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教育教學(xué)讀書筆記

時間：2023-08-14 16:17:09 讀書筆記我要投稿

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教育教學(xué)讀書筆記(15篇)

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編為大家收集的教育教學(xué)讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教育教學(xué)讀書筆記(15篇)

教育教學(xué)讀書筆記1

　　讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書，本人受益頗深，其中有關(guān)教學(xué)媒體那一節(jié)，印象非常深刻。教學(xué)媒體能給學(xué)生生動形象，給他們以更大的思維空間，使他們的學(xué)習(xí)興趣增強了，學(xué)習(xí)變得主動起來。運用教學(xué)媒體，可以從各個渠道，，大大的提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

　　《小學(xué)教育教學(xué)理論》用較通俗的語言對教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書。有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導(dǎo)我們教師開展日常教育教學(xué)活動，進(jìn)行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。。

　　一、教學(xué)理念需要終身學(xué)習(xí)

　　讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》，使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。

　　教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。

　　只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。

　　二、教學(xué)理念需要不斷實踐

　　沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想。要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念。

　　正如顧明遠(yuǎn)先生所說的那樣：＂一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。＂我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實踐，做一個教育改革的身體力行者。

　　現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個學(xué)生的潛能，教學(xué)媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點，不同的學(xué)生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體。

　　作為一個從事一線教學(xué)的教師，我覺得自己特別有體會，記得在以前當(dāng)學(xué)生的時候，那時候的老師上立體幾每講到一個概念、定理，數(shù)學(xué)老師總會提到木匠師傅，但沒有具體的操作，從有些同學(xué)困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會到，無論老師說得如何生動，總不如把現(xiàn)實的工具拿進(jìn)課堂來得具體、形象、生動。

　　那時我就在想，要是以后我做了一名教師，我會把木匠工具搬進(jìn)課堂，讓空間想象力貧乏的學(xué)生在實物的演示下，靜與動的實踐過程中豁然開朗。

　　現(xiàn)在我已經(jīng)踏上了教師的崗位，在課堂上對曾經(jīng)我們視之為神話的木匠卻只字不提，更不用說搬工具了，這就是選擇教學(xué)媒體的可能性和針對性。

　　通過制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、具體化，便成了我的奮斗目標(biāo)。板書和投影也是教學(xué)媒體中很重要的.一環(huán)，通過板書和投影，把教學(xué)內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的了解與體會。

　　老師講授的東西，學(xué)生最容易忘，而好的板書可給學(xué)生留下痕跡，有些邏輯性很強的概念原理是需要時間細(xì)細(xì)品味的，尤其是對一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，特別需要板書來幫助他們思考，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求。

　　老師要事先設(shè)計好板書，板書不但要簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。并且老師的板書需要藝術(shù)的美感，也要清晰自然，給學(xué)生們好的視覺享受。老師在板書的時候也可以適當(dāng)修飾，增添色彩，從而激發(fā)學(xué)生的積極性。

　　教師的板書形式可以多樣化：提綱式的板書使內(nèi)容簡明扼要；表格式的板書使教學(xué)對象嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)密；圖式的板書使內(nèi)容更加清晰、直觀形象；線索式的板書可以吸引學(xué)生的注意力；流程式的板書可以使學(xué)生的思路更好的展開；簡圖式的板書可以鍛煉學(xué)生的思維，使學(xué)生生動活潑。

　　因此老師只要根據(jù)不同的學(xué)生，在不同的階段采用不同的板書形式，定會取得不錯的效果。

教育教學(xué)讀書筆記2

　　教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時間越長，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何保護(hù)兒童的想象力與好奇心呢？我想，或許我們會從中獲得一些啟示。

　　我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實可行的目標(biāo)�！耙粋€教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”一些教師，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的`。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。

　　讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。

　　為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的理想會奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌！”

教育教學(xué)讀書筆記3

　　在教學(xué)中，教會學(xué)生做讀書筆記是提高閱讀教學(xué)效率的有效途徑。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)有步驟地教會學(xué)生做讀書筆記。

　　從低年級閱讀教學(xué)開始，教師便可以要求學(xué)生在朗讀課文的過程中圈點批注。在閱讀課文的過程中，要求學(xué)生隨時在書的重點、難點和精彩之處畫線或做各種符號。如直線、雙線、圓圈、黑點、交叉、箭頭、曲線、方框、疑問號、驚嘆號等等。有些精讀的課文，還可以用不同顏色的筆畫線，以示區(qū)別。比如，在重點行下面畫上紅線，在難點行下面畫上藍(lán)線等等。每種線條和符號代表什么意義，可由教師統(tǒng)一要求到學(xué)生自主標(biāo)記。在閱讀教學(xué)中，在文章的“ 天頭”“ 地腳” 和其他空白處，指導(dǎo)學(xué)生隨時寫上自己的一些看法或體會。這樣做的好處是便于以后閱讀時引起注意，也是一種靈活、簡便的讀書筆記的好形式。這種讀書筆記的形式有利于幫助學(xué)生更好地把握文章中心，解文章內(nèi)容。到了中高年級，教師可由分步指導(dǎo)到逐步放手，讓學(xué)生在自學(xué)課文的過程中完成圈點批注的讀書筆記，此時的閱讀教學(xué)，學(xué)生的智慧火花是璀璨而耀眼的。

　　結(jié)合課堂上的圈點批注式讀式筆記，教師可指導(dǎo)學(xué)生完成摘錄筆記、提綱筆記和心得筆記。要求學(xué)生準(zhǔn)備一本摘抄本，然后將在語文課上和課外書中讀到的好詞佳句（如警句格言、景物描寫、人物描寫等），按不同的類別分門別類摘抄下來，以便隨時使用。摘錄時應(yīng)注意不要斷章取義，不要改動原文的字句和標(biāo)點。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，還可指導(dǎo)學(xué)生完成提綱筆記。就是把文章的內(nèi)容提要寫出來，力求抓住重點，概括出基本內(nèi)容，文字須簡明扼要，但注意不要把自己的.看法和感想寫進(jìn)去。提綱筆記對以后自己在寫作中的資料運用會很有幫助的。為了進(jìn)一步幫助學(xué)生提高閱讀水平，教師得教會學(xué)生寫心得筆記。讀了一本書或一篇文章以后，把自己體會最深刻、最有意義的部分寫成心得筆記，形式可以多種多樣。也可以將提綱筆記和心得筆記合在一起寫出。作心得筆記是一種很好的閱讀方法，心得筆記不必拘泥于某一固定形式，有感而發(fā)。比如，可以分析作品的寫作特點和你的心得體會等。

　　總之，教學(xué)生學(xué)會作讀書筆記，等于交給了學(xué)生學(xué)會閱讀的“金鑰匙”。讀書筆記既是提高閱讀能力的好方法，又是教師提高閱讀教學(xué)的有效途徑，教師何樂而不為？

教育教學(xué)讀書筆記4

　　人的起點非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能，學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，潛能無限，是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源。借助于學(xué)生的本能力量的調(diào)動，形成教育的新的動力方式和動力機制。生本教育的教師觀：教師應(yīng)是生命的`牧者，而不是拉動學(xué)生的“纖夫”。教師在教學(xué)中要盡可能“不見自我”，要把教學(xué)內(nèi)容從一大堆知識點轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的“靈魂和線索”，來創(chuàng)造最大的空間，迎接學(xué)生積極飛揚的學(xué)習(xí)。/r/n

　　教學(xué)就是學(xué)生在老師的組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。生本的課堂區(qū)別于考本、本本、師本的，區(qū)別于短期行為的、分?jǐn)?shù)的課堂，是人的發(fā)展的課堂。在教學(xué)組織上，生本教育鼓勵先學(xué)，

　　以學(xué)定教，少教多學(xué)，直至不教而教。采用個人、小組和班級的多種方式的自主學(xué)習(xí)。/r/n教育提出，比“基本知識和基本技能”更為基礎(chǔ)的是發(fā)展人的情感和悟感，認(rèn)為感悟是人的精神生命拓展的重要標(biāo)志，學(xué)生學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是發(fā)展感悟，積累的意義也在于感悟的形成。/r/n

　　教育教學(xué)人生觀提倡減少或最終取消學(xué)習(xí)成長期的頻繁統(tǒng)一考試，不干擾學(xué)生成長期的成長，把考試評價的主動權(quán)還給學(xué)生或科任教師，把教學(xué)過程中的評價活動改為評研活動，削弱日常評價的比較競爭功能，鼓勵“為而不爭”。到了學(xué)生學(xué)習(xí)的成熟期，鼓勵學(xué)生用成長期的生動、活潑、主動、自然、豐富的積累和感悟，取得優(yōu)異的終端考試成績。/r/n

　　教育的德育觀認(rèn)為，學(xué)生的美好學(xué)習(xí)生活是學(xué)校德育的基礎(chǔ)。勞動產(chǎn)生自然素樸的美德，產(chǎn)生素樸的德行。當(dāng)學(xué)生在課堂中真正成為主人，自己去體驗和感悟真善美，就可以使教學(xué)中飽含的真善美最大限度地進(jìn)入學(xué)生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學(xué)成為最自在的、素樸的、無形的德育過程。

教育教學(xué)讀書筆記5

　　困惑：任何人都不可能知道別人內(nèi)心里所發(fā)生的過程和頭腦了所想的事情，所以只能從言論行動的表現(xiàn)來搜集資料，言論行動是聽得見、看的見得。

　　現(xiàn)把我們所追求的主要資料歸在三個標(biāo)題之下：

　　1、探求概念的能力

　　2、已達(dá)到的概念水平

　　3、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法的等級

　　探求概念的能力又分成表達(dá)、思維和數(shù)據(jù)測定三項，因此我們要注意，兒童表達(dá)的方式和內(nèi)容，并看出其觀察是否準(zhǔn)確，言語是否清楚。從思維的角度看出其表達(dá)的質(zhì)量如何，即看出其運用事實來提出質(zhì)疑或問題的能力。

　　兒童和其他兒童的關(guān)系。只會獨個兒無約束地操作，能在別人的帶領(lǐng)下作業(yè)，能與別人合作作業(yè)，能提出可為別人接受的活動建議，會支配或告訴別人干什么。

　　兒童與材料的關(guān)系。探究材料時猶豫不決，探索材料的方法有限，能做到教師所期望的，能尋找獨特的方法去發(fā)現(xiàn)相互作業(yè)，能尋求教師沒有提供的材料。

　　作業(yè)型式的傾向和干勁。稍微搞搞就完了或者根本沒搞起來，探究一陣材料又去搞別的，能保持平穩(wěn)的步伐，能專心致志地?zé)崆械靥骄坎牧�，能提出一下課的活動的建議。

　　特別關(guān)注思維的參與與卷入。能注意到矛盾的事件，會說我認(rèn)為和這對嗎？能提出什么時候，為什么，是怎么樣的，在哪兒之類的問題。

　　混合思維

　　我們同時感受到兩個或兩個以上的事物，我們在思考中把它們的聯(lián)系起來。它們之間可能既沒有邏輯上的聯(lián)系，也沒有功能上的關(guān)系，但是它們在我們的感覺上有著同時出現(xiàn)的關(guān)系。

　　通過同時性的感覺把偶然的事件聯(lián)系起來稱之為混合思維。

　　這是思維的第一步，常常表現(xiàn)在幼兒園和小學(xué)的孩子身上。這是他們試圖解釋他們周圍世界的.那種反射式思維的主要方式。

　　仿課時，“你們猜這只口袋里是什么東西？”學(xué)生的胡亂猜測大概就是吧。

　　復(fù)合思維

　　比混合思維高級的是復(fù)合思維。復(fù)合思維也是基于感覺的，但是它是基于感知到的外在的相似之處的。

　　復(fù)合思維是一種易變性的思維。

　　小學(xué)階段的孩子們開始試圖解釋一種新現(xiàn)象時，常常出現(xiàn)復(fù)合思維。

　　仿課時，“搖一搖”，“掉在地上”這時發(fā)出聲音，學(xué)生的再次猜測。

　　所以，沿概念箭頭的頭兩個階段是基于外表的感知的。

　　在混合思維中，本質(zhì)上沒有關(guān)系的事物被堆到一起，因為它們是同時被感知的。

　　在復(fù)合思維中，感知到了一個外部的、或真正具體的類似之處。可以根據(jù)各個事物之間一個或更多的共同的特征，一個共同的功用，或通過它們的相反之處，把它們聯(lián)系起來；也可以通過鏈?zhǔn)降穆?lián)想，即每加上一樣事物就換一個共同的特征，甚至通過擴散性的聯(lián)想把事物聯(lián)系起來。

　　前概念思維

　　隨后的兩個階段的思維完成了建立起概念的路。這兩個階段都是基于發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的相似之處的。

　　這個階段是聯(lián)接復(fù)合思維和真正概念思維的橋梁。維果茨基所說的“前概念思維”，其特點是已發(fā)展成為抽象的思維，但卻又總和具體事物保持著某種聯(lián)系。當(dāng)一個孩子開始用抽象的詞語代替純具體的可感知的詞語思考時，他就進(jìn)入這個“前概念思維”的階段了。

　　概念思維

　　當(dāng)然，孩子開始使用抽象的詞匯時，也就有了新的思想，他的語言變得更豐富了。一般說來，這是一種概念的箭頭，孩子沿著這個箭頭從復(fù)合思維通向完全概念的思維�？斓角案拍铍A段末尾時，孩子已象科學(xué)家那樣使用適當(dāng)?shù)脑~和短語了，但是對這些詞和短語所表達(dá)的概念還沒有達(dá)到抽象的理解。他在陳述時一般會夾雜一些具體性的敘述。隨后，他逐漸地、不知不覺地實現(xiàn)了這一變化，完成了向完全抽象思維的轉(zhuǎn)化。

教育教學(xué)讀書筆記6

　　這幾天我認(rèn)真地讀了《有效教學(xué)》這本書，書中有很多理論思想使我受益匪淺，不僅知道了有效教學(xué)的含義，也同時意識到有效教學(xué)對于教師來講在新課程教學(xué)當(dāng)中它有著很多的實際意義。在讀了《有效教學(xué)》的基礎(chǔ)上，結(jié)合本人的課堂教學(xué)，有了幾點不成熟的想法。今天，不妨寫下來，供大家商榷。

　　一，課前的充分準(zhǔn)備是和諧互動的前提。

　　有效教學(xué)首先體現(xiàn)在有效備課上，課前的充分準(zhǔn)備就是有效備課。怎樣才能算是有效備課呢第一。備而能用。備課應(yīng)該備而能用，減少無效備課，"備課""上課"不能兩張皮。第二。有利于教。有利于教師落實地教，巧妙地學(xué)，高效地完成教學(xué)任務(wù)。有利于教師的專業(yè)成長，使教師水平迅速提高。第三。有利于學(xué)。讓學(xué)生學(xué)得快，學(xué)得扎實，所有的知識過手，培養(yǎng)能力到位，力爭較好地完成教學(xué)目標(biāo)，向課堂要效益。

　　曾經(jīng)有老師認(rèn)為，現(xiàn)代課堂強調(diào)師生互動和動態(tài)生成，而且在課堂教學(xué)中尚有許許多多的不可預(yù)見性，那么似乎可以簡化備課，甚至不要備課。老師是課堂教學(xué)的促進(jìn)者，引導(dǎo)者，怎樣促進(jìn)，怎樣引導(dǎo)，是不可能在教學(xué)活動中隨意生成的，必須在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運用教育的智慧去引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和動機需要教師去激發(fā)。沒有備課時的全面考慮與周密設(shè)計，就沒有課堂上的有效引導(dǎo)與動態(tài)生成；沒有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的游刃有余。因此，實現(xiàn)課堂教學(xué)的和諧互動，課前師生的充分準(zhǔn)備是前提。

　　二，教師角色意識的轉(zhuǎn)變是和諧互動的保證。

　　在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，教師的角色是傳道，授業(yè)，解惑，新課程下的教師角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識學(xué)生被動接受知識的教學(xué)方式，取而代之的是學(xué)生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來，師生，生生之間平等的互動。教師必須從一個知識的傳授者中解脫出來，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色，明確自身在課堂教學(xué)中的真正身份，充分重視和諧互動對學(xué)生學(xué)習(xí)的重大意義，才能處理好教學(xué)活動中的各種關(guān)系。教師即促進(jìn)者，指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧，健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯，最直接，最富時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，輔導(dǎo)者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生"學(xué)"上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。

　　教師應(yīng)成為學(xué)生個性張揚的促進(jìn)者。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于思考，善于動手，這就要求教師調(diào)整，改變教學(xué)行為動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在課堂中給學(xué)生自由發(fā)言的機會，使課堂變成充滿生趣的師生交流場所。教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外，教師的任務(wù)只是教學(xué)，使教師喪失了課程的意識，喪失了課程的能力。教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師要形成強烈的課程意識和參與意識。

　　三，平等，對話與交流是實施和諧互動的基礎(chǔ)。

　　成功的課堂或者說成功的互動合作，離不開師生之間的和諧的.交流和平等的對話。新課程背景下的教學(xué)不再是一種以教師講授為主的交流，不再是唯教師，唯教材而獨尊的行為。而是一種體現(xiàn)教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的對話和交流。沒有對話和交流就沒有真實的互動，這種交流和對話必須建立在民主，平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，只有在師生和諧互動中才能形成學(xué)生的體驗與收獲。教師要尊重學(xué)生的差異，教師要及時反饋與鼓勵。學(xué)生受到激勵，鞭策，鼓舞，感化和召喚，才能保持開放的心態(tài)，才能產(chǎn)生充滿活力，充滿創(chuàng)造的體驗，也才能在對話的過程中生成新的認(rèn)識。如果教師上課還是"一言堂"，學(xué)生只有隨聲附和的份兒，那就根本談不上彼此之間敞開心扉，實現(xiàn)平等，民主的對話。課堂教學(xué)就是在這樣的情境中進(jìn)行的"對話"，教師和學(xué)生不僅僅通過語言進(jìn)行討論或交流，更主要的是進(jìn)行平等的心靈溝通。在對話的過程中，教師憑借豐富專業(yè)知識和社會閱歷感染和影響著學(xué)生，同時，學(xué)生作為一個個具有獨立完整的精神的個體展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程，對師生雙方來說，都是一種"共享"。教師是學(xué)生年長的伙伴，真誠的朋友，貼心的師長。在課堂教學(xué)中應(yīng)善于營造一種生動，平等，和諧的對話情境。教師要擯棄自己唱主角，學(xué)生當(dāng)配角，部分學(xué)生唱戲，多數(shù)同學(xué)當(dāng)聽眾的狀況，在這個過程中，教師影響著學(xué)生，感染著學(xué)生，引導(dǎo)著學(xué)生。在多元的互動中，學(xué)生的見解，教師的知識閱歷，學(xué)生的生活經(jīng)驗，個體的獨特感受交織在一起，從而達(dá)成課堂的教學(xué)目標(biāo)，這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程就是一種"共享"。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化，在信息交流上多元化，和諧互動的課堂需要對話和共享。

　　四，和諧的師生關(guān)系是課堂和諧互動的重要條件。

　　教學(xué)活動是師生的雙邊活動，只有建立起師生間溝通的綠色通道，才能營造教與學(xué)之間寬松，民主，和諧的氛圍，才能為師生互動創(chuàng)造條件。在教學(xué)中，教師始終要語言親切，態(tài)度和藹，熱情耐心，對待學(xué)生

　　要一視同仁，多關(guān)心，多鼓勵，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，與他們平等相處，產(chǎn)生情感上的共鳴，使他們得以在民主，愉悅，和諧的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)，讓他們感到教師的平易近人，親切可信，從而樂于和教師交往，積極，主動，自覺地參與學(xué)習(xí)。

教育教學(xué)讀書筆記7

　　近日，我有幸讀了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》，對于其中關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)有一些自己的感受和見解，以下為一些讀書心得體會。

　　一直以來我們的課堂教學(xué)以教師講授，學(xué)生接受為主。語文課常用的教學(xué)模式是：以教師為中心，教師利用講解，板書和多媒體作為教學(xué)手段，以教材為依據(jù)向?qū)W生傳授知識。學(xué)生要做的就是接受教師傳遞的知識。

　　教師是知識傳授者，學(xué)生是接受者，教材、參考資料以及教師的個人經(jīng)驗是知識來源，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這種模式下，語文課堂教學(xué)便有“填鴨式”的滿堂灌，教師充分“咀嚼”的內(nèi)容，到了學(xué)生“口中”自然也就變味了。

　　學(xué)生的思維習(xí)慣了順從接受，漸漸對變化和發(fā)展產(chǎn)生抵制，不肯接受新事物、新知識;自己也忘記了是一個有著獨立思想的活生生的人。因而，我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為語文教學(xué)的首要任務(wù)。

　　一、教師適時引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力發(fā)展

　　據(jù)專家統(tǒng)計，許多成功人士，在學(xué)校時大多不是第一流的學(xué)生，只不過是二、三流的，什么原因使得這些并不冒尖的學(xué)生在以后的日子里能成為拔尖的人才?靠的是后天的努力，是一種鍥而不舍的意志和毅力，而這種精神來源自于學(xué)生時代培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。據(jù)此，語文課堂教學(xué)中要著眼于引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以達(dá)到學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動的教學(xué)效應(yīng)。

　　語文課有其得天獨厚的優(yōu)勢:擁有豐富多彩的文學(xué)作品，生動多樣的教學(xué)方式，又與學(xué)生生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。教師要做的是：

　　第一、要讓學(xué)生熱愛語文，將語文學(xué)習(xí)看作是他們生命成長的一部分。

　　第二、興趣是最好的老師，教師要充分利用好各種教學(xué)媒介和教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強教學(xué)的趣味性、思想性，打破課堂教學(xué)如死水般的寂靜，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。

　　第三、教師要注意每個學(xué)生原有語文水平的差異性，因材施教引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生以積極的態(tài)度;對語文水平相對較差的學(xué)生要降低評價標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)掘樹立學(xué)生認(rèn)同的學(xué)習(xí)榜樣以提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性。

　　第四、支持、鼓勵學(xué)生采用創(chuàng)造性的自主學(xué)習(xí)方式，對他們在學(xué)習(xí)中有思想、有創(chuàng)造的問題不抹殺、不否定，而是更加積極地給與反愧贊揚。但初中生的感情勝于理智，他們的行動不只受認(rèn)識的支配，更多的還是受感情的支配。所以，在提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識基礎(chǔ)上還要設(shè)法激發(fā)他們的興趣，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。這些都需要靠教師在課堂上適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)才能完成。

　　教師要怎樣來引導(dǎo)、調(diào)動、激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)需要呢?我們可以通過各種各樣的方法去引導(dǎo)學(xué)生。例如：講名篇和名人故事，或把其他學(xué)科內(nèi)容引進(jìn)語文課堂等。在講課中引導(dǎo)學(xué)生去想去學(xué)習(xí)，在思考中慢慢感受到成功的喜悅，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是不能完全脫離教師，只有通過教師的正確引導(dǎo)，采用有效的策略，才能更好地促進(jìn)自主學(xué)習(xí)意識和能力的發(fā)展。教師在語文教學(xué)中應(yīng)努力實施以下的策略：

　　(一)、語文教學(xué)中教師要把握學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，加以積極引導(dǎo)。

　　1、引導(dǎo)學(xué)生自我確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師不必把課文分成大小不等的問題，然后讓學(xué)生來解答問題。而是在教學(xué)中應(yīng)從整體入手，讓學(xué)生自我感知的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，選取自己最需要的最感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。語文新課標(biāo)中就明確有一個單元是由學(xué)生自選課文學(xué)習(xí)的。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式應(yīng)因人而異，我們教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，從而提高學(xué)習(xí)的能力。我在文言文教學(xué)中是這樣做的: 課文是由老師翻譯，還是學(xué)生自己翻譯?我讓學(xué)生來選擇，然而學(xué)生選用了小組合作翻譯，那樣我就放手讓學(xué)生自己完成，只是在學(xué)生不懂的地方要我?guī)兔Φ牡胤�，我就去引�?dǎo)。同學(xué)們在自主、合作中顯示出高漲的學(xué)習(xí)熱情，這課收到了很好的效果。

　　3、引導(dǎo)掌握良好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧和方法是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)一篇課文，引導(dǎo)學(xué)生掌握“整體感知——精析、研讀——歸納、總結(jié)”這樣既見森林又見樹木的學(xué)習(xí)模式是魏書生教給學(xué)生的“六步法”學(xué)習(xí)法就收到很好的實效，學(xué)生找到了方法，就有了主線，就能觸類旁通，自主學(xué)習(xí)就如魚得水。

　　(二)、要把握課堂互動、合作的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要加以積極引導(dǎo)。發(fā)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過互動、合作的方式，往往收到實效。學(xué)生在合作、互動中，互助中取長補短。讓學(xué)生有更多的表達(dá)自己觀點和傾聽他人觀點的機會。

　　培養(yǎng)學(xué)生的`學(xué)習(xí)能力。如在互動、合作中創(chuàng)造競爭情境，就會收到很好的效果。大腦這部機器處于競賽狀態(tài)時效率要比無競賽時的效率高得多，即使對毫無興趣的智力活動，學(xué)生因熱望競賽取勝而產(chǎn)生的間接興趣也會使他們忘記事情本身的乏味，而興致勃勃地投入到競賽中去。所以，我在班上是經(jīng)常開展自學(xué)比賽活動。如：記憶力競賽、口頭作文競賽、速讀競賽、書寫競賽、查字典競賽等。

　　或在限定的時間內(nèi)看誰完成的任務(wù)最多，或是在限定任務(wù)量的前提下看誰用的時間少。競賽使學(xué)生大腦處于高效率狀態(tài)，提高了學(xué)習(xí)的效率，對所學(xué)習(xí)知識充滿了興趣，以致在歡樂中忘記了困難和疲憊。人的能力是在動力下得到發(fā)展的，學(xué)生在這種競賽中培養(yǎng)了一種學(xué)習(xí)語文的能力。又如，課堂上常常采用分組朗讀或表演等方式。

　　學(xué)生在表現(xiàn)自我，評價別人中，自己的學(xué)習(xí)能力從中也得到發(fā)展。教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)給學(xué)習(xí)小組，小組成員自主分散和合作查閱信息，或在共同討論中達(dá)到自己學(xué)習(xí)效果。在單元復(fù)習(xí)中，教師采用學(xué)生互相命題，互相測試的方法進(jìn)行，這樣學(xué)生充分發(fā)揮了自主性，積極性;很好地達(dá)到了提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。

　　二、變換課堂教學(xué)方式，促成自主學(xué)習(xí)能力的提高

　　新課標(biāo)的新理念，要求教學(xué)實踐的改變，教師也將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變來改變教學(xué)的方式。教師在語文教學(xué)中不斷變換課堂教學(xué)方式，使課堂教學(xué)生動、形象，引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生能夠自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)模式，學(xué)生在參與的過程中自主學(xué)習(xí)，在課堂中主動、大膽、盡情地動腦、動口、動手，自由發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)個性，真正體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。課堂采用多元化教學(xué)方式，通過學(xué)生的參與、互動、體驗和實踐活動，使學(xué)生的語言綜合能力和自主學(xué)習(xí)能力得以不斷提高，樹立學(xué)習(xí)主人翁意識。

　　1、營造開放式課堂，拓展學(xué)生自主意識。

　　希爾伯曼認(rèn)為開放式課堂包括空間上的靈活性，學(xué)生討論活動的選擇性，學(xué)習(xí)材料的豐富性，課程內(nèi)容的綜合性。教師要致力于還學(xué)生以心靈自由，發(fā)揮群體交互激勵機制，大膽地拓展課堂時空，創(chuàng)設(shè)“無拘無束的氣氛”，讓學(xué)生“自由地呼吸”，使其自主意識轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)能力。成功感是學(xué)生獲得自由的最重要情素，蘇霍姆林斯基說:“人的心靈深處，會有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”因此，教師要善于捕捉來自學(xué)生思維的靈感，智慧的火花，不失時機地將其延伸為自主思維過程，拓展為一種自主學(xué)習(xí)的能力。

　　2、創(chuàng)設(shè)情境式課堂，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識的源泉�！�

　　在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力，首先要使學(xué)生在廣度和深度兩方面學(xué)好基礎(chǔ)知識。其次要根據(jù)教材潛在因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生自由想象，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的課堂情境中，充分展開想象翅膀，在想象的自由王國里遨游。

　　3、構(gòu)建參與式課堂，培養(yǎng)學(xué)生探究參與式課堂教學(xué)是一種師生以平等的身份參與的教學(xué)活動，老師讓學(xué)生直接參與課堂教學(xué)，包括學(xué)習(xí)計劃的制定，課堂討論題目的設(shè)計，發(fā)言提綱的編排等。

　　在此基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生運用已知的基礎(chǔ)知識，撰寫小論文，編演課本劇，評價影視作品等，著力培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

　　4、拓展自學(xué)式課堂，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

　　自學(xué)式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自學(xué)教材，自做讀書筆記，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的一種教學(xué)模式。學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)教材，學(xué)全觀察，學(xué)會發(fā)現(xiàn)。突出強調(diào)學(xué)生自學(xué)課本知識的能力和良好的觀察問題的能力。觀察力是人類智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分，敏銳的觀察力是創(chuàng)新能力的重要內(nèi)容。

　　總之，自主學(xué)習(xí)是主體教育思想在教學(xué)領(lǐng)域的反映，我們只有把語文課堂教學(xué)建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能，積極促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)形式的改變，激勵學(xué)生主動參與，主動實踐，主動思考，主動探索，主動創(chuàng)造，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，才能使語文課堂煥發(fā)出生命的活力。

教育教學(xué)讀書筆記8

　　在今年暑假期間，我讀了《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書。我認(rèn)為，《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書，無論是促進(jìn)我的課題研究還是提升我對科學(xué)教育的理解都有很大的作用，因此，我摘錄了書中的一些觀點。

　　1、什么是科學(xué)？

　　通常科學(xué)是指近代科學(xué)，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志。科學(xué)原指自然科學(xué)。按照聯(lián)合國教科文組織在20世紀(jì)90年代的新的定義，科學(xué)包括自然科學(xué)和社會科學(xué)。小學(xué)科學(xué)中論及的科學(xué)，至少包含科學(xué)知識、科學(xué)研究和科學(xué)方法、科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，還可以包括科學(xué)素質(zhì)等。

　　2、探究式科學(xué)教育過程的特點？

　　探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過程，它主要表現(xiàn)為：

　�。�1）探究式科學(xué)教育過程要求保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心；

　�。�2）探究式科學(xué)教育過程強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)態(tài)度；

　�。�3）探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)；

　�。�4）探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献鳎?/p>

　�。�5）探究式科學(xué)教育希望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。

　　3、“做中學(xué)”科學(xué)教育實驗項目簡介

　　XX年，中國教育部和中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會共同倡導(dǎo)和推動在中國開展科學(xué)教育改革項目，。取名“做中學(xué)”。即在幼兒園和小學(xué)中進(jìn)行基于動手做的探究式科學(xué)學(xué)習(xí)和科學(xué)教育。讓兒童親自參與對物體和自然現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，讓他們通過觀察與實驗，接觸實際，達(dá)到以下目的——保護(hù)孩子的好奇心和激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)的主動性；激發(fā)想象力，擴展思維；獲得重要的科學(xué)概念和科學(xué)概念之間的聯(lián)系；學(xué)習(xí)探究的技能；改善合作和交往能力；促進(jìn)語言和表達(dá)能力的發(fā)展。有關(guān)“做中學(xué)”的很多資料，可以登陸漢博中國少兒科學(xué)教育網(wǎng)。

　　4、什么是探究？

　　美國國家研究理事會在美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進(jìn)行觀察；提出問題；通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經(jīng)知道的知識；制定調(diào)查研究計劃；根據(jù)實驗方面的證據(jù)，評價已經(jīng)知道的知識；用多種手段來搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)；提出解答、闡述和預(yù)測；交流結(jié)果。探究需要對假設(shè)進(jìn)行證明，需要運用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。

　　5、要正確理解探究式科學(xué)教育

　　探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過程。它大致包括：根據(jù)實際情景、觀察到的現(xiàn)象和可以獲得的信息，從兒童已有的知識、對問題的了解和已具有的科學(xué)概念（想法）出發(fā)，提出問題；對問題的解答進(jìn)行推測；為證實推測而設(shè)計實驗或進(jìn)行觀察；收集和整理數(shù)據(jù)；得出結(jié)論和進(jìn)行交流；提出新的問題……在有些探究課題中，還鼓勵學(xué)生將學(xué)到的科學(xué)知識和日常生活相聯(lián)系。

　　在科學(xué)教育中，經(jīng)常爭論的問題是：探究式科學(xué)教育究竟是一種用來幫助學(xué)生更好地掌握知識的學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，還是本身就作為一種課程的目標(biāo)。〈科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)〉認(rèn)為，探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目的，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。對年幼的學(xué)生來說，可能學(xué)習(xí)探究的過程比掌握具體的知識更應(yīng)引起我們的重視。

　　我們認(rèn)為，小學(xué)的科學(xué)教育中只是承擔(dān)科學(xué)啟蒙的任務(wù)，不追求知識的完整性和系統(tǒng)性的觀點是不正確的。如果不是在兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和兒童已有的科學(xué)基礎(chǔ)上精心選擇和組織兒童探究的內(nèi)容，而只是在課堂上采用零碎的、雜亂的案例，那么這樣的探究式科學(xué)教育將會是效率很低的教育，也不可能達(dá)到培養(yǎng)兒童探究能力的目的。因此，在探究式科學(xué)教育中，需要把讓兒童建立新的科學(xué)概念（想法）、改善和糾正已有的科學(xué)概念以及探究能力、科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)結(jié)合起來考慮。

　　在探究式科學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，不同層次的探究活動可以有不同的側(cè)重，但是，對學(xué)生探究能力的培養(yǎng)來說，探究過程的各個環(huán)節(jié)是不能分割的，不能說用這個科學(xué)活動來培養(yǎng)學(xué)生提出問題，用另一個活動來教學(xué)生如何設(shè)計實驗，在通過一個活動來教學(xué)生總結(jié)，這樣做不是完整的探究過程，也達(dá)不到探究式教育的目的。

　　6、為什么要以探究的方式來學(xué)習(xí)科學(xué)？

　　在知識社會里信息的.綜合和生成數(shù)據(jù)本身一樣重要。因而，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，還要培養(yǎng)他們解決問題的能力，不僅要培養(yǎng)他們分析和推理的能力，還需要培養(yǎng)他們解決問題的能力；不僅要培養(yǎng)他們分析和推理能力，還需要培養(yǎng)他們綜合運用信息的能力。實施探究式科學(xué)教育是教育改革的重要組成部分，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑�？茖W(xué)家的意見、教育理論的支持和學(xué)習(xí)科學(xué)（神經(jīng)教育學(xué)）的啟示這三個方面都認(rèn)為如此。

　　7、教師在探究式科學(xué)教育中的作用？

　　教師是課堂中科學(xué)探究活動的引導(dǎo)者、組織者和支持者，但不是學(xué)生探究進(jìn)程中掌握主動權(quán)的人。教師可以因勢利導(dǎo)和設(shè)置環(huán)境，單進(jìn)行探究活動的主體是學(xué)生，能不能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，最終取決于學(xué)生本人的情況和努力。作為科學(xué)教師需要掌握或了解三方面的知識：科學(xué)概念和模型、教學(xué)法以及兒童認(rèn)知和情感的發(fā)展規(guī)律。

　　在探究式科學(xué)教育中，需要幫助兒童在他們原由想法的基礎(chǔ)上，逐步發(fā)展正確的科學(xué)概念。這不是一個簡單的過程，常常不能靠一節(jié)課來完成，而是需要設(shè)置一系列的課來實現(xiàn)。設(shè)計系列的課，有助于了解概念之間的聯(lián)系，為學(xué)生制定一個連續(xù)的學(xué)習(xí)過程。我們經(jīng)常稱這樣的系列課為一個模塊。

　　8、學(xué)生是主動的學(xué)習(xí)者

　　學(xué)生是探究式科學(xué)教育過程中主動的學(xué)習(xí)者，這表現(xiàn)在：

　　學(xué)習(xí)者分享了最初對特定時間或現(xiàn)象的看法和解釋；

　　學(xué)習(xí)者收集到其他人對特定事件或現(xiàn)象的看法；

　　學(xué)習(xí)者檢查支持他們自己的觀點和其他人的看法的證據(jù)；

　　學(xué)習(xí)者提出問題；

　　學(xué)習(xí)者提出探明事件或現(xiàn)象的探究計劃；

　　學(xué)習(xí)者進(jìn)行數(shù)據(jù)收集、解釋

　　學(xué)習(xí)者根據(jù)實證來確定或修正原由的意見或解釋；

　　學(xué)習(xí)者想其他人表達(dá)自己的觀點和解釋；

　　學(xué)習(xí)者提出進(jìn)一步探究的問題。

　　9、提出合適問題的注意點

　�。�1）探究的內(nèi)容與方式符合兒童實際的認(rèn)知水平

　　完并不等于探究。那種把探究式學(xué)習(xí)簡單解釋成為“玩中學(xué)”的提法是不全面的。

　�。�2）問題應(yīng)該和一個通過這次探究可以正式的自然科學(xué)的概念有關(guān)。最好一次探究活動集中探討一個問題，而不是想學(xué)生提出一大堆問題，或是不明確的科學(xué)問題。

　　（3）不宜向兒童涉及復(fù)雜系統(tǒng)的探究題目

　�。�4）在提出的題目所包含的探究過程中，盡可能包括定量的測量和定量的描述。

　�。�5）我們不主張在小學(xué)階段對社會科學(xué)問題進(jìn)行探究。

　　10、如何組織討論

　　討論是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間重要的互動過程，是探究式科學(xué)教育中不可缺少的教學(xué)環(huán)境。教師將學(xué)生引入探究的環(huán)境，了解學(xué)生的想法，指導(dǎo)教學(xué)過程，進(jìn)行教學(xué)評估，學(xué)生之間需要相互學(xué)習(xí)和啟發(fā)，都主要靠討論。

　　討論是發(fā)展兒童思維的過程；討論是培養(yǎng)學(xué)生傾聽別人意見、對比不同意見，學(xué)會尊重事實、尊重別人、尊重不同意見的過程；討論是培養(yǎng)學(xué)生語言和表達(dá)能力的過程；討論是培養(yǎng)學(xué)生敢于爭辯和進(jìn)取的過程。

　　11、關(guān)于觀察的策略

　　（1）教會學(xué)生圍繞一個概念有目的的進(jìn)行觀察，學(xué)生會學(xué)得更有效；

　�。�2）設(shè)法改變某些事物，并觀察發(fā)生了什么，盡可能用多種感官來進(jìn)行觀察，學(xué)生會觀察得更深入；

　�。�3）觀察是探究的一個環(huán)節(jié)，要和學(xué)生的語言發(fā)展以及其他能力的培養(yǎng)結(jié)合起來。

　　12、關(guān)于科學(xué)表達(dá)和記錄

　　在對學(xué)生進(jìn)行探究式科學(xué)教育時，我們強調(diào)學(xué)生應(yīng)有一本連續(xù)使用的記錄本，這是科學(xué)研究的需要，也是教育的需要。記錄可以幫助我們對探究的過程進(jìn)行評估，幫助我們了解學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況。激烈路對培養(yǎng)學(xué)生的語文能力也是很有利的。它幫助學(xué)生觀察、表達(dá)、用詞和寫實，提高學(xué)生的寫作能力。

教育教學(xué)讀書筆記9

　　通過兩天緊張而充實的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，特別是對教育教學(xué)理論有了較為深刻的理解和認(rèn)識，從而有效地提高了自己的認(rèn)識水平和理論水平，進(jìn)一步增強了自己戰(zhàn)勝困難，抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下面我談幾點體會：/r/n

　　一、通過學(xué)習(xí)，我首先是對自身有了正確的認(rèn)識：對教師來說，學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展是同義詞，通過學(xué)習(xí)，我對自己有了全面的認(rèn)識，我要努力擺脫“已成的我”，努力研究自己，提高自己、發(fā)展自己、更新自己，促進(jìn)自身教學(xué)素質(zhì)的提高�；貞浂陙淼慕虒W(xué)工作，在對教材的把握方面，教學(xué)方法的運用方面及對學(xué)生能力培養(yǎng)方面，基本上是沿著別人的路走下來的，很少有自己的東西。通過學(xué)習(xí)擴大了自己的視野，對教材的分析有了自己的觀點。教了幾年高三，也只注重了對知識方法的挖掘、歸類、整理。如何教會學(xué)生思考，如何培養(yǎng)學(xué)生能力也一直是個未知數(shù)。通過學(xué)習(xí)，理清了知識與能力的`關(guān)系及其培養(yǎng)途徑。認(rèn)識到了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及調(diào)動其它非智力因素對教學(xué)的重大意義。了解到了課堂教學(xué)改革的總體方向及落實的具體原則，并打算在以后的工作中去逐步落實。/r/n

　　二、幫助我樹立了正確的學(xué)生觀，轉(zhuǎn)變了教育理念。相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。在新的教育理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。/r/n

　　教會學(xué)生思考、教會學(xué)生學(xué)習(xí)，教會學(xué)生做人，使學(xué)生真正成為課堂的主人是現(xiàn)代教育思想的主流。以前也經(jīng)常聽到這方面的報告，但對如何教會學(xué)生思考，如何教會學(xué)生學(xué)習(xí)也只能停留在膚淺的認(rèn)識上，通過這次理論學(xué)習(xí)，才加深了對上述教育思想的認(rèn)識。/r/n

　　三、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于學(xué)科教學(xué)的全過程，完善了教學(xué)能力，明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。/r/n

　　總而言之，這次理論學(xué)習(xí)對我來說可謂收獲多多，今后我將立足課堂，服務(wù)教學(xué)，繼續(xù)努力，力爭使自己成為一名具有先進(jìn)教育理念、良好職業(yè)道德和堅強堅實業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時代教師，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。/r/n

教育教學(xué)讀書筆記10

　　《愛的教育》是一本值得父母和孩子一齊細(xì)細(xì)品味的名著。我懷著完成任務(wù)的心態(tài)去讀的書，看了這些故事深深感到其中的愛！書中有關(guān)于孩子、家長、老師的一個個感人的故事給我和孩子留下深刻印象。讓我們和孩子一齊共同學(xué)習(xí)和成長。

　　它以日記的形式，透過看似平凡的人和事。作為一名家長，當(dāng)我看到父親教育兒子的細(xì)節(jié)，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些寬容，多了些挑剔；少了些鼓勵，多了些批評……自己期望孩子在怎樣的環(huán)境下成長又期望孩子成為怎樣的人孩子原本是可愛的`，在其成長的路上真的需要愛的精神，愛的教育，教會孩子學(xué)習(xí)，讓她擁有愛心，讓她懂得做人。

　　古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的，愛的教育家長讀后感。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛能夠使人絕處逢生，愛能夠使浪子回頭，愛又能夠激發(fā)人無窮的力量。

　　“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成完美的人間！”如同這首《明天會更好》的歌一樣，只要有愛人間會變得更加完美更加溫暖。

教育教學(xué)讀書筆記11

　　1、教育的概念

　　教育：是培養(yǎng)人的一種社會活動，是承傳社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。（教育是人類特有社會現(xiàn)象，與人類幾乎是同時產(chǎn)生的，在有較完善的文字形態(tài)時，就出現(xiàn)了學(xué)校。教育為社會發(fā)展、人的發(fā)展提供保證，同時，社會和人的發(fā)展又不斷向教育提出更高、更新的要求）

　　廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用；

　　狹義的教育，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地受教育者的身心施加影響，期望他們發(fā)生某種變化的活動。

　　2、學(xué)校教育制度

　　非形式化教育：指與生活過程、生產(chǎn)過程渾然一體的教育，沒有固定的教育者，也沒有固定的受教育者。

　　形式化教育：指教育者和受教育者相對穩(wěn)定，有穩(wěn)定的教育場所和設(shè)施，教育內(nèi)容相對規(guī)范。

　　制度化教育：指在時間、內(nèi)容、方式等方面均有嚴(yán)密的制度嚴(yán)密制度的教育模式。

　　學(xué)校教育制度（簡稱學(xué)制）：是一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的'關(guān)系。

　　學(xué)制受到1）社會生產(chǎn)力發(fā)展水平2）科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3）政治制度和意識形態(tài)4）人口發(fā)展?fàn)顩r5）青少年心理特征等的制約。

　　現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢中最重要的特征：強化普及義務(wù)教育；延長義務(wù)教育年限。

　　3、教育發(fā)展的歷史軌跡

　　等級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性功能是古代教育的基本特征；

　　文藝復(fù)興運動對歐洲教育的人文化、世俗化和增加新學(xué)科教育內(nèi)容，以及擴大受教育的范圍產(chǎn)生了巨大的作用和深遠(yuǎn)的影響；

　　19世紀(jì)以后的近代教育，發(fā)展的主要特點是：教育國家化、初等教育義務(wù)化、教育世俗化和法制化。

　　二戰(zhàn)后的教育發(fā)展趨勢：1）加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接2）強化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展4）高等教育的大眾化和類型日益多樣化5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化6）教育制度有利用于國際交流。

教育教學(xué)讀書筆記12

　　從教三十多年來，所教學(xué)生形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會，總結(jié)過去，甚感工作越來越難做，學(xué)生越來越不好管，工作壓力越來越大，苦和累成了每天的必修課，有時真想不明白，為何有人對教育卻還津津樂道，珍愛有加，師生關(guān)系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢，這成了長時間來的不解之迷。

　　寒假中學(xué)習(xí)了魏書生教育思想的有關(guān)書籍，思緒萬千，感慨不已，既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧自己幾年的教育生涯，深感慚愧和內(nèi)疚�！巴瑸槿藥�，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的疑問。

　　古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書，育好人�？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過去，自認(rèn)為責(zé)任心強的自己對自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個學(xué)生，無論其成績好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實處的還相差太遠(yuǎn)，每個教師都希望自己的學(xué)生聽話、懂事，上課認(rèn)真聽講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，期末考試考個好成績，如此，教師、學(xué)生、家長皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”，有時還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準(zhǔn)和禁止的落實情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)�？傮w看，班級的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學(xué)生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問題也不問了，這種課上得實在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數(shù)事實告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。

　　在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，長期以來，辯證法已在對待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗和少年兒童的心理變化過程的基礎(chǔ)上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗認(rèn)識不到的學(xué)生心靈上的閃光點。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過去幾年的教學(xué)生活中，多為一點論，把后進(jìn)學(xué)生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著干，學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一期的努力，都有了較大的進(jìn)步，師生關(guān)系也有很大改善，與學(xué)生的友誼加深了。

　　俗話說得好，“要得公道，打個巔倒”，幾年來，我常覺得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣，教師就要高一層，就是權(quán)威，所以教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對老師的無理，就是不聽話。所以師生平等很難在現(xiàn)實中體現(xiàn)，殊不知，老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

　　讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。就單從魏書生“育人先知人”這一節(jié)的收獲來看已是受益匪淺，經(jīng)過在教學(xué)上的應(yīng)用效果也是有目共睹。讀完魏書生的書，我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無味，更不會是苦與累的集合，正如他所說，應(yīng)該是一種幸福和享受，我會努力的。

　　陳鶴琴先生是我國著名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專家。他懷著熱愛祖國、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任，認(rèn)為兒童是祖國的未來，民族的希望，提出了“熱愛兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認(rèn)為“對于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應(yīng)當(dāng)用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起�！苯�(jīng)過長期的探討實踐，并提出了一套“活教育”的訓(xùn)育原則，體現(xiàn)了“活教育”理論的全新的教育觀念。他把“活教育”訓(xùn)育原則作為實施“活教育”德育目標(biāo)“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的基本原則，在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學(xué)原則》，深受啟發(fā)。

　　一、“做”是教學(xué)的基本原則。

　　陳老認(rèn)為在教學(xué)活動中應(yīng)特別強調(diào)兒童的“做”，所謂“做”也就是活動。在園里的一切活動，“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做�！辈粌H要重視兒童的動手操作，同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡兒童自己能夠想的.，應(yīng)當(dāng)讓他自己想�！薄耙磺薪虒W(xué)，不僅僅在做上打基礎(chǔ)，也應(yīng)當(dāng)在思想上做工夫。”根據(jù)行為主義心理學(xué)的觀點認(rèn)為思想就是動作，是一種內(nèi)化的動作。

　　“好動”是兒童的一個顯著的特點。沒有一個兒童不好動，也沒有一個兒童不喜歡自己做的，因為兒童的感覺與動作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究兒童好動的特點，不但不因兒童的正�；顒�，去責(zé)罰他，而且要給兒童充分的機會，使他多與事物、與人接觸，以促使兒童身體、道德、智力的增進(jìn)。“做”，也是兒童獲得練習(xí)，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力的好機會。陳鶴琴先生曾說：“兒童若自己動手，自己吃飯，可以得到肌肉運動的快感，嘴里也有著相當(dāng)?shù)淖涛�，即使湯勺拿不穩(wěn)，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習(xí)的好機會�！钡拇_，不讓兒童“做”，兒童就得不到練習(xí)的機會，任何事情也就學(xué)不會了。兒童做事，能夠鍛煉他們的能力。另外，豐富兒童直接感性經(jīng)驗成為幼兒園教學(xué)的重要任務(wù)，而兒童的操作活動即“做”正是獲得直接經(jīng)驗的最佳途徑。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的機會，是不利于發(fā)展兒童智力的。

　　二、活動性與主體性是緊密相連的。

　　兒童在陸地上學(xué)游泳，在教室里學(xué)煮飯，都是不能成功的，教師應(yīng)當(dāng)給兒童相當(dāng)?shù)臋C會，自己動手學(xué)習(xí)，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學(xué)生。陳鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識，才是真的知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界�！敝挥惺箖和约壕唧w的和自發(fā)的參與各種活動，才能獲得真實的知識，才能形成他們自己的假設(shè)，給予證實或否定。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)兒童自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，在幼兒園的教學(xué)中要注意突出幼兒的主體作用，讓幼兒參與活動，做活動的主人，充分強調(diào)幼兒的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

　　三、教師要利用活教材、教學(xué)方法的多樣性原則。

　　“大自然大社會是我們的活教材”，這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實現(xiàn)“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社會學(xué)習(xí)。小孩子的知識是由經(jīng)驗得來的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識愈多。兒童生活在大自然、大社會中，自然環(huán)境和社會環(huán)境是活的環(huán)境，對兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理發(fā)展的源泉。環(huán)境對學(xué)前兒童的發(fā)展比其它年齡階段更為重要，因為兒童最初是從環(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以，教師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠、街道、田間、野外去學(xué)習(xí)。大自然、大社會為兒童活動和學(xué)習(xí)提供了豐富的材料。要做一個成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許許多多的東西，……可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時發(fā)覺這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲，那么幼兒園的教學(xué)應(yīng)該游戲化，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機會。要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動機、興趣和求知欲，必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。

　　四、積極鼓勵培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。

　　兒童喜歡受稱贊，容易受暗示，所以對兒童消極的制裁不僅不能收到實效，而且會傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵、暗示是軟性的教育，雖然比較難做，但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不徹底的、暫時的。積極的鼓勵可以增加兒童學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)兒童求知欲。積極鼓勵對于培養(yǎng)兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止，甚至體罰。可見，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”的原則，對于兒童教育來說是很重要的。

　　陳老提倡“教師教教師”、“兒童教兒童”。我認(rèn)為這樣的相互學(xué)習(xí)，教者和被教者都會受益。同時可以看出這種教學(xué)相長的方式具有民主性的特點。任何教師，任何兒童隨時都可能成為教者，又隨時都可以成為被教者、學(xué)者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色，正是當(dāng)代教育理論的一個趨勢。

　　讀了陳鶴琴先生的《活教育教育原則》，覺得里面閃光的思想是我們寶貴的財富，讓我對幼兒園教育有了新的思路、新的改觀，并從中汲取了許多知識，促使我在教育理念上更上一層樓。我會秉著陳鶴琴先生的教育思想，堅持《活教育的教學(xué)原則》，完善自我，不斷提高。

教育教學(xué)讀書筆記13

　　1、什么是科學(xué)?

　　通常科學(xué)是指近代科學(xué)，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志�？茖W(xué)原指自然科學(xué)。按照聯(lián)合國教科文組織在20世紀(jì)90年代的新的定義，科學(xué)包括自然科學(xué)和社會科學(xué)。小學(xué)科學(xué)中論及的科學(xué)，至少包含科學(xué)知識、科學(xué)研究和科學(xué)方法、科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，還可以包括科學(xué)素質(zhì)等。

　　2、探究式科學(xué)教育過程的特點?

　　探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過程，它主要表現(xiàn)為：

　　(1)探究式科學(xué)教育過程要求保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心。

　　(2)探究式科學(xué)教育過程強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　(3)探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)。

　　(4)探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献鳌?/p>

　　(5)探究式科學(xué)教育希望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。

　　3、“做中學(xué)”科學(xué)教育實驗項目簡介

　　XX年，中國教育部和中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會共同倡導(dǎo)和推動在中國開展科學(xué)教育改革項目，。取名“做中學(xué)”。即在幼兒園和小學(xué)中進(jìn)行基于動手做的探究式科學(xué)學(xué)習(xí)和科學(xué)教育。讓兒童親自參與對物體和自然現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，讓他們通過觀察與實驗，接觸實際，達(dá)到以下目的——保護(hù)孩子的好奇心和激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)的主動性。激發(fā)想象力，擴展思維。獲得重要的科學(xué)概念和科學(xué)概念之間的聯(lián)系。學(xué)習(xí)探究的技能。改善合作和交往能力。促進(jìn)語言和表達(dá)能力的發(fā)展。有關(guān)“做中學(xué)”的很多資料，可以登陸漢博中國少兒科學(xué)教育網(wǎng)。

　　4、什么是探究?

　　美國國家研究理事會在美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進(jìn)行觀察。提出問題。通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經(jīng)知道的知識。制定調(diào)查研究計劃。根據(jù)實驗方面的證據(jù)，評價已經(jīng)知道的知識。用多種手段來搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)。提出解答、闡述和預(yù)測。交流結(jié)果。探究需要對假設(shè)進(jìn)行證明，需要運用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。

　　5、要正確理解探究式科學(xué)教育

　　探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過程。它大致包括：根據(jù)實際情景、觀察到的'現(xiàn)象和可以獲得的信息，從兒童已有的知識、對問題的了解和已具有的科學(xué)概念(想法)出發(fā)，提出問題。對問題的解答進(jìn)行推測。為證實推測而設(shè)計實驗或進(jìn)行觀察。收集和整理數(shù)據(jù)。得出結(jié)論和進(jìn)行交流。提出新的問題……在有些探究課題中，還鼓勵學(xué)生將學(xué)到的科學(xué)知識和日常生活相聯(lián)系。

　　在科學(xué)教育中，經(jīng)常爭論的問題是：探究式科學(xué)教育究竟是一種用來幫助學(xué)生更好地掌握知識的學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，還是本身就作為一種課程的目標(biāo)�！纯茖W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)〉認(rèn)為，探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目的，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。對年幼的學(xué)生來說，可能學(xué)習(xí)探究的過程比掌握具體的知識更應(yīng)引起我們的重視。

　　我們認(rèn)為，小學(xué)的科學(xué)教育中只是承擔(dān)科學(xué)啟蒙的任務(wù)，不追求知識的完整性和系統(tǒng)性的觀點是不正確的。如果不是在兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和兒童已有的科學(xué)基礎(chǔ)上精心選擇和組織兒童探究的內(nèi)容，而只是在課堂上采用零碎的、雜亂的案例，那么這樣的探究式科學(xué)教育將會是效率很低的教育，也不可能達(dá)到培養(yǎng)兒童探究能力的目的。因此，在探究式科學(xué)教育中，需要把讓兒童建立新的科學(xué)概念(想法)、改善和糾正已有的科學(xué)概念以及探究能力、科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)結(jié)合起來考慮。

　　6、為什么要以探究的方式來學(xué)習(xí)科學(xué)?

　　在知識社會里信息的綜合和生成數(shù)據(jù)本身一樣重要。因而，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，還要培養(yǎng)他們解決問題的能力，不僅要培養(yǎng)他們分析和推理的能力，還需要培養(yǎng)他們解決問題的能力。不僅要培養(yǎng)他們分析和推理能力，還需要培養(yǎng)他們綜合運用信息的能力。實施探究式科學(xué)教育是教育改革的重要組成部分，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑�？茖W(xué)家的意見、教育理論的支持和學(xué)習(xí)科學(xué)(神經(jīng)教育學(xué))的啟示這三個方面都認(rèn)為如此。

　　7、教師在探究式科學(xué)教育中的作用?

　　8、學(xué)生是主動的學(xué)習(xí)者

　　學(xué)生是探究式科學(xué)教育過程中主動的學(xué)習(xí)者，這表現(xiàn)在：

　　學(xué)習(xí)者分享了最初對特定時間或現(xiàn)象的看法和解釋。

　　學(xué)習(xí)者收集到其他人對特定事件或現(xiàn)象的看法。

　　學(xué)習(xí)者檢查支持他們自己的觀點和其他人的看法的證據(jù)。

　　學(xué)習(xí)者提出問題。

　　學(xué)習(xí)者提出探明事件或現(xiàn)象的探究計劃。

　　學(xué)習(xí)者進(jìn)行數(shù)據(jù)收集、解釋。

　　學(xué)習(xí)者根據(jù)實證來確定或修正原由的意見或解釋。

　　學(xué)習(xí)者想其他人表達(dá)自己的觀點和解釋。

　　學(xué)習(xí)者提出進(jìn)一步探究的問題。

　　9、提出合適問題的注意點

　　(1)探究的內(nèi)容與方式符合兒童實際的認(rèn)知水平。

教育教學(xué)讀書筆記14

　　《怎樣成為一名優(yōu)秀教師》讀書筆記摘抄

　　在青年教師的成長過程中，如何又好又快的成長是每一位青年教師都在思考的問題。最近利用工作之余，我認(rèn)真閱讀了《怎樣成為一名優(yōu)秀教師》一書，感受頗深。本書是由三名著名的美國教育工作者編著，主要從教書育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、供給有效的幫忙、應(yīng)對職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、進(jìn)取反思、敬業(yè)等九個方面進(jìn)行闡述。

　　結(jié)合我自身的情景：所在的是一所城郊結(jié)合部的幼兒園，在幼兒園教學(xué)生活中會面臨很多問題，而在應(yīng)對各種不一樣生源素質(zhì)表現(xiàn)的幼兒時，應(yīng)當(dāng)怎樣去應(yīng)對，并且排除相關(guān)的干擾因素讓自我在教學(xué)崗位上更快的成長，這些也是我常常思考的問題。經(jīng)過對這本書的閱讀，我對這些問題有了些新的認(rèn)識，同時也起到了較好的引領(lǐng)作用。

　　作者在書中指出：成為最優(yōu)秀教師的要素，不是教學(xué)中那些技術(shù)層面的東西，而是能有效地贏得學(xué)生注意、尊重、傾心的人品。正是這種獨特的人力資源，有著鼓舞人心的強大力量，能激勵學(xué)生超越個人所認(rèn)定的極限，幫忙他們尋求人生的重大意義。這相對于此前在教育界注重教材與教法的鉆研的一些教師而言，是一個嶄新而又睿智的'話題。

　　一名優(yōu)秀教師，必須具備哪些素質(zhì)和品質(zhì)呢作者在書中也進(jìn)行了闡述，告訴我們夢想教師的素質(zhì)依次是：交談和理解的本事;嚴(yán)格而公正地執(zhí)行紀(jì)律的本事;啟發(fā)和引發(fā)動機的本事;高尚的品德;愛護(hù)和關(guān)心兒童;對專門職業(yè)的獻(xiàn)身和熱誠;友善的個性;端正潔凈的儀表。具備了夢想教師的素質(zhì)，我們才能去談所謂“優(yōu)秀”，而要到達(dá)所謂“優(yōu)秀”，絕非易事，作者在書中也做了詳實地闡述。在讀后，我也進(jìn)行了自我反思與總結(jié)。

　　我要做到對自我的工作充滿活力，并把這種活力傳遞給同事和幼兒，展現(xiàn)自身的個人魅力。在班級教學(xué)和生活中，在處理班級事情的過程中，要做到對待每個幼兒，要盡可能地做到公正、公平，無論他來自哪里，無論他長得是否可愛、聰明伶俐、討人喜歡。要成長為一名優(yōu)秀的青年教師，理解得更透徹一

　　些，就是教師必須敬業(yè)，有育人教書的活力;有良好的道德品質(zhì)，“德高為師，身正為范。”有愛心，大愛無聲，師德千秋;并以進(jìn)取的心態(tài)為人處世。此外，作為一名優(yōu)秀教師，必須熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學(xué)、善學(xué)的人，僅有終身堅持不斷學(xué)習(xí)，才能不斷的更新補充自我的知識，堅持與時代同步伐，不至于落后于當(dāng)今時代的要求。