端午節(jié)的作文（合集8篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的作文 篇1
端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月初五。這是我們對(duì)偉大詩(shī)人屈原——的紀(jì)念，他在河里淹死了。
在這一天，每個(gè)家庭都要做粽子。龍舟比賽（一些吃蛋糕罐）！你一定想問(wèn)為什么？我告訴你。屈原，一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他為了救溺水而死。把粽子放進(jìn)河里喂魚(yú)、蝦和螃蟹，停止吃屈原的尸體。
還有一個(gè)關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)，但它是為了紀(jì)念伍子胥！伍子胥是楚國(guó)人。他的父親和兄弟都被楚王殺死了。后來(lái)，伍子胥棄暗投明，去幫助吳國(guó)攻打楚國(guó)。第五次世界大戰(zhàn)期間，他進(jìn)入了楚國(guó)的首都。那時(shí)，楚平王已經(jīng)死了。伍子胥掘墓，用鞭子抽打楚王，為他的.父親和兄弟報(bào)仇。吳王死后，他的兒子夫差繼承了王位。吳軍士氣高昂，贏得了每一場(chǎng)戰(zhàn)斗。岳一敗涂地。越王勾踐想要和平，夫差同意了。伍子胥建議徹底消滅越南。富查不聽(tīng)。吳被殺。他被越南賄賂了。他遭到伍子胥的誹謗和陷害。夫差相信了，給了伍子胥一把劍。伍子胥死了。伍子胥原本忠心耿耿，視死如歸。
現(xiàn)在，我們正在吃蛋糕罐，觀看龍舟比賽，紀(jì)念我們的祖先。
端午節(jié)的作文 篇2
說(shuō)到端午節(jié)，大家一定都知道。端午節(jié)有許多名字。比如：端陽(yáng)節(jié)、賽詩(shī)節(jié)、重五節(jié)等等。端午節(jié)有許多風(fēng)俗，好像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說(shuō)到粽子，我可是非常喜歡。我見(jiàn)到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的'，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！
我聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)，端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)到這個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒(méi)撈到。他們怕魚(yú)蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開(kāi)魚(yú)蝦。
后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)人士，一直把賽龍船、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。
端午節(jié)的作文 篇3
作品描述的是端午節(jié)的清晨五月六月一家人按照傳統(tǒng)習(xí)俗采集“吉祥如意”的過(guò)程，小主人公五月和弟弟六月被母親煮在瓦罐里發(fā)酵的甜醅子“香”醒以后，“就呼地一下子從被筒里翻出來(lái)”，便開(kāi)始了一早晨短暫而充實(shí)愉快地節(jié)日之旅。于是，插楊柳、上供、吃花饃、綁花繩、戴香包、上山采艾(其實(shí)還應(yīng)當(dāng)有抹雄黃和點(diǎn)高高山)等民俗活動(dòng)便被抽絲剝繭般地徐徐綻開(kāi)。童年的端午節(jié)便在《吉祥如意》里徜徉。
《吉祥如意》給我最大的感受是：心靈美升華為語(yǔ)言美，語(yǔ)言美構(gòu)建了意境美，意境美揭示了生活美、人性美。
由于“美在心里”，所以滿目皆是春風(fēng)，皆是祥和。“甜醅發(fā)的，就像是好日子一樣”，“不用吃，光聞著就能讓人醉”;“長(zhǎng)長(zhǎng)的巷道里，散發(fā)著柳枝的清香味”;巷道里和山上的霧也是香的，就連跪在雨后“濕漉漉的”地下上供、磕頭，“膝蓋和額頭挨到上面涼津津的，有種讓人骨頭過(guò)電的爽”。戴香包，綁花繩，吃花饃饃，采艾，作者都用了濃墨重彩，描繪出了一幅鄉(xiāng)村節(jié)日風(fēng)情畫(huà)，讓人在寧?kù)o恬淡中感受熱烈狂歡，在清涼肅穆中體會(huì)溫馨祥和，在純樸含蓄中領(lǐng)略雋永莊重﹍﹍而這些感悟，集中表現(xiàn)在以下幾組情節(jié)中。
戴香包香包(我們家鄉(xiāng)叫荷包)本來(lái)是未過(guò)門的準(zhǔn)媳婦繡好送給婆家人的，五月還小，沒(méi)有訂親，就由娘代替。但為了及早培養(yǎng)“女靠一個(gè)巧”，娘就讓還是幼女的五月戴了她的大頂針學(xué)做香包，以致因不熟練針扎破了她的小手。香包里裝了棉花，棉花上撒了香料，這樣的香包“既是鼓的，又是香的”，六月為了品味香氣，竟搶奪了姐姐五月的香包盡情地吸息，“鼻孔一下一下張得更大了，窯洞一樣。”他真感覺(jué)到“能把鼻子香炸”。香包對(duì)于節(jié)日里農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)顯得太重要了，六月因?yàn)榭吹浇憬愕南惆肫鹱约和朔旁诩依锏南惆耙幌伦泳捅罎⒘恕�，他不顧姐姐的感受，搶奪了她的香包，后來(lái)想象到爹給娘往口里吹香氣可能用的是自己的香包時(shí)，斷然要放棄采艾這樣重要的事情回家去取。然而，他隨后卻大大方方地把姐姐的香包送給了女孩子白云。白云接到香包就“有點(diǎn)擔(dān)當(dāng)不起的樣子”。而姐姐五月“胸前沒(méi)有了香包一下子暗淡下來(lái)，就像是一個(gè)被摘掉了花的花桿兒，看上去可憐兮兮的�！�
綁花繩端午節(jié)孩子在手腕腳腕和脖子上綁了花繩，就“像是布下了百萬(wàn)雄兵”，蛇蝎就會(huì)繞道而行，所以姐弟倆選購(gòu)花花繩就格外地用心，“每人手里攥著兩角錢，蜜蜂一樣在這兒嗅嗅，那兒聞聞”。他們認(rèn)為“街的`新媳婦最漂亮”，因?yàn)樗摹耙粋�(gè)大胳膊上就戴了那么多的花繩兒”。當(dāng)他們“手里各拿著五根花繩兒”的時(shí)候，“那個(gè)美啊，簡(jiǎn)直能把人美死。”綁了花花繩的胳膊是神圣的，就是在上山采艾的路上，他們也“不停地把手腕上的花繩亮出來(lái)看。”當(dāng)他們真正遇到蛇時(shí)，盡管心里發(fā)虛，以致分別在手心和褲管上留下了緊張恐懼的體液，但在整個(gè)過(guò)程中還是以腕上綁的花繩作為心理防線為自己壯膽。
端午節(jié)的作文 篇4
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它源自一個(gè)傳說(shuō)。
在古時(shí)候，有位名叫屈原的人，他在國(guó)家衰敗之時(shí)，想為國(guó)家出力，卻懷才不遇，憤而跳江。他當(dāng)官時(shí)，為人民做了不少好事，百姓念及他，怕魚(yú)蝦吃了屈原的尸體，就用粽葉包上糯米，投入江中，希 望魚(yú)蝦不去吃屈原的尸體。因此，五月初五這天，大家就吃粽子悼念屈原。
如今，吃粽子已經(jīng)成為端午節(jié)必不可少的習(xí)俗。粽子下鍋不久，就有一股若有若無(wú)的香氣在空中飄蕩，令人神清氣爽。粽子煮好了，將其剝開(kāi)，不用刻意的擺盤，只需將粽子隨意放在盤子上，綠油油的' 粽葉拖著晶瑩剔透的嫩白色粽身，米粒色澤飽滿，透著光芒，每一粒都是橢圓，一個(gè)個(gè)挨挨擠擠，卻又各不相粘，令人垂涎欲滴。幾顆紅棗像寶石一樣點(diǎn)綴其間，令人食欲大增，又像一件精細(xì)的藝術(shù)品 ，。這難道不是大師之杰作嗎？
片刻，粽子特有的香氣便吸引著你的味蕾，那是粽葉的清香、糯米淡淡的香甜和紅棗的甜香。撒上一勺白糖，放入口中，滑滑嫩嫩的粽子嚼勁十足，那味道在舌尖上回蕩，忍不住細(xì)細(xì)品味。
這一個(gè)個(gè)民俗文化，是五千年華夏文明中一顆顆明珠，我們要讓它傳承下去。
端午節(jié)的作文 篇5
屈原跳江后，有些漁夫去打撈屈原的真身，有人把粽子扔進(jìn)江里，為了讓魚(yú)蝦蛟龍吃飽，不要吃屈原。
所以在這一天，人們要大包粽子吃。粽子的做法很簡(jiǎn)單：先在糯米上放材料，把糯米做成立體的三角形，再用艾葉包好，蒸上一會(huì)，粽子就做好了。
每家都要大包粽子，我家也不例外。我把各種東西放在糯米上，媽媽把糯米做成立體三角形，爸爸用艾子葉片包好，最后放在鍋里煮。粽子就做好了，聞一聞，香氣撲鼻，吃一口，甜而不膩。
這一天，人們還要賽龍舟，就是比賽劃龍形的船。可是我只是在電視里看過(guò)，沒(méi)有親眼看過(guò)這么激烈的'場(chǎng)面，下次有機(jī)會(huì)我一定要親眼去看。
端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)節(jié)日！
端午節(jié)的作文 篇6
前幾天吃完晚飯，外婆說(shuō)：“馬上要端午節(jié)啦！”我好奇地問(wèn)：“端午是什么時(shí)候呢？”“端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五”。外婆和藹地說(shuō)：“因?yàn)槲搴臀缡侵C音，端是初的意思，所以五月初五又可以說(shuō)成是端午�！蔽医又鴨�(wèn)：“那端午節(jié)有什么習(xí)俗呢？”外婆笑咪咪地回答：“我們這里的習(xí)俗是到那天要吃粽子、撒白糖、家家戶戶門上要插艾草，還要賽龍舟、喝雄黃酒�！薄澳浅贼兆佑惺裁磥�(lái)歷嗎？”“當(dāng)然有啦，端午節(jié)吃粽子這里面還有一個(gè)故事呢，是為了紀(jì)念一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，名叫屈原，他寫(xiě)了一部反映當(dāng)時(shí)貧苦百姓生活的長(zhǎng)詩(shī)《離騷》。被奸臣所害，在五月初五這天蒙冤自投汩羅江，當(dāng)?shù)氐陌傩諣?zhēng)先恐后地劃船打撈，打撈了很長(zhǎng)時(shí)間、很多地方都沒(méi)找到。這時(shí)突然有人說(shuō)這江里有一條蛟龍，人們怕蛟龍吃掉屈原，于是家家戶戶就都用蘆葦葉子將糯米包成各種形狀的粽子，扔到江里給蛟龍吃，希望蛟龍別吃屈原�！薄澳琴慅堉塾质窃趺椿厥履�？”我又問(wèn)�！百慅堉郯�，據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)氐陌傩章?tīng)到屈原投江后，大家都爭(zhēng)著劃船去救，很多艘船都一起在江面上冒雨前進(jìn)，后來(lái)為紀(jì)念屈原，這個(gè)風(fēng)俗就被人們保留下來(lái)，演變成現(xiàn)在的龍舟競(jìng)賽。我們常州每年的`端午也都會(huì)舉行賽龍舟的活動(dòng)�！蓖馄沤又�說(shuō)：“我們這星期也要把粽子包好嘍�！蔽腋吲d地跳起來(lái)說(shuō)：“喔，太好了�！�
星期六上午，外婆先把白白的糯米淘好，并將綠油油的的粽葉一張張洗凈煮好備用，把肉切成小塊調(diào)味，還拿出了我最喜歡的咸蛋黃放好，準(zhǔn)備工作好了就可以開(kāi)始包粽子了。外婆先拿起兩張粽葉彎成一個(gè)小三角，然后舀入糯米，米上放一塊肉，再放一勺米并用大拇指將米塞緊再添加一張粽葉繞成桶狀，又放上蛋黃后上面再鋪一層米后塞緊，用粽葉封口包好，用棉線扎緊，這樣一只漂亮的三角粽就包好了。外婆一邊包一邊說(shuō)：“我們常州人包的粽子是米要塞得緊緊的，捏起來(lái)硬硬的，吃起來(lái)才有韌性。粽子可以包好多口味的，例如豆瓣粽、赤豆粽、全米粽等等，我們今天包的是你最喜歡吃的蛋黃肉粽�！蔽已刍ǹ潄y地看著外婆靈巧的手忽左忽右、左折右疊，不一會(huì)兒就包好了一大盆粽子。粽子包好就要煮了，外婆拿出一口大鍋，把粽子整齊地?cái)[放在里面，還放入了咸鴨蛋和雞蛋，加入水就可以開(kāi)始煮了，煮了一會(huì)兒鍋內(nèi)就開(kāi)始飄出香味，真讓我垂涎欲滴。但是外婆告訴我，粽子要用大火煮2小時(shí)，再用小火悶上5—6小時(shí)才會(huì)煮熟，要到明天才好吃呢。第二天一大早，我一起床一股撲鼻的香味飄來(lái)，我迫不急待地沖到廚房，外婆已經(jīng)給我剝好一個(gè)粽子，咬上一口，肉的香味、蛋的香味、米的香味合在一起，太好吃了。
我真盼望端午節(jié)快快到來(lái)，到了那天，外婆就會(huì)早早地在門上插上可以驅(qū)趕蚊蟲(chóng)的艾草，早上吃香噴噴的大粽子，并且還會(huì)給我掛上色彩鮮艷的小網(wǎng)袋，里面放上一個(gè)大鴨蛋，下午還會(huì)到太湖灣看賽龍舟，開(kāi)心地度過(guò)這一天。
端午節(jié)的作文 篇7
舊俗在端陽(yáng)這天要“祝饗”，即祭祖，這與每年的清明祝饗有著同等重要的意義。其他例如吃粽子，熏艾蓬草，插菖蒲劍，飲雄黃酒，吃煨大蒜頭、咸鴨蛋，掛鐘馗像，洗百草裕等等。小孩額上要用雄黃寫(xiě)“王”字，穿老虎皮或者五毒衣——繡有五毒的衣服，意為避邪防毒。這些習(xí)俗看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，其實(shí)大都是一種蛆蟲(chóng)消毒的措施。從端陽(yáng)開(kāi)始，氣溫會(huì)逐漸升高，疫病開(kāi)始逐漸流行，此時(shí)采取一些防蟲(chóng)消毒措施是很必要的。
無(wú)錫端午習(xí)俗還有一項(xiàng)很重要的活動(dòng)，即劃龍舟。無(wú)錫地區(qū)的劃龍舟是很有講究的，有很強(qiáng)的地域特色，稱之為“蓉湖競(jìng)渡”。
競(jìng)渡的'地點(diǎn)選在北塘黃埠墩一帶，因?yàn)檫@里是古芙蓉湖所在，水面較其他河道開(kāi)闊，距離北門也不遠(yuǎn)。
正式的競(jìng)渡需要幾年才舉行一次，正式比賽所用的龍船共有13只半。這13只半的龍船代表了無(wú)錫城鄉(xiāng)14所神廟。他們分別是梨花莊的延圣殿，東門外延壽司殿，南門外南水仙廟，西水關(guān)外西水仙廟，南門外的張?jiān)郑遍T外府城隍廟，南門小南海，西門四大天王廟，江尖上關(guān)帝廟，船廠里三大老爺廟，以及其他泗堡橋，大小河上，北水關(guān)，惠山浜的四所神廟。由于惠山浜的龍船有時(shí)參加有時(shí)缺席，所以稱參賽龍船為“13只半”。
龍船在每年比賽之后都將船底鑿穿，沉放在相應(yīng)的河道中，只將龍尾露出水面，等到下次比賽時(shí)再撈起修理。沉放龍船的河道都是小型的專用河道，統(tǒng)稱為“龍船浜”，在無(wú)錫這樣的龍船浜有14條，例如：大窯路龍船浜，沉放南水仙廟龍船；日暉橋龍船浜，沉放張?jiān)铸埓�；船廠里龍船浜，沉放三大老爺龍船；迎龍橋龍船浜，沉放西水仙廟龍船，等等。
每只龍船的顏色都不相同，如：張?jiān)值氖引�；南水仙廟的烏金龍；西水仙廟的太保龍；三大老爺廟的綠龍，等等。每只龍船都有三四層高，頂用青布作幔，樹(shù)立彩旗，五彩繽紛，中央設(shè)有神龕，供奉各廟神像。因?yàn)楦?jìng)渡最先是紀(jì)念屈原的，所以每船都懸掛有繡著“楚國(guó)遺風(fēng)”的錦旗。
在正式比賽之前的四月末旬，各路人員就要在龍船浜附近進(jìn)行水上操練，每船一般都有二十名左右水手，比賽之前他們都要在神像前盟誓，如果比賽中有人墜水，一律不予營(yíng)救。
正式比賽那天全城沸騰，人們爭(zhēng)相前往北塘觀看。《錫山景物略》載：“往看者無(wú)大小，無(wú)貴賤，無(wú)男女，無(wú)城鄉(xiāng)，水路并發(fā)。路則演塘擺列，如堵如屏，可四五層，有面無(wú)身；水則自酒船以及田船，互相擊撞，水為不流，龍舟亦擠入各船幫至不得伸縮。”
比賽結(jié)束之后還有許多余興節(jié)目，如由官紳或名妓，將活鴨、酒壇等扔入水中，由水手搶奪，搶到者就可以去官紳或名妓處領(lǐng)賞。
蓉湖競(jìng)渡直到民國(guó)仍十分熱鬧，且規(guī)模甚至超過(guò)前代。這是由于清末民國(guó)時(shí)期無(wú)錫地方商人勢(shì)力崛起，而各神廟此時(shí)基本都成了各行業(yè)的公所，如延壽司殿為酒業(yè)公所，延圣殿為木業(yè)公所等等，蓉湖競(jìng)渡也就成了他們展示財(cái)力的大好機(jī)會(huì)。
無(wú)錫解放后，無(wú)錫端午習(xí)俗這些活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)停止，只在1958年，“綠龍”還進(jìn)行過(guò)一次競(jìng)渡，在之后的近半個(gè)世紀(jì)中，蓉湖競(jìng)渡連同其他端陽(yáng)習(xí)俗一起，漸行漸遠(yuǎn)，退出了我們的生活。
端午節(jié)的作文 篇8
端午小節(jié)假開(kāi)始了，大家猜一猜我可能會(huì)去哪玩呢！讓我來(lái)告訴你們吧，我跟老狼一起去潘家濱玩了！
我們幾個(gè)小朋友和老狼玩了打結(jié)、007、皮劃艇，其中我映像最深的是打結(jié)。
老狼首先教我們?cè)趺创颉熬热私Y(jié)”，還給我們一個(gè)口訣“打你一拳、打我一拳”，老狼給我們表演了打結(jié)，只用了1點(diǎn)7秒就打好了“救人結(jié)”，好快呀！，另外老狼又我們講解了這個(gè)結(jié)還可以把在火災(zāi)和落水中有危險(xiǎn)人救出來(lái)。原來(lái)這個(gè)結(jié)有這么大的作用啊！經(jīng)過(guò)多次的練習(xí)，我們每個(gè)小朋友都學(xué)會(huì)了打這個(gè)“救人結(jié)”。
中午我們吃了燒烤，有玉米、白菜、面包、香腸、還有軟骨串，自己烤出來(lái)的東西就是香，好吃！
007呢？是一個(gè)考驗(yàn)反應(yīng)力的游戲，輸了就要講一個(gè)笑話或一個(gè)謎語(yǔ)，還好我沒(méi)輸，我只能負(fù)責(zé)笑了！
對(duì)了，我們還學(xué)習(xí)了如何劃皮劃艇，雖然練得很累，但還是很好玩的'，在水上，我們還和老狼打了水仗，老狼把我們身上的衣服全部弄地濕得不要不要的。
今天我們不僅收獲了知識(shí)和美味，更讓我們收獲了快樂(lè)！
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