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實(shí)用的西游記作文【常用9篇】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的西游記作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
西游記作文 篇1
在我們這么大的孩子中，恐怕沒(méi)讀過(guò)中國(guó)四大古典名著的人是極少數(shù)，但在這四大名著中，我猜想大家最喜歡的名著應(yīng)該是明朝小說(shuō)家吳承恩所寫(xiě)的《西游記》這本書(shū)。里面大概內(nèi)容是這樣的：唐僧師徒一行四人去西天取經(jīng)，在漫漫的長(zhǎng)路中，歷盡千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)九九八十一難，沿途掃盡妖魔鬼怪，最終修成正果的故事。
在書(shū)中我被作者豐富的`想象力和高超的寫(xiě)作手法所折服了，特別是對(duì)師徒四人的描寫(xiě)，出神入化、刻木三分。如誠(chéng)心向佛、永不言棄的唐僧，機(jī)智聰明、敢于斗爭(zhēng)的孫悟空、膽小好吃、內(nèi)心善良的豬八戒，安于天命、任勞任怨的沙和尚……這四個(gè)人各有各的特點(diǎn)，既形成了鮮明的對(duì)比，又形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)的整體。
在里面我最喜歡的角色當(dāng)然是降妖除魔、勇者無(wú)懼的孫悟空，他聰明、頑皮、勇敢、活潑，在我心目中就是機(jī)智與勇敢的化身。他曾三番兩次被師傅誤解，卻仍然回來(lái)保護(hù)師傅；當(dāng)他遇到各種各樣的困難時(shí)，他都能迎刃而解；當(dāng)他遇到強(qiáng)大對(duì)手時(shí)都不會(huì)屈服，勇于和邪惡斗爭(zhēng)。從一個(gè)小事例能看出來(lái)：八戒跑到花果山請(qǐng)孫悟空幫忙，孫悟空一聽(tīng)?zhēng)煾当蛔シ浅Ｖ�，立刻趕了過(guò)去。到了那兒他與黃袍怪打了起來(lái)，那個(gè)怪物有個(gè)很厲害的法寶，但孫悟空不怕他左躲右閃，最后他看準(zhǔn)時(shí)機(jī)一棒過(guò)去，將黃袍怪打昏了過(guò)去，救出了師父。當(dāng)然機(jī)智勇敢的孫悟空也有不足的地方，就是他經(jīng)常會(huì)按照自己的思路做，心情有些急躁，頑皮的個(gè)性會(huì)影響他們前進(jìn)的道路。
西游記作文 篇2
吳承恩先生寫(xiě)的小說(shuō)《西游記》。我們耳熟能詳，是我國(guó)四大名著之一。書(shū)里有生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的`人物，使我記憶猶新，從小就對(duì)他百看不厭，愛(ài)不釋手。
孫悟空可是《西游記》里的主人公，他有了不起的本領(lǐng)，七十二般變化，天不怕地不怕。他有著大英雄的氣魄，而他最大的一個(gè)特點(diǎn)就是英勇善戰(zhàn)，他敢于玉皇大帝作斗爭(zhēng)，敢于妖魔鬼怪作斗爭(zhēng)，任何妖怪都逃不過(guò)他的法眼，他叫響了“齊天大圣”的美名，遇到困難絕不退縮、低頭。這就是孫悟空，一個(gè)聞名遠(yuǎn)洋，光彩事奪目的英雄。
說(shuō)到豬八戒，他的本事可比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么聞名遠(yuǎn)洋的大英雄。他滿(mǎn)身都是毛病，好吃懶做，喜歡占小便宜，好女色，怕困難，經(jīng)常要打退堂鼓，分行李回家。心里面還總是想著在高老莊的媳婦。他有時(shí)候喜歡撒謊，可是笨嘴拙舌的老是說(shuō)不完整，他還經(jīng)常挑撥唐僧念緊箍咒好讓孫悟空多吃點(diǎn)苦頭�？墒侨藗�?nèi)ゲ⒉挥憛捤�，反而感覺(jué)他十分可愛(ài)，憨態(tài)可掬。
沙和尚非常勤快，幫師徒四人挑行李，他可不像豬八戒那樣好吃哦懶做，遇到困難時(shí)，總跟孫悟空一起想辦法解決，可是也有缺點(diǎn)，那就是不會(huì)反抗人。
師傅唐僧，雖然沒(méi)什么本領(lǐng)，但他品行端正，有堅(jiān)定的信念，會(huì)念真經(jīng)。
《西游記》這篇小說(shuō)告訴我們每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就一定能成功。
西游記作文 篇3
四大名著中，我最喜歡看《西游記》。《西游記》中唐三藏帶著他的三個(gè)徒弟孫悟空、豬悟能和沙悟凈經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，跋山涉水打敗眾妖，從東土大唐到西域經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)。每一次都死里逃生。
這本書(shū)共一百個(gè)章回。其中第七回《八卦爐中逃大圣五行山下定心猿》講的是孫悟空在太上老君的煉丹爐中練了七七四十九天，練成了火眼金睛，于是在天宮大鬧。玉帝請(qǐng)如來(lái)來(lái)降服，孫悟空沒(méi)能逃出如來(lái)的手掌，還在他的手里撒了泡尿，被如來(lái)一掌壓在了五行山下。太上老君想把他的金丹煉出來(lái)，卻幫孫悟空練成了火眼金睛。悟空想戰(zhàn)勝如來(lái)，卻被如來(lái)壓在了五行山下。
我最喜歡第四十五回的《三清觀大圣留名 車(chē)遲國(guó)猴王顯法》，書(shū)中的.描寫(xiě)太有趣味了。車(chē)遲國(guó)國(guó)王身邊有虎、羊、鹿變得國(guó)師，處處刁難唐三藏師徒，孫悟空為識(shí)破他們的陰謀，于是，展開(kāi)斗法——“云梯顯圣”坐禪、“隔板猜枚”、“砍頭還能安上”、“剖腹剜心”、“滾油鍋洗澡”。當(dāng)孫悟空和虎力大仙比“砍頭還能安上”時(shí)，儈子手先把孫悟空的頭砍下，踢得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。虎力大仙讓土地把孫悟空的頭拉住，孫悟空想法掙斷繩子，用腹語(yǔ)說(shuō)“長(zhǎng)”，腹腔里有長(zhǎng)出一個(gè)頭來(lái)。輪到虎力大仙，頭被砍下以后，孫悟空拔了一根毫毛變了一條黃毛狗，讓狗叼起扔到御水河里，虎力大仙變成無(wú)頭黃毛虎�？吹梦矣X(jué)得既緊張，有捧腹大笑。
作者吳承恩想象力真是豐富，每一個(gè)故事都生動(dòng)有趣，既緊張又搞笑。沒(méi)有豐富的知識(shí)，沒(méi)有日常的積累，一定寫(xiě)不出這么好的小說(shuō)。那么，我們也要多讀中外名著，學(xué)習(xí)中外文化。還要多出去旅游多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。正如古人云，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
西游記作文 篇4
“快，作業(yè)做完！單詞背完！習(xí)題做完！”媽媽的怒吼又在耳邊響起。誒，真是沒(méi)完沒(méi)了！生活就像一臺(tái)壞了的播放器，永無(wú)止境地播放著《西游記》。自從踏入小學(xué)起，我仿佛就變成一個(gè)孫悟空，天天為“學(xué)習(xí)緊箍咒”而頭痛。
學(xué)習(xí)第一難——作業(yè)五指山
難度系數(shù)：
剛從學(xué)校里“過(guò)五關(guān)、斬六將”打拼八小時(shí)后回來(lái)的我，已經(jīng)疲憊不堪，可還沒(méi)來(lái)得及喘口氣，又被那萬(wàn)分沉重的作業(yè)五指山壓住了。時(shí)間一年又一年的過(guò)去了，五指山也一年又一年地減少，終于“二百年”（兩小時(shí)）后，我來(lái)了個(gè)“咸魚(yú)翻身”擺脫了這煩人的作業(yè)五指山。
學(xué)習(xí)第二難——作文大BOSS
難度系數(shù)：
當(dāng)逃出了作業(yè)五指山的手掌心，我開(kāi)始迎接今天的第一個(gè)，也是最后一個(gè)“妖怪”--作文，等我定下心來(lái)，打開(kāi)作業(yè)本，雪白的稿紙仿佛在我眼前飛舞，好像在嘲笑我：“怎么樣，怕了吧？”我自信地拿起手中的筆，思緒隨著筆尖，慢慢跳起來(lái)華爾茲，鋼筆和作文妖精大戰(zhàn)了一千三百個(gè)回合（一個(gè)小時(shí)）終于艱難地取勝。
學(xué)習(xí)第三難——學(xué)習(xí)緊箍咒
恐怖系數(shù)：
當(dāng)完成所有作業(yè)后，我想要好好放松放松，打開(kāi)電視后，還沒(méi)等我看完片頭，電視就被“啪—”的.一聲關(guān)掉了，我回頭一看，天呀，竟然是老媽?zhuān)≈灰?jiàn)她兩手叉著腰，眼睛里放出閃電，大聲的給我念起“學(xué)習(xí)緊箍咒”：你做作業(yè)這么慢，還有心情看電視？……（以下省略N個(gè)字），堪比唐僧還狠，念在我頭昏腦脹、痛不欲生，只能返回房間，開(kāi)始蒙頭睡覺(jué)。
一天的西游之旅結(jié)束了，我累地到在了床上，真的好累，就像在茫茫書(shū)海中尋找自由的孩子，只是永遠(yuǎn)也找不到。
西游記作文 篇5
放暑假了，我閑著無(wú)聊把《西游記》看了一遍，它是一本神話小說(shuō)，寫(xiě)的是唐三藏和徒弟四人去西天取經(jīng)的故事。一路來(lái)他們打敗了許多妖魔鬼怪，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，堅(jiān)持不懈，終于取得真經(jīng)的故事。
書(shū)中有慈悲仁愛(ài)的唐三藏；有好吃懶做的豬八戒；還有憨厚老實(shí)的沙和尚；更有機(jī)智勇敢的孫悟空。其中我最喜歡神通廣大的孫猴子，有一次孫悟空去龍宮借兵器，拿一根一萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒，像玩玩具一樣玩得那么輕巧，那么靈活自如，他還會(huì)翻跟頭、筋斗云、七十二變……都讓我十分佩服，它不僅十分厲害，還特別頑皮可愛(ài)，就拿那一次來(lái)說(shuō)，豬八戒有一個(gè)大西瓜，把西瓜分成了四塊，本想大家一起吃的，結(jié)果不知不覺(jué)自己把這些西瓜全部吃光了，孫悟空看到了十分生氣，用法術(shù)把西瓜皮變到了豬八戒的腳下，害得它連摔四個(gè)大跟頭，摔得鼻青臉腫，好不可憐……讀到這個(gè)地方時(shí)，我忍不住笑出了眼淚……
讀完這本書(shū)，它讓我感受到了團(tuán)隊(duì)精神的.可貴，唐憎的堅(jiān)持、仁慈、善良、包容……；孫悟空的勇敢機(jī)智、神通廣大……；豬八戒的好吃懶、搞笑……；沙和尚的任勞任怨……無(wú)一不讓我深深震憾與感動(dòng)。而從這個(gè)故事中，我也懂得了一個(gè)道理——我們?cè)谌松某砷L(zhǎng)道路上，不一定會(huì)一帆風(fēng)順，也許會(huì)遇到許多的困難與挫折，可是我們要學(xué)習(xí)他們?nèi)〗?jīng)一樣的精神，要克服重重困難、不氣餒、不放棄、才能取得自己的真經(jīng)。
西游記作文 篇6
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說(shuō)《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類(lèi)別大致只有這三大類(lèi)。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系�，F(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來(lái)分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開(kāi)始從花果山漂洋過(guò)海來(lái)到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過(guò)他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門(mén)下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長(zhǎng)生不老的法門(mén)，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長(zhǎng)的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來(lái)陛下，并且滿(mǎn)懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對(duì)三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對(duì)他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想�？鬃邮浅錾诠拔迨兰o(jì)，顯然明朝社會(huì)各階層的.思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國(guó)儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過(guò)架子，而且對(duì)他敬愛(ài)有加，甚至在被三藏趕出師門(mén)的時(shí)候，他不但沒(méi)有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。
綜合來(lái)看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧罱K使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強(qiáng)的依賴(lài)性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒(méi)有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬(wàn)八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對(duì)儒家思想對(duì)我國(guó)歷史社會(huì)影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來(lái)的人格實(shí)力。
西游記作文 篇7
小時(shí)候，我最喜歡看電視里的《西游記》，看了不下十遍，至今還愛(ài)看，這個(gè)寒假，我看了吳承恩寫(xiě)的《西游記》，不禁感嘆萬(wàn)分！
漫漫長(zhǎng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的就是普度眾生。
在《西游記》中，我最喜歡的人物就是孫悟空了。在西天取經(jīng)路上，悟空付出了很多，他不僅本領(lǐng)高強(qiáng)，而且機(jī)智聰明，隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)師傅落入敵手，他總是與敵人周旋，其中的困難都一一化解，是當(dāng)之無(wú)愧的大英雄。
盡管豬八戒給大家的印象不太好，但我還是要為聲“冤”，首先是錯(cuò)投了豬胎，變得人不人，豬不豬的，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪婪好色，但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，善良正直(有時(shí)還愛(ài)貪點(diǎn)小便宜)。
在西天取經(jīng)路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無(wú)微不至地照顧師傅，陪師傅打坐念經(jīng)，任勞任怨。
唐三藏是取經(jīng)人的核心，本著一顆慈悲之心，他經(jīng)歷了14年，風(fēng)餐露宿，任何磨難都無(wú)法打倒他西天取經(jīng)的決心。
唐僧師徒不畏千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)種磨難依舊不放棄，直到取得真經(jīng)。
奔流的河，如果沒(méi)有暗礁的`阻擋，就無(wú)法激起迷人的浪花；羽毛豐滿(mǎn)的小鷹，如果沒(méi)有暴風(fēng)雨的搏擊，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)展翅高飛的自由；人的一生，注定要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，才能“長(zhǎng)大”。
人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨難的滋味，只有品嘗過(guò)“苦”，享受“甜”時(shí)，才更有滋味，只有品嘗了人生五味，什么才更有意義。
西游記作文 篇8
《西游記》是我國(guó)四大名著之一。書(shū)本內(nèi)容精彩絕倫令人贊不絕口。這本書(shū)的主要內(nèi)容是：孫悟空占花果山為王，隨菩提老祖學(xué)藝。經(jīng)過(guò)八九于年。學(xué)會(huì)了許多精湛的本領(lǐng)。后來(lái)偷吃蟠桃，大鬧天宮。被壓在五行山下。后被觀音菩薩點(diǎn)化。保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上跋山涉水，斬妖除魔。歷經(jīng)九九八十一難，最后取回真經(jīng)。
這本書(shū)中，我最佩服孫悟空。因?yàn)樗裢◤V大、機(jī)智勇敢。一把金箍棒，一個(gè)筋斗云，一雙火眼金睛，就將重妖嚇得聞風(fēng)喪膽。在取經(jīng)路上他堅(jiān)持不懈。不論路途多么艱險(xiǎn)，都義無(wú)反顧，勇往直前。其中他的機(jī)智勇敢令我折服，膽識(shí)我最佩服的還是他的堅(jiān)持不懈的`品質(zhì)。
說(shuō)起堅(jiān)持不懈，世界歷史上也有許多這樣的名人典范。
就比如司馬遷：司馬遷是漢朝的官員，他立志要完成父親的遺愿編寫(xiě)《《史記》》。后來(lái)，他為李陵失節(jié)降匈奴這件事辯護(hù)，被打入大牢，受腐刑。在牢中過(guò)著無(wú)比艱苦的生活。但不論身體、心靈和尊嚴(yán)上受到什么奇恥大辱。他都不言放棄，歷經(jīng)數(shù)十年的嘔心瀝血，終于完成了曠世巨作《《史記》》。
再比如海倫凱勒：海倫凱勒是一個(gè)聰慧的小女孩。正當(dāng)她體會(huì)生命的快樂(lè)時(shí)，一場(chǎng)疾病奪走了她的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。使她墜入了無(wú)限的黑暗和寂靜當(dāng)中。但是她憑借自己的勤奮、刻苦學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言，成為了一位具有世界性影響力的人。完成了一部舉世聞名的自傳《《假如給我三天光明》》
總而言之，只有堅(jiān)持不懈，才會(huì)收獲成功。
西游記作文 篇9
閱讀是我的愛(ài)好之一。最近我又 “啃”上了一本書(shū)。這本書(shū)在中國(guó)可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。世間竟有如此受歡迎的書(shū)籍？它的鼎鼎大名自然永遠(yuǎn)無(wú)法使人忘記——那就是《西游記》。
《西游記》是由明代的小說(shuō)家吳承恩寫(xiě)的（特此感謝他老人家為我們提供這么好的一本世界級(jí)名著），主要記敘了唐僧師徒四人在去往西天取經(jīng)的路上的一些奇聞異事，也可以當(dāng)一部志怪小說(shuō)集了。但是在我看來(lái)，《西游記》還有著一定的不尋常的意義：諷刺。比如在原著第四十二回中，詭計(jì)多端的圣嬰大王卻被觀音收了做善財(cái)童子；同樣的，十惡不赦的金角和銀角在被紅葫蘆，羊脂凈瓶收了之后，卻又被太上老君收去當(dāng)了童子……這樣的例子不計(jì)其數(shù)，這不是明顯的“官官相護(hù)”嗎？我認(rèn)為，吳承恩這樣寫(xiě)是有一定真實(shí)依據(jù)的。所以，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)官員也不會(huì)太過(guò)清廉，《西游記》的“妙筆”在此可見(jiàn)一斑。
但是民間有句俗語(yǔ)說(shuō)道：“善惡終有報(bào)，只分早與遲。”并不是所有的'牛奶都叫 特侖蘇，并不是所有妖怪都能當(dāng)童子。如果按照這樣講，白骨精、蝎子精、以及蜘蛛 精的死也不足為奇，只能當(dāng)做咎由自取。 當(dāng)然，這本書(shū)的結(jié)局還是比較讓人滿(mǎn)意的：唐僧當(dāng)了旃檀功德佛；孫悟空被封 為斗戰(zhàn)勝佛；八戒為凈壇使者；沙僧成了金身羅漢。看來(lái)，這一路八十一難他們也 沒(méi)白吃，這依然是天意啊。 這就是我眼中的《西游記》，它的哲理性和諷刺性毫不亞于它的趣味性，甚至要更 勝一籌。至此，我對(duì)“藝術(shù)源于生活，高于生活”這句話也有了新的理解。
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