【精品】呼蘭河傳讀后感14篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編收集整理的呼蘭河傳讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
呼蘭河傳讀后感 篇1
認(rèn)識(shí)蕭紅還是看了《黃金時(shí)代》后，雖然在此之前，聽說過她的名字，看了電影后才對(duì)蕭紅的那短暫的一生深感惋惜，一個(gè)敢愛敢恨，才華橫溢的女人，最后竟然死在了那干冷的水泥地上�？吹剿麟x失所，有時(shí)在吃不飽肚子的情況下還在想著寫作，我不僅對(duì)她肅然起敬！
喜歡她的文字，感覺很安靜自然，“花開了，就像花睡醒似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像是蟲子在說話似的。一些都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花，就開一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。讀這段文字，想起了自己的童年，那么無憂無慮，對(duì)自然界的一切都充滿了好奇，感覺植物都那么的自由自在，隨性的生長(zhǎng)。
而蕭紅筆下的人物卻讓人感覺到有淡淡的憂傷，小團(tuán)圓的媳婦才只有12歲，12歲是一個(gè)無憂無慮的年齡，她的童年還沒有過完呀，她卻成了人家的`媳婦，她天性愛說愛笑愛玩，吃的多，長(zhǎng)的壯，但是這不行，這每個(gè)做媳婦的樣子，于是婆婆就給她下馬威，打她，說她是中了什么邪，直到把她放到熱水鍋里，出來時(shí)不會(huì)說話了還不罷休，就這樣一個(gè)天真爛漫的少女，被這些呼蘭河上愚昧的人折磨傻，折磨病，折磨死！
馮歪嘴子找了個(gè)能干的媳婦，村里的人說她長(zhǎng)的和扛一樣，不溫柔典雅，不管別人怎么說，他還是愛著疼著自己的媳婦和孩子。因?yàn)樗麧M足這樣有媳婦孩子陪著的日子，周圍的人生怕他家不出事，沒有笑話看，在眾人的議論聲中，他的媳婦還是在生孩子后死了，但是馮歪嘴很是堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)人養(yǎng)兩個(gè)孩子，還是滿懷希望的過著，無論孩子在別人的眼里怎么樣，那就是他的希望，大孩子會(huì)拉小驢飲水了，小兒子會(huì)伸手拿東西吃了，小牙長(zhǎng)出來了，這一切都給馮歪嘴子帶來了無限的希望，讓呼蘭河的人也跟著堅(jiān)強(qiáng)起來，無論生活怎樣，無論別人怎么冷嘲熱諷，他總是充滿著期待活著，因?yàn)楹⒆拥男θ菔巧南Ｍ土α浚?/p>
不知道那個(gè)大泥坑淹死了多少雞狗，馬陷入多少次，那些人的思維還是那么僵化，沒有誰(shuí)愿意把它填起來，但是卻愿意一起撈起那陷入泥潭里的馬，這是什么樣的一種思維方式，呼蘭河的人是自由的，又是友善的，還有那淡淡的說不出來的愚昧！
呼蘭河，給人帶無限回憶的地方，但是又讓人很慶幸能逃離出來的地方�；蛘哌@正是蕭紅一直不回家鄉(xiāng)，愿意飄蕩在外的原因。
現(xiàn)在，那些在外打工時(shí)間久了，不想回家鄉(xiāng)的人們，你們又有怎么的感傷呢？
呼蘭河傳讀后感 篇2
在這個(gè)寒假中，我有幸閱讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》，不愧是名家的大作，這部作品雖然只是追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，來表達(dá)她對(duì)舊中國(guó)扭曲人性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的譴責(zé)。接下來，讓我們進(jìn)入到蕭紅童年所生活的小鎮(zhèn)，來一探究竟《呼蘭河傳》與傳統(tǒng)的回憶性質(zhì)作品有些不一樣，它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主線，全書雖分為各章，但又像描述一個(gè)整體。
本文從一個(gè)大泥坑寫起，這坑中常有動(dòng)物和小孩喪命，可是當(dāng)時(shí)的民眾都在以事不關(guān)己的冷漠態(tài)度看熱鬧般的圍觀。盡管把這個(gè)坑填平并不難，可卻沒有一個(gè)人愿意出一把力。這正體現(xiàn)出了愚昧舊中國(guó)公民的冷漠態(tài)度。殊不知只要不細(xì)心。下一個(gè)喪命的`就可能是他自我！
在小城中舉行盛舉的日子同樣熱鬧。有各種各樣的活動(dòng)，體現(xiàn)出人民的日常休閑活動(dòng)多種多樣。在本作中描述了作者的祖父，那是一個(gè)慈祥又溫暖的老人，在那里不得不說下作者的童年，母親早逝，父親生性暴躁，僅有在祖父那里作者才能得到溫暖和歡樂。作者十分喜歡祖父，他交給作者讀詩(shī)，還帶她去后花園里玩，祖孫倆相伴，十分歡樂。
又是一章，這章是描述幾家鄰居，有喂豬的，有開粉坊的，他們?cè)谝积R工作，一齊唱歌。那里不得不說粉坊旁的一個(gè)小偏房，里面住著趕大車的胡家，胡家養(yǎng)了一個(gè)童養(yǎng)媳，她是一個(gè)十二歲的小姑娘，挺樂觀的，可胡家偏偏愛面子，想維持自我的威嚴(yán)，總是沒有理由的打她，小姑娘生病了，胡家聽了跳大神的人的話，讓小姑娘用滾燙的開水洗澡，被燙了三次，不幸的小姑娘便徹底了離開了人世�？蓯旱呐f社會(huì)！
又有一部分是描述個(gè)人的，一個(gè)親戚名叫"有二伯"，性情古怪，喜歡與石頭，動(dòng)物等物談話，他雖性情古怪，但卻是個(gè)漢子，多虧有了他，在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)多虧有二叔在，才守住了這個(gè)脆弱的家，他最怕人罵他"絕后"，只要聽到有人這樣罵他，就會(huì)悲痛的大哭。還有那個(gè)拉磨的人叫馮歪嘴子，他會(huì)拉磨，還會(huì)做年糕。他成家成的極為不易，可是鄰居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都詆毀王大姐馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個(gè)孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子失去了生活的信心。僅有在兒子身上，他不在絕望，看到了期望。
故事講到那里，我們已經(jīng)能夠看到作者抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，表達(dá)出作者對(duì)于舊中國(guó)的扭曲人性損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。借矛盾的話說：它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。不少研究者提出的作品所流露的那種"孤寂與苦悶"的情懷，其實(shí)也能夠從這一角度予以理解。
呼蘭河傳讀后感 篇3
張乃瑩（蕭紅），一個(gè)成長(zhǎng)在呼蘭河的孩子。她用她獨(dú)特的筆法描述了童年。在這本書里，有人物卻沒有主角；敘述了故事，卻沒有主軸。它不是散文，不是小說，卻是“回憶式”的巔峰之作。
初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見不到的樂趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現(xiàn)了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父�！�
“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著，也許現(xiàn)在根本沒有了�！�
“這一些根本不能想象了。”
小小院子里的泥土里，年年種著一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚；也種著一個(gè)解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調(diào)，一個(gè)種著菜的后花園，一個(gè)破舊的后房，竟成了她唯一可以消遣兩個(gè)地方。一位慈祥的`祖父，竟是她獲得愛的全部來源。坐在門檻上，看著鄰里鄰居們年復(fù)一年，日復(fù)一日的做著刻板的工作。要是有什么特別的事，也不過是老胡家的團(tuán)圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子。可這又怎樣呢？她小小的心里永遠(yuǎn)像一湖平靜的水，望著遠(yuǎn)處依舊是波瀾不驚。
呼蘭河這個(gè)小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。這里的人是善良的，一年又一年有規(guī)律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個(gè)小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒人在意，路還是照樣走，日子還是平常過。日歷上，時(shí)間嘩嘩嘩地逝去，似乎沒有什么變化�？梢荒曛斜赜刑笊瘢s廟會(huì)，唱秧歌；但年復(fù)一年，人們何嘗不覺得重復(fù)單調(diào)？但他們安于命運(yùn)，也就沒覺得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識(shí)的反抗，她熱愛卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶故鄉(xiāng)的蕭紅。
這個(gè)孩子是寂寞的，她孤獨(dú)的緊抱著胳臂，用抗拒的眼神過著寂寞的生活�！逗籼m河傳》是一本寂寞的書，蕭紅用看似熱鬧的一切描寫自己的孤獨(dú)寂寞。小城里的單調(diào)、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許歡樂的意思，卻又發(fā)覺，歡樂里還是刻板的寂寞。一個(gè)兒時(shí)跟祖父呀呀學(xué)語(yǔ)背唐詩(shī)的女孩，用她獨(dú)特的視角把她兒時(shí)的一切寫進(jìn)了一本書里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。
或許是天嫉英才，蕭紅這股中國(guó)文學(xué)上清新的風(fēng)不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對(duì)這樣一個(gè)女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！笔捈t，這個(gè)呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。
呼蘭河傳讀后感 篇4
談到解放，隨著時(shí)代的進(jìn)步和人類思想水平的提高，人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧，摒棄了毒害國(guó)人千年的迷信思想。但事實(shí)上并非如此，人性的解放的確是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在廣大的農(nóng)村，人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說明問題。
我所生長(zhǎng)的農(nóng)村，人民無疑都是質(zhì)樸的善良的，但他們?nèi)匀挥袛[脫不了的愚昧，遇到問題還是會(huì)找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災(zāi)難，這家人就會(huì)去請(qǐng)所謂的“陰陽(yáng)仙”來家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問題。這時(shí)這位“仙人”就會(huì)在這家宅基地和祖墳地轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)了問題：無非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊；或者你家門前這個(gè)樹位置不對(duì)，需要挪一挪；再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。
再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了，愁眉苦臉的時(shí)候，有人就會(huì)建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問，說明問題之后這位高人就會(huì)指點(diǎn)該怎么怎么做：無非也是你家誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)什么時(shí)候不要出門要背星；或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個(gè)方向；再或者你要在哪個(gè)方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
這之后，有災(zāi)難的那家好幾年都沒了災(zāi)難，有麻煩事的那家麻煩事也解決了，都風(fēng)調(diào)雨順了。這時(shí)鄉(xiāng)親之間都會(huì)相互傳來傳去，說哪個(gè)地方的“仙人”或高人就是厲害，對(duì)他贊不絕口，以后誰(shuí)家要有什么事還去請(qǐng)。就算問題還是沒有解決，人們就會(huì)再建議主人要不換一個(gè)“仙人”再去看看，興許你家問題很多，需要不同的人指點(diǎn)。這時(shí)主人還是會(huì)照辦，繼續(xù)“求仙問道”。
如果這些還都是我聽來的，那我親眼所見的就更真實(shí)了。我所見的這種我到現(xiàn)在都找不到一個(gè)可以打出來的.名字來命名它。也是哪家有了麻煩，就會(huì)找年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩給看一看，是不是碰到哪個(gè)孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)了。奶奶清楚了來由，就開始去廚房忙起來。只見她找來一個(gè)碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個(gè)十字，然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊，放在十心正上方。
然后開始用手邊晃土塊邊問話。一問：“他家出現(xiàn)了怎樣的問題是不是碰到了你誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)？是的話土塊轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下�！比绻业搅耸悄膫�(gè)小鬼搞的鬼，就會(huì)先罵上幾句，然后二問：“你是不是缺錢花了？是的話土塊就轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊就在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下�！辈灰粫�(huì)兒就找到了問題所在，然后夜晚幾點(diǎn)在哪個(gè)方向給這個(gè)小鬼送點(diǎn)紙錢就行了。
呼蘭河傳讀后感 篇5
它是一篇少女的敘事詩(shī)，一幅我仿佛擁有過的風(fēng)土畫，一串我童年聽過的凄美歌謠�！}記
我隨手翻開這本《呼蘭河傳》，原只因“"呼蘭河"這地名美麗文雅，但閱后我在呼蘭河的美麗外表下看到的，有美好，也有丑惡;有寧?kù)o，也有孤獨(dú);有溫柔，也有殘暴;有作者蕭紅對(duì)它的熱愛，也有怨恨、思念……
呼蘭河，是蕭紅的故鄉(xiāng)。她在那兒度過了美好的童年，在祖父的花園中，她得到了無窮的樂趣。栽花，拔草，鏟地，澆水……“一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的�！彼�跟著祖父學(xué)詩(shī)，在一次次大喊大叫中自得其樂。她還能看跳大神，放河燈，野臺(tái)子戲等等富有生活氣息、鄉(xiāng)村淳樸風(fēng)情的活動(dòng)，能吃到馮歪嘴子做的美味的黏糕，聽有二伯的趣事……呼蘭河就是作者的天堂!
但是，呼蘭河也有另一面：在呼蘭河，天命不可違抗，神靈就是主宰;在呼蘭河，人們沒有放手一搏的勇氣;在呼蘭河，活著沒有意義，只是為了生老病死。東二道街上的大泥坑子淹人淹畜，卻被人們認(rèn)作湊熱鬧和吃瘟豬肉的`最好借口;年年舉辦的跳大神、放河燈等所謂“盛舉”，只是些神神鬼鬼的迷信活動(dòng);明知道藥店里的藥沒用，卻依舊去買……甚至，胡家的小童養(yǎng)媳才12歲，在正該玩、該笑的年紀(jì)，卻被思想古舊保守的胡家婆婆嚴(yán)加管教，只要她笑一會(huì)兒或稍有些不懂事，就狠狠地打她，還被用燒紅了的烙鐵烙她的腳心，“天天有哭聲，哭聲很大，一邊哭，一邊叫�！焙髞砣迦硕颊J(rèn)為這是“病”，給她吃偏方，跳大神，最后小團(tuán)圓媳婦被“大神”的法子活活折磨死，而胡家也因財(cái)力不支而家破人亡�？吹竭@里又讓人感到呼蘭河如同人間地獄，它的愚昧無知，令蕭紅厭惡、糾結(jié)……
蕭紅愛這片土地，它撫養(yǎng)了她，祖父的院子里那樣生機(jī)勃勃、自由快樂，學(xué)詩(shī)時(shí)她嘻嘻哈哈、不求甚解、自得其樂，馮歪嘴子的黏糕那么美味，她無法忘卻呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)給她童年的溫暖、快樂;但也是它，依舊沒有一點(diǎn)主見，一切聽從神靈的安排，依舊無法從千年的古舊思想中脫身，依舊固守著過時(shí)的習(xí)俗，讓小團(tuán)圓媳婦這樣的無辜者被折磨致死……蕭紅的故鄉(xiāng)就在美好與丑惡之間徘徊，蕭紅對(duì)它又愛又恨。
但是，在書的最后，我們看到的更多還是她對(duì)呼蘭河的愛。
“以上我所寫的并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿我對(duì)幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了�！�
蕭紅最后還是以一顆平和的心，抹去了飄浮在這個(gè)小鎮(zhèn)上的愚昧、迷信的烏云，讓內(nèi)心的陽(yáng)光重新灑滿人間，繼續(xù)熱愛、思念、贊美它。
故土之愛的記憶，可以抵消掉成長(zhǎng)中緣系于此的怨意，可以永久地在心間流淌，帶來百感交集的溫暖。
呼蘭河傳讀后感 篇6
記得在不久前的月考閱讀里讀到了蕭紅，讓我?guī)е环N不同的心情去聆聽這個(gè)“貧民作家”的童年。
我也曾回憶童年——衣食無憂，沒有做不完的作業(yè)，沒有刷不完的題，明天唯一煩惱的事是明天怎么玩。蕭紅也回憶童年，這本書就是她的童年，但我們腦中的那個(gè)孩子似乎截然不同。成年人在回顧童年之時(shí)，向來不是懷著輕松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動(dòng)人民如此的貧苦、無望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。
不難發(fā)現(xiàn)，那許多藏在表面平實(shí)甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風(fēng)景寂寞，蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著，“不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更是經(jīng)受不住風(fēng)霜雨的，被自然拉著默默離開人世，“至于那還沒有被拉去的，仍舊在人間被吹打著”。
這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂寞蒼涼的調(diào)子，在未來的生命中久久回放……在無數(shù)灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩�！膀唑咽墙鸬�，螞蚱是綠的”，“花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮”……祖父是最關(guān)心“我”的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月，給“我”帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩(shī)，祖父烤鴨子，祖父慈愛的話語(yǔ)，都是“我”心頭最溫暖的感動(dòng)。
“我”是多么希望能和最愛的祖父長(zhǎng)久地生活在一起！然而時(shí)間在流逝，“我”在長(zhǎng)大，祖父在變老，終于有一天，“祖父幾乎抱不動(dòng)我了”，幸福的時(shí)光原來也在漸漸離我遠(yuǎn)去。祖父家的后花園，就像一座象牙塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更為作品增添了一層無奈的感傷。
但灰色中又不時(shí)沁出一絲紅色，就像新生的太陽(yáng)般給人以希望。
人的.生命的堅(jiān)強(qiáng)與生存的不息掙扎。馮歪嘴子死了老婆后帶著兩個(gè)孩子，一個(gè)四五歲，一個(gè)剛生下來。那個(gè)剛生不來就沒娘的孩子竟然沒像人們意想中的死去而是“會(huì)笑了，會(huì)拍手了，會(huì)搖頭了。”蕭紅筆下有屬于女性本能的對(duì)生命的愛。
童年最美好的時(shí)光一去不復(fù)返了，通過文字挽留快樂，來抵擋悲傷，以悲傷作為生活本體的快樂。這種悲傷是無以名狀的在我們每次看到這些快樂的事時(shí)，想到這些快樂的事已經(jīng)流逝�！北瘺鲋F，遍披華林“。當(dāng)一朵花開時(shí)，作者同時(shí)看到了花的凋零，當(dāng)她盡情描寫花的艷麗的同時(shí)，展現(xiàn)給我們的同樣是花的枯萎，與虛無一樣是生命的悲美。
終于，在《呼蘭河傳》中讀懂了這位“貧民作家”，處在悲涼，愚昧的時(shí)代卻仍試圖給人以希望，讓灰色的童年綻放接收的光。想想自己的童年，不是正經(jīng)歷著中國(guó)的日新月異嗎？既然我們不必悲天憫人，又何不努力學(xué)習(xí)，書寫屬于我們零零后自己的金色時(shí)代呢？
呼蘭河傳讀后感 篇7
初中的時(shí)候就知道《呼蘭河傳》這本集子的存在，語(yǔ)文課本里曾經(jīng)有一段節(jié)選的課文《我與祖父》。看了那篇節(jié)選，又看了后一篇魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，便片面地以為《呼蘭河傳》講的大概也就自己與祖父的快樂時(shí)光，似乎也沒什么有意思的。
如今從頭到尾看完了這本《呼蘭河傳》，我才知道即使是那段節(jié)選的我與祖父也是如此的荒涼。
蕭紅在這本書中不下五次地提到過我家的院子是荒涼的。我想她小的時(shí)候也不懂這么多，長(zhǎng)大后想起自己童年那些瑣碎的東西才明白荒涼這種復(fù)雜的心情。矛盾先生在序中提到：‘如果有使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地老壓在心上，因而愿意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過于太早的死和寂寞的死�！�
小時(shí)候的蕭紅也許不明白，她的童年已經(jīng)埋下了寂寞的種子，祖父與祖母對(duì)待她的天壤之別，母親對(duì)她似乎也無太多關(guān)心，父親更是在整本書中不見蹤影。小的時(shí)候不明白，等到長(zhǎng)大回想起來，那該是怎樣的一種童年的痛啊……她曾用這樣一句話來表達(dá)自己孤寂的心情：“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎，你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少�！�
蕭紅童年的不幸是無奈的，正如呼蘭河的人們?cè)诤诎�、落后、愚昧的社�?huì)生活下的不幸。那種把別人尋死當(dāng)做茶余飯后的新鮮事、把對(duì)團(tuán)圓媳婦的虐待叫做管教、把別人救命的東西偷偷留藏一些下來討好長(zhǎng)輩的媳婦，這一切一切的變態(tài)心理和愚昧無知，真是令人發(fā)指，當(dāng)時(shí)的人們卻以此為生活的樂趣，饒有興趣地聊著談著在現(xiàn)代科學(xué)下顯得極其可笑的東西和觀點(diǎn)，他們的這種生活狀態(tài)讓我覺得太可悲太可悲�？墒�，在當(dāng)時(shí)的閉塞農(nóng)村里，那些可悲的人們還有什么辦法呢？而‘有意識(shí)地反抗著幾千年傳下來的習(xí)慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭(zhēng)的.大時(shí)代。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)面臨的是愚昧迷信，現(xiàn)今的社會(huì)面臨的是現(xiàn)代的升級(jí)過的愚昧迷信。打著高科技的幌子，靠著化學(xué)添加劑的掩護(hù)，為了高額的利潤(rùn)不擇手段，貪官奸商互相勾結(jié)，狼狽為奸，美國(guó)歐盟借著保護(hù)人民的旗幟，一次次地要把非洲的國(guó)家俘虜成自己的奴隸。這個(gè)世界已經(jīng)缺少正義，連把摔倒的老太太扶起來都要背上推倒她的莫須有的罪名。
如果說過去是因?yàn)槁浜笫沟萌诵挠薇�，那么現(xiàn)在是因?yàn)榘l(fā)達(dá)使得人心因欲望而復(fù)雜險(xiǎn)惡，處處都是別人為你挖好的現(xiàn)成的陷阱，等待你為他當(dāng)做替罪羊，這樣的社會(huì)景象若是給蕭紅看到怎會(huì)不更感悲涼？她的孤獨(dú)、她的寂寞，又會(huì)更深吧……
面對(duì)這個(gè)社會(huì)曾經(jīng)的和現(xiàn)在的無奈，我們有時(shí)候除了扼腕嘆息，別無所能。
呼蘭河傳讀后感 篇8
如果說小說一定以情節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)的話，那呼蘭河傳的情節(jié)實(shí)在沒有多少跌宕起伏，但如果從藝術(shù)感染力為標(biāo)準(zhǔn)的話，那本書顯然是一座高峰。譬如作者描寫兒時(shí)的那個(gè)園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，因?yàn)闄烟液屠钭佣疾淮蠼Y(jié)果子，所以覺得他們是并不存在的。
小的時(shí)候，只覺得園子里邊就有一棵大榆樹。這榆樹在園子的西北角上，來了風(fēng)，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽(yáng)一出來，大榆樹的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了�！碑嬅婵偨o我以一種真實(shí)的溫馨感。
從文藝學(xué)的角度，諸多大家都對(duì)此書評(píng)論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細(xì)思考，一本文學(xué)經(jīng)典從來便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動(dòng)。
作者在描寫勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來自人物的一句笑話，但又不會(huì)像看漫畫書一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應(yīng)。這種美感效應(yīng)，往往使內(nèi)心的不羈被慢慢馴服，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)有更為成熟的認(rèn)識(shí)。
《呼蘭河傳》讀后感400字2
最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國(guó)著名作家蕭紅寫的一本書。
有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說，而我卻覺的《呼蘭河傳》是對(duì)我引響最大的一本書。
《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事。那時(shí)的.人們都很迷信，對(duì)蕭紅的只有歧視，而她的祖父對(duì)她的愛卻是無窮無盡。書中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，讀了讓人不忍發(fā)笑。
讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時(shí)也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——“呼蘭河”里渡過的。
在呼蘭河這小城里，充滿了迷信的影子什么海龍王啊，什么叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家里很有錢的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財(cái)萬貫也取不得�？�，舊時(shí)代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家里沒錢人家根本不把你當(dāng)人看。
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是令人惋惜的。
呼蘭河傳讀后感 篇9
有一個(gè)偏遠(yuǎn)又動(dòng)人的小城叫呼蘭城，蕭紅的《呼蘭河傳》真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩盏纳睢Ｄ抢锏娜耍壬屏加钟廾�，有些可惡卻也無辜。其中令我有印象最深刻的是第五章第四節(jié)和第六章。
第五章說老胡家娶了一個(gè)團(tuán)圓媳婦，但是那個(gè)團(tuán)圓媳婦莫名其妙地病了。老胡家為她跳了好幾次大神了，不見好。偏方用過了，各種各樣的偏方都用過了，就是不見好。最后，有一個(gè)人，自稱“云游真人“。他說覺得這里有難，特來相助。我看到這里，覺得這個(gè)人還挺好的。他說要抽帖，抽到黃的和紅的是好的，抽到綠的和藍(lán)的就不好了。婆婆剛要抽，結(jié)果那個(gè)人說每帖十吊錢，不滿意還能抽。十吊錢不是小數(shù)目啊，我這才意識(shí)到這個(gè)人是個(gè)騙子。那婆婆抽了兩次，一個(gè)綠的一個(gè)藍(lán)的。我覺得那個(gè)人手里只有綠的和藍(lán)的。真是一個(gè)大騙子��！婆婆著急，問怎么辦？那人用筆寫了四個(gè)字，要貼在團(tuán)圓媳婦的手心和腳心上。他一看，團(tuán)圓媳婦的腳心上被婆婆用鐵烙過了，就嚇唬婆婆說“這疤會(huì)給閻王爺留下不好的印象�！笨雌牌挪慌拢终f得更嚴(yán)重，把婆婆嚇壞了，讓他在兩個(gè)腳心上畫了幾筆。這樣一算，總計(jì)五十吊錢。我更確定這是騙錢的騙子了。老胡家應(yīng)該辨別一下這是不是騙子，但是當(dāng)時(shí)的人都太迷信了，愿意花這點(diǎn)錢。給小團(tuán)圓媳婦出藥方的，多半是說要舉行什么儀式，要把團(tuán)圓媳婦的魂找回來。
第六章就更有趣了。姓有的二伯，有二伯，常常做出奇怪的`事情。踢著石頭了，他明知道石頭沒耳朵，他還要對(duì)石頭說話。鳥往他身上拉屎，他要罵鳥。
有二伯有些自戀。聽別人叫他“有二掌柜的”或“有二爺”或“有二東家”他開心。有調(diào)皮的小孩叫他的乳名“有子”，他不高興，追著打他們。不過，有二伯的爸爸，也就是祖父，叫他有子，他不介意。
有二伯自相矛盾。他在蕭紅面前說他跑毛子時(shí)，不怕毛子的刀槍，毛子在外面亂叫，他在屋里自己煮面條呢。他說：“殺又怎么樣？不就是一條命嗎？”在祖父面前，他就說：“不怕，怎能不怕？也是嚇得抖抖亂顫……眼看著那是大馬刀，一刀下來，一條命就完了。”蕭紅聽到了，她問有二伯，有二伯卻說：“不怕……是人還有不怕的嗎？”
有二伯有次偷東西，被蕭紅撞見了。蕭紅偷黑棗時(shí)，有二伯會(huì)去告狀。這次有二伯偷東西了，偷了一罐銅酒壺。他說雙方互不告狀。蕭紅同意了。有二伯還偷各種東西，只要有東西沒了，都說是有二伯拿走了。
《呼蘭河傳》這本書，雖然只有平淡的文字，但讓人回味無窮。
呼蘭河傳讀后感 篇10
我喜歡寫上世紀(jì)真實(shí)鄉(xiāng)村生活的作家，我總認(rèn)為通過他們的眼睛，我能窺探到最純真、最自由的生活。蕭紅的《呼蘭河傳》就完美地展現(xiàn)了呼蘭小城的風(fēng)土人情。
書中以兩個(gè)部分為主——蕭紅的童年與小城故事。蕭紅以細(xì)膩卻又質(zhì)樸的語(yǔ)言向我們展現(xiàn)了一幅栩栩如真的小城市井生活，不但屬實(shí)，還有著獨(dú)屬于百姓的生活經(jīng)歷與幽默，稱得上是反映百姓生活的一面鏡子。
書中作者對(duì)自己生活的描寫堪稱一絕。小時(shí)候作者是個(gè)調(diào)皮的孩子，熱衷于看各種熱鬧，東跑西跑。如果不說，我絕對(duì)想不到作者是地主家庭出來的。讓我印象最深刻的是早上作者請(qǐng)祖父給她講詩(shī)，祖父念了一首又一首，作者卻總是聽不夠。這一場(chǎng)景可謂溫暖至極，像是熱牛奶與熱巧克力的搭配，溫暖到了人的心里。
還有作者小時(shí)候，去雜物間玩，找東西的片段。作者像個(gè)好奇寶寶，東翻翻西翻翻，找到好玩的`就據(jù)為己有。這讓我想到陽(yáng)光下、草地上的小女孩，穿著蓬蓬裙，手里握著心愛的玩具，一會(huì)兒跑，一會(huì)兒跳，一會(huì)兒又在草地上坐著玩玩具的場(chǎng)景。這生活就像一幀幀復(fù)古而華美的影像，令人艷羨，又令人神往。
作者對(duì)自己童年生活的描寫是美好的，但呼蘭小城的生活不全是美好的。
首先可以看全書開頭。作者描寫了一個(gè)賣饅頭的老頭，在冬天上街兜售饅頭。他一不小心滑了一跤，把饅頭撒了，就有人撿起就吃，也沒有給錢。老人無可奈何，只能說幾句，又離開了。
然后還有對(duì)團(tuán)圓媳婦的描寫。那位團(tuán)圓媳婦只有12歲，但因?yàn)槠偶业拿つ棵孕排c吝嗇，活活葬送了年輕的生命。那團(tuán)圓媳婦性格活潑陽(yáng)光，不怕生，也吃苦耐勞，但只是因?yàn)樗臒o畏與熱情，與大多數(shù)的團(tuán)圓媳婦不一樣，就被婆家不認(rèn)可，以至于認(rèn)為她是病了，請(qǐng)毫不講科學(xué)的江湖道士來看病，不但賠了錢，還葬送了一條年輕的生命，這讓我感受到了當(dāng)時(shí)對(duì)女性生命的不看重，與人們的麻木愚昧。這樣病急亂投醫(yī)的舉動(dòng)難道不可笑嗎？
我知，這一切都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，造成了人們無法科學(xué)的解決問題，只能靠迷信自欺欺人。另外，蕭紅的語(yǔ)言文字也讓我欣賞。她在文中運(yùn)用了大量方言，極具地域風(fēng)味，讀起來質(zhì)樸又妙趣橫生。但這語(yǔ)言的質(zhì)樸，并為影響描寫的細(xì)膩。文中有許多細(xì)節(jié)描寫，比如雪、茅草屋等。所以，蕭紅才會(huì)成為女性作家中獨(dú)樹一幟的那一位。
讀《呼蘭河傳》，讓我感受到呼蘭河城的人情，也讓我感受到了蕭紅既細(xì)膩、又質(zhì)樸，還具有野性的文字，實(shí)在是佩服啊！
呼蘭河傳讀后感 篇11
這個(gè)假期，我讀完了《呼蘭河傳》，深深感到作者蕭紅所處的舊社會(huì)中人性的自私與丑惡。
呼蘭河城是個(gè)很不同的城市。那里的人們堅(jiān)守舊東西，畏懼新東西。就拿牙醫(yī)生來說吧，她會(huì)用洋法子拔牙，技術(shù)先進(jìn)，既能減輕病人的痛苦，又能增加拔牙的衛(wèi)生程度，按理說應(yīng)該是個(gè)兩全其美的選擇�？扇藗冎皇呛闷�，卻都不敢嘗試，覺得拔牙方式太奇怪，有點(diǎn)可怕。于是仍然用土辦法拔牙，結(jié)果可想而知。
呼蘭河城的人們不但好面子，而且貪圖小便宜。只要一下雨，城里就滿地泥坑，使得人馬過不了路。那為什么不把泥坑填上呢？因?yàn)橛袝r(shí)豬會(huì)淹死在坑里。這么一來，賣豬肉的把它撿走切成肉片，人們就有便宜豬肉買了�？捎袝r(shí)瘟豬肉也會(huì)混在里面。哈哈，這下就熱鬧了，原先高高興興買便宜肉吃而患病的人，現(xiàn)在大聲嚷嚷著賣豬肉的沒良心；運(yùn)氣好沒得病的人，就笑話得病的人，以為自己聰明絕頂；還有一些不懂事的孩子，一說起自己家買了便宜肉，家長(zhǎng)就會(huì)臉紅得跟個(gè)蘋果一樣，大聲反駁孩子，并且對(duì)孩子又打又罵。孩子哭著找外祖母，外祖母正想安慰一番，一看有鄰居在往屋里張望，覺得丟面子，也就開始打罵孩子了。然而這些呼蘭河城的人不但不肯填好泥坑，而且發(fā)明了個(gè)說法，把“瘟豬”說成是“淹豬”，這樣不但占了便宜，而且能保全面子。這不是典型的“掩耳盜鈴”嘛，你們說好笑不好笑？
呼蘭河城里的人們重男輕女。比方說，塑像的人把男人塑得十分兇猛，卻把女人塑得很溫順，像是尊敬女人似的。其實(shí)正好相反，他們把男人塑得兇猛，是要讓你一見生畏，不但磕頭而且要心服。而把女人塑得溫順，是在暗示著，溫順的就是老實(shí)的，老實(shí)的就是好欺負(fù)的，那就快來欺負(fù)她們吧！
在《呼蘭河傳》的字里行間，我還看見了孤獨(dú)的作者和破敗的宅院，可憐的`小團(tuán)圓媳婦和她被折磨致死的故事，一貧如洗的有二伯和他非同尋常的經(jīng)歷，勇敢無畏的馮歪嘴子和他樂觀向上的精神……
我們這一生為什么而來？我不禁思索。為磨練意志而來，為學(xué)習(xí)知識(shí)而來，為追求幸福而來，為改革創(chuàng)新而來，為中華騰飛而來。如果想做到這幾點(diǎn)，就先得明白生命的意義，就要像馮歪嘴子那樣樂觀、堅(jiān)韌、勇敢、頑強(qiáng)、敢于同命運(yùn)抗?fàn)�，要有“人人平等”和不貪小便宜、不好假面子、不受誘惑、除舊革新的意識(shí)。只有這樣才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人，也會(huì)對(duì)得起先輩們的流血犧牲、艱苦奮斗。
要想在強(qiáng)大的壓力下存活下來，要想在人生的道路上不斷前行，我們就只能如此，別無選擇。
呼蘭河傳讀后感 篇12
“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！薄┒�
初識(shí)蕭紅，是因?yàn)槿笥昂蟆畋�、湯唯、宋佳都曾在影視作品或話劇中飾演過她。而恰巧在畢業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時(shí)代的女性作家代表，她們代表著時(shí)代的女性意識(shí)，是近現(xiàn)代女性思想啟蒙的先行者。時(shí)代創(chuàng)造了她們，她們?yōu)闀r(shí)代發(fā)聲。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，1940年創(chuàng)作于香港。小說共7章，文學(xué)巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)般的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，追述了家鄉(xiāng)呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事，控訴了扭曲人性、損害人格的舊社會(huì)�！逗籼m河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉(xiāng)，關(guān)于童年。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)這本小說：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！�
初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的，作為自傳體的小說，會(huì)讓人輕易地將自己置入故事情節(jié)之中，細(xì)碎的文字不會(huì)讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》所要傳遞的信息，并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》，是在看完電影《黃金時(shí)代》之后，了解了蕭紅，才能讀懂蕭紅。
蕭紅創(chuàng)作的地方，是一個(gè)簡(jiǎn)陋的房間，狹窄又陰暗。寫字臺(tái)上的油燈是整個(gè)空間里唯一的光源，光源映照下閃亮著的除了蕭紅深邃的眼睛，還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡(jiǎn)陋、鋼筆破舊，蕭紅筆下的文字依然是堅(jiān)強(qiáng)有力的。呼蘭河小城，生活著一群鮮明、低微、頑強(qiáng)的小人物，處處散發(fā)著特有的時(shí)代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯，以一個(gè)童真童趣的兒童視角，講述著一件件小事，而孩童看見的，不過是一群靈魂居無定所的普通小人物罷了。
呼蘭河小城是一個(gè)灰色的`封建社會(huì)，在那里，人的生命不被尊重；在那里，人生軌跡被父母決定；在那里，人們用愚昧的言語(yǔ)掩飾自身的脆弱與無助；在那里，人們把一切希望都寄托于幻想�？墒牵以谑捈t的文字中，讀不出一點(diǎn)悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸，控訴著那個(gè)時(shí)代。蕭紅生活的時(shí)代給了她無盡的苦難，也賦予了她深深的悲憫心，就像《呼蘭河傳》題記里所說：“從祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎惡之外，還有溫暖和愛。所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面懷著永久的憧憬和追求�！�
《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念，懷念記憶中的故鄉(xiāng)。回憶越是鮮活，越是反襯現(xiàn)實(shí)苦澀。蕭紅的文字，越是生動(dòng)，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞，她終其一生都在渴望溫暖和愛。蕭紅英年早逝，在生命的最后，她雖有不甘，卻也能憑著思念在每個(gè)星光閃爍的夜里，與曾經(jīng)美好的時(shí)光道別。
呼蘭河傳讀后感 篇13
作者蕭紅帶著沉重的寂寞與懷念用細(xì)膩的手法寫出了她童年的回憶，心靈的家——呼蘭河傳。
呼蘭河這個(gè)小城里，天空是灰的，大地是灰的，道路是灰的，房屋是是灰的，人也是灰的，平淡的像一灘死水，不起一絲波瀾。在這個(gè)灰色的城市里，人們身處于一個(gè)不動(dòng)蕩不安的社會(huì)，擁有著百害無一利的舊思想，愚昧、無知又保守的狀態(tài)。
呼蘭河的東二道街上有一個(gè)泥坑。這個(gè)泥坑很大，又很危險(xiǎn)，還在路上。這難道不應(yīng)該填了它嗎？但迷信就像一個(gè)快速傳播的病毒，深深地植入在了呼蘭河人們的腦海里。封建、動(dòng)蕩的社會(huì)，使他們不重視別人的性命，一個(gè)小孩子掉入了這個(gè)泥坑里，但人們的反應(yīng)令人失望，愚昧的思想，使他們認(rèn)為是“龍王”的報(bào)應(yīng)，人們認(rèn)為這個(gè)學(xué)堂有龍王在報(bào)復(fù)，便不讓小孩上學(xué)了，想走道，不說填坑，凈說拆墻，種樹，思想永遠(yuǎn)不往正道想。聰明的只有孩子了，只有孩子才會(huì)說出肉是瘟豬肉，人們永遠(yuǎn)在逃避，為自己找借口，說服自己這是泥坑里的肉，只有孩子才知道真正的事實(shí)，人們總是苦悶與寂寞的，這里到處都是無知。
小團(tuán)圓媳婦是一個(gè)12歲的女孩兒，愛笑，活潑。倘若她出生在這個(gè)時(shí)代——21世紀(jì)，那么她可能是一個(gè)天真爛漫，正在坐在學(xué)校的桌椅上耐心的.聽著老師講課吧！是一個(gè)對(duì)未來生活有著無限向往，期望的女孩兒吧！可惜她出生在那封建貧苦的社會(huì)�？蓱z的她，被賣到了老胡家做童養(yǎng)媳，母愛如水，哪呢？父愛如山，沒了！小小年紀(jì)，只因長(zhǎng)得太高，怕別人不相信她是一個(gè)12歲的女孩兒，便將她的年齡謊報(bào)成了14歲。12歲的女孩兒啊，如今可能是手捧著的珍寶，可是在那個(gè)時(shí)代的人怎么了？婆婆為了一個(gè)下馬威，打著教導(dǎo)的名頭，天天毆打小團(tuán)圓媳婦兒，直到打出病來了，居然不請(qǐng)醫(yī)生，而認(rèn)為是大神請(qǐng)她走，硬生生的折磨到死。一個(gè)12歲的女孩兒死去時(shí)，人們都來圍觀，看得津津有味，一個(gè)人死去人們把它當(dāng)做飯后的談資，在場(chǎng)的人們，沒有一個(gè)人制止，沒有一個(gè)人幫助那個(gè)生來苦命的女孩兒。
難道，世界沒有了色彩，生活就是麻木的嗎，人也就是麻木的嗎？連人的良知、善心也不復(fù)存在了嗎？
我認(rèn)為蕭紅的童年生活是寂寞的、苦悶的。生活在一個(gè)看似輕松自在，無憂無慮，實(shí)際上是個(gè)封建、愚昧，保守又灰暗的小城中，身邊還圍繞著人性的麻木。這——難道不是童年的生活苦悶、悲慘嗎？估計(jì)只有慈祥仁愛的祖父是她童年生活中溫暖的陽(yáng)光吧！可能是作者蕭紅童年的生活中最值得回憶與不舍的地方。
與蕭紅童年生活的呼蘭河這個(gè)小城，這個(gè)小城的人們相比，如今的生活是足夠好的了，不管是學(xué)習(xí)設(shè)施，人們的舉止，生活環(huán)境……不知好上多少倍，沒有比較，就沒有感激，我們?cè)摪巡环氏�，心懷感恩了�?/p>
呼蘭河傳讀后感 篇14
《呼蘭河傳》就描述著蕭紅的童年，她的童年，雖然艱苦。但和呼蘭河一起度過的那段美妙時(shí)光，總是在她的記憶中揮之不去。于是，她寫了這本《呼蘭河傳》。書中，洋溢的是她對(duì)祖父的那份愛，官僚父親，嚴(yán)厲母親，還有古怪的祖母，都不會(huì)讓她的生活變得痛苦與充滿傷痕，因?yàn)樗幸粋�(gè)無比愛他的祖父。祖父的園子便是她快樂的天堂。
她與祖父之間的快樂時(shí)光，是她一生最美好的回憶。在呼蘭河的那段生活，也使她小小的心充滿了快樂。祖父教她的古詩(shī)啟蒙，也為她日后的'寫作奠定了基礎(chǔ)。跳大神，逛廟會(huì)，看戲，小團(tuán)圓媳婦之死，農(nóng)村落后愚昧的社會(huì)生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人民的束縛和戕害，表達(dá)了她對(duì)家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。
還記得這本書結(jié)尾的那段話：“我出生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十歲了，當(dāng)我長(zhǎng)到四五歲時(shí)，祖父就快七十了。我還沒有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過了八十，祖父就死了�！菆@里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種著，也許現(xiàn)在根本沒有了。那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽(yáng)是不是還照著那大向日葵……”
祖父在她的生命中扮演著重要的角色，她童年享受到的唯一溫情就來源于祖父。所以祖父的去世給蕭紅極大的打擊，她的童年便結(jié)束了。有文學(xué)評(píng)論說，蕭紅的文字有時(shí)有點(diǎn)啰嗦，像個(gè)喜歡說話以引起別人注意，又常常表達(dá)不清的孩子，充滿了兒童式的奇特想象和信馬由韁的思路。他沒有渲染蕭紅的偉“大”，而是承認(rèn)了蕭紅的渺“小”。她的字里行間，正是一派稚拙可愛的孩子氣。
我們固然沒有蕭紅那樣悲慘的命運(yùn)，我們擁有寵愛自己的父母，我們享受著自己美好的童年。還記得她和祖父的那段笑話，她往祖父帽上插著玫瑰花，祖父毫無發(fā)覺。當(dāng)他們倆往家走的時(shí)候，不知所情的祖父說了一句話：“今年雨水真大啊！玫瑰花香離了兩里地都聞得到�！毙∈捈t樂壞了，邊走邊笑個(gè)不停�；丶液�，父親、母親、祖母看到了祖父都笑了，祖父把帽子拿下來，這才發(fā)現(xiàn)玫瑰花插了一頭，難怪花香這么大呢！小蕭紅還對(duì)祖父說：“爺爺，今年的雨水大呀……”全家人都笑了起來。
我們的童年中，肯定也會(huì)有一段這樣的回憶，兒時(shí)的不懂事，也會(huì)給親人帶了許多笑料。不管是蕭紅的童年，還是我們的童年，都存在著一段讓自己的難忘的回憶，這就是童年，無拘無束的童年……
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