【優(yōu)秀】端午節(jié)作文7篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的端午節(jié)作文8篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)作文 篇1
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，是為了紀念偉大的詩人屈原的。有一次，他出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被皇帝采納，反而被逐出宮中。屈原在五月初五這天投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每年于此日投五色粽子于江中，以驅蛟龍。后來，把這一天做為端午節(jié)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗就是吃粽子。我們家只有奶奶會包粽子，所以每到端午節(jié)，我們都要回老家。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和紅豆分別洗一洗，再吧紅豆呼成豆泥，把豆泥搓成2厘米左右的'長條，就開始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，將這三片葉子卷成一個圓錐體，在里面放上糯米，中間再夾一個豆泥條，最后用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。又大又胖。奶奶把粽子放到大鍋里煮，足足煮了半天，當棕香飄滿滿院了，奶奶把粽子撈出來了，我不顧燙手迫不及待地拿起一個包開，咬上一口，真好吃呀。
端午節(jié)除了吃粽子還有懸艾葉。每到端午的早晨各家門上都懸掛上綠色的艾葉，傳說艾葉是可以劈邪去病的。
在棕香和艾草的香味中我們過了一個快樂的端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇2
每年農歷五月初五就是端午節(jié)。是我們紀念投江自盡的偉大詩人屈原!
在這天，家家都要包粽子。賽龍舟!你肯定想問為什么吧?我來告訴你。因為為了撈救投江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，讓魚蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
端午節(jié)還有一個傳說，不過是紀念伍子胥的.!伍子胥是個楚國人，他的父親和兄弟都被楚王所殺，后來伍子胥棄暗投明，奔向吳國，幫助吳國伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，伍子胥挖掘墳墓用鞭子打楚王，以報殺父兄之仇。吳王死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國素材大敗，越王勾踐希望講和，夫差允許了。伍子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜伍子胥寶劍，伍子胥以此死。伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰居人說：我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳，便自刎而死，夫差聞言大怒，取下了伍子胥尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)也為紀念伍子胥之日。
而現在，我們正在吃食餅筒，看龍舟賽，紀念先人。
端午節(jié)作文 篇3
端午節(jié)是每年的農歷五月初五，又稱娃娃節(jié)。關于端午節(jié)的來歷有很多說法，其中流傳最廣的就是屈原了。傳說愛國詩人屈原因投汨羅江而死。人們把粽子投入江中是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽，不再吃屈原的遺體。
關于端午節(jié)的話題有很多，最有意思的就是端午節(jié)與五了，首先端午節(jié)就是五月初五。許多習俗都和五有關系。每到端午節(jié)人們用紅、黃、藍、白、黑這五色絲線系在我們的手腕上，說可以防止蚊蟲咬我們。等到六月初六的.時候把它剪下來，扔到屋頂，讓小鳥銜去做窩。
在那一天家家戶戶都要插五端：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。據說可以不讓蟲子進家門。
在端午節(jié)這天，人們都要吃五黃：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒�！栋咨邆鳌分邪啄镒雍鹊木褪切埸S酒而現出了原形。所以人們吃這些東西是為了避邪。
在我的家鄉(xiāng)，一到端午節(jié)，小朋友就會把最大的鴨蛋放到兜里，和小朋友互相碰撞，看誰的鴨蛋最硬。
我真希望端午節(jié)早點來到。
端午節(jié)作文 篇4
每年農歷的五月初五是端午節(jié)。在每年的這一天里，家家戶戶都在掛艾葉、賽龍舟、吃粽子等。其中過端午節(jié)最紀念的就是屈原。據說，他在出國當過大夫，后來因被秦國戰(zhàn)敗投江而死，后人不想讓他的尸體被魚兒吃掉，所以就有了在端午節(jié)往江里投粽子等吃的東西的'習慣，這就是端午節(jié)的來歷。
賽龍舟是端午節(jié)盛大的活動之一，劃龍舟的人穿著鮮艷的服裝，一起去劃這艘船，擊鼓人揮舞著雙手，棒擊在鼓上好像要把天空都震破了，魚蝦也被嚇得四處亂竄。岸邊的人拍手叫好，感覺賽龍舟是一場比賽，整個劃龍舟都不知道誰是龍舟，誰是人。
粽子也是端午節(jié)的特色。首先，它的口味就不一，有豆沙餡的、有蛋黃餡的、還有肉餡的。其次，它的形狀也有所不同，有四個角的，也有三個角的。品嘗的時候，注意一定要慢慢的咽下去，才能品嘗出粽葉的濃郁的清香，這樣的粽子就不一般啦!
端午節(jié)，是中國人最喜愛的節(jié)日之一;賽龍舟，是中國人最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日活動;粽子，更是中國人最喜愛的、更具有意義的食物!
端午節(jié)作文 篇5
端午節(jié)少不了的一項活動就是劃龍舟，很多人都會趁熱鬧，頂著烈日看這一年一度的賽龍舟盛況，其實賽龍舟的習俗早在先秦就已經有記載。而且賽況并不亞于現代的龍舟的'比賽。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼�！鳖A《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們也認為“飛龍”即龍舟�！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證�！肚G楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。……是日，競渡，競采雜藥�！�
此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數不勝數了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約 80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應)。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云�！碧苿⒂礤a《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義�！笨梢妰珊貐^(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的�？赡芮�(及曹娥、伍子胥等)逝去后，當地人民也曾魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。又如浙江地區(qū)，是以龍舟競渡紀念曹娥�！逗鬂h書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。
浙江地區(qū)多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象�！肚寮武洝分杏泤堑�(江蘇一帶)競渡，是源于紀念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習，并于水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。各種祭祀、紀念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業(yè)豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，“圖個吉利”，表達人們內心良好的愿望。
在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：“……兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。
端午節(jié)作文 篇6
鼠年的端午節(jié)，我到棠下溪觀看了“天河農信杯”龍舟賽。這場競賽雖然規(guī)模不大，卻很有中國傳統(tǒng)的龍舟競渡的韻味。
一來到棠下溪，只見溪的兩側，人頭攢動，鑼鼓喧天，紅旗招展，觀者如潮。參賽隊伍早已準備就緒，一艘艘仿龍造型的龍舟，一字排開。每艘龍舟上有20多名劃槳手，一名擊鼓指揮員。舟上各插有一面帥旗，每隊著裝不同，色彩繽紛；隊員個個精神抖擻，陣勢宏大，場面極為壯觀。
競賽就要開始了。隊員們屏住呼吸，跪在舟板上，全神貫注地等待出發(fā)的那一刻。隨著發(fā)令員一聲令下，健兒們手舉漿落，奮力劃槳擊水，各艘龍舟如箭離弦，此時舟上的擊鼓聲，溪邊人群的吶喊聲、助威聲匯成一片，群情激昂，各隊龍爭虎斗進入白熱化。此刻，一幅具有濃濃鄉(xiāng)情的龍舟競渡的風俗畫卷呈現在眼前。你只有身臨其境，才能感受到它的無窮魅力。
我國龍舟競渡的起源，流傳最廣的.是愛國詩人屈原的傳說。傳說屈原投汨羅江自盡后，楚人劃船拯救，奮力打撈屈原的尸體，卻無所獲。從此，每年農歷五月初五——屈原投江殉難日，楚人為了紀念這位偉大的詩人，都到江上劃龍舟。于是端午節(jié)龍舟競渡的習俗便這樣流傳下來了。
由于龍舟賽具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性，而且也體現了人們心中的愛國主義和集體主義精神，所以如今已成為一種體育競技活動，流傳很廣。今年舉辦的20xx年北京第29屆奧運會上，龍舟賽已經被確定為表演項目了呢！
端午節(jié)作文 篇7
又是一年的端午節(jié)，又到了賽龍舟吃粽子的時候。在這個熱熱鬧鬧的季節(jié)里，我懷念起了家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
我的家鄉(xiāng)是木蘭溪上的一個小鎮(zhèn)，端午節(jié)的氣氛特別濃厚，家鄉(xiāng)的端午節(jié)是從農歷五月初一開始的。家鄉(xiāng)過的端午節(jié)流傳的風俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。
糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發(fā)酵后加糖做成的`，松松的、甜甜的，很好吃。
記得每年五月初二，母親都會從棕樹上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順著葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過來，還有調羹和筷子，一切準備就緒，就搬來小板凳開始包粽子。而我就在旁邊蹦來蹦去的，不停地問什麼時候才能有粽子吃�？粗黄杖~在母親靈巧的手里神奇地變成一個個精致的粽子。沒多大會的功夫，桌腳上就掛起來一串串精巧的粽子，解下來提在手里沉甸甸的。就那樣提著棕葉的梗一并放進大大的鍋子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有吃螺的習俗，據說是小孩在這一天吃螺會變得聰明。螺這東西當時不昂貴，五分錢就能買一盎，村里幾乎家家都買得起。初三這一天，賣螺的小販會滿村里吆喝，小孩們向大人討了錢、買了螺后聚在一起吃;孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂無窮。 初四一早，大人就會叫小孩們去田埂拔一捆沾著露水的艾草，回來插在門框上。大人們說這樣驅蚊蟲、能避邪。等插在門框上的艾草漸漸被風干了，就成了藥。夏天村里的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋里繞來繞去，冷卻后讓脹肚子的小孩喝下，有時腫鼓鼓的肚子就會漸漸癟下來。
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