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大學(xué)生道德文明調(diào)查報(bào)告
在人們?cè)絹?lái)越注重自身素養(yǎng)的今天，報(bào)告與我們愈發(fā)關(guān)系密切，報(bào)告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。那么報(bào)告應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)生道德文明調(diào)查報(bào)告，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
大學(xué)生道德文明調(diào)查報(bào)告1
調(diào)查人：
調(diào)查時(shí)間：
調(diào)查地點(diǎn)：
調(diào)查對(duì)象：
調(diào)查目的：學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主要生力。此次調(diào)查，旨在分析當(dāng)代學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)現(xiàn)狀，讓當(dāng)代學(xué)生更加正確地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)做人做事；遵紀(jì)守法，能夠自我警醒；自我評(píng)估，提升學(xué)生公德修養(yǎng)。學(xué)生公德素養(yǎng)的提升將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)能否成功。學(xué)生公德屬于特定社會(huì)群體的公民公德，因此學(xué)生社會(huì)公德取向的好壞可以直接映出這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題。通過(guò)調(diào)查報(bào)告，我們提出意見(jiàn)與建議，更好的提升學(xué)生社會(huì)公德素養(yǎng)。
一、前言
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本文以在河北學(xué)進(jìn)行的有關(guān)“學(xué)生公德現(xiàn)狀”的隨機(jī)調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)為分析依據(jù)，結(jié)合當(dāng)代學(xué)生對(duì)目前社會(huì)公德現(xiàn)狀的一些看法，再加上我們調(diào)查小組各個(gè)成員認(rèn)真深入的研究與分析，得到了關(guān)于當(dāng)代學(xué)生公德現(xiàn)狀的不完全分析結(jié)果，包括學(xué)生公德現(xiàn)狀中存在的各種問(wèn)題，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，并且提出我們的一些合理化建議，為學(xué)生的公德修養(yǎng)變得更好做出我們的小小貢獻(xiàn)。
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社會(huì)公德是人類社會(huì)生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的映，因此，社會(huì)公德是我們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為當(dāng)代學(xué)生應(yīng)有的品德操守。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求是“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”。
當(dāng)代學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)建設(shè)的支柱人才，其個(gè)人素質(zhì)決定著我國(guó)的未來(lái)發(fā)展，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，不僅需要自己的人才有著高超的科技水準(zhǔn)，更需要其有著高尚的人格魅力，科技可以強(qiáng)國(guó)，而偉的人格卻魅力卻可以真正贏得人心，只有高尚的靈魂才能真正贏得尊重，一個(gè)國(guó)家的靈魂只有強(qiáng)才能真正稱得上強(qiáng)國(guó)，而作為這個(gè)國(guó)家最優(yōu)秀的未來(lái)的代表的學(xué)生，他們的公德水平是否能讓人滿意，是否真的能展現(xiàn)出我們文明古國(guó)的風(fēng)范，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，因而，對(duì)學(xué)生的公德水準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)查，勢(shì)在必行。為了更好的研究當(dāng)代學(xué)生的公德?tīng)顩r，我們決定以學(xué)生公德現(xiàn)狀為主題展開(kāi)研究。
二、調(diào)查概況及存在的問(wèn)題
本次調(diào)查共發(fā)放120份調(diào)查問(wèn)卷，收回120份，回收率為100%，其中有效問(wèn)卷120份，有效率為100%。
我們調(diào)查小組從社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”這五個(gè)方面剖析學(xué)生目前公德現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。
（一）文明禮貌
文明禮貌是學(xué)生日程生活中最能體現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的一項(xiàng)社會(huì)公德，并且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)、主動(dòng)讓座、公共場(chǎng)合行為文明等方面。
在我們的調(diào)查中，在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)有82.5%的學(xué)生會(huì)積極讓座；12.5%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，并且多數(shù)人能夠?qū)⑦@種文明禮貌作為自己的社會(huì)責(zé)任。然而仍舊有5%的學(xué)生表示不會(huì)讓座，這說(shuō)明堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為每一件日常小事上并不是所有人都能做到的。另外對(duì)于在超市購(gòu)物時(shí)，會(huì)不會(huì)破壞超市物品，比如捏方便面、巧克力等行為的調(diào)查，其中2.5%的學(xué)生表示經(jīng)常會(huì)這么做，15.9%的同學(xué)表示偶爾會(huì)有這種行為，81.6%的同學(xué)則從來(lái)不會(huì)這么做。說(shuō)明目前學(xué)生的文明禮貌意識(shí)還是很深厚的，家對(duì)于自己的要求還是很高的，不過(guò)也有少部分人在日常生活中會(huì)有不文明禮貌的行為，所以在新的時(shí)代背景下，學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還是需提高一個(gè)新的檔次。
�。ǘ┲藶闃�(lè)
在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，更是當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該具備的良好品德。學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，力所能及地關(guān)心和助他人。
�。ㄈ⿶�(ài)護(hù)公物
公共設(shè)施是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠�，是家的共同物品，也豎家為了方便我們的生活而投資的設(shè)施。作為當(dāng)代學(xué)生，在保護(hù)公物方面有著義不容辭的責(zé)任。我們此次調(diào)查的有關(guān)題目是針對(duì)學(xué)生日常生活中最常出現(xiàn)的物品“課桌”而做的調(diào)查：
你對(duì)教室的“課桌文化”怎么看?
A蠻不錯(cuò)，有品位；B不管我的事；C十分討厭。
這個(gè)問(wèn)題很貼切學(xué)生的生活，而且這種問(wèn)題我們每個(gè)學(xué)生都會(huì)碰到，因此得到的調(diào)查結(jié)果也比較真實(shí)。調(diào)查結(jié)果顯示，19.2%的同學(xué)認(rèn)為課桌文化蠻不錯(cuò)的，有的內(nèi)容還很有品味；有24.2%的同學(xué)認(rèn)為和不關(guān)自己的事，也不過(guò)問(wèn)；56.6%的同學(xué)則覺(jué)得這種“課桌文化”十分討厭，自己也不會(huì)做破壞課桌的行為。從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以看到，多數(shù)的學(xué)生對(duì)于愛(ài)護(hù)公物方面還是比較有自己的責(zé)任心的，對(duì)于公共設(shè)施的保護(hù)也能夠從自身做起，有較高的公德意識(shí)。但仍有24.2%的學(xué)生不把這些問(wèn)題當(dāng)回事，顯然他們的公德意識(shí)還不夠高，沒(méi)有能夠意識(shí)到“課桌文化”在顯示其娛樂(lè)功能的同時(shí)，也不知不覺(jué)地破壞了學(xué)校的公共設(shè)施。這一方面，我們學(xué)生應(yīng)該從自己的思想方面改變自己，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公物的好習(xí)慣。
�。ㄋ模┍Ｗo(hù)環(huán)境
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是我們當(dāng)代學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，我們周邊環(huán)境的也在日益改善，學(xué)生對(duì)于環(huán)境的保護(hù)意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)烈，很多人從自身做起，從身邊的小事做起，一點(diǎn)一滴的踐行著自己保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。
根據(jù)調(diào)查了解，在公園游玩時(shí)經(jīng)常會(huì)亂丟垃圾的約占1.60%，偶爾會(huì)丟垃圾的約占41.40%，從來(lái)不會(huì)亂扔垃圾的占到了56.6%；在公園經(jīng)常會(huì)踐踏草坪的約有5.8%，偶爾會(huì)踐踏草坪的約有55.9%，從來(lái)不會(huì)踐踏草坪的占到了38.3%。從這些數(shù)據(jù)我們也可以看到當(dāng)代學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)現(xiàn)狀。部分的學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)還是很強(qiáng)的，在自能力范圍內(nèi)，家都會(huì)不約而同的選擇保護(hù)環(huán)境，我們學(xué)生的表現(xiàn)也會(huì)是不錯(cuò)的。但也有一少部分的學(xué)生，把保護(hù)環(huán)境當(dāng)作了別人的事，不能夠從自身做起、以主人翁的態(tài)度來(lái)保護(hù)環(huán)境。說(shuō)明學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有待加強(qiáng)。
�。ㄎ澹┳窦o(jì)守法
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高學(xué)生社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。
三、造成目前公德現(xiàn)狀的原因
�。ㄒ唬⿲W(xué)校教育存在問(wèn)題
社會(huì)公德是社會(huì)全體成員共同利益的映，是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容，重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過(guò)程中存在著一定的缺陷，多數(shù)學(xué)校往往過(guò)多地關(guān)心學(xué)生考試成績(jī)的高低和得失，以此來(lái)評(píng)判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低。對(duì)思想品德、道德修養(yǎng)、思想等重視不夠，特別是對(duì)社會(huì)公德教育缺乏計(jì)劃性、長(zhǎng)期性，即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育，多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化，教育內(nèi)容重理論、輕實(shí)踐，公德教育過(guò)程抽象、空洞，學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐，道德行為能力不強(qiáng)，進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。
�。ǘ┘彝ソ逃膯�(wèn)題
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，絕多數(shù)家庭都認(rèn)識(shí)到了教育的重要性，極為重視對(duì)子女的教育投資，也愿意花費(fèi)時(shí)間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。但多數(shù)家庭忽略了對(duì)孩子的社會(huì)公德教育，普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為生子女，在家庭中處于“核心”地位，部分父母或長(zhǎng)輩對(duì)孩子寵愛(ài)有加，無(wú)條件地滿足孩子的要求，對(duì)孩子犯的錯(cuò)誤，無(wú)原則地原諒，缺少必要的教育引導(dǎo)。長(zhǎng)此以往，造成了孩子惟我尊、性格粗暴等不良習(xí)氣，這種習(xí)氣伴隨孩子進(jìn)入社會(huì)，就會(huì)表現(xiàn)為目中無(wú)人、我行我素、自私自利、個(gè)人主義思想嚴(yán)重，使孩子缺乏公德意識(shí)。同時(shí)，很多父母也忽視了自身的人生價(jià)值觀和生活方式對(duì)孩子的影響，現(xiàn)實(shí)中，很多父母不遵守社會(huì)公德，不注重個(gè)人形象，在一定程度上也給孩子帶來(lái)了許多不利影響。
（三）社會(huì)風(fēng)氣存在問(wèn)題
學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)通過(guò)不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng)各種社會(huì)規(guī)范并成為正式社會(huì)成員的社會(huì)化過(guò)程。在這一過(guò)程中，他們的道德價(jià)值觀尚處于未最后形成的階段，仍然較易受社會(huì)環(huán)境的影響。助人為樂(lè)、尊老愛(ài)幼、遵守公共秩序、愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為是話、空話、套話，使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化，良好社會(huì)風(fēng)氣受到污染。面對(duì)社會(huì)上諸多的道德行為，一部分學(xué)生放棄了高尚的精神追求，價(jià)值主體的唯我化、價(jià)值取向的功利化、價(jià)值評(píng)價(jià)的利己化，致使部分學(xué)生重利輕義、重個(gè)人輕集體、重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。
�。ㄋ模⿲W(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)
此次調(diào)查中，我們還設(shè)了兩個(gè)主觀的問(wèn)題：
1、你認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)公德的約束力怎么樣?
2、你認(rèn)為當(dāng)代學(xué)生的公德現(xiàn)狀怎么樣?
從數(shù)據(jù)可以看出，作為當(dāng)代學(xué)生，具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn)，另一方面辨別是非能力不強(qiáng)，自控能力差，世界觀、人生觀和價(jià)值觀還沒(méi)有完全成熟，思想上活躍與混亂、單純與復(fù)雜、自強(qiáng)與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時(shí)存在。
四、意見(jiàn)與建議
�。ㄒ唬┻M(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境，切實(shí)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的公德教育。
環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要的制約和影響作用，良好的公德環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)將起到積極的促進(jìn)作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來(lái)說(shuō)，一方面要重視人文環(huán)境的培育。首先，教育者要提高自身道德素養(yǎng)，真正做到言傳身教，為人師表，以自己的人格魅力和作用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生。其次，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性，使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受教育，并以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)學(xué)生形象、維護(hù)自身形象，提高公德修養(yǎng)。第三，積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用，倡導(dǎo)公德意識(shí)，推崇先進(jìn)模范，宣傳優(yōu)良的社會(huì)公德事跡，譴責(zé)不講公德的行為，鞭撻丑惡現(xiàn)象，從而在校園內(nèi)形人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作，以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人，感染人，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
�。ǘ┌焉鐣�(huì)公德教育納人思想品德課程教學(xué)。
高校要重視社會(huì)公德德育教育的課堂教學(xué)，要把社會(huì)公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納人思想品德課教學(xué)計(jì)劃。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，如待人禮貌、寬厚、誠(chéng)實(shí)守信、謙遜、恭敬、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、尊老愛(ài)幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)要努力用體現(xiàn)新風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念和時(shí)代精神來(lái)教育學(xué)生，以“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范教育引導(dǎo)學(xué)生。在教育方式上，既要有較高的理論水平又要避免硬性的說(shuō)教。促使他們利用認(rèn)識(shí)到的社會(huì)公德規(guī)范，運(yùn)用到日常生活、學(xué)習(xí)中去，有意識(shí)地不斷實(shí)踐，使自己的不道德行為受到抑制，高尚的思想、行為得到強(qiáng)化。
（三）強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)社會(huì)公德日常行為的訓(xùn)練。
社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)、聯(lián)系實(shí)際、向人民群眾學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情、克服思想上的盲目性和片面性，培養(yǎng)學(xué)生具有為人民服務(wù)和獻(xiàn)身精神的重要環(huán)節(jié)，也是最直觀、最生動(dòng)有效的教育途徑和方法。學(xué)校可組織學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查、參觀問(wèn)、科技咨詢、參與社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)并力求使各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展形成一種制度，以保證這些活動(dòng)的正常有序進(jìn)行。學(xué)生通過(guò)參與這些活動(dòng)，可以深刻體會(huì)我國(guó)建設(shè)取得的巨成就，發(fā)現(xiàn)人民群眾偉，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值，進(jìn)而增強(qiáng)他們的道德需要，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中形成健康的道德人格。
（四）加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
開(kāi)展心理健康教育，是新形勢(shì)下加強(qiáng)學(xué)生思想教育的.重要途徑。高�？赏ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)心理健康教育課，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)情境中去感知體驗(yàn)，從而在其中解決心理問(wèn)題及由此形成的社會(huì)公德認(rèn)知和行為問(wèn)題，使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣；根據(jù)形勢(shì)需要，各高校要成立心理咨詢機(jī)構(gòu)，開(kāi)展心理咨詢工作，建立學(xué)生心理檔案，了解學(xué)生心理狀況，為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢，其分析導(dǎo)致困境的原因，使之?dāng)[脫矛盾和困擾，正視自己的情況找到如何解決不良心態(tài)的方法，及時(shí)消除致使心理精神疾病的不良因素；定期開(kāi)展心理衛(wèi)生知識(shí)講座，并通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)、交往、情緒等方面的主體心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我保健、自我調(diào)節(jié)，保持身心健康發(fā)展。
�。ㄎ澹﹥�(yōu)化社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造良好的社會(huì)公德氛圍。
人總是處在一定的氛圍之中。一個(gè)人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念，都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營(yíng)造有利的社會(huì)氛圍，是搞好社會(huì)公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。學(xué)生社會(huì)公德水平的提高，也有賴于整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德水準(zhǔn)得以提升。首先要充分發(fā)揮報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)等眾媒體的作用，以正面宣傳為主，弘揚(yáng)正氣，為社會(huì)公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次，要在全社會(huì)努力營(yíng)造一個(gè)揚(yáng)善懲惡的社會(huì)倫理機(jī)制，利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無(wú)形的然而又是非常有力量的，在人人講道德講豐貌的氛圍中，久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第三要力加強(qiáng)法制建設(shè)，在全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的法制環(huán)境，以此促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
當(dāng)代學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r良好，基本符合一名當(dāng)代合格學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔�。天津社�?huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)王偉凱表示：“學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒(méi)有下降�！痹诘玫缴鐣�(huì)肯定和表彰的同時(shí)，我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會(huì)公德形象使。
具體實(shí)施建議如下：
（一）用純潔的力量再次感染學(xué)生，讓學(xué)生給幼兒園或者小學(xué)生去上思想教育課，讓他們?nèi)ソ绦『⒆觽冏鋈说牡览�，面�?duì)兒童純真的眼神，我相信學(xué)生會(huì)刻意注意讓自己做得更優(yōu)秀，在給孩子們講道理的時(shí)候，也是再次洗滌自己內(nèi)心的時(shí)候，相信多給學(xué)生一些接近孩子們的機(jī)會(huì)，他們?cè)诮o孩子們上完課后，自己的公德水準(zhǔn)也會(huì)邁上一個(gè)新的層次。
�。ǘ⿲W(xué)校定期開(kāi)展文明日，文明月活動(dòng)，讓學(xué)生在整個(gè)學(xué)校的公德行動(dòng)中，去嘗試著不斷改變自己以前一些沒(méi)有注意到的那些壞習(xí)慣，一點(diǎn)點(diǎn)改正。
（三）學(xué)校應(yīng)改重視學(xué)生價(jià)值取向的培養(yǎng)，讓他們更加深刻地意識(shí)到那些值得我們?nèi)プ非蟮氖�，比如正義，學(xué)校應(yīng)改鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)一些不合理的事情提出建議，讓他們樂(lè)于說(shuō)出自己想法，敢于相信自己的是非判斷，敢于為自己覺(jué)得對(duì)的事情去堅(jiān)持，對(duì)黑暗的敢于去質(zhì)疑。
�。ㄋ模┕膭�(lì)學(xué)生去從事一些公益活動(dòng)，讓他們?cè)谥说倪^(guò)程中，體會(huì)到自己的價(jià)值，感覺(jué)到自己有限的力量還可以去助甚至改變一些人，樂(lè)于做更多善意的事，這樣善良逐漸成為一種習(xí)慣，共得自然會(huì)提升。
�。ㄎ澹╅_(kāi)展禮耀德知識(shí)競(jìng)賽，讓同學(xué)們?cè)诟?jìng)賽氣氛中學(xué)到更多東西，耳濡目染。
大學(xué)生道德文明調(diào)查報(bào)告2
調(diào)查名稱:關(guān)于校園文明的調(diào)查報(bào)告
調(diào)查地點(diǎn):武漢工程大學(xué)
調(diào)查時(shí)間:20xx年11月20日
調(diào)查人員：10級(jí)動(dòng)畫(huà)1班
調(diào)查目的：了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的.學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。
調(diào)查對(duì)象：武漢工程大學(xué)全體同學(xué)。
調(diào)查形式：?jiǎn)柧硇问?發(fā)放問(wèn)卷80份，回收有效問(wèn)卷69份。)
調(diào)查內(nèi)容簡(jiǎn)介：調(diào)查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對(duì)本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法。
調(diào)查過(guò)程：
①確立調(diào)查主題
�、诖_定調(diào)查人員
�、圩珜�(xiě)相關(guān)調(diào)查內(nèi)容
�、芟蛐�(nèi)發(fā)放相關(guān)調(diào)查問(wèn)卷
�、莼厥照{(diào)查問(wèn)卷，并總結(jié)調(diào)查內(nèi)容
�、迶�(xiě)調(diào)查感受
�、咦珜�(xiě)總結(jié)性調(diào)查報(bào)告
人們常說(shuō)大學(xué)校園是“象牙塔”，“凈土”，大學(xué)生是“社會(huì)驕子”、“時(shí)代精英”，而一些大學(xué)生卻因多元文化的“污濁之氣”的窒息而感到迷茫和消沉，把一些不文明的行為帶進(jìn)了大學(xué)校園。石河子大學(xué)舉辦了一場(chǎng)“污損圖書(shū)展”活動(dòng)，共展出了200多冊(cè)具有代表性的圖書(shū)，如油浸、水浸、亂涂亂畫(huà)、撕頁(yè)、“開(kāi)窗”等。據(jù)介紹，污損圖書(shū)現(xiàn)象在各大學(xué)很普遍。根本原因是缺乏公共意識(shí)。面對(duì)著眼前一本本破爛不堪的圖書(shū)，任何人都會(huì)問(wèn)，這種毀書(shū)的不文明行為為什么會(huì)發(fā)生在大學(xué)校園中?反省與審視一下自身，應(yīng)當(dāng)肯定，我院的絕大多數(shù)同學(xué)是積極進(jìn)取、要求上進(jìn)的，表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的可貴品質(zhì)。但也不可否認(rèn)，部分學(xué)生在思想、品德、言行等方面還存在較為不足，有一些不文明的陋習(xí)甚至惡習(xí)還存在，與當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)和修養(yǎng)還有一定的差距。在我們的校園里也確實(shí)存在一些不文明行為。因此，我班同學(xué)在老師的指導(dǎo)下在全校范圍內(nèi)展開(kāi)了關(guān)于校園文明的調(diào)查。
大學(xué)生道德文明調(diào)查報(bào)告3
學(xué)生是一個(gè)受過(guò)高等教育的群體，是祖國(guó)事業(yè)的建設(shè)者和接班人。學(xué)生的成才直接關(guān)系到祖國(guó)和民族的未來(lái)。而今，正處我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，是青年一代重塑價(jià)值觀的年代，為了能準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想脈搏，有針對(duì)性的加強(qiáng)教育和引導(dǎo)。文學(xué)院實(shí)踐隊(duì)開(kāi)展了一次對(duì)文學(xué)院及文理學(xué)院（本部）學(xué)生的思想狀況的調(diào)查活動(dòng)。
本次調(diào)查主要采用問(wèn)卷調(diào)查方式，主要涉及生活、學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣、道德、價(jià)值觀及心理品質(zhì)等方面，通過(guò)本次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生思想健康狀況總體上情況比較樂(lè)觀，但是，也存在一些不容忽視的問(wèn)題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)文學(xué)院學(xué)生具有一定人文素養(yǎng)，能秉承文人的氣質(zhì)，在日常行為規(guī)范、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面表現(xiàn)較好，而文理學(xué)院的學(xué)生較文學(xué)院表現(xiàn)相對(duì)較差，突出表現(xiàn)在日常行為規(guī)范及修業(yè)文明這兩個(gè)方面。同時(shí)我們還發(fā)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生價(jià)值觀的不穩(wěn)定性，以致原有的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，是粉念出現(xiàn)了動(dòng)搖的傾向。
一、思想狀況的現(xiàn)狀及特點(diǎn)
�。ㄒ唬┥顚W(xué)習(xí)品質(zhì)方面
1、生活習(xí)慣
本次調(diào)查涉及的主要有語(yǔ)言文明、行為文明、網(wǎng)絡(luò)文明，調(diào)查發(fā)現(xiàn)80%的同學(xué)在日常生活中能做到文明用語(yǔ)和禮貌用語(yǔ)，90%以上的同學(xué)在食堂，開(kāi)水房能自覺(jué)排隊(duì)，遵守公共秩序。這說(shuō)明絕部分同學(xué)的某些生活行為習(xí)慣是值得肯定的。同時(shí)也有19%的同學(xué)有上網(wǎng)瀏覽不健康內(nèi)容的經(jīng)歷，67%的同學(xué)為了趕時(shí)間而踩踏草坪，65%的同學(xué)有丟熱水瓶的經(jīng)歷，這說(shuō)明學(xué)生在某些方面對(duì)自己的行為要求不嚴(yán)，存在一定的缺陷。
2、學(xué)習(xí)品質(zhì)
學(xué)有著其特的教育特點(diǎn)，相對(duì)自由的學(xué)習(xí)生活空間給當(dāng)代的學(xué)生提供了充裕的自我發(fā)展時(shí)機(jī)的同時(shí)也帶來(lái)了不少隱患和問(wèn)題。眾所周知，學(xué)的學(xué)習(xí)靠的是自覺(jué)，過(guò)多的課余時(shí)間使許多從嚴(yán)格管制的高中出來(lái)的學(xué)生們迷失了方向。關(guān)于學(xué)習(xí)品質(zhì)的問(wèn)題本次調(diào)查涉及的主要有上課出勤情況、課堂紀(jì)律、自主學(xué)習(xí)情況、課外活動(dòng)等。
調(diào)查顯示文學(xué)院有81%的同學(xué)能按時(shí)上下課，其中文學(xué)院有7%的同學(xué)經(jīng)常遲到早退，文理學(xué)院則只有67%的同學(xué)能按時(shí)作息；在課堂紀(jì)律方面，23%同學(xué)經(jīng)常自己做自己的事或者打瞌睡，75%的同學(xué)偶爾也會(huì)，這說(shuō)明，學(xué)生中存在以消極對(duì)待學(xué)業(yè)的同學(xué)。
當(dāng)問(wèn)及去自習(xí)室或圖書(shū)館的頻率時(shí)有47%的同學(xué)一周去3次，45%的同學(xué)都少于3次，這說(shuō)明，學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的意識(shí)不強(qiáng)；在“你對(duì)什么類型的校園文化活動(dòng)感興趣”一題中，有69%的同學(xué)對(duì)文體活動(dòng)感興趣，37 %的同學(xué)對(duì)學(xué)術(shù)活動(dòng)感興趣，有14%的同學(xué)對(duì)科研活動(dòng)感興趣�？梢钥闯�，文學(xué)院學(xué)生對(duì)文體活動(dòng)及學(xué)術(shù)活動(dòng)也有很高的熱情。從總體上分析，文學(xué)院學(xué)生的自覺(jué)性普遍高于文理學(xué)院，而且兩個(gè)院的`多數(shù)同學(xué)的行為是值得肯定的。
（二）道德品質(zhì)方面
在道德品質(zhì)方面的調(diào)查主要包括道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀兩個(gè)方面。在“如果一件違背社會(huì)道德的事有85%的人都做過(guò)，你會(huì)做嗎？”一題中，有13%的同學(xué)表示一定不會(huì)做，這可以映出一部分學(xué)生能堅(jiān)持自己的做人原則，為人處世有一定的自主性，同時(shí)我們也可以總結(jié)出部分學(xué)生沒(méi)有正義感，缺乏社會(huì)責(zé)任感。
在回答“見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的老師是你會(huì)？”的問(wèn)題時(shí)，33%的同學(xué)會(huì)主動(dòng)上前打招呼，更多的同學(xué)擇選了“視情況而定”，這可以看出，學(xué)生尊師重教的意識(shí)很強(qiáng)，能做到尊敬師長(zhǎng)。在問(wèn)到“是否在學(xué)校上當(dāng)受騙時(shí)”60%的同學(xué)有過(guò)這樣的經(jīng)歷，并且事后多數(shù)人也是忍氣吞聲，這說(shuō)明我院學(xué)生法制觀念淡薄，缺少用法律維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)。對(duì)價(jià)值觀的考察中涉及的問(wèn)題有助人為樂(lè)、對(duì)身邊不文明行為的評(píng)價(jià)，公交車(chē)上的讓座問(wèn)題以及對(duì)目前社會(huì)道德的認(rèn)識(shí)等。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)有46%的同學(xué)表示會(huì)樂(lè)于助人，7%的同學(xué)想助人但怕惹麻煩；在對(duì)“看到有人打架或者是在路上罵時(shí)你的態(tài)度”的回答中，60%的同學(xué)認(rèn)為自己會(huì)瞧不起這些人，覺(jué)得他們沒(méi)素質(zhì)，32%覺(jué)得這是學(xué)思想道德教育的失敗，“公交車(chē)上看見(jiàn)有需要座位的人而身邊的年輕人又不讓座位時(shí)，你會(huì)？”95%的同學(xué)都選了“覺(jué)得年輕人應(yīng)該讓座，但只是在心里想”這可以看出，學(xué)生的道德價(jià)值取向已較成熟，但呈現(xiàn)出了多元化的趨向。在對(duì)個(gè)人思想品德的認(rèn)識(shí)中56%的同學(xué)認(rèn)為個(gè)人思想品德重要但在現(xiàn)實(shí)生活面前顯得很蒼白，這說(shuō)明有超過(guò)半數(shù)的人懷疑自己是否有必要在今后的社會(huì)生活中遵循公認(rèn)的道德準(zhǔn)則。
�。ㄈ┬睦砥焚|(zhì)
對(duì)心理方面的調(diào)查主要是從是否有心理問(wèn)題和學(xué)習(xí)生活心態(tài)入手的。調(diào)查顯示在多數(shù)時(shí)間里，60%的同學(xué)的學(xué)習(xí)生活心態(tài)是很平常，20%覺(jué)的無(wú)聊，生活沒(méi)什么意思，18%積極向上，覺(jué)得生活充滿希望。從調(diào)查數(shù)據(jù)看，我院學(xué)生人生追求的基本心態(tài)還是積極的，立志成材，全面鍛煉，爭(zhēng)取有所作為是他們?nèi)松^的基本點(diǎn)。但是，也存在很一部分同學(xué)覺(jué)得生活很平常，從側(cè)面映出了這些學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)心態(tài)。
心理品質(zhì)對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展起著非常重要的作用，問(wèn)卷中有一道直接映學(xué)生心理狀況的問(wèn)題，其中71%的人存在不同程度的心理障礙，不過(guò)部分學(xué)生在多數(shù)時(shí)間里具有健康的心理素質(zhì)。
二、學(xué)生不文明行為的主要原因
（一）學(xué)生自身方面
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，隨意踩踏草坪，拿他人的熱水瓶的行為是比較常見(jiàn)的，生活中的小事不僅能真切映一個(gè)人的思想狀況，還能判定這些學(xué)生的思想立場(chǎng)不堅(jiān)定。在涉及比較的利害關(guān)系時(shí)，這部分同學(xué)有可能對(duì)自己要求不嚴(yán)而做出有損人利己事。
在學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，也存在以游戲化的心態(tài)對(duì)待的。在學(xué)習(xí)生活品質(zhì)方面最的不足之處在于，多數(shù)學(xué)生沒(méi)有從生活的各個(gè)方面要求自己，缺乏應(yīng)有的自律，此外學(xué)術(shù)意識(shí)和科研意識(shí)不強(qiáng)。這與學(xué)生在行為文明和修業(yè)文明上的要求還有一定的差距。這些都為以后在對(duì)學(xué)生在語(yǔ)言文明、修業(yè)文明、等方面的引導(dǎo)提出了新的要求。
在思想道德方面，主流的價(jià)值觀是可以肯定的，但在價(jià)值觀被高度濃縮的時(shí)代，很多同學(xué)出現(xiàn)了信仰危機(jī)，道德的判斷標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了動(dòng)搖，映在問(wèn)卷中則是有8%的同學(xué)認(rèn)為在公共場(chǎng)合罵或斗毆沒(méi)有什么不了的。
在心理品質(zhì)方面，多數(shù)學(xué)生有很的心理波動(dòng)，有偶爾的心理困惑，覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)壓力太。此外，浮躁和很強(qiáng)功利心理是當(dāng)代學(xué)生普遍存在的心理問(wèn)題。
�。ǘ⿲W(xué)校宣傳引導(dǎo)不夠
學(xué)校的教育不利于自律能力較差的學(xué)生思想的健康發(fā)展。如“世上本沒(méi)有路，走的人多了便有了路”所說(shuō)，草坪上的“路”不是一個(gè)人的功勞，周?chē)沫h(huán)境影響，加之潛意識(shí)中的不重視，學(xué)校又沒(méi)有適當(dāng)引導(dǎo)，這就導(dǎo)致學(xué)生在許多日常行為方面出現(xiàn)了低素質(zhì)化。在“你對(duì)學(xué)校精神文明建設(shè)看法”一題中只有15%的同學(xué)滿意，77%的同學(xué)認(rèn)為一般般。可以看出，學(xué)校在對(duì)學(xué)生思想行為健康方面的引導(dǎo)比較欠缺。
�。ㄈ┥鐣�(huì)對(duì)學(xué)生思想文明的負(fù)面影響
社會(huì)環(huán)境沒(méi)能給學(xué)生思想的健康發(fā)展提供條件。由于我國(guó)開(kāi)放三十年的時(shí)間里壓縮了西方同等時(shí)期幾百年才形成的價(jià)值觀，社會(huì)上主流價(jià)值觀的扭曲變形造成了學(xué)生對(duì)到的力量的不信任。濟(jì)的發(fā)展必然帶來(lái)思想道德觀念的沖擊，在開(kāi)放過(guò)程中西方文化和道德觀念洶涌而來(lái)，一貫提倡的道德風(fēng)尚和中華民族的傳統(tǒng)美德與西方文化中積極因素逐步融合，作為吸收外來(lái)事物最迅速的學(xué)生也經(jīng)歷了從茫然無(wú)措到兼收并蓄的過(guò)程。
難免會(huì)感覺(jué)到社會(huì)道德的淪喪，人與人之間關(guān)系的淡漠，似乎每一個(gè)人一夜之間都變成了嚴(yán)格意義上的經(jīng)濟(jì)人。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)笑貧不笑娼的年代。我們不得不承認(rèn)認(rèn)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的結(jié)果是幾代人的道德淪喪，這也才有了高達(dá)56%的同學(xué)認(rèn)為道德重要但在現(xiàn)實(shí)生活面前顯得很蒼白的結(jié)果。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)有60%的同學(xué)有被騙的經(jīng)歷。學(xué)生涉世未深，在他們作學(xué)生時(shí)從社會(huì)上得到的很可能在走上社會(huì)后回報(bào)給社會(huì)。
三、關(guān)于提高學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的幾點(diǎn)建議
學(xué)生，國(guó)之未來(lái)。掃除學(xué)生不良行為習(xí)慣。關(guān)鍵在于讓學(xué)生自身在思想上引起足夠的重視。學(xué)素有小社會(huì)之稱，但教育學(xué)生的主要職責(zé)依是在學(xué)校。為了構(gòu)建和諧校園，提高學(xué)生修養(yǎng)，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。
1、加管理和宣傳力度
包括在校學(xué)生生活學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，為學(xué)生提高個(gè)人修養(yǎng)創(chuàng)造有利條件。
首先，加強(qiáng)課堂考勤，課堂紀(jì)律的管理，加查課力度；其次要加強(qiáng)寢室管理，包括衛(wèi)生、寢室活動(dòng)等；提倡男女生文明交往；可以以倡議書(shū)、班會(huì)、講座等多種形式加強(qiáng)宣傳。
2、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)
學(xué)的特殊環(huán)境，畢業(yè)后的工作問(wèn)題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是存在壓力的，出現(xiàn)矛盾心理時(shí)適時(shí)的心理引導(dǎo)對(duì)學(xué)生形成正確穩(wěn)定的價(jià)值觀有很的促進(jìn)作用。心理輔導(dǎo)的范圍應(yīng)該擴(kuò)，不僅要面向自認(rèn)為有心理問(wèn)題的學(xué)生，還要面向自認(rèn)為心理健康的學(xué)生。講座、召開(kāi)班會(huì)等形式都是行之有效的。
3、引導(dǎo)帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)不公平現(xiàn)象
學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)不公等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也直接影響到學(xué)生的思想狀況。在這一點(diǎn)上學(xué)校主要應(yīng)該從給學(xué)生提供認(rèn)識(shí)社會(huì)的途徑方面著手。學(xué)生的視野，看問(wèn)題的前瞻性都有一定的局限，因此，學(xué)校在這方面的引導(dǎo)是不能忽視的。
大學(xué)生道德文明調(diào)查報(bào)告4
以下是問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)
1.在圖書(shū)館、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所，你會(huì)注意小聲說(shuō)話嗎?
(很注意90%，有時(shí)會(huì)忘記10%，經(jīng)常忘記0%，從來(lái)不在乎0%)。
2.碰到老師會(huì)不會(huì)主動(dòng)問(wèn)好?
(總是35%，熟悉的老師會(huì)60%，偶爾會(huì)5%，不會(huì)0%)。
3.上完課或下自習(xí)后自己的垃圾會(huì)不會(huì)帶出教室?
(一直是55%，有時(shí)會(huì)35%，有人提醒會(huì)5%，不會(huì)0%)。
4.離開(kāi)圖書(shū)館的座位時(shí)會(huì)主動(dòng)將椅子和取下的書(shū)放回原處嗎?
(總是會(huì)80%，記得時(shí)會(huì)10，有人提醒時(shí)會(huì)8%，沒(méi)這個(gè)意識(shí)2%)。
5.對(duì)于大學(xué)生普遍的在公共場(chǎng)合的親密行為，你的看法如何?
(反感，認(rèn)為不符合大學(xué)生的身份25%，無(wú)特別感覺(jué)，但認(rèn)為這樣做是不對(duì)的60%，比較認(rèn)可他們的行為0%，無(wú)所謂15%)。
6.上課你會(huì)把手機(jī)關(guān)機(jī)或調(diào)靜音嗎?
(一定會(huì)95%，重要的課會(huì)0%，老師提醒會(huì)0%，經(jīng)常不會(huì)5%)。
7.在食堂中是否會(huì)自覺(jué)排隊(duì)打飯?
(當(dāng)然會(huì)85%，人少時(shí)會(huì)5%，有時(shí)著急會(huì)插隊(duì)10%，從不會(huì)0%)。
8.宿舍中有同學(xué)休息時(shí)會(huì)不會(huì)注意保持安靜?
(很注意60%，有人提醒時(shí)會(huì)5%，興奮時(shí)會(huì)忘記35%，不會(huì)0%)。
9、看見(jiàn)水龍頭及廁所中水流不止會(huì)主動(dòng)讓其停止嗎?
(會(huì)100%，心情好的時(shí)候會(huì)0%，忙的時(shí)候不管0%，不會(huì)0%)。
10、看到別人丟失的飯卡你會(huì)怎么辦?
(盡力找到失主并交還25%，交到失物招領(lǐng)處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%)。
關(guān)于這次調(diào)查，我們想說(shuō)：
從統(tǒng)計(jì)這69份問(wèn)卷中，我們看到了我校大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。
由于教室或自習(xí)室內(nèi)人往往很多，所以如果你是其中的一個(gè)，相信這樣的經(jīng)歷你不陌生，經(jīng)常能有手機(jī)鈴聲此起彼伏，而且鈴聲還都很有個(gè)性，比如“老公，接電話”、“寶貝，來(lái)電話啦”，要么就是突然冒出一段和弦的歌曲或幾聲動(dòng)物的怪叫。手機(jī)鈴聲雖小，但足以打破課堂或自習(xí)室里原本的安靜，影響正常的教學(xué)秩序或?qū)W習(xí)環(huán)境。
如果你常去圖書(shū)館自習(xí)室，那你是不是了解這樣的情形：人沒(méi)到，有紙條、書(shū)本“占”著座位，后來(lái)的同學(xué)只能“望座興嘆”。有時(shí)候晚自習(xí)都快結(jié)束了，不少被“占”的座位卻還一直空著�！罢甲笔虑殡m小，但對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活影響較大。很多同學(xué)對(duì)此感到既窩火卻又無(wú)可奈何。
如果你經(jīng)常去上課，相信這樣的現(xiàn)象你幾乎每堂課都能看到：常有同學(xué)遲到、早退、上課中間拎著書(shū)包大搖大擺走出教室，也有同學(xué)在課堂上大肆睡覺(jué)，大聲地聊天,收發(fā)短信,接打電話,玩游戲，聽(tīng)mp3,吃東西，翻閱與課本無(wú)關(guān)的讀物,更有甚者,堂而皇之地睡大覺(jué)。這樣很不雅觀與有禮的行為對(duì)老師和同學(xué)都是傷害和不尊重。
有一些宿舍的衛(wèi)生狀況實(shí)在不敢恭維，如果你可以做好準(zhǔn)備大膽地走進(jìn)去體驗(yàn)一下，看看那臟亂差的樣子，聞聞那莫名其妙的`氣味，然后你就可以豪不遲鈍地想到宿舍的那些主人翁們行為的不作為和不應(yīng)該的行為了。沒(méi)準(zhǔn)你還能在里面發(fā)現(xiàn)一兩個(gè)很坦然地蒙頭大睡的人呢。宿舍“小地方”的衛(wèi)生雖小，但反映出來(lái)的個(gè)人素質(zhì)尚待完善。
如果你是一個(gè)有心人，那你會(huì)在公共場(chǎng)合看到吸煙的行為，男女過(guò)分親昵的行為，拖拖鞋，穿背心進(jìn)入的行為，隨地吐痰的行為，隨手扔棄廢物的行為，一樣還可以在公共設(shè)施上看到被人涂寫(xiě)刻畫(huà)的文字和圖案。
還有講臟話，打架斗毆，抄襲作業(yè)，剽竊論文，考試作弊，浪費(fèi)水電，惡意占用公共資源，使用違章電器，等等不文明行為發(fā)生在我們生活、學(xué)習(xí)的校園。而這些不文明行為的主語(yǔ)絕大多數(shù)就是我們學(xué)生自己。
長(zhǎng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(zhǎng)期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我院絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因?yàn)榇蠹曳磳?duì)這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決，雖然認(rèn)識(shí)到這種行為的危害，但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽(tīng)之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對(duì)不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，滋長(zhǎng)了各種歪風(fēng)邪氣。 有人不禁要問(wèn)：文明到底有多遠(yuǎn)?其實(shí)并不遠(yuǎn)，只要你愿意給每一個(gè)人同樣真誠(chéng)的微笑。文明到底有多遠(yuǎn)?其實(shí)并不遠(yuǎn)，只要你愿意彎腰拾去地上的一團(tuán)紙屑，只要你走路時(shí)多彎一下，這樣我們就會(huì)離文明越來(lái)越近!
校園應(yīng)該存在文明的火種。校園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長(zhǎng)遠(yuǎn)。有了好的校風(fēng)，優(yōu)良的校園環(huán)境，對(duì)我們身邊的發(fā)展、學(xué)習(xí)都有立桿見(jiàn)影之效。更重要的是它反映我們學(xué)院師生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內(nèi)心世界的折射。這是形象問(wèn)題，又是由其內(nèi)在本質(zhì)決定的，沒(méi)有良好的個(gè)人素質(zhì)是很難達(dá)到的，這就需要我們大家共同關(guān)心，共同努力!
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