端午節(jié)的作文優(yōu)秀[5篇]
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文5篇，希望能夠幫助到大家。
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端午節(jié)的作文 篇1
端午節(jié)吃粽子由來(lái)以久。在楊宇浩婆婆家，我們幾位同學(xué)經(jīng)大人的指點(diǎn)幫助，也象模象樣地包起粽子來(lái)。以前我就知道吃粽子，用筷子插起一個(gè)，蘸點(diǎn)白糖，張大嘴咬一口，香氣一下就進(jìn)了肚子，吃起來(lái)真痛快�？蓻](méi)想到包粽子是技術(shù)活，不僅需要事先準(zhǔn)備好粽葉、濕糯米、細(xì)繩等原材料，而且包起來(lái)也有講究，先得將粽葉折成漏斗形，把糯米放進(jìn)去裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，最后再用細(xì)繩捆緊，做成的粽子在我們眼里就是一個(gè)人見人愛(ài)的工藝品。
拿著一枚粽子，我感到作為一名華夏子孫、龍的`傳人，傳承傳統(tǒng)文化，呵護(hù)精神家園是我們的共同責(zé)任。
端午節(jié)的作文 篇2
“凼凼轉(zhuǎn)，菊花圓，炒米餅，糯米團(tuán)，阿媽叫我睇龍船，我唔睇，睇雞仔，雞仔大，摞去賣，賣得幾多錢?賣得三百六十五個(gè)仙�！�
“龍船扒得快，好世界�！�
在江南、華南一帶，每年“端午節(jié)”前后一個(gè)月內(nèi)的一次較大降水過(guò)程，被稱為“龍舟水”。當(dāng)然，既然是民俗的稱法，自然還有諸多有不同的概念版本。有些人講：行龍舟遇大雨才是吉兆“龍舟水”。在此暫且不論。廣州人不管什么事情，都很講“意頭”，每每此時(shí)，本地人會(huì)帶著自家的小孩走到江邊，讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，龍舟水有辟邪的作用，“洗洗”龍舟水能夠使小孩子身體健康，快高長(zhǎng)大。而在南方大廈對(duì)面建起的親水堤，會(huì)有很多戲水的市民在“洗龍舟水”，一應(yīng)習(xí)俗。
賽龍舟是廣州人過(guò)端午最大的活動(dòng)項(xiàng)目。賽龍舟，廣州人稱“扒龍船”，過(guò)去多為郊區(qū)農(nóng)民為之。
龍舟競(jìng)渡在V州至少有上千年的歷史。每年端午節(jié)，都要舉辦端午賽龍舟的活動(dòng)。明、清兩代，V州是龍舟競(jìng)渡的鼎盛期。古時(shí)V州龍舟競(jìng)渡與今天不同，是"舟大人多"，一種藝術(shù)性很強(qiáng)的群眾藝術(shù)活動(dòng)。正如屈大均當(dāng)年所形容的："舟龍長(zhǎng)十余丈，高六七尺，龍須去水二尺，龍額與項(xiàng)坐六七人，中有錦亭，坐倍之。旗者、蓋者、鉦鼓者、揮橈擊楫者，不下七八十人。"有的龍舟，"上建五丈檣，檣上有臺(tái)閣二重，中有五輪閣一重，下有平臺(tái)一重。每重有雜劇五十余種，童子凡八十余人。"而現(xiàn)在則是舟小人少。龍舟競(jìng)渡變成了一種體育競(jìng)技比賽活動(dòng)。
20世紀(jì)30年代前，在四月初八的浴佛節(jié)便將去年端午節(jié)后沉入涌底的龍船起出，俗諺謂“四月八，龍船隨海滑”。30年代以后，逐漸改為五月初一才起出龍船。俗語(yǔ)順口溜：“初一龍船起，初二龍船忍，初三初四游各地，初五龍船比，初七初八黃竹岐，初九初十龍船打崩鼻�！背跷迨琴慅埓母叱�，得勝者可獲賞全只燒豬與賞銀元。初八郊區(qū)各鄉(xiāng)龍船多集中到市郊黃竹岐進(jìn)行表演比賽，因那時(shí)黃竹岐地方有一座龍母廟，初八為龍母誕。
1994年，廣州市政府正式定五月初五的龍舟活動(dòng)為龍舟節(jié)。每年農(nóng)歷五月初五，在V州市區(qū)海珠橋到人民橋的珠江河面上舉辦龍舟況渡活動(dòng)。其時(shí)，V州城區(qū)萬(wàn)人空巷，人聲鼎沸，熱鬧非凡。游客前來(lái)參觀龍舟比賽，可同時(shí)參與"洗龍舟水"、"掛香囊"、"嘗龍舟宴"等多項(xiàng)民間習(xí)俗活動(dòng)。
廣東劃龍舟主要有兩種形式，一是劃龍船，叫做“趁景”。兄弟村、老表村的.近百條龍船從四面八方聚到一起聯(lián)絡(luò)感情。只表演技巧，不排名次，輪流在各鄉(xiāng)舉行，從五月初一至五月二十，幾乎天天有“景”;初一珠村景，初二海珠大塘景，初三車陂景，初四廟頭景，初五石牌、獵德景，這已是廣州傳承多年的習(xí)俗。每年農(nóng)歷五月初一，天河區(qū)、番禺區(qū)、海珠區(qū)、黃埔區(qū)、越秀區(qū)各村的龍舟都會(huì)到珠村“應(yīng)景”游玩。珠村人就在農(nóng)歷五月的第一天進(jìn)行“招景”，各村的龍船都到來(lái)“應(yīng)景”，有兄弟村、老表村、友好村，深涌上下一時(shí)間彩龍飛舞、百舸爭(zhēng)流，當(dāng)天近百多艘龍舟在珠溪水竟渡巡游，讓兩岸群眾大飽眼福。另一種形式是斗龍船，比賽奪標(biāo)，又叫“斗標(biāo) ”。
廣東龍船制作十分講究，多選擇堅(jiān)韌輕便的坤甸木作龍骨。每年龍舟比賽之后，便將它埋于村邊河底處，直至來(lái)年農(nóng)歷四月初八，即傳說(shuō)中佛世祖生日(浴佛節(jié))，才由村中父老主持，拜祭之后，由青壯農(nóng)民下水將龍船挖出，肩托上岸，打整涂油，這一儀式，叫做“出水龍”。
據(jù)悉，3xx年前，龍舟比賽，鹽步龍舟和泮塘龍舟進(jìn)入決賽。鹽步龍舟眼看奪標(biāo)在即。不料泮塘龍舟上的年輕人撲下水去奪了錦旗，隨后領(lǐng)回獎(jiǎng)品燒豬。泮塘父老知曉后，將燒豬送回鹽步。鹽步人禮讓再三，又將獎(jiǎng)品送回泮塘。雙方你來(lái)我往，終于有泮塘長(zhǎng)者說(shuō)：“請(qǐng)鹽步受禮吧，今后鹽步同泮塘結(jié)交，深厚之情，世代相傳。”于是鹽步龍舟作了契爺，泮塘龍舟作了契仔。傳說(shuō)此事后來(lái)傳到京城后，慈禧太后欽賜鹽步龍舟“鹽步老龍”之美稱。
且看某年的“鹽步老龍”的出場(chǎng)描述：
……
“泮塘景”(景即龍船活動(dòng))的高潮就是“契爺”南海鹽步老龍的露面。上 上午約10時(shí)，一陣鑼鼓聲響，鹽步老龍前邊的兩只小船首先出現(xiàn)。據(jù)介紹，這叫“龍標(biāo)”，寓意龍的爪子。緊接著，一艘威風(fēng)凜凜的黑色“老龍”緩緩劃了過(guò)來(lái)，引來(lái)兩旁泮塘鄉(xiāng)親一陣歡呼。三四位老者劃著一條小船迎過(guò)去，為鹽步老龍簪花掛紅。熱情的泮塘人還為“契爺”準(zhǔn)備了雙份禮物，包括一整只燒豬、燒酒以及地方特色的“泮塘五秀”。老龍接下禮物后，也向“契仔”送上請(qǐng)柬，邀請(qǐng)泮塘龍舟參加他們農(nóng)歷五月初六的“景”，并且回贈(zèng)其特產(chǎn)“秋茄”。
老龍簪花掛紅后，開始與陸續(xù)到來(lái)的鄰村龍舟一起“游龍”。一時(shí)間，群龍奮髯，健兒舉槳。每當(dāng)老龍游過(guò)，旁邊龍舟都紛紛讓道，并且舟上人和岸上老者也都禮貌地拱手打揖致意。
……
廣州珠村有一艘二百多年的龍船叫“烏龍公”(即龍船王)，此龍船比一般龍舟鼓位處寬多15厘米，長(zhǎng)多七米，造船的船板也加厚，人可以從船頭沿著船舷走到船尾，“烏龍公”也絲毫不受影響，所以“烏龍公”扒出珠村與風(fēng)浪博擊時(shí)，特別穩(wěn)，人人都爭(zhēng)著扒“烏龍公”。有“烏龍公敲起鑼鼓快過(guò)風(fēng)”的美談。以前“烏龍公”扒到那里都有老人帶著小孩到“烏龍公”上取龍船水喝，據(jù)說(shuō)可以消除百病、身體健康，“烏龍公”名噪一時(shí)。在烏龍公每天在珠村出發(fā)時(shí)，都會(huì)用圣水兜裝上圣水，然后用珠村北帝廟前的龍眼樹葉蘸水灑在各龍船劃手的頭上才會(huì)出發(fā)，以求順風(fēng)順?biāo)桨�、吉祥。龍船盛事結(jié)束后，圣水兜就會(huì)高價(jià)投標(biāo)。
“起龍”是端午龍舟節(jié)第一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，流傳至今已有約3xx年歷史。民俗選吉日良辰，清早由丁壯、父老來(lái)到上年沉塘的船坳(即船塢)前，焚香燭、上酒果、燃鞭炮。隨著隆隆的龍舟鼓鑼聲，丁壯們爭(zhēng)先躍入泥淖，鋤去雜草挖開淤泥，舀卻積水，待船只慢慢浮起。由于早潮已退，一般還需待下午或次日潮漲，將船起出空地，或以龍架將其支起，用柚葉或艾葉水洗凈，再經(jīng)數(shù)天至一周的抹豬油、補(bǔ)桐油、添新漆等，再另?yè)駮r(shí)日采青、安上平時(shí)供在祠堂的龍頭龍尾，這樣龍舟才光彩奪目。廣州周邊有傳統(tǒng)龍舟的村埠頻頻看到。連日雨霽交替，龍舟水漲，老城區(qū)內(nèi)，天河車陂、石牌、獵德;海珠龍?zhí)�、土華、小洲;荔灣沙涌、坑口;黃埔下沙、雙崗、南灣等等大小百多處龍舟紛紛出水。
廣州舊俗，一般在端午節(jié)前開始，初一祭祖，初二便有送禮之舉，禮物包括粽子、酒肉、香包等。已婚婦女要用“全盒”盛上粽子、生果、豬肉、酒等，送回娘家。清末民初時(shí)，私塾學(xué)生亦依例送上述禮物給先生。這些風(fēng)俗，1949年后城市中已不多見，鄉(xiāng)村中仍有。節(jié)日期間，姑娘、兒童身上多佩帶五色絲線繡織的香包，一般由新嫁娘制作送給親友，俗稱“新抱手藝”。香包內(nèi)裝香粉、朱砂、雄黃等物，意在“辟邪
粽子是端午必備的食品，據(jù)說(shuō)與祭奠屈原有關(guān)，各地皆然。廣府地區(qū)的粽子有咸肉粽、堿水粽、裹蒸粽三類。成肉粽以糯米、豬肉、綠豆、五香粉等為原料，用芒草葉包裹，呈墳堆形;堿水粽以堿水或草木灰泡浸糯米制作，用芒草葉包裹，呈三角錐形，俗稱三角粽;有加豆沙餡的，亦有無(wú)餡料的，食時(shí)加白糖或糖膠，金黃爽滑，別具一格;裹蒸粽為肇慶特產(chǎn)，以當(dāng)?shù)靥赜械暮扇~包裹，用料比成肉粽更講究，除咸肉粽配料外，有加粟子、咸蛋黃、香菇等的，呈方形。其最大的特點(diǎn)是裹粽的荷葉，煮熟后會(huì)留下一股清香，十分可口。
舊時(shí)的端午中午，家家貼“午時(shí)符”，一般請(qǐng)道士用黃紙書寫，作為驅(qū)魔辟邪的一種鎮(zhèn)符手段，符章多為漢字形體的變異。然后用水果、粽子拜神，燒艾草以薰蚊，撒雄黃酒以殺蟲，另外，還用雄黃酒調(diào)朱砂、涂在小孩的額頭、胸口和手心上，謂可辟邪。
龍船飯”是初四晚龍舟大賽前招待橈手的。龍船在出水打整之后，初三初四到各地游大比試;并到關(guān)系較好的鄰村去拜訪，主家村寨必以禮相迎，放鞭炮、敲鑼打鼓，中午則以“龍橋餅”(類似核桃酥)招待客人，晚餐則以燒豬肉、雞等宴請(qǐng)客人，互祝大賽成功。初五大賽之后，初七初八便到市郊黃竹岐去拜龍母，因五月初八是龍母誕，故V州俗諺云：“正月生菜會(huì)，五月龍母誕”，這是廣府地區(qū)兩個(gè)大的民間誕會(huì)。當(dāng)時(shí)南海黃竹歧有間龍母廟，附近江面也較寬闊，拜祭龍母之后，又在那里舉行“綿龍盛會(huì)”，再賽龍舟。
賽龍奪錦：又叫《龍舟競(jìng)渡》，廣東音樂(lè)名家何柳堂的代表作。是一首流傳很廣的廣東音樂(lè)，也是廣東音樂(lè)興盛時(shí)期的代表作品之一�！顿慅垔Z錦》原是一首絲竹樂(lè)曲，后來(lái)為了表現(xiàn)樂(lè)曲的氣勢(shì)，改編為吹打樂(lè)合奏形式，增加了嗩吶和打擊樂(lè)器，全曲以曲首的音調(diào)為基礎(chǔ)，加以不斷衍生和發(fā)展。并從表現(xiàn)龍舟竟賽的內(nèi)容出發(fā)，借鑒外來(lái)作曲技巧，大量使用模進(jìn)和變形等手法，是我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲中較少見的。
樂(lè)曲開頭以嗩吶吹出號(hào)召性的引子，表示比賽開始。接著是 樂(lè)曲的主題，逐漸活躍，表現(xiàn)了龍舟競(jìng)發(fā)，生氣勃勃的景象。然后是比賽正式開始，情緒逐漸熱烈，并加進(jìn)了打擊樂(lè)，刻畫了龍舟在水上前進(jìn)的形象;隨后速度進(jìn)一步加快，節(jié)奏多變，猶如龍舟你追我趕，氣氛相當(dāng)熱烈。最后吹響嗩吶象征比賽結(jié)束，結(jié)尾再現(xiàn)了前一段的曲調(diào)，表現(xiàn)了龍舟在碧波上自由蕩漾，令人心怡。
端午節(jié)的作文 篇3
今天是農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的故事嗎？是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子，我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——媽媽。每年端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆�。媽媽常說(shuō)：“用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子包粽子，她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。等所有的粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，你就會(huì)聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房……聞得我們直流口水，看起來(lái)特有食欲，所以，每當(dāng)吃粽子時(shí)，我們總是吃得很多！
過(guò)端午節(jié)除了要吃粽子，還要賽龍舟喲！ 我最喜歡看賽龍舟了，在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“賽龍舟”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。幾十個(gè)水手都拿著槳，奮力地劃著，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著。“加油，加油！”場(chǎng)外的拉拉隊(duì)激情洋溢，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽了不得不更加使勁劃船，力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。整個(gè)賽龍賽龍舟的場(chǎng)面非常壯觀、熱烈。
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的'端午節(jié)。端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)的作文 篇4
我是一個(gè)平凡的小女孩，在平時(shí)的生活上我只不過(guò)是一個(gè)丑小鴨，但是我對(duì)吃情有獨(dú)鐘，不過(guò)今年的端午節(jié)卻讓我餓的前胸貼后背——餓啊!對(duì)此我表示強(qiáng)烈的不滿!!……(省去n個(gè)感嘆號(hào))
這事得從早上說(shuō)起，早上的時(shí)候我以0.00001秒的時(shí)間刷牙，洗臉……目的就是想快點(diǎn)吃到又香又甜的.粽子——可媽媽的一席話卻讓我差點(diǎn)沒(méi)把昨晚吃的東西吐出來(lái)——“今天早上吃面條”我為了表示不滿，今天早上就不吃了�？蓳Q來(lái)卻是同學(xué)的異樣眼光。唉!早知如此何必當(dāng)初。
中午我以驚人的速度跑回家，不管三七二十一拿著粽子就撥著吃，媽媽卻叫我別吃了，我沒(méi)聽繼續(xù)埋頭苦干(那時(shí)，我已經(jīng)在吃第2個(gè)了)媽媽在也看不下去了。大吼：“阿布!你再不聽話，我叫你爸爸修理你!”
我最怕爸爸了，認(rèn)識(shí)我的都知道，我爸爸長(zhǎng)的很彪悍!他的巴掌和皮帶可是有的比滴!唉!看著可口的粽子，香甜的飯菜我卻在也吃不了去了。還被媽媽批評(píng)，說(shuō)我吃的太多，不聽話，我只是想吃個(gè)過(guò)癮，可是又被媽媽教訓(xùn)一番后婆婆又偷偷給了我一個(gè)粽子!害我又被媽媽說(shuō)了。好慘啊......
大家說(shuō)說(shuō)看，我這個(gè)端午節(jié)是不是令人郁悶?zāi)?可惡的粽子害我不淺!都是貪吃惹的禍!
端午節(jié)的作文 篇5
一年一度的端午節(jié)又要到了，又可以吃到香噴噴的粽子了！那可真是一件快樂(lè)的事情，因?yàn)椋l(shuí)不喜歡那香香的粽子呀？好了好了，我來(lái)給你們講一講端午節(jié)吧。
端午節(jié)，在每年農(nóng)歷五月初五。說(shuō)到端午節(jié)，讓我想到了偉大的楚國(guó)詩(shī)人屈原，據(jù)說(shuō)屈原是在農(nóng)歷五月初五受了蒙冤之憤，抱著一塊石頭自投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章犝f(shuō)后馬上劃船云撈救，可沒(méi)有撈到屈原的尸體。于是，為了不讓魚兒吃屈原，家家做粽子，煮雞蛋，并投入江中。以敬奉偉大詩(shī)人屈原。
端午節(jié)賽龍舟是端午節(jié)的重要活動(dòng)。首先，人們會(huì)把舟打扮得像龍一樣，然后，開始比賽，幾十名隊(duì)員在同一條龍舟上，隊(duì)員們依照船頭指揮員擂鼓的節(jié)奏前進(jìn)著，拼命地前進(jìn)著，賽龍舟需要隊(duì)員們的同心協(xié)力、奮力拼搏，才能劃的快。它發(fā)揚(yáng)了我們中華民族奮力拼搏的精神，也宏揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
粽子，當(dāng)然是端午節(jié)里的“主角”啦！我們家一般都是自己做了吃，我來(lái)講一下怎樣包粽子吧。
首先，把洗干凈的粽葉折成漏斗的形狀，又將糯米泡好后用小勺子均勻的放一層墊底，再把切好的火腿和白糖拌成的餡，均勻的放在糯米上，然后再鋪一層糯米，最后用線把粽葉包住糯米捆起來(lái)，一個(gè)個(gè)綠油油的有棱有角的粽子就包好了，包好的粽子放到燒開的'熱水鍋里煮就可以了。過(guò)一會(huì)兒，香噴噴的粽子就煮好了，剛煮好的粽子熱氣騰騰的，我第一個(gè)坐在位子上說(shuō)：“媽媽，我來(lái)幫您嘗嘗粽子熟不熟�！眿寢屝Σ[瞇的說(shuō)：“來(lái)先給你一個(gè)，小饞貓！”撥開粽葉，看到了晶瑩白潤(rùn)的糯米粽子，糯米、火腿和粽葉混合的誘人香味充滿了整間屋子，我忍不住咬了一口，哇，真香呀！
這就是我快樂(lè)的端午節(jié)！
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