- 《人類簡史》讀后感 推薦度：
- 《人類簡史》讀后感 推薦度：
- 人類簡史讀書心得 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《人類簡史》讀后感(優(yōu)秀)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《人類簡史》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《人類簡史》讀后感1
這是一本很好的書，書名很牛叉，內(nèi)容也很牛叉，簡直裝叉必備！
書中內(nèi)容時(shí)間跨度之大，完全與書名相匹配。讀完基本可以對(duì)人類從過去到未來的發(fā)展進(jìn)化有一個(gè)簡單了解，對(duì)于一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備不足的人來說，簡直可以是科普寶典。
但由于書中介紹內(nèi)容時(shí)間跨度大，所以即使在重要節(jié)點(diǎn)處內(nèi)容也不十分詳盡。不過這并不重要，因?yàn)槭忻嫔嫌泻芏嘣斀鈺晒┿@研。
下面介紹本書讀后感。
第一，很慶幸在讀這本書之前讀了《殺戮與文化》并且不小心看過《神的歷史》，因?yàn)闀袑?duì)這兩方面的描寫并不多，但是這兩方面卻在推動(dòng)歷史。人類的'發(fā)展時(shí)刻伴隨著殺戮，從人類還是直立人甚至更久以前，殺戮就是活下去唯一的辦法。而宗教，是凝聚一群人最有效的方式，這種方式甚至出現(xiàn)在部落、國家、民族、金錢等一系列概念之前。
第二，由于書中內(nèi)容時(shí)間跨度更長，所以讀這本書有一種站在上帝的視角旁觀人類的趕腳。會(huì)更容易跳出人的身份來思考人，這很重要。因?yàn)榕杂^的時(shí)候?qū)?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的認(rèn)知會(huì)更少有主觀偏見。
第三，著眼于個(gè)體的時(shí)候，會(huì)把人與人之間的事放的更大，而著眼于歷史卻能清晰的看到個(gè)體。這對(duì)思考特別有好處。
第四，書中雖然對(duì)人類過往描述的更多，但因?yàn)橹黧w始終都還是人，所以，今天的很多情況在歷史中都可以找到答案與根源。
第五，讀過本書后發(fā)散了好多，譬如自由、快樂，還有其他。
《人類簡史》讀后感2
開篇即精彩，好書不容錯(cuò)過。作者真是腦洞大開，竟然發(fā)現(xiàn)了早已融入我們現(xiàn)代人生活中稀松平常的驚天秘密——國家、宗教、企業(yè)之類的東西其實(shí)都是虛幻的、人們想象出來的東西，只要借助于一定的前提條件，這些虛擬的現(xiàn)實(shí)就能控制著人類的生活，就能讓一大批互不相識(shí)的人共同協(xié)作、共同奮斗，從而創(chuàng)造出不可思議的'價(jià)值，這一發(fā)現(xiàn)真的讓多少人驚奇不已、大跌眼鏡！
通過閱讀本書，個(gè)人認(rèn)為人類進(jìn)步的源動(dòng)力是欲望在驅(qū)使，人類的每一步文明的發(fā)展前進(jìn)，都是為了更好的享受——掌握了火的使用，除了能夠驅(qū)趕野獸之外，最重要的是獲得熱量、獲得更容易消化且美味的食物；發(fā)明了語言和文字，除了能夠更便捷的交流與合作之外，更重要的是提升了精神層面的享受，諸如此類，發(fā)明車、船、飛機(jī)，甚至美食、電影等等，說白了都是為了滿足人類日益增長的物質(zhì)享受欲望和精神需求欲望。因此，個(gè)人認(rèn)為人類的欲望是促進(jìn)人類文明進(jìn)步的源動(dòng)力。
作者不愧是來自以色列的青年才俊，通篇讀過來，無不時(shí)刻被其博聞強(qiáng)識(shí)、博古通今所深深折服。全書涉獵面甚廣，古今中外、天南海北、天文地理、飛禽走獸無所不包，讓人看了大漲知識(shí)的同時(shí)，不禁拍案叫絕，絕對(duì)是本好書。
不過作者在書中闡述的個(gè)別觀點(diǎn)有點(diǎn)不能接受，作為一名傳統(tǒng)的中國人，覺得作者有時(shí)候有點(diǎn)過分的宣揚(yáng)自由平等了，過猶不及，謹(jǐn)慎接受。
《人類簡史》讀后感3
前前后后持續(xù)了快一年的時(shí)間，終于把它看完了，隨著讀書工具的進(jìn)步，慢慢喜歡上了聽書，嗯，比起，收集的信息并不比少，但是需要更用心，用腦。
真是一本神奇的書，在不知不覺間竟然從最遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)革命，到工業(yè)發(fā)展，再到當(dāng)今的科學(xué)革命，信息時(shí)代，從古巴比倫到英法美的崛起，甚至還穿插了中國歷史的進(jìn)步，嗯，可能是我讀書不夠，腦容量儲(chǔ)存不夠，所以在我看來，稱“曠世奇書”也不為過。一本完結(jié)，除了感慨赫拉利的眼界與才華，也發(fā)現(xiàn)為啥自己的學(xué)習(xí)沒有像他一樣高效率，因?yàn)樽约阂恢碧幱诿と嗣蟮臓顟B(tài)，不能從整體出發(fā)，沒有把各個(gè)學(xué)科之間好好聯(lián)系，老是顧此失彼，大意失荊州。
我常常在想，是不是某個(gè)非常普通的下午，其實(shí)發(fā)生了會(huì)決定你未來一生走向的事情，而你渾然不覺。對(duì)生活，對(duì)歷史，我們向來只有后見之明。
人類簡史里講歷史的鐵則就是事后看來無可避免的事情，在當(dāng)時(shí)看來總是毫不明顯：“對(duì)某個(gè)時(shí)代的.了解越透徹，反而就越難解釋為什么發(fā)生了這個(gè)事件而不是那個(gè)事件。但如果對(duì)某個(gè)時(shí)期只是一知半解，就很容易受到結(jié)果影響，只看到最后成真的可能性。事實(shí)上，真正只知道當(dāng)時(shí)情況的人（也就是活在當(dāng)時(shí)的人），正是最看不出歷史走向的人。
時(shí)間將在你身上鋪陳開來，時(shí)間向前，人也向前，你若回頭去看，第一行就寫好了歸路。
共勉。
《人類簡史》讀后感4
作者以一種宏觀視角來解釋人類發(fā)展的歷史，帶我們參觀人類發(fā)展對(duì)整個(gè)地球生態(tài)和自身的影響，相比于歷史教科書將人類的發(fā)展歸于生產(chǎn)力的發(fā)展的觀點(diǎn)，作者更看重虛構(gòu)的'故事對(duì)人類發(fā)展的影響，多了一些人文的情懷。讀完本書，也跟著作者思考，我們現(xiàn)在真比我們那些狩獵采集者的祖先幸福嗎？
從物質(zhì)層面上講，我覺得我們是比他們幸福，雖然有些人說如何渴望回歸自然的生活，但真的讓你生活在野生的叢林中，我想沒有幾個(gè)人會(huì)愿意，在原始叢林中待幾天估計(jì)就待不下去了。回歸自然到野外去旅游，更多的是現(xiàn)代人對(duì)城市生活的小小不滿，偶爾發(fā)發(fā)的牢騷罷了，對(duì)自然的向往也只能是我們心中的詩和遠(yuǎn)方。關(guān)于人類為什么要發(fā)展，發(fā)現(xiàn)的目的是什么，可以從人類的發(fā)展過程找到答案。智人發(fā)展了，所以智人存活了下來，那些落后的人種，最后都滅絕了，發(fā)展是為了生存，雖然人類已經(jīng)稱霸了地球，但宇宙中是不是有其他的智慧生物存在仍然是未知，我們所能做的就是拼命發(fā)展，以至于在將來某一天，我們遇見了宇宙中其他智慧生物不會(huì)向毛利人遇見現(xiàn)代人類一樣。
浩瀚星空，雖然我們只是滄海一粟，但我們的征途是星辰和大海！
《人類簡史》讀后感5
讀完這本書感覺不錯(cuò)，分享給大家。
作者通過4部分分析了人類的過去和未來。
第一部分 認(rèn)知革命，說了人類的起源，以此告訴人們，人類只是很普通的一種生物。來源于大自然的基因突變和篩選。
第二部分 農(nóng)業(yè)革命，講述了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生導(dǎo)致智人數(shù)量大增，并且導(dǎo)致其他物種減少，人類成為大自然主宰。并且因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值的分配問題導(dǎo)致出現(xiàn)階級(jí)。
第三部分 人類的融合統(tǒng)一講述了金錢的產(chǎn)生，帝國的影響和宗教的'本質(zhì)。尤其講了宗教很多種，而且相互之間都是差不多的，但是部分宗教發(fā)揚(yáng)光大是因?yàn)檫@些宗教屬性帶有擴(kuò)張氣息而已。
第四部分 科學(xué)革命 講述了科學(xué)的重要性，而且科學(xué)大大加速了人類前進(jìn)的速度，未來成為不可預(yù)測(cè)的，變化極快的。
本書重點(diǎn)講述了歷史的上的幾個(gè)帝國，講述了人類犯下的罪，側(cè)面證實(shí)好壞真假都是相對(duì)的，所有意識(shí)形態(tài)都是想象出來的，并且受到后來者的極力維護(hù)。本書客戶的闡述了，世界沒有神，物種是進(jìn)化的后果，一切都是有章可循的，科技的厲害之處在于極快的改變了人類世界，未來難以預(yù)測(cè)。過分的貪婪和不節(jié)制將導(dǎo)致人類的毀滅，必須從意識(shí)和科技上改變這種后果。
《人類簡史》讀后感6
這部作品的作者是以色列歷史學(xué)家瓦爾赫拉利，這本書根據(jù)作者自己視角講述了從達(dá)爾文的進(jìn)化論，從認(rèn)知革命到農(nóng)業(yè)革命，再到科學(xué)革命，現(xiàn)存的物種都是經(jīng)過若干年的進(jìn)化，人類也早已進(jìn)化到了生物鏈的最頂端。隨意科學(xué)的快速發(fā)展，科技革命將一些多少年前認(rèn)為的不可能變成可能的時(shí)候，就像是作者最后一章節(jié)–智人末日，強(qiáng)大的科技在若干年后會(huì)不會(huì)使人類遭遇危機(jī)？這將帶給我們帶來哪些思考呢？
近代科技發(fā)展異常的迅速，生物工程，計(jì)算機(jī)科學(xué)，人工智能，航空航天等前沿技術(shù)現(xiàn)如今已經(jīng)處于相當(dāng)成熟的階段，幾十年的克隆羊，現(xiàn)如今可以做人體仿生器官；幾十年前的超大電腦的運(yùn)算速度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一部普通手機(jī)；很多以前被認(rèn)為無法治愈的疾病，現(xiàn)如今也都有特效藥；近些年很火的人工智能也讓我們享受到了便利。享受科技革命紅利的同時(shí)，我們也漸漸被它們奴役了。
出門打車用手機(jī)，叫外賣用手機(jī)，手機(jī)本來是我們打電話的工具，隨著手機(jī)智能化，網(wǎng)速的升級(jí)，現(xiàn)在我們已經(jīng)離不開手機(jī)了，不管是地鐵，餐廳還是洗手間，甚至開車的.時(shí)候都有人在看手機(jī)，已經(jīng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了危害。有專家預(yù)測(cè)了幾百年后的人類由于手機(jī)的存在發(fā)生駝背了。多少年前就有人擔(dān)心，機(jī)器人會(huì)不會(huì)在不久的將來真的控制人類，當(dāng)他們真正學(xué)會(huì)人類的思考，還真是一個(gè)未知數(shù)。
閱讀歷史在于讓我們牢記過往，牢記那些經(jīng)歷的挫折，利用積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)去發(fā)展，但是我們也需要時(shí)刻保持清醒的頭腦。
《人類簡史》讀后感7
此書果然不負(fù)盛名！
你若以為這是本歷史書，卻從未有如此跨度（從人類起源前到未來人類何去何從），更未有如此角度（絕非復(fù)制已知?dú)v史，而是客觀辯證的分析與求證，對(duì)歷史的分析都是記錄而已，很少去分析緣由，更沒有從人類是否感到幸�？鞓返臉�(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)），更不用說如此深度（從金錢、帝國、宗教三方面分析人類的融合、從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命來分析人類的演化）；
你若以為這是本哲學(xué)書，卻從未有如此對(duì)比思辨（挖掘了宗教的產(chǎn)生與演化，對(duì)比了各大宗教的'異同），更從未有如此本質(zhì)深刻（快樂幸福，源自內(nèi)心，這是個(gè)永恒的話題，但是恰恰追求就是痛苦的來源，想要快樂幸福，除了要自知自足，也要放棄對(duì)追求的堅(jiān)持，無欲則福。這是建立在今時(shí)今日物質(zhì)已經(jīng)足夠的基礎(chǔ)上，但是對(duì)無知的認(rèn)知，對(duì)無知的探索，還是要繼續(xù)，這是幸福的支撐），也許在此能找到你人生哲學(xué)的答案；
你若以為這是本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書，也未嘗不可，作者對(duì)金錢的出現(xiàn)、人類歷史上對(duì)經(jīng)濟(jì)的短視、進(jìn)步帶來對(duì)未來的可期，進(jìn)而帶來了信用、互相推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的極大發(fā)展、現(xiàn)存各種思想主義對(duì)經(jīng)濟(jì)、人類自身的影響，難以列舉；
你若以為這是本啟發(fā)人類的科幻書，其實(shí)也很好，作者真的不但能說出來人類從哪里來，更是思考了人類何去何從！
這是一本不可多得、思考本質(zhì)的書，相信會(huì)對(duì)你有啟發(fā)！感謝作者的存在，這是個(gè)大大大大神！
《人類簡史》讀后感8
我們從幾十萬年前開始學(xué)會(huì)使用火，然后逐漸學(xué)會(huì)打制石器，然后逐漸登陸其他大洲不斷適應(yīng)各個(gè)大洲環(huán)境，使得第一次“人類的洪水猛獸”席卷全球。
此后人類不斷進(jìn)化與發(fā)展，進(jìn)而逐漸演化出大群落、部落、村寨、城市、國家乃至全球性的帝國，然后宗教、社會(huì)、文化、意識(shí)形態(tài)便也應(yīng)運(yùn)而生。而人類的數(shù)次重大變革既認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、科學(xué)革命則深深改變了人類進(jìn)程，也深深改變了這個(gè)世界的面貌。而人類的進(jìn)化也不過就是遵循著大自然的法則，所有的地球生命也是一樣，“既讓自己的DNA持續(xù)永久的復(fù)制下去”，只是人類到后來尤其是現(xiàn)在的進(jìn)化越來越超脫大自然的束縛。
回首望去，讓我們從一眾生命脫穎而出的.其中最最重要的因素就是“想象力”，小小的腦袋卻能思考整片宇宙，這著實(shí)是人類的偉大之處。不過目前人類所面臨的危機(jī)也遠(yuǎn)超以往，且形式不容樂觀。一念天堂，一念地獄。戰(zhàn)爭(zhēng)究竟離我們有多遠(yuǎn)？雖然如今是史上相對(duì)來說最和平的時(shí)期，但當(dāng)今世界局勢(shì)仍然錯(cuò)綜復(fù)雜，中美博弈、朝韓危機(jī)、中東變局、歐洲風(fēng)云。而世界終會(huì)走向何方，其中又會(huì)出現(xiàn)怎樣的變局，尚不得而知。
人類的未來究竟去往何處？作為宇宙的奇跡生命代表的人類，是否甘于自然法則的束縛？而若真的有一天，人類凌駕于萬物之上，那時(shí)又該會(huì)是何種模樣？
這一切的一切，未完待續(xù)，敬請(qǐng)期待……
《人類簡史》讀后感9
遠(yuǎn)古人類距離現(xiàn)在也不是很遙遠(yuǎn)啊！
總被初中生物書上的一句話困擾：人是一種高級(jí)動(dòng)物，總覺得原來人也不過就是動(dòng)物，很多事情用看動(dòng)物的角度去看，有種錯(cuò)亂的感覺，徒增煩惱，這本書給我的啟示就是人本質(zhì)如此，不要要過分強(qiáng)調(diào)，否則憑添煩惱和苦悶。
關(guān)于財(cái)富、地位與階層，同樣生而為人，卻相去甚遠(yuǎn)，每個(gè)人的`存在是隨機(jī)的，統(tǒng)治起源于偶然，資源配置和財(cái)富分配原則產(chǎn)生了剝削，占據(jù)有利地位的為鞏固地位開始說故事、教化、創(chuàng)造游戲規(guī)則，未占據(jù)有利地位的只有向規(guī)則靠攏，而“王侯將相寧有種乎”這種變動(dòng)并未打破規(guī)則，只是換了個(gè)門臉，雖然游戲規(guī)則也在不斷進(jìn)化，但某些核心本質(zhì)從未改變，比如剝削。
最后，作者闡述的超脫感官追求的佛教理念看的我生無可戀，要么是動(dòng)物，要么是神，而唯獨(dú)沒有說在這中間應(yīng)該如何擺正位置，看完有種不會(huì)做人了的感覺，當(dāng)然這也不是作者的寫作目的。
總得來說，作者的上帝視角讓人耳目一新、視野開闊，思維也活絡(luò)了。
《人類簡史》讀后感10
清晰的脈絡(luò)梳理人類歷史，宏大的視角敘述智人演變背后的推動(dòng)力。智人一路走來，從與其他動(dòng)物弱小的`地位，到遍布地球各大洲，滅掉其他大型動(dòng)物，到認(rèn)知革命，創(chuàng)造虛構(gòu)故事，使更大范圍內(nèi)的合作和交流成為可能，進(jìn)一步奠定地球霸主地位，再到農(nóng)業(yè)革命，把自己局限在自我的世界，與其他生物建立清晰界限，并開始訓(xùn)化奴役其他生物。然后到科技革命，科技與軍事，與工業(yè)，與帝國，與資本，相得益彰，在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了合作，遵循同一個(gè)虛構(gòu)故事，本以為下一步是探索外太空，征服外星人，沒想到是智人對(duì)自身的塑造，把地球上的生物都玩了一遍，改輪到自己了。生物改造，仿生人，機(jī)器人難道那些只在電影里見到的神話竟然會(huì)成為將來的事實(shí)？
人類究竟想要什么？要去往哪里？這一路從來沒有過清晰答案，也從未有過達(dá)成一致的計(jì)劃，一切皆屬偶然，在一次次追求進(jìn)步的本能驅(qū)使下，一個(gè)個(gè)生命的努力下，踏上了這樣一條路，而與此同時(shí)，這一切又是如此必然，如果沒有走這樣一條路，又可能會(huì)是怎樣一條路呢？當(dāng)智人在心靈上還是一無所知的嬰兒時(shí)，手里掌握的技術(shù)已經(jīng)可以到達(dá)永生，這究竟是福音還是災(zāi)難？在我看來，這只能是災(zāi)難。
《人類簡史》讀后感11
春節(jié)假期讀完這本書，看到作者最后提到人類有了神的能力，卻不負(fù)責(zé)任，甚至不知道自己要什么，確實(shí)是莫大的危險(xiǎn)，有種說不上來的感覺。忍不住重讀一遍序，高老師序?qū)懙姆浅：茫旧蠈懗隽宋易x這本書的感受。
說這本書是歷史著作確實(shí)算是非主流的奇書，能成為暢銷書無疑是抓住了現(xiàn)代智人心中一直有的困惑，應(yīng)該說，這樣一個(gè)篇幅描述出人類文明發(fā)展的宏大圖景，看問題角度，表述人類社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵要素的深度實(shí)在讓人佩服，特別關(guān)于資本主義教條，寫的.真是精彩，很短的文字讓人對(duì)金融的本質(zhì)，資本的力量有了深刻的認(rèn)識(shí)，雖然按照作者提及的，沒有太大的生物學(xué)差異，但是，人和人的差距咋那么大呢！
電視上在播著最近大行其道的美食節(jié)目，大約也同樣反應(yīng)出人類不知道自己想要什么。成佛太難，還是順從自己的內(nèi)心比較容易，就像拜年時(shí)說的恭喜發(fā)財(cái)，好運(yùn)啥的，說白了就是期待不勞而獲，都是順從自己內(nèi)心的人，到一起就會(huì)有沖突，所以才需要規(guī)則。
基因技術(shù)是神一樣的技術(shù)，外化的人工智能也可能制造一個(gè)神，這種趨勢(shì)依舊不可逆轉(zhuǎn)，但是這方面的規(guī)則遠(yuǎn)沒有技術(shù)發(fā)展的快�？雌饋砦覀兡茉谌祟惛镒约好盎钪鴮�(shí)在是幸運(yùn)！起碼社會(huì)種種不公平還沒撕破人人平等的溫情面紗，也還沒有像我們看動(dòng)物一樣看人類的超級(jí)新物種讓我們不知道明天是否還能看到太陽。
繼續(xù)努力，也好好享受生活吧！
《人類簡史》讀后感12
《人類簡史》前一部分講述的是，世界上的秩序是依托于想象所建立的。
農(nóng)業(yè)革命后人類形成了大型的村落，再形成城鎮(zhèn)，最后成為都市。在人類幾百萬年的演化過程中，農(nóng)業(yè)革命之后短短的幾千年便出現(xiàn)了城市，王國，帝國，在時(shí)間上不足以讓人類發(fā)展出能夠大規(guī)模合作的本能。所以，如何構(gòu)建秩序建立大型群體之間分工與合作就成了首要的課題。
合作網(wǎng)絡(luò)的建立是建立在虛構(gòu)的故事和真正的相信者基礎(chǔ)之上。書中講到，許多我們現(xiàn)在以為合情合理的概念與事物都是依托想像建構(gòu)的。
公元前1776年古巴比倫的《漢謨拉比法典》和公元1776年的《美國獨(dú)立宣言》都是虛構(gòu)的故事，人人生而平等與人權(quán)等概念，也只不過是虛構(gòu)出來的，這幾乎顛覆我以往的認(rèn)知。但作者又從生物學(xué)和科學(xué)角度去論證了這一論點(diǎn)，只不過是由于多數(shù)人都正在相信這些虛構(gòu)的故事是真實(shí)客觀合理的存在，才使得我們身在其中而不覺然。
這讓我不禁想到我們是先相信才看到，還是看到才相信？
對(duì)于未來的職業(yè)規(guī)劃，當(dāng)有人給你建議一個(gè)從未想過的.目標(biāo)，你相信嗎？對(duì)于人生風(fēng)險(xiǎn)不可規(guī)避只能用合理的方法轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)造成財(cái)務(wù)的的損失，你相信嗎？對(duì)于足以改變世界新生事物誕生的初期，如阿里巴巴，你相信嗎？
先相信才看到是智者，斗士會(huì)站在食物鏈的頂端，如《漢謨拉比法典》和《獨(dú)立宣言》的創(chuàng)立者，看到才相信只能是更從者，永遠(yuǎn)瞻仰別人的榮耀。
《人類簡史》讀后感13
短短的十二個(gè)小時(shí)，完全不足以領(lǐng)悟到作者的智慧，但又覺得讀完該寫點(diǎn)書評(píng)跟大家有個(gè)交流，粗糙行文。
七萬年前，智人如有神助般進(jìn)化成功，一舉將其他種族拋到了身后，各族在還沒反應(yīng)過來就已滅絕，這其中包括比智人強(qiáng)壯的多的尼安德特人。人類在星球沒了天敵，通過想象，建立起龐大的帝國；利用金錢，各個(gè)體之間充分協(xié)作；通過科技，一步步發(fā)育的更加強(qiáng)大。時(shí)間快進(jìn)到二十一世紀(jì)，星球已經(jīng)沒了能威脅智人的種族，但各種問題依然層出不窮：全球有60萬億美元的財(cái)富，但依然有很多人在饑餓的邊緣掙扎；平等自由深入人心，種族隔離種族歧視層出不窮；聯(lián)合國各主權(quán)國基本和平共處，星球上卻存在著毀滅所有人無數(shù)次的原子武器……教育，醫(yī)療，恐怖襲擊，不勝枚舉。而幫助人類站上食物鏈頂端的`科技，似乎也跑出來湊熱鬧，基因工程，仿生學(xué)，吉爾伽美什計(jì)劃，看似為人類謀福利的背后，撒旦也磨刀霍霍，看似人類即將封神，但也別忘了西歐“諸神的黃昏”。盛極必衰，只希望人類不會(huì)走上恐龍的路，數(shù)百萬年之后，地球上新的霸主指著人類的化石，教育子孫。
《人類簡史》讀后感14
到底是智人馴服了小麥？還是小麥馴服了智人呢？
或許根本沒有答案。
作為智人之一，我雖然向往那種自由自在的采集生活，但并不想接受朝不保夕的日子，也許現(xiàn)在的生活就是經(jīng)過了種種取舍才存在于此的。世界上并沒有十全十美的生活，我現(xiàn)在的生活是歷經(jīng)了千百年的演變而得來，而歷史的進(jìn)程從無對(duì)錯(cuò)。那就接受現(xiàn)在的生活，去選擇未來。
歷史充滿了偶然性，每一個(gè)選擇都可能導(dǎo)向截然不同的分岔路，這也是歷史的魅力所在。我們現(xiàn)在所做的每一個(gè)選擇以后都將成為確定的歷史，這一筆但求問心無愧。
在這個(gè)虛構(gòu)的'世界，用信任構(gòu)筑體系，只要你相信、我相信、大家都相信，那么一切都是真的、可發(fā)展的。智人不停地進(jìn)步，越活越復(fù)雜，牽制越來越多，也越來越和平。
有時(shí)候我會(huì)想，我們鑄造了這個(gè)世界，是不是反而困住了我們自己，我們每一個(gè)普通人都只是這個(gè)世界的一滴油，用來推進(jìn)這個(gè)世界的發(fā)展。也許地球本來就是想留下文明與故事，而現(xiàn)在只是眾多傳說中一段屬于智人的傳說。
《人類簡史》讀后感15
人類簡史:人之所以從動(dòng)物能到上帝自己感悟歸納最后兩個(gè)字/?合作。
1、直立改變了人的身體結(jié)構(gòu)，手發(fā)揮了更多作用視眼更廣。
2、火的發(fā)明提高了生命的質(zhì)量，不再受限于身體結(jié)構(gòu)。
3、語言使人能容納更多的信息，能夠傳達(dá)更為復(fù)雜的意圖。
4、想像使智人有信仰，多龐大的群體依然能夠合作。如同錢是虛擬的，但我們因?yàn)殄X能建高樓大廈，與無數(shù)陌生人在合作。因?yàn)槲覀兌枷嘈佩X有價(jià)值。一頭獅子在吃一塊肉，你永遠(yuǎn)無法說服它說我給你很多錢，你能換無數(shù)的肉。
為什么說一切歸根于合作，許多動(dòng)物都有合作，都有語言，都能利用自然條件。但是任何動(dòng)物的合作都無法通過龐大的量，陌生的群體而有序合作。任何動(dòng)物的語言都沒法像人一樣敘述一件非常復(fù)雜的'事，如同我可以和別人說，我明天8點(diǎn)的高鐵從廣州到長沙。一句話敘述了我要干嘛，什么時(shí)間，從哪到哪，什么樣的方式。單拿一個(gè)人，一頭獅子一口讓你斃命，一只大象一腳可以把你踩扁，但是再多的獅子也無法建起高樓大廈，再多大像也無法到達(dá)月球。因?yàn)槲覀冇兄?dú)一無二的合作方式。
【《人類簡史》讀后感】相關(guān)文章：
《人類簡史》讀書筆記02-13
《人類簡史》讀書筆記15篇11-29
人類簡史讀后感01-21
人類簡史的讀后感04-20
《人類簡史》讀后感01-18
讀《人類簡史》有感04-18
《人類簡史》讀書心得03-04
人類簡史讀書心得05-24
人類簡史讀后感15篇02-26