傳統(tǒng)文化作文(匯編10篇)
在學習、工作乃至生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,大年三十的時候,早上吃完餃子,我和哥哥還有爸爸高高興興去貼對聯(lián)。
我拿起一幅對聯(lián)就大聲讀了起來:“歲歲平安日,年年如意春,橫批是吉祥如意。”不一會兒,我和哥哥就把這幅對聯(lián)給貼上了,爸爸媽媽夸我倆真棒!我又貼了一個春光滿園,哥哥又把一個大福貼在房間里,爸爸把一幅最大的對聯(lián)貼在了大門上,不一會,家里被我們貼的五顏六色,可漂亮了,我和哥哥去爺爺奶奶家貼對聯(lián),我拿了一個身體健康,貼在床腿上,我和哥哥把快活地喊著,福到了,不一會奶奶家也貼完了。
媽媽和奶奶做了一桌豐盛的.菜,我給爺爺、爸爸搬凳子、哥哥倒酒,還給我倒?jié)M滿的一杯飲料,還給媽媽倒了一杯、給哥哥倒了一杯,給爺爺?shù)揭槐拙;還有爸爸,又開始吃魚肉,雞肉,菜花,蘑菇等等
不知不覺天黑了起來,家家戶戶都掛上了紅燈籠,也開始放鞭炮、煙花有五顏六色的,有的像降落傘,還有的像天女散花,十分的漂亮。
我和哥哥蹦蹦跳跳大聲唱著,我們又長了歲了!走,去給爺爺奶奶磕頭拜年,領(lǐng)壓碎錢去了!
傳統(tǒng)文化作文 篇2
剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一,根據(jù)考古其歷史可追朔到公元六世紀,但人們認為它的實際開始時間比這還要早幾百年。
今天,媽媽教我和哥哥一起來嘗試一下這門中國古老的傳統(tǒng)藝術(shù)——剪紙。我們先在彩紙畫出大體的圖案,經(jīng)過仔細的修改后,用剪刀沿著圖案的邊緣一點兒一點兒地剪下來;中間的'花紋部分用小刀來掏空。最后再把不足的地方修改一下就完成了。你可別小看這幾道程序呀,說起來簡單,做起來可沒那么容易。尤其是中間的鏤空部分,很難掏空,而且容易把紙弄破。另外其他一些細小的、彎彎曲曲的部位也很難剪,需要耐心、細心。如果能做到這幾點,離成功就不遠了!我和哥哥費了九牛二虎之力,終于剪好了幾張。我從心里佩服那些民間的剪紙高手,他們肯定付出了很多辛勤的汗水和努力、持之以恒,才有了今天的成就。
“只要功夫深,鐵杵磨成針”——這就是我今天剪紙所得的感受,學習也是如此。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
“鐺鐺鐺……”鈴聲響了,我們六年級部分學生去湖頭村開展研學活動。到了樓下,我們穿上了志愿服。戴上了小紅帽。坐上了大巴車,來到了湖頭小“西湖”。
我們同學都認真聽老師講解:湖頭小“西湖”,五水共治花了數(shù)千萬,用能裝載五噸重物的卡車污泥近五百車。現(xiàn)在成為“五水共治模范之村”。
我們還做了實驗,用量杯盛了“西湖”水,拿出PH試紙檢測,看看PH試紙會變成什么顏色,結(jié)果是淺綠色,PH剛好是7,水質(zhì)真心不錯,看來治理工作真是落到了實處。
下一站是游覽湖頭文化長廊,中國十大恩的`宣傳欄引起了我的興趣:天地培育之恩、父母養(yǎng)育之恩等,時時教育村民要做一個學會感恩的人。
參觀完之后,我們來到了集合地,老師為我們拍集體照,把我們最燦爛的笑容留在湖頭這片美麗的土地上。
這時,村部書記張伯伯來了,他給我們講了一堂生動的農(nóng)耕文化課程,傳授了小孩站桶、魚類、飯框,還有以前最常見的犁等等,他說的好多東西我們聞所未聞,真是大開眼界。
我們還參加了書法文化房。書香,墨香在十萬八千里都能聞到……這次研學,我們空手而來,卻滿載而歸。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
今天是清明節(jié),也是掃墓的日子。
早上,我們吃過早飯,便驅(qū)車去老家——張?zhí)飿菕吣埂?/p>
一進村,我向兩邊一看,家家戶戶都是四合院,和古代的房子一樣,也是黑色的房頂。
三爺拿著鐵鍬,和我們一起向墓地走去。道路越來越窄,最后變成羊腸小道,走不好就會掉到溝里。路不但窄,而且還十分陡峭,這時,我才嘗到紅軍長征的滋味。
來到墓地,四周是一望無際的`麥苗,麥苗中間還夾著菠菜和萵筍。三爺用鐵鍬把墓地周圍的雜草一點一點地挖掉。爸爸說:“這叫除草!蔽液蜖敔敯呀鹪獙毢豌y元寶放在祖先張增軒的墓前,又解開錢紙,也放了上去。爺爺用打火機點燃了,然后我們一起跪在地上說:“過節(jié)了,放心花吧!”三爺也點燃了紙錢,跪在地上說:“有金元寶,還有銀元寶,盡情的花吧!”這時,我看見另外一個墓邊放著一個酒瓶。我感到很奇怪,于是就問爸爸,爸爸說:“因為他生前愛喝酒,所以死后家人才放了一個酒瓶,讓他永遠都有酒喝!毕挛,我們回到了家里。
今年的清明節(jié),我第一次隨爺爺回老家掃墓,真是受益匪淺。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
每年過端午節(jié)的時候,我都會想起小時候?qū)W過的一首兒歌:“桃兒紅,杏兒黃,五月初五是端陽。粽子香,五包糧,吃了粽子滿口香!倍宋绻(jié)是豐富多彩的,如果想了解,跟我來看看吧!
其實,端午節(jié)是為了紀念偉大詩人屈原的`節(jié)日。在很久以前,由于戰(zhàn)亂死了好多人,屈原聽了,想了個辦法把國王打敗了,并知道國王還會找麻煩,就抱起大石頭,跳到江中自盡了。人們怕魚蝦來吃屈原的尸體,就把米飯包到竹葉里,扔到河里,并給它取了個名字叫粽子,并小心地放到江中。直到現(xiàn)在,人們一直傳承這個習俗。
看!中國的傳統(tǒng)文化——端午節(jié)豐富多彩吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇6
每當我看見剪紙藝術(shù)家在一張張紙上飛快地揮舞著剪刀,創(chuàng)作者栩栩如生的作品時,我便不禁贊嘆不已。在我的語文書上,就有著四幅剪紙作品。
瞧瞧這四幅剪紙。沒每一幅上的人物,動物都惟妙惟肖;蚺c動物嬉戲,或翩翩起舞,或與伙伴互相幫助,或津津有味的讀書,一副其樂融融的樣子。
其中,我最喜歡的`是翩翩起舞的一幅:一位十幾歲的姑娘在花海里翩翩起舞。她身著少數(shù)民族的服裝,跳著優(yōu)美的民族舞,給人一種民族團結(jié)友愛的和諧氣息。她的身后是一叢叢的蒲公英。一眼望去,無邊無際,潔白如雪,仿佛給大地鋪上了一層白色的絨毯。一副美不勝收的樣子,使我不禁來到了想象的王國
從前,有一位心地善良,富有愛心的壯族姑娘。她的名字叫做瑪日娜,今年17歲了,斎漳葟男【褪熳x四書五經(jīng),她非常愛學習,斎漳冗是一個非常熱情好客的人。她總是喜歡將天南海北的客人請到自家家里,為他們唱歌,請他們在自家吃飯,讓客人們永遠也忘不了壯族人民的熱情。
回到現(xiàn)實的生活中,我不禁在一次對這幅剪紙作品嘖嘖贊嘆。這就是我國著名的民俗文化——剪紙。它是華夏廣大勞動人民智慧的結(jié)晶。它處處都散發(fā)著華夏廣大勞動人民團結(jié),和諧的氣息。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
在如今相對開放的國際環(huán)境里,各種地域文化交匯融合,過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多,這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視,F(xiàn)今保護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負著的使命。
中國的傳統(tǒng)和文明都需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國人,未來的中國人,若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成品性的緊密聯(lián)系,也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節(jié)表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個洋節(jié)日無法替代的。
因此,越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀,我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的'白胡子老人。從而忽略了新年的“!弊郑宋绲陌,中秋的月餅,對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失,沒有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣,洋節(jié)日也不應該成為中國人的節(jié)日。
一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實踐而成的,從種種節(jié)日風俗里,后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。
我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚,從自身做起,保護中國的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
城里的月亮還是千年前的月亮,思念還是千年前的思念,只是月餅越做越貴,而中秋卻越來越被遺失,化為回憶。
傳統(tǒng)節(jié)日的沒落是時代發(fā)展的必然結(jié)果,有人這樣認為。也許吧,城市里不許放煙花爆竹,城市里的方格樓房看不到月亮,城市里,傳統(tǒng)節(jié)日我們?nèi)孕韫ぷ,傳統(tǒng)節(jié)日與這格格不入,而詳節(jié)卻是量身定做,所以,過洋節(jié)吧。
但是,一個選擇丟棄自己獨特文化的民族又有什么存在的必要呢?事實上,我們可以更好地維護傳統(tǒng)文化。日本和韓國是亞洲經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)先者。在日本,壽司和拉面是他們永恒的最愛,在韓國,申請中秋節(jié)的專利,放假九天,相比之下,這兩個國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發(fā)揚自身的文化,為什么呢?
因為,傳統(tǒng)文化是一個民族千百年沉淀的精粹,是一個民族發(fā)展的源泉和動力,是一個國家生存的前提和基礎(chǔ),從傳統(tǒng)文化中,我們可以汲取營養(yǎng),以獨特的個性傲立于世界文化之林,而如果遺棄,也許有一天我們無法區(qū)別于日本人,也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的`美國人?
那么,我們閉關(guān)鎖國吧!有人焦急地驚呼。
同樣的錯誤不能犯第二次,從1840年起長達一個世紀的戰(zhàn)火,閉關(guān)鎖國有極大的責任,經(jīng)濟全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應歷史潮流發(fā)展的,如果單純地阻隔,這只是懦夫和愚夫的表現(xiàn)。
我主為我國傳統(tǒng)的中庸之道運用于此是非常的適合對待外來文化不能走極端,對等傳統(tǒng)文化也不能走極端。我們應該繼承傳統(tǒng),取其精華,去其糟粕:而向世界,博采眾家,兼怍并充。
文化交融與發(fā)展是有基礎(chǔ)的,無論各地文化,都是人類最本質(zhì)情感的升華體現(xiàn),而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無論是莎士比亞的十四詩行詩,還是蘇東坡的《江城子·憶夢》,都是表達愛情,無論是亞當夏娃,還是伏羲女媧,都是人類對自然崇敬的遐想,文化是可以相通相融的,關(guān)鍵在子可否找到契合點。
上海音樂學院的學生運用小提琴改編了古曲《梁!,使其傳唱海內(nèi)外,《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲,使更多外國人體驗了田園風情,這些都是文化交融成功的典范。
文化需要繼承也必須繼承,文化需要交融也必須交融,文化需要發(fā)展也必須發(fā)展,要知道“一枝獨放不是春,百花齊放春滿園”。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
中秋節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。因為每年的這一天到處充滿歡慶和團圓的.氣氛,街上張燈結(jié)彩,人來人往,處處都籠罩在一片歡樂的笑聲之中。
在每年的今天爺爺都會給我一個帶有祝福的大紅包,奶奶會燒紅燒肉給我們吃,媽媽會把精心做的月餅拿出來吃,有巧克力味的、水果味的、牛奶味的、芝麻味的、里面有蛋黃的、蓮蓉味的。我給爺爺拿了一塊草莓味的,爺爺笑呵呵對我說:“你真是一個乖孩子!
吃完晚飯后,我和同學在樓下花園邊賞月邊吃月餅,還做各種各樣有趣的游戲,像“一二三不許動”、傳足球、貓捉老鼠等。我們玩得不亦樂乎!
我喜歡中秋節(jié)
傳統(tǒng)文化作文 篇10
春節(jié)是最降重的節(jié)日。年三十吃過豐盛的晚餐,人們便圍著火塘守歲。子時一到,人們立即焚香點燭,在神臺上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”,討個吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門洞開,一家人聚集在院子里朝東方拜揖,祝福道:“東方大利,一年萬利,今年更比去年好!”
初一這一天,多數(shù)地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓,晚餐才吃葷菜,認為這樣可以消災去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說不吉利的話。禁動剪刀,怕新的一年里家人巧嘴利舌,吵嘴罵人;不得掃地,怕破財。也不得把東西拿到干欄外,更不借東西給別人,怕家財外流。有些地方禁止敲鑼打鼓,怕驚動鬼神,但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓,四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木,不能熄滅,表示子孫綿長,煙火不斷。這天也不得殺生,豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈,以備祭奠和食用。
壯人沒有作揖、跪拜、握手等見面禮,而是通過語言和豐富的表情充分表達自己的節(jié)日問侯,人們在村里或路上相見,便互相道賀“恭喜發(fā)財!
從初二起,親朋開始來往拜年。非凡是已經(jīng)出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品,和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的'姐妹趁此時機聚會,共敘別情。
按通常觀念,整個正月都屬于節(jié)日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓,跳一個月舞。另一些則在風景秀麗的河邊、山谷,青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂,聽壯戲,等等。文娛活動五彩繽紛,人們沉浸在節(jié)日的氣氛中。
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