智慧教育【優(yōu)】
智慧教育 篇1
8月29日，鄭媚主任就智慧校園、智慧課堂教育方面進(jìn)行了培訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，認(rèn)識(shí)到信息化的普及已經(jīng)掀起人類(lèi)歷史上第四次工業(yè)革命，任何事物脫離信息，都變得滯后。在教育領(lǐng)域，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合已迫在眉睫。教育信息化如何做，如何去迎接信息化時(shí)代的各種挑戰(zhàn)，如何改造我們的教育、改造我們的課堂？'智慧校園'應(yīng)運(yùn)而生了，讓我們這些在一線(xiàn)上懵懂、困惑、不知所措的教師們，提供一個(gè)可以參考的標(biāo)準(zhǔn)。在'智慧校園'的教育模型下，學(xué)生將認(rèn)同學(xué)習(xí)內(nèi)容，主動(dòng)、個(gè)性化、盡可能以探究方式學(xué)習(xí)，最終培養(yǎng)智慧的人。所以學(xué)習(xí)“智慧校園”教育勢(shì)在必行。
1、要轉(zhuǎn)變觀念�！爸腔壅n堂”實(shí)施，需要教師們要究、多思考、轉(zhuǎn)變自己的觀念、努力提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。同時(shí)也要關(guān)注當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的種種與教學(xué)相關(guān)的事件，把課本知識(shí)還原于生活，這樣的工作量很大，需要教師們不斷地學(xué)習(xí)，而且備課的工作量加大，如教師們沒(méi)有強(qiáng)大的觀念支持，是很難實(shí)施的。
2、智慧課堂非常重要。新的課程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，它是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程，是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過(guò)程。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)和課堂教學(xué)改革的不斷深化，課堂教學(xué)所呈現(xiàn)出來(lái)的前所未有的艱巨性、復(fù)雜性，以及教學(xué)活動(dòng)自身的特異性、多變性和不確定性，都對(duì)教師洞悉復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的.互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過(guò)程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)，智慧課堂可以提升實(shí)現(xiàn)過(guò)程和能力培養(yǎng)的智慧水平。
3、要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生的教育，要提倡數(shù)學(xué)教學(xué)方法的多樣性和靈活性。知識(shí)的獲取，無(wú)非三種方式：一是教師講授，二是學(xué)生看書(shū)學(xué)會(huì)，三是小組合作探究。針對(duì)不同層次的學(xué)生，采取不同的學(xué)習(xí)方式。但是無(wú)論哪種情況的孩子，都盡可能通過(guò)探究方式獲得新知，做不了的嘗試讀懂，實(shí)在不行就聽(tīng)講。并讓其在各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠得到有效的指導(dǎo)和幫助。智慧課堂能讓每個(gè)環(huán)節(jié)布置完任務(wù)，給學(xué)生提供三種可供選擇的視頻，有引導(dǎo)看書(shū)自學(xué)的，有講授式的，有小組探究的。學(xué)生可以選反選擇適合自己的，也可以隨意的暫停或是重復(fù)看。教師真正實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)作用，完全發(fā)揮學(xué)生自主探究的主體作用。學(xué)生自主探索過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題才是困擾自己的最關(guān)鍵的問(wèn)題，教師再進(jìn)行個(gè)性化、針對(duì)性的輔導(dǎo)，學(xué)生帶著問(wèn)題去聽(tīng)課，效果好。先學(xué)后教，翻轉(zhuǎn)課堂；以學(xué)定教，事半功倍，效率格外高。
總之，智慧課堂不是只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、技能、分?jǐn)?shù)，而是更關(guān)注學(xué)生的未知世界，學(xué)生生命的智慧。智慧課堂教育是一種最直接的、幫助學(xué)生建立完整體系的教育方式，其教育宗旨在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的智慧，協(xié)助學(xué)生發(fā)展自己的智慧，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用自己的智慧，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造自己的智慧。
智慧教育 篇2
【摘要】：教學(xué)無(wú)痕，貴在得法，花開(kāi)無(wú)聲，貴在引領(lǐng)。在充滿(mǎn)智慧挑戰(zhàn)的語(yǔ)文課堂中，我們要把握好動(dòng)態(tài)的課堂生成資源，通過(guò)爭(zhēng)辯交流、放飛想象、思想對(duì)話(huà)等方式，充分彰顯學(xué)生的主體地位，主觀能動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，用智慧創(chuàng)造充滿(mǎn)靈性的語(yǔ)文課堂，真正讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為學(xué)生的個(gè)性化行為。
【關(guān)鍵詞】：爭(zhēng)辯交流想象飛翔思想對(duì)話(huà)
如果說(shuō)語(yǔ)文園地是一個(gè)五彩繽紛的大花園，那學(xué)生就是一朵朵綻開(kāi)的花朵。人無(wú)靜地，花開(kāi)有聲，每一個(gè)學(xué)生對(duì)于新時(shí)期的語(yǔ)文也有著一顆靈動(dòng)的心。如何讓學(xué)生的靈氣在語(yǔ)文中輕舞飛揚(yáng)？我們認(rèn)為只要能恰當(dāng)?shù)夭蹲阶≌n堂生成的資源，給予學(xué)生足夠的空間，為他們搭建展示才華的舞臺(tái)，那么我們的語(yǔ)文課堂將會(huì)成功成為學(xué)生智慧靈感的渲泄口，其中的收益是不言而喻的。
一、大珠小珠落玉盤(pán)——爭(zhēng)辯交流中顯個(gè)性
爭(zhēng)辯交流是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)中重要的一環(huán)，但很多時(shí)候，我們?yōu)榱送瓿烧n堂任務(wù)，常常如蜻蜓點(diǎn)水般，實(shí)際效果不大。但是近日，筆者在教學(xué)過(guò)程中遇到一個(gè)饒有趣味的話(huà)題，細(xì)細(xì)斟酌，則令人回味無(wú)窮。
口語(yǔ)交際課上，師生正興致勃勃地交流著校園的春景：春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，校園花圃里紫紅色的小花開(kāi)得格外爛漫，引來(lái)數(shù)只彩蝶在花間留連飛舞，那情景煞是好看！同學(xué)們你不讓我，我不讓你，生動(dòng)的語(yǔ)言猶如一個(gè)個(gè)音符在我們的心中激起了陣陣漣漪，真真切切地感受到了春天的生機(jī)和活力。就在這時(shí)，一個(gè)意外的小插曲發(fā)生了。一個(gè)好奇的聲音響起來(lái)：“你們說(shuō)，這些蝴蝶在花間干什么呢？”一石激起千層浪，于是一場(chǎng)別開(kāi)生面的交流開(kāi)始了：
生1：這些蝴蝶在花叢中玩耍，也可能在采蜜呢！
生2：我覺(jué)得這些蝴蝶是見(jiàn)異思遷的家伙，你們看，它們從這朵飛到那朵，眼睛看到的總是前面新鮮的美好的，就像下山的小猴子一樣，沒(méi)有主見(jiàn)。
生3：不，我覺(jué)得這些蝴蝶是勇敢的先行者，它們從這朵飛到那朵，是在進(jìn)行探路，為后來(lái)的同伴掃清障礙，就像掃雷兵一樣。
聽(tīng)著這一段段繪聲繪色的描述，看著這一張張激情四溢的小臉，簡(jiǎn)直不敢相信這些話(huà)語(yǔ)是出自學(xué)生之口。驚訝、感動(dòng)、愉悅種種情感交織心頭。蝴蝶在花間飛舞，不是采蜜，就是玩耍，誰(shuí)人不知？可出乎意料的是，在孩子們的心目中，竟然涌現(xiàn)出這么多的“蝴蝶人生”！而這份精彩，正來(lái)源于學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。案例正好給了我們一個(gè)很好的啟示，教師的解讀無(wú)法替代學(xué)生獨(dú)特的感悟，傾聽(tīng)真實(shí)的聲音，傾聽(tīng)爭(zhēng)辯的聲音，語(yǔ)文課堂才更美。教師如果能適時(shí)地點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)如兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，抒發(fā)獨(dú)特的才思，個(gè)性張揚(yáng)，靈性流淌，真正實(shí)現(xiàn)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。”
二、無(wú)邊光景一時(shí)新——想象飛翔中見(jiàn)精彩
人們常說(shuō)：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。古詩(shī)——這朵文學(xué)長(zhǎng)河中歷久彌香的清水芙
蓉，語(yǔ)言凝煉，意境悠遠(yuǎn)，教師如果只把教參上的解釋捧到學(xué)生的眼前，映入學(xué)生眼簾的依舊是不變的文字，何來(lái)詩(shī)意？讓我們留下足夠的時(shí)間讓孩子們想象吧！相信你會(huì)有別樣的驚喜。 請(qǐng)看古詩(shī)《游園不值》教學(xué)片段：師：詩(shī)人看到“一枝紅杏出墻來(lái)”時(shí)的心情時(shí)怎樣？
生1：我覺(jué)得詩(shī)人這時(shí)會(huì)感到很掃興，我們從“不值”和“久不開(kāi)”中就可以感受到，詩(shī)人沒(méi)有遇到要訪(fǎng)的人，多掃興啊！
生2：我覺(jué)得詩(shī)人是很高興的，盡管他沒(méi)遇到要訪(fǎng)的人，但他看到了“一枝紅杏出墻來(lái)”。
師：詩(shī)人僅僅看到的是“一枝紅杏”嗎？
生3：詩(shī)人盡管只看到了“一枝紅杏”，但是他能想象到園子里“萬(wàn)紫千紅總是春”，能想象到里面“光景一時(shí)新”，他的心情一定很高興。
短短二三十個(gè)字，卻能變成連綿不斷的畫(huà)卷，這就是學(xué)生想象所創(chuàng)造的奇跡。教學(xué)中只有充分施展想象的魅力，靜靜傾聽(tīng)孩子們想象飛翔的聲音，我們才會(huì)和孩子們一起感受到“紅杏枝頭春意鬧”的生機(jī)，“楊柳煙外曉寒輕”的詩(shī)意，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美，“野渡無(wú)人舟自橫”的寧?kù)o。靜默地傾聽(tīng)孩子們的聲音，我們就會(huì)收獲無(wú)法預(yù)約的精彩，達(dá)到“不說(shuō)一字，盡得風(fēng)流”的境界。
三、無(wú)聲之處聽(tīng)歡歌——思想對(duì)話(huà)中悟真情
珍惜學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性體驗(yàn)是新時(shí)期語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重大飛躍。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種思想對(duì)話(huà)的過(guò)程，它有別于學(xué)生熱烈喧嘩的討論，有別于學(xué)生抑揚(yáng)頓挫的誦讀。如果我們還學(xué)生一個(gè)清靜，采取默讀品味的方式，給學(xué)生一個(gè)性飛揚(yáng)的'空間，和文本一起呼吸，一起慨嘆、一起喜怒哀樂(lè)，使情感與作者與故事主人翁產(chǎn)生共鳴，使心靈如雨后的青山般澄澈、清明和舒朗。這種思想對(duì)話(huà)的默讀方式其實(shí)是快樂(lè)的心靈之旅！
例如：教學(xué)《二泉映月》時(shí)，在充分領(lǐng)略阿炳悲慘的人生境遇，認(rèn)真聆聽(tīng)《二泉映月》的樂(lè)曲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人生品味，用批注的方式及時(shí)記載下自己的感悟。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，他們揮動(dòng)的筆尖流淌的不僅僅是自己對(duì)語(yǔ)言文字的感悟，更是阿炳的心聲啊！十分鐘后，一場(chǎng)精彩的交流開(kāi)始了——
師：起初，琴聲委婉連綿，你仿佛聽(tīng)到了什么？仿佛看到了什么？
生1：我仿佛看到了二泉優(yōu)美的景色，那一泓清泉緩緩流淌，猶如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的綢帶飄向遠(yuǎn)方。
生2：我聽(tīng)到了阿炳對(duì)美好未來(lái)的向往，那是一個(gè)沒(méi)有欺壓，沒(méi)有憂(yōu)愁，沒(méi)有痛
苦的年代，阿炳和一家人快樂(lè)地生活著。
生3：我聽(tīng)到了阿炳對(duì)美麗富饒的家鄉(xiāng)最誠(chéng)摯的愛(ài)，他愛(ài)家鄉(xiāng)的山水，他愛(ài)家鄉(xiāng)的一草一木，他更愛(ài)家鄉(xiāng)的親人
師：隨著旋律的步步高昂，你聽(tīng)到了什么？又看到了什么？
生1：我看到了阿炳在和各種困難做斗爭(zhēng)，生活的坎坷沒(méi)能的打倒他。
生2：我仿佛聽(tīng)到了阿炳對(duì)光明的無(wú)限渴望，雖然我雙目失明了，但是我能感受到陽(yáng)光的味道，黑暗并不能阻擋我對(duì)光明的向往。
從上面所列舉的案例我們不難看出，交流、想象、默讀是我們平時(shí)教學(xué)中常用的方式，但我們更多的是注重怎樣來(lái)體現(xiàn)這一環(huán)節(jié)，而忽略了這些方式所帶來(lái)的實(shí)際效果。如果我們真正把學(xué)生當(dāng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，真正將這些看似普通的過(guò)程搭建成學(xué)生展現(xiàn)才華的舞臺(tái)，讓他們說(shuō)個(gè)夠、想得廣、讀得清，那么展現(xiàn)在我們眼前的將是一個(gè)生機(jī)勃勃的課堂！
智慧教育 篇3
在沒(méi)有閱讀《教師教育智慧的修煉》這本書(shū)前，我本來(lái)以為，只要教師有淵博的知識(shí)，上起課來(lái)輕松的就是有智慧，可為什么在實(shí)際教學(xué)中卻不是這樣呢？我想，這本書(shū)也許能夠幫我解開(kāi)心中的疑惑。當(dāng)我讀完這本書(shū)之后，我才真正明白了智慧型教師的真諦。
《教師教育智慧的修煉》一書(shū)，從教育的智識(shí)、智能、智謀、慧眼、慧心、慧情六個(gè)方面，詳細(xì)闡述了教育智慧的內(nèi)涵，告訴我們教育智慧是教師在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感、理性等學(xué)習(xí)或習(xí)得的基礎(chǔ)上的，在教育教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力和素質(zhì)。
《教師教育智慧的修煉》注重案例的開(kāi)發(fā)和利用，用典型的案例闡明深刻的道理，注重用清新流暢活潑的語(yǔ)言簡(jiǎn)明地論說(shuō)事理，把教育理論與教育實(shí)際結(jié)合起來(lái)，從而也喚起我們教師對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的`關(guān)注、對(duì)教師智慧的關(guān)注、對(duì)教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對(duì)自身發(fā)展的關(guān)注、對(duì)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注，搭建一個(gè)交流共享的平臺(tái)，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論詮釋與實(shí)踐案例。細(xì)細(xì)地看完了這本書(shū)，我真的是受益匪淺。有教育智慧的教師才會(huì)是優(yōu)秀教師。文中運(yùn)用典型的案例闡明深刻的道理，把教育理論與教育實(shí)際結(jié)合起來(lái)，讓我在閱讀中有所思考，有所領(lǐng)悟，有所成長(zhǎng)。
我明白到教師要修煉自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，要做知識(shí)的富豪和”雜家”。不僅要精通本學(xué)科的知識(shí)，還要了解其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。既要讀”有字書(shū)”，又要讀”無(wú)字書(shū)”，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。其次教師所具備的知識(shí)很重要，教師的技能也是必不可少的。教師在教學(xué)中要注意提升綜合能力的修煉。只有擁有了靈動(dòng)的課堂教學(xué)能力、因材施教能力、實(shí)踐反思能力，將自身的知識(shí)與能力相結(jié)合，共同運(yùn)用于教學(xué)，才能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。再者，教師要擁有一顆慧心。教育是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。富有愛(ài)心和責(zé)任心的教師是取得教育成功的條件。但是愛(ài)并不意味著無(wú)條件地寬容，教師愛(ài)學(xué)生要學(xué)會(huì)嚴(yán)慈并濟(jì)，正視學(xué)生的小毛病、小錯(cuò)誤，及時(shí)糾正，嚴(yán)格要求，促其改正。責(zé)任心是教師教育事業(yè)成功的基石，只有具有高度責(zé)任心的教師，才會(huì)熱愛(ài)自己的事業(yè)，牢記自己的職責(zé)，并為之全力以赴，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
通過(guò)閱讀《教師教育智慧的修煉》，我深刻意識(shí)到要成為一名優(yōu)秀教師，我所欠缺的“智”、“慧”還有很多。在之后的工作中，我會(huì)努力提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)教育智慧，修煉成一名有智慧的教師。
智慧教育 篇4
讀書(shū)，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”
《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)，雖然是教育類(lèi)書(shū)籍，卻不同于以往我們常見(jiàn)的那種書(shū)卷氣，案例分析式講評(píng)，幾乎可以涵蓋一線(xiàn)老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題，具有實(shí)踐性可操作性，更重要的是，這本書(shū)給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問(wèn)題是因?yàn)闆](méi)有尋根求源，而當(dāng)了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學(xué)生出了問(wèn)題，也是因?yàn)榻處煵粔蛄私夂⒆拥脑�，不僅要了解孩子的成長(zhǎng)史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關(guān)系是最為微妙的，遠(yuǎn)近皆有度，遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問(wèn)；教師與家長(zhǎng)的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)并不理想，這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我管理。
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話(huà)�！边@話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及 王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的'生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)�！稅�(ài)的教育》中有這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！比绻覀儗�(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
智慧教育 篇5
首先，感謝鄭州大學(xué)幼兒園若男一、一班的老師能夠?yàn)槲覀兗议L(zhǎng)提供一次寶貴的聆聽(tīng)教育講座的機(jī)會(huì)。
今天有幸在鄭州市科技館聆聽(tīng)了支艷強(qiáng)講師《科學(xué)教育，做智慧父母》教育講座，讓孩子成為健康、快樂(lè)的好孩子，讓父母成為輕松、快樂(lè)的好父母。聽(tīng)后很有感觸，現(xiàn)將自己的一點(diǎn)心得和大家一起分享：
一、要發(fā)揮家庭環(huán)境的作用。孩子的教育因素大部分都?xì)w結(jié)于家庭，良好的家庭環(huán)境能夠帶給孩子身體、性格等多方面的.養(yǎng)成。
二、要發(fā)揮家長(zhǎng)言傳身教的作用。要求孩子做到的事情家長(zhǎng)必須首先要做到，在孩子面前也要多注意很多容易被忽視的禮儀和規(guī)矩。
三、要關(guān)注孩子的健康。身體健康與否很好辨識(shí)，也是最受我們做家長(zhǎng)所關(guān)注的，可是心理健康與否，只能通過(guò)孩子日常舉手投足間進(jìn)行細(xì)心分辨，而這恰恰是最容易忽略的。放下家長(zhǎng)的架子，和孩子成為無(wú)話(huà)不談的朋友，從她們考慮問(wèn)題的角度，真心為她們答疑解惑。
四、觀國(guó)學(xué)經(jīng)典，聞古典音樂(lè)。物質(zhì)食糧和精神食糧在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中缺一不可，物質(zhì)食糧能夠讓孩子身強(qiáng)體健，精神食糧能夠讓孩子知行合一。
孩子是我們做家長(zhǎng)的希望，真心希望每一棵柔弱的小樹(shù)苗都能夠成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。孩子是我們的影子，他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)除了學(xué)校，就是家庭，希望孩子們?cè)诶蠋熀图议L(zhǎng)的共同陪伴下，成為獨(dú)立、自信、有責(zé)任感、樂(lè)于學(xué)習(xí)、善于與人相處的棟梁！
智慧教育 篇6
教育，不是只有愛(ài)心就夠，智慧與愛(ài)心同等重要。《教育的智慧從哪里來(lái)》一書(shū)中，王曉春老師點(diǎn)評(píng)100個(gè)小學(xué)教師提供的案例，從教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(zhǎng)關(guān)系、管理問(wèn)題五個(gè)方面進(jìn)行了深入淺出地剖析。讀著書(shū)中的一個(gè)個(gè)案例，似乎走在熟悉的行徑，自己的影子在其中若隱若現(xiàn)，不禁一次次自問(wèn)，教育的智慧從哪里來(lái)？
一、教育的智慧來(lái)自于不斷地反思
教師應(yīng)該成為一名思想者。一名教師如果不斷地觀察學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生、研究學(xué)生，并尋根究底地思考，就會(huì)不斷地產(chǎn)生新思想，這些新思想會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火焰，吸引著學(xué)生，影響著學(xué)生。書(shū)中《這個(gè)班主任到底怎樣當(dāng)》的案例中，老師敘述自己的班級(jí)經(jīng)常上學(xué)期好好的，下學(xué)期卻鬧翻了天，得出的原因是因?yàn)樽约禾屏�，因而困惑班主任該怎么�?dāng)？王老師第一次的回復(fù)是給這個(gè)老師出了幾招，其中最觸動(dòng)我的是這個(gè)班級(jí)之所以會(huì)如此，是自己動(dòng)腦筋不夠。建議老師到學(xué)生中征求學(xué)生意見(jiàn)，反思自己的言行，調(diào)整自己的做法。這個(gè)老師再次回復(fù)，卻是為自己找推脫的理由，王老師直言不諱：您這種思維方式令人擔(dān)憂(yōu)，總是傾向于把事情弄不好的原因歸結(jié)為別人，這樣如果形成習(xí)慣，會(huì)嚴(yán)重阻礙您業(yè)務(wù)水平的提高。之后第三次回復(fù)，這個(gè)老師的思路是漂移的，鏡照自己，深覺(jué)作為一個(gè)老師，重要的是提高自己的素質(zhì)，而不是完場(chǎng)自己眼前的任務(wù)，應(yīng)該反思自己的工作，學(xué)到新的視角和思維模式，同時(shí)不自我譴責(zé)，而應(yīng)該對(duì)自己進(jìn)行冷靜觀察和分析，多審視自己的思維模式，才稱(chēng)為擁有教育的智慧。智慧源于思考。學(xué)會(huì)思考，善于思考，習(xí)慣思考，這是教師的必修課，也是教師走向成熟的標(biāo)志。
二、教育的智慧來(lái)自于學(xué)會(huì)研究
書(shū)中《找罵》這個(gè)案例令人心碎，一個(gè)父母離異的孩子，因?yàn)榈貌坏綃寢尩膼?ài)，便故意在教室里制造各種契機(jī)，目的就是為了要各科老師罵自己，看見(jiàn)老師罵自己，就好像媽媽還在自己身邊一樣。這個(gè)孩子用這種方式尋找失去的`母愛(ài)，恐怕是很多老師始料不及的。每一個(gè)老師都領(lǐng)教過(guò)這個(gè)孩子，卻沒(méi)有人去研究他，因?yàn)榇蠹覜](méi)有研究的習(xí)慣，而是更習(xí)慣于“教育”這個(gè)孩子，而所謂“教育”者，批評(píng)也。然而，批評(píng)并不是一種研究方式。
“沒(méi)有研究的教育，是盲目的，情緒化的教育，是教師素質(zhì)提高的最大障礙�！蓖趵蠋煹脑�(huà)字字敲在我心。在平時(shí)的教育中，遇到問(wèn)題時(shí)我會(huì)提醒自己首先要想為什么，再想怎么辦，并且嘗試著去研究學(xué)生的心理、學(xué)生的家庭，然后采取一些相應(yīng)的辦法，也收到了不錯(cuò)的效果。思考著，實(shí)踐著，明白了要想做一個(gè)智慧的老師，在教育過(guò)程中遇到種種案例，不是以粗暴、簡(jiǎn)單的方式加以歸因、干預(yù)和壓制，而是重在發(fā)現(xiàn)和研究，積極探求學(xué)生表現(xiàn)背后的深層次的本質(zhì)原因。了解和思考過(guò)程蘊(yùn)涵科學(xué)的探究，才能有切合實(shí)際的問(wèn)題解決的結(jié)果，從而從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步。
三、教師的智慧來(lái)自家校雙方的合作
在《指導(dǎo)家庭教育，教師義不容辭》一文中，王老師說(shuō)，指導(dǎo)家長(zhǎng)，不是你愿不愿意的問(wèn)題，甚至不是你做沒(méi)做的問(wèn)題，而是你怎么做得更好的問(wèn)題。拒絕指導(dǎo)家庭教育的老師并沒(méi)有剩下力氣，恐怕正相反，他們會(huì)更勞累。窮與應(yīng)付，疲于奔命，被動(dòng)之極。他主張家長(zhǎng)開(kāi)成“專(zhuān)題指導(dǎo)”型的。班主任少說(shuō)那些應(yīng)試主義的話(huà)，給家長(zhǎng)講講如何培養(yǎng)孩子良好性格是正經(jīng)。要少說(shuō)空話(huà)，多支招。
家庭教育真的非常重要。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出：“家庭要有高度的教育學(xué)素養(yǎng)。教育的完善，它的社會(huì)性的深化，并不意味著家庭作用的削弱，而是意味著家庭作用的增強(qiáng)。只有在這樣的條件下才能實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展�！钡珜�(shí)際中不懂得教育孩子的家長(zhǎng)又占了很大的比例。因此，作為教師，我們有這份責(zé)任來(lái)指導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行科學(xué)的家教。這就要求我們自身必須勤學(xué)善思，在實(shí)踐中不斷總結(jié)、提煉。只有我們自身具有一定的理論和和實(shí)踐水平了，我們指導(dǎo)家長(zhǎng)才能游刃有余。但我們不能去埋怨家長(zhǎng)不會(huì)教育孩子，而是要去指導(dǎo)他們?nèi)绾谓逃⒆�，教給他們教育孩子的方法和手段。只有這樣，我們才能得到家長(zhǎng)地全力配合和信任。讓教師與家長(zhǎng)的關(guān)系變得融洽、和諧。
因此，我認(rèn)為，作為教師，要擁有教育的智慧，也就是要擁有科學(xué)的精神，研究的態(tài)度，反省的能力，實(shí)踐的技巧，要提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
智慧教育 篇7
一提起教育，太多的教師是手上握著“愛(ài)孩子”的牌子，臉上一副恨鐵不成鋼的表情，苦口婆心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行談話(huà)、說(shuō)教、批評(píng)或訓(xùn)斥。殊不知真正的教育是浸潤(rùn)心靈的事情，簡(jiǎn)單、粗暴的方式是對(duì)教育的“簡(jiǎn)化”和“異化”，不僅不能達(dá)到預(yù)期效果，還會(huì)引起學(xué)生的反感，為后續(xù)教育設(shè)下障礙。對(duì)孩子，言傳身教，愛(ài)而不盲目，嚴(yán)而不苛刻，我們應(yīng)該做一名智慧愛(ài)心型教師。愛(ài)，需要智慧。智慧的愛(ài)，讓我們用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)；智慧的愛(ài)，讓我們開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)。
一、談心的智慧在師生交往中，運(yùn)用最多的大概要數(shù)“談心”教育了，只是談什么，怎么談，需要我們思考。 在談話(huà)過(guò)程中，由于師生的心理需求截然不同，所以才會(huì)事與愿違。教師呢，常常是喋喋不休地把大道理向?qū)W生灌輸一通了事，地位上處于主動(dòng)與強(qiáng)勢(shì)。而學(xué)生呢，對(duì)交往有著正常的需求，他們需要一個(gè)優(yōu)秀的聽(tīng)眾，更需要談話(huà)雙方地位平等。在贏得心理安全、心靈自由的前提下，談話(huà)才能順利進(jìn)行，也才能收到實(shí)效。師生間的交往決不能僅是學(xué)習(xí)和成績(jī)，所以，在運(yùn)用“談心”教育時(shí)，我們不妨把耳朵喚醒，少說(shuō)多聽(tīng)，讓孩子多多表露自己，聊聊家庭瑣事，談?wù)勍瑢W(xué)趣聞，敘敘生活煩惱。教師呢，適時(shí)地插上幾句話(huà)，或拋出話(huà)題，或簡(jiǎn)單評(píng)論，或幽他一默，調(diào)節(jié)氣氛，于不露聲色中提出自己的一些看法，悄悄暗示、影響學(xué)生，從而改變學(xué)生的不良行為，達(dá)到教育的目的。
二、批評(píng)的智慧學(xué)生來(lái)到學(xué)校就是為接受教育的，有問(wèn)題很正常，智慧的教師總是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地喚醒，而不是秋風(fēng)掃落葉般的無(wú)情。一廂情愿的批評(píng)、訓(xùn)斥，甚至體罰，除了留給學(xué)生心靈的傷害，給自己帶來(lái)無(wú)盡的麻煩，還有什么呢？有這樣一個(gè)案例：一個(gè)學(xué)生在紙條上寫(xiě)了一句臟話(huà)揉成團(tuán)在教室里隨意拋著，撿到的同學(xué)個(gè)個(gè)都很生氣，因?yàn)榧垪l上寫(xiě)著：誰(shuí)看到紙條誰(shuí)是笨豬！班主任知道了，也寫(xiě)了一張字條，親自交給了那個(gè)學(xué)生。等那個(gè)學(xué)生惶惶不安地打開(kāi)紙條，卻發(fā)現(xiàn)上面寫(xiě)著：看到字條的孩子是講文明的孩子，頓時(shí)羞慚萬(wàn)分，當(dāng)即向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。每一次讀到這個(gè)案例，我都會(huì)為老師的'智慧暗暗喝彩。試想，如果教師當(dāng)時(shí)對(duì)學(xué)生劈頭蓋臉一頓批評(píng)，會(huì)收到這樣好的效果嗎？
三、鼓勵(lì)的智慧每個(gè)孩子都渴望得到別人的關(guān)注和肯定，每個(gè)孩子都渴望獲得成就感。因此，即使心中對(duì)孩子感到失望時(shí)，仍然不忘說(shuō)：“老師相信你一定能行的！”愛(ài)的語(yǔ)言還有很多，有時(shí)甚至可以是一個(gè)善意的“謊言”。因?yàn)橹灰袗?ài)，善意的“謊言”也會(huì)美麗，它能喚醒心靈，開(kāi)啟心智，讓孩子綻放自信的笑顏，讓生命充滿(mǎn)活力。 有一位老師在上課時(shí)向?qū)W生提問(wèn)，發(fā)現(xiàn)班里一個(gè)學(xué)習(xí)最差的學(xué)生也跟其他孩子一樣舉起了左手。然而，當(dāng)他站起來(lái)回答時(shí)卻一個(gè)字也答不上來(lái)。下課后，老師把這個(gè)學(xué)生叫到辦公室，問(wèn)他為什么不會(huì)也舉手時(shí)，他哭著說(shuō)：“老師，別人都會(huì)，如果我不舉手別人會(huì)笑話(huà)我。 老師深感歉疚與感慨，于是私下里告訴這個(gè)學(xué)生，下次提問(wèn)如果會(huì)答就舉左手，不會(huì)就高舉右手。以后，每看到這個(gè)學(xué)生舉左手，老師都努力給他機(jī)會(huì)讓他答，舉右手時(shí)從不讓他站起來(lái)。一段時(shí)間后，這個(gè)在班里學(xué)習(xí)最差的學(xué)生變開(kāi)朗了，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了很大的進(jìn)步。老師還悄悄告訴班里其他幾個(gè)學(xué)習(xí)不好的學(xué)生：不會(huì)時(shí)請(qǐng)高舉右手。結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)整個(gè)班都變了。有播種必有收獲，這個(gè)班級(jí)出現(xiàn)的可喜變化，自然是這位老師辛勤而又充滿(mǎn)愛(ài)心的耕耘的結(jié)果。
關(guān)愛(ài)學(xué)生貫穿于教育教學(xué)過(guò)程中，肯定也好，批評(píng)也罷，都是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。在關(guān)愛(ài)中，要付出辛勤的汗水，也要融入教育的智慧，用最恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒�，取得最理想的效果�?/p>
智慧教育 篇8
最好的教育不是灌輸知識(shí)，而是啟迪智慧！
我理解的企業(yè)創(chuàng)新，就是創(chuàng)造新的價(jià)值。創(chuàng)新不是因?yàn)槟阋驍?duì)手而創(chuàng)新，不是為了掙更多的錢(qián)，為更大的名，而是為了社會(huì)，為了客戶(hù)，為了明天——?jiǎng)?chuàng)新不是為對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，而是跟明天競(jìng)爭(zhēng)。真正的創(chuàng)新一定是基于使命感。
小時(shí)候我有很大的夢(mèng)想，想進(jìn)清華、北大，也有很大的使命，想為國(guó)家做貢獻(xiàn)。但因?yàn)槿狈?chuàng)新手段，一次次沒(méi)有考上。我在想為什么沒(méi)考進(jìn)清華?
小學(xué)我念了七年，中學(xué)念了三年，高考考了三次，我從來(lái)沒(méi)有被認(rèn)為是好學(xué)生，但也沒(méi)變成一個(gè)壞學(xué)生，小學(xué)我是最好的小學(xué)生之一。我們?nèi)⒓又攸c(diǎn)中學(xué)考試全軍覆沒(méi)，第二年再度全軍覆沒(méi)，后來(lái)實(shí)在沒(méi)有中學(xué)要我們，就把小學(xué)改成杭州天水中學(xué)。在杭州歷史上，只有這一所小學(xué)被改為中學(xué)，改了一年后實(shí)在不行，后來(lái)撤了。我也不知道問(wèn)題出在我們這里，還是出在教學(xué)的方法上。
馬云說(shuō)，信息時(shí)代是認(rèn)為“我比別人聰明”，數(shù)據(jù)時(shí)代是別人比我聰明。
我分析為什么自己考試考不好，老師講的東西我永遠(yuǎn)記不住，優(yōu)秀的學(xué)生是老師講的他記得很清楚，然后一遍一遍幾乎是原版的拷貝。我特別喜歡這兩個(gè)字：?jiǎn)⒌�。我認(rèn)為知識(shí)是可以灌輸?shù)模侨祟?lèi)的智慧是啟迪的，是喚醒的。我們進(jìn)入21世紀(jì)，在知識(shí)爆炸的時(shí)候，重要的不是獲取更多的知識(shí)。以前可能需要大量的記憶，現(xiàn)在通過(guò)電腦一查就可以知道，中國(guó)人的文化中說(shuō)勤勞勇敢，勤勞是很重要，機(jī)器是永遠(yuǎn)不會(huì)偷懶的，人和機(jī)器最大的差別，我們懂得創(chuàng)新。
我覺(jué)得未來(lái)學(xué)校和教育最大的改革是發(fā)現(xiàn)、好奇、獨(dú)特的思考，我們?nèi)酒鹑说闹腔�，而不是教更多的知識(shí)。王安石變法是哪年?我到今天還記得是1069年，我覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是個(gè)悲哀。1069年跟我有什么關(guān)系?知道是宋朝就好了，可是高考就考那些東西。我以前數(shù)學(xué)還不錯(cuò)，后來(lái)高考數(shù)學(xué)考了一分，我學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)學(xué)sin、cos、tan、cot，他們說(shuō)很重要!到今天為止，我一次都沒(méi)用到過(guò)。我認(rèn)為最好的教學(xué)方法，就是去啟迪不同人、不同性格、不同背景、不同文化、不同思考模式的人，去喚醒人的智慧，發(fā)現(xiàn)孩子的強(qiáng)項(xiàng)。這可能是我們未來(lái)最大的挑戰(zhàn)，也是我們今天在教育上面需要找出來(lái)的巨大創(chuàng)新。
而我理解的企業(yè)創(chuàng)新，就是創(chuàng)造新的價(jià)值。創(chuàng)新不是因?yàn)槟阋驍?duì)手而創(chuàng)新，不是為了掙更多的錢(qián)，為更大的名，而是為了社會(huì)，為了客戶(hù)，為了明天——?jiǎng)?chuàng)新不是為對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，而是跟明天競(jìng)爭(zhēng)。真正的創(chuàng)新一定是基于使命感。
我們一定要問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題，我到底為了什么?其實(shí)有時(shí)候很多論壇邀請(qǐng)我去演講，一個(gè)禮拜我拒絕參加的論壇不下十場(chǎng)，但有時(shí)候還得去，為什么?要想清楚自己有什么，要什么，要放棄什么。其實(shí)我們一無(wú)所有，沒(méi)有一個(gè)有錢(qián)的爸，也沒(méi)有一個(gè)有權(quán)的舅舅，只是一個(gè)平凡的人。在這個(gè)世界我們是沒(méi)有理由成功的，沒(méi)有理由做到現(xiàn)在。我能做到現(xiàn)在，感謝這個(gè)時(shí)代，感謝很多的朋友，感恩客戶(hù)，感恩互聯(lián)網(wǎng)，感恩所有信任我的朋友，他們的信任讓我走到了今天。
十多年來(lái)，我做阿里巴巴從來(lái)沒(méi)改過(guò)使命：讓天下沒(méi)有難做的生意，讓小企業(yè)成長(zhǎng)起來(lái)，成為明天的Google，明天的Apple，明天的騰訊，明天的阿里巴巴。微博上說(shuō)，阿里巴巴的股票是投資負(fù)增長(zhǎng)，我們掙錢(qián)確實(shí)沒(méi)游戲公司多，但我們掙得踏實(shí)，我沒(méi)騙過(guò)投資者。
我第一天就講，我拿的錢(qián)是為十年以后中國(guó)的`電子商務(wù)做的。我們拿到的錢(qián)影響了今天的一個(gè)行業(yè)，我不敢說(shuō)我們有多大的貢獻(xiàn)，但中國(guó)電子商務(wù)發(fā)展到今天，阿里人做出的貢獻(xiàn)很大。我們自己可能沒(méi)掙很多錢(qián)，但是我們創(chuàng)建了電子商務(wù)，創(chuàng)建了誠(chéng)信體系和物流體系。也許今天沒(méi)有回報(bào)，但是我相信三五年以后一定有回報(bào)。明白自己有什么，明白自己要什么，明白自己放棄什么。做企業(yè)有錢(qián)的人千萬(wàn)不要想有權(quán)，當(dāng)政府有權(quán)的人千萬(wàn)不要想自己有錢(qián)，這兩個(gè)東西就像火藥和火一樣，碰在一起，你死都不知道怎么死的。只有明白自己要什么，走得才會(huì)踏實(shí)、穩(wěn)健，而基于使命感的創(chuàng)新也才是持久的。
首先，我覺(jué)得創(chuàng)新一定是在企業(yè)外部。在大企業(yè)內(nèi)部找創(chuàng)新其實(shí)很難很難，我相信喬布斯沒(méi)有離開(kāi)蘋(píng)果那么多年，蘋(píng)果不會(huì)有今天，是社會(huì)培養(yǎng)了他。
前一段時(shí)間，美國(guó)一個(gè)學(xué)者問(wèn)我，“你認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該怎么培養(yǎng)企業(yè)家?”我認(rèn)為社會(huì)是最好的學(xué)校，學(xué)校給了我們框架，是社會(huì)培育了我們、鍛煉了我們。公司兩三千人的時(shí)候，是我最困難的時(shí)候，管理混亂，我不知道怎么辦。那時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：國(guó)家是怎么管理的?和尚是怎么管理的?我專(zhuān)門(mén)去研究了一下。
我發(fā)現(xiàn)建國(guó)這么多年，國(guó)家無(wú)論經(jīng)濟(jì)好壞都很穩(wěn)定。而我們公司內(nèi)部換一個(gè)經(jīng)理，所有人都要辭職。仔細(xì)去研究發(fā)現(xiàn)，組織部很厲害，中央黨校灌輸黨的價(jià)值體系、組織部管人，效果很好。由此，阿里建立了自己的阿里學(xué)院，建立集團(tuán)的組織體系。中央副省級(jí)以上由中央組織部集中管理，后來(lái)我們改成總監(jiān)以上是集團(tuán)直接管理，越管越靠譜。我們今天換一個(gè)總監(jiān)，換一個(gè)副總裁很方便，這樣的機(jī)制才能可持續(xù)發(fā)展，所以創(chuàng)新是在公司以外。
智慧教育 篇9
關(guān)于講和練
——《教育的智慧》讀書(shū)筆記
講練是一種教學(xué)方式。講和練怎樣結(jié)合呢 最近我們也一直在探究這個(gè)問(wèn)題。
一種是"精講多練"強(qiáng)調(diào)精講后要讓學(xué)生適當(dāng)?shù)鼐?另一種是"精講精練"強(qiáng)調(diào)的是精講后要讓學(xué)生有示范性代表性地練;再一種就是"講而泛練"意思指有的內(nèi)容通過(guò)講述泛泛一練或不練只要明白就行了;還有一種是"精講不練"只要講得好講得精學(xué)生不練也能掌握其實(shí)質(zhì)及其要領(lǐng)。
這四種提法來(lái)自不同教學(xué)內(nèi)容歸納起來(lái)我們稱(chēng)其為"精講善練講練結(jié)合"。也就是說(shuō)講課無(wú)論何時(shí)都要精講一個(gè)學(xué)生學(xué)很多門(mén)課如果教師都要旁征博引必然喧賓奪主學(xué)生聽(tīng)得熱鬧而收效甚微。精講有利于記憶;練習(xí)多少要看教學(xué)內(nèi)容課程性質(zhì)不管如何練目的`在于引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐去思考使他們的知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能技巧鍛煉他們的智力和能力。如果把"多練"理解為"練的越多越好"無(wú)限地加碼;把"精練"理解為"練得少一點(diǎn)"于是對(duì)習(xí)題作業(yè)不加挑選使學(xué)生無(wú)法去理解解法程序規(guī)范無(wú)法起到"解剖麻雀"的作用這都達(dá)不到練習(xí)應(yīng)用的目的。
基于上述的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)我想說(shuō)幾點(diǎn):
1各門(mén)學(xué)科的練習(xí)方式應(yīng)該不一樣的什么都是動(dòng)筆我想不是太合理。比如說(shuō)英語(yǔ)可能應(yīng)該側(cè)重一點(diǎn)口語(yǔ)。
2每一堂課練習(xí)的時(shí)間強(qiáng)度等應(yīng)該不一樣�？赡苡械恼n時(shí)不需要太多的練習(xí)有的課時(shí)可能需要多點(diǎn)練習(xí)時(shí)間。
3講和練如何結(jié)合什么時(shí)候講什么時(shí)候練可能很有講究就像燒肉什么時(shí)候該文火什么時(shí)候要燜一下時(shí)機(jī)很重要。
4總的來(lái)說(shuō)講和練都要精不是多就是好的。
智慧教育 篇10
孩子好勝心比較強(qiáng)，喜歡爭(zhēng)第一名，特別喜歡受到老師的表?yè)P(yáng)。每次拿到小貼紙，她都會(huì)非常興奮并且驕傲地告訴家人。
抓住這個(gè)特點(diǎn)，我特意在家里準(zhǔn)備了很多的小貼紙，如果她在家里表現(xiàn)出色的話(huà)，也可以得到獎(jiǎng)勵(lì)。如果整個(gè)一周都表現(xiàn)很出色的.話(huà)，周末可以帶她外出游玩。在每次暑假和寒假生活中，我都會(huì)為她做一個(gè)“星星表”，列明任務(wù)，每天睡覺(jué)前，總結(jié)自己一天的表現(xiàn)，做到的話(huà)，就讓她自己貼一個(gè)“五角星”，每周做個(gè)分析，哪些表現(xiàn)比較好，哪些表現(xiàn)不太好。這樣充分調(diào)動(dòng)了她的積極性，同時(shí)她也學(xué)會(huì)了“事實(shí)就是”，我覺(jué)得效果不錯(cuò)。
同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)，孩子雖然好勝心很強(qiáng)，但是受挫力比較弱，如果在比賽中沒(méi)有得到第一名的話(huà)，就會(huì)不開(kāi)心，所以在這方面的行為上我也想了一些方法：循序漸進(jìn)，建立規(guī)則意識(shí)。
平時(shí)和寶寶玩“飛行棋”，第一次玩的時(shí)候，先讓她大概了解一下游戲的規(guī)則，邊玩邊學(xué)，當(dāng)然也就沒(méi)有輸贏了，主要目的讓她感覺(jué)有興趣玩，等她嘗到甜頭后，再給她講解詳細(xì)的游戲規(guī)則，并在游戲的過(guò)程中，讓她不僅體會(huì)到勝利感，還要讓她明白，規(guī)則對(duì)每個(gè)人都是平等的；當(dāng)寶寶輸了游戲，及時(shí)告訴寶寶自己的失敗沒(méi)關(guān)系，再玩一次，讓她懂得每個(gè)人都會(huì)失敗，所以在失敗之后的行為應(yīng)該是繼續(xù)努力，取得勝利。
總之，家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子挫折意識(shí)時(shí)必須在了解自己孩子的基礎(chǔ)上適時(shí)、適度、循序漸進(jìn)地讓孩子嘗到成功的喜悅，失敗的教訓(xùn)。
智慧教育 篇11
暑假里我認(rèn)真讀了《在教育家的智慧里呼吸》一書(shū)，啟發(fā)感動(dòng)頗多。這本書(shū)告訴我們：教育是以人的發(fā)展和培養(yǎng)為目的，必須以人化的方式進(jìn)行，良好的教育就是一種以人為本的教育，是一種基于人性和人的理解的科學(xué)，教育活動(dòng)（包括教學(xué)）是一種發(fā)展和提升人性、人格及人品的重大實(shí)踐。也就是說(shuō)，教育離不開(kāi)人，以人為本的教育才是良好的教育。
尊重的需要：引導(dǎo)學(xué)生前提是了解學(xué)生，了解學(xué)生的前提是尊重學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成朋友。尊重學(xué)生，這種尊重不僅要體現(xiàn)在思想政治教育工作中，更重要的是還要體現(xiàn)在日常的教學(xué)過(guò)程，做錯(cuò)了事，不要首先批評(píng)他，應(yīng)該循循善誘給他講道理，要把他們當(dāng)成一個(gè)生命的主體來(lái)看待，這樣的話(huà)你的教育工作才可能取得成功。所以這就要求我們把學(xué)生當(dāng)成朋友，尊重他，教育他，發(fā)展他。由是觀之，尊重學(xué)生是教育他們的前提和基礎(chǔ)。尊重學(xué)生也是我們思想政治教育工作者起碼應(yīng)該具備的一個(gè)基本素質(zhì)。也是新課程所追尋的'基本理念。
認(rèn)可的需要：我們的孩子，特別是我們現(xiàn)在正接受初等教育的小學(xué)生、中學(xué)生更需要家長(zhǎng)、老師、朋友給予贊許和認(rèn)可，以樹(shù)立他們的自信心，優(yōu)化他們正在成長(zhǎng)的心理素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)他們?nèi)烁竦耐晟坪徒∪�。因�(yàn)樗麄冋J(rèn)為家長(zhǎng)、老師或者朋友對(duì)他們的認(rèn)可是對(duì)他們自身努力的一種最好肯定。他們幼小純潔的心靈才會(huì)得到最大的滿(mǎn)足。這是素質(zhì)教育的要求，也是以人為本的教育理念的起碼要求。
求知的需要：學(xué)生的主業(yè)當(dāng)然是增長(zhǎng)知識(shí)與才干，對(duì)于大多數(shù)老師來(lái)說(shuō)傳道授惑是他們的主要責(zé)任，但對(duì)于從事學(xué)生思想政治工作的老師來(lái)說(shuō)，未必能在知識(shí)的傳授方面給予多大幫助，但在獲取知識(shí)的態(tài)度和方法方面，卻能夠提出合理的建議，幫助學(xué)生錄求最有效的學(xué)習(xí)方法，以完成學(xué)習(xí)期間的求知任務(wù)。
以人為本的教育是尊重人發(fā)展規(guī)律，注重個(gè)性多樣化，關(guān)注人性的教育。以人為本的教育也是教育的本義，這個(gè)暑假無(wú)數(shù)教育家引領(lǐng)著我重溫和回歸教育的本義，讓我們一起《在教育家的智慧里呼吸》，一起實(shí)踐以人為本的人性教育，一起為了快樂(lè)自由的理想教育而努力。
智慧教育 篇12
讀《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》，我的心靈受到了強(qiáng)烈震撼，原本枯燥乏味的教育學(xué)在作者筆下竟詮釋得如此生動(dòng)形象、如此具體。
讀完此書(shū)，我深深地認(rèn)識(shí)到智慧并非“遙不可及”。對(duì)于智慧，我一直認(rèn)為是教育者一種臨場(chǎng)的應(yīng)激表現(xiàn)，學(xué)是學(xué)不來(lái)的，那是天生的。對(duì)大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)是“可望而不可及”的。讀完書(shū)才發(fā)現(xiàn)那只是我對(duì)教育機(jī)智一種狹隘的理解。書(shū)中寫(xiě)到：“機(jī)智表現(xiàn)為克制，表現(xiàn)為對(duì)孩子的體驗(yàn)的理解，表現(xiàn)為尊重孩子的主體性，表現(xiàn)為‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’，表現(xiàn)為對(duì)情境的自信，表現(xiàn)為臨場(chǎng)的天賦”�！皺C(jī)智保留了孩子的空間，保護(hù)那些脆弱的東西，防止傷害，將破碎的東西變成整體，使好的品質(zhì)得到鞏固和加強(qiáng)，加強(qiáng)孩子的獨(dú)特之處，促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和個(gè)性成長(zhǎng)”。而且教育智慧也可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)積累。
“機(jī)智表現(xiàn)為克制”
平時(shí)自己在日常教育教學(xué)工作很大程度上是一種習(xí)慣性行為，總是憑著“自以為是”的經(jīng)驗(yàn)，機(jī)械化的進(jìn)行著。記得有一次，上完課在批改學(xué)生的作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一道題大多數(shù)學(xué)生都是錯(cuò)的，包括自己心目中的優(yōu)秀學(xué)生，而且我清清楚楚地記得，這道題在上課時(shí)講到過(guò)，我改著改著，氣就不打一處來(lái)，幾乎把學(xué)生的作業(yè)本都扔在了地上，孩子們嚇得大氣也不敢出，自己也氣得呼哧呼哧直喘�，F(xiàn)在想想，自己當(dāng)時(shí)的這種做法是非常不明智的。在這本書(shū)中，范梅南這樣說(shuō)，“未經(jīng)反思的行動(dòng)是‘缺乏智慧’的”，機(jī)智表現(xiàn)為克制。當(dāng)時(shí)，我要是能克制自己的情緒，然后再反思一下自己的教學(xué)行為，可能就會(huì)想到，學(xué)生不會(huì)故意把題做錯(cuò)，原本就是自己沒(méi)有教會(huì)這節(jié)課的知識(shí)，這怎么能怨學(xué)生呢！這樣下去，不但自己的教學(xué)水平難以提高，而且嚴(yán)重地影響了師生關(guān)系。
機(jī)智表現(xiàn)為“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”
“杰遜是一個(gè)大小伙子。因?yàn)樗麜r(shí)常心不在焉的樣子，英語(yǔ)老師開(kāi)始懷疑他是否吸毒。照其他老師的看法，杰遜只不過(guò)是坐在學(xué)校消磨時(shí)間罷了。他很少完成家庭作業(yè)�！�
“有一天在上課前，杰遜早早地進(jìn)了教室，在老師的周?chē)鈦?lái)踱去。顯然，他有什么心事�！�，我寫(xiě)了這個(gè)’，他說(shuō)，將一張紙片放到老師的桌上。是一首詩(shī)。詩(shī)寫(xiě)的不錯(cuò)，老師很吃驚�！@首詩(shī)寫(xiě)得很好，杰遜，我喜歡它的意境�！蚁矚g寫(xiě)詩(shī)’，杰遜說(shuō)，‘我已經(jīng)寫(xiě)了好一陣了……自從我上您的課開(kāi)始’。接著，他有點(diǎn)不在意地說(shuō)，‘也許，您可以將它貼起來(lái)’。老師一直習(xí)慣將選中的學(xué)生的`詩(shī)貼在大廳的一塊大貼板上�！薄敖苓d建議她展出他的詩(shī)令她感到吃驚。她吃驚的是杰遜也在乎這樣的事。但她還是非常高興的答應(yīng)了。那天晚些時(shí)候，她注意到杰遜和一個(gè)朋友在一起。他正指著墻上：‘就那首詩(shī)，是我寫(xiě)的�！比魏我粋�(gè)差生都并非一無(wú)是處，每一個(gè)人都有自己閃光的地方，抓住這些閃光點(diǎn)就抓住了教育的契機(jī)！
范梅南教授告誡我們，當(dāng)杰遜把詩(shī)遞過(guò)來(lái)的時(shí)候，我們絕不能說(shuō)這樣的話(huà)：“唔，杰遜，你這兒還有幾處拼寫(xiě)錯(cuò)誤。”或者說(shuō)，“杰遜，這結(jié)尾還不太好，你應(yīng)該修改一下后幾行”。老師知道將來(lái)還有機(jī)會(huì)幫助杰遜修改他的詩(shī)。首先，她可能通過(guò)在班上將詩(shī)的收尾作為一個(gè)一般題目的討論，試圖間接地給杰遜指出某些給這首詩(shī)收尾的看法。用這樣的方式，她可能又能夠微妙地影響杰遜，使他學(xué)會(huì)理解更多的詩(shī)歌寫(xiě)作技巧，而不是單單挑選出他的詩(shī)進(jìn)行批評(píng)。
“杰遜的例子同樣也讓我們看到了我們是多么地容易錯(cuò)誤地判斷孩子和年輕人。即使其他人已經(jīng)對(duì)孩子失去信心了，我們?nèi)匀贿�是有辦法‘打動(dòng)’學(xué)生�！�
總之，教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來(lái)的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿(mǎn)教學(xué)智慧，具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個(gè)性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多種因素綜合起來(lái)的結(jié)果。我決心不斷地在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、摸索、思考、積淀，不斷地充實(shí)自己、追求個(gè)性、構(gòu)建風(fēng)格，提高自身的綜合素質(zhì)。
智慧教育 篇13
在本世紀(jì)初，一個(gè)由日本移居在舊金山附近的家庭在那里開(kāi)創(chuàng)了一項(xiàng)種植玫瑰的產(chǎn)業(yè)。他們?cè)谝恢軆?nèi)的3天早晨把玫瑰送到舊金山。
另一個(gè)家庭是從蘇格蘭遷移來(lái)的，他們家也出售玫瑰花，兩個(gè)家庭都是依靠誠(chéng)信獲得成功的。他們的玫瑰在舊金山市場(chǎng)上很受歡迎。
在幾乎40年時(shí)間里，兩個(gè)家庭相鄰而居，兒子們接管了農(nóng)場(chǎng)。但是1941年12月7日，日本人轟炸了夏威夷群島，盡管家庭中的其他成員都已經(jīng)是美國(guó)人了，但是日本人家庭中的父親從沒(méi)有加入美國(guó)國(guó)籍，在混亂情形下和被拘審的期間，他的鄰居明確告訴他們，如果有必要，他會(huì)照顧他朋友的.苗圃。這就像每個(gè)信奉基督教的家庭能做的那樣：愛(ài)你所有的鄰人就像愛(ài)你自己�！澳銈円矔�(huì)像我們這樣做的�！彼嬖V他的日本朋友。
不久，日本人家庭被流放到科羅拉多州格林那達(dá)的貧瘠的土地上，新聚居地點(diǎn)的中心由木質(zhì)柏油頂?shù)拇蠓孔咏M成，周?chē)懿艰F蒺藜和全副武裝的士兵。
整整一年過(guò)去了。第二年，第三年……當(dāng)日本人家庭還在拘留地時(shí)，他們的朋友一直在暖室中工作著，孩子們星期六之前一直上學(xué)，父親常常每天工作16——17個(gè)小時(shí)。有一天，歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。日本人家庭告別了拘禁生涯，坐上火車(chē)，他們可以回家了。
他們將看到什么呢?所有的家庭成員在火車(chē)站與他們的老朋友相遇了，當(dāng)他們回到他們的家，他們?nèi)@呆了，那里的苗圃完整、清新，在陽(yáng)光下長(zhǎng)滿(mǎn)了整齊、繁茂而長(zhǎng)勢(shì)良好的玫瑰。
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