關(guān)于教師職業(yè)道德演講稿
演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在生活中，接觸并使用演講稿的人越來越多，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編為大家整理的關(guān)于教師職業(yè)道德演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于教師職業(yè)道德演講稿1
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們、評委們、親愛的同事們：
大家早上好!
我是果果美術(shù)的一名老師，今天我要演講的題目是《做一名有師愛的老師》。
在這里我想請教諸位，世界上有很多東西，給予她人的同時，自己是往往越來越少，而只有一樣?xùn)|西是越給越多，是什么?(進(jìn)行現(xiàn)場互動)”對，我很贊成您的觀點，那就是愛!“愛，不是索取，不是等價交換，愛是付出，是自我犧牲。作為一名教師，對待學(xué)生，應(yīng)該也是必須要有愛的。老師的愛，就是師愛。師愛，比母愛少了一份寵溺，比友情多了一份沉穩(wěn)，比愛情多了一份莊重嚴(yán)謹(jǐn)。師愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，更是教師的天職與責(zé)任。
我，是果果美術(shù)的一名教師，無論是這個職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個職業(yè)，我都倍感驕傲和自豪。因為”教師“這個稱號，是太陽底下最光輝的職業(yè)。從20xx年3月15日走上崗位截止今天，已經(jīng)工作了兩年七個月零十天，在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，我學(xué)會了很多，如：課程的設(shè)置，教學(xué)的思路，與孩子相處，和家長溝通等等，但最重要的是，我理解到了一點：誰愛孩子，孩子就愛她，只有愛孩子的`人才能教育孩子，孩子才能接受她的教育。
”勤勤懇懇，默默無聞“，這是老黃牛的精神;”采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜“，這是蜜蜂的精神;”燃燒自己，照亮別人“，這是蠟燭的精神�？梢哉f每種產(chǎn)物的存在，都有一種精神在支撐著她，教師的存在呢?支撐著她的就是師愛。
”師愛“一詞，聽起來很偉大，很深奧，好像離我們很遙遠(yuǎn)，但是，在座的所有果果美術(shù)的老師們，你們都是有師愛的老師，你們的師愛，潤物細(xì)無聲：周一的例會，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，為孩子們提供更好的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)質(zhì)量，這就是師愛的體現(xiàn);周三的師資課，為了更好的進(jìn)行教學(xué)工作，老師在不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步，這就是師愛的體現(xiàn);周四上午的評課，也是為了提高教學(xué)質(zhì)量，是師愛的表現(xiàn);周四下午的大掃除，是為了給孩子提供一個更干凈整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境，這也是師愛的體現(xiàn)。說的再詳細(xì)一點，從每位老師講起：郭老師，是我們所有人的老師，我們在工作中的成長，是她師愛的體現(xiàn)，對孩子的每一句叮嚀，是她師愛的體現(xiàn)，每一次彎腰撿起的紙片，都是師愛的體現(xiàn);蔣老師，每次孩子和家長報名時，都毫不猶豫的說：”我們要報蔣老師的班!“因為你愛孩子，所以孩子選擇了你，這也是師愛的表現(xiàn);張老師，在我眼里是一位嚴(yán)格的老師，但說起學(xué)生，話語便滔滔不絕，每個孩子都在她心中，這就是師愛的表現(xiàn);刁老師，對待學(xué)生，亦師亦友，平易近人，教學(xué)認(rèn)真，這就是師愛的表現(xiàn);趙老師，為了能教好孩子，不斷學(xué)習(xí)，超越自我，這就是師愛的表現(xiàn);尤老師，認(rèn)真的工作態(tài)度，把工作放在第一位，聊起孩子，眉目間流露出來的笑意，就是師愛的表現(xiàn);馬老師，通過嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新的課程，讓孩子們在繪畫中找到了成就感，這就是師愛的表現(xiàn);王老師，在某個周末，果果的下巴磕傷了，還能堅持上好接下來的每一節(jié)課，這就是師愛的表現(xiàn);徐老師，每個周末我都能在衛(wèi)生間里看見她忙碌的洗著水粉班工具的身影，這也是師愛的表現(xiàn)……關(guān)注孩子在課堂上的一言一行，鼓勵和不放棄每一個孩子，一句善意的批評，想起孩子時流露出的笑容……這些都是師愛的表現(xiàn)，師愛流露于細(xì)微，隨處可見。
”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干“，我不想說：讓我們都做有師愛的老師吧!因為你們已經(jīng)是一位有師愛的老師了。在此，我想問的是：你們愿意將師愛進(jìn)行到底嗎?愿意讓果果美術(shù)充滿師愛嗎?如果愿意，請舉手!
謝謝大家!
關(guān)于教師職業(yè)道德演講稿2
大家好：
一、愛學(xué)生——是教師職業(yè)之本
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的主要內(nèi)容是：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條道德職業(yè)規(guī)范，是我國中小學(xué)教師職業(yè)道德行為的基本準(zhǔn)則，也是中小學(xué)教師隊伍道德建設(shè)的指導(dǎo)方針。這六條基本準(zhǔn)則體現(xiàn)了新時期對教師的職業(yè)道德理想、職業(yè)道德情感和職業(yè)道德行為的基本要求。為人師表是教師職業(yè)道德理想，熱愛學(xué)生體現(xiàn)了道德情感，其余各條主要是道德行為要求。
1、愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的基本要求，也是教師的天職。
(1)社會分工是現(xiàn)代社會的基本特點，愛崗敬業(yè)是社會對每個公民的起碼要求。從事教師職業(yè)，要達(dá)到的起碼要求就是愛教育事業(yè)，愛服務(wù)對象，愛學(xué)生。
(2)教師的職業(yè)是一個特殊的職業(yè)。教師的主要工作是育人。育人的途徑包括信息傳遞、組織指導(dǎo)、示范感召，但教師對學(xué)生的熱愛是溝通學(xué)生和教師心靈之間的橋梁，是教書育人的基礎(chǔ)。(有一份教師素質(zhì)調(diào)查表明，無論是學(xué)生、家長還是教師自己，在對教師素質(zhì)的重要性進(jìn)行排位時，都將“熱愛學(xué)生”排在首位)。
(3)歷來的教育家都把熱愛學(xué)生作為為師之本。(歷史上第一位職業(yè)教育家孔子提出“有教無類”的主張;陶行知先生倡導(dǎo)“愛滿天下”;在國外，夸美紐斯主張在“和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學(xué)的飲料”;蘇霍姆林斯基則主張“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”)。
2、師愛的特點：教師愛學(xué)生是道德情感，是職業(yè)之愛，而不是私情之愛，師愛是教師道德情感之本。它集中表現(xiàn)在：
(l)師愛是“泛愛”，不是“偏愛”
教師對學(xué)生的愛，應(yīng)是一種職業(yè)情感，不是個人情感，因此，師愛是“泛愛”，而不是“偏愛”。教師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是職業(yè)的、無私的、公正的，是面向全體學(xué)生的愛。教師要愛全體學(xué)生，而不是一部分學(xué)生。教師無論教哪個班級，無論所教的學(xué)生是優(yōu)是劣，都應(yīng)是一視同仁，待之以愛，不能隨教師個人興趣，利益來選擇，否則就不是真正的“師愛”。由于各自不同的個性心理和成長環(huán)境，學(xué)生出現(xiàn)在教師面前的形象也不同。特別是學(xué)生家長的社會地位、身份。職業(yè)各不相同，教師應(yīng)一碗水端平，堅持平等對待的原則，不能因家長的身份、地位左右自己的觀點、態(tài)度。
(2)師愛是“嚴(yán)愛”，不是“溺愛”
教師對學(xué)生的愛，應(yīng)是一種道德情感，不是私人情感。出于教書育人的需要，這種愛應(yīng)“嚴(yán)慈相濟(jì)”，就像人們比喻的那樣，師愛既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重。這也就決定了師愛應(yīng)是態(tài)度上和藹、嚴(yán)肅，行動上的嚴(yán)格要求和細(xì)心關(guān)懷的和諧統(tǒng)一。
(3)師愛既可“育人”，又可“交人”
師愛的職業(yè)收獲就是育人。通過師愛這個橋梁，師生產(chǎn)生情感的交融、信息的溝通，行動的協(xié)同，在師生互愛、互動的交往中，教書育人的任務(wù)才有可能完成。但是，師生的職業(yè)關(guān)系是人與人的關(guān)系，雙方都是具有情感和意志的人。
在長時間的職業(yè)交往中，雙方會結(jié)成持久的、牢固的私人情誼。人們普遍認(rèn)為，師生情誼、同學(xué)情誼是如同親情、勝似親情的人際情感關(guān)系。做教師辛苦，做教師清貧，但，古往今來，很多有識之士甘愿為教育事業(yè)奮斗終身，這也是一個重要原因。
3、如何做到愛學(xué)生
(l)要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生是基礎(chǔ)，信任學(xué)生是表現(xiàn)。有尊重才能信任，信任是尊重的表現(xiàn)。推心置腹，以誠相見，充分信任學(xué)生，是師愛的具體表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生感到教師對他們的信任時，他們便涌起一種自豪感和喜悅，便會對老師產(chǎn)生更強烈的信任，從而促進(jìn)師生關(guān)系的和諧。在教育實踐中，對于品行端正，學(xué)業(yè)上進(jìn)的學(xué)生，或者對于那些犯過錯誤，成績不好的學(xué)生，教師都應(yīng)給他們以充分的信任。當(dāng)他們?nèi)〉贸煽儠r，教師要及時給予肯定，鼓勵他們再接再厲，把更重要的任務(wù)交給他們。
(2)要關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生。俄國教育家烏申斯基認(rèn)為：“如果教育家要從多方面來培養(yǎng)人，那么他首先應(yīng)該在多方面了解學(xué)生�！庇纱丝闯�，全面了解學(xué)生是熱愛學(xué)生的起點，是尊重學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行教育的前提條件，沒有了解的愛是盲目的愛，沒有了解的教育是毫無價值、無的放矢的教育。
(3)體貼入微，嚴(yán)格要求(寬來相濟(jì))。教師要對學(xué)生體貼入微，更要嚴(yán)格要求，兩者不可偏廢。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，就必須從思想上、學(xué)習(xí)上、行為上對學(xué)生提出嚴(yán)格要求。
一是嚴(yán)而有“格”：對學(xué)生高度責(zé)任感的體現(xiàn)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)就是愛;
二是嚴(yán)而有“度”：從學(xué)生的實際出發(fā)，合理要求，得當(dāng)處理;
三是嚴(yán)而有“恒”：在教育教學(xué)工作中應(yīng)持之以恒，四是嚴(yán)而有“方”：教育學(xué)生時要講究方法，剛?cè)岵⒂茫傆谌帷?/p>
二、師生關(guān)系新理念——平等、民主、合作
教育從本質(zhì)上來說是通過師生關(guān)系來構(gòu)成的。
新型的師生關(guān)系，是指師生在知識、人格、精神、道德等各層面展開交流，通過師生在知識、情感、道德、靈魂等各層面的廣泛、深入的交流與“共鳴”，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，我們可以這樣來理解：新型的師生關(guān)系，是需要從多層面來認(rèn)識的。它至少應(yīng)該包含這樣幾個要點：
從人際關(guān)系來說，應(yīng)當(dāng)是平等的、朋友式的，而不是“居高臨下”的;
從教育過程來說，應(yīng)當(dāng)是民主的、互動的、和諧的，而不是“專制”的;
從教育方法來說，應(yīng)當(dāng)是服務(wù)的、全面負(fù)責(zé)的，而不是只管“教”的;
從工作目標(biāo)來說，應(yīng)當(dāng)是著眼于未來的、對學(xué)生終身有用的。而不只是看到眼前的。
沒有學(xué)生的自主意識、自主能力、自主行為，發(fā)揮學(xué)生的主體作用就無從談起，因此教師的教育教學(xué)活動要始終以學(xué)生發(fā)展為起點，以學(xué)生發(fā)展為歸宿。真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生”。
三、如何實行平等、和諧的師生關(guān)系
1、最迫切的是實行教育民主
“尊師愛生”長期以來一直是機構(gòu)師生們的行為準(zhǔn)則，但在實行中，老師往往自覺不自覺地受到“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念的影響，過多地強調(diào)了“尊師”，而忽視了“愛生”�，F(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是“互尊互愛”，或者說是“愛師尊生”。
學(xué)生上課可“插嘴”，這在西方國家根本算不上新聞，然而“上海東格致中學(xué)大膽革新教學(xué)方法，在劉大年老師的地理課上，學(xué)生可以不舉手隨時發(fā)言……”卻成為《文匯報》1999年12月31日頭版新聞。凡是去過美國讀書的人都會深有感觸地說：“美國的學(xué)生上課真是太自由了，學(xué)生不僅可以隨時發(fā)言，而且還可以同老師辯論，老師和學(xué)生沒有上下之分，而是平起平坐，充滿著寬松和諧的氣氛。然而在中國，由于”師道尊嚴(yán)“的影響，學(xué)生上課只能俯首帖耳，不能亂說亂動。學(xué)生上課要想發(fā)言，必須是在老師提問時，并經(jīng)過老師的允許，否則，受校規(guī)處罰。某地一老師給一喜歡”插嘴“的學(xué)生在嘴巴上貼”封條“——用塑膠布將嘴巴粘住，令其無法張口講話。這樣的”今古奇觀“也是算是中國教育的”特產(chǎn)“了。
2、最需要的是學(xué)會寬容。
《學(xué)習(xí)的革命》一書中有這么一段話，實在令人深�。�
孩子們從生活中學(xué)習(xí)
如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。
生活在敵意中，他學(xué)會的是斗爭。
生活在寬容中，他學(xué)會的是耐心。
生活在勉勵中，他學(xué)會的是自信。
生活在公正中，他學(xué)會的是正直。
生活在保障中，他學(xué)會的是信任。
生活在表揚中，他學(xué)會的是感激。
生活在認(rèn)可中，他學(xué)會的是自愛。
生活在真誠中，他學(xué)會的是頭腦平靜地生活。
生活在接納和友誼中，他學(xué)會的是在世界上尋找愛。
請反思一下：”您所教的學(xué)生們生活在什么之中呢?“
3、最真誠的是要學(xué)會與家長溝通
首先要肯定孩子，要及時告知孩子的進(jìn)步
教師一句微不足道的`稱贊，都會讓家長感到高興，直至影響對待孩子的態(tài)度。俗話說”望子成龍，望女成鳳。“哪個家長不喜歡聽到自己孩子進(jìn)步的消息，如果你把喜訊帶給家長，下次他就希望你多跟他聯(lián)系。而這種獎賞性的行為和語言在一定程度上強化了孩子繼續(xù)努力的心理。同時這種肯定也能使家長輕松、自信、愉快地面對教師，主動向教師提出孩子目前存在的一些不足，期望得到教師的指點與幫助。這樣，交流的主題就會得到延伸，就能有效促進(jìn)家�；印�
其次是要用愛心和耐心取得家長的理解和支持
作為教師，尤其是班主任，我們要有一顆發(fā)自肺腑的，對學(xué)生充滿熱情的愛心，同時要有對學(xué)生足夠的耐心�，F(xiàn)在的孩子不管有什么事情，錯的都是別人。面對這樣的群體，我們要有耐心，并且注意語言分寸。語言是能很好的駕馭批評的藝術(shù)，讓這類家長了解孩子不對的地方，認(rèn)識到對孩子健康成長的傷害，用理智的態(tài)度來面對和解決問題。我們要讓家長感覺到老師是出自真心在關(guān)心他的孩子，而不是在應(yīng)付他，不是因為孩子出了一些問題，讓家長來收拾”爛攤子“。真摯的感情可以拉進(jìn)彼此的心靈，讓交流和溝通更容易也更愉快。只有出自真心的關(guān)愛，才能讓學(xué)生和家長真正接受。
第三、學(xué)會傾聽，體諒家長，是構(gòu)建溝通的藝術(shù)橋
教師要善于聆聽，并積極地給家長以反饋，要有策略地向家長描述孩子的行為，巧妙地提出意見或建議。在描述孩子的行為時，要充分肯定孩子身上的閃光點，使家長感到教師對孩子是充滿信心和關(guān)愛的，從而愿意接受教師提出的意見或建議。還要及時了解家長的需要、困難，體諒學(xué)生，體諒家長。要注意場合，還要注意溝通的方式，盡量站在家長的角度想想，注意語言的婉轉(zhuǎn)，即要使家長能夠清楚了解自己孩子的表現(xiàn)，又要他能冷靜的看待孩子的問題，為接下來，對于孩子的教育打好基礎(chǔ)。讓家長深切的感受到教師是真心實意地關(guān)心愛護(hù)他的孩子，老師所做的一切都是為了讓孩子能夠成為一個出色的學(xué)生，那么我們工作一定能夠得到家長的理解、支持和配合(就不會出現(xiàn)林的師德事故) 。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：”教師的人格是進(jìn)行教育的基石“。所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德已不是個人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會意義，即關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系到祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革，全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。
最后我愿意用一句話與大家共勉：
無私大愛厚積——追尋教育人生的體驗性幸福性和諧性精神的有序發(fā)展
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