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中國歷史典故
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對典故都不陌生吧，中華上下五千年，產(chǎn)生了無數(shù)故事。當(dāng)你說出一個典故的時候，知道它背后那段風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的歷史嗎？那么，你知道都有哪些典故嗎？下面是小編幫大家整理的中國歷史典故，歡迎閱讀與收藏。
中國歷史典故1
晏子使楚：
晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入�！眱喺吒�，從大門入。
見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄（zī）三百閭（lǘ），張袂（mèi）成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”
晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏（yàn）嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”
左右對曰：“為其來也，臣請縛（fù）一人，過王而行，王曰：‘何為者也？’對曰：‘齊人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜�！�
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣（yì）王。王曰：“縛者曷（hé）為者也？”對曰：“齊人也，坐盜�！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜邪？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”
翻譯：
晏子被派遣到楚國。楚人知道晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個小洞請晏子進去。晏子不進去，說：“出使到狗國的人從狗洞進去，今天我出使到楚國來，不應(yīng)該從這個洞進去�！庇淤e客的人帶晏子改從大門進去。
晏子拜見楚王。楚王說：“齊國沒有人可派嗎？竟派您做使臣�！标套訃烂C地回答說：“齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，天就陰暗下來；一起揮灑汗水，就會匯成大雨；街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳后跟，怎么能說沒有人才呢？”
楚王說：“既然這樣，那么為什么會打發(fā)你來呢？”晏子回答說：“齊國派遣使臣，要根據(jù)不同的對象，賢能的人被派遣出使到賢能的國王那里去，不肖的人被派遣出使到不肖的國王那里去。我晏嬰是最不肖的人，所以只好出使到楚國來了�！�
晏子將要出使楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的侍臣說：“晏嬰是齊國善于辭令的人，現(xiàn)在他正要來，我想要羞辱他，用什么辦法呢？”侍臣回答說：“當(dāng)他來的時候，請讓我們綁著一個人從大王面前走過。
大王（就）問：‘（他）是干什么的？’（我就）回答說：‘（他）是齊國人�！笸酰ㄔ伲﹩枺骸噶耸裁醋�？’（我）回答說：‘（他）犯了偷竊罪�！㈥套觼淼搅顺䥽跽堦套雍染�，喝酒喝得正高興的時候，兩名公差綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是干什么的？’（公差）回答說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪�！�
楚王看著晏子問道：“齊國人本來就善于偷東西的'嗎？”晏子從座位上站了起來回答道：“我聽說這樣一件事：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉相像罷了，果實的味道卻不同。為什么會這樣呢？（是因為）水土條件不相同啊。
現(xiàn)在這個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，莫非楚國的水土使百姓喜歡偷東西嗎？”楚王笑著說：“圣人是不能同他開玩笑的，我反而自取其辱了。（單獨翻譯是自討沒趣，整體才可以說是自取其辱）
中國歷史典故2
高山流水
春秋時俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山�！辈佬种驹诹魉�，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河�！焙髞礴娮悠谌ナ�，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。
莊周夢蝶
戰(zhàn)國時哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然�！痹娭蓄~聯(lián)即用此典。
傾國傾城
漢武帝時，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國，佳人難再得。”武帝無限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。
武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人。“傾國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。
詠絮才高
東晉政治家謝安在雪天合家聚談，與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問：“白雪紛紛何所似？”謝安的侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬�！敝杜x道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起�！敝x安聽后大加贊賞，夸獎侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。
柳絮隨風(fēng)飛揚，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽婦女有詩才為“詠絮才”。
無弦琴
晉代詩人陶淵明，雖不善琴，卻置“無弦琴”一具，每逢酒酣意適之時，便撫琴以為寄托。宋代文學(xué)家歐陽修作《論琴貼》，自謂曾先后得琴三具，一張比一張名貴。但“官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂。”當(dāng)其任夷陵縣令時，日與青山綠水為鄰，故琴不佳而意自適；官至舍人，學(xué)士以后，奔走于塵土之間，名利場上，思緒昏亂，即彈奏名琴，也索然無趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自適，無玄也可�！�
蘇軾《琴詩》云；“若言琴上有琴聲，放在匝中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”此均言聲音不在琴，其意均從陶淵明“無弦琴”一事翻出。典見《昭明太子集。陶靖傳》
章臺柳
唐代詩人韓羽是大歷十才子之一，居京時得一姬柳氏，才色雙全。后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。時值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任。分別三年，未能團聚，因寄詞柳氏云：“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否？縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手�！绷弦灿泻驮~云：“楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈離別。一葉隨風(fēng)忽報秋，縱使君來豈堪折？”她因自己貌美獨居，恐有意外，就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去，后賴虞侯將許俊用計救出，始得團圓。
后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺柳”。“章臺柳”亦被用為可任人攀折之路，柳墻花而專指妓之類的人物。
破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國亡無日�？忠坏┩鰢x亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的'半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”公主見詩，悲泣不食。楊素知情后，大為感動，終于讓他們夫婦團聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。
凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵�！睂懧迳裉に�，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去”，即用此典。（典見曹植《洛神賦》）。
中國歷史典故3
呂作為一只狗，表示是有節(jié)操的，沒事才不會亂咬人，其實這是跟狗還真沒啥關(guān)系。洞賓在成仙之前，有個同鄉(xiāng)好友叫茍杳，他父母雙亡，家境十分貧寒。呂洞賓很是同情他，和他結(jié)拜為金蘭兄弟。
一天，呂洞賓家里來了一位姓林的客人，見茍杳一表人才，讀書用功，便要將妹妹許配給他。呂洞賓提出成親后自己要先陪新娘子睡三宿。茍杳一聽不禁一愣，但還是咬牙答應(yīng)了。
茍杳成親這天，呂洞賓喜氣洋洋，而茍杳卻無臉面見人。茍杳好不容易過了三天，剛進洞房，見娘子正傷心落淚，連忙上前賠禮，林小姐只管低頭哭著說：“郎君，為何三夜竟不上床同眠，只對燈讀書，天黑而來，天明而去�！痹瓉硎菂味促e怕兄弟貪歡，忘了讀書，用此法來激勵。
幾年后，茍杳果然金榜題名做了大官。一晃八年過去了，這年夏天，呂家不慎失了大火，偌大一份家產(chǎn)化成一堆灰燼。夫妻倆決定去找茍杳幫忙。茍杳對呂洞賓熱情招待，可就是不提幫忙的'事情，一連住了一個多月，一分錢也沒有給呂洞賓，呂洞賓以為他忘恩負義，一氣回了家。呂洞賓回家一看，家里蓋了新房，他剛要邁進家門，卻見大門兩旁貼著白紙，知道家中死了人，他大吃一驚，慌忙走進屋內(nèi)，見屋內(nèi)挺著一口棺材，妻子批麻戴孝，正在嚎啕大哭。
原來，呂洞賓走后不久，就有一幫人來幫他蓋房子，蓋完房子就走了。前天中午，又有一大幫人抬著一口棺材進來了，他們說呂洞賓在茍杳家病死了。呂洞賓一聽，知道是茍杳玩的把戲。他走近棺材，操起一把大斧把棺材劈開兩半，只見里面全是金銀珠寶，上面還有一封信：茍杳不是負心郎，路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸。因為茍杳和狗咬同音，傳來傳去便成了狗咬呂洞賓，不識好人心了。
中國歷史典故4
【趙氏孤兒】
有一出古戲叫《趙氏孤兒》，演的是一個真實的歷史故事。其中就有兩個人以生命為代價信守諾言的情節(jié)。春秋時候，趙國有個忠臣趙奢，遭到奸臣屠岸賈的誣陷，被殺了。臨刑前，趙奢對他的兩個門客程嬰和杵臼說：“我死后，你們一定想辦法保住我的兒子，日后讓他為我報仇，除掉屠岸賈這一幫禍國殃民的壞蛋�！眱扇肃嵵氐卮饝�(yīng)了。
趙奢被害后，他們兩人就歷盡千辛萬苦去實踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒，帶著兒子住在王宮里。他們估計趙奢的妻子不會被害，但趙奢的兒子有可能保不住，就設(shè)法把他從宮里偷出來。當(dāng)時這孩子只有半歲。程嬰也有個半歲的兒子，就把他放在程嬰家一塊養(yǎng)。但是，很快屠岸賈發(fā)現(xiàn)孩子不在宮中，就到處搜查，查了個把月，沒有查到。這家伙惱羞成怒，一定要斬草除根，命令全國搜查；若查不出來，就把全國三3個月以上、1歲以下的孩子全部殺光。
程嬰、杵臼看到這種情況，于心不忍，就商量出一個既要保住全國的孩子，又要保全趙氏孤兒的辦法，拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒，獻出去。由誰來獻呢？獻孩子的要受到正直之士的譴責(zé)，保藏孩子的則肯定活不了。最后杵白說：“讓我去死吧。我年紀(jì)大些，今后撫養(yǎng)的任務(wù)很重，時間也長，再說你能文能武，留下來也比我有用些�！庇谑氰凭拾殉虌氲膬鹤硬卦谧约杭依铮虌肴ァ案婷堋�，并帶人到杵臼家里去搜，果然搜出個孩子，當(dāng)著程嬰的面就摔死了。
大家想想，雖然是瞞哄了屠岸賈，但眼看著自己的親生兒子被摔死，心里有多難受！而且這種難受還不能有任何表現(xiàn)，要裝出極力討好屠岸賈的樣子來。當(dāng)時屠岸賈要賞程嬰一筆錢并給他官做。程嬰說：“您多賞點錢，我不做官，我出賣了朋友，人家會罵我，不如多拿點錢遠遠離開京城，找個地方隱居起來�！蓖腊顿Z誤認為程嬰是跟自己一樣的勢利之徒，沒有多想就同意了，給了一大筆錢。程嬰帶著錢和趙氏孤兒藏在深山里。一躲19年，不僅把趙氏孤兒培養(yǎng)成人了，而且調(diào)教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來的事情經(jīng)過，趙氏孤兒最后終于在程嬰的幫助下，報了仇，把屠岸賈一伙全殺了，把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂“一諾千金”，是古代講信用的典型。
【一諾千金】
秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚。楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。這時敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過化裝后到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。有一個季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能有這樣好的'名聲傳揚在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。后來，曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來越大了。
【只要功夫深，鐵棒磨成針】
杜甫曾這樣評論過大詩人李白寫的詩，“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。意思是說，李白要是提筆寫詩，風(fēng)雨都驚動了，詩寫成之后，連鬼神都感動得哭泣。
那么，李白是不是天生就那么聰明？是不是他從小就懂得刻苦學(xué)習(xí)？都不是。李白小時候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。
有一天，李白在學(xué)的路上，看見一位老媽媽正在磨一根很粗的鐵棒，李白很奇怪，不明白老媽媽磨這根鐵棒干什么，于是他就走上前很有禮貌地問：“老媽媽，您磨這根鐵棒干什么呀？”老媽媽頭也不抬，還在一個勁地磨：“我的繡花針丟了，我要把它磨成一根針！”李白一聽嚇了一跳，說：“這可太不容易了！”老媽媽抬起頭來：“鐵棒磨成針是不容易，可是，時間長了就可以磨成針了”。
從鐵杵磨成針，李白想到了做學(xué)問。只要肯下功夫，再難的事也做得到。只要堅持不懈，持之以恒，自己的學(xué)問就一定會有長進和建樹。以后，李白再也不逃學(xué)了，他每天苦讀詩書，終于成為中國詩歌史上最偉大的詩人。
【高山流水】
春秋時俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山�！辈佬种驹诹魉娮悠趪@曰：“善哉，洋洋兮若江河�！焙髞礴娮悠谌ナ溃劳词е�，廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。
【莊周夢蝶】
戰(zhàn)國時哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘�！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然�！痹娭蓄~聯(lián)即用此典
【傾國傾城】
漢武帝時，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國，佳人難再得。”武帝無限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。
武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人�！皟A國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。
中國歷史典故5
典出《新唐書·賀知章傳》。
唐朝詩人賀知章（659一744年），天賦很高，少時就以文章著稱鄉(xiāng)里，不到二十歲就中進士。后來他任秘書監(jiān)（朝廷管理文書檔案的官），世人又稱他為“賀監(jiān)”。
賀知章為人放達樂觀，對功名利祿不甚看重，喜交游，常與文友暢飲，高談闊論，醉后作詩。他的書法在當(dāng)世也很有名氣，人們以得到他的'詩作與書法為榮。
晚年，賀知章更加放達，自號“四明狂客”。唐玄宗天寶初年，他請求辭官為道士，返歸鄉(xiāng)里，獲得朝廷的批準(zhǔn)。以他的住宅為“千秋觀”，住宅周圍的湖面為“放生池”，玄宗賜名為“鏡湖”。這樣，賀知章終于遠離官場，在故鄉(xiāng)隱居，以一個仙風(fēng)道骨的道士身份終其余生。
后來，“賀監(jiān)歸湖”這一典故，用來指人辭官歸鄉(xiāng)。
中國歷史典故6
語句出自《周易》第二卦：坤卦。全句為：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
整句意思是說，積累善行善德的家族，這個家族的福報不會斷絕，家族的后代也會承受福報。常常做不善之事的家族，這個家族會經(jīng)常發(fā)生災(zāi)禍，甚至連累后代。
古大德教人改心，現(xiàn)在人叫調(diào)整心態(tài)，起心動念，言語造作，當(dāng)以善念，當(dāng)每晚省身，害人傷人之心切不可有，助人諒人之心還須思之，道家說禍福無門，惟人自召。人還是廣積德，深積陰德為好，信仰“德”沒虧吃的，德的`能量甚大，荀子說，積善成德，而神明自得，圣心備焉。《易經(jīng)》道，“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃” 。正所謂“德不配位，必有災(zāi)殃” �！吨熳又渭腋裱浴氛f“倫常乖舛，立見消亡�！比诉€是但行好事，莫問前程，不要做事就要利兒，老子說；“天道無親，常與善人” 。正所謂吃大虧得大福，不吃虧不得福。佛家說，“諸惡莫做，眾善奉行” 。蜀先主給傻兒子阿斗留下了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！钡捏鹧�，但阿斗不信不聽，最終亡國奴一個，回歸道德信仰才能根治當(dāng)下蕓蕓眾生之疾。
中國歷史典故7
鑿壁偷光
講的是匡衡，西漢的著名學(xué)者匡衡，出身於農(nóng)民家庭，生活十分貧困。他從小就很渴望讀書，可是父母沒有能力供他上學(xué)，甚至連書本也買不起，匡衡只好向別人借書來看。
某天晚上，匡衡很希望在睡前讀一讀書，但由於家中窮得連燈油也沒有，根本沒法點燈讀書。正當(dāng)匡衡發(fā)愁時，忽然發(fā)現(xiàn)絲絲的光線，正從墻壁的縫隙中透射過來，原來這是鄰居的燈光。匡衡心生一計，便用鑿子把那小縫挖大成一個小洞，然后捧著書，倚在墻邊，利用那點微弱的光線閱讀。從此，匡衡每晚就借鄰居的燈光，埋首苦讀，最后成為了著名的學(xué)者。
螢?zāi)矣逞?/strong>
講的是車胤車胤（公元333－401），字武子，東晉時期南平郡離縣人（今臨澧縣柏枝鄉(xiāng)）。
晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。其囊螢夜讀之精神激勵著一代又一代的莘莘學(xué)子，鼓舞后輩，永世垂范。他功名仕途一生，為國為民，鞠躬盡瘁，先后曾任：中書侍郎、待中、國子監(jiān)博學(xué)、驃騎長史、太常、護軍將軍、丹陽尹、吏部尚書，兩次進爵后，被朝廷封為關(guān)內(nèi)侯與臨湘候。職守功勛，頗極一時之盛。
懸梁刺股
講的是蘇秦。蘇秦，戰(zhàn)國時期東周洛陽乘軒里人，字季子。蘇秦是洛陽人，雖然出身寒門，卻懷有一番大志。他跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)游說術(shù)多年后，看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名，于是也和張儀告別老師下山。張儀去了魏國，而蘇秦在列國游歷了好幾年，但一事無成，只得狼狽地回到家里。
蘇秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務(wù)正業(yè)，只知道搬弄口舌。蘇秦聽了這些嘲笑他的`話，心里感到十分慚愧，但他一直想游說天下，謀取功名，于是請求母親變賣家產(chǎn)，然后再去周游列國。
蘇秦的母親勸阻說：“你不像咱當(dāng)?shù)厝朔N莊稼去養(yǎng)家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富貴呢？那不是把實實在在的工作扔掉，去追求根本沒有希望的東西嗎？如果到頭來你生計沒有著落，不后悔么？”蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。
蘇秦知道自己這么多年來很對不起家人，既慚愧，又傷心，不覺淚如雨下。但蘇秦揚名天下的雄心壯志仍然不改，于是閉門不出，取出師父臨下山時贈送給他的禮物——姜子牙的《陰符》，晝夜伏案攻讀起來。
蘇秦經(jīng)常自勉說：“讀書人已經(jīng)決定走讀書求取功名這條路，如果不能憑所學(xué)知識獲取高貴榮耀的地位，讀得再多又有什么用呢！”想到這些，蘇秦更加忘我地學(xué)習(xí)起來。
為了抓緊時間學(xué)習(xí)，蘇秦還想出了一個好辦法。他讀書時，把頭發(fā)用繩子扎起來，懸在梁上，如果自己一打盹，頭發(fā)就把自己揪醒。夜深的時候，如果覺得自己困了，就拿錐子刺自己的大腿，這樣就能保持清醒。這就是成語“頭懸梁，錐刺股”的由來。
中國歷史典故8
據(jù)《三國演義》所述，三國時，諸葛亮當(dāng)了劉備的軍師，在短短時期內(nèi)，連續(xù)三次用火攻占曹操。第一次火燒博望坡，使夏侯敦統(tǒng)領(lǐng)的10萬曹兵所剩無幾，第二次在新野，火攻，水淹使曹仁，曹洪的`10萬人馬，幾乎全部覆沒。第三次火燒赤壁，百萬曹兵慘敗，最后跟隨曹操逃出去的，只剩27人。當(dāng)時，人們把這三把火稱為“諸葛亮上任三把火”。傳到后來便成為人們常說的“新官上任三把火”了。
中國歷史典故9
武王伐紂
周王姬昌死后，他的第二個兒子姬發(fā)在豐京繼位，稱為武王，并將自己的父親西伯昌追稱為文王。
周武王拜姜尚為軍師，用對待父輩的禮儀尊重他。武王還團結(jié)自己的兄弟周公旦、召公奭（ｓｈì）等，使全國上下一條心，厲兵秣馬，積蓄力量，準(zhǔn)備起兵滅商。
數(shù)年后，武王率軍東進。但他沒有公開打出滅商的旗號，相反卻仍以商朝屬國的名義，讓軍隊在前面抬著自己父親的木牌位，大旗上書寫著西伯昌的名號，而自己也不稱王，只稱太子發(fā)。武王的這種做法，顯然是為了對當(dāng)時的政治和軍事形勢進行一次虛實試探。
武王的軍隊東進渡過黃河來到孟津（今河南孟津東北），果然許多商朝屬國的諸侯們紛紛趕來匯合，表示支持。但武王考慮到紂王在商朝還有一定的號召力，紂王的叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的貴族大臣們還在竭力維護這個搖搖欲墜的'政權(quán)，覺得滅紂的時機尚未成熟，因此，只在孟津進行了一次觀兵演習(xí)，與諸侯們聯(lián)絡(luò)了一下感情，便帶兵回到了豐京。
這時紂王的昏庸暴虐卻更加變本加厲了。有天早晨，紂王在鹿臺上與妲己一起觀賞風(fēng)景。此時正是隆冬天氣，他們看見遠處的淇水邊有一老一少兩個人正赤著腳在蹚水過河。前面的老人走得很快，好像不太怕冷，而后面的年輕人卻縮手縮腳，一副十分怕冷的樣子。為什么年輕人反倒不如老年人？紂王覺得奇怪。妲己說，這是因為那老人的父母生他時很年輕，因此他的骨髓飽滿、精血旺盛；而這年輕人則相反，是一對老年夫婦所生，因此他的骨髓先天就不飽滿。紂王不信，就命武士立刻去將兩人抓來，當(dāng)場砍開他們的腳脛骨看個究竟。還有一次，紂王為了與妲己打賭在鹿臺下路過的一個孕婦肚里的孩子是男是女，又讓武士馬上剖開了她的肚子。
大臣箕子見紂王實在鬧得不像話，進宮去勸諫。紂王一怒之下，下令將箕子剃了光頭，關(guān)到后宮做奴隸。比干去為箕子說情，紂王竟命武士將他剖胸剜心，說是要看看他這個裝假正經(jīng)的圣人到底長了幾個心眼。微子看到紂王實在無藥可救了，他不愿親眼目睹。
中國歷史典故10
飲醇近婦
典出《史記·魏公子列傳》：秦數(shù)使反間，偽賀公子得立為魏王未也。魏王日聞其毀，不能不信，後果使人代公子將。公子自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女。日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒。
魏公子就是戰(zhàn)國四君子的信陵君公子無忌。戰(zhàn)國后期，秦國為統(tǒng)一天下，不斷向東用兵。長平之戰(zhàn)坑殺40萬趙軍之后，圍困了趙國都城邯鄲，信陵君竊符救趙，擊退秦軍，留趙十年。秦軍知道信陵君長期住在趙國，多次進攻魏國，魏王非常擔(dān)憂。多次與信陵君溝通之后，冰釋前嫌，信陵君回到魏國，率領(lǐng)五國聯(lián)軍擊敗秦軍，將秦軍趕回函谷關(guān)以西，秦軍不敢東向。后來秦王多次使用反間計，離間魏王和信陵君，并假裝不了解情況，祝賀信陵君問他是否已經(jīng)當(dāng)上了魏王。魏王天天都能聽到誹謗信陵君的讒言，不得不信，就派人代替了信陵君上將軍的職位。信陵君自己知道被讒言所害而遭棄用，索性就托言自己有病，不再上朝參與國事。通宵達旦與賓客飲酒，喝著醇香的美酒，左擁右抱著美女，沒日沒夜尋歡作樂的日子過了四年，終因飲酒過多而致病死（可能是酒精中毒吧）。
飲醇近婦就是從這個故事來的。形容有才干抱負的人意志消沉，沉迷酒色。另外也提示人們，言行高尚的君子，要想展現(xiàn)自己的`才華，實現(xiàn)自己的抱負是需要手段的。
中國歷史典故11
1、沙丘之變
公元前210年秦始皇巡游在沙丘突然暴病死亡，趙高扣住秦始皇發(fā)給長子扶蘇的詔書不發(fā)，與丞相李斯密謀偽造詔書賜扶蘇自殺，擁太子胡亥即位。
當(dāng)時秦始皇長子扶蘇遠在河套監(jiān)軍，扶蘇的“老師”大將蒙恬手握30萬大軍，扶蘇完全可以把秦始皇暴卒渲染成被趙高、李斯、胡亥等人弒殺從而起兵南下，趙高等人又能如何?
當(dāng)時秦軍主力一支在屠雎、任囂、趙佗指揮下南征百越，另一支則是扶蘇、蒙恬駐防長城的軍團，咸陽附近的“守備隊”豈能是蒙恬“野戰(zhàn)軍”的對手?誰能保證任囂、趙佗等人會千里馳援幫助“秦二世”?
可惜扶蘇不聽蒙恬之言，從而不僅喪失了皇位，更葬送了帝國。
2、董卓之亂
公元189年并州牧董卓進入首都洛陽，挾天子以令諸侯。董卓帶入洛陽的軍隊不過區(qū)區(qū)3000人，實力不如袁紹所部禁軍。騎都尉鮑信勸說袁紹誅殺董卓，袁紹不敢發(fā)兵從而錯失良機。
當(dāng)時東漢中央禁軍主力尚存，丁原等人也不服董卓，董卓大軍主力遠在趕赴洛陽的途中，若此時袁紹振臂一呼，根基不穩(wěn)的董卓很難廢立成功。
可惜袁紹優(yōu)柔寡斷，這一次被董卓搶了先機，后來又被曹操搶了先機，于是家大業(yè)大只能為人作嫁。
3、高平陵之變
公元249年稱病賦閑在家的司馬懿聯(lián)合朝中大臣蔣濟、高柔等人以太后的名義關(guān)閉城門發(fā)動政變。
當(dāng)時大將軍曹爽與皇帝在洛陽郊外狩獵，曹爽倘若接受“智囊”桓范的`建議挾天子前往許都召集“野戰(zhàn)軍”攻入洛陽“平叛”，司馬懿手中的京師衛(wèi)隊顯然不是“野戰(zhàn)軍”的對手。太后的位置再高，也不能越過皇帝。
當(dāng)年曹操“挾天子以令諸侯”，這時的曹爽竟然不能效仿，只能身死家滅牽連曹魏名存實亡。
4、玄武門之變
公元626年，秦王、天策上將李世民率領(lǐng)心腹70多人在宣武門外伏殺上朝的太子李建成、齊王李元吉。
宇文泰開創(chuàng)的“府兵制”被隋唐沿襲，沒有皇帝詔令不能調(diào)動大軍，李世民發(fā)動玄武門之變即使是長孫無忌等文臣參加也不過區(qū)區(qū)100多人，李建成的東宮衛(wèi)隊多達20xx多人且有薛萬徹等名將統(tǒng)帥，軍中實力派李靖、李績、秦瓊等人觀望。
李世民能夠奇襲得手實在驚險，后來魏征也說倘若太子李建成接受自己的建議李世民早就難保。
5、多門之變
公元1457年“太上皇”朱祁鎮(zhèn)在石亨、曹景祥等人攛掇下發(fā)動政變，廢掉病重的明代宗朱祁鈺。
當(dāng)時“野戰(zhàn)軍”兵權(quán)掌握在北京保衛(wèi)戰(zhàn)首席功臣兵部尚書于謙之手，皇帝依舊是朱祁鈺，倘若于謙以朱祁鈺的名義討伐“叛亂”，上千人組織的多門之變頃刻化為齏粉。誰能保證于謙會“按兵不動”坐視當(dāng)朝皇帝被“太上皇”廢黜?
這些“政變”似乎都太過兒戲，但是發(fā)動者竟然都冒險成功，難道中國古代的政治就是這般充滿故事傳奇?其他的政變例如陳橋兵變沒有一點難度。
中國歷史典故12
【章臺柳】
唐代詩人韓羽是大歷十才子之一，居京時得一姬柳氏，才色雙全。
后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。時值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任。
分別三年，未能團聚，因寄詞柳氏云：“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否？縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手�！�
柳氏也有和詞云：“楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈離別。一葉隨風(fēng)忽報秋，縱使君來豈堪折？”
她因自己貌美獨居，恐有意外，就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去，后賴虞侯將許俊用計救出，始得團圓。
后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺柳”。
“章臺柳”亦被用為可任人攀折之路，柳墻花而專指妓nv之類的人物。
中國歷史典故13
“王婆”，很多人誤以為指的是一位姓王的婆婆，少年抗議道：其實我是個不太安靜的.美男子好嗎指個男的，原叫王坡。他做事婆媽，說話羅嗦，人送外號“王婆”。
王坡老家是宋代西夏，避戰(zhàn)亂而來了開封府。他隨身帶有胡瓜(即今日的哈密瓜)，當(dāng)?shù)厝诉€未識“寶”，竟無人光顧。
王婆(坡)就向來往人等一個勁地夸，宋神宗有次出巡，也看見王婆在向行人滔滔不絕的介紹;而王婆知道面前的是皇帝，更加勁的夸說，請皇上試試。宋神宗一啖，覺得甘甜清香，當(dāng)下說：“做買賣的還是當(dāng)夸則夸，像王婆賣瓜，自賣自夸的有何不好?”
中國歷史典故14
雞鳴狗盜指微不足道的本領(lǐng)，也指偷偷摸摸的行為，下面是其成語典故，一起來閱讀下吧：
故事出自《史記·孟嘗君列傳》�！半u嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
戰(zhàn)國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的'也提供食宿。
有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。
泰昭王有個最受寵愛的妃子，只要妃子說一，昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門說：“我能把狐白裘找來！”說完就走了。
原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鉆進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準(zhǔn)備過兩天為他餞行，送他回齊國。
孟嘗君可不敢再等過兩天，立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開門，半夜時候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學(xué)雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎么還沒睡蹭實雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關(guān)門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時了。
孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。
中國歷史典故15
秦王政到二十二歲時，開始執(zhí)掌大權(quán).公元前238年，有人利用太后造反，秦王政剿滅了叛亂.又過了一年，他把呂不韋免了職，后來叫他自殺了.秦王殺了呂不韋，一心要統(tǒng)一中原，不斷地向各國進攻.
在這種情況下，燕太子丹覺得只有殺掉秦王，燕國才有好日子過.他把燕國的命運寄托在刺客身上，一心收買能刺殺秦王的人.
有個殺人犯叫秦舞陽，有膽量，太子丹把他救出來，收在自己的門下.連躲在燕國深山里的原秦國大將樊於(wū)期因煽動秦王政的兄弟長安君造反沒成功，逃到燕國也來投奔太子丹.太子丹還請到了很有本領(lǐng)的一位劍客荊軻(kē).太子丹對荊軻說：“拿兵力去對付秦國，簡直像拿雞蛋去砸石頭.去聯(lián)合各國諸侯也不行.我想，要是有位勇士打扮成使臣去見秦王，站在秦王面前，逼他退還諸侯的土地，秦王要是不答應(yīng)，就把他刺死.”
荊軻說：“秦國早想得到燕國最肥沃的土地督亢(今河北涿州東).我要是能拿著督亢的地圖去獻給秦王，他也許能叫我當(dāng)面見他.”太子丹就叫人把地圖拿了出來.
荊軻背地里又去見樊於期，對他說，“秦王害死了將軍的父母宗族.將軍想報仇，我決定去行刺，怕的是見不到秦王.我要是能夠拿著將軍的頭顱去獻給他，他準(zhǔn)能讓我見他.”
樊於期為了報仇，就拔出寶劍來自殺了.太子丹趴在樊於期的尸體上嗚嗚地哭了一陣，叫人把尸身安葬了，把那個人頭裝在一個木頭匣子里交給荊軻，又送給他一把用毒藥煎過的匕首，只要刺出秦王一絲血，他就會立刻死去.
太子丹問荊軻什么時候動身，荊軻說：“我有個朋友叫蓋聶，我等他來做個幫手.”
太子丹說：“哪兒等得了呢?我這兒有個勇士名叫秦舞陽，叫他當(dāng)個幫手吧.”
動身的那天，太子丹和幾個心腹偷偷地送他們到了易水，挑了一個僻靜的地方擺上酒席.喝酒時，太子丹忽然脫去外衣，摘去帽子，別人也都這么做.霎時，他們變成全身穿孝的了，大伙兒都顯得很悲傷.荊軻的朋友高漸離拿著筑(zhú，古時候的一種用竹尺敲出音樂來的樂器)奏著一個悲哀的歌兒.荊軻按著拍子，唱著：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還.太子丹斟了一杯酒，跪著遞給荊軻.荊軻一口喝下去，伸手拉著秦舞陽，蹦上了車，頭也不回，飛也似的去了.
公元前227年，荊軻到了咸陽，通報上去.秦王政一聽燕國的使臣把樊於期的人頭和督亢的地圖都送上來了，就叫荊軻去見他.荊軻捧著樊於期的人頭，秦舞陽捧著督亢的地圖，一步步地上了秦國朝堂的臺階.
秦舞陽一上朝堂就不由得害怕起來.秦王的左右一見，喝了一聲，說：“使者干嗎臉變了顏色?”
荊軻回頭一瞧，就見秦舞陽的臉又青又白，跟死人差不多.他對秦王說：“他是北方的粗魯人，從來沒見過大王的威嚴，免不了有點害怕.”
秦王對荊軻說：“叫他退下去!你一個人上來吧.”
荊軻心里怪秦舞陽太不中用，只好獨自捧著木頭匣子獻給秦王.秦王打開一瞧，果然是樊於期的.腦袋，他又叫荊軻拿過地圖來.荊軻回到臺階下面，從秦舞陽的手里接過了地圖，回身又上去了.他把那一卷地圖慢慢地打開，一個地方一個地方地指給秦王看.等地圖全部打開，卷在地圖里的匕首可就露出來了.“圖窮匕首見(xiàn)”的典故就是這么來的.
秦王一見，立刻蹦了起來.荊軻連忙抓起匕首，扔了地圖，左手揪住秦王的袖子，右手扎了過去.秦王使勁地向后一轉(zhuǎn)身，那只袖子就斷了.他一下子跳過旁邊的屏風(fēng)，剛要往外跑，荊軻拿著匕首追上來了.秦王一見跑是跑不了，躲也沒處躲，就繞著朝堂上的大銅柱子跑，荊軻緊緊地逼著.兩個人好像走馬燈似的直轉(zhuǎn)悠.
臺階上面站著的幾個文官全都手無寸鐵;臺階下面的武士，照秦國的規(guī)矩沒有命令是不準(zhǔn)上去的.荊軻逼得那么緊，秦王政只能繞著柱子跑.他身上雖說帶著寶劍，可是來不及拔出來.
有個伺候秦王的醫(yī)生，拿起藥罐子對準(zhǔn)荊軻打過去，荊軻拿手一揚，秦王政就趁著這一眨眼的工夫，拼命拔那把寶劍.可是心急，寶劍長，怎么也拔不出來.
就在這時，有個手下人嚷道：“大王把寶劍拉到脊梁上，就能拔出來!”
秦王政真的把寶劍拔出來了，只一劍砍壞了荊軻的一條腿.荊軻站立不住，一下子就倒下了.他拿匕首扔向秦王政，秦王政往右邊一閃，那把匕首從他耳朵旁邊擦過去，打在銅柱子上，“嘣!”的一聲，直迸火星兒.秦王政跟著又向荊軻砍了一劍，荊軻用手一擋，被砍去了三只手指頭.
荊軻笑著說：“你的運氣真真不壞!我本來想先逼你退還諸侯的土地，因此沒早下手.可是你也長不了!”
就這樣，荊軻和秦舞陽沒有刺中秦王，自己卻被剁成了肉醬.
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