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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)生心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),可以記錄在心得體會(huì)中,這樣可以不斷更新自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì),以下是小編收集整理的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)生心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)生心得1
書法一個(gè)傳統(tǒng)文化;書法深受外國(guó)人們的欣賞;書法是一種藝術(shù)文化。
書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展五千年來(lái)最具有經(jīng)典標(biāo)志的民族符號(hào)。它是用毛筆書寫漢字并具有審美慣性的藝術(shù)形式。書法堪稱中國(guó)的“第四宗教”,有著強(qiáng)烈的吸引力、儀式感和大眾參與性,故有五千多年來(lái),各時(shí)期代表人物燦若星河,相信大家最熟悉的人物有王羲之、顏真卿、歐陽(yáng)詢、王獻(xiàn)之、柳公權(quán)等。技法上講究執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、墨法、章法等,與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫、篆刻關(guān)系密切。
大家都知道文房四寶吧!文房四寶可是大大有名氣的。它們分別指筆、墨、紙、硯,筆指毛筆,墨指墨水,紙指宣紙,硯指硯臺(tái)。
書法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)。它是漢字書寫的一種法則。中國(guó)書法藝術(shù)已經(jīng)逐漸被日本和韓國(guó)文化接受。
漢字,亦稱中文字、中國(guó)字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,屬于表意文字的詞素音節(jié)文字,為上古時(shí)代的漢族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn),目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的'甲骨文。再由秦朝的小篆,發(fā)展至漢朝被取名為“漢字”,至唐代楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書(楷書主要是歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫寫得最好)。漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的主要文字,也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。中國(guó)歷代皆以漢字為主要官方文字。
書法一個(gè)歷史悠久,并且深受廣大人們喜愛的文化。
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今天的《品德與社會(huì)》,我們班挑選了幾個(gè)同學(xué)來(lái)講中華傳統(tǒng)文化。其中我最感興趣的是“春節(jié)的由來(lái)”。
“年”的甲骨文寫法上面部分為“禾”字,下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的`“年”學(xué)作“上禾下千”,《說(shuō)文解字?禾部》:“年,谷熟也。從禾聲!毙∽瓕ⅰ叭恕弊钟炞?yōu)椤扒А绷耍蚨S慎用了次說(shuō),而“千”字本為有飾的人,此解也并不矛盾!昂獭笔枪任锏目偡Q,不能錯(cuò)解僅為“小麥”。年成的好壞,主要由“禾”的生長(zhǎng)和收成情況來(lái)決定,而現(xiàn)在已發(fā)掘出來(lái)的甲骨文中的“禾”字,幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰,可見它要象征著取得谷物生產(chǎn)的大豐收。“年”字下面的“人”字又作何解釋呢?從甲骨文看,“年”字好小是人頭上頂著沉甸甸的谷子的樣子。春節(jié)原名“元旦”,隋代杜臺(tái)卿在《五燭寶典》中說(shuō):“正月為端月,其一日為元日,亦云正朝亦云元朔!痹暗谋疽鉃椤鳖^“,后引申為”開始“,因?yàn)檫@一天是一年的頭一天,所以稱為”三元“;因?yàn)檫@一天還是歲之朝,月之朝,日之朝,所以又稱”三朝“;又因?yàn)樗堑谝粋(gè)朔日,所以又稱”元朔“。
我國(guó)還有許多傳統(tǒng)文化,如”臉譜“、”剪紙“、”風(fēng)箏“、”糖葫蘆“、”太極圖“、”象棋“……
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中國(guó)有許許多多的傳統(tǒng)文化,有書法,有京劇,有中國(guó)畫,有皮影戲……其中我最喜歡精美的對(duì)聯(lián),是因?yàn)樗笳髦楹刃腋#糠赀^(guò)年大家都要貼上這美麗的春聯(lián)。
今天我也來(lái)寫寫這美麗而又古老的對(duì)聯(lián),但寫之前還是要先去請(qǐng)教我的爺爺吧!因?yàn),每年我家的?duì)聯(lián)都是他的'杰作。爺爺說(shuō):“寫毛筆字要有筆鋒,手腕要有力。”于是,我按照爺爺說(shuō)的那樣,有模有樣地拿起筆,緊張的心情使我的手在發(fā)抖。爺爺在旁邊看在眼里,用他的大手握著我的小手,一筆一筆地教我練了起來(lái)。
爺爺教我練了幾筆,我感覺我的手已經(jīng)累得不行了。爺爺告訴我,寫毛筆字要慢慢來(lái),不能急于一時(shí)。我點(diǎn)點(diǎn)頭,好像聽懂了似的。
現(xiàn)在想想中國(guó)的傳統(tǒng)文化,有那么的深?yuàn)W,它使中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
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世界上的文化萬(wàn)萬(wàn)千千,唯有自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化才會(huì)愛的刻骨銘心、矢志不渝。弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和歷史使命,也是我們新一代非常重大的.任務(wù)。
傳統(tǒng)文化是什么,我說(shuō)是琴、棋、書、畫、花、酒、詞、筆墨丹青,是孔子的仁、是老子的道、是墨子的非公、是君子的自律、是愛國(guó)志士的鐵骨錚錚……
當(dāng)今國(guó)外的文化潮流通過(guò)越來(lái)越發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),大量外國(guó)的好好壞壞的文化都洶涌而至。我們身邊出現(xiàn)了可樂雞翅、出現(xiàn)了憨態(tài)可掬的圣誕老人、讓年輕人喜愛的西方情人節(jié),在紅酒、咖啡之中我們是不是在迷失?是不是在失去??jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們年輕人心中那個(gè)角落?……突然我驚醒,我有些悲哀,悲哀后是頓悟。我認(rèn)為國(guó)外的文化我們也需要篩選,熱愛外國(guó)優(yōu)秀文化不應(yīng)該是一種潮流而應(yīng)該是一場(chǎng)持久的欣賞和合理的學(xué)習(xí)、吸收,從而為我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展注入新的血液,繼續(xù)勃勃生機(jī)的為人類文明做貢獻(xiàn)。
年輕人說(shuō)自己是中國(guó)人不是因?yàn)闀?huì)英語(yǔ)、也不是因?yàn)闀?huì)背唐詩(shī),而是會(huì)扎根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還會(huì)用這份自豪感去學(xué)習(xí)其他國(guó)家的優(yōu)秀文化,從而把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)給充滿誤解、隔閡、迷失的世界看一下,一起創(chuàng)造我們需要的真誠(chéng)的愛。
我愛傳統(tǒng)文化,我會(huì)努力地用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)我對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)……
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中國(guó)有悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)文化,勤勞的中國(guó)勞動(dòng)人民在生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造了光輝燦爛的民族文化,在今天的生活中我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
剪紙是中國(guó)最為流行的`民間藝術(shù)之一,根據(jù)考古其歷史可追朔到公元六世紀(jì),但人們認(rèn)為它的實(shí)際開始時(shí)間比這還要早幾百年。剪紙文化常用于宗教儀式,裝飾和造型藝術(shù)等方面。
在過(guò)去生活中,人們經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的物像和人像,與死者一起下葬或葬禮上燃燒,這一習(xí)俗在中國(guó)境外有時(shí)仍可見到。剪紙這項(xiàng)傳統(tǒng)文化一般都有象征意義,也是這種儀式的一部分;此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。
現(xiàn)在的生活中,剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等,也可為禮品作點(diǎn)綴之用,甚至剪紙本身也可作為禮物贈(zèng)送他人。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型……
剪紙藝術(shù)體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示,是生活中的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶!我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓!
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“行止由心,但面必凈,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié),做到頭容正,肩容平,胸容寬,背容直;要呈現(xiàn)君子氣象,勿傲、勿暴、勿怠……”這學(xué)期的“開學(xué)第一課”上,鄭州八中校長(zhǎng)郅廣武從外化、內(nèi)修兩方面入手,寄語(yǔ)全校師生。
在70年的教育實(shí)踐探索中,鄭州八中圍繞學(xué)校文化、課堂教學(xué)等,從學(xué)校軟硬件設(shè)施配備、教師及學(xué)生發(fā)展等方面著手,提煉總結(jié),形成了“潤(rùn)固育養(yǎng)護(hù)”五位一體的“根文化”教育思想:以環(huán)境文化潤(rùn)根,以傳統(tǒng)文化固根,以課堂文化育根,以課程文化養(yǎng)根,以三元合力文化護(hù)根,探索出了一條具有八中特色的傳承與發(fā)展之路。
“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”,以環(huán)境文化潤(rùn)根
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”“工欲善其事,必先利其器”……深秋時(shí)節(jié),記者走進(jìn)鄭州八中,校史文化大道兩側(cè)銅板上雕刻的經(jīng)典名句引人注目。
該校整體規(guī)劃建設(shè)了品苑、書苑、文苑等“七苑”空間,實(shí)現(xiàn)校園文化和公共空間的有效連接。
為營(yíng)造全方位的育人環(huán)境,鄭州八中還建設(shè)了地下綜合體育館,為體育、藝術(shù)等特色項(xiàng)目的開展擴(kuò)展了空間,最大限度地營(yíng)造主題共享式空間。
鄭州八中一直重視體育教育。2005年,學(xué)校被評(píng)為“國(guó)家級(jí)體育項(xiàng)目傳統(tǒng)學(xué)!,田徑、男籃、女籃都是鄭州八中的王牌項(xiàng)目。
“利用地下公共連廊建設(shè)的開放式互動(dòng)校史館,是我校環(huán)境育人的一大特色。學(xué)校還圍繞校史館開發(fā)了系列校本課程!臂V武說(shuō)。
“浸潤(rùn)+熏陶”,以傳統(tǒng)文化固根
鄭州八中2024屆尚德一班學(xué)生郭一琳入學(xué)后,學(xué)習(xí)了校本課程《弟子規(guī)》!案改负,應(yīng)勿緩”“寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱”……經(jīng)過(guò)熏陶,郭一琳有了很大變化,回家更知道關(guān)心父母的辛勞,與人交往時(shí)更注重自己的言行,時(shí)刻把“君子一言,駟馬難追”放在第一位……
“這種方式也讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代文化的同時(shí),牢記孝悌、謹(jǐn)行、守信等中華民族傳統(tǒng)美德。”郭一琳說(shuō),傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)讓自己受益匪淺。
該校融傳統(tǒng)文化于學(xué)科教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐之中,從文學(xué)、歷史、科技等方面展示傳統(tǒng)文化的博大精深,借黃河文化等開展系列主題活動(dòng),以文創(chuàng)展示、藝術(shù)展演等形式傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí),讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)“文化潤(rùn)德”“文化固根”。
學(xué)校堅(jiān)持開展戲曲進(jìn)校園活動(dòng),開設(shè)了小梅花戲曲社團(tuán),吸引眾多優(yōu)秀的梨園小擂主走進(jìn)八中,其中,-屆學(xué)生孔瑩等獲得全國(guó)戲曲小梅花金獎(jiǎng)。
“實(shí)踐+體驗(yàn)”,以課程文化養(yǎng)根
鄭州八中的校史館里有一張老照片,畫面中5個(gè)孩子在一位老師的.帶領(lǐng)下用儀器勘察、測(cè)量,生動(dòng)的地理課堂躍然眼前。照片上的老師是已故的鄭州八中地理教師涂金聲。
涂金聲自1952年鄭州八中建校開始在該校工作,直至1988年離休。記者從鄭州八中校史館珍藏的涂金聲日記中了解到,1978年,河南省氣象局為了普及科學(xué)知識(shí),在該校建立氣象站。鄭州八中氣象站1982年建成,1983年正式觀測(cè)。
“這18年中,不管白天黑夜、寒暑假、節(jié)日都不能中斷,我和孩子們?cè)谶@些日子里經(jīng)過(guò)烈風(fēng)、暴雪、天寒、地凍的考驗(yàn),摸索出城市氣象的一些規(guī)律。”涂金聲深情地寫道。
以“育根課堂”“守根節(jié)日”“暖根實(shí)踐”等六大途徑,提升學(xué)生智育水平,增強(qiáng)學(xué)生體育美育素養(yǎng),落實(shí)勞動(dòng)教育,著力學(xué)生終身發(fā)展,為學(xué)生美好未來(lái)賦能,是鄭州八中以課程文化養(yǎng)根的不變初心。
對(duì)于未來(lái),郅廣武表示,鄭州八中將守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行,為黨培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的合格接班人。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)生心得7
禮拜五下午,班級(jí)里舉行了一場(chǎng)別開生面的活動(dòng)——談?wù)勚袊?guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界的影響。
老師讓十五位同學(xué)依次上臺(tái)演講,大家的演講各具特色,都很精彩。我們中華文化博大精深,對(duì)世界的影響也是不可估量的。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)成為我們生活中非常重要的一部分,中國(guó)的京劇、剪紙、書法、皮影戲等已經(jīng)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),使中國(guó)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最多的國(guó)家。中國(guó)的上下五千年文明始終走在世界前列,我們古人的'力量真是讓人敬佩!
這些傳統(tǒng)文化,是我們作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲。作為華夏子孫,我們也應(yīng)該好好保護(hù)這些華夏之光,貢獻(xiàn)自己的一份力量,讓它們更好地發(fā)揚(yáng)光大!
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從小的時(shí)候,我就喜歡書法,因?yàn)楹?jiǎn)單的一只毛筆卻能留下讓人驚艷的作品。各個(gè)名家的書法作品更是讓我體會(huì)到了書法的魅力。同時(shí),書法也是我國(guó)一直流傳的傳統(tǒng)文化,這項(xiàng)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代也得到了許多人的`喜愛和追捧。
為了繼承和弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)文化,在暑假里,媽媽給我報(bào)了書法培訓(xùn)班,好讓我在專業(yè)老師的指導(dǎo)下,提高自己的書法水平,把我國(guó)的這一傳統(tǒng)文化繼承下去。為此,我特別高興,一直期待暑假的早日到來(lái)。
在我的期盼中,暑假如約而至,我也高興的開始加入書法培訓(xùn)班了。在培訓(xùn)班的第一課,老師就給我們?cè)敿?xì)的講述了書法在我國(guó)幾千年來(lái)的發(fā)展,以及書法界出現(xiàn)的那些名家,還有他們的一些名作。老師還拿出一些名家的傳世之作,和我們一起欣賞、探討。所有的這些都開闊了我的眼界,讓我對(duì)書法有了一個(gè)更加深入的認(rèn)識(shí),不光是書法作品本身所體現(xiàn)出來(lái)的樣貌,更多的是作品所蘊(yùn)含的深層次的魅力。
我想我應(yīng)該把關(guān)于書法的這些知識(shí)都告訴給我身邊的人,讓它們也能加入到喜歡書法的隊(duì)伍中來(lái),讓這一傳統(tǒng)文化流傳下去。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)生心得9
暑假里老師布置了一道暑假作業(yè):記一次外出游玩的經(jīng)歷。我和好朋友莉莉商量去家附近的一個(gè)古鎮(zhèn)上游玩。
在一個(gè)晴朗天里,我倆出發(fā)了。這個(gè)古鎮(zhèn)在幾十年前一直都是通商貿(mào)易往來(lái)的重要渡口,隨著城市化的進(jìn)程,渡口消失了,古鎮(zhèn)也被打造成了旅游文化集散地,每年都吸引大量的游客前來(lái)參觀。剛走進(jìn)古鎮(zhèn),就發(fā)現(xiàn)來(lái)來(lái)往往的游人已經(jīng)布滿了街道,看來(lái)大家都喜歡在假日里來(lái)這里玩。一家商鋪門前站了許多人在圍觀,原來(lái)是一位老先生在現(xiàn)場(chǎng)寫春聯(lián),雖然還沒到春節(jié),但是老先生的字蒼勁有力,贏得了很多游人的喝彩。我倆趕緊拿出相機(jī)照下老先生寫字的場(chǎng)面。再往前走,熱鬧的鑼鼓聲傳來(lái),我倆擠進(jìn)人群,原來(lái)是川劇社的演員在表演變臉,只見不同的臉譜在演員動(dòng)一下之后就會(huì)變化,大家都禁不住喝彩起來(lái),我倆自然不會(huì)忘了留住這個(gè)精彩的瞬間。一家小店的門口掛了許多形態(tài)各異的風(fēng)箏,店主還在屋里自己做風(fēng)箏,我倆從來(lái)都沒有見過(guò)風(fēng)箏是怎么做的',就在旁邊靜靜的看起來(lái)。
不知不覺中,時(shí)間悄然流逝,我們的相機(jī)的內(nèi)存都快用完了。在古鎮(zhèn)上,我們發(fā)現(xiàn)了許多的傳統(tǒng)文化得以在這里展現(xiàn)。我倆決定,回去寫游記的時(shí)候,一定把這些照片也打印出來(lái),帶給班上的同學(xué)看,讓更多的人了解和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,讓這些傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
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