏起來(lái),后與宇文邕共同進(jìn)餐。

  5.唐肅宗李亨

  入選理由:愛(ài)吃熟肉

  唐肅宗還是太子時(shí),經(jīng)常陪著老爹玄宗吃飯。一次御膳房準(zhǔn)備了熟肉。其中有熟羊腿。皇帝讓肅宗把羊腿分割開(kāi)來(lái),肅宗便將羊腿割開(kāi),然后他用餅將手上沾滿(mǎn)的羊油擦下去,皇帝看了很不高興。肅宗擦完手將餅吃了,唐玄宗又很滿(mǎn)意了,對(duì)肅宗說(shuō):“現(xiàn)在的生活來(lái)之不易,理應(yīng)珍惜�!�

  6.宋太祖趙匡胤

  入選理由:愛(ài)吃羊肝

  趙匡胤半夜突然起來(lái)。他此時(shí)非常想吃羊肝,卻猶豫不決,不肯下令。左右仆人一臉茫然,說(shuō)道:“您有什么事就吩咐吧,我們定會(huì)照辦!”隨后,趙匡胤的風(fēng)趣回答,再一次表現(xiàn)出他特有的可愛(ài)。他回答道:“我如果說(shuō)了,每天必定有一只羊被你們殺死!”

  7.元世祖忽必烈

  入選理由:愛(ài)吃涮羊肉

  涮羊肉的發(fā)明與忽必烈有關(guān)。忽必烈率軍遠(yuǎn)征,嫌伙食太差,想吃清燉羊肉。廚子便宰殺羔羊,剔選羊肉準(zhǔn)備做�?蓴耻娡蝗粊�(lái)襲,廚子情急之下把羊肉切成薄片,放在鍋里混亂攪和一下,就撈出來(lái),放點(diǎn)配料,給忽必烈端去了。忽必烈肚子咕咕叫直叫,吃完就披掛上陣去了。沒(méi)過(guò)多久,忽必烈就凱旋了�;爻�,忽必烈不忘廚子的功勞,就讓他再做一次,并說(shuō)味太淡,該多些配料。文武大臣吃后,皆豎大拇指。忽必烈高興,給這道新菜賜名“涮羊肉”。

  8.明穆宗朱載垕

  入選理由:愛(ài)吃果餡餅

  明穆宗想吃果餡餅。御膳房便開(kāi)始忙碌起來(lái),花費(fèi)了大量的人力物力。后來(lái)內(nèi)監(jiān)報(bào)賬,吃果餡餅花銷(xiāo)五十金。明穆宗即位前,久居民間,故知道民情,便驚呼道:“有五錢(qián)銀子,足以在東華門(mén)那里買(mǎi)一大盒子了。”

  9.咸豐帝愛(ài)新覺(jué)羅·奕詝

  入選理由:愛(ài)吃涼皮

  咸豐帝愛(ài)吃涼粉。他微服私訪,在大街胡逛,看到有賣(mài)涼粉的'。他一口氣吃了兩碗涼粉。吃完后,直夸涼粉味道好極了。為了能天天吃這人間美食,便把賣(mài)涼粉的叫到了宮中,一連吃了一個(gè)月的涼粉。頓頓吃,天天吃,咸豐帝最后直接吃膩了涼粉,在短時(shí)間之內(nèi)是不會(huì)再吃了。賣(mài)涼粉的后把祖?zhèn)魇炙噦鹘o了御廚,也好日后能隨時(shí)為皇帝做涼粉。

  10.同治帝愛(ài)新覺(jué)羅·載淳

  入選理由:愛(ài)吃木瓜

  同治帝曾讓一個(gè)小宦官拿著自己御筆批的字條到內(nèi)務(wù)府領(lǐng)500兩銀子去買(mǎi)木瓜吃。內(nèi)務(wù)府負(fù)責(zé)人榮祿前來(lái)奏請(qǐng):“各宮所需木瓜有專(zhuān)門(mén)部門(mén)供給,沒(méi)必要再花這么多冤枉錢(qián)!”

中國(guó)歷史典故6

  【傾國(guó)傾城】

  漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一古傾人城,再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó),佳人難再得�!�

  武帝無(wú)限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”

  平陽(yáng)公主進(jìn)言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。

  武帝召見(jiàn),納入后宮,即后來(lái)深受寵幸的李夫人。

  “傾國(guó)傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學(xué)作品中引用甚多。

中國(guó)歷史典故7

  1、沙丘之變

  公元前210年秦始皇巡游在沙丘突然暴病死亡,趙高扣住秦始皇發(fā)給長(zhǎng)子扶蘇的詔書(shū)不發(fā),與丞相李斯密謀偽造詔書(shū)賜扶蘇自殺,擁太子胡亥即位。

  當(dāng)時(shí)秦始皇長(zhǎng)子扶蘇遠(yuǎn)在河套監(jiān)軍,扶蘇的“老師”大將蒙恬手握30萬(wàn)大軍,扶蘇完全可以把秦始皇暴卒渲染成被趙高、李斯、胡亥等人弒殺從而起兵南下,趙高等人又能如何?

  當(dāng)時(shí)秦軍主力一支在屠雎、任囂、趙佗指揮下南征百越,另一支則是扶蘇、蒙恬駐防長(zhǎng)城的軍團(tuán),咸陽(yáng)附近的“守備隊(duì)”豈能是蒙恬“野戰(zhàn)軍”的對(duì)手?誰(shuí)能保證任囂、趙佗等人會(huì)千里馳援幫助“秦二世”?

  可惜扶蘇不聽(tīng)蒙恬之言,從而不僅喪失了皇位,更葬送了帝國(guó)。

  2、董卓之亂

  公元189年并州牧董卓進(jìn)入首都洛陽(yáng),挾天子以令諸侯。董卓帶入洛陽(yáng)的軍隊(duì)不過(guò)區(qū)區(qū)3000人,實(shí)力不如袁紹所部禁軍。騎都尉鮑信勸說(shuō)袁紹誅殺董卓,袁紹不敢發(fā)兵從而錯(cuò)失良機(jī)。

  當(dāng)時(shí)東漢中央禁軍主力尚存,丁原等人也不服董卓,董卓大軍主力遠(yuǎn)在趕赴洛陽(yáng)的途中,若此時(shí)袁紹振臂一呼,根基不穩(wěn)的董卓很難廢立成功。

  可惜袁紹優(yōu)柔寡斷,這一次被董卓搶了先機(jī),后來(lái)又被曹操搶了先機(jī),于是家大業(yè)大只能為人作嫁。

  3、高平陵之變

  公元249年稱(chēng)病賦閑在家的司馬懿聯(lián)合朝中大臣蔣濟(jì)、高柔等人以太后的名義關(guān)閉城門(mén)發(fā)動(dòng)政變。

  當(dāng)時(shí)大將軍曹爽與皇帝在洛陽(yáng)郊外狩獵,曹爽倘若接受“智囊”桓范的建議挾天子前往許都召集“野戰(zhàn)軍”攻入洛陽(yáng)“平叛”,司馬懿手中的京師衛(wèi)隊(duì)顯然不是“野戰(zhàn)軍”的對(duì)手。太后的`位置再高,也不能越過(guò)皇帝。

  當(dāng)年曹操“挾天子以令諸侯”,這時(shí)的曹爽竟然不能效仿,只能身死家滅牽連曹魏名存實(shí)亡。

  4、玄武門(mén)之變

  公元626年,秦王、天策上將李世民率領(lǐng)心腹70多人在宣武門(mén)外伏殺上朝的太子李建成、齊王李元吉。

  宇文泰開(kāi)創(chuàng)的“府兵制”被隋唐沿襲,沒(méi)有皇帝詔令不能調(diào)動(dòng)大軍,李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變即使是長(zhǎng)孫無(wú)忌等文臣參加也不過(guò)區(qū)區(qū)100多人,李建成的東宮衛(wèi)隊(duì)多達(dá)20xx多人且有薛萬(wàn)徹等名將統(tǒng)帥,軍中實(shí)力派李靖、李績(jī)、秦瓊等人觀望。

  李世民能夠奇襲得手實(shí)在驚險(xiǎn),后來(lái)魏征也說(shuō)倘若太子李建成接受自己的建議李世民早就難保。

  5、多門(mén)之變

  公元1457年“太上皇”朱祁鎮(zhèn)在石亨、曹景祥等人攛掇下發(fā)動(dòng)政變,廢掉病重的明代宗朱祁鈺。

  當(dāng)時(shí)“野戰(zhàn)軍”兵權(quán)掌握在北京保衛(wèi)戰(zhàn)首席功臣兵部尚書(shū)于謙之手,皇帝依舊是朱祁鈺,倘若于謙以朱祁鈺的名義討伐“叛亂”,上千人組織的多門(mén)之變頃刻化為齏粉。誰(shuí)能保證于謙會(huì)“按兵不動(dòng)”坐視當(dāng)朝皇帝被“太上皇”廢黜?

  這些“政變”似乎都太過(guò)兒戲,但是發(fā)動(dòng)者竟然都冒險(xiǎn)成功,難道中國(guó)古代的政治就是這般充滿(mǎn)故事傳奇?其他的政變例如陳橋兵變沒(méi)有一點(diǎn)難度。

中國(guó)歷史典故8

  出自《論語(yǔ)》“憲問(wèn)”篇

  原文:原壤夷俟。子曰:“幼而不孫弟,長(zhǎng)而無(wú)述焉,老而不死,是為賊。”以杖叩其脛。

  注釋?zhuān)涸溃呼攪?guó)人,孔子的舊友。夷俟:夷,有解釋為蹲的,也有解釋為箕踞,雙腿分開(kāi)而坐。俟,等待。夷俟是說(shuō)他蹲著或坐著等在那里,很沒(méi)有禮貌。孫弟:同遜悌。

  譯文:原壤叉開(kāi)雙腿坐著等待孔子。孔子罵他說(shuō):“年幼的時(shí)候,你不講孝悌,長(zhǎng)大了又沒(méi)有什么可說(shuō)的成就,老而不死,真是害人蟲(chóng)�!闭f(shuō)著,用手杖敲他的小腿。

  評(píng)析:據(jù)說(shuō)原壤和孔子是從小一起長(zhǎng)大的老熟人,遺憾的是直到老了之后,原壤還是那么為老不尊。因此孔子才將他從小到老的一生加以數(shù)落,并指出這樣為老不尊的老人簡(jiǎn)直就是害人蟲(chóng)。從這個(gè)故事中我們體會(huì)到,每個(gè)人的`年齡雖然隨著日月的流逝會(huì)一天天增長(zhǎng),但是如果一個(gè)人不學(xué)習(xí),不提高自己,那么不管年齡多么增長(zhǎng),他的素養(yǎng)也不會(huì)提高。因此我們應(yīng)該以此警示自己:不要放松對(duì)學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)的追求,到老了還被別人看成是為老不尊的“賊”。人必自重,然后人重之。當(dāng)然,也有人覺(jué)得孔子對(duì)這位原壤老人太過(guò)嚴(yán)厲了一點(diǎn),如果他覺(jué)得那樣度過(guò)一生也很快樂(lè),我們又何必去苛求他呢?現(xiàn)代社會(huì)講究尊重多元文化,講究尊重個(gè)性,所以許多時(shí)候,對(duì)別人還是應(yīng)該寬容一些為好。

中國(guó)歷史典故9

  據(jù)《三國(guó)演義》所述,三國(guó)時(shí),諸葛亮當(dāng)了劉備的.軍師,在短短時(shí)期內(nèi),連續(xù)三次用火攻占曹操。第一次火燒博望坡,使夏侯敦統(tǒng)領(lǐng)的10萬(wàn)曹兵所剩無(wú)幾,第二次在新野,火攻,水淹使曹仁,曹洪的10萬(wàn)人馬,幾乎全部覆沒(méi)。第三次火燒赤壁,百萬(wàn)曹兵慘敗,最后跟隨曹操逃出去的,只剩27人。當(dāng)時(shí),人們把這三把火稱(chēng)為“諸葛亮上任三把火”。傳到后來(lái)便成為人們常說(shuō)的“新官上任三把火”了。

中國(guó)歷史典故10

【章臺(tái)柳】

  唐代詩(shī)人韓羽是大歷十才子之一,居京時(shí)得一姬柳氏,才色雙全。

  后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。時(shí)值安史之亂,他不敢攜柳氏赴任。

  分別三年,未能團(tuán)聚,因寄詞柳氏云:“章臺(tái)柳,章臺(tái)柳,往日依依今在否?縱使長(zhǎng)條似舊垂,也應(yīng)攀折他人手�!�

  柳氏也有和詞云:“楊柳枝,芳菲節(jié),可恨年年贈(zèng)離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋,縱使君來(lái)豈堪折?”

  她因自己貌美獨(dú)居,恐有意外,就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去,后賴(lài)虞侯將許俊用計(jì)救出,始得團(tuán)圓。

  后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺(tái)柳”。

  “章臺(tái)柳”亦被用為可任人攀折之路,柳墻花而專(zhuān)指妓nv之類(lèi)的人物。

中國(guó)歷史典故11

  【趙氏孤兒】

  有一出古戲叫《趙氏孤兒》,演的是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。其中就有兩個(gè)人以生命為代價(jià)信守諾言的情節(jié)。春秋時(shí)候,趙國(guó)有個(gè)忠臣趙奢,遭到奸臣屠岸賈的誣陷,被殺了。臨刑前,趙奢對(duì)他的兩個(gè)門(mén)客程嬰和杵臼說(shuō):“我死后,你們一定想辦法保住我的兒子,日后讓他為我報(bào)仇,除掉屠岸賈這一幫禍國(guó)殃民的壞蛋�!眱扇肃嵵氐卮饝�(yīng)了。

  趙奢被害后,他們兩人就歷盡千辛萬(wàn)苦去實(shí)踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒,帶著兒子住在王宮里。他們估計(jì)趙奢的妻子不會(huì)被害,但趙奢的兒子有可能保不住,就設(shè)法把他從宮里偷出來(lái)。當(dāng)時(shí)這孩子只有半歲。程嬰也有個(gè)半歲的兒子,就把他放在程嬰家一塊養(yǎng)。但是,很快屠岸賈發(fā)現(xiàn)孩子不在宮中,就到處搜查,查了個(gè)把月,沒(méi)有查到。這家伙惱羞成怒,一定要斬草除根,命令全國(guó)搜查;若查不出來(lái),就把全國(guó)三3個(gè)月以上、1歲以下的孩子全部殺光。

  程嬰、杵臼看到這種情況,于心不忍,就商量出一個(gè)既要保住全國(guó)的`孩子,又要保全趙氏孤兒的辦法,拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒,獻(xiàn)出去。由誰(shuí)來(lái)獻(xiàn)呢?獻(xiàn)孩子的要受到正直之士的譴責(zé),保藏孩子的則肯定活不了。最后杵白說(shuō):“讓我去死吧。我年紀(jì)大些,今后撫養(yǎng)的任務(wù)很重,時(shí)間也長(zhǎng),再說(shuō)你能文能武,留下來(lái)也比我有用些�!庇谑氰凭拾殉虌氲膬鹤硬卦谧约杭依铮虌肴ァ案婷堋�,并帶人到杵臼家里去搜,果然搜出個(gè)孩子,當(dāng)著程嬰的面就摔死了。

  大家想想,雖然是瞞哄了屠岸賈,但眼看著自己的親生兒子被摔死,心里有多難受!而且這種難受還不能有任何表現(xiàn),要裝出極力討好屠岸賈的樣子來(lái)。當(dāng)時(shí)屠岸賈要賞程嬰一筆錢(qián)并給他官做。程嬰說(shuō):“您多賞點(diǎn)錢(qián),我不做官,我出賣(mài)了朋友,人家會(huì)罵我,不如多拿點(diǎn)錢(qián)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)京城,找個(gè)地方隱居起來(lái)�!蓖腊顿Z誤認(rèn)為程嬰是跟自己一樣的勢(shì)利之徒,沒(méi)有多想就同意了,給了一大筆錢(qián)。程嬰帶著錢(qián)和趙氏孤兒藏在深山里。一躲19年,不僅把趙氏孤兒培養(yǎng)成人了,而且調(diào)教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來(lái)的事情經(jīng)過(guò),趙氏孤兒最后終于在程嬰的幫助下,報(bào)了仇,把屠岸賈一伙全殺了,把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂“一諾千金”,是古代講信用的典型。

  【一諾千金】

  秦朝末年,在楚地有一個(gè)叫季布的人,性情耿直,為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過(guò)的事情,無(wú)論有多大困難,都設(shè)法辦到,受到大家的贊揚(yáng)。楚漢相爭(zhēng)時(shí),季布是項(xiàng)羽的部下,曾幾次獻(xiàn)策,使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗,劉邦當(dāng)了皇帝后,想起這事,就氣恨不已,下令通緝季布。這時(shí)敬慕季布為人,都在暗中幫助他。不久,季布經(jīng)過(guò)化裝后到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布,仍收留了他,后來(lái),朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說(shuō)情。劉邦在夏候嬰的勸說(shuō)下撤消了對(duì)季布的通緝令,還封季布做了郎中,不久又改做河?xùn)|太守。有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生,專(zhuān)愛(ài)結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員,借以炫耀和抬高自己,季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官,他就馬上去見(jiàn)季布。季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái),就虎著臉,準(zhǔn)備發(fā)落幾句話(huà),讓他下不了臺(tái)。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂,不管季布的臉色多么陰沉,話(huà)語(yǔ)多么難聽(tīng),立即對(duì)著季布又是打躬,又是作揖,要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō):“我聽(tīng)到楚地到處流傳著‘得黃金千兩,不如得季布一諾’這樣的話(huà),您怎么能有這樣好的名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉(xiāng),我又到處宣揚(yáng)你的好名聲,你為什么不愿見(jiàn)到我呢?”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話(huà),心里頓時(shí)高興起來(lái),留下他住幾個(gè)月,作為貴客招待。臨走,還送給他一筆厚禮。后來(lái),曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚(yáng),季布的名聲也就越來(lái)越大了。

  【只要功夫深,鐵棒磨成針】

  杜甫曾這樣評(píng)論過(guò)大詩(shī)人李白寫(xiě)的詩(shī),“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”。意思是說(shuō),李白要是提筆寫(xiě)詩(shī),風(fēng)雨都驚動(dòng)了,詩(shī)寫(xiě)成之后,連鬼神都感動(dòng)得哭泣。

  那么,李白是不是天生就那么聰明?是不是他從小就懂得刻苦學(xué)習(xí)?都不是。李白小時(shí)候很貪玩,經(jīng)常逃學(xué)。

  有一天,李白在學(xué)的路上,看見(jiàn)一位老媽媽正在磨一根很粗的鐵棒,李白很奇怪,不明白老媽媽磨這根鐵棒干什么,于是他就走上前很有禮貌地問(wèn):“老媽媽?zhuān)ミ@根鐵棒干什么呀?”老媽媽頭也不抬,還在一個(gè)勁地磨:“我的繡花針丟了,我要把它磨成一根針!”李白一聽(tīng)嚇了一跳,說(shuō):“這可太不容易了!”老媽媽抬起頭來(lái):“鐵棒磨成針是不容易,可是,時(shí)間長(zhǎng)了就可以磨成針了”。

  從鐵杵磨成針,李白想到了做學(xué)問(wèn)。只要肯下功夫,再難的事也做得到。只要堅(jiān)持不懈,持之以恒,自己的學(xué)問(wèn)就一定會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)和建樹(shù)。以后,李白再也不逃學(xué)了,他每天苦讀詩(shī)書(shū),終于成為中國(guó)詩(shī)歌史上最偉大的詩(shī)人。

  【高山流水】

  春秋時(shí)俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山�!辈佬种驹诹魉娮悠趪@曰:“善哉,洋洋兮若江河�!焙髞�(lái)鐘子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂(lè)曲絕妙。

  【莊周夢(mèng)蝶】

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘�!肚f子》中有一寓言申喻此理:莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂(lè)。夢(mèng)醒以后,自身依然是莊周。因此說(shuō),不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻,難以究詰。

  唐李商隱名作《錦瑟》云:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然�!痹�(shī)中額聯(lián)即用此典

  【傾國(guó)傾城】

  漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一古傾人城,再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó),佳人難再得�!蔽涞蹮o(wú)限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”平陽(yáng)公主進(jìn)言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。

  武帝召見(jiàn),納入后宮,即后來(lái)深受寵幸的李夫人�!皟A國(guó)傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學(xué)作品中引用甚多。

中國(guó)歷史典故12

  如今,我國(guó)還存在某些姓氏之間不通婚的例子,而之所以不通婚,大都源于歷史或小說(shuō)中的國(guó)仇家恨。秦、岳不通婚是其中最有代表性的例子之一。據(jù)媒體報(bào)道:在合肥,載入族譜的岳飛后人有近萬(wàn)名,一直以來(lái),岳家男子不準(zhǔn)與秦姓通婚,到新中國(guó)成立,這個(gè)家法才放寬。但如今翻族譜,還是幾乎沒(méi)有和秦姓通婚的。

  岳秦不通婚的根源當(dāng)然是秦檜以“莫須有”的罪名害死岳飛。宋朝抗金英雄岳飛被秦檜害死后,岳家立下嚴(yán)厲的家規(guī):不準(zhǔn)和姓秦的聯(lián)姻,連當(dāng)朋友都要保持距離。誰(shuí)違背此家規(guī),就會(huì)從族譜上除名。故而乾隆時(shí),曾有某秦姓狀元來(lái)到岳飛墓前留下感慨之句:“人從宋后少名檜,我到墳前愧姓秦�!�

  岳姓祖先不允許后人與秦姓通婚,也有一個(gè)姓氏的祖先不允許后人與岳姓通婚,那就是女真后裔完顏氏。凡姓完顏者,皆女真后裔,即滿(mǎn)族人。女真人的第一次輝煌是建立大金國(guó),伐遼滅北宋,與南宋劃淮而治。在與南宋的攻伐當(dāng)中,完顏?zhàn)诤病⑼觐佔(zhàn)阱龅扰c南宋的岳飛爭(zhēng)斗,流傳下來(lái)的《精忠報(bào)國(guó)岳飛傳》膾炙人口,可是女真完顏氏后裔與岳飛后裔也因此成了永遠(yuǎn)的'仇敵。女真后裔都表明一個(gè)祖訓(xùn):女真后裔不和岳姓通婚。

  元末明初,宗弼后代完顏佩跟隨朱元璋南征北戰(zhàn),因戰(zhàn)功被封為“女真將軍”,封地在潞州(今安徽肥東,現(xiàn)有完顏牌坊村)。明萬(wàn)歷年間,完顏佩的十世孫完顏必重由肥東赴京趕考中得探花,為官河南,落戶(hù)鹿邑。河南鹿邑完老家村的完顏姓村民也仍然守護(hù)著女真完顏氏的文化符號(hào)和民間信仰,恪守著三大族規(guī):一是不聽(tīng)不看《說(shuō)岳全傳》;二是不唱不看《草坡面禮》、《八大錘》等戲曲,據(jù)說(shuō),1978年古典戲解禁后,有一個(gè)劇團(tuán)在鄰村演《朱仙鎮(zhèn)》,被完老家村村民上臺(tái)阻止,并發(fā)生打斗;三是同姓同族不通婚,可與漢姓通婚,但不得與岳姓通婚。

  歷史上潘姓曾被楊、武兩姓列為不通婚的對(duì)象,甚至有楊姓后人將“潘楊不通婚”的家訓(xùn)寫(xiě)進(jìn)族譜。這完全是被虛構(gòu)的歷史故事害慘了。其實(shí),《宋史》中并沒(méi)有“潘仁美與楊業(yè)不睦”的記載。而后來(lái)的小說(shuō)《楊家將演義》中,將潘仁美(原型潘美)描述成了陷害楊業(yè)的奸臣。

  一部《水滸傳》,本是故事,潘金蓮紅杏出墻害死武大郎,這才有武松殺嫂……誰(shuí)知從此后,武潘兩家勢(shì)如水火兩不相立,互不來(lái)往。想要結(jié)親,自然不被允許�!端疂G傳》里的故事,對(duì)清河縣武潘兩家造成了深久的影響。為此,施耐庵直系后人施勝辰曾專(zhuān)程趕赴清河,代祖先向兩家后人致歉,武植祠堂里至今仍裱糊著他的詩(shī)作:“杜撰水滸施耐庵,潘武無(wú)端蒙沉冤。施家文章施家畫(huà),貶褒迄今數(shù)百年。武植祠里斷公案,施家欠債施家還�!�

  此外,梁、祝不通婚,源于《梁�!分袊�(guó)式的羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情悲劇,希望悲劇不再重演;施、鄭不能通婚,源于清朝施瑯與鄭成功后人的家仇。

  歷史煙云過(guò)眼,這些不合時(shí)宜的舊俗早就應(yīng)該扔進(jìn)歷史的垃圾堆了,何況其中很多故事本來(lái)就是子虛烏有的杜撰。

中國(guó)歷史典故13

  中國(guó)有許多歷史典故,據(jù)我了解的有:望梅止渴、完璧歸趙等。但令我印象最深刻的還是——鑿壁偷光。

  古時(shí)候,有一個(gè)人叫匡衡,他年幼時(shí)十分愛(ài)學(xué)習(xí)和讀書(shū)。但家里很窮,買(mǎi)不起蠟燭。那時(shí)候的書(shū)很貴,有書(shū)的人都很珍惜那書(shū),沒(méi)有孩子愿意借給匡衡。鄰居家是有錢(qián)人,也瞧不起匡衡,不愿給他一根蠟燭�?锖鉃榱擞袝�(shū)看,就去給其他有錢(qián)人干農(nóng)活,不求工錢(qián),只求有書(shū)看,于是,每天休息時(shí)間,他都會(huì)得到一本書(shū)。可白天看書(shū)的時(shí)間太少了,在晚上看書(shū)是最佳時(shí)機(jī)。但又沒(méi)有光亮,這使匡衡很苦惱。

  有一次,他躺在床上,偶然看見(jiàn),跟鄰居家隔開(kāi)的墻壁上有一眼非常小的窟窿,從鄰居家那兒透來(lái)一道明亮的.光�?锖馔蝗幌氤隽艘粭l妙計(jì)。他拿出書(shū)本,放到那一眼窟窿下,一個(gè)個(gè)字體看得清清楚楚。他想:如果窟窿再大一點(diǎn)的話(huà),那不就看得更清楚了嗎?

  于是,他拿出一把錘子,想把窟窿鑿大一點(diǎn)。誰(shuí)知喧鬧的捶打聲和小石子兒的滾落聲驚動(dòng)了鄰居。鄰居以為匡衡是來(lái)偷東西的。就氣憤地對(duì)他和他的父母說(shuō):“你們是怎么教孩子的,竟然讓他偷東西!還有,你這孩子真是沒(méi)有教養(yǎng)!”但當(dāng)匡衡對(duì)鄰居說(shuō)出了他真正的目的時(shí),鄰居為匡衡勤學(xué)好讀的精神所感動(dòng),并讓他和自己的孩子一起在明亮寬敞的環(huán)境下看書(shū),學(xué)習(xí)�?锖忾L(zhǎng)大后成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

  這個(gè)故事告訴我們:勤奮使人進(jìn)取,好學(xué)是通往知識(shí)的海洋。

中國(guó)歷史典故14

  1、高山流水

  春秋時(shí)俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,鐘子期嘆曰:“善哉,洋洋兮若江河�!焙髞�(lái)鐘子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂(lè)曲絕妙。

  2、莊周夢(mèng)蝶

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘�!肚f子》中有一寓言申喻此理:莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂(lè)。夢(mèng)醒以后,自身依然是莊周。因此說(shuō),不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻,難以究詰。

  唐李商隱名作《錦瑟》云:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然�!痹�(shī)中額聯(lián)即用此典。

  3、傾國(guó)傾城

  漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一古傾人城,再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó),佳人難再得。”武帝無(wú)限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”平陽(yáng)公主進(jìn)言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。

  武帝召見(jiàn),納入后宮,即后來(lái)深受寵幸的李夫人。“傾國(guó)傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學(xué)作品中引用甚多。

  4、凌波微步

  曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在長(zhǎng)兄曹丕當(dāng)政以后,備受猜忌,郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇,其中描寫(xiě)洛神的步態(tài)之美云:“體迅飛鳥(niǎo),飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵�!睂�(xiě)洛神踏水而行,水面似留足跡之態(tài)十分傳神。

  后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過(guò)橫塘路,但目送,芳?jí)m去”,即用此典。(典見(jiàn)曹植《洛神賦》)。

  5、破鏡重圓

  南朝陳代子舍人徐德言,其妻為陳后主的`妹妹樂(lè)昌公主。因見(jiàn)天下大亂,國(guó)亡無(wú)日�?忠坏┩鰢�(guó),離亂之際,夫妻失散,遂破銅鏡為二,夫妻各執(zhí)一半,相約他年正月十五日賣(mài)鏡都市以謀晤合。未幾,陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國(guó)公楊素所獲,極受恩寵。德言流離至京城,遇一仆在街頭叫賣(mài)破鏡,正與自己藏的半邊契合。就題詩(shī)道:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影,空留明月輝。”公主見(jiàn)詩(shī),悲泣不食。楊素知情后,大為感動(dòng),終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。

  6、詠絮才高

  東晉政治家謝安在雪天合家聚談,與兒女討論文義。正值戶(hù)外雪越下越大,謝安興致勃發(fā),就指著外面的飛雪問(wèn):“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說(shuō):“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞接著道:“未若柳絮因風(fēng)起�!敝x安聽(tīng)后大加贊賞,夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。

  柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng),壯似飛雪,用以比喻紛飛的白雪,恰切而形象,故世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為“詠絮才”。

  7、無(wú)弦琴

  晉代詩(shī)人陶淵明,雖不善琴,卻置“無(wú)弦琴”一具,每逢酒酣意適之時(shí),便撫琴以為寄托。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修作《論琴貼》,自謂曾先后得琴三具,一張比一張名貴。但“官愈昌,琴愈貴,而意愈不樂(lè)�!碑�(dāng)其任夷陵縣令時(shí),日與青山綠水為鄰,故琴不佳而意自適;官至舍人,學(xué)士以后,奔走于塵土之間,名利場(chǎng)上,思緒昏亂,即彈奏名琴,也索然無(wú)趣了。因云:“乃知在人不在琴,若心自適,無(wú)玄也可。”

  蘇軾《琴詩(shī)》云;“若言琴上有琴聲,放在匝中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽(tīng)?”此均言聲音不在琴,其意均從陶淵明“無(wú)弦琴”一事翻出。典見(jiàn)《昭明太子集。陶靖?jìng)鳌?/p>

  8、章臺(tái)柳

  唐代詩(shī)人韓羽是大歷十才子之一,居京時(shí)得一姬柳氏,才色雙全。后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。時(shí)值安史之亂,他不敢攜柳氏赴任。分別三年,未能團(tuán)聚,因寄詞柳氏云:“章臺(tái)柳,章臺(tái)柳,往日依依今在否?縱使長(zhǎng)條似舊垂,也應(yīng)攀折他人手。”柳氏也有和詞云:“楊柳枝,芳菲節(jié),可恨年年贈(zèng)離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋,縱使君來(lái)豈堪折?”她因自己貌美獨(dú)居,恐有意外,就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去,后賴(lài)虞侯將許俊用計(jì)救出,始得團(tuán)圓。

  后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺(tái)柳”�!罢屡_(tái)柳”亦被用為可任人攀折之路,柳墻花而專(zhuān)指妓nv之類(lèi)的人物。

中國(guó)歷史典故15

  芳蘭當(dāng)門(mén)

  典出《三國(guó)志·周群傳》。

  張?jiān)J侨龂?guó)時(shí)人。他原是益州牧劉璋手下的從事。劉備應(yīng)劉璋之邀進(jìn)川時(shí),曾和劉璋相會(huì)于涪陵。劉璋設(shè)宴招待劉備時(shí),張?jiān)>团阕趥?cè)。劉備見(jiàn)張?jiān):殱饷�,只有鼻尖露出�?lái),就開(kāi)玩笑說(shuō):

  “從前我在涿縣住的時(shí)候,那里姓毛的人特別多,東南西北到處都是,涿縣縣令就說(shuō):‘這姓毛的把涿縣都圍起來(lái)了。'”以此取笑張?jiān)D樕隙嗝?/p>

  張?jiān)R?jiàn)劉備無(wú)胡須,回敬說(shuō):

  “我聽(tīng)說(shuō)有個(gè)人做過(guò)潞縣縣令,后調(diào)任涿縣縣令,他卸任回家后,有人給他寫(xiě)信,卻不知如何稱(chēng)呼他的'官銜,光寫(xiě)潞縣或光寫(xiě)涿縣都不好,干脆稱(chēng)他為‘潞涿君'�!�

  劉備當(dāng)面哈哈一笑,心中卻暗暗不悅。

  劉備取得蜀地以后,起先倒沒(méi)有為難張?jiān)�,還拜他為州后部司馬。

  建安二十三年,劉備想出兵奪取漢中,張?jiān)_M(jìn)諫說(shuō):“天象對(duì)我不利,不可出兵,出兵必?cái)��!?/p>

  原來(lái)張?jiān)M〞蕴煳牡乩砑安匪阒畬W(xué),他推斷的事一向靈驗(yàn)。但劉備對(duì)他的話(huà)根本聽(tīng)不進(jìn)去,派大將吳蘭、雷銅出征漢中。結(jié)果,吳蘭、雷銅二將兵敗身死。

  不久,劉備又聽(tīng)人稟報(bào),說(shuō)張?jiān)K较聦?duì)人說(shuō):“庚子年,天下形勢(shì)將要大變,要改朝換代,劉民國(guó)運(yùn)衰落,即將滅亡,益州將要在九年后失去�!�

  劉備聽(tīng)了,勃然大怒,認(rèn)為張?jiān)T熘{惑眾,下令把他逮捕入獄,準(zhǔn)備殺了他。

  諸葛亮得知張?jiān)1魂P(guān)押,向劉備詢(xún)問(wèn)張?jiān)7噶耸裁醋�,劉備說(shuō):“蘭花雖好,但它生在門(mén)口擋路,不得不把它鋤掉�!�

  于是,劉備下令將張?jiān)厥�。但九年后,張�(jiān)5念A(yù)言果然應(yīng)驗(yàn),益州被魏國(guó)攻占,蜀漢滅亡。

  后來(lái),“芳蘭當(dāng)門(mén)”這一典故,用來(lái)指因下對(duì)上有所阻礙而被清除。